Co spojuje představitele společnosti Famus. Famus Society v komedii „Běda vtipu“

Ideový a tematický obsah komedie se projevuje v jejích obrazech a ve vývoji děje.

Velké množství postav představujících Moskvu vznešená společnost, je doplněna o tzv. offstage snímky, tj. ( Tento materiál vám pomůže kvalifikovaně psát na téma Společnost Famus v komedii Běda z Wit. Shrnutí neumožňuje pochopit plný význam díla, takže tento materiál bude užitečný pro hluboké pochopení díla spisovatelů a básníků, jakož i jejich románů, novel, povídek, her a básní.) e. takové postavy, které se na jevišti neobjevují, ale o kterých se dozvídáme z příběhů postav. Společnost Famus tedy zahrnuje takové postavy mimo jeviště jako Maxim Petrovič, Kuzma Petrovič, „nestor ušlechtilých darebáků“, vlastník půdy - milovník baletu, Tatyana Yuryevna, princezna Marya Alekseevna a mnoho dalších. Tyto snímky umožnily Gribojedovovi posunout hranice satirický obraz za Moskvou, aby do hry zahrnula dvorské kruhy. Díky tomu se „Woe from Wit“ rozrůstá v dílo, které podává nejširší obraz celého ruského života 10.–20. let 19. století a věrně reprodukuje sociální boj, který velká síla se v té době rozvinula po celém Rusku, a nejen v Moskvě, mezi dvěma tábory: vyspělými, děkabristicky smýšlejícími lidmi a vlastníky nevolníků, baštou starověku.

Zastavme se nejprve u obránců starověku, u konzervativní masy šlechty. Tato skupina šlechticů tvoří společnost Famus. Jak ho Gribojedov charakterizuje?

1. Lidé z Famusova okruhu, zvláště starší generace, jsou oddanými zastánci autokraticko-nevolnického systému, zanícenými reakčními vlastníky nevolníků. Minulost je jim drahá, století Kateřiny II., kdy byla moc urozených statkářů obzvláště silná. Famusov s úctou vzpomíná na královnin dvůr. Když mluvíme o šlechtici Maximu Petrovičovi, Famusov staví do kontrastu Kateřinin dvůr s novým dvorským kruhem:

Pak už to není jako teď:

Sloužil pod carevnou Kateřinou.

A v těchto dnech je každý důležitý! čtyřicet liber...

Ukloňte se a nebudou přikývnout.

Šlechtic v případu, ještě více,

Ne jako kdokoli jiný a pil a jedl jinak.

Tentýž Famusov o něco později mluví o nespokojenosti starých lidí s novými časy, s politikou mladého cara, která se jim zdá liberální.

A co naši staří lidé? - Jak se s nadšením vezmou, Své činy budou soudit, že slovo je věta, - Všichni jsou přece sloupy, nikomu nefoukají, A o vládě se někdy tak mluví. že kdyby je někdo zaslechl... průšvih! Není to tak, že by byly zavedeny nové věci - nikdy, Bůh nás chraň!... Ne...

Je to právě novota, které se tito „přímí vysloužilí kancléři mysli“, nepřátelé, bojí svobodný život, kteří „odvozují své soudy ze zapomenutých novin z dob Očakova a dobytí Krymu“. Když se na počátku vlády Alexandra I. obklopil mladými přáteli, kteří těmto starcům připadali svobodomyslní, na protest službu opustili. To udělal slavný admirál Šiškov, když se vrátil vládní aktivity teprve když vládní politika nabrala ostře reakční směr. Takových Šiškovů bylo v Moskvě obzvlášť mnoho. Udávají zde tempo života; Famusov je přesvědčen, že „bez nich se věci neobejdou“, oni budou určovat politiku.

2. Společnost Famus přísně střeží své ušlechtilé zájmy. Člověk je zde oceňován pouze svým původem a bohatstvím, nikoli svými osobními vlastnostmi:

Děláme to například od starověku,

Jaká čest je mezi otcem a synem; Buď špatný, ale pokud máš dost

Dva tisíce duší předků,

On je ženich.

