Byl napsán příběh Matrjonina Dvora. Analýza Solženicynova příběhu „Matreninův dvůr“

Příběh začal koncem července - začátkem srpna 1959 ve vesnici Černomorskoje na západním Krymu, kam Solženicyna pozvali přátelé z exilu v Kazachstánu manželé Nikolaj Ivanovič a Elena Alexandrovna Zubov, kteří se tam usadili v roce 1958. Příběh byl dokončen v prosinci téhož roku.

Solženicyn zprostředkoval příběh Tvardovskému 26. prosince 1961. První beseda v časopise proběhla 2. ledna 1962. Tvardovský se domníval, že toto dílo nelze vydat. Rukopis zůstal u redaktora. Poté, co se Lydia Chukovskaya dozvěděla, že cenzura vystřihla vzpomínky Veniamina Kaverina na Michaila Zoshčenka z „Nového světa“ (1962, č. 12), napsala si 5. prosince 1962 do svého deníku:

...Co když nevydají druhé Solženicynovo dílo? Líbila se mi víc než ta první. Ohromuje svou odvahou, udivuje materiálem a samozřejmě literární dovedností; a „Matryona“... zde již můžete vidět velkého umělce, humánního, který nám vrací náš rodný jazyk, milující Rusko, jak řekl Blok, se smrtelně uraženou láskou.<…>Achmatovova prorocká přísaha se tedy naplňuje:
A my tě zachráníme, ruská řeč,
Velké ruské slovo.
Zachráněn - oživen - film Solženicyna.

Po úspěchu příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“ se Tvardovský rozhodl znovu upravit diskusi a připravit příběh k publikaci. V té době si Tvardovský do deníku zapsal:

Před dnešním příjezdem Solženicyna jsem od pěti ráno znovu četl jeho „Spravedlivou ženu“. Ach můj bože, spisovateli. Žádné vtipy. Spisovatel, který se zabývá pouze vyjádřením toho, co leží „v jádru“ jeho mysli a srdce. Ani stín touhy „trefit se do oka“, potěšit, usnadnit práci redaktora nebo kritika – cokoli chcete, vypadněte z toho, ale já vám neuhnu z cesty. Mohu jít jen dál.

Název „Matryonin Dvor“ navrhl Alexander Tvardovský před zveřejněním a schválil ho během redakční diskuse dne 26. listopadu 1962:

„Titul by neměl být tak povznášející,“ argumentoval Alexander Trifonovič. "Ano, nemám štěstí na jména," odpověděl však Solženicyn docela dobromyslně.

Příběh byl publikován v lednovém sešitu Nového světa pro rok 1963 (strany 42-63) spolu s příběhem „Incident na stanici Kochetovka“ pod obecným názvem „Dva příběhy“.

Na rozdíl od Solženicynova prvního publikovaného díla Jeden den v životě Ivana Děnisoviče, který byl kritiky obecně přijímán pozitivně, vyvolal Matrjoninův Dvor v sovětském tisku vlnu kontroverzí a diskuzí. Autorova pozice v příběhu byla středem kritické diskuse na stránkách Literárního Ruska v zimě 1964. Začalo to článkem mladého spisovatele L. Žukhovitského „Hledá se spoluautorka!“

V roce 1989 se „Matryonin Dvor“ stal po mnoha letech mlčení první publikací textů Alexandra Solženicyna v SSSR. Příběh byl publikován ve dvou číslech časopisu „Ogonyok“ (1989, č. 23, 24) v obrovském nákladu více než 3 miliony výtisků. Solženicyn prohlásil publikaci za „pirátskou“, protože byla provedena bez jeho souhlasu.

Spiknutí

V létě roku 1956, „na sto osmdesátém čtvrtém kilometru od Moskvy podél trati, která vede do Muromu a Kazaně“, vystoupí z vlaku cestující. Jde o vypravěče, jehož osud se podobá osudu samotného Solženicyna (bojoval, ale z fronty se „zdržel s návratem o deset let“, tedy sloužil v lágru a byl v exilu, o čemž svědčí i skutečnost, že když vypravěč dostal práci, každý dopis v jeho dokumentech byl „prohledán“). Sní o tom, že bude pracovat jako učitel v hlubinách Ruska, daleko od městské civilizace. Ale žít ve vesnici s nádherným jménem Vysokoye Polye nevyšlo: „Běda, tam nepekli chleba. Nic jedlého tam neprodávali. Celá vesnice vláčela jídlo v pytlích z krajského města.“ A pak je převezen do vesnice s obludným názvem pro jeho uši Torfoprodukt. Ukazuje se však, že „ne vše je o těžbě rašeliny“ a jsou zde i vesnice s názvy Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertny, Shestimirovo...

Tím se vypravěč smiřuje s jeho údělem: „Z těchto jmen mě zavál vítr klidu. Slíbili mi šílené Rusko." Usadí se v jedné z vesnic jménem Talnovo. Majitel chaty, ve které žije vypravěč, se nazývá Matryona Vasiljevna Grigorieva nebo prostě Matryona.

Matryona, která nepovažuje svůj osud za zajímavý pro „kulturního“ člověka, někdy po večerech vypráví hostovi o sobě. Životní příběh této ženy ho fascinuje a zároveň omračuje. Vidí v tom zvláštní význam, kterého si Matryonini spoluobčané a příbuzní nevšimnou. Můj manžel zmizel na začátku války. Miloval Matryonu a nebil ji, jako vesnické manžely svých manželek. Ale je nepravděpodobné, že by ho sama Matryona milovala. Měla se provdat za staršího bratra svého manžela Tadeáše. V první světové válce však odešel na frontu a zmizel. Matryona na něj čekala, ale nakonec se na naléhání Tadeášovy rodiny provdala za svého mladšího bratra Efima. A pak se Tadeáš, který byl v maďarském zajetí, náhle vrátil. Podle něj Matryonu a jejího manžela nerozsekal k smrti sekerou jen proto, že Efim je jeho bratr. Tadeáš miloval Matryonu natolik, že si našel novou nevěstu se stejným jménem. „Druhá Matryona“ porodila Tadeášovi šest dětí, ale všechny děti z Efima (také šest) z „první Matryony“ zemřely, aniž by žily tři měsíce. Celá vesnice usoudila, že Matryona byla „zkažená“, a ona tomu sama uvěřila. Poté přijala dceru „druhé Matryony“, Kiru, a vychovávala ji deset let, dokud se nevdala a neodešla do vesnice Cherusti.

Matryona žila celý život, jako by ne pro sebe. Neustále pro někoho pracovala: pro JZD, pro sousedy, při „rolnické“ práci a nikdy za to nežádala peníze. Matryona má obrovskou vnitřní sílu. Dokáže například zastavit běžícího koně, kterého muži nezastaví. Postupně vypravěč pochopí, že Matryona, která se bez výhrad dává druhým, a „... je... ten velmi spravedlivý muž, bez kterého... vesnice nestojí. Ani město. Ani celá země není naše." Tento objev ho ale sotva těší. Pokud Rusko spočívá pouze na obětavých starých ženách, co s ním bude dál?

