Tajná část knihovny. Jaká tajemství jsou uchovávána ve Vatikánské knihovně? Narozen se znalostí švédštiny

Leonardo da Vinci a tajemství Aztéků

Dědictví shromážděné hlavami římskokatolické církve bylo významně rozšířeno akvizicí, darováním nebo uložením celých knihoven. Tak se do Vatikánu dostaly publikace z řady největších evropských knihoven: Urbino, Palatine, Heidelberg a další. Kromě toho knihovna obsahuje mnoho archivů, které dosud nebyly prostudovány. Obsahuje také hodnoty, ke kterým lze přistupovat pouze teoreticky. Například některé rukopisy slavného Leonarda da Vinciho, které se dodnes neukazují široké veřejnosti. Proč Existuje předpoklad, že obsahují něco, co by mohlo podkopat prestiž církve.

Zvláštní záhadou knihovny jsou tajemné knihy starých toltéckých indiánů. O těchto knihách se ví jen to, že skutečně existují. Všechno ostatní jsou pověsti, legendy a hypotézy. Podle předpokladů obsahují informace o chybějícím zlatě Inků. Také se tvrdí, že obsahují spolehlivé informace o návštěvách mimozemšťanů na naší planetě v dávných dobách.

Hrabě Cagliostro a „elixír mládí“

Existuje také teorie, že vatikánská knihovna obsahuje kopii jednoho z Capiostrova díla. Z tohoto textu je úryvek popisující proces omlazení či regenerace těla: „Po vypití tohoto člověka ztrácí vědomí a řeč na celé tři dny.
Objevují se časté křeče a křeče, na těle se objevuje vydatný pot. Po zotavení z tohoto stavu, ve kterém však člověk necítí žádnou bolest, si třicátého šestého dne vezme třetí a poslední zrnko „červeného lva“ (tj. elixír), načež upadne do hluboký, klidný spánek, při kterém se člověku odlupuje kůže, vypadávají zuby, vlasy, nehty, vylézají blány ze střev... To vše doroste během pár dní. Čtyřicátého dne ráno opouští místnost jako nový člověk a cítí úplné omlazení...“
Ačkoli tento popis zní fantasticky, je úžasně přesný v opakování jedné málo známé metody omlazení, „Kaya Kappa“, která se k nám dostala ze starověké Indie. Tento tajný kurz obnovy mládí absolvoval 2x hinduistický Tapasviji, který se dožil 185 let. Poprvé se omladil metodou Kaya Kappa a dosáhl věku 90 let. Zajímavostí je, že jeho zázračná proměna trvala také 40 dní a většinu z nich prospal. Po čtyřiceti dnech mu narostly nové vlasy a zuby a do těla se vrátilo mládí a elán. Paralela s dílem hraběte Cagliostra je zcela zřejmá, takže je možné, že zvěsti o omlazujícím elixíru jsou skutečné.

Závoj se zvedne

V roce 2012 Vatikánská apoštolská knihovna poprvé umožnila přesunutí některých svých dokumentů mimo svatý stát a vystavení veřejnosti v Kapitolském muzeu v Římě. Dar, který Vatikán dal Římu a celému světu, měl velmi jednoduché cíle. „Především je důležité vyvrátit mýty a zničit legendy, které obklopují tuto velkou sbírku lidského vědění,“ vysvětlil Gianni Venditti, archivář a kurátor výstavy se symbolickým názvem „Světlo v temnotách“.

Všechny prezentované dokumenty byly originály a pokrývaly období téměř 1200 let a odhalovaly stránky historie, které nebyly dosud dostupné široké veřejnosti. Na této výstavě si všichni zvědavci mohli prohlédnout rukopisy, papežské buly, soudní posudky z procesů s heretiky, šifrované dopisy, osobní korespondenci pontifiků a císařů... Mezi nejzajímavější exponáty výstavy patřily protokoly z procesu Galilea Galilei, bulu o exkomunikaci Martina Luthera a dopis Michelangela o postupu prací na jedné ze sedmi římských poutních bazilik – kostele San Pietro in Vincoli.

Paranormální vyšetřovatelé velmi pečlivě vyšetřují každý případ, který se může ukázat jako fyzický důkaz reinkarnace. Níže uvedené případy si v žádném případě nečiní nárok na seriózní vědecký výzkum a některé z nich dokonce vypadají jako vtip. V každém z těchto případů se však najdou nevysvětlitelné zvláštnosti, které donutí i toho nejzatvrzelejšího skeptika se zamyslet...

Přenos mateřských znamének

Některé asijské země mají tradici označování těla člověka po smrti (často pomocí sazí). Příbuzní doufají, že se tak duše zesnulého znovu narodí, v jeho vlastní rodině. Lidé věří, že tato znaménka se pak mohou stát znaménky na těle novorozence a budou důkazem, že duše zemřelého byla znovuzrozena.

V roce 2012 psychiatr Jim Tucker a psycholog Jurgen Keil publikovali studii rodin, v nichž se děti narodily s krtci, kteří se shodovali se znaménky na tělech jejich zesnulých příbuzných.

V případě K. N., chlapce z Myanmaru, bylo zaznamenáno, že umístění mateřského znaménka na jeho levé paži přesně odpovídalo umístění znaménka na těle jeho zesnulého dědečka. Dědeček zemřel 11 měsíců před narozením chlapce. Mnoho lidí, včetně členů jeho rodiny, je přesvědčeno, že jde o dědečkovu značku, kterou mu soused nanesl na tělo obyčejným uhlím.

Když bylo chlapci něco málo přes dva roky, pojmenoval svou babičku „Ma Tin Shwe“. Tímto jménem ji oslovoval pouze její zesnulý dědeček. Moje vlastní děti babičce říkaly prostě matka. A K. N. své vlastní matce říkal „Var Var Khin“ a její zesnulý dědeček jí říkal stejným způsobem.

Když byla K.N. matka těhotná, často si vzpomínala na svého otce a říkala: "Chci s tebou žít." Mateřské znaménko a jména vyřčená dítětem nutí jeho rodinu myslet si, že sen jeho matky se splnil.

Dítě narozené s kulkami

Ian Stevenson byl profesorem psychiatrie na University of Virginia a zajímal se o reinkarnaci. V roce 1993 v jednom z vědeckých časopisů publikoval článek o mateřských znaménkách a vrozených vadách, o kterých se věřilo, že vznikly „z neznámých důvodů“.

Článek popisoval případ, kdy dítě z Turecka vzpomínalo na život muže, který byl zastřelen brokovnicí. A nemocniční záznamy uváděly muže, který zemřel šest dní poté, co mu výstřel roztříštil pravou stranu lebky.

