Pan ze San Francisca popis hlavní postavy. Akutní pocit krize civilizace

Hlavní hrdina Buninova příběhu žil svůj život v očekávání odpočinku a rozkoše až do určité doby, pracoval, ale nežil, ale existoval; Všechny jeho plány žít byly odloženy do budoucna. Drahé outfity, pamlsky, přehlídky - vše, co je vhodné pro lidi s vysokým příjmem, pána provází, ale nepřináší mu žádné dojmy ani potěšení. Hlavní postavy „pana ze San Francisca“ snášejí všechny radosti bohatý život klidný a lhostejný, to je stejná nutnost jako následovat módu kvůli pohodlí.

Charakteristika postav "Pan ze San Francisca"

Hlavní postavy

Vedlejší postavy

Bunin se v příběhu dotýká tématu smyslu lidského života, ceny peněz a lidského štěstí. Ostrý kontrast vytváří popis cesty před a po smrti hlavního hrdiny. V závěru díla „Pan ze San Francisca“ hrdinové spíše truchlí nad zmařenou cestou, o ztracený stav než o smrti milovaného člověka. Analýza obrazů přírody a životů těch, kteří pokračují ve své cestě, navzdory smrti člověka, naznačuje lhostejnost všeho kolem něj k jeho tragédii. Pravda je krutá: pro člověka visícího týden v dřevěné bedně v podpalubí nehrají peníze ani postavení žádnou roli.

Pracovní test

Ivan Alekseevič Bunin, uznávaný mistr novela, vymyslel hlavní postavu svého slavného a brilantního příběhu „Gentleman ze San Francisca“ na panství svého bratrance, které se nacházelo v okrese Yeletsky v provincii Oryol.

Bunin byl hned na počátku své tvorby nazýván pokračovatelem Čechovova vtipného realismu a originalita jeho děl je odůvodněna tím, že jeho následovník svým lyrickým, zručným stylem a na detaily bohatým vyprávěním vyšperkuje realismus charakteristický pro Čechova. Má vrozenou touhu odhalit tragédii a osudovost co nejrealističtěji a nejúplněji. lidská existence uvědomte si svůj zájem o prostý, filištínský život, a tím zdůrazněte, že smysl takového života se neliší od života inteligence a horní vrstvy společnost.

Obrázek pána ze San Francisca

Významnou symbolikou lze nazvat skutečnost, že Bunin se v příběhu neustále nezmiňuje o jménu hlavního hrdiny, což se vysvětluje tím, že si ho nikdo nepamatoval. Je to kapitalista, americký milionář, který celou svou existenci vydělával na stále větším zisku. Na výlet se vydává s plnou důvěrou, že si užije spoustu legrace a velký počet zábava za peníze, které má.

Hlavní postava je pasažérem velké lodi Atlantis v oceánu v tomto případě je zobrazen jako symbol života, proměnlivý a proměnlivý, a příběh naznačuje, že „byl hrozný, ale nikdo na něj nemyslel“. Loď sama o sobě představuje ostrov přepychového života se všemi vymoženostmi a luxusem, na kterém se neustále ozývala siréna, kterou však přehlušily zvuky melodické hudby. Siréna a hudba jsou také symbolikou, kterou spisovatel obratně používá, v tomto případě je siréna světovým chaosem a hudba je harmonie a mír.

Myšlenka a smysl příběhu

Hlavní myšlenka příběhu je odhalen, když pán ze San Francisca a jeho rodina vystoupí z lodi v Neapoli a odjedou na Capri, a právě tam se vyjasní Buninova hluboká a filozofická myšlenka. V hotelu na Capri před odchodem na večeři, kde měl strávit luxusní večer ve společnosti krásky, náhle umírá. A nejparadoxnější je, že bohatý a vlivný pán ze San Francisca je po smrti umístěn do toho nejhnusnějšího pokoje a jeho tělo je posláno zpět na loď v opotřebované sodovce, aniž by o tom informoval ostatní bohaté hotelové hosty.

Ve své jemné a zároveň vtipné a tragický příběh"Pan ze San Francisca" I.A. Bunin používá symbolický kontrast při popisu představitelů buržoazních tříd a obyčejní lidé. Obrazy obyčejných dělníků jsou živé a skutečné, a tak spisovatel zdůrazňuje, že vnější blaho vyšších a bohatých vrstev společnosti neznamená nic v oceánu našeho života, že jejich bohatství a luxus nejsou ochranou před proudem, skutečný životže takoví lidé jsou zpočátku odsouzeni morální podlost a mrtvý život.

