Hlavními postavami příběhu jsou mrtvé duše. Analýza Gogolovy básně "Mrtvé duše"

Kompoziční základ Gogolova báseň „Mrtvé duše“ je Čičikovovou cestou po městech a provinciích Ruska. Podle autorova plánu je čtenář vyzván, aby „s hrdinou procestoval celou Rus a ukázal mnoho různých postav“. V prvním díle Mrtvých duší Nikolaj Vasiljevič Gogol seznamuje čtenáře s řadou postav, které představují „ temné království“, známý z her A. N. Ostrovského. Typy vytvořené spisovatelem jsou relevantní dodnes a mnoho vlastních jmen se postupem času stalo běžnými podstatnými jmény, i když v v poslední době PROTI hovorová řeč se používají stále méně. Níže je uveden popis postav v básni. V Dead Souls jsou hlavními postavami majitelé půdy a hlavní dobrodruh, jehož dobrodružství tvoří základ zápletky.

Čičikov, hlavní postava„Dead Souls“ cestuje po Rusku a kupuje dokumenty pro mrtvé rolníky, kteří jsou podle auditorské knihy stále vedeni jako živí. V prvních kapitolách díla se autor snaží všemožně zdůraznit, že Čičikov byl zcela obyčejný, ničím nevšední člověk. Čichikov, který věděl, jak najít přístup ke každému člověku, dokázal bez problémů dosáhnout přízně, respektu a uznání v jakékoli společnosti, se kterou se setkal. Pavel Ivanovič je připraven udělat cokoliv, aby dosáhl svého cíle: lže, vydává se za jinou osobu, lichotí, využívá jiné lidi. Ale zároveň se čtenářům jeví jako naprosto okouzlující člověk! Gogol mistrně ukázal mnohostrannou lidskou osobnost, v níž se snoubí zkaženost a touha po ctnosti.

Dalším hrdinou Gogolových „Mrtvých duší“ je Manilov. Čičikov k němu přichází jako první. Manilov působí dojmem bezstarostného člověka, který se nestará o světské problémy. Manilov si našel ženu, která se mu vyrovnala – stejnou zasněnou mladou dámu. Sluhové se starali o dům a učitelé přicházeli k jejich dvěma dětem Themistoclus a Alcis. Bylo těžké určit Manilovovu povahu: Gogol sám říká, že v první minutě by si člověk mohl myslet „jaký úžasný člověk!“, o něco později by mohl být z hrdiny zklamán a po další minutě nabyl přesvědčení, že to nedokážou. o Manilovovi neřeknu vůbec nic. Nejsou v něm žádné touhy, žádný život sám. Majitel pozemku tráví čas v abstraktních myšlenkách, zcela ignoruje každodenní problémy. Manilov snadno dal mrtvé duše Čičikovovi, aniž by se zeptal na právní podrobnosti.

Pokud budeme pokračovat ve výčtu postav v příběhu, pak bude další Korobochka Nastasya Petrovna, stará osamělá vdova, která žije v malé vesnici. Čičikov k ní přišel náhodou: kočí Selifan zabloudil a odbočil na špatnou cestu. Hrdina byl nucen se na noc zastavit. Indikátorem byly vnější atributy vnitřní stav majitel pozemku: vše v jejím domě bylo provedeno efektivně, pevně, ale přesto bylo všude spousta much. Korobochka byla skutečným podnikatelem, protože byla zvyklá vidět v každém člověku pouze potenciálního kupce. Nastasya Petrovna si čtenář zapamatoval, že s obchodem nesouhlasila. Čičikov přemluvil statkáře a slíbil, že jí dá několik modrých papírů na petice, ale dokud příště nebude souhlasit s definitivním objednáním mouky, medu a sádla od Korobochky, Pavel Ivanovič nedostal několik desítek mrtvých duší.

Další na seznamu byl Nozdryov- kolotočář, lhář a veselý sympaťák, playmaker. Smyslem jeho života byla zábava ani dvě děti nevydržely statkáře doma déle než pár dní. Nozdryov se často nacházel v různé příběhy, ale díky svému vrozenému talentu najít východisko z každé situace se z toho vždy dostal. Nozdryov snadno komunikoval s lidmi, dokonce i s těmi, s nimiž se po chvíli pohádal, komunikoval jako se starými přáteli. Mnozí se však snažili s Nozdryovem nemít nic společného: statkář vymýšlel o druhých různé bajky a vyprávěl je na plesech a večírcích. Zdálo se, že Nozdryovovi vůbec nevadilo, že svůj majetek často prohrával v kartách – určitě chtěl vyhrát zpět. Obraz Nozdryova je velmi důležitý pro charakterizaci dalších hrdinů básně, zejména Čičikova. Koneckonců, Nozdryov byl jediná osoba, se kterým se Čičikov nedomluvil a obecně se s ním už nechtěl setkat. Pavlu Ivanovičovi se sotva podařilo uprchnout z Nozdryova, ale Čičikov si nedokázal ani představit, za jakých okolností tohoto muže znovu uvidí.

