Filosofické problémy interakce mezi společností a přírodou. Environmentální problémy naší doby a způsoby jejich řešení

Problém vztahu člověka a přírody ve své celistvosti byl vždy předmětem hlubokého filozofického zájmu. Největší myslitelé minulosti se k němu tak či onak obrátili a snažili se určit místo a roli člověka ve Vesmíru. V tomto ohledu vyvstává otázka: jak souvisí problém životního prostředí, který se stal jedním z nejpalčivějších a vyžaduje naléhavá přírodovědná, technická, ekonomická a sociálně-politická řešení, s věčným filozofickým problémem vztahu člověka a přírody? ?

Filosofické pole analýzy tohoto problému sahá od člověka v celé jeho celistvosti k přírodě v jejích třech hlavních významech: 1) Vesmír; 2) část Vesmíru související se společností; 3) vnitřní základ člověka. Ekologické pole je mnohem užší. Základem ekologie je koncept životního prostředí, čerpaný z pojmového aparátu ekologie živočichů a rostlin; lze ji definovat jako část přírody, ve které člověk existuje a jejímž středobodem je, přímo se s ní setkává ve své činnosti.

Pojem „příroda“ odráží genetický aspekt lidského původu (slovo „příroda“ je podřízeno slovům „rod“, „jaro“). Na specifické ekologické úrovni lze tento rozdíl eliminovat, ale stává se důležitým na úrovni filozofické analýzy.

Je třeba poznamenat, že mezi filozofickou a konkrétní ekologickou úrovní, stejně jako mezi pojmy „příroda“ a „přírodní prostředí“, neexistuje žádná nepřekročitelná propast. Souhrn zohledňovaných charakteristik přírodního prostředí se zvyšuje s tím, jak člověk dostává stále více informací o vlivu přírody na jeho existenci a mění stále více přírody na svůj životní prostor. Teoreticky, s přihlédnutím ke známému dialektickému postoji „všechno souvisí se vším“, lze pojem „přírodní prostředí“ považovat za jakýsi ekvivalent pojmu „příroda“ ve smyslu části Vesmíru. což souvisí s lidskou společností.



Ekologické hledisko filozofii přibližují další okolnosti. Ekologie v širokém slova smyslu se snaží určit místo člověka v jeho přirozeném prostředí, zatímco filozofie reflektuje místo člověka ve Vesmíru. Ekologie je obrácena k budoucnosti a usiluje o nejvzdálenější předpověď, filozofie je obrácena do nekonečna a věčnosti. Můžeme tedy říci, že ekologie je z hlediska předmětu něčím přechodným mezi konkrétními vědami a filozofií, stejně jako obecná metodologie přechází od konkrétních věd k filozofii z epistemologického hlediska. Jsou i další okolnosti, které filozofii přibližují k ekologii, o kterých bude řeč později. Odtud však nevyplývá, že je možné ztotožnit problém životního prostředí s filozofickým problémem vztahu člověka a přírody.

To druhé je možné pouze tehdy, pokud environmentální problém zahrnuje lidský problém, to znamená, že překonává hranice sebe sama. Rozhovory o environmentální filozofii obvykle nejdou dále než k extrapolaci na filozofický problém interakce mezi člověkem a přírodou, údaje z ekologie rostlin a zvířat. Taková filozofie se omezuje na myšlenku, že hlavním problémem, kterému lidstvo čelí, je problém přežití (v souladu s tím, jak se ekolog dívá na cíle biologických organismů a společenstev), a hlavním prostředkem jeho řešení je zajistit rovnováhu mezi člověk a jeho prostředí (obdoba strategie rozvoje přírodních ekologických systémů). Takový úhel pohledu by byl do jisté míry oprávněný, kdyby lidstvu zůstal jeden důležitý problém – ekologický – a neexistovaly by žádné další společenské problémy, jejichž řešení mimochodem do značné míry souvisí a určuje řešení na problém životního prostředí.

Tato úvaha by samozřejmě neměla zpochybňovat ani relevanci samotného environmentálního problému, ani význam filozofického problému vztahu mezi člověkem a přírodou, ani účinnost filozofické analýzy environmentálních problémů, které filozof považuje za na jeho úrovni, jako každý jiný. Filosofický pohled na moderní environmentální situaci může být plodný pro správnou formulaci environmentálního problému, jeho hluboké a komplexní pochopení a rozvoj globální environmentální strategie. Potřeba filozofického přístupu navíc vždy roste v obtížných a kritických obdobích vývoje společnosti a filozofický pohled je zvláště důležitý, když se problém stává složitějším, když se začínají diskutovat základní principy, které s ním souvisejí. Situace se přitom často vyostřuje a vyžaduje efektivní konkrétní řešení, která se těžko hledají právě proto, že je nutné vyvinout nové principy, na kterých by se lidstvo v této oblasti opíralo. Podobná situace podle nás nyní nastává v interakci člověka s jeho přirozeným prostředím. Proto by vznik mnoha specifických environmentálních programů neměl potlačovat či dokonce zpochybňovat oprávněnost filozofického přístupu k environmentálnímu problému.

