Symboly v životě a umění. Symbolický význam a hlavní funkce obrazu silnice v kulturním prostoru

Vjačeslavův způsob

Evgeniy  Který přesně? Rusové zbourali zavěšení

Pavel  Cesta symbolizuje Život.

Cesta symbolizuje cestu, hledání, touhy... Cesta je neúplná...

Ivan  Cesta musí vést do Chrámu, jinak není vůbec potřeba.

Gennady  sen a aspirace

Tato cesta je to, co potřebujeme, každý, kdo překročí hranici, vidí tento zázrak techniky, pravděpodobně tato cesta vytvořila...

vzpomeňte si na obrázky písně, ve které jsou ztělesněny symboly slunce, cesta stromu | Autor námětu: Ilya

Anatoly  obrazy nebo písně?

Petr  SLUNCE dává světlo a teplo, je symbolem života. STROM roste, a když ztrácí listy, získává je znovu a znovu, t.j., jako by Nikita zemřel a byl vzkříšen, CESTA je obrazový symbol, který má pro ruský lid zvláštní význam. CESTA ŽIVOTA je druh cesty, kterou musí každý projít. Cesta již dlouho fascinuje a přitahuje ruské lidi novými příležitostmi, čerstvými dojmy a lákavými změnami. Obraz silnice v umění. Podívejme se na to podrobně. Obraz silnice se rozšířil v umění, a zejména ve folklóru. Otázka: Co znamená slovo folklór? lidová moudrost. Mnoho příběhů lidové pohádky spojené s průjezdem cesty-silnice v přímém směru a obrazně. Uveďte příklady? „Jak blázen Ivanuška následoval zázrak“, „Kolobok“, „Husy a labutě“ atd. Domácí umění zná spoustu hudebních, obrazových a grafických děl, která se věnují obrazu silnice. Stačí jmenovat tato jména: skladatelé: M. I. Glinka, P. I. Čajkovskij, S. Taneyev, S. Rachmaninov, G. Sviridov; umělci: Ivan Bilibin Artyom, Victor Mikh. Vasnetsov Vladimir, Isaac Iljič Levitan Alexey, Nikolaj Konstant. Roerich Gregory, Alexey Kondrat. Savrasov Viktor, Ivan Iv. Shishkin Dima.

Sergey sám)

POKYNY TÝKAJÍCÍ SE STANDARDŮ A POSTUPU ODBĚRU...

Vpravo železnice zahrnuje pozemky zabrané zemním... zprava na úsecích s výškou násypu a hloubkou výkopu do 1 m, ...

Symboly v životě a umění

Ústředními symboly a obrazy každé kultury jsou slunce, strom, cesta. Lidé věřili, že jsou obdařeni posvátnými silami, a ctili je. Slunce dává světlo a teplo a je symbolem života. Strom roste, a když ztratí olistění, znovu a znovu je získává, t.j. jako by umíral a byl vzkříšen. Proto podle starověku náboženské přesvědčení, strom je symbolem vesmíru.

Ústředními symboly jsou obrazy jakékoli kultury – slunce, strom, silnice.

Lidé věřili, že jsou obdařeni posvátnými silami, a ctili je.

SLUNCE dává světlo a teplo a je symbolem života.

STROM roste, ale když ztratí olistění, znovu a znovu je získává, to znamená, že se zdá, že umírá

a vzkřísí (proto podle starověkých náboženských přesvědčení

strom je symbolem vesmíru.)

CESTA je obrazový symbol, který má pro ruský lid zvláštní význam.

CESTA ŽIVOTA je druh cesty, kterou je třeba projít

Cesta již dlouho fascinovala a přitahovala ruské lidi novými

příležitosti, čerstvé dojmy, lákavé změny.

Pro ruského člověka je zvláště důležitý symbolický obraz silnice. Život člověka byl jako cesta, kterou musel projít každý. Lidové rituály, který znamenal hlavní milníky života člověka - od narození, křtu, svatby až po smrt - odrážel jeho představy o hodnotách života a zároveň vzdělával a učil, formoval kulturu vnímání prostoru a čas. Cesta již dlouho fascinuje a přitahuje ruské lidi novými příležitostmi, čerstvými dojmy a lákavými změnami.

Obraz silnice se rozšířil v umění, a zejména ve folklóru. Mnoho zápletek lidových příběhů je spojeno s průchodem cesty v doslovném i přeneseném smyslu. Domácí umění zná spoustu hudebních, malířských a grafických děl, která se věnují obrazu silnice. Stačí jmenovat jména skladatelů: M. Glinka, P. Čajkovskij, S. Taneyev, S. Rachmaninov, G. Sviridov; umělci: I. Bilibin, V. Vasněcov, I. Levitan, N. Roerich; básníci a spisovatelé: A. Puškin, M. Lermontov, N. Gogol a mnoho, mnoho dalších.

Obraz Rusa, jak se šíleně řítí neznámou cestou, není tak optimisticky vyrovnaný, jak by se na první pohled mohlo zdát.

V takové lidové písně, jako „Není v poli jen jedna cesta“, „Ach, ty jsi moje pole“ atd., cesta evokuje v duši člověka zážitky spojené s pocitem lásky k přírodě, vlast, milované osobě. Písně tohoto druhu se zpravidla vyznačují melodikou, šířkou dýchání a rozvinutou melodií. Intonace těchto písní se prolínají s poezií lidová řeč. Vzniká extrémně barevný a výrazný, přímo viditelný obraz, který člověka zcela vystihuje.

Speciální vrstva lidová kultura sestávají z kočích písní, písní nákladních lodí, písní odbojných svobodníků, těžké práce a exilu, v nichž se obraz silnice prolínal s občanskými, protestními motivy a spojoval se se svobodou a vůlí. Příkladem jsou písně „Ach, ty, širá step“, „Step a step všude kolem“, „Kolodniki“, „Kočí, neřiď koně“ atd. Zde se lámaly tvůrčí aspirace různých kruhů společnosti: městské obyvatelstvo, inteligenci a studentskou mládež.

Prvotní ruské téma nekonečné a neradostné cesty – nejen rozbité a neupravené venkovské cesty, ale symbolu utrpení a slz – se odráží v obraze I. Levitana „Vladimirka“. Toto je notoricky známá vladimirská dálnice, po které byli vyhnaní trestanci hnáni na Sibiř. Cesta se neúprosně táhne za obzor, olověné mraky visící nad ní pevně zakryly slunce: není tu světlo, paprsek, naděje. Jednotvárná, plochá krajina dýchá beznadějí a melancholií. Něčí osamělý hrob na křižovatce a zastiňující sám sebe znamení kříže osamělý poutník

Jíst hudební skladby, přímo zprostředkovávající zážitky ze stezky, silnice, rychlé jízdy, např.: „Přechodná píseň“ od M. Glinky, „Na trojce“ od P. Čajkovského (z cyklu „Roční období“) nebo „Trojka“ a „ zimní cesta»G. Sviridová (od Hudební ilustrace k příběhu A. Puškina „Sněhová bouře“). Existují také takové, v nichž je obraz cesty odhalen ve filozofickém, náboženském klíči, např.
S. Rachmaninova (Předehra) nebo v kantátě S. Taneyeva „Jan z Damašku“.

Silničním tématům je věnováno mnoho romancí a písní, z nichž mnohé se staly lidovými písněmi, například: „Můj oheň“, „Proč se dychtivě díváš na cestu“, „Jdu sám na cestu“ atd.

Téma silnice bylo převzato i v dílech písničkářů 20. století. Možná byl symbol tohoto směru napsán po Velké Vlastenecká válka(1946) An. Novikov na slova L. Oshanina píseň "Ach, silnice." Stručně a stručně s filozofickou hloubkou odráží myšlenku zážitků během let zkoušek, ztrát a útrap v té době. těžká cesta kterou člověk prošel za války. Není divu, podle současníků se tato vzpomínková píseň stala oblíbenou písní maršála G. Žukova. Stejně jako se „Svatá válka“ A. Alexandrova stala symbolem své doby a zároveň znamenala počátek celé vrstvy písní válečných let, píseň „Ach, cesty“ shrnula tato strašná a vítězná léta válka.

