Charakteristika a obraz Molchalina v komedii Woe from Wit esej. Charakterizujte Molchalina: co o něm říkají ostatní postavy, jak se charakterizuje (3 epizody, 3 jednání), jak zachází se Sophií a Lisou, smysl jeho jednání

Představeny jsou obrazy moskevských šlechticů z počátku 19. století, kdy ve společnosti došlo k rozkolu mezi konzervativní šlechtou a těmi, kteří přijali myšlenky děkabrismu. Hlavním tématem díla je konfrontace „současného století“ s „stoletím minulým“, bolestné a historicky přirozené nahrazování starých ušlechtilých ideálů novými. Příznivců „minulého století“ v komedii je mnoho. Nejsou to jen tak významní a vlivní lidé ve světě, jako jsou feudální statkáři Famusov a plukovník Skalozub, ale také mladí šlechtici, kteří nemají vysoké postavení a jsou nuceni „sloužit“ vlivní lidé. Toto je obraz Molchalina v komedii „Běda z vtipu“.

Molchalin je chudý šlechtic původem z Tveru. Žije v domě Famusova, který mu „udělil hodnost přísedícího a přijal ho jako sekretáře“. Molchalin je tajným milencem Famusovovy dcery, ale Sophiin otec ho nechce vidět jako zetě, protože v Moskvě má mít zetě „s hvězdami a hodnostmi“. Molchalin zatím tyto normy nesplňuje. Je však velmi cenný pro Famusovská společnost jeho touhu „sloužit“.
Díky této dovednosti získal Molchalin pozici Famusova tajemníka, protože takové pozice jsou obvykle najímány pouze prostřednictvím sponzorství. Famusov říká: „U mě jsou cizí zaměstnanci velmi vzácní: stále více sester, švagrových a dětí; Jen Molchalin není můj vlastní, a to proto, že je obchodník." Přesně obchodní kvality, a nikoli čest a důstojnost, jsou v prostředí Famus cenné.

Ve hře "Běda z vtipu" obraz Molchalina plně odpovídá přijatým standardům chování mladého šlechtice ve společnosti. Prosazuje přízeň a ponižuje se před vlivnými hosty ve Famusově domě, protože mu mohou být užiteční v kariérním postupu. Molchalin klesá do té míry, že začíná chválit hladkou srst Khlestova psa. Věří, že zatímco „jsme malí v hodnosti“, „musíme záviset na druhých“. Proto Molchalin žije podle zásady „V mém věku by se člověk neměl odvažovat mít vlastní názor“.

Jako všichni ostatní ve Famusově společnosti je Molchalin v komedii „Běda z vtipu“ hrdý na své kariérní úspěchy a chlubí se jimi při každé příležitosti: „Podle mé práce a úsilí, protože jsem zapsán v archivech, jsem obdržel tři ocenění.” Molchalinovi se také podařilo navázat spojení se „správnými“ lidmi. Často navštěvuje princeznu Tatyanu Yuryevnu, protože „úředníci a úředníci jsou všichni její přátelé a všichni její příbuzní“, a dokonce se odvažuje doporučit tento způsob chování Chatsky.

Navzdory skutečnosti, že Molchalinovy názory a hodnoty se zcela shodují s ideály konzervativní šlechta, Molchalin je schopen způsobit vážné škody společnosti, ve které se nachází. Famusovova dcera bude podvedena právě tímto mužem, protože převezme masku jejího milence „podle postavení“, tedy za účelem zisku.

Molchalin plně odhaluje svou tvář při interakci se služkou Lizou, které vyjadřuje sympatie.
"Ty a mladá dáma jste skromní, ale služebná je hrábě," říká mu. Čtenáři je jasné, že Molchalin není vůbec hloupý, skromný člověk - je to dvojtvárný a nebezpečný člověk.

V Molchalinově srdci není ani láska, ani respekt k Sophii. Na jednu stranu předvádí toto představení, „aby potěšil dceru takového muže“, a na druhou stranu se smrtelně bojí, že bude odhalen jeho tajný vztah se Sophií. Molchalin je velmi zbabělý. Bojí se, že zničí mínění o sobě ve společnosti, protože „ zlé jazyky děsivější než pistole." Dokonce i Sophia je připravena jít proti světlu kvůli lásce: "Co to slyším?!" To je pravděpodobně důvod, proč Molchalin neshledává ve svém manželství se Sophií „nic záviděníhodného“.

