Popis přírody v příběhu Předvánoční noc. Otázka: najdi v příběhu popis přírody

Doplnil: Shelopugin Egor,

5. ročník Městský vzdělávací ústav "Střední škola č. 57"

Vedoucí: Tsybikova N.V.,

učitelka ruského jazyka a literatury

MAOU "Střední škola č. 57"

Role přirovnání v příběhu N.V. Gogol

Štědrý den"

Zavedení

„Večery na farmě u Dikanky“ je kniha, která oslavila N. V. Gogola. Pushkin o knize napsal: „Toto je skutečná veselost, upřímná, uvolněná, bez afektovanosti, bez strnulosti...“. Není náhodou, že je v naší době tak populární. Příběh „The Night Before Christmas“ se stal obzvláště oblíbeným: byl založen na animovaný film, film, hudební film představovat populární varietní umělci. Tento úspěch příběhu je způsoben především tím, že popisuje zvláštní noc: noc před oslavou velkého křesťanského svátku - Narození Ježíše Krista. A přesto jsou vánoční svátky v naší zemi vždy spojeny s oblíbeným novoročním svátkem všech. Koneckonců, na Silvestra všichni lidé očekávají zázrak. A v příběhu „The Night Before Christmas“ se dějí nejrůznější zázraky. V tuto noc se přitom zlé síly - čert, čarodějnice - chovají nejaktivněji, směle a snaží se ublížit dobrým lidem. Ale v Gogolově příběhu z nich nic není.

Při čtení příběhu se nelze ubránit technice srovnávání, kterou autor často používá, až je člověk překvapen, jak dokážou být fantastickí a jaké reálné, viditelné obrazy vytvářejí. V naší práci jsme chtěli pozorovat srovnání: co se s čím srovnává - a určit, za jakým účelem autor to či ono srovnání provádí. Tedy, Účelem studie je určit roli srovnání v příběhu N.V. Gogol „Noc před Vánoci“ (odhalující originalitu Gogolova uměleckého světa). Za tímto účelem jsme studovali typy srovnání a rozdělili je do skupin podle toho, co se s čím porovnává.

Zlí duchové

V nejvýznamnější postavě ďábla lze rozeznat různé lidské rysy: „vepředu byl úplně Němec... ale za ním skutečný zemský právník v uniformě... a nebyl bělejší než kominík...“, a když čert měsíc popadl, „přehazoval si ho z jedné ruky do druhé, jako člověk, který holýma rukama rozdělává oheň na kolébku“. Takže od prvních řádků vidíme, že na té vlastnosti není nic hrozného, ​​a dokonce naopak vypadá legračně, zvláště když se chce „dostat do lidí“: „nejotravnější je, že si pravděpodobně představuje sám hezký, mezitím jako postava - stydlivě se dívej. Erysipelas, jak říká Foma Grigorievich, je ohavnost, ohavnost, ale i on miluje slepice! Ďábel zde vypadá jako frivolní, frivolní muž – „svižný dandy“, který Solokhovi líbá ruku „s takovými dováděním jako přísedící v kněžské kanceláři“ (tento přísedící je pravděpodobně také frivolní člověk). A ani ve svém pekle není děsivý, když si „nasadil čepici a postavil se před oheň, jako by byl opravdu kuchař, smažil hříšníky s takovou chutí, jako žena obvykle o Vánocích smaží klobásu“. Ale když čert padne do rukou kováře Vakuly, stane se velmi malým: leží v tašce jako „nástroj“. Pro něj bude ďábel pouze nástrojem. Okamžitě je jasné, že se proti Vakulovi nedokáže vyrovnat: je pro něj „jako beránek“. Ďábel proti silnému člověku nic nezmůže;

A čarodějnice v příběhu je naprosto veselá osoba. Jediná věc, kterou má od čarodějnice, je, že umí létat a dělá to obvykle: „jako člověk létající na bruslích“. Solokha je obecně považována za čarodějnici pro svou „mazanost a mazanost“. Kromě toho byla Solokha atraktivní a věděla, jak na sebe kozáky „učarovat“.

Zlé síly tedy nejsou zobrazovány jako děsivé, ale jako legrační a legrační.

Oksana

O Oksaně se říká, že „lepší dívka nikdy nebyla a ve vesnici nikdy nebude“. Proč se o ní říká, že „byla rozmarná, jako kráska“, když je kráska? Slovo „krása“ znamená vznešená dáma, takže je jasné, že se Oksana chová velmi důstojně: „jako královna“. A její copánky „jako dlouhé hady, stočené a omotané kolem mé hlavy“. Toto srovnání ukazuje, jak krásné jsou Oksany copánky a pravděpodobně, že Oksana má také něco jako čarodějnice - její krásu, která jí „očaruje“ chlapce. Není divu, že Vakula musí získat královské „boty“, aby získal její srdce.