Filosofie je hledání absolutní pravdy v racionální podobě a historicky je to první odvětví kultury, které si uvědomilo racionální povahu lidské kultury a snažilo se tuto racionalitu využít jako prostředek.

Byly vyjádřeny různé názory na roli filozofie při řešení environmentálního problému, dokonce tuto roli popírají, protože tento problém je čistě praktický. Jedním z důvodů, proč nebyl problém životního prostředí vyřešen, je nedostatečná pozornost věnovaná jeho filozofickým aspektům. V ne tak vzdálených dobách panovalo přesvědčení, že ke zlepšení stavu životního prostředí není potřeba filozofie, je prostě nutné neznečišťovat přírodní prostředí. V dnešní době se lze setkat s tvrzením, že filozofie jako taková vzhledem ke své převážně racionální orientaci v zásadě nemůže pomoci řešit problém životního prostředí, neboť jsou vyžadovány jiné, neracionální způsoby myšlení (namísto filozofie se navrhuje název ekosofie ).

Filozofie je však pro problém životního prostředí důležitá nejen proto, že vztah člověka a přírody byl vždy předmětem úzké filozofické pozornosti.

Noosféra je v současnosti chápána jako sféra interakce mezi člověkem a přírodou, v jejímž rámci se určujícím faktorem stane inteligentní lidská činnost.

V rámci moderního pohledu na koncept udržitelného (akceptovatelného) noosférického rozvoje lze předpokládat, že lidstvo nebude nutně vedeno mistry věd, kteří „znají cesty“ a předepisují je lidem; lidstvo bude jednat buď podle zásady zdravého rozumu, nebo podle okolností. To hlavní, co však musí znát, je směr vývoje biosféry v rámci její společné evoluce s Homo sapiens.

Zpočátku, jako všechno živé, je člověk součástí přírody. Ale v určité fázi se od toho oddělil. Nestalo se to, když vzal do ruky hůl, aby získal jídlo pro sebe? Opice ale také používají jednoduché nástroje, díky stavbě končetin a základům myšlení, ale nedá se říci, že by upravovaly přírodu. Zřejmě se tak kdysi choval, zatímco obyčejné opice jsou slepá větev, takže nelze očekávat, že se stejným způsobem někdy objeví nový druh Homo sapiens. Dnešní primáti jsou v lidských očích také jen částí přirozeného prostředí.

Obecně lze o přírodě mluvit ve dvou aspektech. V širokém slova smyslu je to filozofický fenomén, podstata něčeho. Úzké pojetí přírody ji a všechny procesy v ní odehrávající se definuje jako přirozené Ať fouká vítr, ať prší, ať kvete rostlina, ať se narodí zvířecí mládě – to vše jsou přírodní jevy živé i neživé. Když vyvstane otázka o vztahu mezi „společností a přírodou“, je chápána v úzkém smyslu

Tím, že se člověk postaví proti němu, tak jakoby popírá svou biologickou podstatu. Možná je v tom racionální zrno. Zvířata jednají instinktivně, zatímco člen civilizované společnosti si takový „luxus“ dovolit nemůže. Panuje směrodatný názor, že člověk potlačováním přirozených tužeb získává neurózy a další duševní poruchy. Mnohé se vysvětluje voláním přírody. Jak dalece se tedy člověk skutečně oddělil od přírody? Má právo oponovat přírodnímu prostředí? Společnost si toho ve vztahu k přírodě vzala příliš mnoho a zapomněla, jak je na ní závislá.

Velkorysá fráze „Příroda není chrám, ale dílna“ odráží spotřebitelský postoj lidstva k přírodnímu prostředí. Společnost a příroda budou schopny harmonicky koexistovat pouze tehdy, dojde-li k přehodnocení hodnot na úrovni celé společnosti i každého jednotlivce. Na celosvětové úrovni dochází také k ničení vodních ploch, vyhlazování obrovského množství zvířat a vyčerpávání zdrojů. Na úrovni konkrétní osoby jsou to skládky po pikniku, vysypávání odpadu do řek a jezer a zákaz lovu.

Někdo namítne, že společnost přináší užitek i přírodě. a rostliny uvedené v Červené knize jsou pečlivě chráněny před vyhynutím; suché a staré stromy se kácí, aby daly život mladým; pomoc je poskytována velrybám, které se vyplavily na břeh. Ale je to opravdu taková pomoc? Za prvé, mnoho problémů je způsobeno právě lidskou činností, a za druhé příroda sama ví, co pro ni bude nejlepší, protože má rozum (ne ve smyslu známém lidem, ale v jiném, intuitivním). Přirozeně bez zásahu člověka vymíraly a objevovaly se nové druhy živých organismů, reguloval se počet zvířat a zůstávali silní a zdraví jedinci. Společnost a příroda se nikdy nebudou moci sladit tak dokonale, jak je ideální příroda sama.