Můžeme říci, že navazujíc na tradice minulosti, tato píseň z nich vyrostla a stala se umělecký symbol jeho éry.

V druhé polovině 20. stol. obraz silnice byl spojen s romantikou rozvoje nových zemí, prací geologů, výstavbou nových měst, vodních elektráren atd. Píseň A. Pakhmutové „Geologové“ je v tomto ohledu příznačná. Často se využívalo téma silnice, které se rozšířilo v 60. a 70. letech. minulého století původní píseň, slyšet na turistických setkáních a kolem táboráků.

Vzpomeňte si na písničky, pohádky a literární díla, která znáte a ve kterých jsou ztělesněny symbolické obrazy slunce, silnice nebo stromu.

Najděte úryvky z literární díla(poezie, próza), které ztělesňují obraz cesty, a zapište si, jak jste jim rozuměli do kreativního sešitu umělecký nápad morální a estetický význam.

Poslechněte si „Trojku“ (1. díl) z Hudebních ilustrací k příběhu A. Puškina „Blizzard“. Vezměte prosím na vědomí stylové rysy hudba G. Sviridov. Proč je jeho tvorba přirovnávána k písni o Rusku?

Jak skladatel vnáší do instrumentálního díla „vokální“ prvek? Jaký význam má změna z „vokálních“ intonací na „instrumentální“?

Z čeho hudební forma Můžete porovnat složení „Trojky“?

Podívejte se na fragment filmu "Blizzard". Jakou roli v tom hraje hudba G. Sviridova? Jakými prostředky se skladateli podařilo akci rytmizovat?

Když jsem dokončil polovinu svého pozemského života,
Ocitl jsem se v temném lese,
Ztratil jsem správnou cestu v temnotě údolí
(Dante. Božská komedie. Překlad M. Ložinský)

Cesta je univerzální metafora životní cesta osoba. Při svých konzultacích jsem se mnohokrát setkal s tím, že lidé spontánně začnou popisovat svou současnost nebo minulost životní etapa jako nějaká cesta. A často se tato metafora ukáže být přesnější než mnoho slov. Tuto metaforu je vhodné použít jako způsob, jak pochopit životní cestu člověka. A někdy své klienty zvu, aby si představili hlavní etapy svého života v podobě různých cest. To lze provést jak ve fantazii, tak prostřednictvím speciálních karet. Tento pohled často pomáhá vidět některé obecné vzorce a trendy. Často se tak otevírá spousta možností pro pochopení aktuálního problému. To se může hodit zejména v situacích, kdy se člověk cítí ztracený a dezorientovaný – neví, kam se posunout dál. To je důležitá otázka, jedna z hlavních v životě, a abyste na ni mohli odpovědět, musíte se často podívat do minulosti: kam se člověk poděl před tím? Kde už byl? Jak je spokojen s cestou, kterou se vydal?

V tomto článku bych rád poskytl rychlý přehled o symbolickém významu cesty.

Ve velmi v obecném smyslu silnice spojuje různé body ve vesmíru. Úplně první silnice dnes archeologové datují do čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem a jejich vzhled spojují s rozvojem kolové a smečkové (tedy s využitím zdrojů lidí a zvířat) dopravy. Podívejte se na jednu z dochovaných cest Inků do Machu Picchu (území moderního Peru):

Je vidět, že tato silnice byla na svou dobu velmi kvalitní. Před výstavbou takových silnic musely být mezi různými vesnicemi jednodušeji vybavené trasy. To znamená, že silnice provázejí lidstvo po mnoho tisíc let. A vše, co provází životy všech lidí po mnoho tisíc let, se postupně pro každého člověka stává něčím hluboce vnitřním, které Carl Jung nazývá archetypální; A obraz silnice je také archetypem, tedy tématem, se kterým se setkávají všichni lidé dlouhá doba. Pak může být cesta na jedné straně spojením mezi různými body a na druhé straně může odrážet hluboce vnitřní zkušenosti.

Pro obyvatele jisté starobylé vesnice znamenalo jít po silnici opustit rodnou vesnici a jít do jiné. Odtud jeden z hlavních symbolických významů cesty - cesta je hranicí mezi vlastním a cizím světem. A hranice je něco, co spojuje a odděluje zároveň.

Lidský život, cesta, kterou jdeme, je také určitou hranicí (prostorem, územím) mezi naším a cizím světem. Když mluvíme o dvou světech, můžeme přemýšlet o cestě od narození ke smrti. A to skoro ve všech náboženské tradice zkoumá cestu duše do posmrtného života.

Člověk má v rámci svého života možnost podniknout další „cestu“ ze svého světa do světa jiného. Je to proces odloučení od rodičů, jinými slovy, je to proces dospívání. Moderní společnost nabízí stále více příležitostí k prodloužení délky dětství. Možná je to reakce na moderní jeviště rozvoj společnosti – konzumní společnost. Možná proto dovnitř moderní svět obřady průchodu (zasvěcení), které existovaly ve všech kulturách, ztratily svou moc. Ve velmi celkový pohled Tyto rituály předpokládaly, že rostoucí člen kmene by měl opustit svůj kmen ve stanovený čas a na nějakou dobu, zatímco v tomto „jiném světě“ musel projít řadou testů a starší kmene mu představili mytologii jejich kmene. Důležitou součástí těchto iniciačních obřadů bylo symbolické setkání se smrtí. Během tohoto iniciačního obřadu velké změny ve vnitřním životě člověka pro něj bylo zasvěcení cestou, která ho vede od dětství k dospělý život. Proto se po dokončení zasvěcení člověk vrátil do své vesnice úplně jiný, dospělý a připravený vytvořit si vlastní vlastní rodinu. Proto iniciační rituály dobře odrážejí další důležitý symbolický význam cesty – je to symbol proměny, překonání, realizace a osvobození. Kořeny zde slavný aforismus"Když se vrátíš z výletu, už nikdy nebudeš jako dřív."

V kultuře mnoha národů lze nalézt společný univerzál mytologický příběh, ve kterém určitý hrdina, často nejvíce obyčejný člověk, začíná svou cestu a v průběhu této cesty čelí různým zkouškám a zázračně proměňuje své vnitřní vlastnosti a pohledy na svět. Jeho život se stává vědomějším. Joseph Campbell nazval tuto mytologii „cestou hrdiny“. Tento spiknutí se nachází v mnoha mýtech nejvíce různé národy, například v sérii příběhů o Buddhovi. Ale toto spiknutí se nachází nejen v mýtech a pohádkách, ale také v kreativitě moderní autoři. Lze to vysledovat v zápletkách filmů “ Hvězdné války“, „Hobit“, „Harry Potter“, „Lví král“ a mnoho dalších. V těchto příbězích se setkáváme se symbolikou cesty jako životní cesty, symbolu proměny, formování, cesty jako metafory hledání svého místa v životě. Z pohledu Josepha Campbella tento jiný svět, kde se hrdina nachází, odpovídá nevědomí. V tomto smyslu, jakmile hrdina překoná první práh, vstoupí na území vlastního nevědomí a začne v tomto světě nacházet spojence, něco přetvářet, překonávat, s někým bojovat, něco nacházet. Z tohoto pohledu se pro hrdinu, který prošel svou vlastní cestou, jeho vlastní nevědomí stává studovanějším. Pokud je úspěšně dokončen, stává se vládcem dvou světů. A zde se dostáváme k symbolice cesty jako cesty k sobě samému, cestě sebepoznání. V mnoha pohádkách se proto hrdina vydává na cestu.

