Radishchevův životní počin. Životní výkon

Page Corps, Radishchev sloužil v paláci, se seznámil s palácovým životem. Poté byl mezi nejlepšími studenty poslán do Německa. Na Alexandra velmi zapůsobila krutá morálka feudálních vlastníků půdy a svévole nevědomé armády. V jeho duši se zvedl protest, který později vyústil v nádherné dílo „Cesta z Petrohradu do Moskvy“.
"Cesta." byl výsledkem mnohaletého pozorování, Radishchevův protest proti systému nevolnictví. Byl první, začal. Přišli si pro něj Decembristé a Herzen. Radishchev pochopil a ukázal, že všechny potíže nepocházejí od jednotlivých vlastníků půdy, a dokonce ani od cara, ale ze stávajícího systému. Ukázal nevolnictví takové, jaké ve skutečnosti bylo: kruté, nespravedlivé, v celé jeho nechutné nahotě. Radishchev s nemilosrdnou pravdomluvností ukazuje vládnoucí třídě, vlastníkům nevolníků: „To monstrum je protivné, zlomyslné, obrovské, horlivé. Majitelé pozemků se starají pouze o zvelebování svých statků, zvyšování bohatství a zábavy. Chtějí proměnit nevolníky v poslušné stroje, postavit je na stejnou úroveň a ještě nižší než dobytek. Ale sám spisovatel věří a nutí ostatní věřit, že tomu tak není. Rolníci jsou především lidé, lidé se svými radostmi a strasti. Jsou chytří, spravedliví a patří jim budoucnost. Radishchev věří ve velkou sílu lidu, věří, že takový lid nelze zlomit, že bude bojovat a zvítězit,
V té době se široce rozšířily myšlenky osvícenství. Velký význam jim přikládal i Radishchev. Ale co je nejdůležitější, věřil, že „dopravce člunů může vyřešit mnoho věcí, které byly dosud v ruské historii jen odhady“, tedy udělat revoluci. Brilantně předpověděl, že vůdci revoluce budou „velcí muži“ z řad lidí. To potvrdil čas.
Spisovatel pochopil důsledky vydání knihy. Vydal ji sám ve své tiskárně v ulici Gryaznaya v nákladu pouhých 650 výtisků, ale knihu četli všude a všichni - šlechtici, obchodníci, rolníci. Když se kniha dostala ke Kateřině II., řekla, že autor byl „rebel, horší než Pugačev“ a kniha byla „jasně a jasně vzpurná, kde králům hrozí lešení“.
Radishchev byl zajat a uvězněn. Autor knihy „Journey“ byl odsouzen k smrti. Ale jako „milosrdenství“ byl nahrazen vyhnanstvím na Sibiř, do vzdáleného Ilimsku. Ani tam ale spisovatel zbraně nesložil. Psal hrdé, naštvané básně odsuzující autokracii, studoval kulturu, každodenní život, folklór a učil.
Carové byli vystřídáni, caru Pavlu I. bylo umožněno vrátit se do hlavního města. Ale změna králů nevedla ke změně samotné podstaty nevolnictví. Radishchev to pochopil. Spisovatel byl zlomený a v depresi. Vzal jed. To byla poslední možnost veřejného protestu.
Význam Radishchevovy kreativity je velký. Přestože se prodalo pouze 50 výtisků, kniha byla kopírována ručně a rozmnožována v tajných tiskárnách. Radishchevovy naděje ohledně Sibiře se naplnily.

(Zatím bez hodnocení)