Ten druhý, buď rychlejší, nafoukaný všemožnou arogancí,

Nechte se poznat jako moudrý muž,

Ale nezahrnou nás do rodiny, nedívej se na nás,

Vždyť jen zde si také váží šlechty.

To mluví Famusov. Princezna Tugoukhovskaya sdílí stejný názor. Poté, co zjistila, že Chatsky není komorní kadet a není bohatý, přestává se o něj zajímat. Khlestova se dohaduje s Famusovem o počtu nevolnických duší, které Chatsky má, a prohlašuje s odporem: "Neznám statky jiných lidí!"

3. Šlechtici z okruhu Famus nevidí rolníky jako lidi a brutálně s nimi jednají. Chatsky vzpomíná například na jednoho statkáře, který své služebníky, kteří mu nejednou zachránili čest a život, vyměnil za tři chrty. Khlestova přichází na večer do Famusova v doprovodu „blackamoor girl“ a psa a žádá Sophii: „Řekni jim, ať je už nakrmí, příteli, vezmi si dáreček z večeře.“ Famusov naštvaný na své služebnictvo křičí na vrátného Filku: „Do práce! abych tě usadil!"

4. Životním cílem pro Famusova a jeho hosty je kariéra, vyznamenání, bohatství. Maxim Petrovič, šlechtic doby Kateřiny, Kuzma Petrovič, dvorní komorník – to jsou vzory. Famusov se stará o Skalozuba, sní o tom, že si za něj vezme svou dceru jen proto, že „je zlatý měšec a chce být generálem“. Služba je ve společnosti Famus chápána pouze jako zdroj příjmů, prostředek k dosažení hodností a vyznamenání. Neřeší věci ve věci samé, Famusov pouze podepisuje papíry, které mu předkládá jeho „obchodní“ sekretářka. Sám to přiznává:

Pokud jde o mě, na čem záleží a na čem nezáleží.

Můj zvyk je tento: Podepsáno, z vašich ramen.

Famusov, který zaujímá důležitý post „manažera na vládním místě“ (pravděpodobně vedoucího archivu), ubytovává své příbuzné:

Když mám zaměstnance, cizí lidé jsou velmi vzácní:

Stále více sester, švagrových a dětí. . .

Jak se začnete představovat malému kříži, městečku,

No, jak nepotěšit svého milovaného!

Mecenášství a nepotismus jsou ve světě Famusovců běžným jevem. Famusovcům nejde o zájmy státu, ale o osobní prospěch. Je tomu tak ve státní službě, ale totéž vidíme mezi armádou. Plukovník, jako by opakoval Famusova, prohlašuje:

Ano, k získání pozic je mnoho kanálů;

Soudím je jako skutečný filozof:

; Jen bych si přál, abych se mohl stát generálem.

Svou kariéru dělá docela úspěšně, upřímně to nevysvětluje svými osobními vlastnostmi, ale skutečností, že mu okolnosti svědčí:

Jsem docela šťastný ve svých soudruhech,

Aktuálně jsou otevřena volná místa:

Potom starší vypnou ostatní,

Ostatní, jak vidíte, byli zabiti.

5. Kariérismus, podlézavost, servilnost vůči nadřízeným, hloupost - všechno charakteristické rysy byrokratický svět té doby jsou zvláště plně odhaleny v obrazu Molchalina.

Po zahájení své služby v Tveru byl Molchalin, ať už nezletilý šlechtic nebo prostý občan, převelen do Moskvy díky záštitě Famusova. V Moskvě suverénně postupuje v kariéře. Molchalin dokonale rozumí tomu, co se od úředníka vyžaduje, pokud chce udělat kariéru. Jsou to teprve tři roky, co je ve Famusovových službách, ale už stihl „obdržet tři ocenění“ a stát se správná osoba aby Famusov vstoupil do jeho domu. Proto Chatsky, který dobře zná typ takového úředníka, předpovídá Molchalinovi možnost skvělé kariéry:

Dosáhne však známých stupňů, | Vždyť v dnešní době milují němé.