Když mluvíme o cestě, stojíme před existenciálním tématem. Cesta, po které jdeme, nám často nabízí výběr, kudy se vydat dál. A to, jakým člověkem se staneme, bude záviset na tom, jakou cestu si zvolíme. V tomto ohledu jsme pokaždé, když jsme v situaci volby, postaveni před volbu mezi různé možnosti našeho Já, potenciálních verzí Já A když si cestu vybereme a půjdeme, převedeme tuto potenciál do reality. Některá z těchto potenciálních já se stanou skutečnými, zatímco ostatní zůstanou nerealizovaná. A zde stojíme před tématem nejen svobody (jakou cestou se vydat?), ale také odpovědnosti. Zodpovědnost k sobě (jakou cestou se vydám, tak se stanu), ale i odpovědnost společenská (tím, že se rozhodnu jít po určité cestě, udělám ji vyšlapanější a i pro ostatní bude snazší po ní jít). Z této pozice je cesta dobrou metaforou pro označení základních existenciálních faktů bytí: vědomí konečnosti (cesta našeho života jednou skončí), nedostatek smyslu (není nám řečeno, jaký je smysl té či oné cesty , my sami dáváme smysl, jakou cestu si zvolíme ), svoboda (můžeme si vybrat libovolnou cestu nebo si vytvořit svou vlastní), odpovědnost (rozhodnutí jít jednou cestou, v tu chvíli už jinou nemůžeme, volbou jedné odmítáme jinou), existenciální osamělost (jelikož jsme formováni v procesu své cesty, tak aby mě někdo úplně pochopil, musí jít přesně mou cestou tak, jak jsem šel já. To znamená, že musí žít život tak, jak jsem ho prožila já, a to je nemožné V tomto ohledu nám ostatní mohou rozumět jen do určité míry).

Ukazuje se, že cesta nás svou symbolikou posílá k otázkám naší existence. A pak nám tento obrázek může pomoci při hledání odpovědí na oba životy důležité záležitosti a v orientaci, jak se chceme dále rozvíjet. Komunikace s psychologem prostřednictvím obrazu silnice může být překvapivě plodná pro práci s tématem psychologického zrání, překonávání krizových období, pro práci s existenciálními tématy, pro modelování vlastní budoucnosti.

Článek napsal psycholog Roman Levykin (Přihlaste se ke konzultaci:
)

Připojte se ke skupině VKontakte.

Ne vždy je možné vyjádřit slovy vše, co cítíme a čemu rozumíme. Jsou věci, stavy, události, jejichž podstatu nelze „roztřídit na kousky“. V hlubinách tajemného světa lidská duše skryté perly zkušenosti, obsahující tisíc a jeden význam, tisíc a jeden zážitek, tisíc a jedno tajemství. Pokladnice duchovní kultury lidstva obsahuje neocenitelné znalosti o člověku, přírodě a vesmíru, skvělé nápady a výtvory lidský duch, za kterým se skrývají dlouhé řetězce událostí, příčin a následků, osud mnoha generací. Od nepaměti, kdykoli člověk stál před potřebou obejmout nesmírnost, propojit viditelné a neviditelné, propojit minulost, přítomnost a budoucnost, zcela nové a skutečně prastaré; pokaždé, když jeho duše toužila po nových dálkách, k jejichž dosažení bylo nutné překonat hranice života a smrti, prostoru a času a pochopit věčné zákony existence; kdykoli k vysvětlení a vyjádření tohoto slova nestačila, člověk se uchýlil k úžasný jazyk SYMBOLOV (Elena Sikirich, “ Tajemný svět znaky").

Symboly jsou univerzálním jazykem přírody, Boha a člověka. Staří lidé říkali, že příroda je nekonečná kniha symbolů napsaná Bohem a každý člověk je schopen porozumět řeči symbolů, protože je řečí duše. Symbol je brána k sobě samému, k porozumění a cítění Života. Nefunguje to přes logiku, je to SETKÁNÍ. To je známka uznání.

S řecký symbol se překládá jako „spojovat, spojovat nesourodé části“.

Ve „Slovníku symbolů“ Jean Chevalier píše: „...Zpočátku byl symbolem vždy předmět rozdělený na dvě části... Dva lidé si ponechali jednu ze dvou částí: majitel a host, ten, kdo půjčoval peníze. a dlužník, dva poutníci, dva milenci, kteří byli odděleni pro dlouho... Když se znovu setkali, spojili obě části symbolu v jeden celek, čímž znovu potvrdili svou lásku, přátelství, pouta pohostinnosti nebo čestnou povinnost. Pro staré Řeky byl symbol vždy znakem uznání, rodiče díky němu mohli rozpoznat své děti, od kterých byli odděleni... Symbol odděluje a zase spojuje. Obsahuje dvě myšlenky současně: oddělení a nové setkání. Připomíná nám jednotu, která byla ztracena a která může být znovu obnovena.“ /Elena Sikirich, „Tajemný svět symbolů“/

Symbol zahrnuje dvě poloviny celku: vnější - obraz, obraz samotného symbolu a vnitřní - význam, který je mnohostranný. Symbol je jazyk, který spojuje viditelné a neviditelné, nebe a zemi, posvátné a profánní. V něm se skrze konečné (obraz) vyslovuje nekonečno (významy).

V různých fázích života se symbol odhaluje různými způsoby, jako kniha, kterou čteme a znovu čteme různé časyživot. Staří lidé říkali, že symbolem jsou DVEŘE dovnitř Skutečný svět. Odhaluje skrytý smysl života a předává moudrost tisíciletí. Toto je příležitost vidět skrytou, intimní stránku života - jak celý vesmír, tak náš vnitřní svět. Toto je příležitost, založená na prastarých univerzálních tradicích, učinit život plnějším a hlubším.

Výstava má tři části, které zprostředkovávají tři aspekty, tři aspekty života. Všechny tři aspekty jsou přítomny paralelně a bez kterékoli z nich nebude náš život úplný:
Zákony vesmíru a osudu
Vnitřní svět člověka
Zákony související s lidským jednáním ve světě
Symboly jsou vícehodnotové a mají mnoho klíčů, ale my se dotkneme těch aspektů, které jsou spojeny s životem každého člověka, jeho životní cestou.

1. Zákony o vesmíru a člověku, modely osudu

Symboly vypovídají o tom, jak funguje svět, vesmír a lidé. Odhalují skrytý smysl života. Pokud neznáte zákony života a osudu, může se vám to zdát nespravedlivé a chaotické. Starověké tradice říkají, že tomu tak není. Je důležité znát zákony a dodržovat je. Když známe zákony, podle kterých svět existuje, můžeme pochopit a vyřešit jakýkoli životní úkol a problém.

Jak funguje svět. Zákony vesmíru

Symbol Hora. Nejvyšší věc v našem životě

Hora je střed světa, nejvyšší místo. Je vidět odevšad a nutí vás zvednout hlavu. Hora je orientační bod, něco, s čím můžete porovnávat své myšlenky a činy, volby a rozhodnutí. Cesta k hoře je cestou výstupu, překonávání sebe sama.

Hora spojuje Zemi a Nebe. Toto je Střed, Osa, mezník, to je to nejvyšší v našem životě.

Všechny starověké kultury mají symbol Světové hory, posvátného centra, kde žili Bohové: Kunlun v Číně, Kailash v Tibetu, Olymp v Řecku, Meru v Indii atd. Toto je centrum, kde vše začíná a kam se vše vrací.

Posvátná centra byla postavena na horách a kopcích. Takže ve starověkém Řecku stála Akropole (což se překládá jako „Horní město“) na kopcích. Toto je místo, kde žili bohové patronů města. Tyto chrámy nebyly postaveny pro lidi, ale pro bohy a obyčejní lidé nechodili tam ani o svatých svátcích. V Rusku byly Kremly stavěny na kopcích. Víme, že Moskva stojí na sedmi pahorcích a náš Kreml je na Borovickém. Ve Velikém Novgorodu, který se nachází na rovině, dokonce postavili kopec na stavbu Kremlu, protože posvátné centrum město mělo být vidět odkudkoliv. Jako průvodce pro všechny lidi.

Co je Hora v životě každého člověka? To je ta nejdůležitější, posvátná věc v životě. Toto jsou naše hodnoty, které jsou našimi pokyny. Vždy si vybíráme to, co považujeme za hodnotné. Hodnotíme, co nám stojí za námahu, čemu věnovat ve svém životě čas.

