Jaké folklorní obrazy se odrážejí v levákovi. „Autentický typ ruské lidové postavy v „Levsha“

Složení

1. Nejlepší rysy ruského lidu jsou Lefty.
2. Hrdinova originalita a talent.
3. Levičácké vlastenectví.
4. Tragédie obrazu.

Leskov je nejoriginálnější ruský spisovatel, cizí všem vnějším vlivům. Když čtete jeho knihy, cítíte se Rusovi lépe...
M. Gorkij

N. S. Leskov založil svou slavnou pohádku „Lefty“ na lidovém vtipu o tom, jak „Britové vyrobili blechu z oceli a naši Tulani ji podupali a poslali jim ji zpět“.

Se silou umělecké představivosti vytvořil spisovatel obraz talentovaného hrdiny-nuggeta. Lefty je ztělesněním přirozeného ruského talentu, pracovitosti, trpělivosti a veselé dobré povahy. Obraz Leftyho ztělesňoval nejlepší rysy ruského lidu: inteligenci, skromnost, originalitu. Kolik takových neznámých lidových řemeslníků bylo na Rusi!

Celý příběh je prodchnut pocitem hlubokého vlastenectví. Důležitým bodem je nepochybně skutečnost, že „panovník Nikolaj Pavlovič velmi důvěřoval svému ruskému lidu a nerad se poddával žádnému cizinci“. Toto řekl kozákovi Platovovi a nařídil mu, aby to předal tulským řemeslníkům: „Řekněte jim ode mě, že můj bratr byl tímhle překvapen a chválil cizince, kteří dělali nálevníky, ze všeho nejvíc, ale doufám, že ve své vlastní. lidé, že nejsou o nic horší než kdokoli jiný. Neberou mě za slovo, něco udělají."

Před jakoukoli velkou nebo malou záležitostí v Rusku lidé vždy prosili o Boží požehnání. A řemeslníci v Leskově příběhu se modlí před ikonou svatého Mikuláše, patrona obchodu a vojenských záležitostí. Přísné tajemství, pod kterým svou práci vykonávali, naznačuje, že ruský lid se nerad chlubil. Hlavní pro ně bylo odvést práci, neudělat ostudu své pracovní cti. Snažili jsme se je vyděsit, jako by sousední dům hořel, ale nic tyto mazané pány nezastavilo. Jednou mu Lefty trčel po ramena a křičel: "Spal se, ale nemáme čas." Smutné je, že mnoho takových nugetů Ruska žilo v hrozné situaci pošlapané lidské důstojnosti. A naneštěstí nad mnoha z nich měl moc „anarchicky opojený živel“, což jejich už tak smutnou situaci zhoršilo. Každý tyran by mohl neúmyslně, nedbalostí, lhostejností nebo prostě hloupostí zničit talent. Smutně o tom vypovídá podřízení Leftyho, který je bez „tugamentu“ odvlečen z rodné země bůhví kam. "Mistři se odvážili říci mu jménem jeho druha, jak ho od nás můžete bez jakéhokoli přetahování vzít?" Nebude možné ho následovat zpět!" Ale odpovědí na ně byla pouze Platovova pěst. A tuto pokoru v kombinaci se sebeúctou, důvěrou ve zručné ruce a opravdovou skromnost Leskov jasně odráží v postavě Leftyho.

Jeho odpověď Platovovi, kdy ho nechápavě bije a tahá za vlasy, vzbuzuje respekt: ​​"Už během studií jsem si nechal vytrhat všechny vlasy, ale teď nevím, proč potřebuji takové opakování?" A sebevědomý ve své práci dále důstojně říká: „Jsme velmi rádi, že jste se za nás zaručili a nic jsme nezkazili: podívejte se přes ten nejsilnější mikroskop.“

Lefty se nestydí předstoupit před samotného panovníka v jeho „starém domku“, jehož límec má roztrhaný. Není v něm žádná služebnost ani služebnost. Přirozená jednoduchost, s jakou panovníkovi bez rozpaků odpovídá, šlechtice překvapí, ale všechny jejich přikyvování a narážky na to, jak s panovníkem jednat dvorně s lichotkami a mazaností, nikam nevedou. Sám panovník říká: "Nechte ho... ať odpoví, jak nejlépe umí." Leskov tímto znovu zdůrazňuje, že hlavní věcí v člověku není jeho vzhled a způsoby (každého může být oblečen a vyučován), ale jeho talent, jeho schopnost přinášet lidem užitek a radost. Koneckonců to byl Lefty, kdo zajímal Brity, a ne kurýr, ačkoli „měl hodnost a učil se v různých jazycích“.

