Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“: tragédie „ženského losu“ v interpretaci A. Ostrovského

Nerespektovala svá práva a brzy se provdala. Většina manželství té doby byla koncipována pro výhody. Pokud byl vyvolený z bohaté rodiny, mohlo by to pomoci získat vysokou hodnost. Oženit se, i když to nebyl milovaný mladý muž, ale bohatý a bohatý muž, bylo v pořádku. Nic takového jako rozvod neexistoval. Z těchto výpočtů se zdá, že Kateřina byla provdána za bohatého mladého muže, syna obchodníka. Manželský život jí nepřinesl štěstí ani lásku, ale naopak se stal ztělesněním pekla, naplněného despotismem její tchyně a lží lidí kolem ní.

Tento obrázek v Ostrovského hře „The Thunderstorm“ je hlavní a zároveň nejdůležitější kontroverzní. Od obyvatel Kalinova se liší silou charakteru a sebeúctou.

Kateřinin život v domě jejích rodičů

Na formování její osobnosti mělo velký vliv její dětství, na které Káťa ráda vzpomíná. Její otec byl bohatý obchodník, necítila žádnou potřebu, od narození ji obklopovala mateřská láska a péče. Její dětství bylo zábavné a bezstarostné.

Hlavní rysy Kateřiny lze nazvat:

• laskavost;
• upřímnost;
• otevřenost.

Rodiče ji vzali s sebou do kostela a ona pak chodila a věnovala své dny své oblíbené práci. Moje vášeň pro církev začala v dětství navštěvováním bohoslužeb. Později se jí Boris věnoval v kostele.

Když bylo Kateřině devatenáct let, byla vdaná. A ačkoli je v domě jejího manžela všechno stejné: procházky a práce, už to Katyi nepřináší stejné potěšení jako v dětství.

Dřívější lehkost tu již není, zůstaly jen povinnosti. Pocit matčiny podpory a lásky jí pomohl uvěřit v existenci vyšších sil. Manželství, které ji oddělilo od matky, připravilo Káťu o to hlavní: láska a svoboda.

Esej na téma „Obraz Kateřiny v „The Thunderstorm“ bude neúplná, aniž by poznala své okolí. Tento:

• manžel Tikhon;
• tchyně Marfa Ignatievna Kabanova;
• manželova sestra Varvara.

Osobou, která jí v rodinném životě způsobuje utrpení, je její tchyně Marfa Ignatievna. Její krutost, kontrola nad svou domácností a její podřízení se její vůli platí i pro její snachu. Dlouho očekávaná svatba jejího syna jí neudělala radost. Ale Káťa dokáže odolat jejímu vlivu díky síle své postavy. To Kabanikha děsí. S veškerou mocí v domě nemůže dovolit Kateřině, aby ovlivňovala jejího manžela. A vyčítá synovi, že miluje svou ženu víc než matku.

V rozhovorech Kateřiny Tikhon a Marfy Ignatievny, kdy tato otevřeně provokuje svou snachu, se Káťa chová nesmírně důstojně a přátelsky, nedovolí, aby se rozhovor rozvinul do šarvátky, odpovídá stručně a věcně. Když Káťa říká, že ji miluje jako svou vlastní matku, její tchyně jí nevěří a nazývá to před ostatními přetvářkou. Přesto Katyina ducha nelze zlomit. I při komunikaci se svou tchyní ji oslovuje „Ty“, čímž dává najevo, že jsou na stejné úrovni, zatímco Tikhon oslovuje svou matku výhradně „Ty“.

Kateřinina manžela nelze klasifikovat jako kladnou ani zápornou postavu. V podstatě je to dítě unavené kontrolou svých rodičů. Jeho chování a jednání však nesměřují ke změně situace, všechna jeho slova končí stížnostmi na jeho existenci. Sestra Varvara mu vyčítá, že se nedokázal zastat své ženy.
Při komunikaci s Varvarou je Káťa upřímná. Varvara ji varuje, že život v tomto domě je nemožný bez lží, a pomůže jí zorganizovat schůzku se svým milencem.