Sobakevič byl čtvrtým prodejcem mrtvých duší. k jeho vzhled a jeho chování připomínalo medvěda, dokonce i interiér jeho domu a domácí potřeby byly obrovské, nevhodné a objemné. Autor od počátku zdůrazňuje Sobakevičovu šetrnost a rozvážnost. Byl to on, kdo jako první navrhl, aby Čičikov koupil dokumenty pro rolníky. Čičikova tento vývoj událostí překvapil, ale nehádal se. Na statkáře se pamatovalo také kvůli zdražování rolníků, přestože tito byli dávno mrtví. Mluvil o jejich profesionálních dovednostech nebo osobních kvalitách, snažil se prodávat dokumenty za vyšší cenu. vysoká cena než navrhl Čičikov.

Tento konkrétní hrdina má kupodivu mnohem větší šanci duchovní znovuzrození, protože Sobakevič vidí, jak se lidé stali malými, jak bezvýznamní jsou ve svých aspiracích.

Tento seznam charakteristik hrdinů „Dead Souls“ ukazuje nejdůležitější postavy pro pochopení zápletky, ale nezapomeňte na kočí Selifane a o sluha Pavla Ivanoviče, a o dobrosrdečném statkář Plyushkin. Gogol, jako mistr slova, vytvořil velmi živé portréty hrdinů a jejich typů, a proto jsou všechny popisy hrdinů Mrtvých duší tak snadno zapamatovatelné a okamžitě rozpoznatelné.

Pracovní test

Obrázek Chichikov "Dead Souls"

Čičikov je navenek úhledný, miluje čistotu, oblečený v dobrém módním obleku, vždy pečlivě oholen; Vždy nosí čisté spodní prádlo a módní oblečení„hnědé a načervenalé odstíny s jiskrou“ nebo „barva kouře Navarino s ohněm“. Ale Čičikova vnější úhlednost a čistota nápadně kontrastuje s vnitřní špínou a nepoctivostí hrdiny. U obrazu Čičikova autor zdůraznil typické rysy dravec, darebák a hromadič. V jedenácté kapitole autor podrobně hovoří o životní cesta hrdina od narození až do okamžiku, kdy začal získávat mrtvé duše. Jak se formovala postava Čičikova? Jaké životní zájmy, formované pod vlivem vnějšího prostředí, vedly jeho chování?
Už v dětství ho otec učil: „... hlavně potěš učitele a šéfy... komunikuj s těmi bohatšími, aby se ti v některých případech hodili a hlavně ušetřili penny, tahle věc je nejužitečnější na světě... Uděláš všechno a prorazíš svět za penny.“ Tyto otcovy rady tvořily od té doby základ Čičikovových vztahů s lidmi školní léta. Ještě na škole dosáhl dobrý přístup učitelé, úspěšně ušetřené peníze. Služba v různých institucích rozvinula jeho přirozené schopnosti - praktickou mysl, vynalézavost, pokrytectví, trpělivost, schopnost „porozumět duchu šéfa“, najít slabé místo v duši člověka a schopnost ho ovlivňovat ze sobeckých důvodů. Čičikov nasměroval všechny své dovednosti k dosažení požadovaného obohacení. Věděl, jak učarovat a provinční město a panství. Čičikov ví, jak najít přístup k někomu, jasně kalkuluje každý jeho krok a přizpůsobuje se charakteru statkáře. Čtenář si všimne rozdílu ve způsobu jeho komunikace s každým z vlastníků pozemků.
Gogol satiricky odhaluje svého hrdinu „darebáka“, zástupce těch predátorů, z nichž mnozí se objevili ve 30. léta XIX Art., když se již v rámci feudálně-poddanského řádu začaly rozvíjet buržoazně-kapitalistické síly.

Obrázek Manilov

Obraz Manilova otevírá galerii vlastníků půdy. Svou „sladkou“ úhledností a propracovaností oblečení a pohybů trochu připomíná Čičikova. Její život je prázdný a bezcenný. Manilov dokonce dává svým synům výjimečná jména – Themistoclus a Alcides. Majitel pozemku tráví svůj život v naprosté nečinnosti. Stáhl se z jakékoli práce a ani nic nečte. Manilov zdobí svou nečinnost bezdůvodnými sny a „projekty“, které nedávají smysl. Místo skutečného citu má Manilov „příjemný úsměv“, sladkou zdvořilost; místo myšlenek - nesmyslné soudy; místo aktivity - prázdné sny.
Ohledně hlavním cílem Chichikovova návštěva, Manilov ani neví, kolik rolníků zemřel, a projevuje se k tomu naprostou lhostejností.

Obrázek krabice

Nastasia Petrovna Korobochka se před námi objevuje jako parodie na osobu, ztělesnění stejné duchovní prázdnoty jako Manilov. Malá statkářka (vlastní 80 duší), je ženou v domácnosti, ale její světonázor je extrémně omezený. Autor zdůrazňuje její hloupost, nevzdělanost, pověrčivost a touhu po zisku. Ne vždy se dá věřit prvnímu dojmu. Čičikov je oklamán vnější jednoduchostí Korobochky, naivní patriarchální řečí, která naznačuje, že vždy žila na vesnici, mezi rolníky, nedostala žádné vzdělání, ale ve městě se jí stalo. jediný účel: zjistit ceny některých produktů. Čičikov nazývá Korobochku „klubovým šéfem“, ale tento vlastník pozemku není o nic hloupější než on; stejně jako on nikdy nepropásne svou výhodu. Dobře ví, co se na její farmě dělá, za jakou cenu a jaké produkty se prodávají, kolik má nevolníků, jak se jmenují a kolik kdy zemřelo.