Turecký chlapec se narodil s jednostrannou mikrotií (vrozená deformace ucha) a hemifaciální mikrosomií, která se projevila nedostatečným rozvojem pravé poloviny obličeje. Případy mikrotií jsou pozorovány u každého 6000. dítěte a mikrosomie - u každého 3500. dítěte.

Pacientka, která zabila svého syna a vzala si ho

Brian Weiss, předseda oddělení psychiatrie v Miami Medical Center, tvrdí, že viděl pacienta, který během léčby zažil spontánní regresivní epizodu svého minulého života. Přestože je Weis klasicky vystudovaný psychiatr, který léčí lidi mnoho let, nyní se stal lídrem v regresní terapii minulých životů.

Weiss v jedné ze svých knih vypráví příběh pacientky jménem Diane, která pracovala jako vrchní sestra na pohotovosti.

Během regresního sezení se ukázalo, že Diane údajně žila životem mladého osadníka v Severní Americe, a to v letech konfliktů s Indiány.

Zejména hodně mluvila o tom, jak se s malým dítětem skrývala před Indiány, když byl její manžel pryč.

Řekla, že její dítě má těsně pod pravým ramenem mateřské znaménko, které vypadalo jako srpek měsíce nebo zakřivený meč. Zatímco se schovávali, syn křičel. Žena ve strachu o život a ve snaze ho nějak uklidnit, nešťastnou náhodou uškrtila svého syna zakrytím úst.

Několik měsíců po regresním sezení začala Diane pociťovat sympatie k jednomu z pacientů, kteří k nim přišli s astmatickým záchvatem. Pacient na oplátku také cítil zvláštní spojení s Diane. A zažila pořádný šok, když na pacientce těsně pod ramenem uviděla krtka ve tvaru půlměsíce.

Oživený rukopis

Ve věku šesti let žil Taranjit Singh ve vesnici Alluna Miana v Indii. Když mu byly dva roky, začal tvrdit, že se ve skutečnosti jmenuje Satnam Singh a že se narodil ve vesnici Chakchella v Jalandharu. Obec se nacházela 60 km od jeho obce.

Taranjit si údajně pamatoval, že byl studentem 9. třídy (asi 15–16 let) a že jeho otec se jmenoval Jeet Singh. Jednoho dne se muž jedoucí na skútru srazil se Satnamem, který jel na kole, a zabil ho. Stalo se tak 10. září 1992. Taranjit tvrdil, že knihy, které s sebou v den nehody nesl, byly nasáklé krví a že měl ten den v peněžence 30 rupií. Dítě bylo velmi vytrvalé, a tak se jeho otec, Randžít, rozhodl tento příběh prozkoumat.

Učitel v Džalandharu řekl Randžítovi, že chlapec jménem Satnam Singh při nehodě skutečně zemřel a že chlapecův otec se skutečně jmenoval Jeet Singh. Randžít šel k rodině Singhových a ti potvrdili podrobnosti o krví nasáklých knihách a 30 rupiích. A když se Taranjit setkal s rodinou zesnulého, dokázal na fotografiích neomylně rozpoznat Satnama.

Forenzní vědec Vikram Raj Chauha četl o Taranjitovi v novinách a dále se zabýval. Vzal vzorky Satnamova rukopisu ze svého starého zápisníku a porovnal je s Taranjitovým rukopisem. Navzdory skutečnosti, že chlapec „ještě není zvyklý psát“, vzorky rukopisu byly téměř totožné. Dr. Chauhan pak ukázal výsledky tohoto experimentu svým kolegům a oni také poznali identitu vzorků rukopisu.

Narozen se znalostí švédštiny

Profesor psychiatrie Ian Stevenson studoval četné případy xenoglosie, která je definována jako „schopnost mluvit cizím jazykem, který je mluvčímu v jeho normálním stavu zcela neznámý“.

Profesor psychiatrie Ian Stevenson

Stevenson zkoumal 37letou Američanku, kterou nazval „TE.“ TE se narodila a vyrostla ve Philadelphii, jako syn přistěhovalců, kteří doma mluvili anglicky, polsky, jidiš a rusky. Ve škole se učila francouzsky. Její znalosti Švédština byla omezená, pár frází, které slyšela v televizní show o životě švédských Američanů.

Ale během osmi sezení regresivní hypnózy se TE domnívala, že je „Jensen Jacobi“, švédský rolník.

Jako „Jensen“ TE odpovídala na otázky, které jí byly položeny ve švédštině. Odpověděla na ně také švédsky, přičemž použila asi 60 slov, která před ní švédsky mluvící tazatel nikdy nepronesl. Také TE jako „Jensen“ byl schopen odpovídat na anglické otázky v angličtině.

TE pod vedením Stevensona složil dva testy na polygrafu, test slovní asociace a test jazykových schopností. Všechny tyto testy prošla, jako by přemýšlela švédsky. Stevensonová hovořila se svým manželem, členy rodiny a známými a snažila se zjistit, zda se již dříve setkala se skandinávskými jazyky. Všichni respondenti uvedli, že žádné takové případy nebyly. Kromě toho se skandinávské jazyky nikdy nevyučovaly ve školách, kde TE studoval.

Ale ne všechno je tak jednoduché. Přepisy relace ukazují, že slovní zásoba TE, když se z ní stane "Jensen", má jen asi 100 slov a málokdy mluví celými větami. Během rozhovorů nebyla zaznamenána ani jedna složitá věta, přestože „Jensen“ byl údajně již dospělý muž.

Vzpomínky z kláštera

Psychiatr Adrian Finkelstein ve své knize Your Past Lives and the Healing Process popisuje chlapce jménem Robin Hull, který často mluvil jazykem, kterému jeho matka nerozuměla.

Kontaktovala specialistu na orientální jazyky, který tento jazyk identifikoval jako jeden z dialektů, kterými se mluví v severní oblasti Tibetu.

Robin řekl, že před mnoha lety chodil do klášterní školy, kde se naučil mluvit tímto jazykem. Pravda byla taková, že Robin se nikde neučil, protože ještě nedosáhl školního věku.

Specialista se pustil do dalšího vyšetřování a na základě Robinových popisů se mu podařilo zjistit, že klášter se nachází někde v pohoří Kunlun. Robinův příběh přiměl tohoto profesora k osobní cestě do Tibetu, kde objevil klášter.

Upálený japonský voják

Další Stevensonova studie se týká barmské dívky jménem Ma Win Thar. Narodila se v roce 1962 a ve třech letech začala vyprávět o životě japonského vojáka. Tento voják byl zajat barmskými vesničany, poté přivázán ke stromu a upálen zaživa.