Spojení s Borisem plně odhaluje charakteristiku Kateřiny ze hry „The Thunderstorm“. Jejich vztah se rychle rozvíjí. Po příjezdu z Moskvy se zamiloval do Katya a dívka jeho city opětuje. Přestože ho postavení vdané ženy znepokojuje, nedokáže odmítnout rande s ní. Katya bojuje se svými pocity, nechce porušovat zákony křesťanství, ale během manželova odchodu chodí na tajná schůzka.

Po Tikhonově příjezdu se z Borisovy iniciativy setkání zastaví, doufá, že je udrží v tajnosti. Ale to odporuje Kateřiným zásadám, ona nemůže lhát druhým ani sobě. Začátek bouřky ji nutí mluvit o zradě, vidí to jako znamení shůry. Boris chce jet na Sibiř, ale odmítá její žádost, aby ji vzal s sebou. Pravděpodobně ji nepotřebuje, z jeho strany nebyla žádná láska.

A pro Káťu to byl závan čerstvého vzduchu. Přišel do Kalinova z cizího světa a přinesl si s sebou pocit svobody, který jí tolik chyběl. Bohatá představivost dívky mu dala rysy, které Boris nikdy neměl. A zamilovala se, ale ne do člověka, ale do své představy o něm.

Rozchod s Borisem a neschopnost se spojit s Tikhonem končí pro Kateřinu tragicky. Uvědomění si nemožnosti žít v tomto světě ji přiměje vrhnout se do řeky. Aby Kateřina porušila jeden z nejpřísnějších křesťanských zákazů, potřebuje mít obrovskou vůli, ale současné okolnosti jí nedávají na výběr. přečtěte si náš článek.

Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale kontrastuje s ponurou realitou Ruska v předreformním období. V epicentru rozvíjejícího se dramatu je konflikt mezi hrdinkou, která se snaží bránit svá lidská práva, a světem, ve kterém všemu vládnou silní, bohatí a mocní lidé.

Kateřina jako ztělesnění čisté, silné a bystré lidské duše

Od prvních stránek díla nemůže obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ upoutat pozornost a vzbudit v člověku sympatie. Poctivost, schopnost hluboce cítit, upřímnost přírody a záliba v poezii - to jsou rysy, které Kateřinu odlišují od představitelů „temného království“. V hlavní postavě se Ostrovskij snažil zachytit veškerou krásu prosté duše lidí. Dívka vyjadřuje své emoce a prožitky neokázale a nepoužívá zkomolená slova a výrazy běžné v kupeckém prostředí. Není těžké si toho všimnout; samotná Kateřina řeč připomíná spíše melodickou melodii, je plná zdrobnělých slov a výrazů: „sluníčko“, „tráva“, „déšť“. Hrdinka ukazuje neuvěřitelnou upřímnost, když mluví o svém volném životě v domě svého otce, mezi ikonami, klidnými modlitbami a květinami, kde žila „jako pták v divočině“.

Obraz ptáka je přesným odrazem duševního stavu hrdinky

Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale rezonuje s obrazem ptáka, který v lidové poezii symbolizuje svobodu. Když mluví s Varvarou, opakovaně se odvolává na tuto analogii a tvrdí, že je „volný pták, který je chycen v železné kleci“. V zajetí se cítí smutná a bolestivá.

Kateřinin život v domě Kabanových. Láska Kateřiny a Borise

V domě Kabanových se Kateřina, která se vyznačuje zasněností a romantikou, cítí jako úplně cizí. Ponižující výčitky její tchyně, která je zvyklá všechny členy domácnosti udržovat ve strachu, a atmosféra tyranie, lží a přetvářky dívku utlačují. Sama Kateřina, která je od přírody silná, integrální osobnost, však ví, že její trpělivost má své meze: „Nechci tady žít, nebudu, i když mě podřízneš!“ Varvarina slova, že v tomto domě nelze přežít bez podvodu, vyvolávají v Kateřině ostré odmítnutí. Hrdinka odolává „temnému království“, jeho příkazy naštěstí nezlomily její vůli žít, nepřinutily ji, aby se stala jako ostatní obyvatelé Kabanova domu a začala být pokrytcem a lhát na každém kroku.