Ukazuje se, že Molchalin svou podlostí škodí i společnosti, jejímž je produktem. Molchalin prostě jasně dodržuje radu svého otce - "potěšit všechny lidi bez výjimky - majitele, kde náhodou bydlím, šéfa, u kterého budu sloužit..."

Tento hrdina plně odpovídá ideálům „minulého století“, ačkoli k nim patří k mladší generacišlechticů Zná hlavní věc - přizpůsobit se, a proto "Tichí lidé jsou na světě blažení."

Molchalin je tedy produktem a důstojným pokračovatelem představitelů konzervativní šlechty. Stejně jako tato společnost si cení pouze hodnosti a peněz a hodnotí lidi pouze podle těchto měřítek. Vychytralost a duplicita tohoto hrdiny jsou určujícími rysy Molchalinovy charakteristiky v komedii „Běda vtipu“. Proto Chatsky tvrdí, že Molchalin „dosáhne dobře známých úrovní, protože v dnešní době milují hloupé“.

Problém, který Griboyedov vyvolává v komedii „Běda z vtipu“, zůstává dodnes aktuální. Vždy existovali Molchalinové, kteří se nezastavili před ničím, aby dosáhli svých cílů. Obraz Molchalin zůstane pro čtenáře živý, dokud budou do popředí kladeny takové hodnoty, jako je bohatství a postavení ve společnosti, spíše než čest, svědomí, lidská důstojnost a skutečné vlastenectví.

Charakteristiky hrdiny, úvahy o jeho názorech a ideálech, popis vztahů s jinými postavami - všechny tyto argumenty pomohou studentům 9. třídy při psaní eseje na téma obrazu Molchalina v komedii „Běda z vtipu“

Obraz Molchalina v komedii Gribojedova „Běda z vtipu“ - charakteristika eseje na téma |

V komedii „Běda z vtipu“ od A.S. Gribojedov představuje obrazy moskevských šlechticů z počátku 19. století, kdy se ve společnosti objevil rozkol mezi konzervativní šlechtou a těmi, kteří přijali myšlenky děkabrismu. Hlavním tématem díla je konfrontace „současného století“ s „stoletím minulým“, bolestné a historicky přirozené nahrazování starých ušlechtilých ideálů novými. Příznivců „minulého století“ v komedii je mnoho. Nejsou to jen tak významní a vlivní lidé ve světě, jako jsou feudální statkáři Famusov a plukovník Skalozub, ale také mladí šlechtici, kteří nemají vysoké postavení a jsou nuceni „sloužit“ vlivným lidem. Toto je obraz Molchalina v komedii „Běda z vtipu“.

Molchalin je chudý šlechtic původem z Tveru. Žije v domě Famusova, který mu „udělil hodnost přísedícího a přijal ho jako sekretáře“. Molchalin je tajným milencem Famusovovy dcery, ale Sophiin otec ho nechce vidět jako zetě, protože v Moskvě má mít zetě „s hvězdami a hodnostmi“. Molchalin zatím tyto normy nesplňuje. Jeho touha „sloužit“ je však pro společnost Famus velmi cenná. Díky této dovednosti získal Molchalin pozici Famusova tajemníka, protože takové pozice jsou obvykle najímány pouze prostřednictvím sponzorství. Famusov říká: „U mě jsou cizí zaměstnanci velmi vzácní: stále více sester, švagrových a dětí; Jen Molchalin není můj vlastní, a to proto, že je obchodník." V prostředí Famusu jsou cenné obchodní kvality, nikoli čest a důstojnost.

Navzdory skutečnosti, že Molchalinovy názory a hodnoty se zcela shodují s ideály konzervativní šlechty, Molchalin je schopen způsobit vážné škody společnosti, ve které se nachází. Famusovova dcera bude podvedena právě tímto mužem, protože převezme masku jejího milence „podle postavení“, tedy za účelem zisku.