Radishchev žil pět let v Lipsku jako vysokoškolský student a již tehdy došlo k jeho prvnímu střetu s personifikací autokracie (v osobě studentského mentora). Odtud vynesl budoucí ochránce práv rolníků...
Cestovatel je hlavní postavou a vypravěčem slavné knihy, pro kterou byl Radishchev nazván Kateřinou II. „rebelem horším než Pugachev“ a uvězněn v Petropavlovské pevnosti. Soud odsoudil spisovatele k trestu smrti, který byl zmírněn...
Již několik desetiletí se badatelé snažili nejen rozhodně odlišit Radiščeva od takového „reakčního fenoménu, jakým je ruské svobodné zednářství“, ale hovořili také o „boji“ revolučního spisovatele proti svobodným zednářům. Takže jeden ze směrodatných...
Význam ruské literatury 18. století se neomezuje jen na to, že kladla a pokud možno řešila naléhavé problémy své doby a v mnoha ohledech připravovala brilantní výdobytky literatury 19. století: kreativitu...
Na konci listopadu 1771, po absolvování Lipské univerzity, se Radishchev vrátil do Petrohradu spolu se svými přáteli Kutuzovem a Rubanovským. Mladí lidé byli zapsáni jako protokoláři ve vládním Senátu. Zde...
„Deník jednoho týdne“, který byl jedním z prvních sentimentálních děl v ruské literatuře, je obvykle připisován ranému období spisovatelovy tvorby. Radishchevova přitažlivost k „konfesnímu“ žánru splnila požadavky na literaturu, která...
Pro svou knihu si Radishchev vybral nový žánr v literatuře - „cestování“. Tento žánr se rozšířil v 18. století. Vděčí za to Laurenci Sternovi. Vynikající anglický spisovatel publikoval v roce 1767...
Alexandr Nikolajevič Radiščev byl prvním ruským revolucionářem z řad šlechty, spisovatelem, který ve své knize Cesta z Petrohradu do Moskvy hlásal nutnost revoluce v „Rusku proti monarchii a nevolnictví. Obrázky nevolnického otroctví...
První definice cestovního žánru v ruské literární kritice patří I. M. Bornovi. V „Stručném průvodci ruskou literaturou“ (1808) píše následující: „Cesty jsou pravdivé příběhy o dobrodružstvích, která se stala tulákovi...
Žádný autor 18. století nebyl tak prodchnut myšlenkou negace jako Alexandr Nikolajevič Radiščev (1749-1802). Snažil se kriticky obsáhnout všechny oblasti veřejného života bez výjimky. Odstranění jeho konkrétních nedostatků...
Pro mnoho generací ruských čtenářů je jméno Radiščeva obklopeno aurou mučednictví: za napsání „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ byl autor odsouzen k trestu smrti, který byl Kateřinou II. změněn na deset let vyhnanství. ...
Narodil se v rodině statkáře. Jeho dětská léta strávil ve vesnici Verkhnee Ablyazovo (nyní oblast Penza). Prvními vychovateli chlapce byli nevolníci: chůva Praskovya Klementyevna a strýc Peter, kteří ho naučili číst a psát...
Podíval jsem se kolem sebe – moje duše byla zraněna utrpením lidstva N. Radishchev Alexandr Nikolajevič Radishchev je legendární postava, zejména pro ruskou revoluční inteligenci 19. století. Ve svých názorech na...
Pro mnoho generací ruských čtenářů jméno Radishchev. obklopený aurou mučednictví: za napsání Cesty z Petrohradu do Moskvy byl autor odsouzen k trestu smrti, který byl Kateřinou II. změněn na deset let vyhnanství do...
Pro mnoho generací ruských čtenářů je jméno Radiščeva obklopeno aurou mučednictví: za napsání „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ byl autor odsouzen k trestu smrti, který byl Kateřinou II. změněn na deset let exilu v r. ...
Radishchev je nepřítelem otroctví. A. Puškin Alexandr Nikolajevič Radiščev je první ruský revolucionář z řad šlechty, spisovatel, který ve své knize „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ hlásal potřebu revoluce v ‚Rusku proti...
Rusko v 18. století neznalo filozofa, který by se šířkou a hloubkou mysli vyrovnal Radiščevovi. S důsledností a všestranností vědce prozkoumal a podrobil ostré kritice v „Journey“. celý autokraticko-nevolnický sociální systém,...D. I. Fonvizinovi se podařilo ukázat realitu takovou, jaká je, ale nepožadoval zásadní změny společenských poměrů. G. R. Derzhavinovi se podařilo pochopit složitost a kontrast světa kolem sebe, ale tyto rozpory...

Po absolvování Corps of Pages sloužil Radishchev v paláci a seznámil se s palácovým životem. Poté byl mezi nejlepšími studenty poslán do Německa. Na Alexandra velmi zapůsobila krutá morálka feudálních vlastníků půdy a svévole nevědomé armády. V jeho duši se zvedl protest, který později vyústil v nádherné dílo „Cesta z Petrohradu do Moskvy“.