Otázky k lekci

2. Najděte symboly v příběhu. Zamyslete se nad tím, co konkrétního a obecný význam mají v příběhu.

3. Za jakým účelem dal Bunin své lodi jméno „Atlantis“?

Od prosince 1913 Bunin strávil šest měsíců na Capri. Předtím cestoval do Francie a dalších evropských měst, navštívil Egypt, Alžírsko a Cejlon. Dojmy z těchto cest se promítly do příběhů a příběhů, které tvořily sbírky „Sukhodol“ (1912), „John the Weeper“ (1913), „Pohár života“ (1915) a „Mistr ze San Francisca“ “ (1916).

Příběh „Pan ze San Francisca“ pokračoval v tradici L.N. Tolstého, který zobrazil nemoc a smrt jako velké události, odhalující skutečnou hodnotu jednotlivce. Spolu s filozofickou linií v Buninově příběhu, sociální problémy spojené s kritickým postojem k nedostatku spirituality, k povznesení technický pokrok na úkor vnitřního zlepšení.

Kreativní impuls k napsání tohoto díla dala zpráva o smrti milionáře, který přijel na Capri a ubytoval se v místním hotelu. Proto se příběh původně jmenoval „Smrt na Capri“. Změna názvu zdůrazňuje, že se autor zaměřuje na postavu bezejmenného milionáře, osmapadesátiletého, plující z Ameriky na dovolenou do požehnané Itálie.

Celý svůj život zasvětil bezuzdnému hromadění bohatství, nikdy si nedovolil relaxaci ani odpočinek. A teprve nyní se člověk, který zanedbává přírodu a pohrdá lidmi, když se stal „zchátralým“, „suchým“, nezdravým, rozhodne trávit čas mezi svými druhy, obklopený mořem a borovicemi.

Zdálo se mu, jak autor sarkasticky poznamenává, že „právě začal život“. Bohatý člověk netuší, že všechen ten marný, nesmyslný čas jeho existence, který překročil hranice života, musí náhle skončit, skončit v ničem, takže život sám ve svém v pravém slova smyslu nikdy nedostal příležitost to zjistit.

Otázka

Jaký význam má hlavní prostředí příběhu?

Odpověď

Hlavní děj příběhu se odehrává na obrovském parníku Atlantis. Jedná se o jakýsi model buržoazní společnosti, ve které jsou horní „patra“ a „suterény“. Nahoře život pokračuje jako v „hotelu s veškerým vybavením“, odměřený, klidný a nečinný. Je „mnoho“ „cestujících“, kteří žijí „prosperujícím způsobem“, ale mnohem více – „velké množství“ – těch, kteří pro ně pracují.

Otázka

Jakou techniku ​​Bunin používá k zobrazení rozdělení společnosti?

Odpověď

Rozdělení má charakter protikladu: proti sobě stojí odpočinek, bezstarostnost, tanec a práce, „nesnesitelné napětí“; „záření... paláce“ a temné a dusné hlubiny podsvětí“; „pánové“ ve frakech a smokingu, dámy v „bohatých“ „krásných“ „záchodech“ a skrápěné štiplavým, špinavým potem až po pás nazí lidé, karmínový od plamenů." Postupně se vytváří obraz nebe a pekla.

Otázka

Jak spolu souvisí „vrcholky“ a „spodky“?

Odpověď

Jsou spolu podivně propojeny. „Dobré peníze“ pomáhají dostat se nahoru a ti, kteří byli jako „pán ze San Francisca“ „docela štědří“ k lidem z „podsvětí“, „krmili a napájeli... od rána do večera sloužil mu, varoval ho před sebemenší touhou, chránil jeho čistotu a klid, nosil jeho věci...“.

Otázka

Bunin kreslí jedinečný model buržoazní společnosti a pracuje s řadou nádherných symbolů. Které obrázky v příběhu mají symbolický význam?

