Důvod nebo pocity: Čisté pondělí I. Bunin (Argumenty jednotné státní zkoušky). Analýza pozemku: „Čisté pondělí“, Bunin I

Buninův tragický milostný příběh tvoří základ příběhu “ Čisté pondělí" Najednou se potkají dva lidé a mezi nimi vzplane krása a krása. čistý pocit. Láska přináší nejen radost, milenci zažívají obrovská muka, která trápí jejich duši. Dílo Ivana Bunina popisuje setkání muže a ženy, které dalo zapomenout na všechny jejich problémy.

Autor nezačíná svůj příběh od samého začátku románu, ale hned od jeho vývoje, kdy láska dvou lidí dosáhne svého vrcholu. I. Bunin dokonale popisuje všechny detaily tohoto dne: Moskevský den byl nejen zimní, ale podle autorova popisu tmavý a šedý. Milenci stolovali na různých místech: dnes to mohla být „Praha“ a zítra jedli v „Ermitáži“, pak to mohl být „Metropol“ nebo nějaký jiný podnik.

Od samého začátku Buninova práce předtucha jakéhosi neštěstí, velké tragédie, neopouští. Hlavní postava snaží se nemyslet na to, co bude zítra, na to, k čemu by tento vztah mohl vést. Pochopil, že by neměl mluvit o budoucnosti s někým, kdo mu byl tak blízký. Koneckonců, tyto rozhovory se jí prostě nelíbily a na žádnou z jeho otázek neodpověděla.

Proč ale hlavní hrdinka nechtěla, jako mnoho dívek, snít o budoucnosti a plánovat? Možná je to momentální přitažlivost, která by měla brzy skončit? Nebo už ví všechno, co se na ni v budoucnu chystá? Ivan Bunin popisuje svou hrdinku, jako by to byla dokonalá žena, která se nedá srovnávat s jinými krásnými ženskými obrazy.

Hlavní hrdinka studuje na kurzech a nechápe, jak to později v životě zvládne. Buninská dívka je dobře vzdělaná, má smysl pro sofistikovanost a inteligenci. Všechno v jejím domě by mělo být krásné. Ale svět kolem nás nemá vůbec zájem, odstěhuje se od něj. Z jejího chování se zdálo, že je lhostejná k divadlům, květinám, knihám a večeřím. A tato lhostejnost jí nebrání zcela se ponořit do života a užívat si ho, číst knihy a získávat dojmy.

Krásný pár se lidem kolem zdál ideální, dokonce je sledovali, jak jdou. A bylo co závidět! Mladá, krásná, bohatá – všechny tyto vlastnosti tomuto páru slušely. Tato šťastná idyla se ukáže jako zvláštní, protože dívka se nechce stát manželkou hlavní postavy. To vás nutí přemýšlet o upřímnosti citů milenky a muže. Na všechny jeho otázky najde dívka jediné vysvětlení: neví, jak být manželkou.

Je jasné, že dívka nechápe, jaký je její smysl života. Její duše se zmítá: luxusní život ji přitahuje, ale chce něco jiného. Proto neustále přichází v myšlenkách a úvahách. Pocity, které dívka zažívá, jsou pro ni nepochopitelné, nemůže a hlavní postava rozumět jim.

Přitahuje ji náboženství, dívka chodí s potěšením do kostela a obdivuje svatost. Sama hrdinka nedokáže pochopit, proč ji to tak přitahuje. Jednoho dne se rozhodne pro důležitý krok – ostříhat si vlasy jako jeptiška. Aniž by svému milenci cokoli řekla, dívka odešla. Po chvíli od ní hlavní postava dostane dopis, kde mladá žena hlásí svůj čin, ale ani se nesnaží vysvětlit.