Molchalin plně odhaluje svou tvář při interakci se služkou Lizou, které vyjadřuje sympatie. "Ty a mladá dáma jste skromní, ale služebná je hrábě," říká mu. Čtenáři je jasné, že Molchalin není vůbec hloupý, skromný člověk - je to dvojtvárný a nebezpečný člověk.

V Molchalinově srdci není ani láska, ani respekt k Sophii. Na jednu stranu předvádí toto představení, „aby potěšil dceru takového muže“, a na druhou stranu se smrtelně bojí, že bude odhalen jeho tajný vztah se Sophií. Molchalin je velmi zbabělý. Bojí se, že zničí mínění o sobě ve společnosti, protože „zlé jazyky jsou horší než zbraň“. Dokonce i Sophia je připravena jít proti světlu kvůli lásce: "Co to slyším?!" To je pravděpodobně důvod, proč Molchalin neshledává ve svém manželství se Sophií „nic záviděníhodného“.

Tento hrdina plně odpovídá ideálům „minulého století“, ačkoli patří k mladší generaci šlechticů. Zná hlavní věc - přizpůsobit se, a proto "Tichí lidé jsou na světě blažení."
Molchalin je tedy produktem a důstojným pokračovatelem představitelů konzervativní šlechty. Stejně jako tato společnost si cení pouze hodnosti a peněz a hodnotí lidi pouze podle těchto měřítek. Vychytralost a duplicita tohoto hrdiny jsou určujícími rysy Molchalinovy charakteristiky v komedii „Běda vtipu“. Proto Chatsky tvrdí, že Molchalin „dosáhne dobře známých úrovní, protože v dnešní době milují hloupé“.

Pracovní test

V komedii „Běda vtipu“ A. S. Gribojedov, věrný svému talentu zobrazit život v skutečné obrazy a obrazy, elekt životní situaci - « milostný trojúhelník" Chatskyho láska k Sophii je podle I. A. Gončarova jedním z „pramenů“, na kterých spočívá vývoj akce. Chatsky přijíždí do Moskvy, aby se setkal se Sophií. Ale Sophiino srdce už okupuje někdo jiný - Molchalin. Pro Chatsky je těžké uvěřit, že by Sophia dala přednost Molchalinovi před ním - tím, „který je jako všichni blázni“:

S takovými city, s takovou duší Milujeme! Ten lhář se mi vysmál!

Chatsky pořád, až do té doby závěrečná scéna, se krutě mýlí a klame. Ale za prvé, láska je slepá: Chatsky si Sophii idealizuje, ale ona na Molchalinovi nevidí žádné nedostatky; za druhé, Sophia se během Chatskyho nepřítomnosti změnila a Chatsky to okamžitě nechápe, a proto podceňuje Molchalinovy šance. Chatsky a Sophia" s jinýma očima„Podívejte se na Molchalina. Sophia je zamilovaná, zatímco Chatsky hodnotí Molchalina především s civilní pozice a teprve ke konci akce jako soupeř. Co se v Sophii změnilo a proč?

Jaká je teď a co ji na Molchalinovi přitahuje? Situace ve Famusovově domě, v moskevských "módních obchodech", atmosféra světských salonů, drby a drby nemohly ovlivnit Sophii. Odtud její sentimentalita a afektovanost, přetvářka a přetvářka. Je vyděšená Chatského smělými řečmi, ale tohle ji na Molchalinovi uchvátí:

Molchalin je připraven zapomenout na sebe pro ostatní.

Nepřítel drzosti, vždy plachý, bázlivý

S kým můžeš takhle strávit celou noc?

Molchalinova zdánlivá skromnost, plachost a plachost v kombinaci s jeho pomyslnou citlivostí, vstřícností a pokorou převažují v Sophiiných očích nad všemi jeho ostatními vlastnostmi:

Vezme tvou ruku a přitiskne ti ji k srdci,

Z hloubi duše bude vzdychat,

Není volné slovo, a tak ubíhá celá noc,

Ruku v ruce a nespouští ze mě oči.

