Zpráva o lidech Bantu v Africe. Úžasné kmeny Afriky

Afrika je rozdělena do několika historických a etnografických provincií, které se od sebe výrazně liší.

Severoafrická provincie obývané národy patřícími především k indo-středomořské rase. V zónách kontaktu s bělochy severní Afriky a Arábie (středomořská nebo jihokavkazská menšinová rasa) se vytvořily dva přechodné antropologické typy - fulbanská a etiopská menšinová rasa. Severoafrická historická a etnografická provincie zahrnuje Egypt, Libyi, Tunisko, Alžírsko, Maroko, Západní Saharu, téměř celou Mauretánii a Súdán. Žijí zde převážně arabsko-iberberské národy, které mluví afroasijskými jazyky hamitsko-semitské jazykové rodiny. Naprostá většina obyvatel vyznává sunnitský islám, s výjimkou Koptů, potomků starých Egypťanů, kteří jsou monofyzitskými křesťany. Hlavním zaměstnáním je zemědělství na orné půdě (v oázách a údolí Nilapolivnoe), zahradnictví a vinařství, pěstování datlových palem ve vázach. Beduínští Arabové a Berbeři v horských a polopouštních oblastech mají kočovný a polokočovný chov dobytka (velbloudi, velký a malý skot, koně, osli). Oblečení - dlouhá široká košile (galabaya) s kulatým límečkem, zužující se kalhoty, vesty bez rukávů, bundy, kaftany, otevřené pláštěnky bez rukávů. Tradice nomádů jsou zachovány ve zvyku sedět, jíst a dokonce spát na podlaze. Hlavním jídlem jsou kaše, mazanec, kyselé mléko, kuskus (malé pšeničné těstoviny), špíz a mleté ​​maso, ryby, paštiky, luštěninové omáčky, pálivé omáčky, olivový olej, sušené ovoce a pokrmy na nich založené, čaj, káva. Tradičním obydlím nomádů je stan, stan, obydlí farmářů jsou nepálené nebo nepálené budovy s plochá střecha, často s terasami a nádvoří kam jdou okna. V zemích Maghrebu je rozšířen maurský styl městské architektury, který se vyznačuje použitím velkého množství oblouků, bizarním prolínáním obloukových konstrukcí podepřených štíhlými, ladnými sloupy z mramoru, žuly a dalších materiálů. Původní kompozici umocňuje štuková výzdoba a vzorované panely. Postupem času ztratila maurská architektura svou lehkost a budovy získaly masivnější vzhled.

Arabové (endoetnonymum - al-Arab) - skupina národů semitského původu, hovořících různými dialekty arabského jazyka a obývajících státy západní Asie a severní Afriky. Písmo je založeno na arabském kulatém písmu. Starověké semitské kmeny, z nichž následně vzešel starověký arabský lid, již ve 2. tisíciletí př. Kr. obsadil území Arabského poloostrova. První arabské státní útvary vznikly na severu a ve středu Arábie (království Kindit). Ve stoletích V-VI. Arabské kmeny tvořily většinu obyvatel Arabského poloostrova. V první polovině sedmého století. se vznikem islámu začaly arabské výboje, v jejichž důsledku vznikl chalífát, který obsadil rozsáhlá území od Indického po Atlantský oceán a od střední Asie po centrální Saharu. Arabové prosluli jako vynikající lékaři a matematici. V severní Africe se obyvatelstvo, které mluvilo semitsko-hamitskými jazyky blízkými arabštině, poměrně rychle arabizovalo a přijalo jazyk, náboženství (islám) a mnoho prvků kultury dobyvatelů. Současně probíhal obrácený proces asimilace některých prvků kultury dobytých národů Araby. Jedinečná arabská kultura, která vznikla jako výsledek těchto procesů, měla velký vliv o světové kultuře. Arabský chalífát v 10. století. V důsledku odporu dobytých národů a růstu feudálního separatismu se rozpadlo na samostatné části. V 16. stol Arabské země západní Asie (s výjimkou významné části Arabského poloostrova) a severní Afriky (s výjimkou Maroka) se staly součástí Osmanské říše. V 19. stol Arabské země byly podrobeny koloniálním výbojům a staly se koloniemi a protektoráty Velké Británie, Francie, Itálie a Španělska. K dnešnímu dni jsou všechny nezávislé státy.

Berbeři (endo-etnonymum Amazigh, amahag - „osoba“) - běžné jméno přijata v 7. stol. Islám (sunnitský směr) původních obyvatel severní Afriky od Egypta na východě po Atlantský oceán na západě a od Súdánu na jihu až po Středozemní moře na severu. Mluví berbersko-libyjskými jazyky. Většinou sunnitští muslimové. Jméno Berbers, dané Evropany analogií s barbary kvůli nesrozumitelnosti jejich jazyka, je neznámý pro většinu berberských národů sám.