Odtud absurdně tragická smrt hrdinky na konci příběhu. Matryona umírá, když pomáhala Tadeášovi a jeho synům přetáhnout na saních přes železnici část jejich vlastní chatrče, kterou odkázal Kira. Tadeáš nechtěl čekat na Matryoninu smrt a rozhodl se odebrat dědictví pro mladé lidi ještě za jejího života. Nevědomky tak vyprovokoval její smrt. Když příbuzní pohřbívají Matryonu, křičí spíše z povinnosti než ze srdce a myslí pouze na konečné rozdělení majetku Matryony. Tadeáš ani nepřijde k probuzení.

Postavy

Ignatich - vypravěč
Matryona Vasilievna Grigorieva - hlavní postava, spravedlivá žena
Efim Mironovič Grigoriev - manžel Matryony
Thaddeus Mironovich Grigoriev - Efimův starší bratr (bývalý milenec Matryony a hluboce do ní zamilovaný)
"Druhá Matryona" - manželka Tadeáše
Kira je dcerou „druhé“ Matryony a Thaddeuse, adoptivní dcery Matryony Grigorievy
Kirin manžel, strojník
synové Tadeáše
Máša je Matryonina blízká přítelkyně
3 sestry Matryony

Prototypy

Příběh je založen na skutečných událostech. Hrdinka příběhu ve skutečnosti se jmenovala Matryona Vasilyevna Zakharova (1896-1957). Události se odehrály ve vesnici Miltsevo (v příběhu Talnovo). Na konci roku 2012 vyhořel dům Matryony Vasilievny, ve kterém mělo být muzeum. Je možné, že příčinou bylo žhářství. Dne 26. října 2013 bylo v domě obnoveném po požáru otevřeno muzeum.

Další informace

Příběh uvedlo Vachtangovovo divadlo (námět na jevištní verzi příběhu Alexandra Michajlova, scénická verze a inscenace Vladimir Ivanov, premiéra 13. dubna 2008). Hrají: Ignatich - Alexander Mikhailov, Matryona - Elena Mikhailova. Umělec Maxim Obrezkov.

Napište recenzi na článek "Matryonin's Dvor"

Poznámky

Literatura

A. Solženicyn. . Texty příběhů na oficiálních stránkách Alexandra Solženicyna
Žukhovitskij, L. Hledám spoluautora! // Literární Rusko: noviny. - 1964. - 1. ledna.
Brovman, G. Je nutné být spoluautorem? // Literární Rusko: noviny. - 1964. - 1. ledna.
Poltoratský, V. „Matryonin Dvor“ a jeho okolí // Izvestija: noviny. - 1963. - 29. března.
Sergovancev, N. Tragédie osamělosti a „nepřetržitého života“ // Říjen: časopis. - 1963. - č. 4. - S. 205.
Ivanova, L. Musíte být občan // Literární noviny. - 1963. - 14. května.
Meškov, Yu. Alexander Solženicyn: Osobnost. Stvoření. Čas. - Jekatěrinburg, 1993.
Supruněnko, P. Poznání... zapomnění... osud... Zkušenost čtenářského studia díla A. Solženicyna. - Pjatigorsk, 1994.
Chalmaev, V. Alexander Solženicyn: Život a dílo. - M., 1994.
Kuzmin, V.V.. - Tver: TvGU, 1998. - Bez ISBN.
„Matryoninův dvůr“ od A. I. Solženicyna: Umělecký svět. Poetika. Kulturní kontext: sbírka. vědecký tr. / pod. vyd. A. V. Urmanová. - Blagoveshchensk: BSPU Publishing House, 1999.
N.S.<Н. Солженицына.> Příběh „Vesnice nemá cenu bez spravedlivého“ // Alexander Solženicyn: Zpod skal: Rukopisy, dokumenty, fotografie: K 95. výročí narození. - M.: Rus. způsob, 2013. - S. 205. - ISBN 978-5-85887-431-7.



