Sídliště a bydlení. Baškirské jurty Nové téma
2. Bikbulatov N.V. Baškirové. Stručná historická a etnografická referenční kniha. Ufa, 1995.
3. Vainshtein S.I. Tuvinians-Todzha: historické a etnografické eseje. M., 1961.
4. Vainshtein S.I. Historická etnografie Tuvanů. Problémy kočovného hospodaření. M., 1972.
5. Levšin. DOPOLEDNE. Z historie kyrgyzsko-kaisackých hord a stepí. Alma-Ata, 1997.
6. Kovalevskij A.N. Kniha Ahmeda ibn Fadlana o jeho cestě k Volze. Charkov, 1956.
7. Mukanov M.S. kazašská jurta. Alma-Ata, 1981.
8. Popov A.A. Bydlení // Historický a etnografický slovník Sibiře. M.-L., 1961.
9. Rona Tash A. Po stopách nomádů. M., 1964.
10. Rudenko S.I. Baškirové. Historické a etnografické eseje. M.-L., 1955.
11. Sevortyan E.V. Etymologický slovník turkických jazyků. M., 1974.
12. Šitová S.N. Tradiční sídla a obydlí Baškirů. M., 1984.
R. M. Jusupov
V minulosti vyráběli jurty (tirmә) speciální řemeslníci (tirmase, oҫta), kteří byli slavnými lidmi v regionech Bashkiria. Podle S.N. Shitova a dalších autorů byla mezi mistry výroby jurt jasná specializace. Někteří řemeslníci vyráběli pouze mřížové rámy jurt (obec Abdulnasyrovo, okres Khaibullinsky), jiní - kupolové tyče (uҡ) (vesnice Abdulkarimovo, Kuvatovo, Yangazino, okres Baymaksky). Dřevěný lem pro instalaci otvoru pro lehký kouř v horní části kopule vyrobili speciální řemeslníci ve vesnici Ishberdy, okres Baymaksky, a vesnici Rafikovo, okres Khaibullinsky, protože v okolí bylo mnoho březových lesů. Plsti na zakrytí mřížového rámu jurty, její kupolové části a odděleného otvoru kupole vyráběly pouze ženy ve vesnicích jihovýchodních a transuralských oblastí Baškirie. Mezi tvůrci koček byly také řemeslnice, které byly zvláště uznávané pro své dovednosti. Řemeslná zručnost a praktické dovednosti řemeslníků se většinou předávaly z generace na generaci, tedy ve většině případů šlo o rodinnou záležitost, která zajišťovala blaho rodiny.
Materiál na výrobu jurty
Hlavním požadavkem na dřevěný materiál při výrobě mřížové základny svislých stěn jurty (kirәgә), skládající se z jednotlivých roštů (ҡanat), a také dlouhých kupolových tyčí (уҡ), byla především lehkost a zároveň pevnost. Tuto kvalitu má ve většině případů obyčejná vrba a vrba. Jsou-li zručně vyrobeny, dodávají jurtě lehkost a půvab. Dřevěný lem, který tvoří oblouk jurty nad její kupolovou částí (syғaraҡ, tagaraҡ), musí být těžký a odolný, protože lem svou hmotností drží a dodává pevnost kupolové části a celé konstrukci jurty. Dřevěný lem kopule jurty je proto vyroben ze zakřivených kmenů břízy (kaiyn), černé vrby (kara tal). Kazašští, turkmenští a další středoasijští řemeslníci vyrábějí polotovary pro okraj jurty z jilmu (kara agas), který se vyznačuje svou těžkostí a pevností. Používal se k instalaci velkých jurt, ale byl velmi drahý. Hustota a pevnost březového a jilmového dřeva zajišťovala spolehlivost a životnost ráfků vyrobených z těchto materiálů, protože byly mimo jiné odolné vůči vlivům meteorologických srážek. V tomto ohledu byl dřevěný ráfek vyrobený z černé vrby méně pevný a odolný.
Obstarávání surovin
Suroviny pro výrobu konstrukčních částí jurty byly připravovány před nebo po proudění mízy v kmenech stromů. Řemeslníci obvykle sklízeli kmeny břízy a vrb brzy na jaře, koncem února - v polovině března nebo koncem podzimu, koncem října, v listopadu. Nařezané přířezy 200-250 cm dlouhé na rošty a kupolové tyče byly sušeny ve stínu, v suché místnosti, položeny na rovný povrch, zbaveny kůry, ohoblovány speciálním tesařským nástrojem - obouručním tartym a také opraveny nerovnosti pomocí malé letadlo (yyshҡy).
Výroba kupolových tyčí
Aby bylo dosaženo požadovaného ohybu ve spodní části kupolových tyčí, byla spodní, silnější část vytesána na ploše 70-80 cm, čímž byl vytvořen zploštělý tvar o šířce 4-5 cm obrobek byl před ohýbáním namočen ve vodě nebo páře, aby změkčil spodní část kupolových tyčí, což dalo kulovitý tvar kupolovité části jurty. Po namáčení byla spodní část kupolových tyčí ohnuta na speciálních strojích, přičemž se na sebe položilo 6-8 kusů. Tvar ohybu byl zkontrolován speciálním vzorem. Vesničtí řemeslníci v regionech Bashkiria se ohýbají jednodušším tradičním způsobem. Tři kůly vysoké až 0,5 m byly zaraženy do země nebo vloženy do speciálně vyražených otvorů v podlaze nebo stěně dílny. Vzdálenost mezi prvním a druhým kůlem byla až 1,5 m nebo o něco více, třetí kůl byl zaražen do země nebo podlahy ve vzdálenosti 40-50 cm od druhého kůlu, ale ne na stejné čáře, ale 30 -40 cm níže. Namočené tyče o délce 200-250 cm (průměrně 220 cm) byly v tlusté části ohnuty a vloženy mezi kolíky a sušeny po dobu 10 dnů nebo déle. Po vysušení nabyly kupolové tyče požadovaný tvar ohybu, který dodal kopuli jurty objem a kulovitost. Tloušťka kupolové tyče ve spodní části, která byla přivázána k mříži, byla, jak již bylo řečeno, 4-5 cm, ve střední části - 3-4 cm, horní konec tyče, který byl zasunut do dřevěný okraj klenby byl pro pevnost spojení vyroben jako čtyřstěnný.