Odpověď

Za prvé, zaoceánský parník s významným jménem je vnímán jako symbol společnosti "Atlantis", na kterém se bezejmenný milionář plaví do Evropy. Atlantida je potopený legendární, mýtický kontinent, symbol ztracená civilizace, neschopný odolat náporu živlů. Vznikají také asociace s Titanikem, který se potopil v roce 1912.

« Oceán, který se procházel za zdmi lodi, je symbolem živlů, přírody, protivné civilizace.

Je to také symbolické obrázek kapitána, „rudovlasý muž monstrózní velikosti a mohutnosti, připomínající... obrovský idol a velmi zřídka se zjevuje lidem ze svých tajemných komnat.“

Symbolický obrázek titulní postavy(titulní hrdina je ten, jehož jméno je v názvu díla, nemusí to být hlavní postava). Gentleman ze San Francisca je zosobněním muže buržoazní civilizace.

Využívá podvodní „lůno“ lodi k „devátému kruhu“, mluví o „horkých hrdlech“ gigantických pecí, nutí kapitána, aby se objevil, „červený červ monstrózní velikosti“, podobný „obrovskému idolu“, a pak Ďábel na skalách Gibraltaru; Autor reprodukuje „raketoplán“, nesmyslné křižování lodi, hrozivý oceán a bouře na něm. Epigraf příběhu, uvedený v jednom z vydání, je rovněž umělecky obsáhlý: „Běda tobě, Babylóne, silné město!“

Nejbohatší symbolika, rytmus opakování, systém narážek, prstencová kompozice, kondenzace tropů, nejsložitější syntaxe s četnými obdobími - vše vypovídá o možnosti, o přiblížení, nakonec o nevyhnutelné smrti. I známé jméno Gibraltar nabývá v této souvislosti svého zlověstného významu.

Otázka

Proč je hlavní hrdina zbaven jména?

Odpověď

Hrdina se jednoduše nazývá „mistr“, protože to je jeho podstata. Alespoň se považuje za mistra a libuje si ve své pozici. Může si dovolit „pouze pro zábavu“ odjet „na celé dva roky do Starého světa“, může si užívat všech výhod zaručených jeho postavením, věří „v péči všech, kteří ho krmili a napájeli, sloužili ho od rána do večera, varujíc jeho sebemenší touhu,“ může pohrdavě hodit na ragamuffiny přes zaťaté zuby: „Vypadni!“

Otázka

Odpověď

Bunin popisuje vzhled gentlemana a používá epiteta, která zdůrazňují jeho bohatství a jeho nepřirozenost: „stříbrný knír“, „zlaté plomby“ zubů, „silná holá hlava“ je přirovnávána ke „staré slonovině“. Na gentlemanovi není nic duchovního, jeho cíl – zbohatnout a sklízet plody tohoto bohatství – byl realizován, ale nestal se díky tomu šťastnějším. Popis pána ze San Francisca neustále provází autorova ironie.

Při zobrazování svého hrdiny autor mistrně využívá schopnosti všímat si podrobnosti(Obzvláště si pamatuji epizodu s manžetovým knoflíčkem) a pomocí kontrastu, kontrastující vnější vážnost a význam mistra s jeho vnitřní prázdnotou a bídou. Spisovatel zdůrazňuje mrtvost hrdiny, podobu věci (jeho plešatá hlava zářila jako „stará slonovina“), mechanické panenky, robota. Proto se tak dlouho, nemotorně a pomalu pohrává s notoricky známým manžetovým knoflíčkem. Proto nepronese jediný monolog a jeho dvě nebo tři krátké, bezmyšlenkovité poznámky připomínají spíše vrzání a praskání natahovací hračky.

Otázka

Kdy se hrdina začne měnit a ztrácet sebevědomí?

Odpověď

„Pán“ se mění jen tváří v tvář smrti, začíná se v něm objevovat lidskost: „Už to nebyl ten pán ze San Francisca, kdo sípal – už tam nebyl, ale někdo jiný.“ Smrt z něj dělá člověka: jeho rysy začaly být tenčí a jasnější...“ „Zemřelý“, „zesnulý“, „mrtvý“ - to je to, co autor nyní nazývá hrdinou.