Příroda

V této noci se hlavní hrdinkou stává sama příroda – „veselá smějící se noc“. Nejprve „sníh se řítil sem a tam jako síť a hrozilo, že zakryje oči, ústa a uši chodců,“ protože čert ukradl měsíc a byla vánice. Ale jakmile „měsíc, využil příležitosti, proletěl komínem Solochininy chýše a hladce stoupal po obloze“, sníh „se rozzářil v širokém stříbrném poli a byl posypán křišťálovými hvězdami“. Krása popisu krajiny vytváří atmosféru slavnostní „báječné noci“, kdy očekáváte ty nejneobvyklejší zázraky.

Lidé a zvířata

Na obrazu ďábla vidíme, jak se spojují rysy lidí a zvířat: je to „Němec“ i „zemský právník“, ale s kozími vousy, rohy a kopyty a za úsvitu utíká“ s ocasem mezi nohama do jeho doupěte.“ Ale i zde jsou rozeznatelné lidské charakterové rysy.

Některá zvířata jsou ale úplně podobná lidem: „dva páry statných volů pokaždé vystrčily hlavu z proutěné stodoly na ulici a zabučely, když záviděly chodícímu kmotrovi – krávě, nebo strýci – tlustému býkovi. Vousatý kozel vylezl až na střechu a odtamtud chrastil ostrým hlasem jako starosta, dráždil krůty, kteří chodili po dvoře a otáčeli se, když záviděl svým nepřátelům, chlapcům, kteří se posmívali jeho vousům.“ Člověk si hned představí zbabělého starostu, který umí jen „ukecat“ slabé.

Když nešťastný kmotr a tkadlec přinesli do chatrče pytel, který Vakula hodil na cestu, mysleli si, že je tam celý kanec, ale ukázalo se, že je to Chub, ale všichni si o úředníkovi mysleli, že je to prase. A hned můžete uhodnout, jak tito lidé vypadají a dokonce i jaký mají charakter. Úředník skutečně celou dobu vydržel sedět v pytli „pod Chubovými nezdvořilými botami“, protože byl malý a slabý.

Živé a neživé

Neživým předmětům jsou často přisuzovány vlastnosti živých, ale v Gogolově příběhu se živobytí mění v neživé, když si Vakula spletl lidi v pytlích s uhlím a dívky a chlapci si je spletli s klobásami a paljanicou. A není to vůbec překvapivé, protože nikoho by nenapadlo, že v pytlích sedí tak vážení lidé. Ctihodní lidé se schovali do pytlů s uhlím, aby se nedostali do legrační situace, a prostě v ní skončili. Jsou zde použity humorné techniky nesouladu a překvapení. A nejvýraznějším příkladem toho, že něco neživého ožívá, jsou „oživené“ knedlíky, které jí Patsyuk: „knedlík vystříkl z mísy, cákal do zakysané smetany, převrátil se na druhou stranu, vyskočil a právě dopadl. jeho ústa." A i když se kovář vyděsil a „bezhlavě vyběhl z chatrče“, stále nám to připadá legrační, protože Patsyukův zlý duch se neobjevuje v hrozivé, hrozné akci, ale prostě v pojídání knedlíků a knedlíků, které samy skákají do úst. . Mnoho lidí by také nejraději nedělalo vůbec nic, neobtěžovalo se, aby vše skončilo v jejich ústech.

Závěr

Pozorováním přirovnání v textu příběhu „Noc před Vánoci“ docházíme k závěru, že jejich úlohou je ukázat jednotu světa, v níž jsou všemu připisovány lidské vlastnosti, protože je to on, muž, kdo vše kolem spojuje, je středem tohoto světa: „V našem světě báječně uspořádané! Všechno, co v něm žije, všechno se snaží adoptovat a napodobovat... Jedním slovem, všechno se dostává do lidí!

Gogolův příběh „Noc před Vánoci“ bude lidmi vždy milovat, protože každý chce, aby se děly zázraky, zlo bylo vtipné a přeje si, aby se mu splnilo. To si přeji především v předvečer vánočních svátků. N.V. Gogol ve svém příběhu vytvořil nádhernou atmosféru vánočních svátků.

Zkontrolováno: Zkontrolováno: Zkontrolováno:

ředitel školy, vedoucí učitel, vedoucí odboru školství

_______________ ___________ ___________________
_________________ ___________ ________________

N.V. Gogol „Noc před Vánoci“

Otevřená lekce literatury

Téma: „Obrázky lidový život a příroda v příběhu"

Učitel ruského jazyka a literatury Korgun L.P.