Civilizace se nezastaví, vývoj postupuje ohromným tempem. Těžko říct, co čeká lidstvo v příštích staletích a dokonce desetiletích. Budeme-li předpokládat nejoptimističtější variantu, že Zemi přejde globální katastrofa, že lidé dostanou rozum a přestanou ničit svět kolem sebe, nastanou problémy jiného druhu. Obyvatelé velkých měst se stěhují ze svého přirozeného prostředí. Kupují si venkovské domy a odpočívají za vysokými ploty. Vydají se do lesa a rybaří, ale dojedou tam a zpět autem. Postupně se příroda v životě člověka stane jen ozdobou, jako je 3D film nebo počítačová hra.

2.1. INTERAKCE V SYSTÉMU „SPOLEČNOST – PŘÍRODA“, DŮVODY PORUŠENÍ ROVNOVÁHY“

Celá historie lidské společnosti je vztahem mezi člověkem a přírodou. Příroda je základem a zdrojem lidského života.

Příroda plní ve vztahu k člověku řadu funkcí souvisejících s uspokojováním jeho potřeb. Funkce přírody:

1. životního prostředí – určeno tím, že s přihlédnutím k vzájemnému vztahu a vzájemné závislosti jevů a procesů v přírodě je zajištěna rovnováha, včetně ekologického optima pro člověka; v jeho rámci dochází k interakci člověka se svým přirozeným prostředím; jednotlivé prvky přírody jsou přímým zdrojem uspokojování přirozených fyziologických potřeb člověka - dýchání, uhašení žízně, výživa.;

2. hospodářský – předurčené tím, že přírodní zdroje, které lidé využívají, mají ekonomické vlastnosti a ekonomický potenciál;

3. estetický , rekreační, vědecké a kulturní - projevují se v procesu komunikace člověka s přírodou, uspokojování svých duchovních a informačních potřeb.

Pohled do historie vztahu člověka a přírody nám umožňuje posoudit jeho skutečný postoj k předkovi. Dějiny vývoje lidské společnosti jsou procesem rozšiřování rozsahu a rozmanitosti lidského vlivu na přírodu, zvyšování jejího využívání. Na základě výsledků lidské činnosti ve vztahu k přírodě lze posuzovat morálku člověka, úroveň jeho civilizace i společenskou odpovědnost vůči budoucím generacím.

S ohledem na vztah v systému „společnost-příroda“ lze pozorovat následující trendy:

1. na všech stupních lidského vývoje přírodní prostředí významně ovlivňuje vývoj společenské výroby: reprodukce společenského produktu, osídlení obyvatelstva, územní dělba práce, rozložení výrobních sil;

2. Přírodní prostředí je zase ovlivňováno lidskou činností, která je v poslední době svým významem a rozsahem srovnatelná s procesy samotné přírody.

Druhý trend nyní převažuje nad prvním v důsledku vědeckotechnické revoluce, která nejen rozšířila rozsah interakce mezi společností a přírodou, ale také zkomplikovala propojení v systému „společnost-příroda“. Navzdory tomu je však třeba mít na paměti, že ve vztazích s přírodou člověk nikdy nemůže dosáhnout nadřazenosti. Vždy bude aktuální výrok F. Engelse: „Nenechme se však příliš oklamat svými vítězstvími nad přírodou, každé takové vítězství se nám mstí.“



Společnost, která má dnes ty nejmocnější nástroje k ovlivňování životního prostředí, díky rozvoji svého vědeckotechnického potenciálu zapojila do výrobního procesu téměř celý povrchový obal planety.

V rané fázi svého vývoje lidstvo v důsledku nevyvinutí vlastního produkčního potenciálu spotřebovávalo relativně málo přírodních zdrojů a přírodní prostředí díky své schopnosti samoléčby a seberegulace snadno obnovilo narušenou rovnováhu. S rozvojem průmyslového potenciálu (zejména po průmyslové revoluci) byla stále více narušována rovnováha mezi člověkem a přírodou a tento proces se postupně stával nevratným, což je charakteristické zejména pro naši dobu.

Masivní dopad průmyslu na přírodní prostředí je charakteristickým rysem moderní společnosti. Průmyslový rozvoj je na jedné straně základem růstu ekonomického potenciálu společnosti a následně i vzestupu její socioekonomické úrovně. Na druhou stranu na celém světě probíhal a často probíhá rozvoj produkčního potenciálu bez zohlednění vyčerpatelnosti mnoha druhů přírodních zdrojů a pochopení, že regenerační potenciál přírody není neomezený. Konstatování této skutečnosti vede k závěru, že při provozu přírodních systémů nelze překročit určité meze, které těmto systémům umožňují zachovat si vlastnosti sebeúdržby (sebeorganizace a seberegulace). Člověk tedy zásahem pomocí moderních technologií do přírodních procesů narušuje vzorce jejich výskytu a svými ekonomickými aktivitami vyvolává v přírodě nežádoucí změny především pro sebe. V důsledku těchto změn se výrazně zmenšuje plocha lesů, zvětšuje se plocha erodovaných území, vymizelo mnoho druhů živočichů a rostlin a rozvíjí se proces antropogenního znečišťování vod a atmosféry. Rozsah proměny člověka v přírodě je patrný z následujících příkladů.