Postoj jeho okolí se prudce mění: mrtvola musí být odstraněna z hotelu, aby nezkazila náladu ostatním hostům, nemohou poskytnout rakev - pouze sodovku („soda“ je také jedním ze znaků civilizace ), sluhové, kteří se modlili nad živými, se posměšně smějí nad mrtvými. Na konci příběhu je zmínka o „těle mrtvého starce ze San Francisca, který se vrací domů do svého hrobu na březích Nového světa“ v černém podpalubí. Síla „mistra“ se ukázala jako iluzorní.

Otázka

Jak jsou popsány ostatní postavy příběhu?

Odpověď

Stejně tiší, bezejmenní, mechanizovaní jsou ti, kteří obklopují pána na lodi. Bunin ve svých vlastnostech také vyjadřuje nedostatek spirituality: turisté jsou zaneprázdněni pouze jídlem, pitím koňaků a likérů a koupáním „ve vlnách kořeněného kouře“. Autor se opět uchyluje ke kontrastu, srovnává jejich bezstarostný, odměřený, regulovaný, bezstarostný a sváteční životní styl s pekelně intenzivní prací hlídačů a dělníků. A aby spisovatel odhalil faleš zdánlivě krásné dovolené, zobrazuje najatý mladý pár, který napodobuje lásku a něhu pro radostné rozjímání nečinného publika. V této dvojici byla „hříšně skromná dívka“ a „mladý muž s černými, jakoby slepenými vlasy, bledý pudrem“, „připomínající obrovskou pijavici“.

Otázka

Proč jsou do příběhu uváděny takové epizodické postavy jako Lorenzo a abruzzští horolezci?

Odpověď

Tyto postavy se objevují na konci příběhu a navenek nejsou nijak spojeny s jeho akcí. Lorenzo je „vysoký starý lodník, bezstarostný požitkář a pohledný muž“, pravděpodobně ve stejném věku jako gentleman ze San Francisca. Je mu věnováno jen pár řádků, ale dostává zvučné jméno, na rozdíl od titulní postavy. Je známý po celé Itálii a nejednou posloužil jako vzor mnoha malířům.

"S královským chováním" se rozhlíží, cítí se skutečně "královsky", užívá si života, "předvádí se svými hadry, hliněnou dýmkou a červeným vlněným baretem spuštěným přes jedno ucho." Malebný chudák, starý Lorenzo, bude navždy žít na plátnech umělců, ale bohatý stařec ze San Francisca byl vymazán ze života a zapomenut dříve, než mohl zemřít.

Abruzzští horalé, stejně jako Lorenzo, zosobňují přirozenost a radost z bytí. Žijí v souladu, v souladu se světem, s přírodou. Horolezci vzdávají chválu slunci a ránu svou živou, neumělou hudbou. Tohle je ono skutečné hodnotyživot, na rozdíl od lesklého, drahého, ale umělého imaginární hodnoty"pánové."

Otázka

Jaký obrázek shrnuje bezvýznamnost a pomíjivost pozemské bohatství a sláva?

Odpověď

Jedná se také o nejmenovaný obraz, na kterém se pozná kdysi mocný římský císař Tiberius, který posledních letech prožil svůj život na Capri. Mnozí se „přijdou podívat na zbytky kamenného domu, kde žil“. "Lidstvo si ho bude navždy pamatovat," ale to je sláva Hérostrata: "člověka, který byl nevýslovně odporný v uspokojování svého chtíče a z nějakého důvodu měl moc nad miliony lidí a způsoboval jim krutosti nade vše." Ve slově „z nějakého důvodu“ je odhalení fiktivní moci a pýchy; čas staví vše na své místo: dává nesmrtelnost tomu pravému a uvrhuje falešné do zapomnění.

Příběh postupně rozvíjí téma konce stávajícího světového řádu, nevyhnutelnosti smrti bezduché a duchovní civilizace. Je obsaženo v epigrafu, který Bunin odstranil až v posledním vydání v roce 1951: „Běda tobě, Babylone, silné město!“ Tato biblická fráze, připomínající Belšazarův svátek před pádem chaldejského království, zní jako předzvěst velkých katastrof, které přijdou. Zmínka v textu o Vesuvu, jehož erupce zničila Pompeje, zlověstnou předpověď posiluje. Akutní pocit krize civilizace odsouzené k zapomnění se pojí s filozofickými úvahami o životě, člověku, smrti a nesmrtelnosti.