Povídky a novely

Romány

Vzpomínky

Básně, básně

Dramaturgie

Eseje a žurnalistika

Ostatní

Filmové adaptace

Úryvek charakterizující Matryonin dvůr

Štábní kapitánka Kirsten byla dvakrát degradována na vojáka kvůli otázkám cti a dvakrát sloužila.
– Nikomu nedovolím, aby mi řekl, že lžu! - křičel Rostov. "Řekl mi, že lžu, a já mu řekl, že lhal." Zůstane to tak. Může mě každý den přidělovat službě a zatknout mě, ale nikdo mě nedonutí se omlouvat, protože pokud se jako velitel pluku považuje za nehodného poskytnout mi zadostiučinění, pak...
- Jen počkej, otče; "Poslouchejte mě," přerušil kapitán svým basovým hlasem velitelství a klidně si uhladil dlouhý knír. - Před ostatními důstojníky řeknete veliteli pluku, že důstojník ukradl...
"Není moje chyba, že rozhovor začal před ostatními důstojníky." Možná jsem před nimi neměl mluvit, ale nejsem diplomat. Pak jsem se přidal k husarům, myslel jsem, že o jemnosti není nouze, ale on mi řekl, že lžu... tak ať mi dá zadostiučinění...
- To je všechno dobré, nikdo si nemyslí, že jsi zbabělec, ale o to nejde. Zeptejte se Denisova, vypadá to jako něco, co by kadet požadoval uspokojení od velitele pluku?
Denisov, kousaje si knír, poslouchal rozhovor s chmurným pohledem, očividně se do něj nechtěl pouštět. Na dotaz kapitánského štábu odmítavě zavrtěl hlavou.
"Řekni veliteli pluku o tomhle špinavém triku před důstojníky," pokračoval kapitán. - Bogdanych (velitel pluku se jmenoval Bogdanych) vás oblehl.
- Neoblehl ho, ale řekl, že lžu.
- No, ano, a řekl jsi mu něco hloupého a musíš se omluvit.
- V žádném případě! - vykřikl Rostov.
"To jsem si od vás nemyslel," řekl kapitán vážně a přísně. "Nechceš se omlouvat, ale ty, otče, nejen před ním, ale před celým plukem, před námi všemi, jsi zcela vinen." Takto: kdybyste se jen zamysleli a poradili, jak s touto věcí naložit, jinak byste pili přímo před strážníky. Co by měl nyní velitel pluku dělat? Měl by být důstojník postaven před soud a celý pluk pošpiněn? Kvůli jednomu šmejdovi je zneuctěný celý pluk? Takže, co myslíš? Ale podle našeho názoru tomu tak není. A Bogdanich je skvělý, řekl ti, že lžeš. Je to nepříjemné, ale co se dá dělat, otče, sami na tebe zaútočili. A teď, když to chtějí utišit, kvůli nějakému fanatismu se nechcete omlouvat, ale chcete všechno říct. Jste uraženi, že jste ve službě, ale proč byste se měli omlouvat starému a poctivému důstojníkovi! Bez ohledu na to, jaký je Bogdanich, je to stále čestný a statečný starý plukovník, je to pro vás taková škoda; Je v pořádku, že špiníš regiment? “ Kapitánův hlas se začal třást. - Ty, otče, jsi u pluku týden; dnes tady, zítra se přesunuli někam k adjutantům; je vám jedno, co říkají: "mezi pavlogradskými důstojníky jsou zloději!" Ale je nám to jedno. Tak co, Denisove? Záleží na tom?
Denisov mlčel a nehýbal se, občas pohlédl na Rostova svýma lesklýma černýma očima.
"Vážíš si své vlastní fanaberie, nechceš se omlouvat," pokračoval kapitán velitelství, "ale pro nás staré muže, jak jsme vyrostli, a i když zemřeme, dá-li Bůh, budeme přivedeni do pluku." takže čest pluku je nám drahá a Bogdanich to ví.“ Ach, jaká cesta, otče! A to není dobré, není to dobré! Buď uražený nebo ne, vždy řeknu pravdu. Špatný!
A kapitán velitelství vstal a odvrátil se od Rostova.
- Pg "avda, chog" vezmi to! - vykřikl Denisov a vyskočil. - Dobře, G'skeletone!
Rostov, zčervenal a zbledl, pohlédl nejprve na jednoho důstojníka, pak na druhého.
- Ne, pánové, ne... nemyslete si... Opravdu rozumím, mýlíte se, že o mně takhle uvažujete... Já... pro mě... jsem pro čest pluk tak co? Ukážu to v praxi a pro mě čest transparentu... no, je to jedno, opravdu, je to moje vina!... - V očích se mu zalily slzy. - Jsem vinen, jsem vinen všude kolem!... No, co ještě potřebujete?...
"To je ono, hrabě," vykřikl kapitán štábu, otočil se a praštil ho velkou rukou do ramene.
"Říkám ti," vykřikl Denisov, "je to milý chlapík."
"To je lepší, hrabě," opakoval kapitán velitelství, jako by mu začínal říkat titul pro jeho uznání. - Pojďte se omluvit, Vaše Excelence, ano, pane.
"Pánové, udělám všechno, nikdo ode mě neuslyší ani slovo," řekl Rostov prosebným hlasem, "ale nemůžu se omluvit, proboha, nemůžu, co chcete!" Jak se omluvím, jako malý, požádám o odpuštění?
Denisov se zasmál.
- Je to pro tebe horší. Bogdanich je pomstychtivý, zaplatíte za svou tvrdohlavost,“ řekla Kirsten.
- Proboha, ne tvrdohlavost! Nemohu vám popsat, jaký je to pocit, nedokážu...
"No, je to vaše volba," řekl kapitán velitelství. - No, kam se ten darebák poděl? “ zeptal se Denisova.
"Řekl, že je nemocný, a manažer nařídil, aby byl vyloučen," řekl Denisov.
"Je to nemoc, nedá se to jinak vysvětlit," řekl kapitán na velitelství.
"Není to nemoc, ale jestli mi nepadne do oka, zabiju ho!" “ vykřikl Denisov krvežíznivě.
Do místnosti vstoupil Zherkov.
- Jak se máš? - otočili se důstojníci náhle k nově příchozímu.
- Pojďme, pánové. Mak se zcela vzdal jako zajatec i s armádou.
- Ty lžeš!
- Sám jsem to viděl.
- Jak? Viděl jsi Macka živého? rukama, nohama?
- Výlet! Trampovat! Za takové zprávy mu dejte láhev. jak ses sem dostal?
"Opět mě poslali zpátky k pluku, k čertu, kvůli Mackovi." Rakouský generál si stěžoval. Poblahopřál jsem mu k Makově příjezdu... Jste z lázní, Rostove?
- Tady, bratře, máme druhý den takový nepořádek.
Přišel plukovní pobočník a potvrdil zprávy, které přinesl Zherkov. Dostali jsme příkaz vystoupit zítra.
- Jdeme, pánové!
- Díky bohu, zůstali jsme příliš dlouho.

Kutuzov ustoupil k Vídni a zničil za sebou mosty na řekách Inn (v Braunau) a Traun (v Linci). 23. října ruské jednotky překročily řeku Enns. Ruské konvoje, dělostřelectvo a kolony vojsk se uprostřed dne táhly městem Enns, na této i na druhé straně mostu.
Den byl teplý, podzimní a deštivý. Obrovská perspektiva, která se otevírala z vyvýšeniny, kde stály ruské baterie chránící most, byla náhle pokryta mušelínovým závěsem šikmého deště, pak se náhle rozšířila a ve světle slunce byly daleko vidět předměty, jako by byly pokryty lakem. jasně. Pod nohama bylo vidět město s bílými domy a červenými střechami, katedrálou a mostem, po jehož obou stranách se tísnily masy ruských jednotek. V ohybu Dunaje byly vidět lodě, ostrov a zámek s parkem, obklopený vodami soutoku Ensy s Dunajem, byl vidět levý skalnatý břeh Dunaje pokrytý borovými lesy s tajemnem vzdálenost zelených vrcholů a modrých soutěsek. Byly vidět věže kláštera, vyčnívající zpoza borového lesa, který se zdál nedotčený; daleko vpředu na hoře, na druhé straně Ens, byly vidět nepřátelské hlídky.
Mezi děly ve výšce stál vpředu náčelník zadního voje, generál a důstojník družiny a dalekohledem zkoumali terén. Poněkud vzadu seděl na kufru zbraně Nesvitskij, vyslaný od vrchního velitele do zadního voje.
Kozák doprovázející Nesvitského předal kabelku a baňku a Nesvitskij pohostil důstojníky koláči a skutečným doppelkümelem. Důstojníci ho radostně obklopili, někteří na kolenou, někteří seděli se zkříženýma nohama na mokré trávě.
- Ano, tento rakouský kníže nebyl hlupák, aby si zde postavil hrad. Pěkné místo. Proč nejíte, pánové? - řekl Nesvitský.
"Pokorně vám děkuji, princi," odpověděl jeden z důstojníků a rád si povídal s tak důležitým štábním úředníkem. - Úžasné místo. Prošli jsme kolem samotného parku, viděli dva jeleny a jaký nádherný dům!
"Podívej, princi," řekl druhý, který si opravdu chtěl vzít další koláč, ale styděl se, a který proto předstíral, že se rozhlíží po okolí, "hle, naše pěchota tam už vylezla." Támhle na louce za vesnicí tři lidé něco vláčejí. "Prolomí tento palác," řekl s viditelným souhlasem.
"Oba," řekl Nesvitský. "Ne, ale co bych chtěl," dodal a žvýkal koláč ve svých krásných vlhkých ústech, "je vylézt tam."
Ukázal na klášter s viditelnými věžemi na hoře. Usmál se, přimhouřil oči a rozsvítil se.
- Ale to by bylo dobré, pánové!
Důstojníci se zasmáli.
- Aspoň ty jeptišky vyděsit. Italové jsou prý mladí. Opravdu, dal bych pět let svého života!
"Nudí se," řekl odvážnější důstojník se smíchem.
Mezitím důstojník družiny stojící vepředu něco generálovi ukazoval; generál se podíval dalekohledem.
"No, je to tak, je to tak," řekl generál rozzlobeně, spustil sluchátko z očí a pokrčil rameny, "a je to tak, narazí na přechod." A proč se tam potloukají?
Na druhé straně byl nepřítel a jeho baterie viditelná pouhým okem, z něhož vycházel mléčně bílý kouř. Po kouři se ozval vzdálený výstřel a bylo jasné, jak naše jednotky spěchaly k přechodu.
Nesvitský, bafající, vstal as úsměvem přistoupil ke generálovi.
- Chtěla by Vaše Excelence svačinu? - řekl.
"To není dobré," řekl generál, aniž by mu odpověděl, "naši lidé váhali."
– Neměli bychom jít, Vaše Excelence? - řekl Nesvitský.
"Ano, prosím, jděte," řekl generál a zopakoval, co již bylo podrobně nařízeno, "a řekněte husarům, aby jako poslední přešli a rozsvítili most, jak jsem nařídil, a prohlédli hořlavé materiály na mostě. “
"Velmi dobře," odpověděl Nesvitský.
Zavolal na kozáka s koněm, nařídil mu, aby si sundal náprsní tašku a láhev, a snadno hodil své těžké tělo na sedlo.
"Vážně, půjdu za jeptiškami," řekl důstojníkům, kteří se na něj s úsměvem podívali a jeli po klikaté stezce dolů z hory.
- No tak, kam to půjde, kapitáne, přestaňte! - řekl generál a obrátil se k dělostřelci. - Bavte se nudou.
- Služebník! - přikázal důstojník.
A o minutu později dělostřelci vesele vybíhali od ohňů a nakládali.
- První! - zazněl rozkaz.
Číslo 1 chytře odskočilo. Zbraň zazvonila ohlušující kovově a nad hlavami všech našich lidí pod horou hvízdal granát a nedosáhl nepřítele a ukázal kouřem místo svého pádu a výbuchu.
Tváře vojáků a důstojníků se při tomto zvuku rozjasnily; všichni vstali a začali pozorovat jasně viditelné pohyby našich jednotek pod a před pohybem blížícího se nepřítele. Právě v tu chvíli slunce úplně vyšlo zpoza mraků a tento krásný zvuk jediného výstřelu a lesk jasného slunce se spojily v jeden veselý a veselý dojem.