Tyče, které byly připevněny nad horní částí rámu dveří, byly kratší než ostatní, protože horní příčka zárubně, ke které byly tyče připevněny, byla o 20-30 cm vyšší než mřížové stěny jurty. V horní příčce zárubně byly vytvořeny speciální šikmé drážky, do kterých byly zasazeny spodní konce kupolových kůlů nad dveřmi (obr. 1.2). Ve spodní části každého sloupu byl vyvrtán otvor, kterým se protáhl pásek z surové kůže nebo silné lano, aby se sloup přivázal k horním tyčím (nitkový kříž) koncových tyčí mřížky. Počet pólů tedy závisel na počtu vidlic v každé mříži. Jurta o 5-6 trelážích vyžadovala v průměru 100-120 kupolových tyčí o délce 200-220 cm vyrobených z břízy nebo vrby.
Výroba jurtových tyčí
Svislé stěny jurty (kirәgә, tiras) jsou posuvné a skládají se z jednotlivých článků-mříží podlouhlého tvaru (ҡanat), které jakoby křídly kryjí její rám. Velikost jurty závisela na počtu mřížových článků. Střední jurty byly nejčastěji vyrobeny z 5-6 mřížovin. Pro zvláštní příležitosti, svatby atd. dělali prostorné, vysoké jurty o 10-12 sekcích. Materiálem pro rošty byla nejčastěji vrba a vrba, která rostla hojně podél břehů řek a nádrží. Splňovaly hlavní požadavky na rošty – byly lehké, pružné a odolné proti rozbití. Materiál připravený v období jaro-podzim byl také vysušen a oboustranně srovnán hoblíkem. Průměrná délka lamel pro rošty byla 180-200 cm, tloušťka 1,5-2 cm, šířka do 3 cm Lamely ve středové části byly mírně ohnuté ven. K tomu také zaráželi 3 kůly do země nebo podlahy ve vzdálenosti 60-70 cm od sebe, centrální kůl byl 10-15 cm od bočních kůlů od středové čáry. Mezi kůly se vložilo 5 kusů vrbových prken a udržovalo se, dokud se zakřivení ve střední části prkna úplně nezafixovalo po dobu 10-12 dnů. Ohyb dodal bočním stěnám jurty konvexnost. Jednotlivé rošty (ganat) se skládaly ze sudého počtu vrbových nebo vrbových latí. Typicky bylo v jedné mřížce 44-48 lamel: 22-24 v každém směru, protože lamely se navzájem překrývaly v různých směrech a byly upevněny na zaměřovacím kříži páskami z surové kůže s uzly na koncích. (Obr. 1.3.) Bohatí a zámožní pastevci mohli lamely připevňovat zatlučenými měděnými hřebíky. U Kyrgyzů a bohatých Kazachů se v minulosti prkna připevňovala nejčastěji měděnými nebo i stříbrnými nýty s honěnými hlavami. Po sestavení roštů byly zevnitř natřeny červenou barvou. V normálně natažené formě měla každá mříž s 24 lamelami v každém směru a vzdáleností mezi lamelami 10-15 cm délku 270 až 350 cm.
Výroba lehkého kouřového dřevěného ráfku
Dřevěný ráfek je obvykle vyroben ze dvou částí, ze dvou polovin. Průměr je v průměru 120-150 cm Obě poloviny ráfku byly vyrobeny z prohnutých březových kmenů, pečlivě ořezaných, čímž získaly tvar půlkruhu, nebo z jednoduchého březového kmene, který se po týdnu napařoval v teplé vodě. , byla ohnuta pomocí stejných kolíků, zarážejících je do země podle velikosti ráfku a požadovaného zakřivení. Poté, co dostaly obě poloviny ráfku tvar půlkruhů, byly spojeny, pevně utaženy, páskem ze surové kůže, který byl protažen otvory vyvrtanými na koncích půlkruhů. Přes spoje byl spoj omotán surovou kůží, jejíž okraje byly prošity. Jak kůže schla, utáhla se a velmi pevně zafixovala spojení půlkruhů, což vedlo k velmi odolnému jednodílnému lehkému kouřovému ráfku. Dále byly v boční ploše obruby vytvořeny průchozí otvory směřující šikmo zdola nahoru, do kterých se při montáži kopule zasunovaly špičaté nebo čtyřboké konce kupolových kůlů. Počet otvorů v ráfku se rovnal počtu kupolových kůlů (100-120 kusů). Nad okrajem ze světelného kouře byla vyrobena kupole z klenutých prken zakřivených nahoru a protínajících se uprostřed. Oblouky, které byly předtím ohnuté, byly vloženy do vyvrtaných otvorů podél horního konce ráfku, 3-4 kusy v každém směru. Tato prkna, zakřivená vzhůru do výšky až půl metru nad světelným kouřem, tak logicky dotvářela kulový tvar stanové části jurty. Vnitřní strana dřevěné kruhové obruby, stejně jako spodní plocha obloukových příček, byly zdobeny řezbou.