Lidstvo dnes aktivně využívá asi 55 % půdy a 12 % říční vody, 50 % ročního přírůstku lesů. Nenávratné ztráty půdních zdrojů ve světě za celé období lidského rozvoje činily 20 milionů km 2 (ročně se ztrácí 5-7 milionů hektarů různých zemí). Každý rok se ze zemských útrob vytěží více než 100 miliard tun různých hornin a spálí se asi 7 miliard tun ekvivalentu paliva. Spotřeba atmosférického kyslíku za posledních 100 let dosáhla 240 miliard tun a za tu dobu bylo do atmosféry uvolněno 360 miliard tun oxidu uhličitého, což výrazně zvýšilo jeho obsah v atmosféře. V důsledku nadměrného používání freonů při výrobě a každodenním životě se ozónová vrstva vyčerpává, což má za následek „ozónovou“ díru v Antarktidě. V současné době se 50 až 90 % primární výchozí látky používané člověkem při ekonomických činnostech přeměňuje na odpad při jejím zpracování a spotřebě.

Intenzita využívání přírodních zdrojů nezbytných pro rozvoj moderního průmyslu se neustále zvyšuje v souvislosti s rozvojem produkčního potenciálu společnosti. Hrozí vyčerpání takových neobnovitelných přírodních zdrojů jako je ropa, zemní plyn, uhlí. Pokud jde o zdroje, které mají vlastnost obnovy (půda, voda, vzduch), dnes je úroveň jejich spotřeby taková, že začínají ztrácet kompenzační schopnosti přirozené sebereprodukce. To je dáno především zanášením různých druhů znečištění do životního prostředí v důsledku průmyslové činnosti.

Vliv člověka na přírodu– jedná se o antropogenní činnost spojenou s realizací ekonomických, rekreačních, kulturních zájmů člověka, zavádění fyzikálních, chemických, biologických změn do přírody. Všechny typy dopadů lze kombinovat do 4 typů: úmyslné, neúmyslné, přímé a nepřímé (zprostředkované).

Záměrný dopad dochází v procesu výroby materiálu za účelem uspokojování určitých potřeb společnosti (těžba; výstavba vodních staveb: nádrže, zavlažovací kanály, vodní elektrárny; odlesňování za účelem rozšíření plochy půdy a získání dřeva).

Nezamýšlený dopad vzniká jako vedlejší efekt záměrného typu zásahu (např. povrchová těžba vede ke snížení hladiny podzemních vod, znečištění ovzduší a vzniku umělých tvarů terénu - lomů a odvalů).

Záměrné a neúmyslné dopady mohou být přímé nebo nepřímé. Přímý dopad dochází v případě přímého dopadu lidské ekonomické činnosti na životní prostředí (např. zavlažování mění procesy probíhající v půdě, těžba vede k vyčerpání podloží). Nepřímý dopad dochází nepřímo prostřednictvím řetězců vzájemně propojených vlivů.

V důsledku vlivu člověka na přírodu přírodní prostředí v současnosti zahrnuje:

Přírodní prostředí ve své původní podobě;

Transformované prostředí;

Technogenní prostředí (skládky, nádrže).

Socioekonomická charakteristika stavu přírodního prostředí v Rusku

Současná environmentální situace v zemi je charakterizována řadou složitých a velmi akutních problémů:

· 15 % území Ruska tvoří nepříznivé ekologické zóny, kde žije 25-30 milionů lidí. Mezi regiony ohrožené životním prostředím patří zejména jižní Ural, Kuzbass, některé regiony středního a dolního Volhy, střední a střední černozemské regiony a další území s vysokou koncentrací petrochemického průmyslu, rafinace ropy a těžebního průmyslu.

· I přes vynaložené úsilí se bude zóna radioaktivní kontaminace životního prostředí rozšiřovat. Za prvé je to důsledek havárie v jaderné elektrárně v Černobylu. V důsledku toho jeho radioaktivní emise probíhaly v 19 regionech a republikách Ruské federace. Zvláštním problémem je v tomto ohledu zpracování a ukládání radioaktivních odpadů (RAO) a sledování stavu podzemních míst jaderných výbuchů.

· Přetrvává vysoká úroveň znečištění ovzduší. Určité snížení umělých emisí do atmosféry v důsledku krizového poklesu výroby, který byl pozorován do roku 1995, je nyní blokováno zvyšujícím se příjmem škodlivých látek z motorových vozidel.

· Velkým problémem zůstává znečištění a iracionální využívání zdrojů povrchových a podzemních vod. Asi 1/3 obyvatel používá nekvalitní pitnou vodu. Zvláště znepokojivá je skutečnost, že odhadem 30 % podzemní vody, která je ve většině zemí považována za strategickou rezervu pro budoucí generace, je kontaminována.

· Mezi nejakutnější problémy s přírodními zdroji patří pokles úrodnosti půdních zdrojů (v důsledku nedostatečného zásobování půdy živinami a hnojivy v krizových letech) a také snížení klínu na orné půdě.

· Nebezpečné se stává znečišťování a kontaminace půdy skládkami domovního, průmyslového, zemědělského, zdravotnického a jiného odpadu. Tyto skládky podle odhadů zabírají více než 250 tisíc hektarů, obvykle těch nejcennějších, včetně příměstských pozemků. Růst počtu skládek a jejich území při absenci promyšlené legislativy a ekonomických pák je stále více nekontrolovatelný.