Dvě nepřátelské dělové koule už přeletěly most a na mostě byla tlačenice. Uprostřed mostu, sesedl z koně, přitisknutý svým tlustým tělem k zábradlí, stál princ Nesvitský.
Se smíchem se ohlédl na svého kozáka, který se dvěma koňmi v čele stál pár kroků za ním.
Jakmile chtěl princ Nesvitský postoupit vpřed, vojáci a vozíky se na něj znovu přitiskli a znovu ho přitiskli k zábradlí a jemu nezbylo než se usmát.
- Co jsi, můj bratře! - řekl kozák furštatskému vojákovi s vozem, který tlačil na pěchotu přeplněnou samými koly a koňmi, - co jsi! Ne, počkat: vidíte, generál musí projít.
Furshtat však nevěnoval jménu generála pozornost a zakřičel na vojáky, kteří mu bránili v cestě: "Hej!" krajané! drž se vlevo, počkej! „Ale krajané, namačkaní bok po boku, drželi se bajonety a bez přerušení se pohybovali po mostě v jedné souvislé mase. Kníže Nesvitskij se podíval přes zábradlí dolů a uviděl rychlé, hlučné, nízké vlny Ens, které se slévaly, vlnily a ohýbaly kolem pilotů mostu a předbíhaly jedna druhou. Při pohledu na most spatřil stejně monotónní živé vlny vojáků, kabátů, šaků s přikrývkami, batohů, bajonetů, dlouhých zbraní a zpod šaků obličeje s širokými lícními kostmi, propadlými tvářemi a bezstarostným unaveným výrazem a pohybující se nohy podél lepkavé bahno tažené na prkna mostu. Někdy mezi monotónními vlnami vojáků, jako šplouchnutí bílé pěny ve vlnách Ens, se mezi vojáky vmáčkl důstojník v pláštěnce, s vlastní fyziognomií odlišnou od vojáků; někdy, jako kus dřeva vinoucí se podél řeky, přenášely vlny pěchoty přes most pěšího husara, zřízence nebo obyvatele; někdy, jako kláda plující po řece, obklopená ze všech stran, se po mostě vznášela rota nebo důstojnický vůz, navršený a potažený kůží.

Dílo napsané v době, kdy byl spisovatel na černomořském pobřeží Krymu, je autobiografické a založené na skutečných událostech, které se autorovi staly poté, co si odpykal trest v zajateckém táboře. Psaní díla autorovi zabere několik měsíců a příběh vychází společně s dalším výtvorem spisovatele „Incident ve stanici Kochetovka“ pod jednotným označením „Dva příběhy“.

Spisovatel vytváří dílo s názvem „Bez spravedlivého člověka nestojí vesnice za to“, ale po zadání díla do publikace „Nový svět“, jejímž šéfredaktorem je A.T název příběhu na radu staršího kolegy, aby se zabránilo překážkám cenzury, protože zmínka o spravedlnosti by mohla být považována za výzvu ke křesťanskému náboženství, které mělo v té době ostrý a negativní postoj ze strany úřadů. Redakce časopisu souhlasí s názorem šéfredaktora, že v původním znění nese titul poučný, morální přitažlivost.

Základem vyprávění v příběhu je zobrazení životního obrazu ruské vesnice v polovině dvacátého století, k odhalení kterého spisovatel v díle vyvolává věčné lidské problémy v podobě starostlivého přístupu k bližnímu, projevů laskavosti, soucitu a spravedlnosti. Klíčové téma příběhu se odráží na příkladu obrazu venkovské obyvatelky Matryony, která v životě skutečně existovala, v jejímž domě spisovatel tráví několik měsíců po propuštění z tábora. V současné době je známé skutečné jméno spisovatelovy bytné, Matryona Vasilievna Zakharova, která žije ve vesnici Miltsevo ve Vladimirské oblasti a je prototypem hlavní postavy díla.

Hrdinka je v příběhu vykreslena jako spravedlivá žena, která pracovní dny pracuje v místním JZD a nemá nárok na státní důchod. Spisovatel si zároveň zachovává jméno skutečného prototypu své vlastní hrdinky a mění pouze příjmení. Matryonu autor představuje jako negramotnou, nečtenou, starou selku, která se vyznačuje bohatým duchovním světem a vlastní skutečné lidské hodnoty v podobě lásky, soucitu, péče, které zastiňují útrapy a strádání těžkého vesnického života. .

Pro spisovatelku, která je bývalou vězeňkyní, která se později stala učitelkou, se hrdinka stává ideálem ženské ruské skromnosti, sebeobětování a jemnosti, zatímco autor zaměřuje pozornost čtenářů na drama a tragédii hrdinčina života. , což neovlivnilo její kladné vlastnosti. Z pohledu A.T. Tvardovského vytváří obraz Matryony, jejího neuvěřitelně obrovského vnitřního světa, dojem rozhovoru s Tolstého obrazem Anny Kareniny. Tuto charakteristiku hrdinky příběhu spisovatel vděčně přijímá.

Po zákazu publikování spisovatelových děl v Sovětském svazu byl příběh znovu publikován až na konci 80. let dvacátého století v časopise Ogonyok, doprovázený ilustracemi umělce Gennady Novozhilova.