Leftyho vlastenectví i ve své naivní prostotě vzbuzuje upřímné sympatie a respekt. Autor to neustále zdůrazňuje: „Všichni jsme oddáni své vlasti“, „Mám doma rodiče“, „Naše ruská víra je ta nejsprávnější, a jak věřili naši předkové, měli by věřit i naši potomci.“ Britové mu dokonce z úcty nalili čaj „po ruském stylu, s kouskem cukru“. A co nabídli Leftymu, ocenili jeho talent a vnitřní důstojnost, ale „Britové ho nemohli srazit, aby se jimi nechal svést...“.

Jeho touha po vlasti je o to silnější, že žádné pohodlí, vybavení nebo inovace nemohly Leftyho udržet v cizí zemi: „Když opustili bufet do Moře pevné Země, jeho touha po Rusku se stala takovou, že ho nebylo možné uklidnit. dolů..." A co může být otravnějšího, žalostnějšího a absurdnějšího než Leftyho chování na lodi při návratu z Anglie? V jeho osudu sehrál tragickou roli „anarchicko-intoxikovaný živel“.

Osud hrdiny Leskova je hluboce tragický. S jakou lhostejností byl uvítán ve své vlasti! Lefty umírá nesmyslně a neznámo, jak se v ruských dějinách často stávalo, úžasné talenty zahynuly, opomíjeny svými současníky a hořce oplakány svými potomky. „Převáželi Leftyho tak nepokrytého, a když ho převáželi z jednoho taxíku do druhého, všechno shodili, ale když ho zvedli, trhali mu uši, aby si to pamatoval. Přivezli ho do jedné nemocnice - bez potvrzení by ho nepřijali, přivezli ho do druhé - a tam ho nepřijali, a tak dále do třetí a do čtvrté - až do rána ho odtáhli. prošel všemi odlehlými křivolakými cestami a neustále je měnil, takže byl úplně poražen.“ Lefty, který je již blízko smrti, nemyslí na svůj život, ale na svou vlast a žádá panovníka, aby sdělil, co ho na Britech nejvíce zasáhlo: „Řekněte panovníkovi, že Britové nečistí zbraně cihlami, i když nečistěte naše, ale pak Bůh žehnej válce, nehodí se ke střelbě.“

Příběh o Leftym, který obul ocelovou blechu, se brzy poté, co byl napsán, stal v Rusku legendou a sám hrdina se stal symbolem úžasného umění lidových řemeslníků, skutečným typem ruského lidového charakteru, jeho úžasné duchovní jednoduchosti, vnitřní lidskou důstojnost, talent, trpělivost a poctivost. Sám spisovatel souhlasil s obecnou myšlenkou recenzenta „Nového Času“, že „tam, kde stojí „levák“, by se měl číst „Ruský lid“.

Další práce na tomto díle

„Lefty“ je dojemný příběh o mistrovi, který celý svůj život zasvětil práci pro dobro své vlasti. Leskov vytváří mnoho literárních obrazů, které žijí a jednají v kulisách minulých dnů.

V roce 1881 časopis „Rus“ publikoval „Příběh Tula Lefty a ocelové blechy“. Později autor dílo zařadí do sbírky „Spravedliví“.

Fiktivní a skutečné se prolínají v jediný celek. Děj je založen na skutečných událostech, což nám umožňuje adekvátně vnímat postavy popsané v díle.

Císař Alexandr I. v doprovodu kozáka Matveje Platova tak skutečně navštívil Anglii. V souladu s jeho hodností se mu dostalo patřičných vyznamenání.

Skutečný příběh Leftyho se odehrál v roce 1785, kdy dva tulští zbrojaři Surnin a Leontyev na příkaz císaře odjeli do Anglie, aby se seznámili s výrobou zbraní. Surnin je neúnavný v získávání nových znalostí a Leontyev se „noří“ do chaotického života a „ztratí se“ v cizí zemi. O sedm let později se první mistr vrací domů do Ruska a zavádí inovace ke zlepšení výroby zbraní.

Předpokládá se, že mistr Surnin je prototypem hlavní postavy díla.

Leskov hojně využívá folklór. Základem obrazu Leftyho je tedy fejeton o mistru zázraků Iljovi Yunitsynovi, který vytváří drobné zámky, ne větší než blecha.

Skutečný historický materiál je harmonicky začleněn do vyprávění.