Co je nejdůležitější – jaká je osa mého života? Jakým smyslem naplňuji svůj život? Jaká je hora mého života nebo nějaké období mého života? Co je to hora dnes? Z hlediska lidského života nám tento symbol říká, že je důležité povznést se nad každodenní život a kontrolovat své referenční body po celý den.

Všechno má své centrum, kolem kterého je postaveno vše ostatní. Důležité je, že existuje!

Symbol slunce. Dávat život

Slunce je srdcem našeho hvězdného systému, určuje tep jeho existence. Slunce je dárcem života. Vždy svítí pro všechny, aniž by za to něco žádala a bez očekávání vděčnosti. Slunce nastavuje nejdůležitější zákon ve vesmíru – zákon Lásky.

Slunce je zdrojem světla a života – symbol vyjadřuje zákon nesobecké Lásky.

Všechny starověké kultury měly božstvo zosobňující Slunce.

Slunce – střed sluneční soustava. Kdyby nebylo Slunce, nebyly by planety, život na Zemi – náš „vesmír“ by neexistoval. Jemu vděčíme za svou existenci. Staří lidé Mu děkovali, vítali Ho za úsvitu a stavěli chrámy orientované na východ slunce ve dnech rovnodennosti a slunovratů. Slavné chrámy Sun - Stonehenge v Anglii nebo chrám Amun-Ra v Luxoru v Egyptě. v Americe, starověké město Teotihuacan dokonce postavil 75 m vysokou pyramidu jako chrám Slunce (nyní je její výška 63 m).

Symbolika Slunce pro každého z nás spočívá v tom, že Slunce si nevybírá, na koho bude svítit a na koho ne. Vždy svítí. V noci, když ho nevidíme, také nepřestává svítit. Slunce je symbolem štědrosti a lásky. Jméno pohanského slunečního božstva Dazhdbog se překládá jako „životodárný bůh“, „dárce všech požehnání“.

Symbol stromu. Růst hluboko a vzhůru

Kořeny stromu se pevně drží země a větve se zvedají k nebi, ke slunci. Nejdůležitější pro strom je růst a nést ovoce. Růst znamená být naživu. To, co nás činí skutečně živými, je touha po změně a rozvoji, touha jednat tady a teď, touha znovu a znovu hledat smysl života a věčné hodnoty.

Strom roste a přináší ovoce pro nový život.

Obraz stromu se jako červená nit táhne mytologií všech dob a národů. Toto je Světový strom, na kterém spočívá vesmír. Má mnoho jmen: Yggdrasil ze Skandinávie, Dub u Lukomorye starých Slovanů, Strom Sephiroth z Kabaly, Asherah v Asýrii, Ashwattha v Indii a desítky dalších ve všech jazycích světa od starých Mayů po šamany Sibiř.

Světový strom představuje celý vesmír. Myšlenka, že původ světa leží ve vyšším světě, byla vyjádřena skutečností, že Světový Strom má kořeny v Nebi a větve, listy a plody na zemi.

Základní zákon, který nás tento symbol učí, je, že vše musí růst, vyvíjet se, nést ovoce pro nový život. Strom navíc roste oběma směry: nahoru i dolů. Kořeny stromu jsou obvykle tak hluboké, jak vysoký je jeho kmen. To symbolizuje, že tím, že půjdeme do sebe, ke svým kořenům, rozumíme celému světu. A naopak, poznáváním vesmíru poznáváme sami sebe. Právě tato myšlenka je napsána na štítu Apollónova chrámu v Delfách: „Poznej sám sebe a poznáš vesmír a bohy. Když si to Sokrates přečetl, změnilo to jeho život. Realizoval své poslání filozofa – pomáhat občanům rodného města Athén se narodit, ale narodit se duchem. Snažil se probudit obyvatele svého rodného města Athén skutečný život Duše, probouzející Člověka v člověku, jeho lidskou přirozenost.

Představa o Cestě života, o osudu

Co pro mě znamená růst? Jak se pohybovat životem, následovat svou životní cestu? Jaké zákony řídí můj život, můj osud?
Jedním ze symbolů našeho života a životní cesty je labyrint.

Symbol labyrintu. Cesta do centra

Svět kolem nás, to, s čím se v životě setkáváme, jsou součástí labyrintu. Bloudíme v něm a neustále na nás čekají pasti. Této cesty se bojíme, protože toho moc neumíme a neumíme. Pokud se odvážíme dosáhnout středu labyrintu, ke zdroji vnitřní síly, ke své vlastní podstatě, pak se staneme opravdoví hrdinové schopný porazit jakékoli monstrum.

Labyrint není jen chaotické házení, ale cesta do Středu.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, že labyrint je něco matoucího, s mnoha slepými uličkami a falešnými průchody, v labyrintu vždy existuje jedna cesta do středu. Labyrint, jak si ho dnes představujeme, jako nepřehledný labyrint, se objevil až v renesanci. Všechny tradiční starověké labyrinty neměly žádné slepé uličky a do Centra vedla jen jedna cesta. Nebylo možné se v tom ztratit. Toto je jeden z nejstarších labyrintů - krétský (zobrazený na minci). Toto je labyrint na ostrově Zajatskij na Solovkách atd.

Proč se tedy naše chápání cesty v labyrintu změnilo? Existuje jedna verze. Cesta v bludišti není jednoduchá. Když do něj vstoupíme, uděláme kruh a pak cesta do středu nesleduje sbíhající se spirálu, ale rozbíhavou. To znamená, že pokud to uvážíme formálně, externě, při další zatáčce se jakoby vzdalujeme od středu. Pak uděláme smyčku a téměř dojdeme do středu, ale opět nás cesta vede po rozbíhavé spirále v opačném směru od středu. A teprve po pár zatáčkách nás cesta zavede přímo do centra. Co nám tato cesta v labyrintu prozrazuje, jakých zákonitostí pohybu po cestě životem se můžeme prostřednictvím tohoto symbolu dotknout? Pokud se spoléháme na logiku, pak v určitém okamžiku „uvidíme“, že „odcházíme“ a vzdalujeme se od středu. To znamená, že někdy, když se skutečně přibližujeme ke středu, pohybujeme se k němu, navenek se může zdát, že se vzdalujeme. A pokud se spolehneme na logiku, pak můžeme zpanikařit a vrátit se (ostatně čistě navenek je to blíže středu). A ukazuje se, že zmatek není v Cestě, která je vždy stejná, ale v našem vědomí, v našich myšlenkách. Tento symbol nás učí, že zákony osudu, zákony života, nejsou logické. Nedodržují zákony formální logika, ale k některým úplně jiným zákonům.

A další symbol nám pomůže nepanikařit na tak těžké cestě a kvůli tomu nesejít z Cesty.

Symbol hvězdy. Volání snů

Každý z nás někdy ve svém životě zaslechne volání Snu – někdy nelogické, nevhodné, ale životně důležité. I když je vše kolem vás navenek v pořádku, něco vám nedovoluje se uklidnit. Hvězda ukazuje cestu a volá vás tam, kde je světlo a smysl, probouzí v duši člověka nejvyšší ideály. Stačí jen slyšet toto volání a důvěřovat mu – a život dostane nový smysl.

Hvězda je symbolem Snu, neodolatelného Volání nebes.

Co nás žene životem? - Zcela jiné motivy (slovo motivace z latiny se překládá jako „pohyb, hnací silou"). Na jedné straně jsme poháněni různými potřebami, životně důležitými potřebami, ale na druhé straně jsme také poháněni silami, které, jak se říká, „nejsou z tohoto světa“.

Každý člověk má svou vlastní hvězdu, která volá...

Říká se, že když se člověk narodí, na nebi se rozsvítí hvězda. A když člověk odejde, hvězda zhasne. Jaká je naše hvězda? To jsou naše naděje, naše láska, něco intimního, tajného, ​​co volá a nedovoluje nám tiše sedět v pohodlí domova.