Obraz Kateřiny se odhaluje novým způsobem ve hře „Bouřka“, kdy se dívka pokouší uniknout z „znechuteného“ světa. Neumí a nechce milovat, jak je pro ni důležitá svoboda, otevřenost a „upřímné“ štěstí obyvatel „temného království“. Zatímco ji Boris přesvědčuje, že jejich láska zůstane tajemstvím, Kateřina chce, aby o tom všichni věděli, aby to všichni viděli. Tikhon, její manžel, se jí však zdá probuzený jasný cit v srdci A právě v tomto okamžiku se čtenář dostává tváří v tvář tragédii jejího utrpení a trápení. Od této chvíle dochází ke konfliktu Kateřiny nejen s vnějším světem, ale i se sebou samým. Je pro ni těžké vybrat si mezi láskou a povinností, snaží se zakázat milovat a být šťastná. Boj s vlastními city je však nad síly křehké Kateřiny.

Způsob života a zákony, které panují ve světě kolem dívky, na ni tlačily. Snaží se činit pokání z toho, co udělala, očistit svou duši. Při pohledu na obraz „Poslední soud“ na zdi v kostele to Kateřina nevydrží, padne na kolena a začne veřejně litovat svého hříchu. Ani to však dívce nepřináší kýženou úlevu. Ostatní hrdinové Ostrovského dramatu „Bouřka“ ji nejsou schopni podporovat, dokonce ani její milovaný. Boris odmítá Kateřininy žádosti, aby ji odsud odvezl. Tento muž není hrdina, prostě není schopen ochránit sebe ani svou milovanou.

Smrt Kateřiny je paprsek světla, který osvítil „temné království“

Zlo se na Kateřinu valí ze všech stran. Neustálá šikana ze strany tchyně, zmítání se mezi povinností a láskou – to vše nakonec vede dívku k tragickému konci. Poté, co ve svém krátkém životě dokázala zažít štěstí a lásku, prostě nemůže dál žít v domě Kabanových, kde takové koncepty vůbec neexistují. Jediné východisko vidí v sebevraždě: budoucnost Kateřinu děsí a hrob je vnímán jako spása z duševního trápení. Obraz Kateřiny v dramatu „Thunderstorm“ však navzdory všemu zůstává silný - nezvolila si mizernou existenci v „kleci“ a nedovolila nikomu zlomit její živou duši.

Hrdinčina smrt však nebyla marná. Dívka zvítězila nad „temným královstvím“ a dokázala trochu rozptýlit temnotu v srdcích lidí, motivovat je k akci a otevřít jim oči. Život samotné hrdinky se stal „paprskem světla“, který plápolal ve tmě a na dlouhou dobu zanechal svou záři nad světem šílenství a temnoty.

Podle jedné verze drama "The Thunderstorm" napsal Ostrovsky, když na něj udělala dojem vdaná herečka Lyuba Kositskaya. Obraz Kateřiny v „The Thunderstorm“ se objevil právě díky Kositské a je zajímavé, že později získala tuto roli na jevišti.

Kateřina se narodila do kupecké rodiny, jejich dům prosperoval a Kateřino dětství bylo bezstarostné a radostné. Samotná hrdinka se přirovnala k volnému ptákovi a přiznala Varvare, že si dělala, co chtěla, dokud se nevdala. Ano, Kateřina rodina byla dobrá, její výchova byla dobrá, takže dívka vyrostla čistá a otevřená. Na obrazu Kateřiny je jasně vidět laskavá, upřímná ruská duše, která neví, jak klamat.

Pokračujme v zvažování obrazu Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“ od Ostrovského a poznamenejme, že pro dívku bylo velmi obtížné žít se svým manželem bez přetvářky, vzhledem k jeho rodině. Když si vzpomeneme na Kabanikhu, Kateřininu tchyni, která všechny drží doma ve strachu, je jasné, proč mají tyto postavy v dramatu konflikt. Kabanikha samozřejmě jednal pomocí metod ponižování a zastrašování a někteří se tomu dokázali přizpůsobit a smířit se s tím. Například pro Varvaru a Tikhon bylo snazší vytvořit dojem, že se své matce zcela podřizují, ačkoli mimo domov se dcera i syn oddávali radovánkám.