Výroba dveří do jurt
Do konce 19. – počátku 20. století. Místo dveří byl vchod do jurty zvenčí pokryt silnou, někdy dvouvrstvou, prošívanou plstí. Šířka plstěného vrchlíku byla širší než dveřní otvor, díky čemuž byl pevně zakryt. V létě se plstěný baldachýn sroloval a v případě potřeby zavěsil nad dveře, dal se snadno spustit;
Od počátku 20. stol. začala vyrábět dřevěné jednokřídlé a dvoukřídlé dveře. V období svého výzkumu v předrevolučním Baškirsku v letech 1905-1908. S.I. Rudenko zjistil, že jurty mají až na vzácné výjimky většinou dřevěné dveře. Podle našich informátorů byla zárubeň vyrobena z místních stavebních materiálů: lípa (nejlehčí a nejoblíbenější), osika, dub a borovice. Desky zárubně byly připraveny z desek délky 120 cm, šířky 15 cm a tloušťky 4-5 cm , ke kterému byly plstěné bočnice vytaženy a zajištěny popruhy, pokrývajícími mřížové stěny jurty. V horní straně příčky dveří bylo vyvrtáno 5-6 otvorů do hloubky 2-3 cm, do kterých byly zasazeny spodní konce kupolových kůlů. (obr. 1.2) Pro stabilní upevnění vnějších mříží byl paralelně s oběma bočními zárubněmi zárubně připevněn jeden svislý kulatý sloupek o průměru 3-4 cm Sloupek byl vložen do speciálních otvorů vyvrtaných na koncích horní a spodní příčník zárubně, který vyčníval 10-12 cm za okraje zárubně. Dveře byly obvykle dvoukřídlé a zevnitř pokryté červenou barvou. Z vnější strany byl v chladném mimosezóně zateplen plstěnými panely. Dveře byly obvykle zajištěny speciálními širokými popruhy nebo závěsy dveří.
Sestavení jurty
Po příchodu do letního tábora vyložili z naložených koní a vozů složené a svázané mříže, kopulovité tyče, plstěné pneumatiky, obruč pro lehký kouř, zárubeň, domácí potřeby, nádobí atd. Poté si vybrali místo pro instalaci jurty na víceméně rovné místo, blíže k vodě a okraji lesa, pokud byl poblíž les. Poté začala montáž jurty. Tradičně tuto práci vykonávaly ženy. Nejprve na východní stranu umístili zárubeň, ke které byla první mříž připevněna popruhy na levé straně a k ní byly připevněny všechny ostatní, které byly spojeny popruhy a pevně svázány ve spojích provazy z koňských žíní. (obr. 1.1). Úplně poslední mříž byla připevněna ke svislému sloupku na pravé straně zárubně. Konce lamel bočnic mříží byly vsazeny do otvorů na vnějších stranách zárubní. Poté byl rám po celém obvodu horního okraje příhradového rámu jurty svázán provazem a přes něj byl natažen barevný vlněný cop utkaný krásným vzorem.
Rýže. č. 1. Možnosti upevnění mřížky a jednotlivých lamel
Asie. M., 1991)
Po namontování a pevném upevnění příhradového rámu jurty (kirәgә, tiҫ) jsme začali montovat kopuli jurty. Muži zde pomáhali. Nejprve na dvou speciálních kůlech se špičatými konci zvedli 2-3 muži dřevěnou obrubu z lehkého kouře (obr. 2). Ženy vkládaly ostré nebo fasetované konce tyčí do konců ráfku. Spodní konec tyčí byl připevněn k nitkovému kříži horního okraje tyčí jurty. Poté byly zbývající kupolové tyče postupně připevněny pomocí popruhů k příhradovému rámu. Jak již bylo řečeno, na spodním konci těchto kůlů byly vyvrtány speciální otvory, kterými se provlékly řemínky ze surové kůže a pevně se svázaly do uzlu, aby jejich dlouhé konce zůstaly volné. Tyto konce byly použity k přivázání spodních konců kůlů k hornímu nitkovému kříži příhradových latí.