Říká se, že nejhorší je slyšet hovor a nereagovat. Nikdo se zdravým rozumem by se samozřejmě své hvězdy nevzdal. Koneckonců, tohle je moje hvězda! A určitě ji budu následovat, ale ne hned, ale „později“, „jakmile...“. Jakmile zařídím osobní život, jakmile dostuduji, jakmile udělám kariéru, jakmile odrostou děti. Jakmile... V psychologii existuje pojem „odložený život“, kdy člověk odkládá vše, co je z hlediska osudu nejdůležitější, své nejvyšší vnitřní hodnoty a nejcennější věci na později. Ale tohle "později" nikdy nepřijde...

A pomůže nám neuvíznout, nezastavit se na naší životní Cestě, dalším symbolem je Brána, která je spojena s novou etapou života, volbou; k rozhodnutí něco v životě změnit.

Symbol brány. Překonejte omezení

Průchod branou je překonání hranice mezi starým a novým, mezi tím, co bylo a co by mohlo být. Tento krok vyžaduje odhodlání, protože se musíte rozhodnout a nechat za sebou staré, známé, ale zastaralé - ve jménu nového života, i když stále neznámého.

Co je brána? Oddělují dva prostory, dva světy - známý, známý svět - a neznámý svět, kde nic nevíme, a proto se zdá, že je plný nebezpečí. Ve známém světě je to velmi pohodlné, útulné, klidné. Ale je tu jedno nebezpečí: pokud se točíme kolem známého, neučíme se nové věci (nejdeme za brány), nerozšiřujeme si obzory, nepřekračujeme vlastní hranice, hranice, které zpravidla jsme si stanovili, začínáme jednat stereotypně, stereotypně, myšlení se stává mozolnaté, zamrzlé. Všechno je v nás méně života, pohyby. A často můžete od lidí slyšet jednu frázi, která jen naznačuje, že daná osoba „zůstala příliš dlouho doma“. Říkají: "Nudím se." Navíc to lidé mohou říct úplně různého věku. Život se pro ně stává nudným, šedým a nezajímavým. A někdy se právě nuda může stát motivem, který nás tlačí za brány našeho „domova“.

Symbol brány je spojen s takovou vnitřní kvalitou, jako je odhodlání. Je důležité rozhodnout se pro nemožné, opustit staré a udělat krok do nového a neznámého, abyste získali nové životní zkušenost, otevři se životu a svému osudu.

Následující symbol nám pomůže překonat strach z nového, strach ze změny.

Symbol schodiště. Ten, kdo chodí, ovládne cestu

Schodiště se skládá ze stupňů. Symbolizuje etapy cesty, která by měla vést k cíli. V životě je někdy těžké změnit se hned, začít nový život"od pondělí." Každý může zdolat jeden schod a stálost ve výstupu vám umožní překonat celou cestu.
Žebřík je symbolem pohybu nahoru a po schodech.

Tento symbol nám říká, že na každé cestě, při každém výstupu jsou kroky. Kdyby například Iljovi Muromcovi řekli předtím, než opustil brány svého domu, kolik výkonů bude muset vykonat... Možná by si pomyslel: má vůbec cenu jít ven, když už seděl 33 doma? let, aniž byste vlastnili ruce ani nohy?

Tento symbol naznačuje, že každá cesta, každá cesta a také život má kroky nebo symbolické dveře, které otevírají nové etapy života. A dovnitř momentálně v životě se musíte soustředit pouze na krok, který je před vámi, přímo před vámi. Nemusíte hned přemýšlet o celé Cestě ke své hvězdě, k vaší „hoře“. Život nám v každé fázi klade otázky, které můžeme nazvat testy. Každá etapa života od nás vyžaduje naše vlastní odpovědi, naše vlastní činy, naše vlastní přehodnocení. A nesnažte se přeskakovat schody. Musíte jít, aniž byste vynechali jedinou, dopředu a nahoru.

Symbol řeky. Pohyb k cíli

Zákon řeky je pohyb vpřed, k jejímu cíli – moři. Řeka žije, zatímco se pohybuje, protože pokud se zastaví, zemře, přestane být řekou a změní se v bažinu. Pokud nemůžete projít nejkratší cestou, razí nový směr, ale nepřestává usilovat o svůj osud. Tento pohyb dodává řece mimořádnou sílu a umožňuje jí prorazit i hory.

Řeka je symbolem pohybu směrem k vašemu osudu.

Řeka je dalším obrazem našeho života. Řeka učí, že na naší Cestě se nemůžeme zastavit, musíme se neustále pohybovat. Voda přichází v různých stavech: jezero, rybník atd. Ale aby řeka zůstala řekou, splnila svůj účel, musí se pohybovat. A toto hnutí musí mít cíl. Ostatně řeka nikam neteče. Teče směrem k moři, aby s ním dříve nebo později splynula. A na této cestě ji nezastaví žádné překážky. V případě potřeby měkká, „slabá“ voda kámen ostří.

2. Vnitřní život. Idea lidské duše

Dotkli jsme se zákonitostí struktury světa, zákonů našeho osudu. Ale na základě těchto zákonů musí něco vyrůst v nás, v naší duši.

V koloběhu životních starostí se málokdy obracíme vnitřní svět. Obvykle máme hodně vnější aktivity, naše pozornost směřuje ven. To hlavní se ale děje uvnitř. Existuje báseň A. Bloka, která začíná slovy: „V mé duši je poklad...“

Symbol ptáka. Roztáhněte křídla

Naše duše se jako pták chvěje, když se v ní probouzí žízeň po útěku.

Vznést se k nebi znamená riskovat, že opustíte pevnou půdu pod nohama a necháte stranou marnost a každodenní starosti. Let je výstup do neznáma, schopnost dívat se na sebe a svět shora, z nový bod vidění. Abyste vzlétli, potřebujete silné mávnutí křídly - musíte věřit v sebe a odstranit pochybnosti.

V symbolice mnoha tradic Východu i Západu pták zosobňuje lidskou duši

Říkáme: „Wings of the Soul“, což znamená vnitřní svobodu, let. Nebo: „Jako pták v kleci“, když mluvíme o zcela opačném vnitřním stavu.

V Starověký Egypt, například lidská duše - Ba, byla zobrazena v podobě vlaštovky s lidskou hlavou. Proč vlaštovky? Faktem je, že vlaštovka má velká křídla, a pokud sedí na zemi, prostě nemůže vzlétnout. Symbolika je velmi jednoduchá: duše, která není z tohoto světa, se nemůže zcela ztotožnit s pozemským, hmotným světem nebo podle Platóna se smyslovým světem. V opačném případě hrozí, že jednoduše znovu nevzlétne. Staří věřili, že duše nepatří zemi, jejím živlem je vzduch, svoboda a v těle je ponořena jen dočasně.

Platón ve Phaedru napsal, že když se člověk narodí na zemi, duše ztrácí křídla. A aby znovu získala svá křídla, musí si vzpomenout na svou nebeskou Vlast. Božství se projevuje v viditelný svět přes Krásu. A je to krása, která krmí a vyživuje křídla lidské duše. A z toho ošklivého, zlého, chřadne a umírá.

Dalším symbolem duše je Lampa

Symbol lampy. Vnitřní světlo

Oheň lampy, malý a skromný, je světlem ve tmě, dává naději. I malé světlo může rozptýlit temnotu, vnější i uvnitř nás samých. Z jednoho malého plamene lze zapálit mnoho.

Udržovat oheň vnitřní lampy znamená znovu a znovu se obracet k tomu, co je vyšší než vy, znovu cítit přítomnost Boha.

Lampa je obvykle vyrobena z hlíny. A hlína je symbolem hmotného těla. Nejen v Bibli, ale podle mýtů mnoha národů Bůh stvořil lidské tělo z hlíny a umístil tam duši. Oheň lampy je alegorií Duše. Přirozenost člověka je dvojí: má pozemské tělo, smrtelné tělo a nesmrtelnou nebeskou duši.

Co nám tento symbol říká z pohledu zákona lidského vnitřního života? Zákonem duše je zářit, hřát. A lampa nesvítí pro sebe, ale pro ostatní. To je jeho účel, k tomu je Stvořitel stvořen.

„Kdo je tu, aby pokračoval v mé práci? - zeptalo se zapadající slunce. "Udělám vše, co budu moci, Pane," odpověděla hliněná lampa. (Rabindranáth Thákur).