Sophia žije ve světě těch ideálů a představ o životě, které jsou inspirovány její četbou sentimentální romány, daleko od reality. Přesně tak se chovají hrdinové těchto románů, takto si představuje svého ideálního milence. Molchalin splnil ještě jednu podmínku romantický hrdina: Narodil se „do chudoby“. To pozvedá Molchalin v jejích očích, podněcuje její city.

Je připravena sponzorovat svého milovaného, chudého, skromného, který se k ní neodvažuje pozvednout oči. Je připravena obětovat sama sebe, své postavení kvůli tomu nerovné manželství s vaším vyvoleným. Budoucí „chlapec-manžel, sluha-manžel“ ji zřejmě také svedl. Žádné jiné ideály se nikde nedaly najít. Při převyprávění svého snu téměř vyznává svou lásku Molchalinovi: "Je to, jako by mi byl dražší než všechny poklady." Sophia, obdivující Molchalina, mu dává „temnost vlastností“: je „milý“, „plachý“ a „chytrý“. Přesně to, co je pro Sophii přitažlivé v Molchalinovi, ji od Chatského odpuzuje: Molchalin je plachý a Chatsky „ví, jak všechny rozesmát“, Molchalin je „nepřítel drzosti“ a Chatsky je „ostrý“; Molchalin je plachý a Chatsky si o sobě „velmi myslel“.

Sophia zažije tragédii, když poté, co zaslechla Molchalinův rozhovor s Lizou, uvidí muže, kterého miluje, v novém světle: "Ale kdo by si pomyslel, že bude tak zákeřný!" Říká rozhodně: "Od této chvíle jako bych tě neznala." Ale Molchalin byl příliš pohodlný pro všechny, dokonce i pro Sophii. A Chatsky správně poznamenává: „Uzavřete s ním mír, po střízlivém uvažování. Zničte se a proč!" Jak Chatsky vidí Molchalina?

Chatsky si na Molchalina pamatuje úplně náhodou. Na rozdíl od jeho vlastní „upovídanosti“ přichází na mysl „bezeslovný“ Molchalin. Není náhodou, že mu Gribojedov dává takové příjmení. Chatsky zpočátku nebere Molchalina vážně. Pro Chatského je Molchalin naprostým netvorem, „nejžalostnějším tvorem“. Vstřícný, skromný, s ruměncem ve tváři. Tady je na špičkách a není bohatý na slova.

Chatsky je pobouřen Molchalinovými slovy: "V mém věku by se člověk neměl odvažovat mít vlastní úsudek." Hájí svobodu myšlení a názorů, uznává právo každého člověka mít vlastní přesvědčení a otevřeně je vyjadřovat. Pro Molchalina jsou „názory jiných lidí pouze posvátné“.

V Molchalinovi vidí člověka, který považuje službu za zdroj osobních výhod, „službu osobám, nikoli věci“. Chatsky je připraven sloužit vlasti a ne sloužit svým nadřízeným. "Rád bych sloužil, ale je odporné být obsluhován," říká. Pro Molchalina je hlavní, aby si toho všimli jeho nadřízení. Díky svému talentu – umírněnosti a přesnosti – již „obdržel tři ocenění“. Molchalinova servilita je také prostředkem k dosažení cíle. Chatsky o něm říká:

Byl tu slavný sluha,

Jako blesk...

Kdo jiný všechno tak mírumilovně urovná!

Tam mopsa včas pohladí!

Je čas kartu vymazat.

V posledním dějství končí Chatského osobní drama: ztratil toho, koho tolik miloval. Je velmi znepokojen, když vidí, za jakou hloupost byl vyměněn:

Když pomyslím na to, koho jsi preferoval!

Zde jsem darován!

Díval jsem se a viděl a nevěřil jsem.

Molchalin je protikladem Chatského, Griboedov na těchto snímcích dokázal předvídat dvě cesty, kterými se lidé vydají po skončení války s Francouzi: Chatsky si vždy zvolí boj a otevřenou bitvu, Molchalinové si zvolí pokoru a mír. „Obchodní, podbízivý, plachý Molchalin se již objevil, aby nahradil hrdiny roku 1812“ (Yu. Tynyanov). Jeden z výzkumníků komedie „Běda z Wit“ napsal: „Molchalin zůstal nezranitelný. Ukázalo se, že Molchalinové je nemožné porazit - byli silní silou někoho jiného, nemohli být zabiti pohrdáním nebo smíchem - jejich důstojnost spočívala v autoritě někoho jiného."