„Cesta...“ byla výsledkem mnohaletého pozorování, Radiščevova protestu proti systému nevolnictví. Byl první, začal. Přišli si pro něj Decembristé a Herzen. Radishchev pochopil a ukázal, že všechny potíže nepocházejí od jednotlivých vlastníků půdy, a dokonce ani od cara, ale ze stávajícího systému. Ukázal nevolnictví takové, jaké ve skutečnosti bylo: kruté, nespravedlivé, v celé jeho nechutné nahotě. Radishchev s nemilosrdnou pravdomluvností ukazuje vládnoucí třídě, vlastníkům nevolníků: „Netvor je zlý, zlomyslný, obrovský, horlivý. Majitelé pozemků se starají pouze o zvelebování svých statků, zvyšování bohatství a zábavy. Chtějí proměnit nevolníky v poslušné stroje, postavit je na stejnou úroveň a ještě nižší než dobytek. Ale sám spisovatel věří a nutí ostatní věřit, že tomu tak není. Rolníci jsou především lidé, lidé se svými radostmi a strasti. Jsou chytří, spravedliví a patří jim budoucnost. Radishchev věří ve velkou sílu lidu, věří, že takový lid nelze zlomit, že bude bojovat a zvítězit,

V té době se široce rozšířily myšlenky osvícenství. Velký význam jim přikládal i Radishchev. Ale co je nejdůležitější, věřil, že „dopravce člunů může vyřešit mnoho věcí, které byly v ruské historii dosud jen hádankou“, tedy udělat revoluci. Brilantně předpověděl, že vůdci revoluce budou „velcí muži“ z řad lidí. To potvrdil čas.

Spisovatel pochopil důsledky vydání knihy. Vydal ji sám ve své tiskárně v ulici Gryaznaya v nákladu pouhých 650 výtisků, ale knihu četli všude a všichni - šlechtici, obchodníci, rolníci. Když se kniha dostala ke Kateřině II., řekla, že autor byl „rebel, horší než Pugačev“ a kniha byla „jasně a jasně vzpurná, kde králům hrozí lešení“.

Radishchev byl zajat a uvězněn. Autor knihy „Journey“ byl odsouzen k smrti. Ale jako „milosrdenství“ byl nahrazen vyhnanstvím na Sibiř, do vzdáleného Ilimsku. Ani tam ale spisovatel zbraně nesložil. Psal hrdé, naštvané básně odsuzující autokracii, studoval kulturu, každodenní život, folklór a učil.

Carové byli vystřídáni, caru Pavlu I. bylo umožněno vrátit se do hlavního města. Ale změna králů nevedla ke změně samotné podstaty nevolnictví. Radishchev to pochopil. Spisovatel byl zlomený a v depresi. Vzal jed. To byla poslední možnost veřejného protestu.

Význam Radishchevovy kreativity je velký. Přestože se prodalo pouze 50 výtisků, kniha byla opsána ručně a rozmnožována v tajných tiskárnách. Radishchevovy naděje ohledně Sibiře se naplnily.

Podrobit:Životní počin A.N. Radishcheva. Recenze obsahu „Cestování z Petrohradu do Moskvy“

Cíle
vzdělávací: poskytnout představu o Radishchevovi jako o vysoce morálním člověku, vést k závěru, jaký je Radishchevův životní čin;

rozvíjející se: určit ideový obsah knihy jako celku a jednotlivých kapitol;
vzdělávací: pěstovat v žácích touhu zaujmout aktivní životní postavení ve společnosti.
Plánovaný výsledek aktivity: formování druhé úrovně výsledků - pozitivní vztah k základním hodnotám společnosti, hodnotový postoj k sociální realitě obecně,
získání studentů nových poznatků o občanském postavení A.N. Radishcheva;
možnost srovnání s moderní dobou.
Plánovaný efekt aktivity: získané znalosti, zažité pocity by měly napomáhat utváření kompetence a identity.

Design:

1. Postavte se „Radiščev – nepřítel otroctví“

2. Výstava knihy.

3.Zapálené svíčky.

4. Cedule s názvy stanic.

5. Literární slovník.

Na desce: Radishchevův životní počin.

Rebel horší než Pugačev

Kateřina Druhá.

Rozhlédl jsem se kolem sebe – moje duše trpí

lidstvo se stalo zraněným

A. Radishchev.

č. 1.Organizační moment.

č. 2. Úvodní slovo vyučujícího.

Na jaře roku 1790 byly v ulici Grjaznaja v Petrohradě, v tiskárně nepodléhající cenzuře, napsány a vytištěny poslední stránky „Cestování z Petrohradu do Moskvy“ - Alexandr Radishchev dokončil svou práci.