Hlavní hrdina se těžko vyrovnává s činy své milované ženy. Jednoho dne ji mohl spatřit náhodou mezi jeptiškami. Není náhodou, že Bunin dává svému dílu název „Čisté pondělí“. Den před tímto dnem měli milenci vážný rozhovor o náboženství. Hlavní hrdina byl poprvé překvapen myšlenkami své nevěsty, byly pro něj tak nové a zajímavé.

Vnější spokojenost se životem skrývala hloubku této povahy, její jemnost a zbožnost, její neustálá muka, která dívku přivedla do kláštera jeptišky. Hluboké vnitřní pátrání pomáhá vysvětlit lhostejnost mladé ženy společenský život. Neviděla se mezi vším, co ji obklopovalo. Šťastný a vzájemná láska nepomůže jí najít harmonii v duši. V tomto Buninově příběhu jsou láska a tragédie neoddělitelné. Láska je hrdinům dána jako určitá zkouška, kterou musí projít.

Milostná tragédie hlavních hrdinů spočívá v tom, že si navzájem plně nerozuměli a nedokázali správně vyhodnotit jedince, kteří našli svou spřízněnou duši. Bunin svým příběhem „Čisté pondělí“ potvrzuje myšlenku, že každý člověk je obrovský a velký nejbohatší svět. Vnitřní svět mladé ženy je duchovně bohatý, ale její myšlenky a úvahy nenacházejí v tomto světě oporu. Láska k hlavní postavě už pro ni není spásou, ale dívka v tom vidí problém.

Silná vůle hrdinky jí pomáhá opustit lásku, opustit ji, navždy ji opustit. V klášteře její duchovní hledání ustává a mladá žena rozvíjí novou náklonnost a lásku. Hrdinka nachází smysl života v lásce k Bohu. Všechno malicherné a vulgární se jí teď netýká; teď už nikdo neruší její osamělost a klid.

Buninův příběh je tragický i smutný. Morální volba stojí před každým člověkem a musí být provedeno správně. Hrdinka si ji vybere životní cesta a hlavní postava, která ji nadále miluje, se v tomto životě nemůže najít. Jeho osud je smutný a tragický. Chování mladé ženy vůči němu je kruté. Oba trpí: hrdina kvůli činu své milované a ona ze své vlastní vůle.

Na základě příběhu I. A. Bunina „Čisté pondělí“

Ivan Alekseevič Bunin - největší spisovatel přelom XIX-XX století Do literatury vstoupil jako básník a tvořil nádherné básnická díla. 1895 ...Vychází první příběh „Až na konec světa“. Bunin, povzbuzen chválou kritiků, začíná studovat literární tvořivost. Ivan Alekseevič Bunin je laureátem různých cen, včetně laureáta Nobelova cena o literatuře 1933

V roce 1944 spisovatel vytváří jeden z úžasné příběhy o lásce, o tom nejkrásnějším, nejvýznamnějším a nejvyšším, co na Zemi existuje - příběh „Čisté pondělí“. Bunin o tomto svém příběhu řekl: "Děkuji Bohu, že mi dal napsat, Čisté pondělí."

V příběhu „Čisté pondělí“ se obzvláště jasně projevil psychologismus Buninovy ​​prózy a zvláštnosti „vnějšího zobrazení“.