Funkce v obrazu Kateřiny v dramatu "The Thunderstorm"

Jaké povahové rysy Katerina doslova vyděsila Kabanikha? Byla čistá duše, upřímná a horlivá a nesnesla pokrytectví a podvod. Například, když její manžel odešel, tchyně chtěla vidět svou snachu vyjící, ale nebylo v Kateřininých pravidlech předstírat. Pokud není zvyk duší přijat, pak nemá cenu se jím řídit, věří dívka.

Když si Kateřina uvědomila, že Borise miluje, neskrývala své city tím, že o nich mluvila. O Kateřině lásce se dozvěděli její tchyně Varvara a sám manžel hlavní hrdinky. V dívčině povaze vidíme hloubku, sílu a vášeň a její slova tyto osobnostní rysy dobře vyjadřují. Mluví o lidech a ptácích, proč lidé nemohou létat stejným způsobem? V důsledku toho si Kateřina řekne, že nebude tolerovat nesnesitelný a ohavný život a v krajním případě se rozhodne k osudnému kroku – vrhne se z okna nebo se utopí v řece. Když se nad těmito slovy zamyslíte, můžete lépe porozumět obrazu Kateřiny v Ostrovského dramatu „The Thunderstorm“.

Konečně, jaké úsilí to stálo, aby dívka řekla Borisovi o svých pocitech! Kateřina byla přeci vdaná žena, ale vášeň pro svobodu a touha být šťastný i síla vůle se projevily v tomto statečném činu. Ostrovskij staví tyto povahové rysy Kateřiny do kontrastu se světem Kabanikha (Marfa Kabanova). Jak se to projevuje? Například Kabanikha slepě uctívá tradice starých časů, a to není impuls duše, ale příležitost neztratit moc nad ostatními. Totéž lze říci o náboženském postoji, protože pro Kateřinu je chodit do kostela přirozené a příjemné, v Kabanikha je to formalita a každodenní záležitosti ji znepokojují více než myšlenky na duchovno.

O co se Kateřina snaží?

Důležitým bodem, který je třeba vzít v úvahu, když mluvíme o obrazu Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“, je to, že je plná náboženského strachu. Dívka si myslí, že trest za hřích od Pána a bouřka, kterou ztotožňuje s těmito pojmy, jsou hrozné a přísné. To vše spolu s pocitem viny ji nutí, aby všem řekla o hříchu, který spáchala. Kateřina se rozhodne utéct od rodiny, kterou nepřijímá srdcem i duší. Manžel ji lituje, ale bije ji, protože to je to, co je třeba udělat.

Boris, milenec Kateřiny, jí nemůže pomoci. A ačkoli s ní sympatizuje, je vidět, jak je bezmocný a projevuje slabost a nedostatek vůle. Kateřina zůstane sama a rozhodne se vrhnout z útesu. Někteří připisují tuto akci dívčině slabosti vůle, ale Ostrovsky chtěl ukázat sílu její osobnosti, která opět doplňuje obraz Kateřiny.

Na závěr můžeme říci, že Kateřina ztělesňovala krásnou ruskou duši - čistou a jasnou. Její duše se staví proti tyranii, hrubosti, krutosti a ignoranci – vlastnostem, které jsou vlastní mnoha lidem nejen v době vzniku dramatu, ale i dnes.

Doufáme, že zvážení obrazu Kateřiny v dramatu Ostrovského „The Thunderstorm“ se pro vás ukázalo jako užitečné. Další články

2. Obraz Kateřiny ve hře „The Thunderstorm“

Kateřina je osamělá mladá žena, která postrádá lidskou účast, sympatie a lásku. Tato potřeba ji přitahuje k Borisovi. Vidí, že navenek není jako ostatní obyvatelé města Kalinova, a protože není schopen rozpoznat jeho vnitřní podstatu, považuje ho za člověka z jiného světa. V jejích představách se Boris jeví jako pohledný princ, který ji vezme z „temného království“ do pohádkového světa, který existuje v jejích snech.