Z takových obratných sekretářů v onom „věku pokory a strachu“, kdy sloužili „osobám, ne obchodu“, se stali ušlechtilí lidé a dosáhli vysokých pozic ve službě. Repetilov mluví o sekretářkách svého tchána:

Všichni jeho sekretářky jsou hajzlové, všichni zkorumpovaní,

Malí lidé, psací stvoření,

Každý se stal šlechtou, každý je dnes důležitý.

Molchalin má všechna data, aby se stal a významný úředník: schopnost získat přízeň vlivných lidí, naprostá nevybíravost v prostředcích k dosažení svého cíle, absence jakýchkoli morální pravidla a k tomu všemu dva „talenty“ - „umírněnost a přesnost“.

6. Konzervativní společnost famusovských nevolníků se jako ohně bojí všeho nového, pokrokového, všeho, co by mohlo ohrozit její dominantní postavení. Famusov a jeho hosté projevují vzácnou jednomyslnost v boji za potlačení myšlenek a názorů Chatského, který jim připadá volnomyšlenkář, kazatel „bláznivých činů a názorů“. A protože všichni vidí zdroj této „svobody“, revolučních myšlenek v osvícení, pak se společnou frontou staví proti vědám, vzdělávací instituce, osvěta obecně. Famusov učí:

Učení je mor, učení je důvod, že nyní je více šílených lidí, skutků a názorů.

Nabízí rozhodný způsob, jak bojovat proti tomuto zlu:

Jakmile je zlo zastaveno:

Vezměte všechny knihy a spalte je.

ozývá se Famusov.

Skalozub:

Udělám tě šťastným: univerzální fáma,

Že existuje projekt o lyceích, školách, gymnáziích, -

Tam budou učit pouze naším způsobem: jedna, dvě,

A knihy budou uloženy takto: pro velké příležitosti.

Khlestova i princezna Tugoukhovskaya jsou proti ohniskům osvícení - „penzionům, školám, lyceům“, pedagogickému institutu, kde „profesoři praktikují schizma a nedostatek víry“.

7. Vzdělání, kterého se zástupcům společnosti Famus dostává, je odcizuje jejich lidem. Chatsky je rozhořčen vzdělávacím systémem, který v něm vládne šlechtických domů Moskva. Zde vychovávat děti od samého začátku mládí svěřeny cizincům, obvykle Němcům a Francouzům. V důsledku toho byli šlechtici odtrženi od všeho ruského, v jejich řeči dominovala „směs francouzštiny a jazyků Nižnij Novgorod“, od dětství bylo vštěpováno přesvědčení „že bez Němců nemáme spásu“, „tento nečistý duch prázdného, otrockého, slepého napodobování“ bylo vštěpováno všemu cizímu. "Francouz z Bordeaux", který dorazil do Ruska, "nesetkal se ani s ruským zvukem, ani s ruskou tváří."

Toto je společnost Famus, kterou s takovou uměleckou dovedností zobrazil Gribojedov ve své komedii a ve které typické rysy celá masa tehdejších šlechticů vlastnících nevolníky. Tato šlechta, prodchnutá strachem ze sílícího osvobozeneckého hnutí, se jednotně postavila proti pokročilí lidé, jehož je Chatsky zástupcem.)

Tato společnost je zobrazena v Gribojedovově úžasné komedii v jasných, individualizovaných obrazech. Každý z nich je pravdivě vykreslená živá tvář, s jedinečnými povahovými rysy a zvláštnostmi řeči.