Severovýchodní africká provincie zahrnuje většinu Etiopie, Eritreu, Džibutsko, Somálsko, severovýchodní a východní Keňu. Národy této oblasti mluví převážně etiosemitsky (Amhara, Tigre, Tigrai, Gurag, Harari atd.), Cushitsky (Oromo, Somali, Sidamo, Agaw, Afar, Konso atd.) a Yomote (Ometo, Gimirra atd. .) afroasijská jazyková makrorodina. V Etiopii je běžné hospodaření na oráčích terasách v kombinaci s pastvou. Půda je obdělávána speciálním primitivním pluhem (marešou) taženým voly. Zde poprvé začali pěstovat obilniny, které se mimo Etiopii nevyskytují: jemnozrnný teff, durra (druh prosa podobný kukuřici), dagussa a také luštěniny - nutichina. Etiopská vysočina je domovem některých druhů pšenice ikofe. Osídlení rozptýleného a uličního typu, tradiční domov- kulatá srubová chýše se stěnami potaženými hlínou nebo trusem a kuželovitou střechou (tukul), kamenná obdélníková stavba s plochou střechou (khidmo). Oděv - tunika vyšívaná košile s širokým páskem, plášť (šamma), kalhoty (suri). Etiopie byla dlouhou dobu jediným křesťanským státem v tropické Africe. Od 1. tisíciletí př. Kr e.Je zde použito etiopské písmo.

Oromové, Somálci, Tigre, Afar atd. jsou sunnitští muslimové zabývající se kočovným a polokočovným chovem dobytka (velbloudi, koně, drobný skot). Oromové široce používají číselnou symboliku. Již ve starověku klasifikovali svět kolem sebe a každému druhu jevů přiřazovali vlastní číslo, které se stalo symbolem tohoto typu jevů a spojovalo jej systémem čísel-symbolů s jinými jevy do jediného obrazu světa. . Výchozím bodem jejich numerologie byla stavba lidského těla. Oromská společnost se dělí na věkové třídy (gada). Generační interval je 40 let a zahrnuje pět věkových tříd. Všechny věkové třídy plní řadu specifických funkcí (ekonomická, vojenská, rituální).

Judaismus je rozšířen mezi některými národy. Etiopští („černí“) Židé – Falasha – se tradičně zabývají zemědělstvím a řemesly, ale ne obchodem. Falasha jedí sušenky vyrobené z tiefy a dagussa a jedí durra, cibuli a česnek; nikdy nepoužívejte syrové maso, která je mezi jejich sousedy velmi využívaná. Mnohoženství není běžné; oženit se v dospělosti. Vzdělávání provádějí kněží a dabtara; skládá se z četby a memorování žalmů a výkladu bible. Postavení žen je čestné: neexistují žádné závoje, žádné harémy, manželé spolu chodí do práce. Hřbitovy jsou mimo obce, náhrobky jsou bez nápisů; Na počest zemřelých se koná pohřební hostina.

Západoafrická provincie největší a zahrnuje Senegal, Gambie, Guinea-Bissau, Sierra Leone, Guinea, Libérie, Kapverdy, Súdán, Mali, Burkina Faso, Pobřeží slonoviny, Ghana, Togo, Benin, Nigérie, Kamerun a většina území Nigérie a Čadu . Téměř všechny národy atlantického pobřeží mluví jazyky Atlantiku, menšina mluví kreolskými jazyky založenými na angličtině a portugalštině. Území Súdánu, Nigeru a části sousedních zemí je zařazeno do zóny nigersko-konžských jazyků, navíc zde žijí lidé největší národ, mluvčí jazyka atlantické rodiny (Fulbe) a mluvčí naadamawsko-ubangského a čadského jazyka. V jižní části provincie se mluví jazyky Niger-Kongo, Ijoid a Benu-Congo. Západní Afrika je centrem zrodu civilizací: dostatek srážek je zde dobrý pro zemědělství (většinou ruční, na jihu – ladem a spáleninou). V Súdánu pěstují obilí (pás prosa), v zóně tropických lesů na pobřeží Guineje - kořeny a hlízy (pás jam) a palmu olejnou, v severní části pobřeží - obilí i okopaniny. V Súdánu se chová velký i malý skot. Zeleninové jídlo - kaše, dušené maso, palmové víno, jáhlové pivo. Rybí pokrmy jsou na pobřeží Atlantiku běžné. Mnoho Fulani si udržuje kočovný polokočovný chov dobytka. Velký význam měla ložiska zlata a nedostatek soli, což povzbudilo súdánské národy k obchodu se Saharou bohatou na sůl. Města západní Afriky vznikala jako obchodní a řemeslná centra, sídla panovníků, posvátná centra a často tyto funkce spojovala. Venkovská sídla jsou rozptýleného typu, v savaně - zemědělské usedlosti, na jihu - pouliční. Obydlí je jednokomorové, kulatého, čtvercového nebo obdélníkového půdorysu. Použité stavební materiály jsou hlína, kámen, keře, tráva, v savaně - dřevo, větve, sláma, v lesích - palmové dřevo, bambus, banánové a fíkusové listy; Kůže, kůže, tkaniny, rohože, hnůj a bahno se používají všude při stavbě obydlí. Banko („surová hlína“) je súdánský styl architektury vyrobený z nepálených cihel často obložených břidlicí nebo kamenů s hliněnou maltou; vyznačující se rozčleněním fasád pilastry, prázdnými masivními kuželovými nebo jehlanovitými věžemi a iminarety, proraženými ven trámy podlahy. Jediný typ se objevil v Súdánu pánský oblek, vraťme se k oděvu islámských učitelů-maraboutů: bubu (dlouhá široká košile, obvykle modrá, často s výšivkou na límci a na kapse), široké harémové kalhoty s manžetami dole, čepice, sandály. Jih provincie se vyznačuje nešitým oblečením, sukněmi po ramena i pasem. Obecně jsou mezi obyvatelstvem provincie rozšířené tajné aliance a kasty. Akanové (5 milionů obyvatel části Ghany a Pobřeží slonoviny) mají matrilineární příbuzenské účty a specifické pojmenování, kdy jedno ze jmen odpovídá dni v týdnu, kdy se osoba narodila. Řada národů má slabičné písmo.