A duše člověka, splní-li svůj účel, také hřeje a září, osvětluje ten prostor, pokud jeho světlo v „temně“ hmotného světa stačí. Zde obvykle není dostatek světla.

Ale víme, že nám někdy chybí vnitřní světlo a teplo nejen k tomu, abychom svítili druhým. Oheň naší duše někdy jen tak tak dohoří, dalo by se říci, doutná a my nemáme sílu ani na ty nejjednodušší starosti všedního dne.

Ale další symbol spojený s vnitřním světem nám říká, že uvnitř máme jaro.

Symbol jara. Zdroj obnovení

Jaro - zdroj čistou vodu. Uhasí žízeň, naplní nás životem a obnoví naši sílu. Člověk, který se obrací ke svým kořenům, obnovuje spojení s tím, co je pro něj svaté, očišťuje duši od pochybností a obav.

Pramen je zdrojem inspirace, věčným mládím duše.

Co je zdrojem našeho vnitřního života? Co uhasí žízeň mé duše? Může to být poezie, hudba, kreativita, krása přírody...

mýty Starověké ŘeckoŘíká se, že zdroj nymfy Castalia pochází z vrcholu posvátné hory Parnas. Toto je domov Apollóna a devíti múz, kteří inspirují umělce, básníky, sochaře, vědce – všechny kreativní lidi. Podle legendy vody Kastalského pramene léčí a dávají inspiraci. Múzy jsou dcery Mnemosyne, bohyně paměti. Pomáhají lidské duši projít různé typy umění a věd, aby si připomněly svůj nebeský původ, aby si připomněly svou nebeskou vlast. Nejdůležitějším zdrojem obnovy je Návrat k Počátkům, ke svým duchovním kořenům, ke své Hvězdě. Kde jsou mé duchovní kořeny? Moji duchovní rodiče? Pokud je najdu, dá mi to Zlatá Afrodita, Nebeská Venuše věčné mládí, protože má duše se spojí se svým zdrojem. A duše nemá věk.

Symbol draka. Pevnost vnitřní znalosti

Draci a hadi jsou původními „pány země“, strážci pokladů a tajné znalosti. Bojovat s drakem znamená vyhlásit válku svým vlastním nedostatkům a omezením. Pro člověka bitva s drakem symbolizuje obtíže, které musí překonat, aby ovládl poklady vnitřního poznání.

Drak - vnitřní síla, strážce vnitřních pokladů, moudrosti, Tajemství.

Toto je další symbol spojený s vnitřním světem člověka. Zajímavé je, že na první pohled je symbolika draka na Východě a Západě odlišná. V Číně byl tedy drak jako ztělesnění síly, moudrosti a velikosti ztotožněn nebeští bohové a jejich pozemských zástupců – císařů, synů nebes. Existuje takový obraz - Drak držící planoucí perlu - symbol Života, duchovní esence Vesmíru. V Americe existuje božstvo Quetzalcoatl - opeřený had-drak.

Na východě je to velmi uctívané stvoření a in západní tradice Drak musí být poražen a poražen, jako v legendách o svatém Jiřím Vítězném, Dobrynya Nikitich nebo v německé legendě o drakovi střežícím poklady Nibelungů.

V západní i východní tradici je drak vlastníkem a strážcem pokladů – posvátných znalostí. Zlato, které střeží, je zlatem moudrosti, vědění a síly. Více než jednou byla mudrcům a zasvěcencům z dávných dob dána jména „Had“ a „Drak“.

Z hlediska vnitřního světa je naším úkolem se k němu dostat a porazit ho a zkrotit. Hlídá naši vnitřní perlu, náš vnitřní poklad. Bitva s drakem symbolizuje, že naše perla se neodhalí jen tak – je třeba ji dobýt. Potřebujeme zkrotit naše vnitřní neznámé síly, symbolizované obrazem draka.

Cestu, která nám pomůže najít náš vnitřní poklad – důstojnost, ctnosti. Jsou s nimi spojeny následující tři symboly.

Sloupec

Symbol sloupce. Stabilita

Sloup je symbolem vertikality, stability, stálosti, podpory. Síla vnitřní osy člověka spočívá v jeho přesvědčeních a snech. Návratem k nim získáváme stabilitu v životních bouřích.

Sloup je světová osa spojující Nebe a Zemi. A sloup je dalším symbolem člověka – jeho duše, spojující dva světy: nebeský a pozemský. Tuto myšlenku předávají někteří starověké řecké chrámy se sloupci v podobě karyatid. Klenbu chrámu navíc obvykle podpírají karyatidy, a ne Atlanťané. Protože právě dívka v symbolice mýtů dávných kultur zosobňovala lidskou duši.

Co umožňuje člověku být vertikální a stabilní? Osa člověka zosobňuje jeho vnitřní hodnoty, jeho vnitřní kodex cti - vše, kolem čeho člověk buduje svůj vnitřní svět.

Následující dva symboly se na první pohled týkají ctností dámy a rytíře, ale každý z nich je důležitý jak pro dámu, tak pro rytíře.

Symbol jednorožce. Čistota duše

Jednorožec je poslem jiného, ​​lepšího a spravedlivého světa. Zosobňuje moc a sílu, pomáhá překonávat zkoušky a jeho roh je paprskem světla, který proráží temnotu. Potkat jednorožce může pouze vnitřně čistý, obětavý člověk, který jedná z lásky a milosrdenství ve prospěch druhých lidí.

Jednorožec představuje sílu, která udržuje rovnováhu, pořádek ve Vesmíru a odolává silám temnoty. Jeho roh je paprskem světla, sluncem a osou světa – opěrným bodem nezbytným pro existenci.

Nejstarší jeho obrazy pocházejí z 3. tisíciletí před naším letopočtem. - byly nalezeny na pečetích měst v údolí Indu. Tento mýtické stvoření se objevuje ve starověkém indickém, židovském, perském písma. Na štítech himálajských klášterů jsou zpravidla vyobrazeni dva jednorožci, jak otáčejí kolem Dharmy, kolem Zákona a kolem Proměny. V Číně je jednorožec předzvěstí velkých změn, příchodu ideálního vládce či mudrce.

Jednorožec představuje moudrost a nejvyšší spravedlnost.

Podle středověkých legend ho dokáže zkrotit pouze čistá nevinná dívka. A dívka, jak si pamatujeme, v jednom ze symbolických klíčů je symbolem lidské duše. To znamená, že pouze čistá, nevinná duše může zkrotit jednorožce a dotknout se tajemství Vesmíru. Tento symbol nás učí, jak důležité je umět se po starostech vrátit do klidu a rovnováhy. Jinak, kromě špíny vznesené ze dna moře naší duše (moře je dalším obrazem duše), není ve vodách našeho vnitřního světa nic vidět. V tiché a klidné vodě, jako v zrcadle, se mohou hvězdy, slunce, obloha a celý svět odrážet takový, jaký skutečně je, a ne v našich představách, zakalených příliš silnými vnitřními pohyby.

Symbol Meč. Síla naší vůle

Meč představuje božskou vůli, která žije v člověku. Tato vůle, stejně jako meč, musí být silná a neotřesitelná. Meč je odvaha neustoupit tváří v tvář těžkostem, ale překonat je.

Meč je vůle, vnitřní síla, duše mužského rytíře.

Je to symbol boží vůle, paprsek světla, který proniká temnotou a osvětluje svět. Toto je zbraň válečníka světla, nebeského válečníka: archanděla Michaela, krále Artuše a rytířů Kulatý stůl atd. Jeden ze tří hlavních bódhisattvů buddhistické mytologie, Manjushri, je zobrazen se zdviženou hlavou pravá ruka plamenný meč - symbol moudrosti a osvícení. Pro taoisty meč symbolizuje vhled pronikající do podstaty jevu, vítězství nad nevědomostí. Višnu byl často zobrazován s ohnivým mečem poznání v rukou.

Meč symbolizuje odvahu, sílu a vůli. Ale ne vlastní vůle, ne osobní vůle, ne vlastní vůle, ale boží vůle, která vede člověka bojujícího za světlo, dobro, spravedlnost.