· Nepříznivá ekologická situace je spolu s dalšími faktory důvodem snižování průměrné délky života Rusů, zvyšování úrovně nemocnosti a úmrtnosti obyvatelstva. Ve městech se odhaduje, že 20 % zdraví obyvatel závisí na stavu životního prostředí. Závažnost problémů životního prostředí vede ke zvýšenému sociálnímu napětí ve společnosti. Jeho řešení vyžaduje značné materiální a finanční zdroje, prohlubující již tak složité rozpory ve společnosti procházející fází transformace trhu.

Socioekonomické příčiny environmentálních problémů v Rusku

Ekologický problém, který je svým obsahem komplexní a komplexní, je způsoben stejně různorodými důvody. Mezi důvody, které se v posledních letech objevily, patří především krize doprovázející reformy trhu. Krize ve všech svých projevech – obecné ekonomické, strukturální, finanční, investiční atd. – měla nejednoznačný dopad na stav životního prostředí.

Na jedné straně výrazný pokles průmyslové a zemědělské výroby, ke kterému došlo v posledních letech (odhadem 40–50 %), vedl k mírnému snížení znečištění přírodního prostředí způsobeného člověkem, včetně atmosférického vzduchu, vody a půdy. a půdních zdrojů.

Na druhou stranu toto snížení bylo nerovnoměrné. Zatímco se tedy znečištění ovzduší z průmyslu snížilo, jeho kvalita ve městech se kvůli růstu vozového parku zhoršila. Snížení vypouštění průmyslových odpadních vod bylo opět kompenzováno nárůstem odpadních vod z domácností atd. Navíc určité zlepšení ekologické situace bylo neúměrně nízké v poměru k poklesu produkce.

Krize se projevila prudkým poklesem investiční aktivity jak v ekonomice jako celku, tak zejména v oblasti životního prostředí, což vedlo ke stárnutí majetku až k úplnému fyzickému znehodnocení a v důsledku toho k prudkému nárůstu nehodovost.

Environmentální sektor v podmínkách rozpočtového deficitu a platební neschopnosti podniků – hlavních viníků znečištění životního prostředí – pociťoval chronický nedostatek finančních prostředků.

Účinek všech těchto nepříznivých příčin se překrývá s faktory zděděnými z minulosti. Mezi posledně jmenované patří:

§ Těžká struktura HDP s převahou těžby a primárního zpracování přírodních surovin, které patří k přírodě nejnáročnějším;

§ Nedostatek účinných pobídek pro zachování zdrojů v podmínkách nerozvinutého tržního a konkurenčního prostředí a vysokého stupně monopolizace ekonomiky;

§ Zaměřit se na hrubé ukazatele a kritéria v kontextu státního velitelsko-administrativního systému vedení, který pěstoval nehospodárné využívání přírodních zdrojů;

§ Směrné nastolení nízkých cen energií a dalších surovin, které učinilo rozvoj odvětví pro využití druhotných zdrojů a výrobních odpadů nerentabilním;

§ naprostá absence nebo symbolická povaha peněžních ohodnocení přírodních a především půdních zdrojů, která si k nim vytvořila postoj jako k „bezplatným užitkům“ přírody;

§ Systematické odmítání technologických inovací ze strany příkazně-správní ekonomiky, což vedlo ke stagnaci výroby ekologických zařízení a prostředků technologické kontroly.

Reprodukce společnosti je nejen biologický, ale i společenský proces. Mnoho filozofů odmítá myšlenku, že populační růst je určující silou ve vývoji společnosti.

Počet a hustota obyvatelstva hraje určitou roli ve vývoji výrobních sil, ale ne tu hlavní.

Lidská populace je na Zemi rozmístěna nerovnoměrně: 7 % pevniny pokrývá 70 % celkové populace planety a 10 % pevniny (hory, polární oblasti, pouště) je zcela neobydlených.

Populační problém se postupem času stává stále naléhavějším. Jeho hlavní aspekt – populační růst – vede ke zvýšenému využívání přírody; populace se blíží kvantitativnímu prahu, technologický pokrok nedrží krok s populačním růstem a jeho potřebami, není dostatek materiálních zdrojů pro zajištění normálních životních podmínek členů společnosti.

K.E. Ciolkovskij řekl: "Lidstvo nezůstane na Zemi navždy, ale v honbě za světlem a vesmírem nejprve nesměle pronikne za atmosféru a poté si podmaní celý cirkumsolární prostor."

Environmentální problém

V moderní době je stále důležitější řešit problémy životního prostředí. Termín „ekologie“ je odvozen z řeckého okos – dům, obydlí a logos – věda; používá se nejčastěji k označení vědy o vztahu mezi společností a přírodou.