Obrázek Nozdryov

Typ „živých mrtvých“ představuje Nozdryov. To je úplný opak Manilova i Korobochky. Má „nepotlačitelnou živost a bojovnost charakteru“. Je to požitkář, darebák a lhář. I bez pochopení podstaty Čičikova podvodu v něm poznává darebáka. Nozdryov zcela opustil svou farmu, pouze chovatelská stanice je dobře udržovaná, protože miluje lov.

Obrázek Sobakevich

Sobakevič je novým krokem v morálním úpadku člověka. Je přívržencem starých feudálních forem hospodaření, je nepřátelský vůči městu a školství a horlivě usiluje o zisk. Touha po obohacení ho tlačí k nečestným činům. Tento vlastník půdy ví, jak vést farmu. Bohatství mu dodává sebevědomí a činí ho nezávislým v úsudku. Dobře ví, jak bohatými se stali jiní vlastníci půdy a vysocí úředníci v provincii, a hluboce je zanedbává. Sobakevič kromě roboty používá také peněžní systém. Jeho nevolníci kvůli tomu umírají nelidské podmínky existence, protože se k nim chová krutě, navzdory jejich talentu a schopnostem. A jeho rolníci jsou skutečně talentovaní: zručný výrobce kočárů Mikheev, tesař Štěpán Probka, Tsegelnik Miluškin, obuvník Maxim Teljatnikov a další.
Chichikovova žádost prodat „mrtvé duše“ Sobakeviče nepřekvapuje, protože je přesvědčen, že peníze lze vydělat z čehokoli. Autor zdůrazňuje široký zobecňující význam tohoto obrazu.

Obrázek Plyushkin

"Díra v lidstvu," Pljuškin je úplný opak Sobakeviče. Ztratil tolik ze svého lidského vzhledu, že ho Čičikov nejprve považuje za hospodyni. Nepochybně má příjem, a to značný: přes tisíc poddaných duší, stodoly plné nejrůznějšího zboží. Jeho extrémní lakomost však proměňuje bohatství vydělané pro něj tvrdou prací nevolníků v prach a hnilobu. Je mu v životě něco drahého? Plyushkin zapomněl, proč žije na světě. Jeho nevolníci trpí lakomostí svého pána a „umírají jako mouchy“. Podle Sobakeviče nechal vyhladovět všechny lidi k smrti. Všechno lidské v něm zemřelo; to je v plném smyslu slova „mrtvá duše“. Tento vlastník pozemku nemá č lidské vlastnosti, dokonce i věci jeho otce jsou pro něj cennější než lidé, které považuje za zloděje a podvodníky. Obraz Plyushkina ztělesňuje se zvláštní silou a satirickou ostrostí hanebnou touhu po akumulaci za každou cenu, zrozenou ze společnosti.
Není náhodou, že Gogol doplňuje galerii majitelů půdy obrazem Pljuškina. Autor ukazuje, co se každému z nich může stát. Gogol je uražen zneuctěním člověka jako podoby Boha. Říká: „A mohl by člověk dosáhnout takové bezvýznamnosti, malichernosti, hnusu? Mohlo se toho tolik změnit! a zdá se to pravda? Všechno se zdá být pravda, člověku se může stát cokoliv...“

Kladné postavy v básni Dead Souls od N.V. Gogol

Pro ty, kteří nečetli, ale něco slyšeli, okamžitě vysvětlím, že Nikolaj Vasiljevič Gogol sám nazval „Mrtvé duše“ báseň. A jak se říká, všechny otázky na autora. Toto je místo epigrafu. Dále - dle textu.

Klasický rozbor básně „Mrtvé duše“ nepředpokládá přítomnost kladných hrdinů. Všichni hrdinové jsou negativní. Jediné "pozitivní" je smích. Nesouhlasím s tímto postojem soudruhů a pánů profesorů. Co je to? Vytvořeno na základě, opět klasických ilustrací k textu? směješ se?

Pokud se podíváte pozorně klasické ilustrace jakékoli sovětské vydání Mrtvých duší, pak je skutečně každá postava v nich svým způsobem ošklivá. Ale! Pravdivé linie, portréty a popisy není třeba nahrazovat obrázky tendenčních umělců.

Ve skutečnosti kladný hrdina lze považovat za statkáře Sobakeviče. Pamatujte, jak nám to Gogol dává! Čičikov přichází do Sobakeviče po několika návštěvách u jiných vlastníků půdy. A všude se jeho pozornost zaměřuje na kvalitu toho, co vidí. Toto je patriarchální způsob života. Tady není Plyushkinova lakomost. Nozdryovovy hlouposti. Prázdné sny o Manilově.

Sobakevič žije „jako naši otcové“. Do města příliš nechodí, ne proto, že by byl divoký. A to z toho důvodu, že majitel je silný. Musí a sleduje, co se dělá na polích, v kovárně, v dílnách, ve sklepě. Nebyl zvyklý spoléhat se výhradně na úředníky. A má vůbec prodavače?

Sobakevich je dobrý manažer. Proč jsou jinak všichni jeho rolníci zdánlivě silní a statní, a ne křehcí a nemocní? To znamená, že vidí naléhavé potřeby selských rodin a uspokojuje je až příliš, ale zároveň je sám statný a bohatý. Dokázal vyřešit nejtěžší manažerský problém: přivlastnit si výsledky cizí práce, ale zároveň nezruinovat své nevolníky.