Rýže. č. 2. Sestavení jurty
(z knihy S.I. Weinsteina. Svět nomádů centra
Asie. M., 1991)
Poté byl dřevěný rám jurty pokryt plstěnými panely. Nejprve byly boční stěny jurty pokryty čtyřmi dlouhými obdélníkovými vrstvami plsti. Poté byla kopulová část jurty překryta třemi lichoběžníkovými kusy plsti tak, aby spodní okraje kupolovité plsti visely 10-15 cm nad horním okrajem bočních stěn jurty. Poté byly boční stěny jurty svázány do kruhu speciálními 3-4 pásy z koňských žíní o šířce 2 až 10 cm, čímž byl zpevněn rám jurty a těsně přitlačen spodní převislý okraj kupolové plsti k hornímu okraji bočních stěn jurty. Kopule plstěné kryty byly také pevně svázány křížem s 4-6 vlasovými lasy nebo provazy, jejichž konce byly přivázány ke kolíkům přibitým do země podél obvodu jurty. Kopule otvoru pro světelný kouř byla pokryta speciální čtyřhrannou plstěnou rohoží (tondok). Tři konce této plstěné plsti byly pevně přichyceny provazy k tělu jurty, do čtvrtého volného rohu bylo připevněno lano, pomocí kterého bylo možné komín v kupoli jurty uzavřít nebo otevřít. Otvor pro lehký kouř byl obvykle otevřený, zavíral se jen za špatného počasí. Kopulovité vrstvy plsti byly obvykle silnější než boční a jejich okraje byly kvůli pevnosti obvykle lemovány koňskými žíněmi. Kopulovité plstěné podlahy byly zvednuty pomocí speciálních dřevěných kůlů dlouhých 250-300 cm, na jejichž jednom konci byl ostrý kovový hřebík, druhý konec byl jednoduše zahrocený. Ostrým koncem dlouhé tyče se vypáčil horní okraj kopule, druhý konec tyče, spočívající na zemi, bez větších obtíží dvěma tyčemi zvedli plstěný kryt na kopulovou část kopule. jurta. V chladném období bylo dno jurty dodatečně izolováno širokým plstěným pásem, který byl svázán provazem. Po obvodu jurty byl pro případ deště a tání sněhu vykopán příkop, aby dovnitř jurty nezatékala voda. Jurty na letních táborech byly obvykle pokryty tmavou nebo šedou plstí. Bohatí chovatelé dobytka si svá obydlí pokrývali bílou plstí. Svatební jurty byly také potaženy bílou plstí. Při zvláštních příležitostech byly boční stěny jurty zdobeny krásnými dekoračními látkami a čínským hedvábím. Vršek jurty byl také pokryt světlým hedvábím přes plstěné pokrývky.
Podlaha
Podlahy byly obvykle pokryty několika vrstvami plsti. Na zemi byly položeny staré, tmavé, šedé plsti. Na ně byly obvykle kladeny čerstvé, bílé plstěné krytiny. Na ně byly položeny krásné ručně vyráběné rohože. Před východem a u vchodu byly také rozloženy malé rohože. Dřevěné podlahy v jurtách se obvykle nepokládaly, protože v mezerách mezi prkny a zemí se vytvářel průvan a ztrácelo se teplo, zatímco u plstěné podlahy byly okraje plstěných dutin po obvodu jurty ohnuty nahoru, čímž se vytvořil těsnost a minimalizace tepelných ztrát. Pod dřevěnými podlahami se navíc mohly hromadit odpadky, špína, hmyz a myši, což podle starých lidí negativně ovlivňovalo vnitřní pohodu a auru pohody a zdraví uvnitř jurty.
Toto jsou hlavní fáze a rysy výroby turkické jurty s kulovou kupolí z tradičních materiálů a tradičním způsobem. Jurtu lze snadno sestavit a rozložit. Během jedné hodiny jej zvládnou nainstalovat 2-3 ženy. Muži pomáhají ženám pouze při zvedání dřevěné obruče se světelným kouřem. Jurta dobře udržuje teplo a v letních vedrech je v ní chladno a útulno. Pokud je velmi horko, spodní plsti se zvednou a svážou provazy. Boční stěny potažené lehkými dekoračními látkami chrání před prachem a nečistotami. Hlavní parametry jurty o 4-5 jednotkách jsou následující. Celková hmotnost s plstěnými krytinami stěn a kupole je 400-450 kg, bez plstěných krytin 150-200 kg. Obvod – cca 16-18 m, výška – do 3 m nebo více, průměr – 8-10 m, plocha – cca 20 m². Vstupem do jurty však všechny dimenze ztrácejí smysl a její vnitřní prostor a výzdoba vás ohromí svým klidem, bezpečím a prostým pozemským štěstím.
Literatura
1. Bikbulatov N.V., Yusupov R.M., Shitova S.N., Fatykhova F.F. Baškirové. Etnická historie a tradiční kultura. Ufa, 2002.
2. Levšin A.I. Popis kyrgyzsko-kozáckých nebo kyrgyzsko-kajských hord a stepí. Almaty, 1996.
Mukanov M.S. kazašská jurta. Alma-Ata, 1981.
Národy Střední Asie a Kazachstánu. M., 1962. T.II.
Rudenko S.I. Baškirové. Historické a etnografické eseje. M.-L.. 1955.
Shitova S.N. Tradiční sídla a obydlí Baškirů. M., 1984.
Jurta je jedním z velkých úspěchů lidstva, srovnatelným s vynálezem plachty. Obojí umožnilo překonat velké vzdálenosti v co nejkratším čase. Právě jurta spolu s koněm umožnila našim předkům ovládnout obrovské prostory od Dunaje po Žluté moře ve fantasticky krátkém čase. V těchto prostorech, které se navzájem nahrazovaly, se objevovaly a mizely říše: Hunové, Turci, Kipčakové, Mongolové a další méně známé národy. Tyto říše byly třikrát větší než římská říše.
Raní nomádi, jako asijští Hunové nebo Xiongnu, se potulovali ve stanech na kolečkách podobných stanům. Vynález jurty, přepravované smečkou, dramaticky zvýšil mobilitu a schopnost běhu v terénu. Nyní již nejsou překážkou zasněžené vrcholky, husté lesy a řeky. Naložený kůň nebo velbloud projede po úzké stezce – kudy projde člověk. Kolo je mimo konkurenci.
Jurta o průměru kolem čtyř metrů je zátěží pro dva smečkové koně, která je schopná urazit za den až šedesát kilometrů a pořádně si odpočinout. A přítomnost stovek koní pro mnoho rodin umožnila v nouzových situacích tuto vzdálenost zvýšit na devadesát kilometrů. Jednoduchý výpočet ukazuje, že nomádi mohli ujet 900 kilometrů za deset dní. Potvrzuje to blesková rychlost jejich dobývání.