Vztah mezi společností a přírodou je složitý a rozporuplný. Historicky se změnily. Zpočátku lidé prostě využívali přírodu kolem sebe, dary země, lesy, řeky, moře atd. Na tomto základě se rozvinul lov, rybolov, domestikace zvířat a jednoduché formy chovu dobytka a zemědělství. Postupně se jejich vliv na přírodu prohluboval a rozšiřoval. Materiál přírody podléhal stále více vlivu v jejich výrobní činnosti. Byly používány složitější způsoby obdělávání půdy, střídání plodin, průmyslové způsoby zpracování zvířecích kůží a rozvinutější formy rybolovu. Byly zavedeny nové druhy rostlin a živočichů. Rozvinula se dřevozpracující výroba, stavba lodí, výroba oděvů a dalších výrobků ze lnu, hedvábí, bavlny a kůže, dále stavba silnic, budov a všech druhů staveb. Stručně řečeno, s rozvojem výrobních sil - nástrojů, techniky různých průmyslových odvětví, znalostí a dovedností lidí - stále více rostla jejich nadvláda nad okolní přírodou, díky čemuž bylo uspokojováno stále větší množství jejich potřeb.

Zvyšováním své moci nad přírodou se však lidé na ní stávali stále více závislými. Tato závislost se prohloubila zejména s rozvojem průmyslové výroby. Po přechodu na masivní používání parních a spalovacích motorů se lidé stali přímo závislými na dostupnosti nerostných surovin ve svých zemích, především uhlí a ropy. Následně zvyšující se spotřeba elektřiny pro průmyslové, domácí a jiné účely značně zvýšila závislost lidí na dostupnosti tzv. energetických nosičů – uhlí, ropy, plynu, vody a dalších zdrojů energie.

Toto je dialektická a protichůdná vzájemná závislost společnosti a přírody: postupně rostoucí moc nad přírodou, společnost se na ní zároveň stává stále více závislou jako na zdroji uspokojování potřeb lidí a samotné výroby. Jde nám především o materiální podporu rozvoje společnosti a její kultury.

Problém vztahu mezi společností a přírodou je globálním, čistě lidským environmentálním problémem. Dlouho se dostává do popředí a zvláště zesílil ve druhé polovině dvacátého století, kdy rozsah a povaha lidského vlivu na přírodu začaly ohrožovat samotnou její existenci. Podstata moderního ekologického problému spočívá v globální změně přirozeného prostředí lidské existence, v rychlém úbytku jeho zdrojů, v oslabení obnovovacích procesů v přírodě, což zpochybňuje budoucnost lidské společnosti.

Globální ekologický problém, jehož podstata byla definována výše, má mnoho stran. Každý z nich představuje samostatný, často rozsáhlý ekologický problém, úzce související s ostatními. V současné době jsou nejčastěji zaznamenány následující ekologické problémy:

* racionální využívání neobnovitelných přírodních zdrojů (minerály, nerostné suroviny);

* racionální využívání obnovitelných přírodních zdrojů (půdy, vody, flóry a fauny);

* boj proti znečišťování a dalším škodám na přírodním prostředí (pesticidy, radioaktivní odpad atd.);

* ochrana přírody před nekompetentními a nezodpovědnými zásahy do jejích procesů.

Je třeba říci, že lidské jednání ve vztahu k přírodě je stále více nekompenzované. Například přírodní proces uhlí, ropy, plynu a dalších nerostů trvá miliony let. Velká část z nich však byla vytěžena z útrob země právě za posledních sto padesát až dvě stě let. Dnes tyto zdroje docházejí a zároveň se jejich spotřeba mnohonásobně zvyšuje. Existuje reálné nebezpečí jejich úplného vyčerpání v příštích několika desetiletích.

Stále se zrychlující odlesňování, včetně Ruska, Kanady, Brazílie a dalších zemí, je také nekompenzováno. Lesy těchto zemí jsou právem nazývány „plícemi planety“, protože je zásobují kyslíkem ve velkém množství. Kromě toho mají tyto a všechny ostatní lesy velký význam pro normální fungování půd.

Je důležité provést komplexní a zároveň vědecký dopad na půdy. Důležitá je přitom výsadba lesů, závlahy, drenáže, aplikace hnojiv organických i anorganických s přísným dodržováním norem. Hlavním směrem rozvoje zemědělství ve vyspělých zemích světa je intenzifikace, což znamená jeho stále větší přeměnu ve znalostně náročnou výrobu s využitím nových zařízení, progresivních technologií, moderní agronomie atd.

Je nutná veškerá možná ochrana flóry a fauny. Velmi se to zkomplikovalo zejména zaváděním intenzivních technologií v zemědělství a aktivním používáním chemikálií při obdělávání půdy a pěstování rostlin.

Aby bylo možné reprodukovat a kvalitativně zlepšit svět zvířat a rostlin, je nutné provádět selekční práce na vývoji nových druhů rostlin a plemen hospodářských zvířat, zlepšit práci v rezervacích, rozšířit je, zlepšit jejich flóru a faunu. A konečně je nesmírně důležité posílit ochranu lesů, řek, jezer, moří a jejich obyvatel před všemi druhy pytláků, kteří způsobují obrovské škody na divoké zvěři.