Po návratu do Ruska v 90. letech 20. století spisovatel navštívil památná místa svého života, včetně vesnice, ve které jeho hrdinka žila, a vzdal hold její památce formou nařízeného vzpomínkového obřadu na hřbitově, kde odpočívá Matryona Vasiljevna Zacharovová. .

Skutečný smysl díla, spočívající ve vyprávění o trpící a milující selce, je kritikou i čtenáři přijímán kladně.

Prototypy postav, komentáře k příběhu, historie psaní.

Několik zajímavých esejů

Historie vzniku románu Otcové a synové Turgeněva
V roce 1860 skončila Turgeněvova spolupráce s časopisem Sovremennik. Spisovatelovy liberální názory byly neslučitelné s revolučně-demokratickou náladou Dobroljubova, který v Sovremennik napsal kritický článek o Turgenevově románu
Oblomovova esej a oblomovismus v Gončarovově románu Oblomov
Román Ivana Aleksandroviče Gončarova popisuje těžké události, změna moci je cítit. Ilja Iljič Oblomov je mladý statkář, který je zvyklý žít na úkor nevolníků.
Rozbor díla Psí srdce od Bulgakova
Bulgakov Michail Afanasjevič je jedním z nejznámějších ruských spisovatelů, který dokázal dát světu nesmrtelná díla známá všem na celém světě. Jeho tvorba je populární dodnes.
Esej podle Yuonova obrazu Ruská zima. Ligachevo (popis)
Samotné plátno vyjadřuje veškerou krásu a nádheru ruské zimy. Zdá se, že umělec oslavuje veškeré kouzlo tohoto ročního období a svůj obdiv k přírodě. Plátno zobrazuje vesnici Ligachevo v jednom z krásných, ale neméně mrazivých dnů.

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 1

1. Příběh "Matryonin's Dvor":

B) na základě fikce;

C) je založen na výpovědích očitých svědků a obsahuje prvky fikce.

2. Vyprávění v příběhu je:

A) v první osobě;

B) od třetí strany;

B) dva vypravěči.

3. Funkce expozice v příběhu:

A) seznamte čtenáře s hlavními postavami;

B) zaujmout čtenáře záhadou, která vysvětluje pomalý pohyb vlaku po úseku železniční trati;

C) Představte dějiště a naznačte zapojení vypravěče do událostí

události.

4. Vypravěč se usadil v Talnovu v naději, že najde patriarchální Rusko:

A) a byl naštvaný, když viděl, že se obyvatelé k sobě chovají nepřátelsky;

B) a ničeho nelitoval, protože jsem poznal lidovou moudrost a upřímnost obyvatel Talnova;

B) a zůstal tam žít navždy.

5. Vypravěč, věnující pozornost každodennímu životu, mluví o starší kočce, koze, myších a švábech žijících volně v domě Matryony:

A) neschvaloval neopatrnost hospodyně, ačkoli jí o tom neřekl, aby ji neurazil;

B) zdůraznil, že Matryonino laskavé srdce lituje všeho živého a ty v domě ukrývá

kdo potřeboval její soucit;

B) ukázal podrobnosti o životě na vesnici.

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 2

1. Na rozdíl od podrobného popisu Tadeáše je portrét Matryony skoupý na detaily:

"Kulatá tvář Matryony svázaná starým vybledlým kapesníkem se na mě dívala v nepřímých jemných odrazech lampy..." To umožňuje:

B) naznačte, že patří vesničanům;

C) vidět hluboký podtext v popisu Matryony: její podstatu neodhaluje portrét, ale způsob, jakým žije a komunikuje s lidmi.

2. Technika uspořádání obrazů s postupným narůstáním významu, kterou autor používá na konci příběhu ( ), s názvem:

3. Co říká autor: „Ale k našim předkům se musel dostat už ze samé doby kamenné, protože jakmile se zahřeje před denním světlem, uchovává po celý den teplé krmivo a pomytí pro dobytek, potravu a vodu pro lidi. A spi v teple."

5. Jak se osud vypravěče příběhu „Matreninův dvůr“ podobá osudu autora A. Solženicyna?

5. Kdy byl napsán příběh „Matryonin's Dvor“?

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 3

1. Matryona vyprávěla vypravěči Ignatichovi příběh svého hořkého života:

A) protože neměla s kým mluvit;

B) protože si také musel projít těžkými časy a naučil se rozumět a soucítit;

B), protože chtěla být litována.

2. Krátké seznámení s Matryonou umožnilo autorce pochopit její charakter. Byl:

A) laskavý, jemný, sympatický;

B) uzavřený, mlčenlivý;

B) mazaný, obchodník.

3. Proč bylo pro Matryonu těžké vzdát se horní místnosti během jejího života??

4. Co chtěl vypravěč ve vesnici dělat?

5. Uveďte, čí jménem je vyprávění vyprávěno v Solženicynově příběhu „Matryoninův dvůr“

B) objektivní vyprávění

D) vnější pozorovatel

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 4

A) šel pro svěcenou vodu v Epiphany;

B) plakala, když slyšela v rádiu Glinkiny romance a vzala si tuto hudbu k srdci;

B) souhlasil s poskytnutím horní místnosti k sešrotování.

2. Hlavní téma příběhu:

A) Tadeášova pomsta Matryoně;

B) odcizení Matryony, která žila v ústraní a osamělá;

C) zničení nádvoří Matryony jako přístavu laskavosti, lásky a odpuštění.

3. Jednou v noci se probudil v kouři, který Matryona spěchala zachránit?

4. Po Matryonině smrti o ní její švagrová řekla: „...blbá, pomáhala cizím lidem zadarmo.“ Byli lidé pro Matryonu cizí? Jak se nazývá tento pocit, na kterém Rus podle Solženicyna stále spočívá?

5. Uveďte druhý název Solženicynova příběhu „Matryoninův dvůr“

A) „Incident ve stanici Krechetovka“

B) "Oheň"

C) „Vesnice nemá cenu bez spravedlivých“

D) „obchod jako obvykle“

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 5

A) Zdůrazněte hrdinovu pevnost, důstojnost a sílu.

B) ukázat odolnost kdysi „pryskyřičného hrdiny“, který nepromarnil svou duchovní laskavost a štědrost;

C) jasněji odhalit hněv, nenávist a chamtivost hrdiny.

2. Vypravěčem je:

A) umělecky zobecněná postava ukazující úplný obraz událostí;

B) charakter příběhu, s jeho vlastním životním příběhem, sebecharakterizací a řečí;

B) neutrální vypravěč.

3. Čím Matryona živila svého nájemníka??

4. Pokračovat."Ale Matryona v žádném případě nebyla nebojácná." Bála se ohně, bála se blesků a hlavně z nějakého důvodu...“

a) „Vesnice Torfoprodukt“

b) „Vesnice nemá cenu bez spravedlivého člověka“

c) „Beztylová Matryona“

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 6

1. Zobrazující pláč příbuzných pro zesnulou Matryonu,

A) ukazuje blízkost hrdinů k ruskému národnímu eposu;

B) ukazuje tragičnost událostí;

C) odhaluje podstatu hrdinčiných sester, které pláčou nad dědictvím Matryony.