Buninův příběh nevyvolává pocit beznaděje. Na rozdíl od světa ošklivého, kráse cizího (neapolská muzea a písně věnované Capri přírodě a životu samotnému), zprostředkovává spisovatel svět krásy. Autorův ideál je ztělesněn v obrazech veselých abruzzských horalů, v kráse Monte Solaro, odráží se v Madoně, která zdobila jeskyni, v nejslunnější, pohádkově krásné Itálii, která odmítla pána ze San Francisca.

A pak se to stane, tato očekávaná, nevyhnutelná smrt. Na Capri náhle zemře pán ze San Francisca. Naše předtucha a epigraf příběhu jsou oprávněné. Příběh o umístění gentlemana do krabice od limonády a poté do rakve ukazuje veškerou marnost a nesmyslnost těch nahromadění, chtíčů a sebeklamů, s nimiž hlavní hrdina do té chvíle existoval.

Vyvstává nový bod odpočítávání času a událostí. Smrt mistra jakoby rozdělí vyprávění na dvě části, a to určuje originalitu kompozice. Postoj k zesnulému a jeho manželce se dramaticky mění. Majitel hotelu a poslíček Luigi se před našima očima stávají lhostejně bezcitnými. Ukazuje se lítost a absolutní zbytečnost toho, kdo se považoval za střed vesmíru.

Bunin klade otázky o smyslu a podstatě existence, o životě a smrti, o hodnotě lidské existence, o hříchu a vině, o Božím soudu za zločinnost činů. Hrdina příběhu se od autora nedočká ospravedlnění ani odpuštění a oceán zlostně šumí, když se parník vrací s rakví zesnulého.

Závěrečná slova učitele

Kdysi Puškin v básni z období jižního exilu romanticky oslavoval volné moře a po změně názvu je nazval „oceánem“. Namaloval také dvě smrti na moři, obrátil svůj pohled ke skále, „hrobu slávy“, a zakončil básně úvahou o dobru a tyranovi. Bunin v podstatě navrhl podobnou strukturu: oceán - loď, „držená z rozmaru“, „svátek během moru“ – dvě smrti (milionáře a Tiberia), skála s ruinami paláce – úvaha o dobro a tyran. Ale jak všechno přehodnotil spisovatel „železného“ dvacátého století!

S epickou důkladností, přístupnou próze, Bunin maluje moře nikoli jako svobodný, krásný a vrtošivý prvek, ale jako impozantní, divoký a katastrofální prvek. Puškinova „morová hostina“ ztrácí tragičnost a dostává parodický a groteskní charakter. Smrt hrdiny příběhu se ukáže být lidmi netruchlivá. A skála na ostrově, císařovo útočiště, se tentokrát nestane „hrobem slávy“, ale parodickým pomníkem, objektem turistiky: lidé se sem vlekli přes oceán, píše Bunin s hořkou ironií, vyšplhali na strmou skálu na kterém žilo hnusné a zkažené monstrum, odsuzující lidi k bezpočtu smrti. Takové přehodnocení vyjadřuje katastrofální a katastrofální povahu světa, který se ocitá jako parník na okraji propasti.

Literatura

Dmitrij Bykov. Ivan Alekseevič Bunin. // Encyklopedie pro děti “Avanta+”. Svazek 9. Ruská literatura. Část druhá. XX století M., 1999

Věra Muromceva-Bunina. Buninův život. Rozhovory s pamětí. M.: Vagrius, 2007

Galina Kuzněcovová. Grasseho deník. M.: Moskevský dělník, 1995

N.V. Egorová. Vývoj založený na lekcích o ruské literatuře. 11. třída. Já půl roku. M.: VAKO, 2005

D.N. Murín, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Ruská literatura 20. století. Program 11. třídy. Tematický plánování lekcí. Petrohrad: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Ruská literatura 20. století. SP.: Parita, 2002

Příběh od I.A. Bunina nás seznamuje s jistým pánem ze San Francisca. Jeho jméno zůstává neznámé. O pánovi samotném se čtenář dozví jen málo. Je mu 58 let, ale starým se necítí. Má rodinu - manželku a malou dceru. Je bohatý a všeho dosáhl vlastní prací, celý život tvrdě pracoval. A teď, když jsem vydělal jmění, rozhodl jsem se vidět svět, jako to dělá mnoho bohatých lidí.