V jejích příbězích nebyly žádné podrobné podrobnosti, ale Stevenson říká, že to všechno může být pravda. V roce 1945 se Barmáncům skutečně podařilo zajmout některé vojáky, kteří zaostávali za ustupující japonskou armádou, a skutečně někdy japonské vojáky upálili zaživa.

Ma Win Thar vykazovala rysy neslučitelné s obrazem barmské dívky. Ráda si zkracovala vlasy, ráda se oblékala do chlapeckých šatů (to jí bylo později zakázáno).

Opustila kořeněná jídla oblíbená v barmské kuchyni ve prospěch sladkých jídel a vepřového masa. Ukázala také určité násilnické sklony, které se projevovaly v jejím zvyku plácat své spoluhráče do obličeje.

Stevenson říká, že japonští vojáci často fackovali barmské vesničany do obličeje a že tato praxe není pro domorodé obyvatele regionu kulturně přirozená.

Ma Win Thar odmítla buddhismus své rodiny a zašla tak daleko, že se nazvala „cizinkou“.

A nejpodivnější na tom je, že Ma Win Tar se narodil s těžkými vrozenými vadami obou rukou. Mezi prostředníčkem a prsteníčkem měla pavučinu. Tyto prsty byly amputovány, když jí bylo jen pár dní. Zbývající prsty měly „prsteny“, jako by je něco pevně svíralo. Její levé zápěstí bylo také obehnáno „prstencem“ sestávajícím ze tří samostatných zářezů. Podle matky měla podobné znaménko na pravém zápěstí, ale časem zmizelo. Všechny tyto stopy byly neuvěřitelně podobné popáleninám od lana, kterým byl japonský voják před upálením přivázán ke stromu.

Bratrovy jizvy

V roce 1979 Kevin Christenson zemřel ve věku dvou let. V 18 měsících života mu byly na zlomené noze objeveny rakovinné metastázy. Chlapec dostal chemoterapeutické léky přes pravou stranu krku, aby se vyrovnal s řadou problémů způsobených touto nemocí, včetně nádoru v levém oku, který způsoboval vyčnívání a malou bulku nad pravým uchem.

O 12 let později Kevinova matka, která se rozvedla s jeho otcem a znovu se vdala, porodila další dítě jménem Patrick. Od samého začátku byly mezi nevlastními bratry podobnosti. Patrick se narodil s mateřským znaménkem, které vypadalo jako malý řez na pravé straně krku. A krtek se nacházel přesně tam, kde Kevinovi píchli drogy. Na Patrickově temeni byl také uzlík a byl na stejném místě jako Kevin. Patrick měl stejně jako Kevin problém s levým okem a později mu byla diagnostikována katarakta rohovky (naštěstí ne rakovina).

Když Patrick začal chodit, kulhal, i když nebyl žádný lékařský důvod, aby kulhal. Tvrdil, že si na jednu operaci hodně pamatuje. Když se ho matka zeptala, co přesně se dělá, ukázal na bulku nad pravým uchem, kde Kevin kdysi podstoupil biopsii.

Ve čtyřech letech se Patrick začal vyptávat na svůj „starý dům“, i když vždy žil pouze v jednom domě. Popsal „starý dům“ jako „oranžový a hnědý“. A pokud teď hádáte, že Kevin žil v domě s oranžovou a hnědou barvou, máte pravdu.

Vzpomínky na kočky

Když byl John McConnell v roce 1992 šestkrát smrtelně postřelen, zanechal po sobě dceru jménem Doreen. Doreen měla syna Williama, kterému byla v roce 1997 diagnostikována atrézie plicní chlopně, vrozená vada, při které vadná chlopeň směřuje krev ze srdce do plic. Deformovaná byla také pravá srdeční komora. Po četných operacích a ošetřeních se Williamův stav zlepšil.

Když byl John zastřelen, jedna z kulek mu pronikla do zad, prorazila mu levou plíci a plicní tepnu a zasáhla jeho srdce. Johnovo zranění a Williamovy vrozené vady byly extrémně podobné.

Jednoho dne, ve snaze vyhnout se trestu, řekl William Doreen: "Když jsi byla malá holka a já byl tvůj táta, choval ses mnohokrát špatně, ale nikdy jsem tě neuhodil!"

William se pak zeptal na kočku, kterou měla Doreen jako dítě, a zmínil se, že kočce říkal „Šéfe“. A to je úžasné, protože kočku tak nazval pouze John a její skutečné jméno bylo „Boston“.

"končetina"

Jedna z pacientek doktora Weisse, Katherine, ho během regresního sezení pořádně šokovala, když se zmínila, že je v „limbo“ a že tam byl také otec doktora Weisse a jeho syn.

Katherine řekla:

"Je tady tvůj otec a tvůj syn, malé dítě." Váš otec říká, že ho poznáte, protože se jmenuje Avrom a pojmenoval jste po něm svou dceru. Příčinou jeho smrti byly navíc srdeční problémy. Srdce vašeho syna je také důležité, protože bylo málo vyvinuté a fungovalo obráceně."

Doktor Weiss byl šokován, protože pacient věděl hodně o jeho osobním životě. Na stole byly fotky jeho žijícího syna Jordana a jeho dcery, ale zdálo se, že Katherine mluvila o Adamovi, doktorově prvorozeném synovi, který zemřel ve 23 dnech. Adamovi byla diagnostikována kompletní anomální drenáž plicních žil se speciálním defektem síní – tedy plicní žíly vyrostlé na špatné straně srdce a začalo to fungovat pozpátku.

Alexey Stepanov

Tajemství a záhady Vatikánské knihovny

Během své historie lidstvo nashromáždilo nabyté vědomosti – v podobě nápisů na kamenech, ve svitcích, později v knihách a rukopisech. Byly vytvořeny celé knihovny. Víme o existenci kolosálních knižních depozitářů starověku – knihovny tajného spolku atp.

Bohužel jsou všechny ztraceny. Pořád ale zbyla jedna obrovská knihovna, které se nic nestalo. Přístup tam je ale pro pouhé smrtelníky uzavřen. Mluvíme o Vatikánské knihovně.

O této knihovně by se daly napsat desítky historických detektivních románů. Faktem je, že na světě neexistuje takové místo, kde by bylo soustředěno a zároveň lidem skryto takové množství knih, map a dalších dokumentů vypovídajících o skutečné historii lidstva.

Což mimochodem není ani zdaleka deset tisíc let, jak by nám pravověrní historici chtěli věřit, ale minimálně desítky milionů.