To vzdálené jaro bylo stále předzvěstí Velké francouzské revoluce. Před námi byl útok na Bastilu, kdy poprvé hrozivě zazněla slova písně z dob Francouzské revoluce „GO!“ vyzývající k vyvěšení aristokratů na lucerny a poprava Louis16, a jakobínský teror, který děsil jeho současníky, a zhroucení jakobínské diktatury.

Radishchev je jedním z mála nejen v Rusku, ale také v západní Evropě, kdo měl znalosti schopné předpovědět i vysvětlit konec tragédie, která korunovala výsledek „bláznivého a moudrého“ století.

Ale nejdůležitější a nejpozoruhodnější věcí dneška jsou Radishčovovy úvahy o ruské revoluci. Již tehdy, na konci 18. století, viděl mnoho věcí s pronikavou jasností, kterou jsme v poslední době začali získávat.

Jak cenné by pro nás měly být tyto Radishchevovy znalosti! Je čas, je čas přiznat svou vinu před Radiščevem, vinu z nepochopení, nezájmu a zapomnění!

Zapalme podle ruského zvyku svíčky - symbol života - (doslova i přeneseně) na znamení úcty a památky muže, který byl nejodvážnějším myslitelem 18. století, který si nepotrpěl na společenské zlo, lhostejnost, omezený duch a myšlenky létaly v jeho snech do společnosti, kterou se snažil ve svých snech rozeznat závojem času.

Ale Radiščevova kniha, dokončená rok před začátkem francouzské revoluce, vyrostla organicky na ruské půdě a byla životně spjata s ruskou realitou v poslední třetině 18. století.

Proto musíme vědět, co to bylo Rusko poslední třetiny 18. století.

Studentův projev.
Učitel. Ano, za vlády Kateřiny Druhé se v důsledku růstu výrobních sil a rozvoje nových, kapitalistických vztahů prudce zhoršily sociální rozpory v zemi. Feudální útlak je stále tvrdší.

Kateřina Druhá ve své domácí politice hájila především zájmy šlechty, poté obchodníků. A rolník, jak napsal A. Radishchev, „je právně mrtvý“.

Sama císařovna byla největším ruským vlastníkem půdy. Sem tam vypukly povstání. Nepokoje byly potlačeny.

Odmítání nevolnictví a sympatie k utlačovanému rolnictvu jsou hlavními tématy literatury 18. století.

Radishchev své odvážné rány směřoval právě na „základ“, na „princip zla“, tedy na celý systém nevolnictví a carismu.

OTÁZKY.

č. 1 Jaký byl život tohoto úžasného, výjimečného člověka?

č. 2 Pod čí vlivem se takové názory formovaly?

Projevy studentů.

Učitel. Všichni pokrokoví lidé skutečně vášnivě milovali svou vlast, ale pouze v myslích Radishcheva byla myšlenka vlastenectví naplněna revolučním obsahem.

Radishchev uznává skutečného vlastence pouze jako toho, kdo dává veškerou svou sílu pro dobro lidu, kdo se „nebojí obětovat svůj život“, který je schopen hrdinského činu.

A Radishchevova slova byla potvrzena celým jeho dalším životem. A jeho hlavním dílem a vlastně počinem celého jeho života bylo vytvoření knihy „Cesta z Petrohradu do Moskvy“, kterou adresoval čtenáři a příteli Alexeji Kutuzovovi, který si stejně jako on sám dokázal projít obtížná cesta hledání, nebát se tvrdé, neúprosné přímosti zásadních otázek existence a - co je nejdůležitější - kdo našel sílu odolat pokušení smířit jednoduchost a jasnost!

O historii „spálené knihy“ vyškolený student řekne...

PROJEV STUDENTA.

UČITEL. Nic: zatčení, hrozba trestu smrti, vyhnanství na Sibiř – zlomilo Radiščevova revolučního ducha. Svou loajalitu ke svému přesvědčení potvrdil v básni:

Chcete vědět: kdo jsem? co jsem? kam jdu? –

Jsem stejný, jaký jsem byl a budu celý svůj život:

Ne dobytek, ne strom, ne otrok, ale člověk!...

"Cesta z Petrohradu do Moskvy"- velmi těžká kniha. A nejen proto, jak sám Radiščev přiznává, je psána obtížným jazykem. Potíž spočívá ve střetu protichůdných myšlenek v ní: revoluční a revoluci cizí, popírající ji, varující před ní. A rozpory jsou uvedeny otevřeně.