„Moskevský šedý zimní den se stmíval, plyn v lucernách byl studeně osvětlen, výlohy byly příjemně osvětleny – a večerní život Moskvy, osvobozený od denních záležitostí, se rozhořel, saně kabiny se řítily houstněji a energičtěji. přeplněné, potápěčské tramvaje rachotily silněji - ve tmě už bylo vidět, jak z drátů syčí zelené hvězdy - matně zčernalí kolemjdoucí spěchali živěji po zasněžených chodnících...“ - to jsou slova, kterými autor začíná své vyprávění a zavede čtenáře do staré Moskvy na počátku 20. století. Spisovatel s největší detail, aniž by ztratil ze zřetele sebemenší detail, reprodukuje všechny znaky této doby. A hned od prvních řádků podává příběh zvláštní zvuk neustálé zmínky o podrobnostech hlubokého starověku: o starověkých moskevských kostelech, klášterech, ikonách (katedrála Krista Spasitele, kostel Iveron, klášter Marty a Marie, ikona Matky Boží tří rukou), o jménech vynikajících osobností. Ale vedle tohoto starověku, věčnosti zaznamenáváme známky pozdějšího způsobu života: restaurace „Praha“, „Hermitage“, „Metropol“, „Yar“, známé a dostupné nejbohatším vrstvám občanů; knihy moderní autoři; „Motla“ od Ertela a Čechova... Soudě podle toho, jak se děje v příběhu, můžeme soudit, že minulost pro hrdiny je extrémně jasná, přítomnost je vágní a budoucnost je absolutně nejasná.

V příběhu jsou dva hrdinové: on a ona, muž a žena. Ten muž byl podle spisovatele zdravý, bohatý, mladý a z nějakého důvodu pohledný s jižanskou, žhavou kráskou, byl dokonce „neslušně hezký“. Nejdůležitější ale je, že hrdina je zamilovaný, tak zamilovaný, že je připraven splnit jakýkoli hrdinčin rozmar, jen ji neztratit. Ale bohužel nemůže a ani se nesnaží pochopit, co se děje v duši jeho milované: „snažil se nemyslet, nemyslet na to“. Žena je zobrazena jako tajemná, záhadná. Je tajemná, stejně jako je tajemná obecně duše ruské ženy s její duchovností, oddaností, obětavostí, sebezapřením... Hrdina sám přiznává: „Byla pro mě tajemná, zvláštní.“ Celý její život je utkán z nevysvětlitelných rozporů a zmítání. „Vypadalo to, že nic nepotřebovala: žádné květiny, žádné knihy, žádné obědy, žádná divadla, žádné večeře mimo město,“ říká vypravěč, ale hned dodává: „Přestože měla své oblíbené květiny a nemilovala , všechny knihy... vždycky četla, snědla celou bonboniéru denně, při obědech a večeřích nejedla méně než já...“ Když někam šla, nejčastěji nevěděla, kam půjde dál. , co bude dělat, jedním slovem nevěděla, s kým, jak a kde bude trávit čas.

Spisovatelka nám docela podrobně vypráví o svém původu a současné činnosti. Ale při popisu života hrdinky Bunin velmi často používá neurčitá příslovce (z nějakého důvodu visel nad její pohovkou portrét bosého Tolstého).

Všechny ženské činy jsou spontánní, iracionální a zároveň jakoby plánované. V noci na Čisté pondělí se oddává hrdinovi s vědomím, že ráno půjde do kláštera, ale zda je tento odchod definitivní, také není jasné. V celém příběhu autorka ukazuje, že se hrdinka nikde necítí pohodlně, nevěří v existenci prostého pozemského štěstí. „Naše štěstí, příteli, je jako voda v deliriu: když to zatáhneš, je to nafouknuté, ale když to vytáhneš, nic,“ cituje Platona Karataeva.

Emocionální impulsy hrdinů „Čistého pondělí“ často vzdorují logické vysvětlení. Zdá se, jako by muž i žena sami nad sebou neměli kontrolu, nebyli schopni ovládat své pocity.