KSU "Zhuravlevskaya" střední škola»

Podrobit: Obrázky lidového života a přírody v příběhu.

Literární teorie: Humor v příběhu.

cíle: 1. Shrňte, co se o příběhu dozvěděli; kalendářní rituály a jejich role v životě lidí; určení role krajiny v příběhu.

2. Rozvoj řeči žáků, schopnost vyzdvihnout to hlavní.

3. Pěstovat úctu a zájem o zvyky a tradice národů.

Typ lekce: shrnutí lekce.

Plán.

1. Organizační moment.

2. Zkontrolujte domácí budova.

3. Vánoce. Kalendářní rituály.

4. Analýza textu příběhu.

5. Pojem humor a způsoby humorného vyprávění.

6. Studentská tvořivost. Kresby pro lekci.

7. Z historie svátku.

8. Shrnutí lekce.

9. Vyhodnocování odpovědí.

10. Domácí úkol.

To je skutečná veselost, upřímnost,

Uvolněný, bez afektu, bez strnulosti... To vše je v naší současné literatuře tak neobvyklé,

že jsem stále nepřišel k rozumu.

A. S. Puškin.

O sbírce „Večery na farmě u Dikanky“

Vybavení: Sbírky povídek, portrét spisovatele, kresby studentů, učebnice, sešity.

Průběh lekce.

1. Organizační bod: Dnes držíme otevřená lekce literatury, dokončení studia děl Nikolaje Vasiljeviče Gogola a jeho příběhu „Noc před Vánocemi“. Během lekce shrneme, co jsme se z příběhu naučili, popovídáme si o roli kalendářní rituály v životě lidu určíme cíle krajiny, kterou autor v příběhu použil, a také zvyky a tradice ukrajinského a ruského lidu.

2. Kontrola domácích úkolů. Začněme lekci kontrolou domácích úkolů, které jste dělali ve skupinách. Každá skupina žáků si připravila příběh o jedné z postav příběhu.

Kozák Korniy Chub

Chub byl vdova a docela bohatý: před jeho chýší stálo 8 stohů chleba, dva páry volů, koza a krůty; Chub měl v hrudi spoustu prádla a elegantních šatů; Zahrada udivovala hojností: zelí, slunečnice, mák, tabák. Sám byl dost líný, vždy šel proti sobě a nechtěl se s nikým dohodnout.

Chubova dcera je krásná Oksana.

Oksana ještě nebylo sedmnáct let. Byla velmi krásná, ale vrtošivá, jako každá kráska ji chlapci honili v davech, ale ztratili trpělivost a obrátili svou pozornost k jiným dívkám. Jen Vakula byl tvrdohlavý a své námluvy nevzdal. Ale Oksana milovala jen sebe a trápila kováře. Ráda se poflakovala kolem zrcadla a oblékala se.

Otázka: Která hrdinka z "The Tale of mrtvá princezna a Sedm Bogatyrů“ podobá se Oksana, obdivující se před zrcadlem, A. Puškina?

Matkou kováře Vakuly je Solokha.

Solokha byla matkou kováře Vakuly. Nebylo jí víc než čtyřicet let, nevypadala ani dobře, ani špatně. Uměla kozáky okouzlit a zacházet s nimi tak, že je ani nenapadlo, že mají soupeře. Ale Solokha byla s Chubem nejpřátelštější, protože snila o přidání všeho, co Chub měl, do své domácnosti. Proto se mezi Vakulou a Chubem pohádal.

Otázka: Sousedé považovali Solokhu za čarodějnici. Byla tedy považována za čarodějnici, nebo jí skutečně byla?

Patsyuk s břichem.

Patsyuk s břichem byl kdysi kozákem. A teď žiju v Dikance 10-15 let. Zpočátku žil jako pravý kozák: nepracoval, tři čtvrtě dne spal, jedl za šest sekaček a vypil skoro celé vědro najednou. Byl nízký, ale velmi tlustý. Za to se mu přezdívalo pot-břichý. V Dikance byl považován za léčitele: uměl léčit kouzlem, dokázal dovedně udeřit dusícího se člověka do zad, aniž by mu způsobil újmu. Ale v poslední době téměř nevycházel z domu: možná to byla lenost, nebo to možná bylo tím, že pro něj bylo každým rokem obtížnější projít dveřmi.

Otázka: Jak se nazývá literární prostředek, který Gogol použil při popisu Patsyuka? (hyperbola)

3. Práce na tématu lekce.

Práce se slovní zásobou:

Náklonnost - chování postrádající jednoduchost, přirozenost, manýru.

Ztuhlost– nadměrná přísnost, úzkostlivost v chování, při zachování slušnosti.