Rovníková (západní tropická) provincie - tohleúzemí Kamerunu, jižní Čad, Středoafrická republika, Demokratická republika Kongo, Gabon, Rovníková Guinea, Svatý Tomáš a Princův ostrov, Angola, Zambie. Je osídleno převážně bantusky mluvícími národy a národy jim blízkými také jazykem Bantu, Santomians, Iannobon Creoles s jazyky založenými na portugalštině a Bantu, Fernandino Creoles s jazyky založenými na angličtině a Yoruba. Materiální kultura typické pro zónu tropické pralesy a má velmi blízko ke kultuře jihozápadní africké provincie.

Jihoafrická provincie zaujímá území jižní Angoly, Namibie, Jižní Afriky, Svazijska, Lesotha, Botswany, Zimbabwe, jižního a středního Mosambiku. Obydlené národy mluvícími bantusky a také národy mluvícími jazyky nakoisan: Křováci (Sam) a Hottentoti (Khoi-Koin). Jméno Hottentots pochází z Nizozemí – „stutterer“ (vyslovující cvakavé zvuky) Afričané a „barevní“ v Jižní Africe mluví naafrikánštinou (jazyk, který vznikl na základě jihonizozemských dialektů), Jihoafričané mluví místní verzí. angličtiny. Ve druhé polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. z východní Africe Stahovaly se sem kmeny mluvící bantusky, které vytlačily khoisanské národy do méně příznivých oblastí (pouště Kalahari-Namib). Poslední velkou migrací byla Velká cesta, přesun Afrikánců do polovina 19 PROTI. od kolonie Cape, dobyté Brity, na severovýchod, za řeky Orange a Vaal (vytvoření búrských republik - Oranžský svobodný stát a Transvaal). Tradiční aktivity Bantusky mluvící národy - ruční hospodaření typu slash-and-burn s úhorem (čirok, proso, kukuřice, luštěniny, zelenina) a polokočovný chov dobytka (skot a drobný skot). Hottentoti se zabývají transhumací, s výjimkou skupiny Topnar-Nama ve Whale Bay (Namibie), která se donedávna zabývala mořským lovem. Tradičním jídlem farmářů a chovatelů dobytka jsou guláše a kaše z čiroku a kukuřice, ochucené zeleninou, mlékem; Hlavním nápojem je jáhlové pivo. Tradiční oblečení provincie - nešité: bederní rouška a zástěra, kožený plášť-kaross. Tradiční osada s kruhovým půdorysem polokulovitých chatrčí je kraal. Na rozdíl od většiny afrických národů, které mají otevřené ohniště mimo domov, na dvoře, jsou mezi horskými obyvateli Tswany a Suto běžná nepálená kamna.

Křováci – jeden z nejstarší obyvatelé Jižní Afrika, objevili se zde asi před 20 000 lety. Věnují se především lovu, který je v polopouštních a pouštních podmínkách neúčinný. Často musí trpět hladem a žízní. Dehydratace pokožky vede k tvorbě vrásek. Při častém hladovění se v ženském těle ukládá tuková tkáň, což se projevuje formou steatopygie - ukládání tukové tkáně na bocích a hýždích se suchou postavou. Chůze po dvou nohách šetří energii, díky čemuž je člověk velmi odolný. Křováci cvičí lov, aby vyčerpali kořist. Schopnost Křováků najít vodu v poušti je úžasná. Nasávají vodu z pramenů pod pískem pomocí rákosí. Zvláštností národní kuchyně je konzumace „Bushman rice“ (larvy mravenců). Jako bydlení se používají větrné zábrany z větví svázaných nahoře a pokrytých trávou nebo kůžemi. Zákony dědičnosti epikantu (záhybu horního víčka) se u mongoloidů a křováků liší. U mongoloidů jde o dominantní rys au křováků recesivní, takže můžeme předpokládat, že epikanthus se u křováků vyvíjel souběžně s vývojem u mongoloidů. Životní podmínky Křováků jsou blízké životním podmínkám Mongoloidů (pouště a stepní zóny se silnými větry)

Východoafrická provincie se dělí na dvě podoblasti: Coastal (pobřeží Indického oceánu od Somálska po východní Mosambik) a Interlake(Rwanda, Burundi, Demokratická republika Kongo, západní a jižní Uganda, severozápad Tanzanie). Hlavní část je obývána bantusky mluvícími národy a Niloty, stejně jako národy mluvícími nanilsko-saharskými jazyky a všichni Kapoidé jsou zbytky starověké substrátové populace, kterou vytlačili mluvčí bantuských jazyků na sever. a jih na počátku 1. tisíciletí našeho letopočtu. Mezijezerní oblast obývají bantusky mluvící kmeny a také Pygmejové (Twa), zatímco pobřežní podoblast obývají svahilsky mluvící národy.