Svědčí o tom nejen archeologické vykopávky (ačkoli ortodoxní věda také mlčí o nalezených unikátních artefaktech, stejně jako o skutečných fondech vatikánské knihovny), ale také četné mýty a legendy téměř všech národů světa.

Ale náš postoj k tomuto nejbohatšímu majetku, k tomuto mytologickému vědění, které žádný Anunnaki a Ilumináti nemohli lidem vzít, je opět zkreslený a podobný zombie, tzn. jako nějaké pohádky, které nemají nic společného se skutečnou historií Země. Je to škoda…

Podle oficiálních údajů Vatikánská apoštolská knihovna obsahuje téměř 2 miliony tištěných publikací (starověkých i některých moderních), 150 tisíc rukopisů a archivních svazků, 8 300 prvotištěných knih (z toho 65 pergamenových), více než 100 tisíc rytin, asi 200 tisíc map a dokumentů, stejně jako mnoho uměleckých děl, která nelze jednotlivě spočítat, včetně 300 tisíc medailí a mincí a mnoho dalšího.

Podle neoficiálních údajů je v podzemních trezorech Vatikánu, které zabírají obrovskou plochu, mnoho tajných místností, které znají pouze zasvěcenci. Mnoho papežů, kteří strávili mnoho let ve Vatikánu, o jejich existenci ani nevěděli.

Právě v těchto místnostech se nacházejí neocenitelné rukopisy, které osvětlují různá tajemství vesmíru, lze v nich najít odpovědi na jakékoli otázky, dokonce i o původu života na Zemi.

Jsou zde shromážděny téměř všechny starověké knihovny světa, včetně údajně vypálených nebo zničených Thébanů, Kartága a samozřejmě Alexandrie.

Alexandrijskou knihovnu vytvořil faraon Ptolemaios Soter krátce před začátkem našeho letopočtu a byla doplňována ve skutečně univerzálním měřítku. Egyptští úředníci odvezli do knihovny všechny řecké pergameny dovezené do země: každá loď, která dorazila do Alexandrie, pokud měla literární díla, je musela buď prodat knihovně, nebo poskytnout ke kopírování.

Správci knihovny spěšně kopírovali každou knihu, která se jim dostala pod ruku, a stovky otroků pracovaly každý den a opisovaly a třídily tisíce svitků. Nakonec, na začátku našeho letopočtu, Alexandrijská knihovna obsahovala mnoho tisíc rukopisů a byla považována za největší knižní sbírku starověkého světa.

Byla zde uložena díla vynikajících vědců a spisovatelů, knihy v desítkách různých jazyků. Řekli, že na světě není jediné hodnotné literární dílo, jehož kopie by nebyla v Alexandrijské knihovně.

Příběh údajného požáru je podle nezávislých výzkumníků jen kouřovou clonou, která má před lidstvem skrýt to, co údajně nedokáže strávit.

Opět, podle neoficiálních údajů, Vatikán vytvořili kněží Amonova chrámu, proto jeho skutečné sídlo není v Itálii, ale v egyptském thébském chrámu Aoset, který zosobňuje temnou hypostázi Seta neboli Amona. Italský Vatikán je dnes spíše strážcem tajných znalostí lidstva.

Právě odtud jsou vyhazovány jejich pouhé drobky, aby se moderní civilizace rozvíjela způsobem a tempem, které se líbí skutečným pánům Vatikánu.

Podle veřejně dostupných zdrojů a encyklopedií byla Vatikánská knihovna založena 15. června 1475 po zveřejnění odpovídající buly papežem Sixtem IV. To však zcela přesně neodráží realitu. V této době již měla papežská knihovna dlouhou a bohatou historii.

Ve Vatikánu se nacházela sbírka starověkých rukopisů, které shromáždili předchůdci Sixta IV. Navázali na tradici, která se objevila ve 4. století. za papeže Damase I. a pokračoval papež Bonifác VIII., který vytvořil první kompletní katalog té doby, a také skutečný zakladatel knihovny, papež Mikuláš V., který ji prohlásil za veřejnou a zanechal po sobě více než jeden a půl tisíce různých rukopisy.

V krátké době po založení Vatikánské knihovny obsahovala již více než tři tisíce originálních rukopisů zakoupených papežskými nunciy v Evropě.

Obsah velkého množství děl zvěčnilo pro další generace mnoho písařů. Sbírka tehdy obsahovala nejen teologická díla a posvátné knihy, ale i klasická díla latinské, řecké, hebrejské, koptské, starověké syrské a arabské literatury, filozofická pojednání, díla z historie, právní vědy, architektury, hudby a umění.

Vatikánská knihovna přitahuje jako magnet, ale k odhalení jejích tajemství je potřeba pracovat s jejími fondy, a to není vůbec jednoduché. Přístup čtenářů k mnoha archivům je přísně omezen.

Chcete-li pracovat s většinou dokumentů, musíte podat speciální požadavek s vysvětlením důvodu vašeho zájmu. A není pravda, že žádost bude posouzena kladně. Historik přitom musí mít bezvadnou pověst, ale o tom, zda je bezúhonná, rozhodují vatikánské úřady.

Pokud jde o vatikánský tajný archiv, tzn. uzavřený fond knihovny, je téměř nemožné se tam dostat: přístup tam je opět povolen pouze vatikánskými úřady.

A přestože je knihovna oficiálně považována za otevřenou pro vědeckou a výzkumnou práci, každý den do ní může vstoupit jen asi 150 odborníků a vědců. Při tomto tempu bude studium pokladů v knihovně trvat 1250 let, protože celková délka polic knihovny, sestávající z 650 oddělení, je 85 km.

I když někdo získá přístup k práci se sbírkami knihovny, nemůže si z nich nic vzít. Toto privilegium je dostupné pouze papeži.

Vatikánská knihovna je jedním z nejvíce chráněných objektů na světě, protože její ochrana je vážnější než ochrana jakékoli jaderné elektrárny. Kromě četných švýcarských gard je knihovna chráněna ultramoderními automatickými systémy, které tvoří několik úrovní ochrany.

Existují však případy, kdy došlo k pokusům o krádež starověkých rukopisů, které jsou podle historiků majetkem celého lidstva. V roce 1996 byl tedy americký profesor a historik umění usvědčen z krádeže několika stránek vytržených z rukopisu Francesca Petrarca ze 14. století.

Kromě toho knihovna obsahuje mnoho archivů, které dosud nebyly prostudovány. Obsahuje také hodnoty, ke kterým lze přistupovat pouze teoreticky. Například některé rukopisy slavného Leonarda da Vinciho, které se dodnes neukazují široké veřejnosti. Proč? Existuje předpoklad, že obsahují něco, co by mohlo podkopat prestiž církve.