Příběh se soustředí na události v Neděle odpuštění a čisté pondělí. Neděle odpuštění je náboženským svátkem, který ctí všichni věřící. Žádají jeden druhého o odpuštění a odpouštějí svým blízkým. Pro hrdinku je to velmi výjimečný den, nejen den odpuštění, ale také den rozloučení se světským životem. Čisté pondělí je prvním dnem půstu, kdy je člověk očištěn od veškeré špíny, kdy radost z Maslenice ustupuje sebekontemplaci. Tento den se stává zlomem v životě hrdiny. Po prodělaném utrpení spojeném se ztrátou milované zažívá hrdina vliv okolních sil a uvědomuje si vše, čeho si dříve nevšiml, je zaslepen láskou k hrdince. O dva roky později si muž, který si pamatuje události dávno minulých dnů, zopakuje trasu jejich dlouholetého společného výletu a „z nějakého důvodu“ bude opravdu chtít jít do kostela Marfo-Mariinského kláštera. Jaké neznámé síly ho přitahují k jeho milované? Usiluje o duchovní svět, do kterého ona jde? To nevíme, autor za nás neposunuje roušku tajemství. Ukazuje nám jen pokoru v duši hrdiny, jejich poslední schůzka končí jeho pokorným odchodem, a nikoli probuzením jeho dřívějších vášní.

Budoucnost hrdinů je nejasná. Kromě toho pisatel nikde ani přímo neuvádí, že jeptiška, kterou muž potkal, je jeho bývalá milenka. Pouze jeden detail - tmavé oči - připomíná vzhled hrdinky. Je pozoruhodné, že hrdinka jde do kláštera Marfo-Mariinsky. Tento klášter není klášter, ale kostel Přímluvy Panny Marie na Ordynce, který měl komunitu dámy ze společnosti který se staral o sirotky, kteří bydleli u kostela a raněné v prvním světová válka. A tato bohoslužba v kostele na přímluvu Matky Boží je možná duchovním vhledem pro hrdinku „Čistého pondělí“, protože to bylo Neposkvrněné Srdce Matky Boží, které varovalo svět před válkou, smrtí, krev, osiřelost...

Glazunová Veronika

RECENZE PŘÍBĚHU „ČISTÉ PONDĚLÍ“

Vnější události příběhu „Čisté pondělí“ nejsou příliš složité a dobře zapadají do tématu cyklu.“ Temné uličky". Toto je příběh o krásné mladé lásce dvou bezejmenných lidí - muže a ženy.

Stejně jako většina Buninových děl je „Čisté pondělí“ autorovým pokusem popsat a zprostředkovat čtenáři své chápání fenoménu lásky, který dělalo mnoho skvělých spisovatelů před a po Buninovi, ale zároveň každý našel něco zvláštního. v lásce, která ji odlišuje od ostatních citů. Pro Bunina je každá opravdová, upřímná láska pro člověka velkým štěstím, i když končí smrtí nebo rozchodem. "Sunstroke" - zde nejlepší definice láska v Buninově chápání přichází náhle, prudce a radikálně mění světonázor člověka, jeho pohled na okolní realitu. Ale když štěstí lásky pomine, zůstane jen bolest - člověk se již nemůže vrátit do svého dřívějšího života. „Štěstí nemá zítra; nemá ani včerejšek; nepamatuje si minulost, nemyslí na budoucnost; má dárek – a to není den, ale okamžik,“ píše Ivan Sergejevič Turgeněv v příběhu „Asya“. Podle mého názoru je Turgenevovo pojetí lásky podobné Buninovu.

Příběh „Čisté pondělí“ však není jen příběhem lásky, do toho se mísí i problémy morálky a nutnosti. životní volba, upřímnost k sobě.

Bunin maluje tyto dva mladé lidi jako krásné, sebevědomé: "Oba jsme byli bohatí, zdraví, mladí a tak pohlední, že se na nás v restauracích a na koncertech dívali." Autor zdůrazňuje, že materiální a fyzické blaho není v žádném případě zárukou štěstí. Štěstí je v duši člověka, v jeho sebeuvědomění a postoji. "Naše štěstí, příteli," cituje hrdinka slova Platona Karataeva, "je jako voda v deliriu: když ji zatáhneš, je nafouknutá, ale když ji vytáhneš, není nic."