Jurta ohromuje fantazii svou dokonalostí. V průběhu tisíců let byly všechny komponenty pečlivě broušeny, dokud nedosáhnou dokonalosti. Nic extra. Velký francouzský architekt Le Corbusier obdivoval úplnost, všestrannost a zaměnitelnost částí jurty. Právě to považoval za jeden z prototypů svého konceptu „Dům je stroj na bydlení“.
Jurta, která se objevila před tisíci lety, zůstává aktuální i dnes. Nízká hmotnost, kompaktnost, mobilita, celoroční použití a shodnost dílů v kombinaci s nízkou cenou činí tento kryt vysoce konkurenceschopným na trhu lehkých staveb. Nutno podotknout také nízké provozní náklady – instalace a údržba nevyžaduje vysoce kvalifikovaný personál a kompaktnost je základem nízkých nákladů na skladování. Zároveň jsou náklady na jurtu 2-3krát nižší ve srovnání s jinými rychle postavenými strukturami.
Stejně jako většina Turků žili Baškirové od starověku v jurtách - tirme, které se nijak zvlášť nelišily od obydlí jiných turkických národů. Název částí tirme také zní téměř stejně, ale některé funkce je stále třeba poznamenat. Svahy střech jsou výrazně strmější, je to způsobeno větším množstvím srážek na Uralu než ve zbytku stepi. Dveře jsou pouze dřevěné. Tirme se nikdy nepokrývá rákosovými rohožemi a ve stavebnictví se používá kromě klasického tal, dub, javor, jilm a lípa. Pouze název je původní - tirme, který se vyskytuje pouze u Nogaisů. Bashkir tirme je jurta turkického typu, i když výzkumníci zaznamenali přítomnost mongolské jurty na severovýchodě historického Baškortostánu.
V posledních desetiletích se jurta stala populární po celém světě. Výrobou a provozem jurt se zabývá mnoho firem v Evropě a USA, čímž popularizuje tento vysoce estetický a romantický domov.
Turistika a sport
Etnická a ekologická turistika je dnes velmi módní a extrémně žádaná a zároveň je tento druh turistiky na trhu zastoupen nejméně.
Bashkiria má nádhernou přírodu, ale výstavba turistických center z trvalých staveb se zdá být nákladná a stany neposkytují přijatelnou úroveň pohodlí. Právě jurta řeší problém optimálního poměru ceny a kvality. Velmi tuhý a odolný rám potažený hřejivou plstí a nepromokavou tkaninou, kromě čistě užitných vlastností, nese obrovský náboj estetiky, romantiky a ducha předků – hodnot, kterých je v naší urbanizované době extrémně málo.
Jurta pokrytá dvěma vrstvami plsti a vybavená kamny-krbem umožňuje její celoroční využití.
Kempingová jurta je lehká varianta, kterou lze snadno přepravit jedním smečkovým koněm a umožňuje turistům pohodlný a romantický pobyt při každém přenocování. Tato jurta, jejíž instalace nezabere více než 30 minut, je na jezdeckých cestách nepostradatelná.
Není žádným tajemstvím, že nedostatek základních táborů je hlavní překážkou rozvoje cestovního ruchu. Kompaktnost umožňuje přepravovat 5 jurt na jednom nákladním automobilu Gazelle, a to je kemp pro 20 rekreantů a 5 zaměstnanců. Stejné jurty, instalované na prkenných plošinách a vybavené topením, mohou v zimě sloužit jako lyžařská základna.
Obchod, pohostinství a hotelnictví
Pronájmem malého pozemku ve městě, v blízkosti hlavních silnic, na poutních místech pro turisty, o prázdninách a lidových slavnostech, si můžete otevřít vlastní podnikání v oblasti obchodu, stravování a hotelnictví.
K tomu stačí koupit jurtu a nainstalovat ji. V případě potřeby si kupte elektrický generátor – a jste zcela autonomní. Neplatíte nájem za prostory a nebude vám odpojena elektřina. A elegantní a extravagantní vzhled jurty je zárukou, že návštěvníkům nebude konce.
Jurty lze propojit v různých variantách: prodejní plocha + sklad + šatna; kuchyně + prodejní plocha + šatna + sklad nebo administrativa + pokoje + jídelna + kuchyně atd.
Etnofolklorní svátky a muzejní práce
Spolu se standardními modelovými jurtami, při jejichž výrobě jsou použity moderní materiály, naše společnost vyrábí etnické modelové jurty - jedná se o obydlí vyrobené z autentických materiálů a za použití nejstarších technologií:
- Dřevo pouze z listnatých druhů (dub, jilm, bříza atd.);
- Obrobky jsou pouze dělené (nikoli řezání);
- Použití napařování pro ohýbání;
- Spojování dílů pouze pásem ze surové kůže a konopnými lany.
Taková jurta je postavena bez jediného kovového hřebíku a dokonce i panty a kliky dveří jsou ze dřeva a kůže. K tomu všemu ručně vyráběná přírodní plsť.
Soupravu je možné doplnit o interiérové předměty: truhly, koberce, sedla a postroje, nádoby na kumy ze dřeva a kůže, drobné misky z burlů, luky a šípy v ražených toulcích a předloktí z pravé kůže. Jsou možné vyřezávané dveře s květinovými a geometrickými vzory, stejně jako ve „zvířecím“ stylu.