Zvláštní záhadou knihovny jsou tajemné knihy starých toltéckých indiánů. O těchto knihách se ví jen to, že skutečně existují. Všechno ostatní jsou pověsti, legendy a hypotézy.

Podle předpokladů obsahují informace o chybějícím zlatě Inků. Také se tvrdí, že obsahují spolehlivé informace o návštěvách mimozemšťanů na naší planetě od starověku až po současnost.

Existuje také legenda, že ve vatikánské knihovně je kopie jednoho z Cagliostrových děl. Z tohoto textu je úryvek popisující proces omlazení či regenerace těla: „Po vypití tohoto člověka ztrácí vědomí a řeč na celé tři dny. Objevují se časté křeče a křeče, na těle se objevuje vydatný pot. Po zotavení z tohoto stavu, ve kterém však člověk necítí žádnou bolest, si třicátého šestého dne vezme třetí a poslední zrnko „červeného lva“ (tj. elixír), načež upadne do hluboký, klidný spánek, při kterém se člověku odlupuje kůže, vypadávají zuby, vlasy, nehty, vylézají blány ze střev... To vše doroste během pár dní. Čtyřicátého dne ráno opouští místnost jako nový člověk a cítí úplné omlazení...“

Ačkoli tento popis zní fantasticky, je úžasně přesný v opakování jedné málo známé metody omlazení, „Kaya Kappa“, která se k nám dostala ze starověké Indie.

Tento tajný kurz k obnovení mládí dvakrát absolvoval hinduistický Tapasviji, který se dožil 185 let. Poprvé se omladil metodou Kaya Kappa a dosáhl věku 90 let.

Zajímavostí je, že jeho zázračná proměna trvala také čtyřicet dní a většinu z nich prospal. Po čtyřiceti dnech mu narostly nové vlasy a zuby a do těla se vrátilo mládí a elán. Paralela s dílem hraběte Cagliostra je zcela zřejmá, takže je možné, že zvěsti o omlazujícím elixíru jsou skutečné.

V roce 2012 Vatikánská apoštolská knihovna poprvé povolila, aby byly některé její dokumenty vyneseny mimo svatý stát a vystaveny veřejnosti v Kapitolském muzeu v Římě.

Dar, který Vatikán dal Římu a celému světu, měl velmi jednoduché cíle. „Především je důležité vyvrátit mýty a zničit legendy, které obklopují tuto velkou sbírku lidského vědění,“ vysvětlil Gianni Venditti, archivář a kurátor výstavy se symbolickým názvem „Světlo v temnotách“.

Mezi nejzajímavější exponáty výstavy patřily protokoly soudního procesu s Galileem Galileim, bula o exkomunikaci Martina Luthera a Michelangelův dopis o postupu prací na jedné ze sedmi poutních bazilik v Římě – kostele San Pietro ve Vincoli.

Jak však asi tušíte, zveřejnění všech těchto dokumentů nepředstavuje pro Vatikán žádnou hrozbu – vědělo se o nich tak či onak již dříve.

Mnoho badatelů se domnívá, že na klasifikaci vatikánských archivů se podíleli svobodní zednáři, kteří jsou považováni za velmi tajnou vládu Země, o které všichni mluví, ale o které se přesto nic neví. Dozvíme se někdy tato tajemství? Chci věřit ...

Obecně nečekaně pozdní založení vatikánské knihovny v 15. století a její rozmach v 16.–17. díky jiným knižním sbírkám, především díky knihovně vévodů z Urbina, okamžitě přitahuje pozornost.

Byl-li Vatikán založen v polovině 15. století, pak hned vyvstává velmi důležitá chronologická otázka ohledně slavné knihovny. Obecně se má za to, že je velmi starobylý. Ve skutečnosti, vezmeme-li hledisko chronologie, pak je přirozené si myslet, že římští papežové, kteří údajně vedli nepřetržitou posloupnost od 4. století, měli mít knihovnu ze stejné doby, shromažďovat a předávat různé rukopisy a pojednání jejich nástupcům. Knihy ve středověku byly extrémně drahé a byly pečlivě skladovány. Kromě toho jsou nezbytné pro uctívání. Sotva stojí za to podrobně dokazovat, že když je stará více než jeden a půl tisíce let, pak by na tom měla být knihovna přibližně stejně. To je víceméně zřejmé. A mnoho lidí si myslí, že tomu tak je. Takže buď neexistoval, nebo byl zapečetěným tajemstvím až do 15. století a pouze Nicholas V se rozhodl toto tajemství odhalit světu, jen jakýsi špionážní detektiv.

Na druhé straně,knihovna nemohla vzniknout dříve než v polovině 15. století, protože před tím samotný Vatikán neexistoval a není zde žádné tajemství.

A s největší pravděpodobností úplně první knihovna vycházela s největší pravděpodobností z pojednání převzatých z Konstantinopole těsně před jejím dobytím v roce 1453, a to už je velké tajemství. Jinými slovy, základ knihovny musel položit papež Mikuláš V., který vládl v roce 1453. A knihy musel odněkud přivézt. Budova Vatikánské knihovny měla být postavena o několik desetiletí později. Protože zpočátku na to uprchlíci s největší pravděpodobností neměli čas. Několik let se tísnili ve stísněných a nepohodlných prostorách. Je nepravděpodobné, že by hned po přestěhování našli slušné prostory pro knihovnu.

Pojďme se nyní podívat, jak se věci skutečně měly. Využijme poselství samotných papežských historiků. Budou výše učiněné závěry správné a tisíciletou historii depozitáře papežských knih zahalí temné tajemství, nebo je rozšířený názor o starobylosti vatikánského archivu založen pouze na slepé víře ve Scaligerovskou chronologii? Posuďte sami.

„Sixtus IV della Rovere založil papežskou bulou z 15. června 1475 ve Vatikánu Apoštolskou knihovnu. Vycházela ze sbírky Mikuláše V., která se skládala z 834 latinských kodexů. Byl přístupný učencům a nacházel se ve spodním patře severního křídla Papežského paláce, které do té doby sloužilo jako sklep nebo stodola. Papežský archiv tehdy již obsahoval 2 547 řeckých a latinských rukopisů.“

Takže si myslím, že je jasné, kdo je tady. Vycházel z knižní sbírky, která patřila papeži Mikuláši V. (1447-1455), současníkovi dobytí Konstantinopole v roce 1453. Vatikánští historici neuvádějí, kde se papež Mikuláš V. dostal k 834 rukopisům. Údajně je sám někde sbíral pro svou osobní potřebu, když ještě nebyl tátou. A pak to přinesl s sebou tam, kde předtím z nějakého důvodu nebylo nic knižního. Údajně po více než tisíc let papeže nenapadla myšlenka na vytvoření vlastní knihovny. A Nicholas V byl první, koho to napadlo. Zde je také potřeba věnovat pozornost jedné skutečnosti: rukopisy nebyly pouze latinské, což je zcela přirozené, uznáváme-li tisíciletou historii Říma, ale také řecké. A ač se jejich počet neuvádí, dá se předpokládat, že jich bylo docela dost, a to, byť nepřímo, svědčí o tom, že knihy byly z Konstantinopole.