Milovaný v "Čisté pondělí" - absolutně různí lidé. Navzdory své přitažlivosti a vzdělání je obyčejným člověkem, který se nevyznačuje žádnou zvláštní silou charakteru. Je skutečně integrální, vzácnou „vyvolenou“ povahou. A má vážné obavy morální problémy, problém volby pozdější život.

Zříká se světského života, zábavy, společenské společnosti a hlavně své lásky a na „Čisté pondělí“, první den postní, jde do kláštera. Není to nepochybně neopodstatněný impuls, šla k tomu velmi dlouho - navštěvovala kláštery, kostely, hřbitovy. Pouze v kontaktu s věčným, duchovním se cítila na svém místě. Může se zdát zvláštní, že tyto aktivity spojila s návštěvou divadel, restaurací, čtením módních knih a komunikací s bohémskou společností. Dá se to vysvětlit jejím mládím, které je charakteristické hledáním sebe sama, svého místa v životě. Její vědomí je rozervané, harmonie její duše je narušena. Intenzivně hledá něco vlastního, celistvého, hrdinského, nezištného a svůj ideál nachází ve službě Bohu. Současnost se jí zdá ubohá, neudržitelná a dokonce i láska k ní mladík nemůže ji udržet ve světském životě.

Příběh „Čisté pondělí“ vypráví o sebezdokonalování a vzestupu jedince do nových etap, kterým nemůže být překážkou nic, ani takový cit jako láska. Buninův mistrovský lakonický styl mu umožňuje, aby se toho na pár stránek vešlo tolik. hluboký význam, který může být základem celého románu, a hlavní postavu „Čistého pondělí“ lze srovnat v důležitosti s mnoha ženskými obrazy velkých próza XIX století, například se Sonechkou Marmeladovou.

// / Téma lásky v Buninově příběhu „Čisté pondělí“

Jedním z nejčastějších témat v ruské i světové literatuře je téma lásky. Téma vztahu muže a ženy, téma jejich citů a citových prožitků. Mnoho spisovatelů a básníků psalo o lásce a každý se snažil tento mnohostranný pocit ukázat a vysvětlit po svém. Ivan Alekseevič Bunin nebyl výjimkou a také se s námi podělil o své myšlenky na toto téma.

Autorova milostná práce se odráží ve sbírce „Temné uličky“. Tato sbírka obsahuje 38 příběhů věnovaných tématu lásky. Každý z prezentovaných příběhů je svým způsobem originální. Při jejich čtení sice nenarazíme na dva stejné příběhy, ale po přečtení všech pochopíme, že téma lásky je tak rozmanité a mnohostranné, že o něm můžeme psát donekonečna.

Příběh "" nám odhaluje milostný příběh dvou lidí. Bunin neuvádí jejich jména, jednoduše říká - On a Ona. Hrdinové tohoto díla byli mladí lidé, kteří žili v hojnosti a blahobytu. Měli vše, co jste chtěli. Stravovali se v restauracích, navštěvovali divadla, společenské večery a byli středem pozornosti a obdivu všech. Ale i přes takovou vnější podobnost a jednotu se hlavní postavy příběhu navzájem lišily ve svém vnitřním světě.

Ke své milované byl „slepý“. Každý den jsem se jí snažil vyhovět, zval jsem ji do restaurací, na společenské večery, do divadla. O víkendech ji rozmazloval „čerstvými“ květinami, sladkostmi a novou literaturou. Byl zaslepen svými city k ní. Pocity lásky mu nedovolily se do ní podívat vnitřní svět, pochopit jeho všestrannost. Zůstala pro něj záhadou. Nejednou byl zmaten jejím chováním, jejich vztahem, aniž by se to snažil pochopit. Jednou o jejich vztahu řekl: „ Zvláštní láska! Je překvapen jejím chováním ve chvílích intimity, nechápe, proč neustále odmítá rozhovory o jejich budoucnosti.