3. Akce, stopy

Takže znám zákony světa a osudu, objevuji a buduji svůj vnitřní svět, rozvíjím ctnosti. Nestačí ale něco teoreticky umět – své vnitřní uvědomění musíme vtělit do života. A je také nemožné být teoreticky ctnostný. Výhody, ale i nevýhody máme jen potenciálně. Můžeme o nich mluvit až v samotném okamžiku manifestace. Ctnosti, stejně jako pravé vědění, v nás rostou přímo úměrně s jejich uplatněním. Ctnosti jsou síly, které se projevují činy. To jsou formy energie a života nezbytné pro naši duchovní evoluci. Vše je odhaleno v akci.

Symbol kola. Vnitřní motor

Uvnitř každého z nás je " vnitřní motor“, která nás každý den vyzývá k akci. Pozorování a úvahy jsou důležité, ale k tomu, abyste něco skutečně poznali a naučili se, nestačí – je třeba jednat: zkoušet, dělat chyby, nezůstat stát na místě, snažit se uvést do praxe to, co jste již pochopili. Hlavní je nezpomalit!

Kolo je symbolem jednání, je to pohyb života, zákon karmy (zákon příčiny a následku). Slovo „karma“ je přeloženo ze sanskrtu jako „čin“. Kolo má dvě části. Jedna – nehybná – je osa, Světový zákon nebo Dharma. A tam je část, která je v kontaktu se zemí.
Podle představ buddhistů a hinduistů, Kolo Samsary nebo série znovuzrození se kolo Života točí bez zastavení. Říká se, že duše se topí v oceánu Samsara. A je důležité jednat, hýbat se, abyste nebyli pohlceni vodami Samsary. A proto je také důležité si uvědomit, že kolo má osu, střed.

Symbol kladiva. Aktivita a tvorba

Nástroj v rukou mistra, kladivo, podporované ohněm, dává dokonalému tvaru surovému kusu kovu. Přitom kladivo je tvůrčí síla která žije v každém člověku. Díky této síle je člověk schopen překonat lenost, pasivitu, setrvačnost a probudit tu svoji nejlepší vlastnosti- ctnosti.

Kladivo je symbolem stvoření, nástrojem k dávání tvaru. Dnes se ve světě klade důraz na spotřebu. Dnes mají hodnotu zcela konkrétní věci – důležité je mít, dosáhnout, získat. Ale ve starověku tomu tak nebylo vždy tradiční společnosti, antika, renesance, bylo důležité tvořit, tvořit. A nejen venku. V první řadě je důležité „kovat sám sebe“. Ale pokud to neuděláme sami, pak do hry vstoupí Kladivo osudu. Život vezme tuto zbraň do svých rukou. A v těch chvílích, kdy nás osud zasáhne, a někdy velmi bolestivě, je důležité si uvědomit, že život hledá život. A pokud nás bije, není to proto, že by nás chtěla zničit, ale proto, aby nás donutila ukázat život, který máme uvnitř, abychom ukázali všechny naše vnitřní potenciály, které jsou nám vlastní od narození, abychom ukázali naši lidskou povahu. na maximum.

Symbol mostu. Při hledání jednoty

Most je něco, co spojuje, překonává vzdálenost. Dva břehy řeky, pozemský svět a nebeský svět, dva lidé, nebo dokonce „já jsem dnes“ a „já jsem budoucnost a nejlepší“, postavit most znamená navázat spojení, vytvořit pouta, vydláždit cestu, po které se dá chodit. Chce to hodně odvahy a vytrvalosti povznést se nad rozdíly, změnit sebe a pokusit se pochopit toho či onoho člověka, který je na druhé straně.

V díle stvoření nejsme sami. Kolem nás je spousta lidí. A pro člověka je důležité naučit se stavět mosty. Stavte mosty k ostatním lidem, stavte mosty ke svému vnitřnímu světu, přírodě, posvátnému, cennému ve vašem životě. Člověk je součástí světa, je zahrnut do harmonie Vesmíru a nikdy nejedná sám, ať se mu to zdá sebevíc.

Symbol sekery. Překážky nejsou vnější, jsou uvnitř mě

Dvoubřitá sekera je symbolem práce, kterou je třeba v životě vykonat. A tato práce, jak ukazují dvě ostří sekery, musí být vykonávána dvěma směry: vně a uvnitř – abychom sami sebe lépe dělali a lépe to, co nás obklopuje. Ale měli byste začít u sebe, a pak se sekera promění v pochodeň, která osvětlí cestu a zažene temnotu.

Sekera nebo labrys je zbraň, se kterou Theseus šel do středu Krétský labyrint bojovat s Minotaurem. A když dorazil do centra, podle legendy se labrys proměnil v hořící pochodeň.

Lze poznamenat, že sekera je dvousečná zbraň. Kdybychom s ním začali bojovat, viděli bychom, že jeho čepel je současně nasměrována ven i dovnitř, k nám. To symbolicky znamená, že jakékoli naše jednání se nevyhnutelně odrazí na nás, a naopak na jakémkoli z našich vnitřní změna se projeví venku. A to poslední je ještě důležitější, protože ta největší omezení si nastavujeme sami. Tím, že změníme sebe, změníme svět. Tím, že jednáme ve světě, měníme sami sebe. Pouze jednáním ve světě poznáváme sami sebe, protože my lidé jsme organickou součástí tohoto světa.

Symbol štítu. Zachovat čest

Štít je symbolem ochrany cti a věrnosti. Štít dělá válečníka nezranitelným, ale nebyl mu dán, aby se skryl. Štít umožňuje jednat bez ztráty toho hlavního.

Každý z nás potřebuje takový vnitřní štít. Slouží jim ctnosti jako odvaha a poctivost, čistota myšlenek a schopnost vidět podstatu.

Každý člověk by měl mít něco, co si uchovává, něco, co chrání.

Štít obvykle představoval erby. Co je to erb pro rytíře, co symbolizuje? To je to, co chrání, za čím si stojí. Pokud rytíř nestál za hodnotami, neprojevil důstojnost, která byla na erbu symbolicky vyobrazena, byl přemalován. A ten člověk musel znovu prokázat, že má právo, čest a důstojnost ho nosit.

Je známo, že například pro Sparťany byla ztráta štítu mnohem horší, ostudnější, než ztráta meče nebo brnění. Koneckonců, meč je osobní zbraň. Pokud válečník nemá meč nebo brnění, pak je bezbranný pouze on. Pokud ale nemá štít a Sparťané šli do bitvy ve formaci, válečník oslabil celý oddíl.

symbol Lyry. Snaha o harmonii

Lyra symbolizuje harmonii mezi vnitřním a vnějším, mezi slovem a skutkem, světonázorem a způsobem života.

Lyra učí nebýt rozladěný při hraní hudby života, být v souladu s přírodou, s ostatními i se sebou samým.

Struny lyry jsou připevněny na jedné straně a napnuty na straně druhé. Struny naší duše budou tiché a nevydají zvuk, pokud nebudou zajištěny z obou stran. To symbolizuje, že v našem životě by mělo být místo, obrazně řečeno, pro nebe i zemi. A pro obojí je potřeba najít optimální místo, harmonii mezi nimi ve svém životě. Úplné ignorování jednoho nebo druhého povede k tomu, že provázek bude viset ve vzduchu. Je velmi důležité, aby naše slova, myšlenky, pocity, přesvědčení byly posíleny činy. Mezi požadavky světa, odpovědností a tím, co duše žádá, musí být harmonie.

Klíč symbolu. Získejte zkušenosti

Život klade otázky a úkoly, které vyžadují řešení pro každého. Problémy jsou často jako zavřené dveře. Tím, že procházíme vítězstvími a porážkami, získáváme zkušenosti. Vědomé zkušenosti a ponaučení se stávají klíčem, který otevírá dveře do další fáze cesty.