Zvláště důležité je racionální využívání vodních zdrojů, které jsou nezbytné: k pití, zachování života lidí, zvířat a rostlin; pro průmyslovou výrobu; pro dopravní účely; pro zavlažování a zavlažování suchých pozemků.

Doposud bylo lidstvo konzumentem vodních zdrojů, kterých rychle ubývalo. Zvláště akutní je problém sladké vody, která se odebírá z nadzemních a podzemních řek, jezer a dalších vodních ploch.

Dnes vyvstává otázka ochrany nejen vodních ploch, lesů, půd, flóry a fauny Země, ale také atmosféry a blízkého vesmíru, který se stále více stává sférou vědecké a praktické činnosti lidí. Je třeba poznamenat, že ve Spojených státech je ročně vypuštěno do atmosféry více než 260 milionů tun škodlivých látek - to je asi polovina celosvětových emisí. V Rusku jsou emise škodlivých látek do atmosféry z vodních útvarů a půd několikrát nižší, ale jsou také poměrně velké. Jsou také velké v jiných průmyslových zemích, včetně Německa, Velké Británie, Francie, Japonska atd. Hlavním důvodem je nárůst moderní výroby v celosvětovém měřítku, nejčastěji využívající multiodpadové technologie. Tvorba vrstvy oxidu uhličitého (CO2) kolem Země vede ke změně klimatu směrem k oteplování. Předpokládá se, že do poloviny 21. stol. obsah oxidu uhličitého v atmosféře se zdvojnásobí a průměrná teplota na planetě se zvýší o 1,5-2 stupně 13. To jsou možné důsledky tzv. skleníkového efektu. V důsledku toho může hladina světového oceánu výrazně stoupnout, což způsobí nepředvídatelné následky.

Nebezpečí je „kyselé znečištění spodních vrstev atmosféry, dešťové vody a půdy“. Neméně nebezpečné je „vyčerpání ozónové vrstvy atmosféry, která chrání vše živé před tvrdým kosmickým zářením“. Narušení kyslíkové bilance, které se vyvinulo v přírodě, včetně tvorby „ozónových děr“, má velmi nepříznivý vliv na existenci celého světa zvířat.

Ruská veřejnost opakovaně prosazovala a nadále prosazuje optimální řešení problémů životního prostředí. Výrazem toho je zejména tak hluboký a smysluplný dokument, jakým je „Memorandum na obranu přírody“, podepsané slavnými ruskými spisovateli, vědci, umělci a dalšími představiteli kultury.

Rusko se podílí na práci mnoha mezinárodních organizací pro zachování a ochranu přírody a na realizaci řady ekologických programů. V této oblasti byly uzavřeny dohody s mnoha zeměmi, včetně USA, Francie, Švédska, Finska, Německa, Velké Británie atd.

Rezoluce Konference OSN o problému vztahu lidské společnosti a biosféry (Stockholm, 1972) prohlásila, že lidé jsou nejvýznamnější hodnotou a každý člověk má právo na nezbytnou životní úroveň a zdravé životní prostředí. V souladu s tím je každý člověk odpovědný za ochranu a zlepšování životního prostředí. Zvláště se zdůrazňuje, že přírodní zdroje Země by měly poskytovat lepší kvalitu života a možnost rozvoje pro budoucí generace. Všechna tato ustanovení zůstávají aktuální i dnes.

Populační problém a ekologický problém nabyly globálního, planetárního charakteru, přesahujícího státní hranice. Podle autora testu je nelze řešit jednotlivě a v rámci jednoho státu.

Pojem „příroda“ je spojen nejen s takovou vědou, jako je geografie. Především se jedná o obecný filozofický koncept, který se objevil ve starověké vědecké literatuře.

Definice "přírody"

Existuje několik definic pojmu " příroda»:

  • v širokém slova smyslu : příroda je celý svět obklopující člověka ve vší rozmanitosti jeho forem a projevů;
  • v užším slova smyslu : příroda je celý hmotný svět s výjimkou společnosti, to znamená, že je přirozeným prostředím člověka.

Obr 1. Příroda bez lidí

Ve vědě existuje také pojem „druhá přirozenost“. Jedná se o materiální prostředí, které bylo vytvořeno (formováno, transformováno) člověkem, který se snažil zlepšit podmínky svého života.

Příroda je tedy domovem člověka a společnosti. Společnost, ač oddělená od přírody, zůstala s ní nerozlučně spjata.

V současné době se probírá problematika interakce mezi společností a přírodou, a to i v hodinách společenských věd v 10. ročníku (toto téma je prezentováno i v Jednotné státní zkoušce z předmětu). V zásadě mluvíme o rozporuplné povaze interakcí v systému „člověk-společnost-příroda“.

Vztah člověka k přírodě

Postoj společnosti k přírodě se v průběhu tisíců let neustále měnil a proměňoval pod vlivem náboženství, filozofie a vědy. Tyto změny lze shrnout do následující tabulky:

TOP 3 článkykteří spolu s tím čtou

Historické etapy

Postoj k přírodě

Starověk

Základní principy existence byla harmonie. Příroda byla lidmi vnímána jako dokonalý kosmos, opak chaosu. Člověk sám sebe nevnímal jako něco odděleného od přírody.

středověk

Na jedné straně byla příroda pod vlivem křesťanského náboženství vnímána jako něco druhotného, ​​nižšího než člověk, obdařeného božskou jiskrou – duší. Hlavním principem existence bylo podrobení přírody, možnost beztrestně čerpat přírodní zdroje, argumentovat tím, že Bůh stvořil svět pro člověka.