Bunin neobdaří svého hrdinu hloubkou emocionálních zážitků, které své hrdince dává. Lhostejně přijímá všechny dary a navštěvuje zábavní podniky. Jednoho dne se rozhodne prohlásit, že chce navštívit Novoděvičí klášter, protože restaurace už jsou extrémně nudné. Hlavní hrdina takovým myšlenkám a rozhovorům své milované nerozumí. Ukáže se, že ji vůbec nezná. Její vášeň pro ruské legendy a ruské kroniky se pro něj stává skutečným objevem. Ve volném čase ze zábavních akcí chodí do kremelských katedrál. Všechny tyto příběhy jsou mu ale cizí, je důležité, aby byl své milované nablízku a užíval si každou minutu strávenou s ní.

Pro milostné texty Bunin se vyznačuje tím, co nám autor neukazuje další vývoj milostný vztah dva lidé. Oni nekončí šťastné manželství, silná rodina. Hlavní postava filmu „Čisté pondělí“, sdílející postel s hlavním hrdinou, beze slova odešla. Poslala mu dopis, ve kterém ho žádala, aby ji nehledal, a řekla, že odešla do kláštera. Dlouho si nemohla vybrat mezi potěšením a harmonií. A teprve Čisté pondělí nakonec rozhodlo o výběru hlavní postava a stal se rozhodujícím v jejich vztahu.

V „Čistém pondělí“ nám Bunin ukázal lásku jako pocit, jako zkoušku, jako velká záhada vesmíru.

Ivan Alekseevič Bunin je úžasný ruský spisovatel, muž velkého a složitého osudu. Byl uznávaným klasikem ruská literatura, a také se stal prvním v Rusku nositel Nobelovy ceny. Bunin spojil všechny příběhy napsané od roku 1937 do roku 1944 do knihy „Temné uličky“. Spojuje je motiv vzpomínek, obraz ruské přírody. Píše o létě, podzimu, dni a noci, o smutku, štěstí, někdy o krátké chvilce radosti či bolesti. Bunin přichází do popředí s odvoláním na věčná témata láska, smrt a příroda. Jedním z příběhů obsažených v této sbírce je „Čisté pondělí“. Rozhodl jsem se tomu věnovat podrobněji.

Vnější události příběhu „Čisté pondělí“ nejsou nijak zvlášť složité a dobře zapadají do tématu cyklu „Temné uličky“. Akce se odehrává v roce 1913. Laskavý, pohledný a frivolní mladý muž (bezejmenný, jako jeho přítelkyně) zde sdílí své vzpomínky. Mladí lidé, on a ona, se jednoho dne potkali na literární přednášce umělecký klub a zamilovali se do sebe. Začali se scházet a trávit spolu čas volný čas. Dvořil se jí a chtěl víc vážný vztah, ale tajemně mlčela a nikdy ho nenechala vymknout kontrole. Sám říká, že se vždy „snažil nemyslet, nevymýšlet“ činy své milované. Není divu, že rozumíte tichému, tajemnému, krásná žena nepodařilo. Autorovi šlo především o to, předat čtenáři veškerou jeho exkluzivitu, a to se mu v plné míře podařilo. Oči vášnivého obdivovatele neustále „zachycují“ nevysvětlitelnost chování jeho vyvolené. Dopřála si společenská zábava, dovolil muži laskat, ale vážný rozhovor s ním odmítl. Ještě zvláštnější byla paralelní fascinace restauracemi, divadelními „zelí“ a katedrálami, svaté knihy. Zdá se, že hrdinka ve své duši sjednocuje neslučitelné „styly“. Sní o jejich usmíření. Přesně takhle chce milovat toho lepšího, ale nemůže. K jejich intimitě stále dochází, ale poté, co spolu strávili pouhou jednu noc, se milenci navždy rozcházejí, pro hrdinku v Čisté pondělí, tzn. v první den předvelikonočního půstu v roce 1913 přijímá konečné rozhodnutí jít do kláštera a rozloučit se se svou minulostí. Ale skrývá se v klášteře a nadále tam trpí nedosažitelným.