Sobakevič je patriot. Věnujte pozornost portrétům Sobakevičů na zdi. Jsou na nich lidé vojenská uniforma kteří sloužili vlasti. A sám Sobakevič se tomu vyhýbal vojenská služba? Rusko spočívalo na silných mužích, jako byl Sobakevič a jeho rolníci.

Sobakevič je osvícený vlastník půdy. Pamatujete si, že Čičikovovi vypráví příběh jednoho ze svých rolníků, kterého dokonce poslal do Moskvy obchodovat? A přinesl mu 500 rublů na zaplacení quitrentu. V té době to byly šílené peníze. Dobrý nevolník se dal koupit za 100 rublů. Dobrý majetek stál asi deset tisíc rublů.

Sobakevič mluví negativně o téměř každém, koho Čichikov během oběda vyjmenuje. Jedinou výjimkou je státní zástupce. A on je podle Sobakeviče slušné prase. Není to tak? Jak může negativní postava nadávat ostatním? negativních hrdinů slovo "podvodník"?

Nakonec si vzpomeňte, jak probíhá vyjednávání mezi Čičikovem a Sobakevičem. Ano, Sobakevič není anděl. Ale on je statkář. Musí umět smlouvat. On to dělá. Ale po nějaké době, když už měl „zachráněnou tvář“, snižuje cenu na úroveň přijatelnou pro Čičikova. To znamená, že Sobakevič nepostrádá ušlechtilost duše.

V tomto článku popíšeme obraz vlastníků půdy vytvořený Gogolem v básni " Mrtvé duše"Tabulka, kterou jsme sestavili, vám pomůže zapamatovat si informace. Postupně vám řekneme o pěti postavách, které autor v tomto díle představil.

Obraz vlastníků půdy v básni „Dead Souls“ od N. V. Gogola je stručně popsán v následující tabulce.

Gogolovo zobrazení statkářů

V dílech Nikolaje Vasiljeviče je jedním z hlavních témat třída vlastníků půdy v Rusku, stejně jako vládnoucí třída (šlechta), její role v životě společnosti a její osud.

Hlavní metodou, kterou Gogol používá k zobrazení různých postav, je satira. Proces postupné degenerace třídy vlastníků půdy se projevil v hrdinech vytvořených jeho perem. Nikolaj Vasiljevič odhaluje nedostatky a neřesti. Gogolova satira je podbarvena ironií, což tomuto spisovateli pomohlo mluvit přímo o tom, o čem se za cenzurních podmínek nedalo otevřeně mluvit. Zároveň se nám zdá, že smích Nikolaje Vasiljeviče je dobromyslný, ale nikoho nešetří. Každá fráze má skrytý podtext, hluboký význam. Ironie obecně je charakteristický prvek Gogolovy satiry. Je přítomna nejen v řeči samotného autora, ale i v řeči hrdinů.

Ironie je jedním ze základních rysů Gogolovy poetiky, dodává vyprávění větší realističnost a stává se prostředkem analýzy okolní reality.

Kompoziční struktura básně

Obrazy statkářů v básni největší dílo tohoto autora, jsou podány tím nejrozmanitějším a nejúplnějším způsobem. Je vystavěn jako příběh o dobrodružstvích úředníka Čičikova, který skupuje „mrtvé duše“. Složení básně umožnilo autorovi vyprávět o různých vesnicích a majitelích v nich žijících. Téměř polovina prvního svazku (pět z jedenácti kapitol) je věnována charakteristice různé typy majitelé půdy v Rusku. Nikolaj Vasiljevič vytvořil pět portrétů, nikoli podobní přátelé na sobě se však v každém z nich zároveň objevují rysy, které jsou typické pro ruského poddaného majitele. Seznámení s nimi začíná Manilovem a končí Plyushkinem. Tato konstrukce není náhodná. Tato posloupnost má svou logiku: proces ochuzování osobnosti člověka se prohlubuje od jednoho obrazu k druhému, odvíjí se stále více a více. děsivý obrázek kolaps poddanské společnosti.

Setkání s Manilovem

Manilov - představující obraz vlastníků půdy v básni "Mrtvé duše". Tabulka to popisuje jen stručně. Dovolte nám, abychom vám tohoto hrdinu blíže představili. Postava Manilova, která je popsána v první kapitole, se projevuje již v samotném příjmení. Příběh o tomto hrdinovi začíná obrazem vesnice Manilovka, která svou polohou dokáže „nalákat“ jen málo lidí. Autor s ironií popisuje mistrův dvůr, vytvořený jako imitace s jezírkem, keři a nápisem „Chrám osamělého odrazu“. Vnější detaily pomáhají spisovateli vytvořit obraz vlastníků půdy v básni "Mrtvé duše".

Manilov: postava hrdiny

Autor, když mluví o Manilovovi, říká, že jen Bůh ví, jaký charakter tento muž měl. Od přírody je laskavý, zdvořilý, zdvořilý, ale to vše nabývá k jeho obrazu ošklivé, přehnané podoby. sentimentální a krásné až k zamyšlení. Vztahy mezi lidmi mu připadají sváteční a idylické. Různé vztahy jsou obecně jedním z detailů, které vytvářejí obraz vlastníků půdy v básni „Mrtvé duše“. Manilov život vůbec neznal; skutečnost byla nahrazena prázdnou fantazií. Tento hrdina rád snil a přemítal, někdy dokonce o věcech užitečných pro rolníky. Jeho představy však byly daleko od životních potřeb. Nevěděl o skutečných potřebách nevolníků a nikdy o nich ani nepřemýšlel. Manilov se považuje za nositele kultury. Byl považován za nejvzdělanějšího muže v armádě. Nikolaj Vasiljevič ironicky mluví o domě tohoto statkáře, ve kterém vždy „něco chybělo“, a také o jeho sladkém vztahu s manželkou.