Na druhé straně byla příroda vnímána jako ideální Boží stvoření. Věřilo se, že pouze poznáním přírody je možné pochopit část plánů Stvořitele.

renesance (renesance)

Návrat k prastarým principům soužití s ​​přírodou. Odchod od přírody a přirozeného byl považován za něco nepřirozeného a negativního. Příroda je pro člověka zdrojem radosti, potěšení a uspokojení.

Nový čas

Pod vlivem vědeckého pokroku byl nastolen nový princip soužití člověka a přírody - úplné podřízení přírody a přírodních sil člověku. Příroda se stala předmětem experimentů, věřilo se, že každá přírodní síla, kosterní a inertní, by měla být dobyta a využita ve prospěch společnosti.

Modernost

Počátek formování nového vidění světa, jehož základem byl princip mírového, partnerského soužití člověka a přírody. Příroda začala být vnímána jako jedinečný, celistvý organismus, připravený ke konstruktivnímu dialogu, sloužící jako základ lidského života a činnosti.

Sociologové rozlišují tři období v historii lidské civilizace, která charakterizují vztah mezi člověkem a přírodou:

  • paleolitu (člověk nemohl přežít mimo přírodu, byl závislý na přírodních podmínkách, neměl znatelný vliv na přírodu);
  • Neolitický (v tomto období lidé začali aktivněji ovlivňovat přírodu, přetvářeli si životní prostor: budovali města, kanály, káceli lesy atd.);
  • průmyslové éry (člověk začal využívat největší možné množství zdrojů, postupně vyčerpával přírodní zdroje; právě v tomto období se objevil termín „ekologická krize“ - celý soubor globálních problémů, které ve svém vývoji mohou vést ke smrti všech život na planetě).

Obr 2. Krajina změněná člověkem

století se vyvinul jasný systém hodnot a modelů interakce, které určovaly základní princip vztahů mezi člověkem a přírodou – partnerství. Nyní se lidé snaží odstranit chyby minulosti.

Příklady takové práce:

  • lidé bojují proti nezákonnému odlesňování;
  • lidé chrání vzácné druhy zvířat;
  • lidé se snaží vodu používat šetrně;
  • lidé snižují znečištění ovzduší.

Formy interakce mezi přírodou a společností

Oddělení člověka od přírodního světa znamenalo zrod kvalitativně nové materiální jednoty, neboť člověk má nejen přírodní vlastnosti, ale také sociální.

Téměř okamžitě se člověk dostal do konfliktu s přírodou a neustále ji přetvářel, „aby si vyhovovala“. Některá vylepšení byla pozitivní, některá negativní, ale v průběhu tisíců let, jak se nástroje zdokonalovaly, rostl vliv člověka na přírodu.

Příroda také „reagovala“ na lidskou činnost. V důsledku lidské činnosti se například zhoršila situace životního prostředí, což následně vedlo ke vzniku různých nemocí, snížení průměrné délky života, snížení porodnosti, snížení množství čisté sladké vody a dokonce i čistého vzduchu.

Postupně vědci došli k závěru, že mezi společností a přírodou existuje nerozlučné, pevné spojení, existují určité vztahy, které lze prezentovat ve dvou podobách:

  • harmonický (když člověk a příroda pokojně koexistují, aniž by si navzájem ubližovali);
  • konflikt (když člověk, agresivně ovlivňující přírodu, dostane „odpověď“ v podobě zhoršení kvality jeho života).

Samozřejmě, pokud jde o interakce společnosti a přírody, pak

  • jednat ze strany společnosti lidé nadaní vědomím a mající cíle;
  • jednat od přírody slepé, spontánní, nevědomé síly, z nichž některým lidstvo dodnes nemá co odporovat (tsunami, zemětřesení, sopečné erupce).

Ekologická interakce lidská společnost povaha

Pokud jde o interakci mezi člověkem a přírodou, společností a přírodou, hlavní důraz je kladen na ekologickou interakci. Člověk se snaží vyřešit stávající problémy životního prostředí a zabránit vzniku nových.

Obrázek 3. Environmentální problémy: znečištění životního prostředí

co jsme se naučili?

Příroda je komplexní systém, který má své specifické vlastnosti, vlastní strukturu a existuje odděleně od společnosti. V průběhu tisíciletí se vztah člověka k přírodě změnil, ale interakce nikdy neustala. Společnost a příroda se navzájem významně ovlivňují. Zároveň si zachovávají specifické rysy, které jim umožňují koexistovat jako duální fenomén pozemské reality. Tento úzký vztah mezi přírodou a společností je základem jednoty světa.

Test na dané téma

Vyhodnocení zprávy

Průměrné hodnocení: 4.7. Celkem obdržených hodnocení: 208.