Komedie „Běda důvtipu“ nikdy nebyla vnímána jen jako pomník dějiny umění, vždy žila moderní život, aktualizaci a získání nového zvuku. Každá doba to četla po svém. Lidé různé generace a osudy v ní našly odpověď na vlastní otázky. Když se rozhlédneme, mezi známými můžeme vidět novodobé Famusovy, Tiché, Chatsky! Nejen v době Griboedova, ale také v naší době „Mlčí lidé jsou ve světě blažení“, protože se líbí všem svým nadřízeným, nestojí na ceremonii s těmi, kteří jsou nižší než oni. společenské postavení nebo podle tloušťky peněženky. A proto je mi bližší pozice Chatského v jeho hodnocení Molchalina.

Postavy v komedii A.S. Gribojedovovy "Běda z vtipu", plně v souladu s pravidly klasicismu, jsou obdařeny "mluvícími" příjmeními. Zde je však náhoda čistě vnější: Molchalin je samozřejmě němý (Chatsky: „Ještě neprolomil mlčení tisku?...“, „Tady je. Na špičkách a není bohatý na slova“; Sophia: "Tři roky sloužil pod knězem, // často se zbytečně zlobí, // a odzbrojuje ho mlčením." Mlčení však není ani tak rysem jeho povahy, jako spíše způsobem dosahování cílů („Vždyť v dnešní době milují hloupé“). Molchalin snadno a volně mluví s Lisou, odhaluje svůj systém názorů Chatskymu. V důsledku toho není charakter hrdiny zcela vyčerpán „mluvícím“ příjmením.

Molchalin mluví velmi málo, ale těch pár slov, která pronese v dialozích s ostatními postavami, stačí k odhalení jeho charakteru. V dialogu s Famusovem vystupuje Molchalin jako tichý, ochotný mladý muž. Uvědomuje si svou závislost na Famusovovi, a tak se chová velmi skromně. Jeho poznámky v tomto dialogu jsou pozoruhodné svou podbízivou kvalitou: „Slyšel jsem váš hlas“, „Právě jsem se vrátil z procházky“, „S papíry, pane.“ Navíc stojí za to věnovat pozornost charakteristické částici „s“, která se objevuje v Molchalinově řeči pouze tehdy, když oslovuje své nadřízené. V dialozích s Lisou je mnohem upovídanější. Zde se projevují jeho city a emoce („Jsi veselé stvoření! Živé!“, „Jaký máš obličej! Jak tě miluji!“). Je opravdu upřímný, není zde žádná okázalá skromnost a podlézavost.

Pokud dialogy s Lizou odhalí Molchalinovy pocity, pak dialog s Chatskym odhalí jeho veřejné postavení. Z jejich rozhovoru se dozvídáme, že Molchalin patří do „minulého století“: sdílí veřejné mínění, neodvažuje se mít vlastní:

V mém věku bych se neměl odvažovat

Mějte svůj vlastní úsudek

Šíří drby:

Tatyana Yuryevna něco řekla,

Po návratu z Petrohradu,

S ministry o vašem spojení,

Pak pauza...

Je to kariérista, chce, jako všichni zástupci společnosti Famus, dělat kariéru nečestnými prostředky:

...takže tam často

Najdeme ochranu tam, kde ji nehledáme.

Každý Molchalinův čin ho odhaluje jako „nízkého uctívače a obchodníka“. Ať dělá cokoli, sleduje jediný cíl: získat v životě co nejlepší život. Snaží se ze všech sil získat Famusovovu přízeň, získat Chatského respekt a sloužit Khlestově. Chce se všem zalíbit, udělat pro každého něco hezkého, ale to vše je jen ze sobeckých důvodů.

Ve srovnání s Chatskym, který je ve svých činech a slovech upřímný, se Molchalin jeví jako podvodník a lhář. Lže všem (kromě Lisy): Famusov, který neví o románku se svou dcerou Sophií, kterou vůbec nemiluje, ale pouze „podle své pozice“ hraje roli milence.