Čičikovův rozhovor s Manilovem o nákupu mrtvých duší

Manilov v epizodě rozhovoru o nákup mrtvých sprcha je přirovnávána k příliš chytrému ministrovi. Gogolova ironie zde jakoby mimochodem zasahuje do zakázané oblasti. Takové srovnání znamená, že ministr se od Manilova až tak neliší a „manilovství“ je typickým fenoménem vulgárního byrokratického světa.

Krabice

Popišme další obraz statkářů v básni „Mrtvé duše“. Tabulka vám již krátce představila Korobochku. Dozvídáme se o ní ve třetí kapitole básně. Gogol tuto hrdinku řadí mezi malé statkáře, kteří si stěžují na ztráty a neúrodu a vždy drží hlavu poněkud stranou, přičemž peníze po troškách sbírají do tašek umístěných v komodě. Tyto peníze se získávají prodejem různých produktů pro obživu. Korobochčiny zájmy a výhled jsou zcela zaměřeny na její majetek. Celý její život a hospodářství jsou patriarchální povahy.

Jak Korobochka reagovala na Chichikovův návrh?

Majitel pozemku si ten obchod uvědomil mrtvé duše ziskové a po dlouhém přesvědčování souhlasili s jejich prodejem. Autor, který popisuje obraz vlastníků půdy v básni „Mrtvé duše“ (Korobochka a další hrdinové), je ironický. „Vedoucí klubu“ dlouho nemůže přijít na to, co přesně se od ní vyžaduje, což Chichikova rozzuří. Poté s ním dlouho vyjednává ve strachu, aby neudělal chybu.

Nozdryov

V obrazu Nozdryova v páté kapitole zobrazuje Gogol zcela jinou formu rozkladu šlechty. Tento hrdina je mužem, kterému se říká „všeho řemesla“. V jeho samotné tváři bylo něco odvážného, ​​přímého, otevřeného. Vyznačuje se také „šířkou přírody“. Podle ironické poznámky Nikolaje Vasiljeviče je Nozdryov „historický muž“, protože ani jedno setkání, které se mu podařilo zúčastnit, nebylo nikdy bez příběhů. S lehkým srdcem prohraje spoustu peněz v kartách, porazí prosťáčka na pouti a hned to „všechno promrhá“. Tento hrdina je naprostý lhář a bezohledný vychloubač, skutečný mistr"sypání kulek" Všude se chová vyzývavě, ne-li agresivně. Řeč této postavy je plná nadávek a má vášeň „rozmazlovat svého souseda“. Gogol vytvořil v ruská literatura nový sociálně-psychologický typ tzv. nozdrevismu. V mnoha ohledech je obraz vlastníků půdy v básni „Dead Souls“ inovativní. Stručný obrázek níže jsou popsáni následující hrdinové.

Sobakevič

Autorova satira v podobě Sobakeviče, s nímž se setkáváme v páté kapitole, nabývá obviňujícího charakteru. Tato postava se jen málo podobá předchozím vlastníkům půdy. Je to zarputilý, mazaný obchodník, „kulak vlastník půdy“. Je mu cizí násilná výstřednost Nozdryova, zasněná samolibost Manilova, stejně jako Korobochkovo hromadění. Sobakevič má železné sevření, je mlčenlivý, myslí na sebe. Je jen málo lidí, kteří by ho mohli oklamat. Vše na tomto majiteli pozemku je pevné a odolné. Ve všech každodenních předmětech, které ho obklopují, nachází Gogol odraz povahových rysů této osoby. Vše překvapivě připomíná samotného hrdinu v jeho domě. Každá věc, jak poznamenává autor, jako by říkala, že byla „také Sobakevič“.

Nikolaj Vasiljevič ztvárňuje postavu, která udivuje svou hrubostí. Tento muž Čičikovovi připadal jako medvěd. Sobakevič je cynik, který se nestydí za morální ošklivost u druhých ani u sebe. K osvícení má daleko. Toto je zarytý nevolník, který se stará pouze o své vlastní rolníky. Je zajímavé, že kromě tohoto hrdiny nikdo nerozuměl pravá podstata„šmejdi“ Čičikov a Sobakevič dokonale pochopili podstatu návrhu, odrážejícího ducha doby: vše lze prodat a koupit, je třeba získat maximální užitek. Toto je zobecněný obraz statkářů v básni díla, není však omezen pouze na zobrazení pouze těchto postav. Představujeme vám dalšího vlastníka pozemku.

Plyuškin

Šestá kapitola je věnována Plyushkinovi. Na něm jsou dokončeny charakteristiky statkářů v básni „Mrtvé duše“. Jméno tohoto hrdiny se stalo pojmem, označujícím morální úpadek a lakomost. Tento obrázek je posledním stupněm degenerace třídy vlastníků půdy. Gogol začíná své seznámení s postavou, jako obvykle, popisem panství a vesnice statkáře. Na všech budovách byl přitom patrný „zvláštní havarijní stav“. Nikolaj Vasiljevič popisuje obraz zříceniny kdysi bohatého poddaného majitele. Jeho příčinou není lenost a rozhazovačnost, ale bolestivá lakomost majitele. Gogol nazývá tohoto vlastníka půdy „dírou v lidskosti“. Já sám vzhled Jeho charakteristickým znakem je, že jde o bezpohlavní tvora připomínající hospodyni. Tato postava již nezpůsobuje smích, pouze hořké zklamání.