Kultura východoafrického pobřeží a nedalekých ostrovů vznikla jako výsledek kontaktů mezi muslimy z Asie a domorodci mluvícími bantusky. Svahilská civilizace, která vznikla v 7. – 10. století na základě zprostředkovatelského zaoceánského obchodu s Blízkým východem, dosáhla svého vrcholu ve 14. století. Měli značné znalosti z astronomie a navigace a ovládali stavbu domů z kamene a korálových desek. Karavanní obchod s vnitrozemím východní Afriky přispěl k šíření islámu a svahilštiny, která se stala hlavním zprostředkovatelským jazykem v mezietnických kontaktech. V současné době je úředním jazykem mnoha zemí a také pracovním jazykem OSN.

Mezhozerye je semeništěm svébytné africké státnosti, která se formovala v podmínkách téměř úplné izolace a nezažila až do poloviny 19. století. žádný vliv rozvinutých civilizací. Převaha v ekonomice Mezhozerye dlouhodobé a vysoce výnosné banánové plodiny, která nevyžadovala velký objem vyklízení půdy, přispívaly k relativně snadné produkci nadproduktu a usedlého obyvatelstva a také minimalizovaly účast mužů na zemědělských pracích. Zemědělství se proto stalo čistě ženským zaměstnáním a muži se zabývali lovem, rybolovem a řemesly, ale především válkou a zprostředkovatelským obchodem. Většinu etnopolitických komunit Mezhozerye tvořily tři endogamní komunity, které hovořily stejným jazykem, ale lišily se od sebe antropologickým vzhledem a hlavně sférou činnosti a každá z nich měla jiné sociální postavení. Nejvyšší postavení měli Tutsiové – pastevecká aristokracie, která vlastnila velká stáda a nejlepší pozemky a měla etiopský vzhled a velmi vysokou postavu: jsou to nejvyšší a nejhubenější lidé na zemi. Na další úrovni stáli hutuští farmáři – typičtí černoši, kteří byli závislí na Tutsiích a pronajímali si od nich dobytek a půdu. Nejnižší úroveň hierarchie obsadili Pygmeitva - lovci, hrnčíři a služebníci (jak Ututsi, tak Uhutu). Tento etnokastní systém vznikl v 15. století, kdy bantusky mluvící negroidé (předchůdci Hutuů) byli napadeni pastevci – Niloty a (nebo) Kušity. Poté, co přijali jazyk a kulturu bantuských farmářů, zachovali si řadu pasteveckých kulturních rysů společných pastevcům z Afrického rohu. Posvátnými králi byli vždy Tutsiové a vládnoucí elita se skládala výhradně z pastevecké aristokracie.

Ostrovní provincie Madagaskar(Madagaskar, Seychely, Mauricius, Réunion) obývají Malgaši (Madagaskar) a Kreolové (Maurici, Réunion, Seychellois), stejně jako lidé z jižní Asie, kteří mluví indoárijskými a drávidskými jazyky. Existují malé skupiny Číňanů, Malajců a Arabů. Zvláštní smíšený rasový typ, kombinující rysy černochů a mongoloidů a také jižních Kavkazanů, zahrnuje domorodé obyvatelstvo Madagaskaru - potomky Austronésanů, kteří migrovali z ostrovů indonéského souostroví. Hmotná kultura Madagaskaru si zachovala mnoho prvků jihoasijského původu (vrhač šípů, plachetnice s kladinou, technologie setí rýže, serikultura, nešité hedvábné oděvy - sarongai typu lamba atd.). Převažuje orné (pluhové) hospodaření v kombinaci s pastevním a přeslenním chovem skotu.

Jeden z četné národy střední Afrika se nazývají Bantuové, ale je nutné pochopit, že tento pojem spojuje velký počet(více než 400) národností. Bantu je tedy skupina etnických skupin, mezi nimiž jsou:

Můžete se s nimi setkat na mnoha místech, jižně od saharské pouště. Kromě střední Afriky jsou zástupci Bantuů také v jižní a východní podoblasti. Celkový počet je asi 200 milionů lidí.

Co mají Bantuové společné, je jazyk a uctívané tradice. Některé z nich používají několik jazyků, ale nejčastěji je slyšet svahilština.

Mnoho vědců nazývá kmeny Bantu, spolu s národy Hottentot a Bushman, předky jihoafrické rasy. Ani nyní však věda nemá všechny nejpřesnější údaje o Bantu a není známa celá jejich historie.

Vzhled standardního zástupce Bantu lze popsat takto:

tmavý odstín pleti;

tuhé kadeře, stočené ve spirále;

nízko posazený nosní můstek;

široký nos;

ústa s masivními rty;

vysoký, někdy i více než 180 cm.

Lidé z kmenů Bantu jsou velmi společenští, snadno komunikují s turisty, poskytují jim příležitost pořídit jedinečné fotografie a jsou pro ně organizovány výlety. To vše umožňuje Afričanům vydělávat slušné peníze.