Gorkij ve svém článku „On Plays“ napsal: „ Postavy hry jsou tvořeny výhradně a pouze jejich projevy, t. j. čistě mluvený jazyk, není popisný. To je velmi důležité pochopit, protože aby se postavy hry dostaly na jeviště, v zobrazení jejích umělců, uměleckou hodnotu a společenské přesvědčivosti, je nutné, aby projev každé postavy byl přísně originální, mimořádně výrazný... Vezměme si například hrdiny našich nádherných komedií: Famusov, Skalozub, Molchalin, Repetilov, Khlestakov, Gorodničij, Raspljuev atd. - každá z těchto postav byla vytvořena malým počtem slov a každé z nich poskytuje naprosto přesnou představu o své třídě, své době.“

Pojďme se podívat, jak Griboedov načrtne jednotlivé postavy své komedie.

Li domácí úkol na téma: » Společnost Famus v komedii Běda z vtipu - umělecká analýza. Gribojedov Alexander Sergejevič Pokud to považujete za užitečné, budeme vděční, pokud na svou stránku na své sociální síti zveřejníte odkaz na tuto zprávu.

(!JAZYK:Komedie „Běda vtipu“ byla napsána v letech 1815 až 1824. Obsah hry úzce souvisí s historické události. V této době vládli ruské společnosti obránci feudalismu a nevolnictví, ale zároveň se objevovala i pokrokově smýšlející pokroková šlechta. V komedii se tak střetla dvě století - „současné století“ a „minulé století“.
„Minulé století“ zosobňuje společnost Famus. Jde o známé a příbuzné Pavla Afanasjeviče Famusova, bohatého urozeného pána, v jehož domě se komedie odehrává. Toto jsou princ a princezna Tugo-Ukhovskij, stará žena Khlestova, manželé Gorichi, plukovník Skalozub. Všechny tyto lidi spojuje jeden úhel pohledu na život. V jejich prostředí je obchodování s lidmi považováno za normální. Nevolníci jim upřímně slouží, někdy jim zachrání čest a život a majitelé je mohou vyměnit za chrty. A tak na plese ve Famusově domě Khlestova požádá Sophii, aby dala pusu z večeře pro její blackamoor - dívku a psa. Khlestova mezi nimi nevidí žádný rozdíl. Sám Famusov křičí na své služebníky: "K práci, do osad!" . Dokonce i Famusovova dcera Sophia, vychovaná dál francouzské romány, . říká své služebné Lise: "Poslouchej, neber si zbytečné svobody!" .
Pro společnost Famusov je to hlavní
to je bohatství. Jejich ideály jsou lidé v řadách. Famusov uvádí jako příklad Chatského Kuzmu Petroviče, který byl „ctihodným komorníkem“, „s klíčem“, „bohatým a byl ženatý s bohatou ženou“. Pavel Afanasjevič chce pro svou dceru ženicha jako Skalozub, protože je „zlatý pytel a chce být generálem“.
Společnost Famus se také vyznačuje lhostejností ke službě. Famusov - „manažer na vládním místě“. Dělá věci velmi neochotně. Na naléhání Molchalina Famusov podepisuje papíry, přestože jsou v nich „rozpory a mnohé z nich jsou irelevantní“. Pavel Afanasjevič věří: "Je to podepsané, z vašich ramen." Ve společnosti Famus je zvykem držet ve službě pouze příbuzné. Famusov říká: „U mě jsou cizí zaměstnanci velmi vzácní...“.
Tito lidé se kromě obědů, večeří a tance nezajímají o nic. Při těchto zábavách se pomlouvá a pomlouvá. Jsou to „pochlebovači a podnikatelé“, „lichotníci a pochlebovači“. Pavel Afanasjevič vzpomíná na svého strýce Maxima Petroviče, velkého šlechtice: „Když potřebujete někomu sloužit, sklonil se dozadu. Famusov také s velkou úctou vítá budoucího snoubence své dcery Skalozub, říká: „Sergej Sergeji, pojď sem k nám, pane, pokorně žádám...“, „Sergej Sergeji, drahý, odlož klobouk, sundej meč. ..“.
Všechny představitele společnosti Famus spojuje jejich postoj ke vzdělání a osvětě. Stejně jako Famusov jsou upřímně přesvědčeni, že „učení je mor, učení je důvodem, že nyní, více než kdy jindy, je více bláznivých lidí, skutků a názorů“. A ne zrovna chytrý plukovník Skalozub mluví o novém projektu pro školy, lycea a gymnázia, kde se bude učit pochodovat a knihy se budou uchovávat jen „pro velké příležitosti“. Společnost Famus neuznává ruskou kulturu a jazyk. Jsou blíž francouzská kultura, sklánějí se před ní a před francouzština. Chatsky ve svém monologu říká, že Francouz z Bordeaux zde nenašel „ani zvuk ruské, ani ruské tváře“.
Všichni mají stejný vztah k Chatskému, který je představitelem všeho nového a pokročilého. Nechápou jeho myšlenky a pro-
progresivní názory. Hrdina se snaží dokázat, že má pravdu, ale končí to pro něj tragicky. O jeho šílenství se šíří zvěsti, na které se společnost nechce dívat svět kolem nás jinak. Gribojedov tedy odrážel konflikt mezi dvěma tábory: zastánci nevolnictví a pokročilí myslitelé té doby.