Pokud jsme úspěšně absolvovali část cesty, získali zkušenosti, něco se naučili, tedy získali vnitřní kvality, které nám pomohou projít nějakými nová etapaživot, pak jsme symbolicky dostali klíč. Otevře nám dveře do nového prostoru v našich životech. Symbol se na první pohled blíží jinému symbolu – Bráně. Ale tam jsme vykročili do neznáma bez ničeho, bez jakýchkoli zkušeností, bez vnitřního poznání. To je úplně jiné – máme Klíč, který nám pomůže otevřít dveře do nějaké části naší budoucnosti a bude klíčem k sebevědomému pohybu novou etapou života.

Můžeme si připomenout, že Kristus dal klíče od pekla a nebe Petrovi. Tyto klíče by měl mít nejen Petr, ale každý člověk. Jeden z nich je zlatý, odemyká brány nebes, což znamená, že se člověk naučil otevírat své nebe, může používat své ctnosti a žít podle zákonů nebes. Druhá je stříbrná, zavírá brány pekla. Což znamená, že člověk může ovládat svou nižší povahu, své nedostatky.

Symbol srdce. Síla soucitu

Síly dobra, lásky a soucitu žijí v každé živé bytosti. Když se probudí v srdci člověka, jeho život je naplněn speciální světlo a moudrost. Člověk získává schopnost přetvářet a oživovat to, s čím přichází do styku, přinášet druhým lidem úlevu a štěstí.

Srdce je symbolem lásky v akci, soucitu, jednání srdcem.

Takže podle staroegyptských textů je to srdce - nádoba, do které se shromažďují všechny naše myšlenky, pocity, činy, záměry po celý pozemský život - která je umístěna na vahách na posmrtném dvoře Osirise v království Amduat ( toto je určitá oblast, kde se odehrává zrození a smrt člověka, západ a východ slunce). A pokud se ukázalo, že srdce člověka je těžší než pštrosí pero - symbol bohyně Maat, bohyně pravdy a spravedlnosti - pak byl pohlcen netvorem Amamat (jméno se překládá jako „požírač“). To znamenalo, že duše ještě nezískala dostatečné zkušenosti a znovu se inkarnovala na Zemi. Pokud se ukázalo, že srdce je lehčí než pírko Maat, pak se duše spolu s bohy vydá na plavbu na Lodi milionů let po nebeském Nilu, Mléčné dráze.

K tomuto vážení srdce by nemělo docházet na konci života, ale denně, ke každodennímu potvrzování volby cesty srdce nebo cesty lidstva, cesty Člověka.

"Následuj své srdce v podnikání a ve tvých hranicích nebude žádný nepřítel."

Lidské srdce je sýpkou, kde jsou uloženy odpovědi všech typů; vybírejte ty, které jsou dobré, a vyjadřujte se jimi, ale ty špatné si pečlivě udržujte v sobě.

„Lidské srdce je dar od Boha. Dávejte pozor, abyste s ním nezacházeli nedbale." (Amenemope)

„Následuj své Srdce, dokud existuješ.
Nedělejte hlouposti jako tvé srdce vám nedovolí.
Nezkracujte čas potřebný k dodržování zákonů Srdce.
Pokud vynecháš byť jen jeden okamžik,
Dávám ti příležitost jednat svým srdcem,
A pokud toho zneužijete, vězte, že to zničí vaši životní sílu (ka).
Netrávte ve svém příliš mnoho času každodenní záležitosti domácí práce.
Bez ohledu na to, co se stane, poslouchejte své srdce a následujte ho.
Štěstí nepřijde k těm, kdo zanedbávají své srdce“ (Ptahhotep).

"Moje srdce mi dalo impuls, abych splnil svou povinnost,
Vedlo mě to. Je to můj nejlepší svědek.
Nezanedbávám jeho pokyny a bojím se neuposlechnout jeho příkazů.
A pokud jsem dosáhl velkého blahobytu, je to proto
Co mi to poradilo, Jak jednat.
Bezpodmínečně jsem následoval jeho učení.
Jen jedno božské slovo
je to srdce, které žije v každém těle...“ (Urkunden IV, 974,1–9).

Symbol moře. Vzpomínky

Na základě materiálů z exkurzí na výstavě „Labyrint, drak, jednorožec. Co říkají symboly“, uspořádané podle kulturní centrum"Nová Akropole"

Symbol životní cesty, cesty duše do posmrtného života, zvláště významný v přechodných rituálech; místo, kde se osud, osud a štěstí člověka projevuje při setkáních s lidmi, zvířaty a démony. D. je typem hranice mezi „vlastním“ a „cizím“ prostorem; mytologicky „nečisté“ místo. Zvláště nebezpečné jsou přejezdy dvou nebo více silnic, rozcestí a krajnic. U východních Slovanů bylo zvykem pohřbívat sebevrahy, nepokřtěné děti a další nečisté mrtvé na křižovatkách. D. spolu s hranicí a dalšími hranicemi je místem vzhledu mytologické postavy. Poláci věřili, že hříšné lidské duše sídlí v D. vyjetých kolejích. Zvláště často se v D. objevují démoni, kteří člověka svádějí na scestí: mezi Rusy - goblin, mezi západními Ukrajinci - smilstvo, divoká žena, mezi Srby jsou neviditelní démoni větší, mezi západní Slované- will-o'-the-wisps pocházející z duší „nečistých“ mrtvých mezi Kašuby je bažina, který osvětluje D. lucernou a volá: „Tady je cesta domů, tu je cesta; domů...“ Házení různých předmětů na D. je způsob rituálního odstranění nebezpečné a škodlivé látky mimo „její“ prostor a její zničení. V D. jsou „nečisté“ předměty šlapány, rozbíjeny a roztahovány nohama, čímž se poškození a nebezpečí rozdělují na mnoho částí. Při léčbě nemocí Rusové odhazovali nehty a vlasy pacienta a také předměty, na které se nemoc „přenesla“ pomocí kouzla. Házení předmětů na D. mohlo být také aktem škodlivé magie, jejímž účelem bylo přenést poškození nebo nemoc na jinou osobu, proto platil zákaz zvedat nalezené věci na D. a dokonce se jich dotýkat. Jednou z možností rituálního ničení je házení předmětů přes D., které je třeba zlikvidovat. Zejména v Rusku a v Polesí, aby se zbavili štěnic a švábů, byli házeni přes D. v krabici nebo přepravováni ve staré lýkové botě. Zároveň se věřilo, že předměty náhodně nalezené na D. mají léčivou moc a přinášejí štěstí tomu, kdo je našel. Například, aby se Ukrajinci zbavili bradavic, pokusili se najít starou botu a aniž by opustili místo, přehodili si ji přes hlavu. Předměty byly ponechány na D. nebo zavěšeny v její blízkosti pro produktivní a ochranné účely. Například, aby se zabránilo epidemiím a epizootiím, byly obyčejné ručníky zavěšeny na silniční kříže. V magické praxi, ve svatebních obřadech atd. se praktikovalo symbolické blokování D. Například v polských Tatrách pastýř, když vyháněl své stádo z vesnice na pastvu, vytyčil hranici přes D. zablokovat cestu zlí duchové. V svatební obřad Když se novomanželé vrátili ze svatby, zablokovali D. kládami, provazy, stuhami atd. a požadovali od ženicha výkupné za právo cestovat svatebním vlakem. Mezi východními a západními Slovany bylo blokování dveří ukradenými věcmi, poleny a palivovým dřívím jedním z typů rituálních urážek. Přecházení cesty pro lidi nebo hospodářská zvířata bylo praktikováno, aby jim vzalo zdraví, štěstí a plodnost. Východní Slované a Bulharsko věřili, že mléko může být kravám odebráno tím, že se jim bude dávat mléko. V Čechách, mezi Chorvaty a Slovinci, na Maslenici napodobovali mumři orbu a sedli, táhli pluh a brány ulicemi. V Polesí byla orba a bránění jedním ze způsobů vyvolání deště. východní Slované Věřili, že v místě, kudy D. procházel, není možné postavit dům: v takovém domě by bylo nesnadné bydlet a také by se v D. nemělo spát, sedět, zpívat nebo hlasitě křičet nebo vykonávat přirozené potřeby. .