Náboženství bantuských národů jsou různá, nejde jen o starověké animistické přesvědčení, ale také o importované křesťanství a islám. Všechny tyto náboženské kánony mají skvělá hodnota, jsou uctívány jak v rituálech, tak v každodenním životě.

Kdysi tyto národy používaly jako oděv pouze malé obvazy na stehnech, které si samy vyráběly z bylin a zvířecích kůží. Nyní se však mnoho tradic ztratilo, takže dokonce vzhled moderní Bantu jsou podobní jakémukoli Evropanovi.

A přesto si Bantuské národy dokázaly uchovat svůj vlastní folklór, který přežil mnoho staletí, a to jsou africké příběhy vyprávějící o přírodě, specifické místní tance, dobrosrdečné písně, epické legendy a pohádky.

Equatorial (Western Tropical) IEO[editovat | upravit text wiki]

Území: střední a jižní oblasti Kamerunu, jižní Čad, Jižní Súdán, Středoafrická republika, Konžská republika, Demokratická republika Kongo, Gabon, Rovníková Guinea, Svatý Tomáš a Princův ostrov, Angola, Zambie.

Obydleny převážně bantusky mluvícími národy: Duala, Fang, Bubi (Fernandans), Mpongwe, Teke, Mboshi, Ngala, Komo, Mongo, Tetela, Kuba, Kongo, Ambundu, Ovimbundu, Chokwe, Luena, Lozi, Tonga, Bemba, Luba atd. Dalšími bantoidními jazyky jsou Bamileke, Bamum, Tikar; Adamawa-Ubangi - národy Zande, Banda, Ngbandi a Gbaya středního Súdánu - Moru-Mangbetu; Pygmejové mluví jazyky svých sousedů, tedy všemi uvedenými rodinami, ale hlavně bantuskými jazyky Santomians a Annobonians jsou kreolové s jazyky založenými na portugalštině a bantu, Fernandinos jsou kreolové s jazykem založeným na jazyce. angličtina a jorubština.

Hmotná kultura je charakteristická pro pásmo tropických pralesů a je blízká kultuře guinejské podoblasti západoafrického IEO. Pygmejská kultura vyniká, zachovává životní styl založený na mobilním lovu a sběru.

Jihoafrický IEO[editovat | upravit text wiki]

Území: jižní Angola, Namibie, Jižní Afrika, Svazijsko, Lesotho, Botswana, Zimbabwe, jižní a střední Mosambik.

Obydleny bantusky mluvícími národy Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele a Matabele, Suto, Tswana, Pedi, Tsonga, Venda, Shona, Herero, Ovambo atd., jakož i lidmi mluvícími khoisanskými jazyky (Bushmen a Hottentots ). Afrikánci a „barevní“ v Jižní Africe mluví afrikánštinou, Jihoafričané místní verzí angličtiny. Lidé z Evropy a jižní Asie (Hindustanci, Biharis, Gujaratis, etc.) mluví indo-Aryan, a někteří Indové (Tamil, Telugu, etc.) mluví drávidskými jazyky.

Na území JAR neustále probíhají migrační procesy, počínaje migrací bantusky mluvících národů z východní Afriky ve druhé polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. e., vytlačení Khoisanů do méně příznivých oblastí (pouště Kalahari a Namib). V 1. polovině 19. století se část lidí Nguni přestěhovala na sever moderní Jižní Afriky (Ndebele), na území moderní Zimbabwe (Matabele) a na jih Tanzanie (Ngoni). Konečně poslední velkou migrací byl „Velký trek“ – přesídlení Afrikánců v polovině 19. století z kolonie Cape, dobyté Brity, na severovýchod, přes řeky Orange a Vaal (vytvoření búrských republik - Oranžský svobodný stát a Transvaal).

Tradičním zaměstnáním bantusky mluvících národů je ruční zemědělství typu slash-and-burn s úhorem (čirok, proso, kukuřice, luštěniny, zelenina) a polokočovný chov dobytka (skot a drobný skot). Hottentoti se zabývají transhumací (velká a malá zvířata), s výjimkou skupiny Topnar-Nama v oblasti Whale Bay (Namibie), která se donedávna zabývala mořským lovem. Tradičním jídlem farmářů a chovatelů dobytka jsou guláše a kaše z čiroku a kukuřice, ochucené zeleninou, mlékem; Hlavním nápojem je jáhlové pivo. Tradiční osídlení- kruhové uspořádání polokulových chatrčí ( kraal). Na rozdíl od většiny africké národy S otevřeným krbem (obvykle mimo domov, na dvoře) jsou nepálená kamna běžná mezi hornatými obyvateli Tswany a Suto. Tradiční oděv - nešitý (bederní rouška a zástěra, kožený plášť- kaross).

Křováci (san) jsou potulní lovci a sběrači. Jako bydlení se používají větrné zábrany z větví svázaných nahoře a pokrytých trávou nebo kůžemi. Oblečení - bederní rouška a plášť.

Metody a prameny etnografie. Koncepční etapa etnografické vědy

Bantuské národy jsou obecně chápány jako společné více než 400 etnické skupiny jméno, které v některých případech zní jednoduše jako „lidé Bantu“. Ve skutečnosti se jedná o celou skupinu národů, z nichž největší jsou Rwanda, Malawi, Makua, Shona, Rundi, Kongo, Xhosa a Chokwe. Bantuové obývají celé území subsaharské Afriky.