Komedie „Woe from Wit“ byla napsána v letech 1815 až 1824. Obsah hry úzce souvisí s historickými událostmi. V této době vládli ruské společnosti obránci feudalismu a nevolnictví, ale zároveň se objevovala i pokrokově smýšlející pokroková šlechta. V komedii se tak střetla dvě století – „současné století“ a „století minulé“.

„Minulé století“ zosobňuje společnost Famus. Jde o známé a příbuzné Pavla Afanasjeviče Famusova, bohatého urozeného pána, v jehož domě se komedie odehrává. Toto jsou princ a princezna Tugoukhovskij, stará žena Khlestova, manželé Gorichi, plukovník Skalozub. Všechny tyto lidi spojuje jeden úhel pohledu na život. V jejich prostředí je obchodování s lidmi považováno za normální. Nevolníci jim upřímně slouží, někdy jim zachrání čest a život a majitelé je mohou vyměnit za chrty. A tak na plese ve Famusově domě Khlestova požádá Sophii, aby dala pusu z večeře pro její blackamoor - dívku a psa. Khlestova mezi nimi nevidí žádný rozdíl. Sám Famusov křičí na své služebníky: "Vy do práce, do svých osad!" Dokonce i Famusovova dcera Sophia, vychovaná podle francouzských románů, říká své služebné Lise: "Poslouchej, neber si zbytečné svobody!"

Hlavní věcí pro společnost Famus je bohatství. Jejich ideály jsou lidé v řadách. Famusov používá Kuzmu Petroviče jako příklad Chatského, který byl „ctihodným komorníkem“, „s klíčem“, „bohatým a byl ženatý s bohatou ženou“. Pavel Afanasjevič chce pro svou dceru ženicha jako Skalozub, protože je „zlatý pytel a chce být generálem“.

Společnost Famus se také vyznačuje lhostejností ke službě. Famusov - „manažer na vládním místě“. Dělá věci velmi neochotně. Na naléhání Molchalina Famusov podepisuje papíry, přestože jsou v nich „rozpory a mnoho z nich je špatných“. Pavel Afanasjevič věří: "Je to podepsané, z vašich ramen." Ve společnosti Famus je zvykem držet ve službě pouze příbuzné. Famusov říká: "U mě jsou cizí zaměstnanci velmi vzácní..."