Zde je třeba zmínit nenahraditelného tajemníka Mikuláše V. Lorenza Valla, neboť právě tento muž stál za vznikem starověkého latinského jazyka i humanistického hnutí. Svými spisy jako „Elegantní latina“ pomohl popularizovat původně mrtvý a fiktivní jazyk. Pro nás však není důležité ani to, ale skutečnost, že jako první přeložil do latiny díla Herodota, Thúkydida a Homérovu Iliadu a také Ezopovy bajky. Tak se ve vatikánské knihovně objevily nejen řecké, ale i latinské texty. Lze namítnout, že Lorenzo Valla rozvíjel koncept nové západoevropské ideologie zaměřené na zničení, jak chápete, staré imperiální. Něco jako Marx renesance.

Knihovna se tedy objevila ve Vatikánu hned, když ji založil Mikuláš V. kolem roku 1453, ale až do roku 1475 byla držena v tajnosti, knihy se musely přeložit, takříkajíc připravit. Mikuláš V. navíc s největší pravděpodobností nesbíral knihy jednu po druhé, případ od případu, ale tajně odvezl celou sbírku z místa odsouzeného k záhubě před jejím zajetím Osmany v roce 1453. A odnesl asi 800 rukopisů. Během následujících dvaceti let se papežům podařilo tajně odstranit některé další knihy, ale zároveň již sestavili překlady s nezbytnými úpravami. To bylo přesně dílo Lorenza Vally. Do roku 1475 tak jejich sbírka dosáhla dvou a půl tisíce svazků. Je čas otevřít čítárnu.

První místnost pro knihovnu, otevřená pro návštěvníky ve Vatikánu, se objevila dvacet let po dobytí Konstantinopole, v roce 1475. Tato místnost byla přeměněna buď ze sklepa nebo ze stodoly. Což nepřímo potvrzuje myšlenku, že do té doby se Vatikán teprve začal stavět. Nebyl dostatek prostor. Depozitář knih musel být umístěn v bývalé stodole. Za prvních dvacet let, od roku 1453 do roku 1475, se počet knih zvýšil z 834 na 2527 jednotek, tedy přibližně třikrát. To je velmi rychlý růst, přirozený pro mladou, nově založenou knihovnu, a ne takovou, která tajně existuje už tisíc let. Mohlo to být způsobeno i tím, že poprvé po pádu Konstantinopole sem začaly rychle proudit knihy, tajně odebrané z Byzance při různých příležitostech.

S největší pravděpodobností se jednalo o knihy v církevní slovanštině, řečtině, byzantštině a arabštině. Jejich vlastní knihy v latině a starověké řečtině - stejně jako tyto jazyky samotné - se v Itálii objevily o něco později. Lorenzo Valla právě začal tuto práci a položil základy, abych tak řekl, ale trvalo to dlouho, než se to všechno ustálilo, aby lidé uvěřili ve starobylost těchto jazyků, bylo zapotřebí výměny několika generací. Takto se mýtus stává skutečností: když zemřou poslední svědci mýtu. Díla samotného Lorenza Vally vyšla až sto let po jeho smrti, a to i přes jeho výsadní postavení. A samotná latina se začala šířit kolem poloviny 16. století. úsilím humanistů a starověké - řecké ještě později na počátku 17. století.

Další impuls pro rozvoj knihoven přišel ve Vatikánu na konci 16. století. Mnohem větší areál následoval za Sixta V. (1585 - 1590). O něco více než rok od května 1587 do září 1588 připravil Domenico Fontano ve Vatikánu novou budovu pro depozitář knih, kterou zadal Sixtus V. postavit příčné křídlo na Belvedere Courtyard na místě prvního Bramanteho schodiště. A to zdaleka nebyla bývalá stodola nebo sklep. Už nebyla žádná tajemství, nebylo třeba se skrývat, říše se rozpadala a Vatikán sílil. Za sto let se toho ve Vatikánu hodně změnilo. Stěny nové luxusní budovy jsou vymalovány malbami připomínajícími starověké knihovny; o vynálezcích písma a o epizodách z pontifikátu Sixta V.

Tajná knihovna

Ale ve Vatikánu nelze žít bez tajemství a po smrti Velké říše v roce 1611 spolu s dokončením stavby vznikla Tajná knihovna. Chronologický rozpor mezi založením Vatikánu údajně ve 4. stol. INZERÁT a založení vatikánského Paláce knih v 15. století. INZERÁT - o více než tisíc let později! — je tak nápadné, že to bude trápit i tradiční historiky. Ano, říkají, opravdu, vatikánský knižní depozitář byl založen teprve v 15. století. Ale člověk by si neměl myslet, že předtím ve Vatikánu žádná knihovna nebyla.

Byla. Jen tohle byla tajná sbírka knih. Tak tajné, že o tom nikdo z cizinců nic nevěděl. Proto se k nám středověké informace o něm nedostaly. Ale tohle byl samozřejmě velmi, velmi prastarý knižní depozitář. Je to samozřejmě zajímavé, pokud to bylo takové tajemství a nikdo o tom nevěděl, jak to pak věděli samotní historici? Je jasné, že takové vysvětlení v podstatě nic nevysvětluje. Existence tajného archivu, o kterém nikdo nic nevěděl, je čirá spekulace, kterou nelze ověřit. Vraťme se proto k faktům a podívejme se – kdy přesně byla tato tajná sbírka knih konečně poprvé odhalena lidem?