Skromný (jídlo)– maso, mléko (živočišného původu), ne půst.

koledování- zpívat písně zvané koledy.

Sarkasmus- žíravý výsměch obsahující destruktivní hodnocení.

Jak souvisí zájem N. V. Gogola o lidové víry, legendy a jeho sbírku „Večery na statku u Dikanky“?

(V ruské společnosti roste zájem o vše ukrajinské: lidové umění, každodenní život, životní styl, proto měly jeho příběhy takový úspěch)

Jaký svátek? mluvíme o v příběhu? (O Vánocích)

Co je to za dovolenou? (Narození Krista - skvělá dovolená Křesťan)

Od pradávna lidové svátky byly spojeny s ekonomická činnost lidí a jsou omezeny na určitou roční dobu.

Od 22. prosince, nejkratšího dne v roce, začalo slunce nabývat na síle, denní světlo postupně přibývá a přibývá. Svátek „vzkříšení“ slunce se nazýval Kolyada a slavil se koncem prosince - začátkem ledna. nový rok vždy a pro všechny národy to znamenalo obnovu světa (ve spojení s obnovou, znovuzrozením slunce):

Nový rok přišel

Ten starý ukradl, ukázal se,

Jděte, lidi

Setkat se se sluncem,

Zahnat mráz.

V těchto dnech, kdy slunce začínalo svou každoroční pouť, kdy začínal nový rok v přírodě, potažmo v lidském životě, bylo přirozené přemýšlet o tom, jaký bude nový rok, co přinese přírodě i člověku. Při předpovídání budoucnosti, počasí, sklizně, osudu atd. byla koleda neboli vánoční čas (vánoční večery. Svátek trval od Narození Krista (7. ledna, nový styl) do Tří králů (19. ledna, nový styl). Ústředními magickými akcemi prováděnými v tomto období byly koledování a věštění.

Mezi lidmi byl svátek Narození Krista uctíván jako jeden z největších. K tomuto dni se váže mnoho zvyků a tradic. Jednou z nich je modlitba majitele se svou domácností po první hvězdě. Po modlitbě přinesl nejstarší z rodiny do chýše náruč sena a rozprostřel ji v červeném předním rohu na lavičce. Seno se přikrylo čistým ubrusem a položil se na něj nevymlácený snop pšenice nebo žita a kutia, kaše ze zrn pšenice, ječmene nebo rýže. Seno a snopy byly vždy nedílnou součástí rituálu. Po nešporách začalo koledování. Kolyada je starověké pohanské jméno pro svátek.

Co je to pohanství? (polyteismus), což bylo přibližně v tomto ročním období před přijetím křesťanství. Koleda spočívala v tom, že vesnická mládež, chlapci, dívky, náctiletí se shromáždili ve skupinách, oblékli se do kostýmů, masek a chodili dům od domu. Na každém yardu „klikli“ na Kolyadu a Ovsenyu, mýtické bytosti, které měly přinést do domu bohatou úrodu a štěstí. Pod okny domu nebo v chatrčích se zpívaly koledy a majitelé za odměnu dávali pamlsky a peníze. Pokud se hostitelé chovali velkoryse, pak by podle znamení měli mít příští rok bohatou úrodu.

Přišla koleda Přišla koleda

Na Štědrý den, na Štědrý den,

Zasévám, plím, zaseju, zaseju, plím, zaseju,

Šťastný nový rok! Šťastný nový rok!

Na Nový rok, za nové štěstí nám dáš,

Narodi se, pšenici, budeme tě chválit.

Hrášek, čočka! A nedáš

Na hřišti - v hromadách, budeme vám vyčítat!

Na stole jsou koláče! Kolyada, Kolyada,

Šťastný nový rok, podávejte koláč!

S novým štěstím,

Mistře, hostitelko!

A jakou zábavu v předvečer Vánoc Gogol v příběhu popisuje?

Takže "Noc před Vánocemi"

4. Práce s textem.

Co je to za popis? (scenérie)

Krajina (francouzský „terén“) je popis přírody v literatuře.

Jakou roli hraje další vývoj příběhy? (Toto je pozadí, na kterém se události odehrávají)

Tato noc je výjimečná: noc před největším křesťanským svátkem - Narozením Ježíše Krista, ale zároveň v tuto noc se zlé síly - ďábel, čarodějnice - chovají aktivněji, odvážněji, snaží se své zlo odstranit na dobří lidé. Tu noc se tedy objeví čarodějnice na koštěti a „vpředu Němec, vzadu zemský právník v uniformě“ – ve skutečnosti jen čert.