Závěr

Obraz vlastníků půdy v básni „Dead Souls“ (tabulka je uvedena výše) autor odhaluje mnoha způsoby. Pět postav, které Gogol v díle vytvořil, zobrazuje všestranný stav této třídy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - různé tvary jeden fenomén – duchovní, sociální a ekonomický úpadek. Charakteristiky statkářů v Gogolově básni „Mrtvé duše“ to dokazují.

V jednom ze svých článků Belinsky poznamenává, že „autor Mrtvých duší nikde nemluví, pouze nutí své hrdiny mluvit v souladu s jejich charaktery Citlivého Manilova vyjadřuje jazykem člověka vzdělaného v filistánském vkusu, a Nozdryov v jazyce historické osoby...“ Řeč Gogolových hrdinů je psychologicky motivovaná, determinovaná jejich postavami, životním stylem, typem myšlení a situací.

V Manilově jsou tedy dominantními rysy sentimentalita, denní snění, samolibost a přehnaná citlivost. Tyto vlastnosti hrdiny jsou mimořádně přesně vyjádřeny v jeho řeči, elegantně kvetoucí, zdvořilý, „jemný“, „cukrově sladký“: „pozor na jemnost ve svých činech“, „magnetismus duše“, „svátek srdce“ , „duchovní potěšení“, „takový chlap“, „nejváženější a nejmilejší člověk“, „nemám vysoké umění vyjádřit se“, „náhoda mi přinesla štěstí“.

Manilov tíhne ke knižním a sentimentálním frázím, v řeči této postavy cítíme Gogolovu parodii jazyka sentimentální příběhy: "Otevři pusu, miláčku, dám ti tenhle kousek." Takto oslovuje svou ženu. Manilov je k Čičikovovi neméně „laskavý“: „poctil jste nás svou návštěvou“, „dovolte mi, abych vás požádal, abyste se posadil do těchto křesel.“

Jedním z hlavních rysů projevu vlastníka půdy, jak poznamenal V.V. Litvinov, je „jeho neurčitost, zmatek a nejistota“. Když Manilov začíná svou větu, zdá se, že je pod dojmem vlastní slova a nemůže to jasně dokončit.

Charakteristický je také styl řeči hrdiny. Manilov mluví tiše, podbízivě, pomalu, s úsměvem, někdy zavírá oči, „jako kočka, kterou prstem lehce polechtáme za ušima“. Výraz v jeho tváři se zároveň stává „nejen sladkým, ale dokonce líbezným, podobným směsi, kterou chytrý světský lékař nemilosrdně osladil“.

V Manilovově projevu jsou patrné i jeho nároky na „vzdělání“ a „kulturu“. Diskuse s Pavlem Ivanovičem prodávat mrtvé sprchy, položí mu pompézní a květnatou otázku o legálnosti tohoto „podniku“. Manilov je velmi znepokojen tím, „zda toto vyjednávání nebude v souladu s občanskými předpisy a budoucími názory Ruska“. Zároveň ukazuje „ve všech rysech své tváře a ve svých sevřených rtech tak hluboký výraz, jaký snad nikdy nebyl na lidské tváři vidět, leda na nějakém příliš chytrém ministrovi, a ještě k tomu na okamžik nejzáhadnější záležitosti."

Pro báseň je charakteristická i řeč Korobochky, prosté patriarchální statkářky. Krabička je naprosto nevzdělaná a ignorantská. V její řeči neustále proklouzávají hovorové výrazy: „něco“, „jejich“, „manenko“, „čaj“, „tak horký“, „svádíte boj“.

Krabice je nejen jednoduchá a patriarchální, ale také bázlivá a hloupá. Všechny tyto vlastnosti hrdinky se projevují v jejím dialogu s Čičikovem. Korobochka, ze strachu z podvodu, nějakého úlovku, nespěchá, aby souhlasil s prodejem mrtvých duší, protože věří, že by mohly být „nějak potřeba na farmě“. A ovlivnily ji pouze Čičikovovy lži o státních zakázkách.

Gogol také zobrazuje Korobochčinu vnitřní řeč, která vyjadřuje každodenní inteligenci majitelky půdy, což je právě ta vlastnost, která jí pomáhá sbírat „po troškách peníze do barevných tašek“. „Bylo by hezké,“ pomyslela si Korobochka, „kdyby mi vzal mouku a dobytek z mé pokladny. Musíme ho uklidnit: ještě zbylo nějaké těsto ze včerejšího večera, tak běž říct Fetinyi, ať udělá nějaké palačinky...“

Nozd-revův projev v „Dead Souls“ je neobvykle barevný. Jak poznamenal Belinsky, „Nozdryov mluví jazykem historického muže, hrdiny trhů, hospod, pitek, rvaček a hazardních triků.“

Hrdinova řeč je velmi pestrá a pestrá. Obsahuje jak „ošklivý frankofonní armádně-restaurační žargon“ („bezeshki“, „clique-matradura“, „burdashka“, „skandální“), a výrazy karetního žargonu („banchishka“, „galbik“, „parole“, „ rozbít banku, „hrát si s dubletem“) a termíny chovu psů („obličej“, „sudová žebra“, „prsatá“) a mnoho nadávek: „svintus“, darebák, „dostaneš plešatý ďábel“, „fetyuk“, „bestiální“, „jste takový chovatel dobytka“, „židák“, „darebák“, „smrt nemám rád takové zhroucení“.