Ukazuje se, že na začátku roku 1612! Tedy bezprostředně po pádu velké ruské středověké říše a okupaci západními vojsky. Zde je to, co o tom píší: „Tajný archiv, oficiálně schválený 31. ledna 1612 a umístěný v novém křídle knihovny, pochází z velmi dávných dob. Místnosti, od počátku věnované archivu a stále zařízené původním nábytkem, jsou vymalovány výjevy z diplomatických dějin Vatikánu. Od roku 1880 se tajný archiv, přístupný vědcům, změnil na vědecký ústav pro historický výzkum. Byla pro ně připravena i speciální čítárna.“

Ukazuje se, že bezprostředně po pádu Vatikán okamžitě odstranil z veřejného užívání tu část knih a dokumentů papežské knihovny, které příliš otevřeně hovořily o Říši. To vše bylo prozatím převedeno do tajného archivu. Pro tento tajný archiv byla naléhavě postavena zvláštní místnost. Poté začala dlouhá práce na přepisování historie, která byla definitivně dokončena až v 19. století. Poté byl tajný archiv „vyčištěn“, uveden do souladu s konečnou verzí a otevřen vědcům. Nejzajímavější na tom je, že nikde není srozumitelné vysvětlení: proč byl tento tajný archiv potřeba, co skrýval a před kým?...

Na jednom z předměstí Damašku je podzemní úložiště knih zachráněných ze zničených budov. Za poslední 4 roky odstranili dobrovolníci z ruin asi 14 tisíc knih.

Místo uložení je drženo v tajnosti, protože panují obavy, že se stane terčem bombardování, a kdo se chce k poznání připojit, musí překonat krupobití kulek, aby se dostal do podzemní čítárny. Říká se jí „tajná knihovna Sýrie“ a je považována za důležitý životně důležitý zdroj. „Knihovna mi svým způsobem vrátila život,“ přiznal obyvatel Damašku Abdulbaset Alahmar v rozhovoru pro BBC. "Stejně jako tělo potřebuje jídlo, duše potřebuje knihy."

Tajné knihovny

Náboženské nebo politické přesvědčení vedly v průběhu lidských dějin k tomu, že byly rukopisy uchovávány tajně – v skrýších nebo soukromých sbírkách. Jedním z těchto pokladů byla knihovna Kave.

V roce 1900 taoistický mnich Wang Yuanlu, strážce jeskyní, objevil tajné dveře, které vedly do krypty plné tisíců rukopisů. Nazval je jeskyně tisíce Buddhů. Poklad byl na téměř tisíc let zapomenut, a když o něm mnich informoval úřady, neprojevily o nález velký zájem. Ale zpráva se rychle rozšířila mezi historiky a brzy Maďar Aurel Stein přesvědčil Wanga, aby rukopisy prodal. Pak sem přijely celé delegace z Francie, Japonska a Ruska a většina textů navždy opustila svou vlast. V roce 1910, kdy si čínská vláda uvědomila, že národní poklad pluje do zahraničí, zbyla pouze pětina keše.

Navzdory tomu je nyní k vidění mnoho původních rukopisů: digitalizace sbírky začala v roce 1994 jako součást mezinárodního projektu Dunhuang, iniciativy Britské knihovny spolu s partnery po celém světě. To znamená, jak říká jeden Newyorčan: „Z místa v křesle mohou nyní potápěči studovat nejstarší kompletní hvězdnou mapu na světě; číst modlitbu v hebrejštině napsanou obchodníkem na cestě z Babylonu do Číny; vidět obraz křesťanský světec jako bódhisattvové; prostudujte si smlouvu sepsanou na prodej otroka na pokrytí dluhu obchodníka s hedvábím; prolistujte knihy věštění psané tureckými runami."

Nikdo neví, proč byla jeskyně zapečetěna: Stein tvrdil, že tento způsob uchovávání rukopisů, které se již nepoužívají, ale jsou příliš důležité na to, aby byly vyhozeny, je jakýmsi „posvátným odpadem“, zatímco francouzský sinolog Pelliot věřil, že se tak stalo v roce 1035, kdy císař Xi Xia napadl Dunhuang. Čínský učenec Rong Xinjiang navrhl, že jeskyně byla uzavřena kvůli hrozbě islámské invaze Karakhanidů, ke které nikdy nedošlo.

Ať už byl důvod ukrytí rukopisů jakýkoli, obsah jeskyně změnil historii od doby, kdy byly objeveny před více než sto lety. Jeden z dokumentů Dunhuang, Diamantová sútra, je jedním z klíčových buddhistických posvátných pojednání: podle odborníků z Britské knihovny pochází kopie v jeskyni z roku 868 a je nejstarší plně dochovanou datovanou tištěnou knihou na světě. Je to připomínka, že papír a tisk nepocházejí z Evropy. "Tisk začal jako forma modlitby, ekvivalent otáčení modlitebního mlýnku nebo vkládání poznámky do Západní zdi v Jeruzalémě, ale v průmyslovém měřítku."

Křídlo a modlitba

Vatikánský tajný archiv obsahuje dekret papeže Lva X z roku 1521 o exkomunikaci Martina Luthera. Umístění této keše je známé, byla založena v roce 1612 a stala se terčem mnoha spiknutí.

Vatikánské tajné archivy obsahují papežské buly staré 1000 let. Objevuje se v románu Dana Browna Andělé a démoni, ve kterém slavný Harvardský symbolista bojoval proti Iluminátům. Kolekce prý obsahuje mimozemské lebky, dokumentaci Ježíšova původu a stroj času zvaný „chronovizor“, který postavil benediktinský mnich, aby se vrátil v čase a natočil Ježíšovu popravu.

Ve snaze vyvrátit mýty byl v posledních letech zpřístupněn přístup do trezoru. V Kapitolském muzeu v Římě byla vystavena výstava dokumentů z archivů. Papež Lev XIII poprvé povolil pečlivě prověřené vědecké návštěvy v roce 1881 a badatelům je nyní k dispozici mnoho tajných dokumentů, ačkoli veřejné prohlížení je zakázáno. Slovo „tajemství“ v názvu pochází z latinského slova „sekrece“, které je bližší slovu „soukromý“. Většina archivů mezitím zůstává mimo zorné pole vědců.

Nemohou například číst papežské dokumenty vydané po roce 1939, kdy se papež Pius XII. stal papežem, a některé archivy týkající se osobních záležitostí kardinálů od roku 1922.
Archivy, umístěné v betonovém bunkru v křídle za bazilikou svatého Petra, střeží švýcarská garda a důstojníci z vlastní vatikánské policie. Tak významné osobnosti jako Mozart, Erasmus Rotterdamský, Karel Veliký, Voltaire a Adolf Hitler měli korespondenci a vztahy s Vatikánem, existuje žádost krále Jindřicha VIII. o anulování jeho manželství s Kateřinou Aragonskou: když žádost odmítl papež Klement VII. Henry se s ní rozvedl, což způsobilo rozchod Říma s anglikánskou církví. Archivy také obsahují 1 521 dekretů papeže Lva X. exkomunikujícího Martina Luthera, ručně psaný přepis Galileiho kacířského procesu a dopis od Michelangela, ve kterém si stěžuje, že nedostal zaplaceno za svou práci na Sixtinské kapli.