"Do té doby nežil, ale pouze existoval, i když velmi dobře, ale stále vkládal všechny své naděje do budoucnosti..."

Je docela nepopsatelný - plešatý, malého vzrůstu, ale pravděpodobně dost energický a silný.

„Ten smoking a naškrobené prádlo působily na pána ze San Francisca velmi mladě, byl krátký, špatně střižený, ale pevně ušitý, vyleštěný do lesku a přiměřeně živý... Bylo v něm něco mongolského. nažloutlý obličej se zastřiženým stříbrným knírem, jeho velké zuby se třpytily zlatými plombami a silnou holou hlavu se starou slonovinou.“

Když opustil San Francisco se svou dcerou a manželkou, naplánoval dlouhou, rozsáhlou cestu, která trvala dva a půl roku. Ale užijte si tu krásu různé země- není to jeho jediná touha. Upřímně, krása slunná Itálie pro to nevyrábějí silný dojem, pravděpodobně pán ze San Francisca není nakloněn obdivovat krásu a plýtvat energií na kontemplaci krásy. Vydatná večeře o deseti chodech potěší tohoto praktického člověka mnohem více než malebné výhledy na Italskou riviéru.

Nezapomíná ani na podnikání. Dlouhá cesta je například skvělý způsob, jak najít vhodnou partnerku pro vaši dceru. Jedním slovem, podnikání a světské starosti ho neopouštějí ani když je pryč z domova, během odpočinku.

Během cesty bohatý pán pobývá v nejlepších hotelech, utrácí peníze, hodně pije a dokonce pravidelně navštěvuje nevěstince. Dělá vše proto, aby se poté odměnil mnoho let funguje Díky své štědrosti je vítaným hostem ve všech hotelech a sluhové a lokajové jsou bohatému a marnotratnému pánovi ze San Francisca velmi nápomocni.

"Cestou byl docela štědrý, a proto plně věřil v péči všech, kteří ho krmili a napájeli, sloužili mu od rána do večera a bránili jeho sebemenší touze... Tak to bylo všude..."

Jeho cesta ale končí stejně rychle, jako začala. Na Capri nečekaně zemře, pravděpodobně na infarkt. Jeho postoj k manželce a dceři se dramaticky mění. Tělo nedávno vytouženého bohatého hosta je nejprve uzamčeno v nějaké malé špinavé místnosti a poté velmi naléhavě vystaveno jeho ženě a dceři. Aby celá tato situace neudělala ostudu ostatním hostům.

Vynést tělo co nejrychleji ven pro muže, který ještě včera utrácel peníze a stavěl velké plány, není rakev - přepravuje se v obyčejné sodovce. A na gigantické lodi, luxusní, zářící drahou výzdobou, s elegantním publikem na palubě – té samé, na které se pán vydal do Evropy milý hoste, jde domů v zaprášeném podpalubí v narychlo přibité rakvi, aby neudělal cestujícím ostudu.

„Tělo mrtvého starého muže ze San Francisca se vracelo domů, do svého hrobu, na pobřeží Nového světa, zažilo mnoho ponížení, mnoho lidské nepozornosti, strávilo týden přesunem z jednoho přístavního skladu do přístavu. jiný nakonec skončil znovu na téže slavné lodi, na které byl nedávno, s takovou ctí, převezen do Starého světa."

Vše, co si člověk za svůj život vydělal, nemá po smrti žádný význam. Ihned poté poslední dech kdokoli - bohatý nebo ne, svět se nezmění, svět zůstane stejný. Se svými starostmi, aspiracemi, nekonečnou touhou vydělat na všem a absolutní lhostejností.

I. A. Bunin je známý jako mistr tvoření povídky, které se vyznačují působivostí vyprávění a přesností popisu postav. Níže si představíme charakteristiku hrdinů "pana ze San Francisca". Toto je příběh o tom, jak důležité je umět žít přítomností. A to by práce a akumulace kapitálu být neměla hlavním cílem v životě.

Hlavní postava

Začít bychom měli charakteristikou hlavní postavy "Pana ze San Francisca." Výrazná vlastnost Jeho popis je takový, že autor nenazývá svou postavu jménem. Tím chtěl ukázat, že jeho hrdina mezi ostatními lidmi stejného ranku jako on nijak nevyčnívá.