Molchalin a Sophia jsou absolutně různí lidé O to překvapivější je, že „Bůh je svedl dohromady“. Sophiina živá mysl se nedá srovnávat s Molchalinovou praktickou myslí a odvaha a rozhodnost jejích činů ostře kontrastuje s jeho lokajskou poslušností a poslušností.

Sophia si přitom jeho nedostatků nevšimne. Obdivuje ho duchovní vlastnosti, aniž by si všimla, že ho sama odhaluje jako úzkoprsého člověka:

Tři roky sloužil u svého otce,

Často se zbytečně zlobí,

A odzbrojí ho mlčením.

Samozřejmě, že nemá tuto mysl,

Co je pro někoho génius a pro jiné mor,

Což je rychlé, geniální a brzy se to stane nechutným.

Konečně je: poddajný, skromný, tichý,

Ve tváři ani stín starostí

A v mé duši nejsou žádné křivdy

Nestříhá cizí lidi náhodně.

Chatsky naopak hádal Molchalina od prvního setkání a po čase stále nezměnil svůj názor:

Je v něm jen málo inteligence...

Molchalin byl předtím tak hloupý!

Nejsmutnější stvoření!

Chatsky popírá Molchalinovu inteligenci a obecně se domnívá, že si nezaslouží žádnou pozornost. Proto tak nechce věřit, že se Sophia do tohoto muže zamilovala. Zároveň si Chatsky všimne Molchalinovy schopnosti přizpůsobit se, najít sám sebe správný čas na správném místě:

Molchaline! – Kdo jiný všechno tak mírumilovně urovná!

Tam mopsa včas pohladí,

Je čas vymazat kartu,

Zagoretsky v něm nezemře!

Manžel-chlapec, manžel-sluha.

Famusov, ačkoli chápe, že Molchalin má blízko k jeho společnosti, vidí podobnost jejich názorů, stále ho drží v domě pouze „z obchodních důvodů“. A tuto „obchodní povahu“ ukazuje s největším zápalem, jen aby se posunul na kariérním žebříčku, používá Famusov;

Griboedovovo hodnocení této postavy je samozřejmě kategoricky negativní. Autor názorně vykresluje fenomén „ticha“ a vysvětluje také podstatu a důvody tohoto jevu. Je zřejmé, že věkem Molchalin patří ke generaci Chatského. Ale vědomí v něm zůstává z „minulého století“ a snaží se co nejvíce dosáhnout cíle jednoduchým způsobem; jelikož je Chatsky jen pár, jejich způsob existence, jejich touha prosadit se nezdá snadná, a tudíž pro Molchalina nepřijatelná.

Ale Famusovův „bezkořenový“ tajemník Molchalin je v tomto světě přijímán jako jeden z jeho. Gribojedov v jeho osobě vytvořil výjimečně expresivní zobecněnou představu darebáka a cynika, „nízkého uctívače a obchodníka“, stále ještě drobného grázla, který však bude moci dosáhnout „známých stupňů“.

Gribojedov při vytváření postavy Molchalina ukázal korupční vliv poddansko-byrokratické morálky na vývoj a chování člověka závislého na společnosti „Famus“. Molchalin se stal běžným podstatným jménem pro vulgárnost a lakomost. Charakteristika Molchalina: touha po kariéře, schopnost získat přízeň, pokrytectví, zdrženlivost, strach vyjádřit svůj názor. Je upřímně zmatený, jak se v malých řadách „můžete odvážit mít svůj vlastní názor“. Když spáchá odporný čin, ani nechápe, že je odporný. Molchalin se stal symbolem otrockého mlčení. Na příkladu Molchalina lze vysledovat touhu společnosti Famus po osobním zisku. Je ztělesněním servility, pokrytectví a podlosti. Žije podle zásad svého otce, který mu odkázal:

Nejprve prosím všechny lidi bez výjimky -

Majitel, kde bude bydlet,

Šéf, se kterým budu sloužit,

Svému služebníku, který čistí šaty,

Vrátný, domovník, abyste se vyhnuli zlu,

K psovi školníkovi, aby byl přítulný.