Pro romantiky
Můžete si koupit jurtu jen pro duši, dát ji na své stránky a v létě „nomáda“. Můžete si koupit jurtu, naložit ji na střechu auta a vyrazit na „toulání“ po zemi nebo po světě. Každý týden nebo každý den bude váš domov na novém místě, ušetříte za hotely a získáte nesrovnatelné potěšení.
Můžete prodat svůj byt, koupit pozemek za městem, postavit si jurtu a bydlet v ní, dokud nebude postaven váš nový dům. Tato jurta může sloužit jako domov pro dělníky, kteří staví váš dům, a jakmile bude stavba dokončena, můžete ji použít jako dům pro hosty nebo ji prodat příteli, který se také rozhodl postavit „domov na zemi“.
Výhradní
Postavíme pro vás exkluzivní jurty například o průměru 12 metrů a ploše 113 m2! Kde můžete pořádat rodinné oslavy, výročí a svatby a dokonce i konference.
Podobnou jurtu si můžete nainstalovat a pronajmout na takové oslavy s tím, že k pronájmu přidáte další možnosti - například catering na oslavy atd.
Elena Pavlová
Abstrakt na téma: „Bashkirské národní bydlení – jurta“
Obsah programu:
Pokračovat v seznamování dětí se zvyky a tradicemi Baškirská rodina,
Poskytněte dětem základní porozumění Bashkirské obydlí - jurta,
Ukažte charakteristické rysy výzdoby jurt,
Posilujte dříve naučená slova
Představit v baškirských slovech.
Práce se slovní zásobou: jurta-tirme, aul ( Vesnice Bashkir, babička-olosei, děda-olotay, táta-atay, máma-esey, děti-balalar, ahoj-haumahagaz.
Zařízení: ilustrace zobrazující jurtu, panenky v Baškirské národní kroje, obrázky Bashkir ornament; audionahrávky, šátky, ubrousky, barevný papír, lepidlo, štětec.
Průběh lekce:
Pedagog v národní baškirský kroj. Je slyšet melodie kurai (záznam). Dětské básničky.
1 dítě Baškortostán!
Moje země a nebe!
Lásko moje! Moje slavičí země!
Je mi líto toho, kdo tu nikdy nebyl,
Je mi líto toho, pro koho kurai nezpíval.
2 reb. A zpíval mi...
Byla tam noční step,
Oheň hořel
Zvedl se blesk
Když požádáme přítele, aby zazpíval
A vycházely podivné zvuky.
3 reb. V rozlehlosti Baškirská země
Žije mnoho různých národů
Všechny národy jsou si rovny jako bratři
Láska a čest všem národům!
Správně Baškir V zemích žije mnoho různých národů, ale hlavní populace je Baškirové, a dnes se s nimi seznámíme národní domov.
Acto ví kde Baškirové žili? (ve stepi). Baškirové Byli to chovná zvířata a potřebovali ustájení, které by se dalo snadno sestavit a rozložit
Možná někdo ví Baškirský domov? správně - jurta a podle v Baškiru bude čas. zopakujme jurta – tirme.
Prezentace
- Jurta vyrobený z živého materiálů: vlna, dřevo a kůže. Spodní část je mříž, lehce upevněná na křižovatkách popruhy, takže se dá pohodlně složit, když potřebujete řídit jurtu; a vzdálit se, když je jurta postavena. Dřevěný kruh slouží jako otvor v jurtě pro průchod kouře a světla a byl zakryt samostatným horním křídlem. Nejdůležitější prvek byla přestavěna baškirská jurta(sharshau, který rozdělil byt na 2 nestejné části. Menší napravo od dveří byl dámský pokoj (ložnice, kde byly uloženy potřeby pro domácnost, oblečení a potřeby), větší vlevo byl určen pro muže a byl pokoj pro hosty. Baškir lidé zdobili své domácí vyšívané koberce, vyšívané ručníky, sváteční oděvy, dekorace, myslivecké doplňky, koňský postroj a zbraně.
hra " jurta".
Kluci, dnes se také vyzkoušíme v roli mistrů umělců, budeme pracovat v dílně, vezměte si práci. Teď ty a já budeme zdobit jurty Baškirští lidé.
Děti, jaké barvy se obvykle používají Baškirské ozdoby? (černá, červená, žlutá, zelená)
Kde začneme pracovat?
Jaké prvky vidíte? (kosočtverec, čtverec, pruhy)
Vezměte prosím na vědomí, že pruhy se mohou navzájem spojovat nebo mohou být ve vzdálenosti. Nyní se pustíme do práce.
Sečteno a podtrženo: - Kluci, jak se to jmenovalo? domov Baškirů(jurta a podle Baškir(tirme).
Jak jste vyzdobili vnitřek jurty? (koberce, koberce, oblečení atd.)
Koho jsme dnes umístili do jurty (Babička - olosey, dědeček - olotai, matka - esey, otec - atay, děti - balalar). Výborně, kluci, že jste pozorně poslouchali a vyrobili jurtu pro Aigula a Airata, přinesli vám lahůdky.
BYDLENÍ BASHKIR, tradiční obytné budovy pro spánek, rekreaci, domácí potřeby atd., součást tradiční hmotné kultury Baškirského lidu. Obydlí baškirských nomádů byla jurta. S přechodem na sedavý způsob života vznikají obydlí různých typů. Jejich výběr byl dán přírodními podmínkami, ve kterých kmeny Baškirů žily – horské oblasti nebo pláně, lesní nebo stepní zóny. Jako stavební materiál se používala polena, kůra, lýko, drny, hlína a hnůj. Proutěné střechy a stěny byly vyrobeny z keřů a rákosí a nepálené cihly byly vyrobeny z hlíny a slámy.