Povahově a zájmově se Kateřina ostře vymyká svému prostředí. Osud Kateřiny je bohužel názorným a typickým příkladem osudu tisíců ruských žen té doby. Kateřina je mladá žena, manželka syna obchodníka Tichona Kabanova. Nedávno opustila svůj domov a přestěhovala se do manželova domu, kde žije se svou tchyní Kabanovou, která je suverénní milenkou. Kateřina nemá v rodině žádná práva, nemůže ani sama nakládat. S vřelostí a láskou vzpomíná na domov svých rodičů a na svůj dívčí život. Tam žila v pohodě, obklopena láskou a péčí své matky. Náboženská výchova, které se jí dostalo v rodině, se rozvinula v její vnímavost, snění, víru v posmrtný život a odplatu za lidské hříchy.

Kateřina se v domě svého manžela ocitla v úplně jiných podmínkách. Na každém kroku se cítila závislá na své tchyni, snášela ponižování a urážky. Od Tikhona se nesetká s žádnou podporou, natož pochopením, protože on sám je pod mocí Kabanikhy. Katerina je ze své laskavosti připravena zacházet s Kabanikhou jako se svou vlastní matkou. "Ale Kateřininy upřímné city se nesetkají s podporou Kabanikhy ani Tikhona."

Život v takovém prostředí změnil Kateřinu povahu. Kateřina upřímnost a pravdomluvnost se v Kabanikhoně domě střetává se lží, pokrytectvím, pokrytectvím a hrubostí. Když se v Kateřině zrodí láska k Borisovi, připadá jí to jako zločin a bojuje s pocitem, který ji zaplavuje. Kateřinu pravdomluvnost a upřímnost trápí natolik, že se nakonec musí svému manželovi kát. Kateřina upřímnost a pravdomluvnost jsou neslučitelné se životem „temného království“. To vše bylo příčinou Kateřininy tragédie.

"Kateřino veřejné pokání ukazuje hloubku jejího utrpení, mravní velikost a odhodlání. Po pokání se ale její situace stala neúnosnou. Manžel jí nerozumí, Boris má slabou vůli a nepřichází na pomoc. Situace se stala beznadějná - Kateřina umírá Není to Kateřina vina, její smrt je důsledkem neslučitelnosti morálky a způsobu života, ve kterém byla nucena existovat Obraz Kateřiny měl pro Ostrovského současníky a pro další generace vyzýval k boji proti všem formám despotismu a útlaku lidské osobnosti k vyjádření sílícího protestu mas proti všem druhům otroctví.

Kateřina, smutná i veselá, poddajná i tvrdohlavá, zasněná, depresivní a pyšná. Takové různé duševní stavy se vysvětlují přirozeností každého duševního pohybu této současně zdrženlivé a impulzivní povahy, jejíž síla spočívá ve schopnosti být vždy sám sebou. Kateřina zůstala věrná sama sobě, to znamená, že nemohla změnit samotnou podstatu své postavy.

Myslím, že nejdůležitějším povahovým rysem Kateřiny je upřímnost k sobě, svému manželovi a okolnímu světu; je to její neochota žít ve lži. Nechce a nemůže být mazaná, předstírat, lhát, skrývat se. To potvrzuje scéna Kateřinina přiznání zrady. Nebyla to bouřka, ani děsivé proroctví bláznivé staré ženy, ani strach z pekla, co přimělo hrdinku, aby řekla pravdu. „Celé mé srdce explodovalo! Už to nevydržím!" – takto začala svou zpověď. Pro její čestnou a integrální povahu je falešná pozice, ve které se ocitla, nesnesitelná. Žít jen proto, aby žila, není pro ni. Žít znamená být sám sebou. Jeho nejvzácnější hodnotou je osobní svoboda, svoboda duše.

S takovou povahou nemohla Kateřina poté, co zradila svého manžela, zůstat v jeho domě, vrátit se do monotónního a bezútěšného života, snášet neustálé výčitky a „morální učení“ od Kabanikhy nebo ztratit svobodu. Ale veškerá trpělivost končí. Pro Kateřinu je těžké být na místě, kde jí nikdo nerozumí, její lidská důstojnost je ponižována, její city a touhy jsou ignorovány. Před smrtí říká: „Je jedno, jestli půjdeš domů, nebo půjdeš do hrobu... V hrobě je lépe...“ Touží po smrti, ale po životě, který je nesnesitelný.