Lichotí a těší při každé příležitosti každého, kdo by mu kdy mohl být užitečný. „Služební“ instinkt říká Molchalinovi přesně, jakou linii chování zvolit s tou či onou osobou. S Famusovem je mimořádně opatrný, při komunikaci se stařenou Khlestovou přebírá iniciativu: uspořádá jí oslavu a pohladí jejího mopslíka. Molchalin jen kvůli zisku předstírá, že je do Sophie zamilovaný, protože je dcerou jeho šéfa a její poloha může být velmi užitečná.

Objeví se před divákem na samém začátku hry, když je Famusov najde v obývacím pokoji. Ze strachu z přistižení milostné vztahy se Sophií se neodvažuje otevřít ústa. Sophia sama mluví a vymýšlí různé bajky, aby odvedla otcovu pozornost od Molchalina. A ten, kdo si „naplnil ústa vodou“, může říci jen:

S papíry, pane.

Nosil jsem je jen kvůli hlášení,

Co nelze použít bez certifikátů, bez jiných,

Existují rozpory a mnoho věcí je nevhodných.

Ale jeho tón a chování se dramaticky změní, jakmile zůstane sám se služkou Lisou. Tady momentálně kvete, skáče před ní, snaží se ji obejmout, svádí ji dárky, vyznává lásku a hlavně je s ní takový, jaký doopravdy je, protože Lisa mu připadá sobě rovná, vlastní osoba. S ní je upřímný ve svých myšlenkách a podlosti, před ní odhaluje svou „hru“, protože ji vnímá jako svou. Na Lisinu otázku, zda slečnu miluje, proto upřímně odpovídá, že „na základě svého postavení“...

Mezitím se Chatsky snaží porozumět tomu, co Sophii přivedlo k Molchalinovi, „jaké kouzlo se tento užitečný muž, který je „vždy na špičkách a není bohatý na slova“, dokázal dostat do jejího srdce. Chatskyho ušlechtilá mysl se nemůže vyrovnat se Sophiinou náklonností k Molchalinovi. Nechápe, jak se dá milovat nonentita, a v blížícím se soumraku před plesem se ptá Sophie a snaží se znovu objevit Molchalina. Cítí, jak se mu před očima odehrává propast mezi jeho pocity a koncepty a jejich sbližování. Cítí se na pokraji katastrofy:

Ale stojí za tebe? Zde je jedna otázka pro vás.

Abych byl ke ztrátě lhostejnější...

Dovolte mi, abych se ujistil: pak

Mohu se chránit před šílenstvím;

Nemysli na lásku...

Sophia, která chce Chatského přivést k rozumu, uvádí Molchalinovy přednosti, které Chatského přimějí říci: „Je zlobivý, ona ho nemiluje.“ A vlastně, jak může Chatsky počítat mezi své přednosti, že Molchalin „odzbrojí“ Famusova mlčením, „nevstoupí na práh starých lidí... bude s nimi sedět celý den, on "Budu rád, bude hrát." A na konci rozhovoru zůstává Sophiina láska k Molchalinovi pro Chatského „záhadou“.

A večer, pod tlakem Chatského otázek, Molchalin začal mluvit, stal se tak konverzačním, že objevil své zásady života, mezi nimiž jsou na prvním místě „umírněnost a přesnost“ a dále: „vždyť je třeba záviset na ostatních“:

Taťána Yurievna!!!

Famózní, zároveň

Úředníci a úředníci -

Všichni její přátelé a všichni její příbuzní;

... často tam

Najdeme ochranu tam, kde ji nehledáme.

No, opravdu, proč byste s námi sloužil v Moskvě?

A brát ocenění a bavit se?

Tady je sám Foma Fomich, je vám povědomý?

Tři ministři měli vedoucího oddělení.

Přesunuto sem...

... jako vzor je zde použita její slabika!

Neodvažuji se vyslovit svůj soud.

V mém věku bych se neměl odvažovat

Mějte svůj vlastní úsudek.

Koneckonců, musíte se spoléhat na ostatní.