Různé národnosti sjednoceny podobnými jazyky a společné tradice. Mnoho Bantuů má dva nebo více jazyků, z nichž nejběžnější je svahilština. Podle přibližného odhadu vědců dnes na kontinentu žije asi 200 milionů zástupců Bantu, z nichž největší koncentrace je ve střední, jižní a východní.

Podle předních vědců a výzkumníků africký kontinent, daly tyto kmeny spolu s Hotentoty vzniknout tzv. jihoafrické barevné rase. Bantuové a jejich rasa stále vyvolávají ve vědecké komunitě mnoho kontroverzí.

Klasickými rysy vzhledu zástupců kmenů této skupiny jsou tmavá kůže, hrubé vlasy, jejichž struktura je velmi neobvyklá - každý vlas se kroutí ve spirále, nízký nosní můstek, široká křídla nosu, silná rty a vysoká výška, u některých národů průměrná hodnota přesahuje 180 cm Lidé Bantu velmi ochotně navazují kontakt s turisty, umožňují jim za malý poplatek fotografovat a bavit cizince exkurzemi po jejich vesnicích.

systém náboženské názory Různé bantuské kmeny zahrnují tradiční animistické víry, křesťanství a islám. Náboženství je navíc v životě těchto lidí úzce spjato nejen s tradicemi a rituály, ale také s každodenním životem.

Kmenové osady jsou vesnice různé velikosti a různá uspořádání prostoru. Většina charakteristický typ Obydlí je kulatý proutěný dům, často pokrytý vrstvou hlíny. V jižní části sídelní oblasti (Jižní Afrika) je obvyklé omítat a malovat domy, ale v severní části a na jihovýchodním pobřeží jsou domy obdélníkové a střecha má dva nebo čtyři sklony nebo je vyrobena v ve formě ploché hliněné vrstvy. Hlavním zaměstnáním Bantuů dodnes zůstává zemědělství. Pěstují luštěniny, kukuřici, čirok, batáty, dýně, sezam a proso.

Od starověku se Bantuové oblékali do bederních roušek nebo zástěr vyrobených nezávisle z trávy nebo zvířecích kůží. Dnes, kdy civilizace téměř úplně zničila většinu tradic a charakteristické rysy Pro mnohé, jako jsou Bantuové a Zuluové, se oblečení místních afrických obyvatel nijak neliší od obyvatel.

Pokračování videa demonstrující pojetí krásy u kmene Bantu a jejich způsobu života.

Článek obsahuje informace o populaci kontinentu. Tvoří představu o zonální populaci kontinentu. Má zajímavá fakta ze života a způsobu života některých z nejstarších afrických národů žijících v současnosti na planetě.

Národy Afriky

Afrika je jedinečná a úžasná, stejně jako lidé, kteří tento kontinent obývají. Národy Afriky jsou rozmanité ve všech jejích částech.

Hlavní procento lidí, kteří zde žijí, je poměrně malé. Obvykle jsou zastoupeny skupinami stovek nebo tisíců lidí. Zpravidla obývají několik okolních vesnic.

Moderní národy Afriky jsou příbuzné nejen rozmanitosti antropologické typy, ale také různým rasovým skupinám.

Severně od Sahary i v samotné poušti můžete potkat jedince indicko-středomořské rasy, která patří k velké kavkazské rase.

Na pozemcích jižní oblast Byla to rasa černochů a australů, která se rozšířila. Odlišují se od něj malé rasy:

TOP 4 článkykteří spolu s tím čtou

• Černoch;
• negrillian;
• Křovák

Národy severní Afriky

Nyní je v severní Africe mnoho neobydlených oblastí. To je ovlivněno charakteristikami současného klimatu. Kdysi dávno se Sahara proměnila ze savany na poušť. Obyvatelé těchto míst se přesunuli blíže k vodním zdrojům. V okamžicích takové nucené migrace tvořily tyto oblasti centra vzniku velkých civilizací a kultur.

Během středověku obyvatelé evropských mocností často navštěvovali africkou část pobřeží Středozemního moře. Na začátku dvacátého století se na těchto územích stali cizinci plnohodnotnými pány. To výrazně ovlivnilo obyvatelstvo severní Afriky a místní kulturu. Proces trval asi padesát let.

Vzhledem k pravidelné přítomnosti obyvatel arabských a evropských mocností, v Severní Afrika nositelé rysů indo-středomořské rasy nyní žijí:

• Arabové;
• Berbeři.

Rýže. 1. Berbeři.

Mají tmavou barvu pleti, tmavé vlasy a oči. Výrazná vlastnost zástupci této rasy je přítomnost nosu s charakteristickým hrbolem.

Mezi Berbery jsou lidé s světlá barva oči a vlasy.

Většina místní obyvatelé vyznávat islám. Výjimkou jsou pouze Koptové. Jsou přímými potomky starých Egypťanů a vyznávají křesťanství.

Národy žijící v severní části Afriky se zpravidla zabývají zemědělstvím. Na těchto územích se aktivně rozvíjejí průmyslová odvětví, jako je zahradnictví a vinařství.

Datlové palmy se pěstují v oázách. Chov dobytka je typický pro beduíny a Berbery, kteří žijí v horských nebo polopouštních oblastech.