Kateřina je hluboce věřící a bohabojná osoba. Protože podle křesťanského náboženství je sebevražda velkým hříchem, úmyslným spácháním neprokázala slabost, ale sílu charakteru. Její smrt je výzvou pro „temnou sílu“, touhu žít ve „světelném království“ lásky, radosti a štěstí.

Smrt Kateřiny je výsledkem střetu dvou historických epoch. Katerina svou smrtí protestuje proti despotismu a tyranii, její smrt naznačuje blížící se konec „temného království“. beletrie. Kateřina je nový typ lidí v ruské realitě 60. let 19. století.

Mezi všemi typy práce s textem hry „Bouřka“ (Ostrovský) má esej zvláštní potíže. Je to pravděpodobně proto, že školáci plně nechápou vlastnosti Kateřiny povahy, jedinečnost doby, ve které žila.

Zkusme společně přijít na problém a na základě textu interpretovat obrázek tak, jak jej chtěl autor ukázat.

A.N Ostrovského. "Bouře". Charakteristika Kateřiny

Na samém počátku devatenáctého století. První seznámení s Kateřinou pomáhá pochopit, v jakém těžkém prostředí žije. Slabý manžel, který se bojí své matky, tyran Kabanikha, který rád ponižuje lidi, škrtí a utlačuje Kateřinu. Cítí svou osamělost, svou bezbrannost, ale s velkou láskou vzpomíná na domov svých rodičů.

Charakterizace Kateřiny („The Thunderstorm“) začíná obrazem městské morálky a pokračuje jejími vzpomínkami na dům, kde byla milována a volná, kde se cítila jako pták. Ale bylo všechno tak dobré? Ostatně provdána byla z rodinného rozhodnutí a její rodiče nemohli nevědět, jak slabounký byl její manžel, jak krutá byla její tchyně.

Dívka si však i v dusné atmosféře domu dokázala zachovat schopnost milovat. Zamiluje se do synovce obchodníka Dikyho. Ale Kateřina postava je tak silná a ona sama je tak čistá, že se dívka bojí i pomyslet na to, že by svého manžela podvedla.

Charakterizace Kateřiny („The Thunderstorm“) vystupuje jako světlý bod na pozadí jiných hrdinů. Slabá, slabá vůle, šťastná, že se vymaní z matčiny kontroly, Tikhon, lhaní vůlí okolností, Varvara - každý z nich svým způsobem bojuje s nesnesitelnou a nelidskou morálkou.

A bojuje jen Kateřina.

Nejprve sám se sebou. Zpočátku nechce ani slyšet o rande s Borisem. Ve snaze „ovládnout se“ prosí Tikhona, aby ji vzal s sebou. Pak se vzbouří proti nelidské společnosti.

Charakterizace Kateřiny („The Thunderstorm“) je založena na skutečnosti, že dívka je proti všem postavám. Neběhá tajně na večírky, jako to dělá mazaná Varvara, a nebojí se Kabanikhy, jako její syn.

Síla Kateřiny postavy není v tom, že se zamilovala, ale v tom, že se k tomu odvážila. A skutečnost, že když si před Bohem neudržela čistotu, odvážila se přijmout smrt v rozporu s lidskými a božskými zákony.

Charakterizaci Kateřiny („The Thunderstorm“) vytvořil Ostrovsky nikoli popisem rysů její povahy, ale činy, které dívka provedla. Čistá a upřímná, ale nekonečně osamělá a nekonečně milující Boris, chtěla vyznat lásku celé Kalinovského společnosti. Věděla, co ji může čekat, ale nebála se ani lidských fám, ani šikany, která by po jejím přiznání jistě následovala.

Tragédií hrdinky ale je, že nikdo jiný nemá tak silný charakter. Boris ji opouští a dává přednost pomíjivému dědictví. Varvara nechápe, proč se přiznala: byla by si klidně prošla. Manžel může jen vzlykat nad mrtvolou a říkat „máš štěstí, Káťo“.

Obraz Kateřiny vytvořený Ostrovským je vynikajícím příkladem probouzející se osobnosti, která se snaží vymanit z lepkavých sítí patriarchálního způsobu života.