Tyto lidi kromě obědů, večeří a tance nic nezajímá. Při těchto zábavách se pomlouvá a pomlouvá. Jsou to „pochlebovači a podnikatelé“, „lichotníci a pochlebovači“. Pavel Afanasjevič vzpomíná na svého strýce Maxima Petroviče, velkého šlechtice: „Když potřebujete získat přízeň, sklonil se dozadu.“ Famusov také s velkou úctou vítá údajného snoubence své dcery Skalozub, říká: „Sergej Sergeji, pojď sem, pane, pokorně žádám...“, „Sergej Sergeji, drahý, odlož klobouk, sundej meč... “

Všechny představitele společnosti Famus spojuje jejich postoj ke vzdělání a osvětě. Stejně jako Famusov jsou upřímně přesvědčeni, že „učení je mor, učení je důvodem, že nyní, více než kdy jindy, je více šílených lidí, skutků a názorů“. A plukovník Skalozub, který se nevyznačuje svou inteligencí, mluví o novém projektu pro školy, lycea a gymnázia, kde se bude učit pochodovat a knihy se budou uchovávat jen „pro velké příležitosti“. Společnost Famus neuznává ruskou kulturu a jazyk. Francouzská kultura je jim bližší, obdivují ji a francouzský jazyk. Chatsky ve svém monologu říká, že Francouz z Bordeaux zde nenašel „ani zvuk ruské, ani ruské tváře“.

Všichni mají stejný vztah k Chatskému, který je představitelem všeho nového a pokročilého. Nechápou jeho myšlenky a pokrokové názory. Hrdina se snaží dokázat, že má pravdu, ale končí to pro něj tragicky. O jeho šílenství se šíří zvěsti, protože společnost se nechce dívat na svět kolem něj jinak. Griboedov tak odrážel konflikt mezi dvěma tábory: zastánci nevolnictví a pokrokovými mysliteli té doby.

V komedii „Běda z vtipu“ od A.S. Griboedovův hlavní prvek obrazu je morálka Moskvy konzervativní šlechta. Právě pranýřování zastaralých, překonaných aristokratických názorů na palčivá společenská témata je hlavním úkolem této hry. Vše negativní vlastnosti Feudální statkáři počátku 19. století byli soustředěni v četných představitelích „minulého století“ v komedii – ve společnosti Famus.

Obraz Famusova v komedii „Běda z vtipu“

Hlavním obhájcem myšlenek „minulého století“ je ve hře Pavel Afanasjevič Famusov. Zaujímá vlivné postavení, je bohatý a vznešený. Právě v jeho domě se komedie odehrává. Ve hře je po něm pojmenována společnost konzervativních šlechticů. Obraz této postavy odrážel rysy celé moskevské aristokracie počátku 19. století.

V díle „Běda z vtipu“ je společnost Famus líčena jako tábor lidí, kteří si na člověku cení pouze vysokého postavení, peněz a spojení. Osobní vlastnosti nemají na světě žádnou váhu. Famusov své dceři striktně a kategoricky prohlašuje: "Kdo je chudý, není pro tebe vhodný." On, „jako všichni moskevští lidé“, chce ve svém zetě vidět bohatého a vznešeného člověka. Peníze a postavení ve společnosti vlastníků půdy jsou zároveň považovány za nejvyšší hodnotu člověka: „Buďte méněcenní, ale pokud jsou tam dva tisíce rodinných duší, je to ženich.

Obraz Famusova také odrážel zvyk šlechticů trávit svůj život „ve svátcích a v extravaganci“. Ve Famusovově kalendáři, který čte se svým sluhou ve druhém dějství, jsou plánovány pouze večeře, pohřby a křtiny. A své profesní záležitosti řeší formálně. Famusov podepisuje dokumenty, aniž by se díval: "A pro mě, ať se děje cokoli, co není důležité, to je můj zvyk, je to podepsáno z mých ramen."

V komedii „Běda důvtipu“ je odsouzen i zvyk moskevské šlechty sjednávat lidem lukrativní práce, které nejsou podle nich. obchodní kvality, ale na základě rodinných vazeb. Famusov přiznává: "U mě jsou cizí zaměstnanci velmi vzácní: stále více sester, švagrových a dětí."
V osobě Famusova Gribojedov zobrazuje Famusovovu společnost jako celek. Před čtenářem se jeví jako společnost lidí, kteří pohrdají nevědomými a chudými a sklánějí se před hodnostmi a penězi.