Srubové chatrče různých velikostí a uspořádání byly mezi Baškirci běžné. V závislosti na bohatství majitele to může být chata se dvěma okny nebo velký dům se šesti až osmi okenními otvory. V chudých domech byla okna pokryta volským měchýřem, rybí kůží a naolejovaným papírem. Bohaté chatrče měly prosklená okna.
Řemeslníci, kteří stavbu prováděli, se snažili dát každé stavbě osobitost. Toho bylo dosaženo především zdobením fasád dřevěnými řezbami. Vzory byly aplikovány na okenní rámy, okenice, štíty a vikýře. Používaly se především dva motivy – kosočtverec nebo kruh (symbolický obraz vycházejícího slunce). Doplňkovým prvkem byly kudrlinky ve tvaru 8 v různých kombinacích.
Kromě srubových domů byly v baškirských vesnicích běžné také domy s dřevěným rámem, jako jsou proutěné chatrče - „siten oy“. Pro jejich stavbu byly vykopány kůly podél stěn budoucího obydlí ve vzdálenosti půl metru. Byly opleteny větvemi, potaženy obyčejnou hlínou a vyběleny bílou hlínou. Domy z nepálených cihel převládaly v jižních oblastech dnešního Baškortostánu. Základem nepálených cihel byl koňský hnůj (méně často sláma) a hlína: ve stepi se sháněla obtížněji než sláma, která se častěji používala jako krmivo pro dobytek než pro potřeby domácnosti.
Chatrče byly také pokryty slámou namočenou v hlíně. Byly zde domy se zemní výplní (tultyrma). Během stavby byly pilíře po obvodu budoucího domu zakryty kmeny bříz rozpůlenými zvenčí i zevnitř. Vzniklý prostor byl vyplněn zeminou a stěny byly potaženy hlínou. Baškirové z Kurganské oblasti stavěli nepálené chýše. Při stavbě byly použity dřevěné formy, do kterých se plnila hliněná malta. Jak hlína vysychala, forma se zvedala, dokud stěna nedosáhla požadované výšky. Rohy byly upevněny pomocí sloupků.
Nejchudší z Baškirů si stavěli sádrové nebo travnaté chatrče. Technika stavby byla podobná jako u nepálených domů, ale místo nepálených cihel byly použity kousky drnu nařezané na obdélníky.
Pro domy všech typů byla vyžadována jedna zásada - rozdělení domu na dvě části, mužskou a ženskou. Tento princip plánování přímo souvisel s normami chování stanovenými islámem. Tradiční obydlí Arabů bylo rozděleno na přední, přední, mužské a vnitřní, zadní, ženské, uzavřené části. Bylo to dáno pravoúhlým uspořádáním domu i stanu. U Turků a Mongolů se dělení řídilo jiným principem – na levou (mužskou) a pravou (ženskou) část. Zde bychom tedy měli mluvit o vnucování principů islámu tradičním představám Turků. Mezi mongolskými národy je tedy jurta rozdělena úplně stejně jako mezi Turky, ačkoli oni nikdy nebyli muslimy.
Lit.: Kalimullin B.G. Baškirská lidová architektura. – Ufa, 1978; Shitova S.N. Tradiční sídla a obydlí Baškirů. – M., 1984.
2019-02-04T19:32:37+05:00 Kultura národů Baškortostánu Tvůj domov Bashkirs, historie, místní historie, stavebnictví, etnografieBASHKIR BYDLENÍ, tradiční obytné budovy pro spánek, rekreaci, domácí potřeby atd., součást tradiční hmotné kultury Baškirského lidu. Obydlí baškirských nomádů byla jurta. S přechodem na sedavý způsob života vznikají obydlí různých typů. Jejich výběr byl dán přírodními podmínkami, ve kterých baškirské kmeny žily – horské oblasti nebo pláně, les nebo...KULTURA LIDU BAŠKORTOSTANU Slovník-příručkaBaškirové, stejně jako mnoho kočovných národů Eurasie, strávili asi polovinu svého života v dočasných příbytcích, z nichž nejstarším a nejuniverzálnějším typem byla příhradová jurta (tirme), teplá v chladném počasí, chladivá v horkém počasí.
Jurta je samozřejmě vynikajícím vynálezem dávných pastevců – nomádů. Díky snadné přepravě, stabilitě ve stepních větrech a hurikánech, schopnosti udržet teplo v chladném počasí, chladu v horkém počasí, schopnosti rychle rozebrat a sestavit atd. - byl to ideální domov.
Tradiční jurta jako obydlí mezi Baškirci se dnes nedochovala. Lze to vidět na jarním festivalu „Sabantuy“ a také ve velkých muzeích Baškortostánu. Nezmizela však beze stopy. Při obdivování slavných gotických katedrál západní Evropy s jejich hrotitými klenbami na žebrech (žebrech) vás mimoděk zajímá, zda je jurta jejich prototypem, protože jejich design má mnoho společného.