Jeho vzhled byl také nepřehlédnutelný. Jediné, co vás zaujalo, byly jeho velké žluté zuby a vždy naškrobený oblek. Pánovi bylo 58 let a po celý život neúnavně pracoval. Proto si vysloužil právo na odpočinek.

Tento muž byl cílevědomý a pracovitý. Jeho cílem bylo vydělat jmění, aby v budoucnu nic nepotřeboval. Pán a celá jeho rodina byli vážení, obsluhovali je nejlepší lokajové a služebné. Mohli si dovolit cestovat v pohodlí, jak se na lidi jejich postavení sluší.

Ten pán vždy jedl a pil, jak chtěl, kouřil drahé doutníky, ale nepadlo ani slovo o tom, že by četl knihy nebo navštěvoval jiné kulturní akce. Ale cesta, kterou podnikl, nepřináší pánovi žádné potěšení. Za celou jejich cestu ani jednou neobdivoval nádherný výhled ani krásné počasí.

Ten pán neudělal, co sám chtěl. Navštívil ta místa, která byla přijata. Žil podle denní rutiny, kterou dodržovali všichni bohatí lidé. A kupoval si obleky a košile, které lidé z jeho okruhu nosili. Když byl pryč, všichni na něj okamžitě zapomněli. A jeho rodině už nebyl projevován žádný respekt. Nikdo toho pána doopravdy nemiloval a nikdo si ho nevážil duchovní vlastnosti ale jen díky svému bohatství.

Ve snaze o materiální výhody a ve snaze vydělat co nejvíce přestal být člověkem a individualitou. Stal se jako všichni ostatní bohatí gentlemani. Už neměl názor. Na této postavě jako příklad spisovatel ukázal život typického boháče z Nového světa.

Manželka hlavního hrdiny

Charakterizace postav z „The Mister from San Francisco“ by měla pokračovat popisem manželky hlavního hrdiny. Bunin také nezmiňuje její jméno, čímž ukazuje, že je stejně nevýrazná osoba jako její manžel. Žena nevyčnívá z jeho pozadí a všude ho sleduje, bez pochyby přijímá jeho rozhodnutí a nevyjadřuje svůj názor.

Dodržuje stejný denní režim všech bohatých lidí. Tato postava je klidná. Nebyla příliš ovlivnitelná, ale jako většina starších Američanek ráda cestovala. Její jediný projev emocí nastává po smrti manžela. Žena začíná být rozhořčena, že odmítají přestěhovat tělo jejího manžela do drahých pokojů. Nejvíc jí vadilo, že už nebyli respektováni a respektováni.

Dcera hlavního hrdiny

Další charakteristikou hrdiny z „Mistra ze San Francisca“ je popis jeho dcery. Spisovatelka také neuvádí své jméno, což naznačuje, že mezi ostatními postavami příběhu také nevyčnívá. Ale pořád je to docela hezká osoba, skromná, uzavřená.

Tato dívka má poměrně atraktivní vzhled: ona vysoký, štíhlá s krásnými vlasy. Přestože však na své postavení nebyla hrdá, jednomu arabskému princi neodolala. Dívka byla velmi znepokojená, když na ni obrátil svou pozornost. Princ nebyl vůbec pohledný, ale jeho obrovské jmění mu přidalo na atraktivitě. Ale dívka ho měla ráda, protože všichni mladá dáma Měli byste se zamilovat do princů.

Vedlejší postavy

Charakterizace postav z "The Mister from San Francisco", které se náhodně potkají na cestě hlavního hrdiny, zdůrazňuje jeho nenápadnou osobnost. Jejich popis a jednání jsou opakem odměřeného a klidného chování pána. Všichni jsou veselí, bezstarostní lidé. I když neměli stejnou kondici jako hlavní hrdina, uměli si užívat života.

Po přečtení popisů postav v příběhu „Pan ze San Francisca“ tomu čtenář rozumí hlavní myšlenka funguje tak, že peníze neudělají člověka šťastným. Hlavním bohatstvím jsou jeho blízcí a jeho vnitřní svět, člověk se musí snažit duchovně rozvíjet. Je důležité umět si vážit života a užívat si každý den. Bylo stručný popis postavy z „Mister ze San Francisca“ od Bunina.