2. Za tragickou předzvěst událostí lze považovat:

A) ztráta chromé kočky;

B) ztráta domova a vše s tím spojené;

C) nesoulad ve vztazích se sestrami.

3. Hodinám Matryony bylo 27 let a celou dobu spěchalo, proč to majitelce nevadilo??

4. Kdo je Kira?

5. Jaká je tragédie konce? Co nám chce autor sdělit? Co ho znepokojuje?

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 7

1. Solženicyn nazývá Matryonu spravedlivou ženou, bez níž vesnice podle přísloví nestojí. Došel k tomuto závěru:

A) protože Matryona vždy říkala správná slova, vyslechli její názor;

B) protože Matryona dodržovala křesťanské zvyky;

C) když se mu obraz Matryony vyjasnil, blízko, jako její život bez závodu o dobro, o oblečení.

2. Jakými slovy začíná příběh „Matryonin's Dvor“?

3. Co spojuje příběh „Matryonin's Dvor“ a?

4. Jaký byl původní název příběhu „Matryonin's Dvor“?

5. Co viselo „na zdi pro krásu“ v Matryonině domě?

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 8

1. Matryona vařila jídlo ve třech litinových hrncích. V jednom - pro sebe, v druhém - pro Ignatichua a ve třetím -...?

3. Jaký byl pro Matryonu nejjistější způsob, jak získat zpět dobrou náladu?

4. Jaká událost nebo znamení se stalo Matryoně v Epiphany?

5. Řekněte celé jméno Matryony .

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 9

1. Jakou část domu odkázala Matryona své žačce Kiře??

2. O jakém historickém období je příběh?

a) po revoluci

b) po druhé světové válce

3. Jakou hudbu slyšela v rádiu Matryona??

4. Jaké počasí Matryona nazvala duelem?

5." Z rudého mrazivého slunce zamrzlé okno vchodu, nyní zkrácené, lehce růžově zářilo a Matryonina tvář byla tímto odrazem zahřátá. Ti lidé mají vždy dobré tváře, kdo....“ Pokračovat.

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 10

1. Co si Tadeáš myslel, když stál u hrobek svého syna a ženy, kterou kdysi miloval?

2. Jaká je hlavní myšlenka příběhu?

a) zobrazení strádání života rolnictva JZD

b) tragický osud vesnické ženy

c) ztráta duchovních a mravních základů společností

d) zobrazení typu excentrika v ruské společnosti

3. Pokračovat: „Nechápaná a opuštěná i manželem, který pochoval šest dětí, ale neměl společenské dispozice, cizí sestrám, švagrové, vtipná, hloupě pracující pro druhé zadarmo - nehromadila majetek za smrt. Špinavá bílá koza, hubená kočka, fíkusy...
Všichni jsme bydleli vedle ní a nechápali, že je to ona...“

5. Jaké umělecké detaily pomáhají autorovi vytvořit obraz hlavního hrdiny?

a) hrudkovitá kočka

b) bramborová polévka

c) velký ruský sporák

d) tichý, ale živý zástup fíkusů

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 11

1. Jaký je význam jménapříběh?

a) příběh se jmenuje podle místa děje

b) Matreninův dvůr je symbolem zvláštní struktury života, zvláštního světa

c) symbol zničení světa spirituality, dobra a milosrdenství v ruské vesnici

2. Jaká je hlavní myšlenka tohoto příběhu? Co Solženicyn vkládá do obrazu staré ženy Matryony?

3. Jaká je zvláštnost obrazového systémupříběh?

a) postavené na principu párování postav

b) hrdinové obklopující Matryonu jsou sobečtí, bezcitní, využili laskavosti hlavní postavy

c) zdůrazňuje osamělost hlavního hrdiny

d) navržený tak, aby zvýraznil charakter hlavního hrdiny

4. Napište, jaký byl osud Matryony.

5. Jak žila Matryona? Byla v životě šťastná??

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 12

1. Proč Matryona neměla děti?

2. Čeho se Tadeáš po smrti syna a bývalé milované ženy obával?

3. Co Matryona odkázala?

4. Jak lze charakterizovat podobu hlavní postavy?

a) naivní, vtipná a hloupá žena, která celý život pracovala pro ostatní zadarmo

b) absurdní, chudá, ubohá stará žena všemi opuštěná

c) spravedlivá žena, která se žádným způsobem neprovinila proti zákonům morálky

a) v uměleckých detailech

b) na portrétu

c) povaha popisu události, která je základem příběhu

e) vnitřní monology hrdinky

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 13

1. Do jakého typu tradičního tematického zařazení tento příběh patří?

1) Vesnická 2) vojenská próza 3) intelektuální próza 4) městská próza

2. K jakému typu literárních hrdinů lze Matryonu zařadit?

1) další osoba, 2) malá osoba, 3) předčasná osoba 4) spravedlivá osoba

3. Příběh „Matryonin's Dvor“ byl napsán v tradicích:

4. Epizoda ničení domu je:

1) děj 2) expozice 3) vrchol 4) rozuzlení

5. Tradice jakého starověkého žánru lze nalézt v příběhu „Matryonin's Dvor“?

1) podobenství 2) eposy 3) eposy 4) životy

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 14

1. Jaký je původní název příběhu?

1) „Život není založen na lži“ 2) „Vesnice bez spravedlivého nestojí za to“ 3) „Buď laskavý!“ 4) „Smrt Matryony“

2. Specifický předmět vyprávění, označený zájmenem „já“ a první osobou slovesa, protagonista díla, prostředník mezi obrazem autora a čtenáře, se nazývá:

3. Slova nalezená v příběhu "problém", „do hrozného“, „horní místnost“ se nazývají:

1) odborná 2) nářeční 3) slova s přeneseným významem

4. Jmenuj techniku, kterou autor používá při zobrazování postav Matryony a Tadeáše:

1) antiteze 2) zrcadlová kompozice 3) srovnání

5. Technika uspořádání obrazů s postupným narůstáním významu, kterou autor používá na konci příběhu ( vesnice - město - všechna země je naše), s názvem:

1) hyperbola 2) gradace 3) antiteze 4) srovnání

Odpovědi:

Možnost 1

1 – a

3 – in

4 – a

5 – b

Možnost 2

2-gradace

3 - O ruských kamnech.

Možnost 3

3. „Nebylo mi líto samotné horní místnosti, která stála ladem, stejně jako Matryoně nikdy nebylo líto její práce nebo zboží. A tento pokoj byl stále odkázán Kiře. Ale bylo pro ni děsivé začít rozbíjet střechu, pod kterou žila čtyřicet let.“

4. učitel

Možnost 4

3. Začala házet fíkusy na podlahu, aby se neudusily kouřem.

4. Spravedlivý

Možnost 5

1. PROTI

2. 2.

3. „Polévka z neloupaného kartonu“, „polévka z kartonu“ nebo ječná kaše.