2. Proč čert ukradl měsíc z nebe?

3. Proč se tak zlobí na kováře?

4. Jaký byl Vakula člověk? (Bohobojný, věřící člověk)

5. Co můžeš říct o Vakulině lásce k Oksaně? (Je připraven na cokoli: dokonce prodat svou duši ďáblu, spáchat sebevraždu, a to je velmi hrozný hřích)

6. Proč Vakula šel do Pot-bellied Patsyuk?

7. Jaké zázraky viděl ve svém domě?

8. Proč má čert takovou radost, když si uvědomí, že mu kovář chce dát duši? (Vakula je nejzbožnější člověk ve vesnici a čert se pak bude moct všem chlubit)

9. Jak Vakula porazil čerta?

10. Proč Vakula skončil v Petrohradu?

11. Jak viděl město? (Můj bože! Ťuk, hrom, lesk. Vakula se diví, žasne)

12. Číma očima byl palác viděn? (Očima mistra: nádherný baldachýn, schodiště - je škoda šlapat pod nohama, zábradlí - jeden kus železa v hodnotě 50 rublů; obrazy, a zejména měděná rukojeť a zámek)

13. Splnil Vakula Oksanino přání?

14. Jak se chová Oksana na začátku příběhu? A na konci?

15. Potřebuje pantofle? (Ne, protože miluje Vakulu)

5. Metody humorného vyprávění.

Nyní přejděme k dalším epizodám příběhu.

1. Co se stalo Solokhiným přátelům?

2. Jak se jim podařilo dostat z pytlů?

3. Proč Chub a Head, když vylezli z pytlů, začali mluvit o počasí? (jsou naštvaní, že je Solokha oklamal a oni o ničem neměli ani tušení)

4. Na základě čeho je tato vtipná situace v příběhu založena? (nečekaně je to humor)

Humor (anglicky: „temper, mood“) – zobrazení hrdinů vtipným způsobem. Humor je veselý, přátelský smích.

Jaké pocity ve vás vyvolává čtení Předvánoční noci? (Lehký, radostný, veselý)

Existuje mnoho způsobů humorného vyprávění:

a) Překvapení. Myšlenky a činy postav a vývoj zápletky mohou být nečekané. Ďábel se tedy chtěl zmocnit Vakulovy duše a on sám se ocitl pod jeho mocí.

b) Nedůslednost. Slovo „odvážně“ příliš neodpovídá vzhledu hrdinů a vyvolává úsměv, když čteme: „Tkadlec a kmotr statečně bránili pytel.“

c) Hyperbola, tedy nadsázka. "Patsyuk žil jako skutečný kozák: nic nepracoval, tři čtvrtiny dne spal, jedl za šest sekaček a vypil skoro celé vědro najednou."

Jaké další vtipné epizody byly v příběhu nalezeny?

Proč jsme jako epigraf lekce vzali slova A. Puškina?

6. Kreativní práce studentů.

Pro jaké epizody příběhu jste kreslili? Příběhy studentů.

7. Z historie svátku.

Od pradávna se zvyk zdobit vánoční stromeček dostal až do současnosti. A zvyk pocházel ze starověkého Německa. Staří Germáni byli pohané. Věřili, že žijí ve smrcích dobré nálady. Staří Germáni zdobili v lese vánoční stromek, aby uklidnili duchy, aby jim byli nakloněni.

Kolik krásné básně psáno o Vánocích.

(Studenti čtou básně S. Chernyho, B. Pasternaka)

Rožděstvenskoe V jesličkách jsem spal na čerstvém seně Tichý malý Kriste. Měsíc se vynořil ze stínů Pohladila jsem ho po vlasech... Býk dýchal na tvář dítěte A šustící jako sláma, Na elastickém koleni Zíral jsem, sotva dýchal, Vrabci skrz střešní kůly Hrnuli se k jesličkám, A býk, který se drží výklenku, Zmačkal jsem deku rtem, Pes se plíží k teplé noze, Tajně ji olizoval. Kočka byla ze všech nejpohodlnější V jeslích na zahřátí dítěte bokem... Utlumená bílá koza Dýchal jsem mu na čelo, Jen hloupý šedý osel Bezmocně všechny tlačil: „Podívejte se na dítě Chvilku i pro mě!" A hlasitě plakal V předúsvitovém tichu... A Kristus otevřel oči, Najednou se kruh zvířat oddělil A s úsměvem plným lásky, Zašeptal: "Podívej se rychle!" Sasha Cherny

Vánoční hvězda Byla zima. Vítr foukal ze stepi. A byla zima dítě v betlému (jeskyně) Na svahu. Hřál ho dech vola Domácí mazlíčci Stáli jsme v jeskyni. Nad jesličkami se vznášel teplý opar. B. Pasternak

8. Shrnutí lekce.

Co si pamatujete z dnešní lekce?