Hrdina má ve svých projevech sklony k „improvizaci“: často sám neví, co může v příští minutě vymyslet. Takže říká Čičikovovi, že při večeři vypil „sedmnáct lahví šampaňského“. Ukazuje hostům panství a vede je k jezírku, kde je podle něj ryba takové velikosti, že ji dva lidé stěží vytáhnou. Navíc Nozdryovovy lži žádné nemají zjevný důvod. Lže „pro slova“ a chce ohromit své okolí.

Nozdryov se vyznačuje důvěrností: s jakoukoli osobou se rychle seznámí a „láskavě“ nazývá partnera „zlatíčko“, „chovatel dobytka“, „fetyuk“, „darebák“. Majitel pozemku je „přímý“: v reakci na Chichikovovu žádost o mrtvé duše mu říká, že je „velký podvodník“ a měl by být pověšen „na prvním stromě“. Poté však Nozdryov se stejným „zapálením a zájmem“ pokračuje v „přátelském rozhovoru“.

Sobakevičova řeč je pozoruhodná svou jednoduchostí, stručností a přesností. Majitel pozemku žije sám a nespolečenský, je svým způsobem skeptický, má praktické myšlení, se střízlivým pohledem na věcech. Majitel pozemku je proto v hodnocení svého okolí často hrubý; Proto charakterizuje představitele města a nazývá je „podvodníci“ a „prodavači Krista“. Guvernér je podle něj „první lupič na světě“, předseda je „blázen“, státní zástupce je „prase“.

Jak poznamenává V.V Litvinov, Sobakevič okamžitě chápe podstatu rozhovoru, hrdina se nedá snadno zmást, je logický a konzistentní. A tak argumentuje cenou požadovanou za mrtvé duše a připomíná Čičikovovi, že „takovýto druh nákupu... není vždy přípustný“.

Je charakteristické, že Sobakevič je schopen velkého, inspirovaného projevu, pokud je pro něj předmět rozhovoru zajímavý. Takže když mluví o gastronomii, odhaluje znalosti německé a francouzské stravy, „lék hladu“. Sobakevičova řeč se stává emotivní, obrazná a živá, když mluví o zásluhách mrtvých rolníků. „Další podvodník tě podvede, prodá ti odpadky, ne duše; a mám to pravé ořechové“, „Složím hlavu, jestli takového chlapa někde najdeš“, „Maxim Teljatnikov, švec: co píchne šídlem, tak boty, co boty, tak děkuji.“ Vlastník půdy se při popisu svého „produktu“ nechá unést svou vlastní řečí, získá „klus“ a „dar řeči“.

Gogol také zobrazuje Sobakevičovu vnitřní řeč a jeho myšlenky. Takže majitel pozemku, který si všímá Čičikovovy „vytrvalosti“, poznamenává: „Nemůžete ho srazit, je tvrdohlavý!

Posledním z vlastníků půdy, který se v básni objeví, je Plyushkin. To je starý hajzl, podezřívavý a ostražitý, neustále s něčím nespokojený. Čičikova návštěva sama o sobě ho rozzuří. Plyushkin, který se Pavel Ivanovič vůbec nerozpakuje, mu říká, že „být hostem je málo užitečné“. Na začátku Čičikovovy návštěvy s ním majitel pozemku ostražitě a podrážděně mluví. Plyushkin neví, jaké jsou záměry hosta, a pro každý případ varuje Chichikovovy „možné pokusy“ a vzpomíná na svého žebráka-synovce.

Uprostřed rozhovoru se však situace dramaticky změní. Plyushkin chápe podstatu Chichikovovy žádosti a je nepopsatelně potěšen. Všechny jeho intonace se mění. Podráždění ustupuje přímočaré radosti, ostražitost důvěrným intonacím. Plyushkin, který neviděl žádný smysl návštěvy, nazývá Čičikova „otcem“ a „dobrodincem“. Majitel pozemku dojatě vzpomíná na „pány“ a „svaté“.

V takové spokojenosti však Plyushkin nezůstává dlouho. Neschopen najít čistý papír, aby dokončil prodejní akt, se promění zpět v nevrlý, nevrlý lakomec. Veškerý svůj hněv si vybíjí na služebnictvu. V jeho projevu se objevuje mnoho nadávek: „jaký ksicht“, „blázen“, „blázen“, „lupič“, „podvodník“, „darebák“, „čerti tě dostanou“, „zloději“, „nestydlí parazité“ . Slovník vlastníka půdy také zahrnuje následující hovorové výrazy: „bayut“, „boogers“, „tučný jackpot“, „čaj“, „ehwa“, „nacpaný“, „už“.

Gogol nám také předkládá Pljuškinovu vnitřní řeč, odhalující podezíravost a nedůvěru majitele pozemku. Čičikovova štědrost se Pljuškinovi zdá neuvěřitelná a v duchu si říká: „Čert ví, možná je to jen chvastoun, jako všichni tito malí výdělečníci: bude lhát, lhát, mluvit a pít čaj, a pak dovolená!"