4. Vlaky.

5. b

Možnost 6

3. Jen kdyby nezůstávali pozadu, aby nepřišli pozdě ráno.“

4. Mateřská škola

5. Matryona zahyne - Matryonin dvůr zahyne - Matryonin svět je zvláštní svět spravedlivých. Svět duchovna, laskavosti, milosrdenství, o kterém se také psalo. Nikdo si ani nemyslí, že s odchodem Matryony ze života odchází něco cenného a důležitého. Spravedlivý Matryona je spisovatelův morální ideál, na kterém by měl být založen život společnosti. Všechny Matryoniny činy a myšlenky byly zasvěceny zvláštní svatosti, ne vždy srozumitelné lidem kolem ní. Osud Matryony je pevně spojen s osudem ruské vesnice. V Rusku je stále méně matryonů a bez nich“ nestůj vesnici" Poslední slova příběhu se vrací k původnímu názvu – “ Vesnice bez spravedlivého člověka nestojí za to„a naplňte příběh o selské ženě Matryoně hlubokým zobecňujícím, filozofickým významem. Obec- symbol mravního života, národní kořeny člověka, vesnice - celé Rusko.

Možnost 7

1. V

2. "Na sto osmdesátém čtvrtém kilometru od Moskvy podél trati, která vede do Muromu a Kazaně, na dobrých šest měsíců poté všechny vlaky zpomalily, jakoby na dotek."

3. Byl to on, kdo mu dal toto jméno.

4. Vesnice nemůže stát bez spravedlivého člověka."

5. Rublové plakáty o knižním obchodu a sklizni.

Možnost 8

1. Kose.

2. O elektřině.

3. Práce.

4. Hrnec se svěcenou vodou zmizel.

5. Grigorieva Matryona Vasilievna.

Možnost 9

1. Horní místnost.

2. d) 1956

2. Romance od Glinky.

3. Blizard.

4. "V míru se svým svědomím."

Možnost 10

1. "Jeho vysoké čelo se zatmělo těžkou myšlenkou, ale tato myšlenka měla zachránit klády horní místnosti před ohněm a před machinacemi sester Matryony."

2. PROTI)

3. "...spravedlivý muž, bez kterého podle přísloví vesnice nestojí."

4. Jaké jsou silné a slabé stránky Matryony? Co pro sebe pochopil Ignatich?

5. e) „zářivý“, „laskavý“, „omluvný“ úsměv

Možnost 11

1. PROTI

2. mravní ideál spisovatele, na němž by měl být založen život společnosti. Všechny Matryoniny činy a myšlenky byly zasvěceny zvláštní svatosti, ne vždy srozumitelné lidem kolem ní. Osud Matryony je pevně spojen s osudem ruské vesnice. V Rusku je stále méně matryonů a bez nich“ nestůj vesnici»

Možnost 12

1. Zemřeli

2. zachraňte polena horní místnosti před ohněm a před machinacemi sester Matryony.“

3. Skutečný smysl života, pokorný

4. V

Ohodnotil knihu

Tak málo slov, ale je v nich tolik hloubky.
Občas člověk žije na tomto světě, přináší lidem jen světlo a dobro, ale nakonec o něj nikdo nestojí, ocitne se oddán napospas osudu a v ubývajících letech mu ani nemá kdo dát vodu. Pocit zbytečnosti prostupuje člověkem skrz naskrz. O Matryoně Vasiljevně ve vesnici neuslyšíte ani slovo od příbuzných, ani od ostatních vesničanů. Všemi nepochopený a opuštěný tvor. Po pohřbu šesti dětí a ztrátě manžela ve válce ji to nezlomilo a nevlezla do oprátky, žila dál a překonala všechna neštěstí a peripetie osudu. Ani to však k ničemu osudu nestačilo, rozhodla se vzít jí to poslední, drahé, co jí v životě zbylo - chatrč, pod jejíž střechou strávila 40 let. Je samozřejmé, že od takového vývoje událostí nelze očekávat nic dobrého.

Lidé v tomto příběhu mě ohromili. Celá jejich zištná podstata, kdy majetek movitý i nemovitý je dražší než člověk. Lidé udělají cokoliv, aby dosáhli svých sobeckých a materiálních cílů. Bohužel, příběh nikdy neztratí na aktuálnosti. Bylo, je a vždy to tak bude.

Matryonin osud se mi zaryl hluboko do duše také proto, že jsem v této postavě viděl svou babičku, drahou a milovanou. Je stejně pracovitá, obětavá a velkorysá, v jejímž životě jsou její rodina a přátelé vždy na prvním místě. Lidé už bohužel dávno zapomněli, jak si těchto vlastností u člověka vážit.

Všichni jsme bydleli vedle ní a nechápali, že je to právě ona spravedlivá, bez níž by podle přísloví vesnice neobstála.
Ani město.
Ne všechna země je naše.

Číst příběh, sledovat tragický osud Matryony Vasilievny je smutné a bolestivé, protože je založen na skutečných událostech. Po něm jsem chtěl nemožné: aby lidé více otevřeli oči a viděli dál od nosu, ne peníze, ne domy, ne auta, ne drahé oblečení, ale člověk - otevřený, shovívavý a dobrosrdečný.

Ohodnotil knihu

Konečně se dostal k Solženicynovi. Už jen toto příjmení ve škole připomínalo něco složitého, děsivého, nedobytého vrcholu. A tak do mého života nyní vstoupil Alexander Isaevič, který kolem mě tiše prošel během mých školních let, a myslím, že docela včas. „Souostroví Gulag“ jsem si chtěla přečíst už dlouho, ale jsem ráda, že jsem se s autorem začala seznamovat nikoli s tímto dílem, ale s povídkou. Po malých krůčcích, počínaje malými příběhy a ponořit se do složité historie autorova života, se dostáváme ke klíčovým dílům Solženicynovy tvůrčí práce.

Události se konají v 50. letech. Hrdina příběhu, propuštěný z vězení, hledá pro sebe klidné útočiště a zastaví se v malé vesničce hluboko v divočině. Tam je najat jako nocležník pro starší, osamělou ženu Matryonu. Nevím, jakou techniku Solženicyn použil, ale pocit reality mě neopustil. Je to, jako bych stál za zástěnou nebo závěsem a sledoval, co se děje v chatě. A tam ta stařenka vláčí na hrbu obrovské kusy rašeliny, kterou je hanebné krást, protože úřady nedovolují získat ji poctivým způsobem; a guláš je špatný; a odkud máš dobré, když ani brambory nerostou větší než slepičí vejce; důchod se nevyplácí; zkuste se zapojit - budete běhat po všech stolech a skončíte s nosem. Změnilo se v této věci hodně?

Tyto snahy byly ztíženy tím, že sociální zabezpečení z Talnova bylo dvacet kilometrů na východ, obecní úřad deset kilometrů na západ a obecní úřad hodinu chůze na sever. Dva měsíce ji pronásledovali z kanceláře do kanceláře - teď chvíli, teď čárka. Každý průchod je den. Chodí do zastupitelstva obce, ale tajemník tam dnes není, jen tak, jak to na vesnicích bývá. Tak zítra jdi znovu. Nyní je tam sekretář, ale nemá pečeť. Třetí den jdi znovu. A jděte čtvrtý den, protože se slepě podepsali na špatný kus papíru, všechny Matryoniny papíry jsou sepnuté v jednom balíku.