Již od pradávna byla jižní část černého kontinentu osídlena národy, které vedly především kočovný obrazživot.

Rýže. 2. Nomádi Afriky.

Zpravidla nemají vládu s charakteristickými pravomocemi. Mezi lidmi této oblasti charakteristické rysy je predispozice k lovu, sběru a pochopení vzájemného působení všeho živého v přírodě.

Afričtí pygmejové a domorodci z Andamanských ostrovů jsou lidé, kteří o existenci ohně nemají ani tušení.

Rýže. 3. Afričtí pygmejové.

Na pevnině žije asi 590 milionů lidí

Průměrné hodnocení: 4.6. Celkem obdržených hodnocení: 117.

Afrika je možná nejkontrastnější a nejzáhadnější z 5 kontinentů naší planety. Badatele a turisty z celého světa láká nejen její přírodní a živočišná rozmanitost, ale také četné kmeny a národnosti, kterých je asi 3000. Úžasné kmeny Afrika svým pro Slovany netradičním způsobem života vzbuzuje nadšený zájem a nepochopitelné tradice často spíše vyděsí než překvapí.

Mursi

Muži mezi sebou často svádějí zuřivé boje o vedení. Pokud takové zúčtování skončí smrtí jednoho z účastníků, musí pozůstalý vydat svou manželku rodině zesnulého ve formě odškodnění. Je zvykem, že se muži zdobí náušnicemi s tesáky a jizvami ve tvaru podkovy, které se udělují v případě zabití nepřítele: nejprve se symboly vyřezávají na ruce, a když na ně nezbude místo, další části tělo se používá.

Ženy z kmene Mursi vypadají velmi neobvykle. Shrbená záda, propadlé břicho a hrudník a místo vlasů na hlavě pokrývka hlavy ze suchých větví, zvířecí kůže a mrtvého hmyzu - úžasný popis typický představitel krásné poloviny Mursího. Jejich obraz doplňuje hliněný kotouč (debi) vsazený do řezu na spodním rtu. Dívky mají právo se samy rozhodnout, zda si rty oříznou nebo ne, ale za nevěsty bez takového zdobení dávají mnohem menší výkupné.

Dinka

Celý lid Dinka žijící v Súdánu má asi 4 000 000 zástupců. Jejich hlavním zaměstnáním je chov dobytka, takže od dětství se chlapci učí opatrný postoj se zvířaty a počet kusů dobytka měří blaho každé rodiny. Ze stejného důvodu jsou dívky u Dinka oceňovány více než chlapci: v případě svatby dostává rodina nevěsty od ženicha jako dárek celé stádo.

Vzhled Dinka je neméně úžasný: muži obvykle nenosí oblečení a zdobí se náramky a korálky a ženy nosí róby až po svatbě a často jsou omezeny na sukni z kozí kůže nebo korálkový korzet. Kromě toho je tento lid považován za jednoho z nejvyšších v Africe: průměrná výška muži mají 185 cm a pro mnohé to přesahuje hranici 2 m Dalším znakem představitelů Dinka je záměrné jizvení, které se praktikuje i u dětí po dosažení určitého věku a na místní poměry přidává na atraktivitě.

Bantu

Ve střední, východní a Jižní Afrika Existuje mnoho zástupců Bantuů, jejichž počet dosahuje 200 milionů lidí. Mají zvláštní vzhled: vysocí (180 cm a více), tmavá kůže, tvrdé, spirálovitě stočené kadeře.

Bantuové jsou jedním z nejúžasnějších a nejrozvinutějších národů Afriky, mezi nimiž jsou politické a kulturní osobnosti. Ale i přes to se Bantuům podařilo zachovat jejich tradiční chuť, staleté tradice a rituály. Na rozdíl od většiny národů obývajících horký kontinent se nebojí civilizace a často zvou turisty na své výlety, které jim poskytují dobrý příjem.

Masajské

Zástupci Masajů se často nacházejí na svazích hory Kilimanjdaro, která zaujímá zvláštní místo ve víře tohoto úžasného kmene. Její představitelé si představovali, že jsou nejvyššími lidmi Afriky, skutečnými kráskami a oblíbenci bohů. Kvůli této domýšlivosti se často chovají k jiným národnostem s despektem a neváhají jim krást zvířata, což někdy vede k ozbrojeným konfliktům.

Masajové žijí v obydlí z větví pokrytých trusem, jehož stavbu často provádějí ženy. Živí se převážně mlékem a krví zvířat a maso je v jejich jídelníčku vzácným hostem. V nepřítomnosti potravy propíchnou krční tepnu krávy a vypijí krev a poté toto místo zakryjí čerstvým hnojem, aby si po chvíli „jídlo“ zopakovali.

Charakteristickým znakem krásy tohoto úžasného kmene jsou jejich vytažené ušní boltce. Ve věku 7-8 let se dětem ušní boltce propíchnou kouskem rohoviny a postupně se rozšiřují pomocí kousků dřeva. Kvůli použití těžkých šperků někdy ušní boltce klesají na úroveň ramen, což je považováno za znak nejvyšší krásy a úcty k jejich majiteli.