Plukovník Skalozub jako ideální šlechtic ve společnosti Famus

Famusov vidí plukovníka Skalozuba jako svého nejžádanějšího zetě, který je v komedii představen jako extrémně hloupý martinet. Ale je hoden ruky Sophie, Famusovovy dcery, jen proto, že je „zlatý měšec a chce být generálem“. Jeho titul byl získán stejným způsobem, jakým se získává jakákoli hodnost v Moskvě - pomocí spojení: „Abyste získali hodnost, existuje mnoho kanálů...“

Skalozub, stejně jako Famusov, poskytuje ochranu své rodině a přátelům. Například díky úsilí Skalozuba jeho bratranec"Z mé kariéry jsem získal spoustu výhod." Ale když ho následoval vysoký hodnostář, opustil službu a odešel do vesnice, kde začal vést klidný a odměřený život. Famusov ani Skalozub nejsou schopni tento čin pochopit, protože oba živí vášnivá láska na postavení a postavení ve společnosti.

Role Molchalina ve hře „Běda z vtipu“

Mezi představiteli společnosti Famus musí být nutně šlechtici nepříliš vysokých hodností, ale ti, kteří o ně usilují, kteří budou projevovat podlézavý postoj ke starší generaci a snažit se jí získat přízeň. Toto je role Molchalina ve hře „Běda z vtipu“

Na začátku hry tento hrdina vystupuje před čtenáře jako Sophiin tichý a skromný milenec. Jakmile se ale dívce nedaří udržet na veřejnosti své city k Molchalinovi, začne se odhalovat jeho pravá tvář. Stejně jako Famusov je velmi opatrný vůči fámám lidí: „ Zlé jazyky děsivější než pistole." K Sophii nic necítí, ale předstírá, že je jejím milencem, aby potěšil dceru „takového člověka“. Od dětství byl Molchalin učen, aby „potěšil... majitele, kde náhodou žije“, „šéfa“, pro kterého bude sloužit.

Molchalin mlčí a pomáhá jen proto, že ještě nemá vysokou hodnost. Je nucen „záviset na druhých“. Takových lidí je „ve světě požehnaně“, protože aristokratická společnost čeká pouze na obdiv a vstřícnost vůči nim.

Komediální postavy mimo jeviště

Společnost Famus v komedii „Běda z vtipu“ je poměrně početná. Jeho hranice se navíc rozšiřují díky zavádění postav mimo jeviště do hry.
Pozoruhodný je v tomto ohledu obraz Maxima Petroviče, strýce Famusova, který vzbuzuje obdiv mezi nevolníky pro svou schopnost „uplatňovat přízeň“. Jeho touha bavit se císařský dvůr Famusov nepovažuje vystavování se posměchu za ponížení. Pro něj je to projev inteligence. Ale Maxim Petrovič byl „celý vyzdobený“ a měl „k službám sto lidí“.
Famusov vzpomíná i na zesnulého Kuzmu Petroviče. Jeho hlavní charakteristika- "bohatý a byl ženatý s bohatou osobou."

Ve hře je zmíněna vlivná Tatyana Yuryevna. Je velmi prospěšné být s ní ve vztahu. dobré vztahy, protože „úředníci a úředníci jsou všichni její přátelé a všichni její příbuzní“.
Postavy mimo jeviště pomohly Gribojedovovi podat živější a zapamatovatelnější charakter společnosti Famus.

Závěry

Moskevská aristokratická společnost v komedii „Běda vtipu“ je představena jako společnost, která se bojí všeho nového, pokrokového a vyspělého. Jakékoli změny v názorech šlechty ohrožují jejich osobní blaho a obvyklé pohodlí. V době, kdy byla hra napsána, byly ideály „minulého století“ stále velmi silné. Ale ve společnosti šlechticů již dozrály rozpory, které později povedou k nahrazení starých názorů a hodnot novými.