Příběh je mistrně a výstižně napsaný. Každý tah má zřejmý a skrytý význam. Jakou hodnotu má hrdinčin nejnovější, sofistikovaný, světský, černo-sametový outfit s účesem jako královna Shamakhan? Nečekaná a odhalující kombinace. Dívka neustále sleduje různé cesty, které živě připomínají rozdíly, které ji obklopují. Tak to je symbolický význam ženský obraz. Kombinoval touhu po duchovní výkon a ke všemu bohatství světa, pochybám, obětem a touze po ideálu.

V příběhu autorových úvah je ještě jeden význam. Věčné rozpory lidské, konkrétněji ženské přirozenosti, lásky, vznešené a pozemské, smyslné, určovaly hrdinčiny zkoušky. Její odvaha a schopnost projít všemi zákazy a pokušeními pomáhá odhalit tajemnou, neodolatelnou sílu instinktu. Čím vřelejší a sympatičtější je ale autorčin postoj k mladé ženě, tím více se brání zcela přirozeným, byť pro ni bolestivým lákadlům.
V tématu lásky se Bunin odhaluje jako muž s úžasným talentem, subtilní psycholog, který ví, jak vyjádřit stav duše zraněné láskou. Spisovatel se ve svých příbězích nevyhýbá složitým, upřímným tématům, zobrazujícím ty nejintimnější lidské zážitky. V průběhu staletí mnoho literárních umělců zasvětilo svá díla velkému pocitu lásky a každý z nich našel na tomto tématu něco jedinečného a osobitého. Zdá se mi, že zvláštností umělce Bunina je, že lásku považuje za tragédii, katastrofu, šílenství, velký cit, schopný člověka nekonečně povznést i zničit.

Láska je tajemný prvek, který proměňuje život člověka, dává jeho osudu jedinečnost na pozadí běžných každodenních příběhů a naplňuje jeho pozemskou existenci zvláštním významem.

Pro hrdiny Buninových příběhů je charakteristická mimořádná síla a upřímnost citu. Láska zachycuje všechny myšlenky člověka, veškerou jeho sílu. Aby láska nevyprchala, je nutné se navždy rozejít, což se děje ve všech Buninových příbězích. Všichni jeho hrdinové žijí v očekávání lásky, hledají ji a nejčastěji jí sežehnuti umírají. Pro spisovatele láska nevydrží dlouho v rodině, v manželství, v běžném životě. Krátký oslnivý záblesk, který prozáří duše milenců až na dno, dovede je k tragickému konci – smrti, sebevraždě, rozchodu. Téma čistého a krásného citu prochází celým dílem ruského spisovatele. "Všechna láska je velké štěstí, i když není sdílená" - tato slova jsou z příběhu "Temné uličky"

Ivan Alekseevič Bunin je jedním z nejvýznamnějších ruských spisovatelů dvacátého století. Byl vynikající jak v poezii, tak v próze, as povídky a romány. Přesto oceňuji talent Ivana Alekseeviče právě pro tu část jeho tvorby, kterou lze nazvat „malým“ žánrem. A obzvláště mám rád Buninovy ​​příběhy, jejichž hlavním tématem je láska.