Uplynulo šest desetiletí, ale vše je při starém. A v tom všem jsem cítil pravou ruskou příchuť. A rozbitá komnata, měsíční svit, železné koleje a truchlící. To je vše. Četl jsem příběh a bylo to, jako bych špehoval život někoho jiného. A jak se ukázalo, existoval skutečný prototyp. Tady byla, Matryona. Proto je pociťována realita. Vůbec jsem nelitoval, že jsem strávil dvě hodiny nad jedním z milionů ruských osudů.

Historie tvorby a vydávání

Příběh začal koncem července - začátkem srpna 1959 ve vesnici Černomorskoje na západním Krymu, kam Solženicyna pozvali přátelé v exilu Kazachstánu manželé Nikolaj Ivanovič a Elena Alexandrovna Zubov, kteří se tam usadili v roce 1958. Příběh byl dokončen v prosinci téhož roku.

Po úspěchu příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“ se Tvardovský rozhodl znovu upravit diskusi a připravit příběh k publikaci. V té době si Tvardovský do deníku zapsal:

Před dnešním příjezdem Solženicyna jsem od pěti ráno znovu četl jeho „Spravedlivou ženu“. Ach můj bože, spisovateli. Žádné vtipy. Spisovatel, který se zabývá pouze vyjádřením toho, co leží „v jádru“ jeho mysli a srdce. Ani stín touhy „trefit se do oka“, potěšit, usnadnit práci redaktora nebo kritika – cokoli chcete, vypadněte z toho, ale já vám neuhnu z cesty. Mohu jít jen dál.

Název „Matryonin Dvor“ navrhl Alexander Tvardovský před zveřejněním a schválil ho během redakční diskuse dne 26. listopadu 1962:

„Titul by neměl být tak povznášející,“ argumentoval Alexander Trifonovič. "Ano, nemám štěstí na jména," odpověděl však Solženicyn docela dobromyslně.

Spiknutí

Matryonin osud, o kterém se jí hned, nehledě na to, že je pro „kulturního“ člověka zajímavý, občas po večerech vypráví hosta, fascinuje a zároveň omračuje. V jejím osudu vidí zvláštní smysl, kterého si Matryonini spoluobčané a příbuzní nevšimnou. Můj manžel zmizel na začátku války. Miloval Matryonu a nebil ji, jako vesnické manžely svých manželek. Ale je nepravděpodobné, že by ho sama Matryona milovala. Měla se provdat za staršího bratra svého manžela Tadeáše. V první světové válce však odešel na frontu a zmizel. Matryona na něj čekala, ale nakonec se na naléhání Tadeášovy rodiny provdala za svého mladšího bratra Efima. A pak se Tadeáš, který byl v maďarském zajetí, náhle vrátil. Podle něj Matryonu a jejího manžela nerozsekal k smrti sekerou jen proto, že Efim je jeho bratr. Tadeáš miloval Matryonu natolik, že si našel novou nevěstu se stejným jménem. „Druhá Matryona“ porodila Tadeášovi šest dětí, ale všechny děti z Efima (také šest) z „první Matryony“ zemřely, aniž by žily tři měsíce. Celá vesnice usoudila, že Matryona byla „zkažená“, a ona tomu sama uvěřila. Poté přijala dceru „druhé Matryony“, Kiru, a vychovávala ji deset let, dokud se nevdala a neodešla do vesnice Cherusti.

Odtud absurdně tragický konec příběhu. Matryona umírá, když pomáhala Tadeášovi a jeho synům přetáhnout na saních přes železnici část jejich vlastní chatrče, kterou odkázal Kira. Tadeáš nechtěl čekat na Matryoninu smrt a rozhodl se odebrat dědictví pro mladé lidi ještě za jejího života. Nevědomky tak vyprovokoval její smrt. Když příbuzní pohřbívají Matryonu, křičí spíše z povinnosti než ze srdce a myslí pouze na konečné rozdělení majetku Matryony. Tadeáš ani nepřijde k probuzení.

Postavy a prototypy

Poznámky

Literatura

A. Solženicyn. Matryonin dvůr a další příběhy. Texty příběhů na oficiálních stránkách Alexandra Solženicyna
Zhukhovitsky L. Hledá se spoluautor! // Literární Rusko. - 1964. - 1. ledna
Brovman Gr. Je nutné být spoluautorem? // Literární Rusko. - 1964. - 1. ledna
Poltoratsky V. „Matryonin Dvor“ a jeho okolí // Izvestija. - 1963. - 29. března
Sergovantsev N. Tragédie osamělosti a „nepřetržitého života“ // Říjen. - 1963. - č. 4. - S. 205.
Ivanova L. Musí být občan // Dosl. plyn. - 1963. - 14. května
Meshkov Yu. Alexander Solženicyn: Osobnost. Stvoření. Čas. - Jekatěrinburg, 1993
Supruněnko P. Uznání... zapomnění... osud... Zkušenost čtenářského studia díla A. Solženicyna. - Pjatigorsk, 1994
Chalmaev V. Alexander Solženicyn: Život a kreativita. - M., 1994.
Kuzmin V.V. Poetika příběhů od A.I. Monografie. - Tver: TvGU, 1998. Bez ISBN.

Alexandr Solženicyn
Povídky a novely	Jeden den Ivana Denisoviče (1959) · Matryonin dvůr (1959) · Pravá ruka (1960) · Incident ve stanici Kochetovka (1963) · Pro dobro věci (1963) · Zakhar-Kalita (1965) · Jaká škoda (1965) · velikonoční průvod (1966) · Maličký (1958-1963, 1996-1999)
Romány	V prvním kruhu (1955-1958) · Budování rakoviny (1963-1966)
Vzpomínky	Hlavy telete s dubem (1967-1974) · Mezi dvěma mlýnskými kameny přistálo obilí
Básně, básně	Doroženka (1947–1952) · Pruské noci (1947–1952)
Dramaturgie	Svátek vítězů (1951-1953) · Vězni (1952-1953) · Jelen a bowerbird (1954)
Eseje a žurnalistika	Není zvykem bělit zelnou polévku dehtem, proto zakysaná smetana (1965) · Mír a násilí (1973) · O návratu dýchání a vědomí (1974) · Pokání a sebeovládání jako kategorie národního života (1974) · Školství (1974) · Nežijte lží (1974) · Skartovací svoboda (1976) · Naši pluralisté (1982) · ...Váš stativ se třese (1984) · Jak můžeme zařídit Rusko? (1990) · Rusko v kolapsu (1998) · Úvahy o únorové revoluci (2007)
Ostatní	Souostroví Gulag (1973) · Červené kolo · Ruská otázka ke konci 20. století (1994) · Slovník rozšíření ruského jazyka (1990-2000) · Dvě stě let spolu (2001-2002)
Filmové adaptace	Jeden den Ivana Denisoviče (1970) · V prvním kruhu (2006)

Nadace Wikimedia.

2010.

Matryonin Dvor je druhý příběh Alexandra Solženicyna publikovaný v časopise „Nový svět“. Andrej Sinyavskij nazval toto dílo „základní věcí“ veškeré ruské „vesnické“ literatury. Autorův název povídky „Vesnička za to nestojí... ... Wikipedie

Wikipedie má články o jiných lidech s tímto příjmením, viz Solženicyn. Alexandr Solženicyn ... Wikipedie