Stručný popis společnosti Famus a popis ideálů jejích představitelů pomůže žákům 9. třídy při psaní eseje na téma „Společnost Famus v komedii „Běda z vtipu““

Pracovní test

"Ve skupině dvaceti lidí se odráželo...

celá stará Moskva...“

I.A.Gončarov

Komedie „Běda vtipu“ patří k těm nemnoha dílům, která v naší době neztrácejí na hodnotě.

A.S. Gribojedov ukazuje velký obrázekživot 10.-20. let 19. století, reprodukující sociální boj, který se rozvinul mezi pokrokovými, děkabristicky smýšlejícími lidmi; a konzervativní masy šlechty. Tato skupina šlechticů tvoří společnost Famus.

Lidé v tomto kruhu jsou oddanými zastánci autokraticko-nevolnického systému. Drahý je jim věk Kateřiny II., kdy byla moc vznešených statkářů obzvláště silná. Ve slavné „ódě na lakomství“ Famusov obdivuje šlechtice Maxima Petroviče, který „jedl nejen stříbro, ale i zlato“. Dosáhl cti, slávy, nashromáždil majetek, projevil služebnost a služebnost. To mu Famusov připisuje zásluhy a považuje ho za vzor.

Představitelé společnosti Famusov žijí v minulosti, „odvozují své soudy ze zapomenutých novin z dob Očakovských a dobytí Krymu“. Posvátně chrání své sobecké zájmy, oceňují člověka podle jeho původu, hodnosti, bohatství, a ne podle jeho obchodních kvalit. Famusov říká: "... od pradávna máme, že čest je vzdávána otci a synovi." Hraběnka Tugoukhovskaya ztrácí o Chatského zájem, jakmile zjistí, že není komorním kadetem a není bohatý.

Famusov a jeho podobně smýšlející lidé zacházejí se svými nevolníky krutě, nepovažují je za lidi a s jejich osudy nakládají podle vlastního uvážení. Chatsky je například rozhořčen na vlastníka půdy, který vyměnil své věrné služebníky, kteří nejednou zachránili „jeho čest i život“, za „tři chrty“. A vznešená dáma Khlestova, která přišla na ples, „z nudy vzala blackamoor – dívku a psa“. Nedělá mezi nimi žádný rozdíl a zeptá se Sophie: "Řekni jim, aby nakrmili, příteli, dostali z večeře leták."

Autor komedie poznamenává, že pro Famusova a jeho přátele je služba zdrojem příjmu, prostředkem k dosažení hodností a vyznamenání. Sám Famusov bere své podnikání bezstarostně: "Můj zvyk je tento: je to podepsané, pak z vašich ramen." Svým příbuzným rezervuje útulné místo a pomáhá jim postupovat po kariérním žebříčku. Plukovník Skalozub také sleduje osobní, nikoli státní zájmy. Pro něj jsou všechny prostředky dobré, jen „kdyby se mohl stát generálem“.

Kariérismus, patolízalství, patolízalství, servilita - všechny tyto vlastnosti jsou vlastní úředníkům vyobrazeným v komedii. Nejzřetelněji se projevují v obrazu Molchalina, Famusova tajemníka, “ obchodník“, který díky své „vstřícnosti“, „mlčení“, „obdržel tři ocenění“.

Je třeba poznamenat, že Famusov a jeho hosté jsou horlivými nepřáteli osvícení, protože věří, že všechno zlo pochází z něj. Famusov uvádí:

Učení je mor, učení je příčina.

Co je teď horší než tehdy,

Byli tam blázni lidé, činy a názory...

Skalozub, Khlestova a princezna Tugoukhovskaya sdílejí stejný názor.

Konzervativní společnost vznešených statkářů v podání A.S. Gribojedova se bojí pokroku, což ohrožuje její dominantní postavení. Proto tak jednomyslně odsuzují Chatského a jeho názory a považují ho za dirigenta „bláznivých činů a názorů“.