Čičikovův projev, stejně jako Manilovův, je neobvykle elegantní, rozkvetlý, plný knižních frází: „bezvýznamný červ tohoto světa“, „měl jsem tu čest zakrýt vaši dvojku“. Pavel Ivanovič má „výborné vystupování“ a dokáže si povídat jak o koňské farmě, tak o psech, o rozhodčích, hraní kulečníku a vaření horkého vína. Zvláště dobře mluví o ctnosti, „i se slzami v očích“. Charakteristický je i samotný Čičikovův konverzační styl: "Nemluvil ani nahlas, ani potichu, ale naprosto tak, jak měl."

Za zmínku stojí hrdinova zvláštní manévrovatelnost a pohyblivost řeči. Při komunikaci s lidmi se Pavel Ivanovič mistrně přizpůsobí každému ze svých partnerů. S Manilovem mluví vesele, významně, používá „vágní perifráze a citlivá maxima“. „A opravdu, co jsem netrpěl? jako člun

mezi prudkými vlnami... Jaké pronásledování, jaké pronásledování nezažil, jaký smutek neokusil, ale za to, že pozoroval pravdu, že měl ve svědomí jasno, že podal ruku bezmocnému vdova a ubohý sirotek!.. - Dokonce i on si utřel slzu, která se vyvalila kapesníkem.“

S Korobochkou se Čičikov stává laskavým patriarchálním statkářem. "Všechno je Boží vůle, matko!" - Pavel Ivanovič uvádí zamyšleně v reakci na stížnosti vlastníka půdy na četná úmrtí mezi rolníky. Když si však velmi brzy uvědomil, jak hloupá a ignorantská je Korobochka, už s ní nestojí na obřadu: „ztrať se a odejdi s celou svou vesnicí“, „jako někteří, abych neřekl špatné slovo, kříženec ležící v seně: a sama to nejí a nedává to ostatním."

Objevuje se poprvé v kapitole o Korobochce vnitřní řečČičiková. Čičikovovy myšlenky zde vyjadřují jeho nespokojenost se situací, podrážděnost, ale zároveň neokázalost a hrubost hrdiny: „No, ta ženská se zdá být tvrdohlavá!“, „Ecko, jaká kyjová hlava!... Jdi a bav se s ní! zpotila se, ta zatracená stařeno!“

S Nozdrev Čičikov mluví jednoduše a lakonicky, „snaží se dostat na známé základy“. Dobře chápe, že zde není nouze o promyšlené fráze a barvité epiteta. Rozhovor s majitelem pozemku však nikam nevede: místo úspěšného obchodu se Čičikov ocitá vtažen do skandálu, který skončí jen díky vzhledu policejního kapitána.

Se Sobakevichem se Čičikov nejprve drží svého obvyklého způsobu rozhovoru. Pak poněkud sníží svou „výmluvnost“. Navíc v intonacích Pavla Ivanoviče, navzdory dodržení veškeré vnější slušnosti, lze cítit netrpělivost a podráždění. Čichikov, který chce Sobakeviče přesvědčit o naprosté zbytečnosti předmětu vyjednávání, prohlašuje: "Je to pro mě zvláštní, že: zdá se, že se mezi námi něco děje." divadelní představení nebo komedii, jinak si to neumím vysvětlit... Zdá se, že jsi docela chytrý člověk, máš informace o vzdělání.“

Stejný pocit podráždění je přítomen v myšlenkách hrdiny. Zde se již Pavel Ivanovič nebojí „určitějších“ prohlášení a přímého zneužití. "Cože, opravdu," pomyslel si Čičikov, "má mě za blázna?" Jinde čteme: "No, sakra," pomyslel si Čičikov, "dám mu půl desetníku za ty psí oříšky!"

V rozhovoru s Pljuškinem se Čičikov vrací ke svým obvyklým zdvořilostním a pompézním prohlášením. Pavel Ivanovič majiteli půdy prohlašuje, že „když slyšel o jeho hospodaření a vzácném hospodaření na jeho statcích, považoval za svou povinnost seznámit se a osobně mu vzdát úctu“. Plyuškina nazývá „úctyhodným, laskavý starý muž" Tento tón zachovává Pavel Ivanovič po celou dobu rozhovoru s majitelem pozemku.

Čičikov ve svých myšlenkách zahazuje „všechny ceremonie“ jeho vnitřní řeč má daleko ke knižní a docela primitivní řeči. Plyushkin je nepřátelský a nehostinný vůči Pavlu Ivanovičovi. Majitel pozemku ho nepozve na večeři s odkazem na skutečnost, že jeho kuchyně je „nízká, velmi ošklivá a komín se úplně rozpadl, když v něm začnete topit, založíte oheň“. „Podívejte, je to tam! - pomyslel si Čičikov. "Je dobře, že jsem si od Sobakeviče vzal tvarohový koláč a kus jehněčího masa." Když se Pavel Ivanovič Plyuškina zeptal na prodej duší na útěku, nejprve odkazuje na svého přítele, i když je kupuje pro sebe. „Ne, tohle nenecháme ani našeho přítele přičichnout,“ řekl si Čičikov...“ Zde je jasně cítit hrdinova radost z úspěšného „obchodu“.

Řeč hrdinů tak spolu s krajinou, portrétem a interiérem slouží v básni „Mrtvé duše“ jako prostředek k vytvoření celistvosti a úplnosti obrazů.