Dnes nastal čas porozumět Radishchevovi. Pochyboval o potřebě revoluce a jeho úzkost nebyla marná.

Dokážeme-li pochopit, že myšlenky, úzkosti, pochybnosti a naděje jsou v souladu s našimi, pochopíme také, že jeho kniha je moderní, v souladu s naší dobou.

A někteří z vás nám pomohou určit trasu od stanice ke stanici v chronologickém pořadí a prověříme, jak jste skladbu tohoto díla pochopili.

Volaný žák přikládá cedulky s názvy stanic v pořadí, následně je kontroluje pomocí mapy - schématu.

UČITEL. Na samém začátku cesty zazní cestovatelův hlas, který je neoddělitelný od hlasu autora. Bezejmenný hrdina knihy vystupuje jako člověk, který pevně věří v myšlenku osvícenství – že život lze změnit, „důvěřoval moudrým zákonům“.

Kolik ruských spisovatelů se poddá „po Radiščevě“ moci silnice, ruské stezky, ruské dumy...

PREZENTACE STUDENTŮ s rozborem kapitol - stanovišť podle mapy - schématu.
Odraz.

UČITEL. Tady naše cesta končí. Shrňme to, pojďme společně rozhodnout, zda to bylo úspěšné, zda jste byli schopni určit, jaké hlavní problémy Radishchev zvažoval.

č. 1. Situace rolníků.

č. 2. Výpověď autokracie.

Ne. 3. Výzva k revoluci.

č. 4. Varování.

č. 1 Jaká je myšlenka za kapitolami, které čtete?

č. 2. Jaký je civilní čin A. N. Radishcheva?

UČITEL. Kateřina Druhá udělala chybu, když Radishcheva označila za rebela horšího než Pugačov. Nebyl rebel – revolucionář.

Nepochyboval o nevyhnutelnosti krvavého kolapsu ruské státnosti založené na útlaku a vykořisťování. Ale znepokojila ho vratnost společenských procesů.

Proč se „svoboda“ může změnit v otroctví? Stane se to v Rusku? Nepřichází to po vítězné revoluci, době nového útlaku, nového porušování svobod a lidských práv?! Nedá z prolité krve povstat nová krev, nové násilí - a tak dále donekonečna?!...

Alarm nebyl marný. Dnes tomu rozumíme.

Nepodobá se svět, který stvořil, zmítaný rozpory, pochybnostmi, bolestí a nadějí, tomu, co se nám dnes děje? Kdo sténá, křičí, nadává nebo volá k rozhodnému činu nebo ke zdrženlivosti: oráč, rolnická rodina odsouzená k chudobě a válečník, který v bitvě ztratil zrak a byl nucen žebrat...

Ale Radishchev vysvětluje: hlavní podmínkou všeobecné prosperity je SVOBODA, kterou nelze omezit. Svoboda však nevyhnutelně přichází s velkými obtížemi.

Měli bychom chápat Radiščeva, že revoluce je velkou nevyhnutelností, vzorem ruských dějin, „její tvář je hrozná“, nepřinese okamžitě zavedenou milost. A pro lidi je jen jedna cesta - nenechat se udusit výpěstky svobody ducha. Tohle je naděje.

ADRESA NA VÝSTAVU KNIH.

SHRNUTÍ.

DOMÁCÍ ÚKOL.

A musím vyslovit další velmi důležitou myšlenku. Radishchev nepotřeboval finančně. Ale měl velmi silný smysl pro soucit, cítil bolest jiných lidí jako svou vlastní, a proto si svůj život postavil tak. Přál bych si, abyste se to pokusili naučit od Radishcheva. Nevyzývám vás všechny, abyste se stali revolucionáři, ale abyste pomohli člověku, i když vás o to nepožádal, abyste ho v pravý čas podpořili – to by se pro vás mělo stát programem – minimum.

PÍSEMNÁ ODPOVĚĎ NA OTÁZKU / NA VÝBĚR STUDENTA /
č. 1. Je práce A.N. Radishcheva?

Ne. 2. Jaký je Radishchevův životní počin?