Co bylo pro vás nového?

9. Známky za hodinu.

10. Domácí úkol: Napište esej „Kovář Vakula a dobrý hrdina z pohádky. Jaké jsou jejich podobnosti a rozdíly?"

Zavedení. Obecný popis příběh, hlavní myšlenka.

„Noc před Vánoci“ je Gogolův výjimečný příběh, byl mnohokrát zfilmován a domácí čtenáři ho upřímně milují. Zařazeno do cyklu příběhů „Večery na farmě u Dikanky“. Neuvěřitelné fantastické události a živý jazyk popisu dělají příběh jasný a poutavý. Je doslova prodchnutý folklórem, lidové pohádky a legendy.

Ideový smysl díla lze nejlépe pochopit rozborem Gogolových názorů. V té době stále více přemýšlel o velikosti demokracie nad slepým patriarchálním způsobem současného Ruska. Poháněly ji progresivní trendy v oblasti literatury a vědy. Život statkářů, jejich pomalost a lpění na starých ideálech Gogola dráždil a znovu a znovu se vysmíval jejich žalostnému způsobu života a primitivnímu myšlení.

Je velmi důležité, aby v „Noci před Vánocemi“ zvítězilo dobro nad zlem a světlo zvítězilo nad temnotou. Vakula je statečný a velkorysý, není zbabělec a neskládá ruce tváří v tvář potížím. Jen tak, jako ti odvážní epické hrdiny a Gogol chtěl vidět své současníky. Skutečnost se však od jeho idealizovaných představ výrazně lišila.

Autor se snaží na příkladu Vakuly dokázat, že pouze konáním dobrých skutků a vedením spravedlivého životního stylu se člověk může stát šťastný muž. Síla peněz a porušování náboženských hodnot dovede člověka až na samé dno a učiní z něj nemorálního, hnijícího člověka, odsouzeného k neradostné existenci.

Celý popis je prodchnut autorčiným hlubokým humorem. Jen si vzpomeňte, s jakou posměšnou ironií popisuje kruh císařovny. Gogol vykresluje obyvatele petrohradského paláce jako nevděčné a servilní lidi, hledící do úst svých nadřízených.

Historie stvoření

Kniha „Večery na statku u Dikanky“ byla vydána v roce 1831, ve stejné době byla napsána „Noc před Vánoci“. Gogolovy příběhy v cyklu se rodily rychle a snadno. Není jisté, kdy Gogol začal na příběhu pracovat a kdy ho poprvé napadla myšlenka na jeho vytvoření. Existují důkazy, že svá první slova dal na papír rok před vydáním knihy. Chronologicky události popsané v příběhu spadají do období přibližně o 50 let dříve než reálný čas, konkrétně do doby vlády Kateřiny II a poslední deputace kozáků.

Analýza práce

Hlavní zápletka. Vlastnosti kompoziční struktury.

(Ilustrace Alexandra Pavloviče Bubnova pro N. V. Gogola „Noc před Vánoci“)

Děj se váže k dobrodružstvím hlavního hrdiny – kováře Vakuly a jeho lásky k výstřední krásce Oksaně. Rozhovor mezi mladými lidmi slouží jako začátek příběhu, první kráska okamžitě slíbí Vakulovi sňatek výměnou za královské boty. Dívka své slovo vůbec nesplní, směje se mladíkovi, protože si uvědomuje, že nebude schopen splnit její pokyny. Ale podle zvláštností konstrukce pohádkového žánru se Vakule podaří splnit touhu krásy a ďábel mu v tom pomáhá. Vakulův let do Petrohradu za císařovnou je vyvrcholením příběhu. Rozuzlením je svatba mladých lidí a usmíření Vakuly s otcem nevěsty, se kterým měli rozpadlý vztah.

Žánrově příběh tíhne spíše k pohádkovému typu kompozice. Podle zákonů pohádek můžeme vidět na konci příběhu šťastný konec. Navíc mnoho hrdinů pochází právě z prastarých ruských legend, pozorujeme magii a moc temných sil nad světem obyčejných lidí.

Obrázky hlavních postav

Kovář Vakula

Hlavní postavy - skutečné postavy, obyvatel obce. Kovář Vakula je pravý Ukrajinec, vznětlivý, ale zároveň nesmírně slušný a čestný. Je to dříč dobrý syn pro jeho rodiče a určitě se stanou skvělý manžel a otcem. Je jednoduchý z hlediska mentální organizace, nemá hlavu v oblacích a má otevřenou, spíše laskavou povahu. Všeho dosahuje díky své síle charakteru a nezlomnému duchu.