Chatsky je překvapen: "Proč je to nutné?" Na což Molchalin může odpovědět pouze: "Jsme malí v hodnosti." V tomto rozhovoru Molchalin bere Chatského smutnou ironii jako zlobu poraženého a začíná mu otevírat „cesty spásy“. Chatsky je tímto jeho blahosklonným tónem podrážděn, stává se drsným a staví do kontrastu Molchalinovu pokoru, nejpříhodnější formu postupu ke „cti a ušlechtilosti“ v aristokratické Moskvě, s jeho programem nezávislosti, svobody a upřímnosti: „Proč jsou názory jiných lidí jen posvátný?", "Jsem hloupý, nejsem čtenář", "Když jsem v podnikání, schovávám se před zábavou, když šaškuji, šaškuji." Po tomto rozhovoru je Chatskému jasné, kdo stojí před ním, a s úsměvem zvolá:

S takovými pocity, s takovou duší

Milujeme tě!.. Ten lhář se mi vysmál!

Ve skutečnosti se staví proti Molchalinovi a spoléhá na svůj vlastní smysl lidská důstojnost, která byla mezi prostými lidmi tehdy vyvinuta nezměrně méně než mezi těmi, kteří měli za sebou šest set let šlechty. Molchalin se zcela soustředí na to, aby co nejrychleji zakryl svou vykořeněnost kariérou a sám na tuto vykořeněnost zapomněl. A ne pro jeho vykořeněnost jím Chatsky úplně pohrdá. Lidská norma, jak byla zjevena osvícenskému vědomí, se ve skutečnosti ukázala být v mnohém realizována ve větší míře v Chatsky než v Molchalin.

Ve třetím dějství, na recepci ve Famusovově obývacím pokoji, se o to Chatsky pokouší minule otevři Sophiiny oči k obrazu Molchalina. Nyní, po rozhovoru s ním, ví, jak odlišná je Molchalinova skutečná tvář od hrdinky ze Sophiiných snů. A Chatsky se jí o tom snaží říct:

Molchaline! - Kdo jiný všechno tak mírumilovně urovná!

Tam mopsa včas pohladí!

Je načase zamazat kartu!

Zagoretsky v něm nezemře!

Ale žádná slova nemohou otevřít oči snílkovi, protože je dítětem společnosti, kde žije. A teprve ve čtvrtém dějství Sophia pochopí, když prošla studem, jak se v Molchalinovi mýlila. Ve „scéně na schodech“ Sophia a Chatsky podávají morální hodnocení této postavy. "Nebuď zlý, vstaň," slyší od Sophie. "Ničema!" - vykřikne Chatsky, která se stejně jako ona stala svědkem sekretářčina přiznání služebné Lise. V době, kdy komedie vznikala, si slovo „podlost“ stále zachovalo konotaci svého původního významu. Po dlouhou dobu v Rusi byli lidé, kteří byli v blízkosti pána, nazýváni „podlí“ (nevolníci byli také zahrnuti do třídy „nechutných“). V 19. století bylo slovo „darebák“ již urážlivé a znamenalo nečestnost člověka a jeho ochotu snášet ponížení. Molchalinovi sluší všechny odstíny tohoto slova. Je nečestný, schopný se ponižovat, ale hlavně je pořád někomu nablízku.

Po scéně ve vstupní chodbě nemůže Molchalin zůstat stejným Molchalinem. Maska je stažena, pozná se a jako chycený zloděj se musí schovat do kouta.

Dramatik připouští ve ztvárnění určitou grotesknost jednotlivé postavy, aby se zvýraznily převládající charakterové rysy, ale to obrázky nezjednodušuje, přímočaré, ale dává jim větší umění. Všechny jsou nerozlučně spjaty sociální prostředí a jím generované. Proto, bez ohledu na to, jak nízký a bezvýznamný je Molchalin, vyvolává nejen znechucení, ale i sympatie: hrdina zdědil životní filozofie otce a cílevědomě ho následuje. Molchalin se pohybuje mezi moskevskou šlechtou, slyší Famusovovo chvástání, které volá po plazení před mocnostmi. To posiluje jeho víru ve správnost zděděného systému životních hodnot.