Složení

Velký myslitel věřil, že pouze člověk, který je svobodný ve svých myšlenkách a činech, se může považovat za „skutečného syna vlasti“: za toho, kdo „vždy usiluje o krásné, majestátní, vznešené“. „Opravdový syn vlasti“ je dobře vychovaný a ušlechtilý, ale není od narození. V chápání autora „Cesta“ se vznešený člověk vyznačuje ctnostnými činy inspirovanými skutečnou ctí, tedy láskou ke svobodě a morálce. sloužit svému lidu. Po napsání „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ se Radishchev choval přesně jako skutečný syn vlasti. Dokázal velký čin tím, že se zastal lidí, kteří byli zbaveni lidských práv, včetně práva být nazýván člověkem.

Vášnivé odsuzování autokracie a nevolnictví nemohlo zůstat bez povšimnutí ve státě, kde žádný projev svobodného myšlení nezůstal nepotrestán. Ani autor pobuřující knihy nemohl zůstat nepotrestán. Radishchev to všechno věděl a sám si zvolil svůj osud. Zatímco drtivá většina šlechticů, Radishčovových současníků, žila jen pro sebe a uspokojovala své rozmary na úkor nevolníků a dvorních služebníků, autor Cestování odmítal útulnost a pohodlí, osobní pohodu, aby se postavil feudálním vlastníkům půdy a k císařovně. Stejně jako N.G. Černyševskij téměř o století později byl Radishchev v rozpuku svých sil násilně odtržen od své rodiny, společnosti, literatury a izolován od politického boje a života.

Alexandr Nikolajevič Radiščev se narodil 20. (31. srpna) 1749 v Moskvě v rodině dědičného šlechtice, kolegiálního asesora Nikolaje Afanasjeviče Radiščeva. Jeho matka Fekla Stepanogna Argamakova pocházela ze šlechty. Alexander byl nejstarší ze sedmi bratrů. Dětství strávil v Moskvě a na panství svého otce „Nemtsovo“, provincie Kaluga, okres Kuznetsov. V létě chlapec a jeho rodiče někdy šli do vesnice Verkhnee Ablyazovo, provincie Saratov, kde Radishchevův otec, bohatý vlastník půdy, vlastnil panství s 2 tisíci nevolníky. Afanasy Radishchev vlastnil dalších 17 vesnic s rolníky v různých provinciích Ruska. V domě svých rodičů Saša neviděl scény represálií proti nevolníkům, ale slyšel mnoho historek o krutých sousedech statkářů, mezi nimiž si vzpomněl na jistého Zubova: ten krmil své nevolníky jako dobytek ze společných žlabů a nemilosrdně je za to bičoval. sebemenší prohřešek.

O lidskosti Radishčevů a jejich sympatiích k rolníkům v jejich boji za svobodu svědčí tato skutečnost: když selská válka pod vedením Emeljana Pugačeva dosáhla Horního Abljazova, starý Radishčev vyzbrojil své nádvoří a sám odešel do les; Nikolaj Afanasjevič „rozdělil své čtyři děti mezi rolníky“. „Muži ho tak milovali,“ říká spisovatelův syn Pavel, „že ho nevydali a jejich manželky potíraly obličeje malých pánů sazemi, bál se, že by rebelové uhodli z bělosti a něhy; tvářili se, že to nejsou selské děti, obvykle špinavé a neudržované. Ani jednoho z tisíce kopáčů nenapadlo ho nahlásit...“

V listopadu 1762 bylo Alexandrovi za asistence Argamakovů uděleno páže a mohl vstoupit do dvorního vzdělávacího ústavu - pážeckého sboru v Petrohradě. Tam se spřátelil s Alexejem Kutuzovem, který mezi pážety vynikal erudice a vzorné chování. Oba mladíci byli zamilovaní do ruské literatury a v té době četli díla slavných ruských spisovatelů M. V. Lomonosova, A. P. Sumarokova, V.I. V domě Vasilije Argamakova, kde Alexandr navštívil, se scházeli spisovatelé a básníci, zde četli své příběhy a básně, vášnivě se hádali a snili o době, kdy krásná literatura konečně opustí zdi šlechtických salonů. V Corps of Pages vynikal mladý Radishchev mezi studenty svými „úspěchy ve vědě a chování“.

Na podzim roku 1766 byl mezi dvanácti nejlepšími studenty poslán do Německa, aby si doplnil vzdělání. Počínaje rokem 1767 navštěvoval Alexander přednášky na univerzitě v Lipsku o dějinách literatury a filozofie. Radishchev také studoval chemii, medicínu a pokračoval ve studiu latiny, němčiny a francouzštiny. Ve svém volném čase se ruští mladíci shromáždili v pokoji Ušakovů a vedli intimní rozhovory.