Pro stepní nomády byla jurta středobodem vesmíru. Jejich život v něm začal a v něm skončil. Byla mikrokosmem v makrokosmu, modelem světa, který si staří lidé nejprve představovali jako plochý, jednostupňový, pak dvoustupňový: dole byla země, nahoře nebe s hvězdami. Kmeny se pohybovaly přes rozlehlé pastviny, křižovaly rozlehlé stepní prostory a začaly si všímat kulatosti horizontu, konvexity zemského povrchu, což se odráželo v jejich mikrokosmu: hrobům svých příbuzných začaly dodávat vzhled stanů. segmenty, sypající mohylu jako model viditelného světa, ohraničeného prstencem horizontů. Nejen hroby, ale i obydlí byly stavěny k obrazu a podobě viditelného světa. Svět jako kruh byl nejprve ztělesněn v kulaté jurtě, později ve stálém obydlí – chatrči. Jurta, stejně jako vertikální prostor, měla tři úrovně: podlahu (zosobnila zemi), vnitřní prostor (vzduch) a kopuli (firma). Podlaha jurty pro nomáda byla pro usedlého sedláka něčím víc než hliněnou nebo dřevěnou podlahou: na podlaze jurty se spalo, jedlo, odpočívalo, přijímali se zde svátky, svatby, pohřby, narození i úmrtí; . Proto byl předmětem zvláštní péče a zvláštní pozornosti kočovníků, což se nedá říci o těch, kteří bydleli v chatě. Podlaha jurty byla pokryta vzorovanou plstí, vlněnými koberečky a koberci, čímž byl vytvořen umělecký interiér jurty.
Vnitřní stěny jurty (vzduch) byly pokryty velkými vzorovanými látkami, podomácku tkanými koberečky, zavěšenými v rozloženém stavu na mřížovém rámu; na jejich pozadí visely tkané a vyšívané ručníky, sváteční oděvy, šperky, lovecké doplňky, koňské postroje, zbraně, které spolu s zdobenou podlahou vytvářely jedinečný celek.
Kopule jurty představovala nebeskou klenbu, kterou pronikalo světlo, bylo spojeno se sluncem. Kulatý vrchol jurty (sagyrak), tvořící klenutý otvor, měl posvátný význam, byl posvátný, předával se z otce na syna, ze starého domova do nového. Prochází jím axiální linie, vůči které je organizován celý vnitřní prostor jurty.
Při realizaci kreativního projektu nebylo naším úkolem pouze studovat život, způsob života Baškirů, jejich domovy. Snažili jsme se znovu vytvořit kulturu lidí, národní domov v modelu - jurtě.
1.2. Cíle a cíle:
Pokračovat v seznamování dětí se zvyky a tradicemi rodiny Bashkir;
Dejte dětem představu o domově Baškirů - jurtě;
Ukažte charakteristické rysy výzdoby jurt;
Jurta svou pohodlností a praktičností plně uspokojí potřeby nomáda. Rychle jej sestaví a snadno rozebere jedna rodina během jedné hodiny. Snadno ji přepravují velbloudi, koně nebo auta, její plstěný obal nepropustí déšť, vítr a chlad. Otvor v horní části kopule poskytuje denní světlo a usnadňuje používání krbu. Jurtu dodnes v mnoha případech využívají chovatelé dobytka v Kazachstánu, Kyrgyzstánu a Mongolsku.
Nejobecnější význam běžného turkického slova „jurt“ je „lidé“, „Vlast“, stejně jako pastviny, země předků. V kyrgyzském a kazašském jazyce slovo „Ata-Zhurt“ znamená „Vlast“, doslova: „Dům otce“. V moderní mongolštině je slovo jurta (ger) synonymem pro „dům“.
HISTORIE JURTY
9. století Andronovští Hunové z oblasti Katon-Karagai
Získání praktických dovedností v šití národních krojů;
Praktická rekreace baškirské jurty a její vnitřní výzdoby;
Představte baškirská slova.
INTERIÉR BAŠKIRSKÉ JURTY
Vchod do jurty se nacházel na jižní straně. Strana naproti vchodu byla považována za hlavní, čestnou stranu a byla určena pro hosty. Uprostřed obydlí byl krb. Nad ním, v nejvyšším bodě kopule, byl kouřový otvor. Pokud se ohniště vyneslo ven, pak uprostřed, na plsti, byl rozprostřen ubrus, kolem byly rozmístěny polštáře, měkké lůžkoviny a sedlovky.
Vnitřní výzdoba jurty se skládá z předmětů a výrobků vytvořených domácími řemesly v různých regionech Bashkiria. Kruhový tvar jurty, chybějící vnitřní členění na sekce a omezený prostor vedly k umístění předmětů pro domácnost podél kerege nebo na jeho hlavách, stejně jako na rozích. Ale i přes absenci sekcí uvnitř jurty má každá část interiéru svůj tradiční účel
Zvláštní pozornost byla věnována podlaze, která musela být teplá, měkká a útulná (hostům byly nabídnuty další koberce a polštáře).
Pomocí závěsu (sharshau) byla jurta rozdělena na mužskou (západní) a ženskou (východní) polovinu. V mužské polovině u zdi naproti vchodu byly na nízkých dřevěných stojanech umístěny truhly. Na truhlách byly koberečky, plsti, přikrývky, matrace, polštáře, převázané speciální elegantně vyšívanou stuhou (tushek tartma). Na stěnách jurty byly rozvěšeny slavnostní šaty. Na výrazném místě byla umístěna vyřezávaná sedla, vykládaný postroj, luk v koženém pouzdře a šípy v toulci, šavle a další vojenské zbraně. Na ženské straně bylo soustředěno různé kuchyňské náčiní.
Uprostřed jurty, která je podle baškirské víry považována za „pupeční šňůru“ domova, je krb, na kterém se připravovalo jídlo a v chladném období se zde zapaloval oheň, který jurtu vyhříval.
WeiV n)