Himba

Na severu Namibie žije svébytný kmen Himba, jehož zástupci pečlivě chrání svůj zaběhnutý způsob života před cizími lidmi a prakticky nenosí moderní oblečení a neužívat výhod civilizace. Přesto mnozí obyvatelé osad umí počítat, psát křestní jméno a řekni nějaké fráze angličtina. Tyto dovednosti se objevují díky státem organizovanému mobilu základní školy kde studuje většina Himba děti.

Vzhled je v kultuře Himba důležitý. Ženy nosí sukně vyrobené z měkké kůže a zdobí si krk, pas, zápěstí a kotníky nesčetnými náramky. Každý den si natírají tělo mastí vyrobenou z oleje, rostlinných extraktů a drcené sopečné pemzy, která dodává pokožce načervenalý odstín a chrání tělo před bodnutím hmyzem a úžeh. Když mast na konci dne seškrábou, sejde s ní i špína, což také pomáhá udržovat osobní hygienu a čistotu. Možná právě díky této úžasné masti mají himbské ženy dokonalou pleť a jsou považovány za jedny z nejkrásnějších mezi kmeny Afriky. S pomocí stejného složení a vlasů někoho jiného (často otce rodiny) si ženy vytvářejí svůj vlastní účes v podobě četných „dreadů“.

Hamar

Hamarové jsou právem jedním z nejúžasnějších kmenů v Africe a jedním z nejpřátelštějších v jižní Etiopii. Jeden z nejvíce známé zvyky hamar - zasvěcení do mužství po dosažení dospělosti, za což mladík musíte běžet ze strany na stranu podél hřbetů býků 4krát. Pokud se mu to ani po třech pokusech nepodaří, další obřad může být proveden až o rok později a v případě úspěchu obdrží od otce svůj první majetek (krávu) a může si hledat ženu. Pozoruhodné je, že mladíci absolvují obřad nazí, což symbolizuje dětství, se kterým se loučí.

Hamar mají další, poněkud krutý rituál, kterého se mohou zúčastnit všechny dívky a ženy: vystupují před muži tradiční tanec a přijímat od nich rány do zad tenkými tyčemi. Počet zbývajících jizev je hlavním zdrojem hrdosti, ukazatelem síly a vytrvalosti ženy, což zvyšuje její hodnotu jako manželky v očích mužů. Hamarové přitom smějí mít tolik manželek, kolik jsou schopni za ně zaplatit výkupné (dauri) v podobě 20-30 kusů dobytka. Ale nejvyšší postavení zůstává u první manželky, což potvrzuje nošení obojku s rukojetí z kovu a kůže.

Nuba

Na pomezí Súdánu a Jižního Súdánu žije úžasný kmen Nuba, který je neobvyklý i pro Afriku rodinné zvyky. Na výročních tancích si dívky vybírají budoucí manžely pro sebe, ale předtím, než obdrží takový status, je muž povinen stavět pro své budoucí rodina dům. Do té doby se mladí lidé mohou setkávat pouze tajně v noci a ani narození dítěte nezakládá právo na statut zákonného manžela. Když je bydlení připraveno, dívka a chlap mohou spát pod jednou střechou, ale za žádných okolností nejí. Toto právo jim je dáno až po roce, kdy manželství projde zkouškou času a bude považováno za oficiální.

Charakteristický rys noob dlouho chybělo jakékoli dělení na třídy a peněžní vztahy. Ale v 70. letech XX století. Súdánská vláda začala posílat místní muže na práci do města. Vraceli se odtamtud oblečení a s malými penězi, takže se mezi svými spoluobčany cítili jako skuteční boháči, což vyvolalo mezi ostatními závist a přispělo k rozkvětu krádeží. Civilizace, která dosáhla Núby, jim tedy přinesla mnohem více škody než užitku. Ale přesto jsou mezi nimi zástupci, kteří nadále ignorují výhody civilizace a zdobí svá těla pouze četnými jizvami, nikoli oblečením.

Caro

Karo jsou jedním z malých afrických kmenů, čítající ne více než 1000 lidí. Zabývají se především chovem dobytka, ale muži mohou strávit dlouhé měsíce lovem a dokonce i prací v okolních městech. V této době budou muset ženy dělat domácí práce a další důležité řemeslo - oblékání kůží.

Zástupci tohoto kmene mohou být na vrcholu seznamu nejúžasnějších řemeslníků v Africe, pokud jde o zdobení jejich těl. Za tímto účelem se pokrývají ornamenty nanášenými rostlinnými barvami, dlátovou křídou nebo okrem a jako dekorace používají peříčka, korálky, mušle a dokonce i elytru a kukuřičné klasy. Zároveň mužská polovina populace nosí mnohem jasnější make-up, protože je důležité, aby vypadala co možná nejvíce zastrašující. Dalším pozoruhodným detailem mezi Karo muži a ženami je propíchnutý spodní ret, do kterého se vkládají hřebíky, květiny a jednoduše vysušené větvičky.

Toto je jen malá část neobvyklé národyžijící na africkém kontinentu. Navzdory globálnímu rozšíření výhod civilizace se životní styl většiny z nich radikálně liší od života moderní muž, nemluvě o outfitech, tradicích a jedinečném hodnotovém systému, takže každý z národů Afriky lze považovat svým způsobem za úžasný.