Černooká Oksana je hlavní kráska a záviděníhodná nevěsta. Je hrdá a arogantní, vzhledem k mládí má žhavou povahu, je frivolní a přelétavá. Oksana je neustále obklopena mužskou pozorností, miluje ji její otec, snaží se oblékat do těch nejelegantnějších šatů a nekonečně obdivuje vlastní odraz v zrcadle. Když zjistila, že ji kluci prohlásili za první krásku, začala se chovat přiměřeně a neustále všechny otravovala svými výstřelky. Mladí nápadníci se ale tímto chováním jen pobaví a dál za dívkou utíkají v davu.

Kromě hlavních postav příběhu je popsáno mnoho stejně nápadných vedlejších postav. postavy. Vakulova matka, čarodějnice Solokha, která se také objevila v „Sorochinskaya Fair“, je vdova. Atraktivního vzhledu, koketní dáma, hrající si s ďáblem. Navzdory tomu, co představuje temná síla, její obraz je popsán velmi poutavě a čtenáře vůbec neodpuzuje. Stejně jako Oksana má i Solokha spoustu obdivovatelů, včetně ironicky vyobrazeného šestinedělí.

Závěr

Příběh byl ihned po zveřejnění uznán jako neobyčejně poetický a vzrušující. Gogol tak dovedně předává celou chuť ukrajinské vesnice, že se zdá, že čtenář tam může sám zůstat a ponořit se do tohoto kouzelný svět při čtení knihy. Gogol čerpá všechny své nápady z lidové pověsti: čert, který ukradl měsíc, čarodějnice létající na koštěti a tak dále. S jeho charakteristikou uměleckým způsobem obrazy přepracovává svým vlastním poetickým způsobem a činí je jedinečnými a živými. Skutečné události propletené s pohádkami tak těsně, že se tenká hranice mezi nimi úplně ztrácí - to je další rys Gogolova literárního génia, který prostupuje celým jeho dílem a dává mu jeho charakteristické rysy.

Gogolovo dílo, jeho obsah nejhlubší smysl příběhy a romány jsou považovány za vzorové nejen v domácí, ale i ve světové literatuře. Tak zachytil mysl a duše svých čtenářů, dokázal najít tak hluboké struny lidská duše, že jeho dílo je po zásluze považováno za asketické.

Četl jsem „Večery u Dikanky“, ohromily mě. To je skutečná veselost, upřímná, uvolněná, bez afektovanosti, bez strnulosti.
A někdy je taková poezie! Jaká smyslnost!
A.S.

cíle: dát studentům představu o stránkách života N. V. Gogola, jedinečnou národní příchuť příběhu „Noc před Vánocemi“, rozvíjet řeč a představivost studentů; pěstovat lásku k vlasti, přírodě, úctu k národním tradicím, citovou vnímavost.

Zařízení:

• multimediální zařízení,
• interaktivní tabule,
• video film,
• učebnice literatury pro 6. ročník "Rok po dětství" a sešit editovali R.N. Buneev a E.V.
• CD s operou Rimského-Korsakova "Předvánoční noc".

Postup lekce

I. Čtení epigrafu.

Tohoto velkého uznání se dočkala sbírka povídek „Večery na farmě u Dikanky“ neznámého „včelaře Rudyho Panka“ z Petrohradu. Pod tímto jménem se skrýval mladý spisovatel N. V. Gogol. Sbírka přinesla slávu začínajícímu spisovateli.

II. Počítačová prezentace o N. V. Gogolovi.

Spisovatelovo dětství.

Léta studia na gymnáziu.

Petrohrad.

Vydání "Večery:"

III. Konverzace.

V roce 2009 uplyne 200 let od narození N. V. Gogola. Prvního dubna jsou spisovatelovy narozeniny a apríl. Možná to není náhoda. Gogol se rád smál sám sobě, svému okolí a svým hrdinům. Ne nadarmo se na stránkách jeho děl setkáváme s jasnými, veselými epizodami.

Kde se spisovatel narodil?

Na Ukrajině, které se v těch dobách také říkalo Malá Rus. Tento kraj opěvoval N. V. Gogol ve svých příbězích.

Expresivní čtení úryvku z příběhu „Sorochinskaya Fair“ se slovy „Jak nádherný, jak luxusní letní den v Malé Rusi!“ na slova "Jak je maloruské léto plné smyslnosti a blaženosti!"

Každé slovo je prodchnuto láskou k vlasti. Příroda vlast a lidové ukrajinské legendy a pohádky vyprávěné babičkou za dlouhých zimních večerů inspirovaly spisovatele k vytvoření sbírky příběhů „Večery na farmě u Dikanky“.

Seznámíme se s historií vzniku příběhu „Předvánoční noc“ (úkol I.1 str. 11 v sešitě).