Střet mezi studenty a majorem Bokumem, jmenovaným carskou vládou, aby se „staral“ o bývalé studenty Corps of Pages, se ukázal být zkouškou jeho odvahy. Chamtivý Bokum okrádal studenty, zpronevěřil peníze přidělené vládou na jejich údržbu, vystavoval mladíky urážkám a ponižujícím trestům; Bokum dokonce vynalezl klec pro trestání studentů, ve které „nemůžete ani stát, ani sedět přímo na špičatých mřížích“. Mladí lidé se bránili hrubým činům martinetu. Svým vlastním příkladem se mladík přesvědčil, že proti brutální síle policejního státu může a měla by se postavit síla přesvědčení a duch vysoce nadaného a vysoce mravního člověka, žijícího podle ideálů dobra a spravedlnosti. Celý následující život autora „Cesta“ svědčí o věrnosti této přísaze. Počátky jeho životního počinu spočívají právě v loajalitě a až do konce svého přesvědčení, přesvědčení revolucionáře.

V prosinci 1777 byl kvůli finančním potížím Alexander Nikolaevič nucen vrátit se do služby. Byl jmenován nižším úředníkem v hodnosti druhého majora v Obchodním kolegiu, kde byl vedoucím hrabě Alexandr Romanovič Voroncov, liberální šlechtic Kateřinské doby. Radiščev, od roku 1780 asistentem šéfa petrohradské celnice, se již v hodnosti dvorního rady osvědčil jako poctivý, neúplatný zaměstnanec, pro kterého jsou zájmy Ruska nadevše. Vyhlásil nelítostnou válku pašerákům a úplatkářům, zahraničním dobrodruhům a defraudantům. Říká se, že jednoho dne jeden z obchodníků, který chtěl propašovat drahé materiály, přišel do jeho kanceláře a položil pytel bankovek, ale byl potupně vyhnán. Manželka obchodníka navštívila Radishčovovu manželku jako nezvaný host a jako host nechala balíček s drahými materiály.

Když byl „dárek“ objeven, Radishchev nařídil sluhovi, aby dohonil obchodníkovu ženu a vrátil jí balíček. Spisovatel nebojácně vystupoval na obranu mladších zaměstnanců, včetně svého kolegy, celního inspektora Stepana Andreeva, který byl pomlouván a později vyhoštěn na těžké práce. Později v „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ v kapitole „Spasskaja Polest“ mluvil Radishchev o hrubém porušení pravidel soudního řízení s odkazem na případ celníka Stepana Andreeva. Radishchev získal pověst přímého a spravedlivého člověka. Tak se projevila jeho loajalita k přísaze Fedora Ushakova.

Radishchev byl všestranný člověk. Ve volném čase z práce navštěvoval Alexandr Nikolajevič vznešená setkání a společnosti, anglický klub, zednářská lóže, navštěvoval plesy, našel si čas na literární aktivity: hodně četl, psal milostné básně, překládal cizí díla do ruštiny, z nichž jedna byla „Úvahy o řeckých dějinách aneb o příčinách prosperity a neštěstí Řeků“ od Gabriela de Mab-li – poskytla následující poznámku: „Autokracie je stav nejvíce opačný k lidské přirozenosti.“ Nikdo z jeho přátel ani současníků by se neodvážil vyslovit tak extrémní myšlenku. Je zřejmé, že v hloubi vědomí velkého myslitele byla v plném proudu obrovská tvůrčí práce a chrlily se brilantní myšlenky, které byly předurčeny k nalezení východiska v jeho revolučních dílech: ódách „Svoboda“ a „Cesta z Petrohrad do Moskvy.“

Události selské války v letech 1773-1775. hrál rozhodující roli v Radishchevově politickém vzdělávání. Prostudování celého průběhu povstání pomocí autentických dokumentů; po příjezdu do ústředí náčelníka generála Ya A. Bruce, autor knihy „Cestování“, uznal za logický a spravedlivý boj, který rolníci, pracující, kozáci a vojáci nezištně vedli proti vlastníkům půdy a královně. Spisovatel si však uvědomil, že rebelové jsou kvůli své spontánnosti a dezorganizaci nevyhnutelně odsouzeni k porážce. Pohlížel na Pugačovovo povstání jako na akt lidové pomsty proti utlačovatelům. „Hledali spíše radost z pomsty než prospěch z protřepávání pout,“ napsal autor „Cestování“ v kapitole „Khotilov“. Spisovatel nazval Pugačova „hrubým podvodníkem“: republikán Radiščev, horlivý odpůrce carismu, byl znechucen naivním monarchismem vůdce vzbouřených rolníků.