Tato díla nejzřetelněji prozrazují autorovo nadání popsat vše intimní, někdy i dost neobvyklé, zprostředkovat myšlenky a myšlenky. Mimořádná poezie vnáší do vyprávění smyslnost, která je pro díla s takovými tématy tolik potřebná. Pokud budete sledovat celé Buninovo dílo od začátku do konce, můžete jej rozdělit do období podle toho, jaké téma ve svých dílech preferuje. Zajímá mě sbírka „Temné uličky“, napsaná za druhé světové války, protože je celá věnována tématu lásky, po přečtení příběhů z ní se můžete pokusit formulovat hlavní myšlenku, myšlenku autora. Podle mého názoru hlavní „teze“ Buninova díla spočívá v citaci: „Všechna láska je velké štěstí, i když není rozdělena.“ Ale v milostná dramata kolekce, totiž tvoří její základ, lze se také přesvědčit, že Bunin si cení pouze přírodní, čistá láska, vysoká lidský pocit, odmítající vykonstruované falešné dojmy. Ivan Alekseevič také ve svých příbězích nerozlučně spojuje lásku se smrtí, spojuje krásné a strašné. Nejde ale o přitaženou kompozici, autor se tak snaží čtenářům ukázat, jak blízko hraničí láska se smrtí, jak blízko jsou oba extrémy.

Čtenáři jsou nejznámější příběhy „Sunstroke“, „Clean Monday“ a „Natalie“. Všechny dokonale zapadají do popisu tragického milostný příběh se smutným koncem, ale v každém z nich nám Bunin odhalí nový aspekt, nový vzhled pro lásku.

Hrdinové „Sunstroke“ se zcela náhodou setkají na lodi. Jejich prchavá přitažlivost ale pro obě postavy neprojde beze stopy. Říká poručíkovi: „Nic podobného, ​​co se stalo, se mi nikdy nestalo a už nikdy nestane. Zatmění mě definitivně zasáhlo... Nebo spíš jsme oba dostali něco jako úpal" Tento šok ho však postihne pouze tehdy, když ji doprovodí na loď a vrátí se do hotelu. Jeho srdce „stisklo nepochopitelnou něhou“ a „cítil takovou bolest a takovou zbytečnost celého svého budoucího života bez ní, že ho přemohla hrůza a zoufalství“, protože neznal její jméno ani příjmení. Láska, kterou si poručík uvědomil příliš pozdě, ho téměř zničí, je připraven zemřít ještě jeden den strávený s ní. Ale jsme přesvědčeni, že láska je ve skutečnosti požehnáním, přestože to tak rychle končí, chápeme, jak silný a komplexní tento pocit je.

V povídce „Čisté pondělí“, tak milované autorem, se o nás dozvídáme neopětovaná láska hrdina k tajemné hrdince. Mnoho věcí přijatých v jejich okruhu ji nezajímá a dokonce odmítá, její složitá povaha hrdinu pronásleduje. Hrdinčino odcizení („nepotřebuje nic: ani květiny, ani knihy, ani večeře, ani divadla, ani večeře mimo město...“) je vysvětleno v neděli odpuštění, kdy hrdinové jdou společně na hřbitov. Dozvíme se o její vášni pro antiku, kremelské katedrály a kláštery. Hrdinka se snaží najít smysl a podporu ve světě kolem sebe, ale nenachází ji, ani hrdinova láska jí nepřináší štěstí. Význam jména je, že hrdinka nenachází krásu a spiritualitu moderní svět, je očištěna od svého předchozího života a odchází do kláštera, kde, jak se jí zdá, bude šťastná.
Hlavní hrdina třetího příběhu, Vitaly Meshchersky, se sám provinil milostnou tragédií, která se odehrála mezi ním, jeho sestřenicí Sonyou a její přítelkyní Natalií. Student se nemůže rozhodnout, zda dát přednost „vášnivému tělesnému opojení“ pro Sonyu nebo upřímný a vznešený cit pro Natalii. Vyhýbání se volbě končí tragický konec. Autor nám ukazuje, že Vitalyho cit k Sonye je předstíraný, ale jeho láska k Natalie je pravdivá, což dokazuje její nadřazenost.

V příbězích o lásce I. A. Bunin tvrdí, že láska je vysoký a krásný cit a člověk, který je schopen lásky, je vysoce mravní. Navzdory tomu, že láska přináší nejen radost a štěstí, ale i smutek a utrpení, je to skvělý pocit. A s tímto naprosto souhlasím.