Jak rozumíte výrazu „slušně zpracované“?

Talentovaný spisovatel Gogol dokázal spojit lidové legendy a vlastní představivost. „Obrazy lidového života a původní příroda v příběhu "Předvánoční noc" je tématem naší lekce.

IV. Analýza textu.

1. Kontrola domácích úkolů.

Četli jste příběh „Noc před Vánocemi“.

Líbil se vám příběh?

Které epizody si pamatujete a proč?

Jaká intonace je dílem prostoupena? (Příběh má mnoho vtipných, jasných epizod).

Vyjmenujte rituály a přesvědčení, které znáte, spojené s vánoční nocí (Úkol I.2, strana 11 v pracovním sešitu).

(Koledování, ošetřování mumrajů ke kutii, triky zlých duchů (čarodějnice, čert)).

2. Práce se slovní zásobou.

Kterým slovům jste hned nerozuměl? Pojďme společně zjistit jejich význam a doplnit křížovku.

Horizontální:

1. Slavnostní rituál v předvečer Vánoc.
2. Kaše s rozinkami, podávaná v předvečer Vánoc.
3. Klobouk s ušima.
4. Typ dámské obuvi.

Vertikální:

1. Knedlíky.
2. Trubice.
3. Chlapec.
4. mladá žena.

3. Čtení a analýza epizod.

Přečti si nahlas ty epizody, které popisují koledování. Co to znamená "koledovat"? (Na Štědrý den v předvečer Vánoc (6. ledna večer) se koná slavnostní obřad koledování. Krojovaní chlapci a děvčata chodili po vesnici a zpívali koledy - krátké obřadní písně, ve kterých popřáli majitelům pohodu. a pohostili je kutiou, a čím hojnější bylo pohoštění, tím uspokojivější musí být příští rok.)

Nyní si poslechněte fragment opery Rimského-Korsakova "Noc před Vánocemi". Myslíte si, že skladatel dokázal zprostředkovat národní příchuť svátku?

Pamatujete si, jakou podmínku Oksana stanovila kováři, když souhlasila, že si ho vezme?

Proč se ze všech farmářských přání k Vánocům splnilo Vakulovo nejtěžší přání - získat carevniny bačkory a získat Oksaninu lásku? Zapište svou odpověď. Úkol 4 strana 12 v sešitu. (V celém příběhu Gogol zahanbuje pýchu, aroganci, obžerství a odměňuje tvrdou práci, víru, věrnost, cudnost.)

Podívejte se na fragment filmu o setkání Vakuly s kozáky.

Podařilo se Gogolovi dát hrdinům nějaké národní rysy?

Jaký je jejich způsob řeči?

Jaký má autor vztah ke svým postavám? (Lidové tradice se projevují jak v portrétech, tak i v postavách hrdinů. Vysoké štíhlé postavy chlapců, oblečení červeně a zeleně zdobené, na košili výšivky v duchu lidových tradic. Řeč hrdinů je poetická, má hodně obrazných výrazů, má styl lidové písně).

Náš ruský jazyk je opravdu krásný a bohatý! Je v ní tolik slov, s jejichž pomocí Gogol přenáší nejen barvy, ale i zvuky, dokonce i vůně ukrajinské noci. Krajina se stává prostředkem k vyjádření autorovy nálady, stavu jeho mysli.

Přečtěte si nahlas popis předvánoční noci

Jaká barva převládá v krajině? Jaké prostředí tato barva vytváří?

Jaké obrazné a výrazové prostředky používá Gogol k popisu noci? (epitety, přirovnání, personifikace)

(Noc před Vánoci je zvláštní: noc před největším křesťanským svátkem - Narozením Ježíše Krista. Na Štědrý den v předvečer Vánoc (večer 6. ledna) se koná slavnostní rituál koledování. ve stejnou dobu se této noci zlé síly - ďábel, čarodějnice - chovají nejaktivněji, směle a snaží se zlo odstranit.)

V. Domácí úkol.

Vyplňte úkol III.1 ze sešitu.

Úkol II.4: Akce v příběhu se odehrává jako v doupěti, lidové divadlo. Zamyslete se nad tím, kterou scénu příběhu byste označili za nejdivadelnější. Jakou roli byste si pro sebe vybrali?

Úkol II.5: Mystické a fantastické v Gogolově podání není vůbec děsivé, ale spíše zábavné. Podívejte se, jak spisovatel vykresluje čarodějnici, sakra.

VI. Shrnutí lekce.

Když shrnu tuto lekci, rád bych si připomněl slova V.G Belinského: „Gogol nepíše, ale kreslí, jeho obrazy dýchají živými barvami reality.