Konec 18. století. Éra nejdůležitějších událostí světových dějin. Buržoazní revoluce se přehnaly Evropou a Amerikou. Proběhla Velká francouzská buržoazní revoluce. A pouze v Rusku je nevolnictví zachováno a dosahuje svého vrcholu. Právě v této situaci vstoupil v roce 1762 mladý šlechtic Alexandr Radishchev do petrohradského sboru Pages. Alexandrovi rodiče byli laskaví lidé. K rolníkům se chovali lidsky. Majitelé byli za to milováni. Život na panství byl Radishchevovým prvním setkáním s poddanským systémem. Po absolvování Corps of Pages sloužil Radishchev v paláci a seznámil se s palácovým životem. Poté byl mezi nejlepšími studenty poslán do Německa. Na Alexandra velmi zapůsobila krutá morálka feudálních vlastníků půdy a svévole nevědomé armády. V jeho duši se zvedl protest, který později vyústil v nádherné dílo „Cesta z Petrohradu do Moskvy“. „Cesta...“ byla výsledkem mnohaletého pozorování, Radiščevova protestu proti systému nevolnictví. Byl první, začal. Přišli si pro něj Decembristé a Herzen. Radishchev pochopil a ukázal, že všechny potíže nepocházejí od jednotlivých vlastníků půdy, a dokonce ani od cara, ale ze stávajícího systému. Ukázal nevolnictví takové, jaké ve skutečnosti bylo: kruté, nespravedlivé, v celé jeho nechutné nahotě. Radishchev s nemilosrdnou pravdomluvností ukazuje vládnoucí třídě, vlastníkům nevolníků: „Netvor je zlý, zlomyslný, obrovský, horlivý. Majitelé pozemků se starají pouze o zvelebování svých statků, zvyšování bohatství a zábavy. Chtějí proměnit nevolníky v poslušné stroje, postavit je na stejnou úroveň a ještě nižší než dobytek. Ale sám spisovatel věří a nutí ostatní věřit, že tomu tak není. Rolníci jsou především lidé, lidé se svými radostmi a strasti. Jsou chytří, spravedliví a patří jim budoucnost. Radishchev věří ve velkou sílu lidu, věří, že takový lid nelze zlomit, že bude bojovat a zvítězit V té době se široce rozšířily myšlenky osvícenců. Velký význam jim přikládal i Radishchev. Ale co je nejdůležitější, věřil, že „dopravce člunů může vyřešit mnoho věcí, které byly dosud v ruské historii jen odhady“, tedy udělat revoluci. Brilantně předpověděl, že vůdci revoluce budou „velcí muži“ z řad lidí. To potvrdil čas. Spisovatel pochopil důsledky vydání knihy. Vydal ji sám ve své tiskárně v ulici Gryaznaya v nákladu pouhých 650 výtisků, ale knihu četli všude a všichni - šlechtici, obchodníci, rolníci. Když se kniha dostala ke Kateřině II., řekla, že autor byl „rebel, horší než Pugačev“ a kniha byla „jasně a jasně vzpurná, kde králům hrozí lešení“. Radishchev byl zajat a uvězněn. Autor knihy „Journey“ byl odsouzen k smrti. Ale jako „milosrdenství“ byl nahrazen vyhnanstvím na Sibiř, do vzdáleného Ilimsku. Ani tam ale spisovatel zbraně nesložil. Psal hrdé, naštvané básně odsuzující autokracii, studoval kulturu, každodenní život, folklór a učil. Carové byli vystřídáni, caru Pavlu I. bylo umožněno vrátit se do hlavního města. Ale změna králů nevedla ke změně samotné podstaty nevolnictví. Radishchev to pochopil. Spisovatel byl zlomený a v depresi. Vzal jed. To byla poslední možnost veřejného protestu. Význam Radishchevovy kreativity je velký. Přestože se prodalo pouze 50 výtisků, kniha byla opsána ručně a rozmnožována v tajných tiskárnách. Radishchevovy naděje ohledně Sibiře se naplnily.