Další cihla ve zdi

Jedna sbírka ve Staré Káhiře v Egyptě, nechráněná ozbrojenými strážemi, ale po staletí zapomenutá, ležela tiše, dokud rumunský Žid nerozpoznal její význam. Jacob Zafir popsal skrýš v roce 1874 ve své knize, ale nález nebyl široce známý až do roku 1896, kdy skotská dvojčata Agnes Lewis a Margaret Gibsonové ukázala některé z jejích rukopisů akademikovi z Cambridgeské univerzity Solomonu Schechterovi.

Téměř 280 000 fragmentů rukopisů bylo ukryto ve stěně synagogy Ben Ezra: později se staly známými jako Cairo Geniza. Podle židovského práva nelze vyhodit žádné rukopisy obsahující Boží jméno: ty, které se již nepoužívají, jsou uloženy v areálu synagogy nebo hřbitova. Slovo „genizah“ pochází z hebrejštiny a původně znamenalo „skrýt“ a později se stalo známým jako „archiv“.

Před 1000 lety uložila židovská komunita ve Fustatu své texty. A Cairo Geniza zůstala nedotčena. Středověcí Židé pravděpodobně nenapsali vůbec nic – ať už to byly osobní dopisy nebo nákupní seznamy – aniž by oslovili Boha. Výsledkem je, že máme „zmrazenou schránku“ s asi dvěma sty padesáti tisíci fragmentů, které představují bezprecedentní snímek života v Egyptě od devátého do devatenáctého století... Žádné jiné záznamy z té doby, které by byly tak podrobné, neexistují.

Jeden výzkumník Geniza z Cambridge řekl reportérovi The New Yorker, jak důležitá je sbírka Cairo Geniza pro vědce. "Toto není nadsázka, ale nyní víme mnohem více o životě Židů na Středním východě a ve Středomoří během středověku."

Z fragmentů vyplývá, že židovští obchodníci spolupracovali s křesťany a muslimy, byli k nim tolerantnější, než se dříve myslelo, a antisemitismus byl méně rozšířen než nyní.

Mezi řádky

Historik Eric Kwakkel objevil „skryté knihovny“ ve středověkých knižních vazbách.

V roce 2013 popsal nizozemský historik středověkých knih Erik Kwakkel „pozoruhodný objev“, který učinili studenti z jeho skupiny na univerzitě v Leidenu. "Zatímco studenti systematicky shromažďovali pozůstatky knihovny," říká na svém blogu, "našli 132 poznámek, dopisů a účtenek z neidentifikovaného soudu v Porýní, načmáraných na malé kousky papíru. Byly ukryty ve vazbě vytištěné knihy. v roce 1577." Ve středověku byl papír velmi drahý, nic se nevyhazovalo, a proto se využíval veškerý odpad.

Slova, která nejsou určena potomkům a skrytá ve vazbách, lze tedy číst i dnes. Takové drobné poznámky nás zavedou do středověké společnosti, jejích reálií a každodenního života. Ačkoli je třeba technologii zlepšit, naznačuje proces, který by mohl odhalit tajnou knihovnu v knihovně. "Mohli bychom získat přístup ke skryté středověké knihovně, kdybychom získali přístup k tisícům ručně psaných fragmentů skrytých ve vazbách."

Existuje na Zemi místo, kde může člověk najít odpovědi na všechny své otázky? Kde se skrývají znalosti dávných mudrců? Kde jsou uchovávána tajemství vesmíru? Bez ohledu na to, jak překvapivé to může být, takové místo skutečně existuje a nachází se ve Vatikánském městském státě. Řeč je o slavné Apoštolské knihovně.

Vatikánská knihovna je úžasným úložištěm lidských znalostí nashromážděných za tisíce let, žádný katalog článků se s ní nemůže srovnávat. Ohromuje nejen velikostí samotné architektonické struktury, ale také velkým počtem jejích sbírek. Knihovna římskokatolické církve v současnosti uchovává celkem 150 000 významných středověkých rukopisů a archivních svazků, dále 1 600 000 tištěných publikací a 8 300 starých tisků. Apoštolská knihovna byla založena v roce 1475 a od té doby je pravidelně aktualizována. Kromě toho se zde nachází jedna z největších sbírek rytin na světě – více než 100 000 výtisků, 300 000 medailí a mincí, asi 200 000 map. Některé starověké rukopisy jsou přístupné pouze papeži. Otevřený přístup ke sbírkám knihovny pro badatelskou práci zaručují Lateránské dohody, formality pro návštěvu sbírek stanoví Vatikán. Sbírky knihovny může denně využívat maximálně 150 vědců a odborníků. Prozkoumat všechny poklady Vatikánské knihovny se proto zdá téměř nemožné.

Knihovna obsahuje některá vlastní díla Leonarda da Vinciho. Jsou tajné, protože obsahují tajné znalosti, které by mohly podkopat autoritu katolické církve. Budova obsahuje speciální tajné místnosti, o kterých vědí jen „vyvolení“. Jejich přesnou polohu neznají ani samotní duchovní. Možná se v těchto místnostech skrývají před zvědavýma očima tak tajemné rukopisy, jako jsou knihy starých toltéckých indiánů nebo třeba kopie Calistrových děl, které obsahují recept na elixír mládí. Znalosti v nich uložené jsou dost pravděpodobně schopné změnit naše chápání moderního světa.

Legenda praví, že duchovní ukrývají skutečnou Bibli, napsanou před mnoha staletími, ve Vatikánské apoštolské knihovně. A to, co je k dispozici farníkům ke čtení doma i v kostele, není nic jiného než přepsaná kopie obsahující pouze část posvátné pravdy.

Tak či onak, Vatikánská knihovna bezpečně uchovává své poklady. Na rozdíl od běžné knihovny zde nejsou knihy, které by bylo možné zkoumat mimo její hranice, výhradní právo používat rukopisy mimo zdi archivu má pouze papež. Z bezpečnostních důvodů byla každá kopie obrovské sbírky knih vybavena speciálními elektronickými čipy, které vysílají rádiový signál. Umožňují vám kontrolovat umístění každého rukopisu. Kromě toho má moderní Vatikánská knihovna takové metody ochrany svých pokladů, jako je video sledování, alarmy a dokonce i protipožární stěny.

Hlavním bohatstvím člověka jsou jeho znalosti, a to dobře vědí zaměstnanci knihovny, kteří se k jejím sbírkám chovají s takovou úctou. Některá díla bohužel nejsou dostupná pro široké použití, ale možná právě to nás chrání před těmi pravdami, které ještě nejsme připraveni vnímat.