Žánr, režie

Existují nesrovnalosti ohledně žánrové příslušnosti. Někteří autoři preferují příběh, jiní pohádku. Pokud jde o N. S. Leskova, trvá na tom, aby bylo dílo definováno jako pohádka.

„Lefty“ je také charakterizován jako „zbraň“ nebo „obchodní“ legenda, která se vyvinula mezi lidmi této profese.

Podle Nikolaje Semenoviče je původem příběhu „bajka“, kterou slyšel v roce 1878 od nějakého zbrojaře v Sestroretsku. Legenda se stala výchozím bodem, který tvořil základ konceptu knihy.

Spisovatelova láska k lidem, obdiv k jejich talentu a vynalézavosti jsou ztělesněny v reliéfních postavách. Dílo je plné prvků pohádky, lidových slov a výrazů a lidové satiry.

Podstata

Děj knihy vás nutí přemýšlet, zda Rusko dokáže skutečně ocenit svůj talent. Hlavní události díla jasně naznačují, že úřady a dav jsou k mistrům svého řemesla stejně slepí a lhostejní. Car Alexandr I. navštíví Anglii. Je mu ukázána úžasná práce mistrů „Aglitského“ - tančící metalová blecha. Získá „zvědavost“ a přivede ji do Ruska. Na nějakou dobu zapomínají na „nymfosorii“. Poté se o britské „mistrovské dílo“ začal zajímat císař Nicholas I. Poslal generála Platova k tulským zbrojařům.

„Odvážný starý muž“ v Tule nařídí třem řemeslníkům, aby vyrobili něco šikovnějšího, než je blecha „Aglitsky“. Řemeslníci mu poděkují za důvěru panovníka a pustí se do práce.

O dva týdny později Platov, který přijel vyzvednout hotový výrobek, aniž by pochopil, co přesně zbrojaři udělali, popadne Leftyho a odvede ho do carského paláce. Lefty se představuje před Nikolajem Pavlovičem a ukazuje, jakou práci vykonali. Ukázalo se, že zbrojaři obuli blechu „Aglitz“. Císař je rád, že ho ruští druhové nezklamali.

Pak následuje rozkaz panovníka poslat blechu zpět do Anglie, aby předvedl zručnost ruských zbrojířů. Lefty doprovází „nymfosorii“. Britové ho vřele vítají. Poté, co se začali zajímat o jeho talent, dělají vše pro to, aby ruský řemeslník zůstal v cizí zemi. Lefty to ale odmítá. Stýská se mu po vlasti a žádá o poslání domů. Britům je líto, že ho nechali jít, ale nemůžete ho držet násilím.

Na lodi se velitel seznámí s polovičním kapitánem, který mluví rusky. Seznámení končí pitím. V Petrohradě je polovina kapitána poslána do nemocnice pro cizince a pacient Lefty je uvězněn v „chladné čtvrti“ a okraden. Později jsou přivezeni k smrti v obyčejné lidové nemocnici Obukhov. Lefty, prožívající své poslední hodiny, žádá doktora Martyna-Solského, aby panovníkovi sdělil důležité informace. Ale k Mikuláši I. se to nedostane, protože hrabě Černyšev o tom nechce nic poslouchat. Toto říká práce.

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

1. Císař Alexandr I- „nepřítel práce“. Je to zvídavý a velmi vnímavý člověk. Trpí melancholií. Obdivuje cizí divy a věří, že je dokážou vytvořit pouze Angličané. Je soucitný a soucitný, buduje politiku s Brity a pečlivě zahlazuje hrubé hrany.
2. Císař Nikolaj Pavlovič- ambiciózní martinet. Má výbornou paměť. Nerad v čemkoli připouští cizincům. Věří v profesionalitu svých předmětů a dokazuje nedůslednost zahraničních mistrů. O obyčejného člověka však nemá zájem. Nikdy nepřemýšlí o tom, jak těžké je dosáhnout tohoto mistrovství.
3. Platov Matvej Ivanovič- Don Cossacku, hrabě. Z jeho postavy vyzařuje hrdinství a rozmáchlá udatnost. Skutečně legendární osobnost, která je živým ztělesněním odvahy a statečnosti. Má obrovskou výdrž a vůli. Svou rodnou zemi nesmírně miluje. Rodinný muž, v cizí zemi mu chybí rodina. Necitlivé k cizím výtvorům. Věří, že Rusové mohou dělat cokoliv, bez ohledu na to, na co se dívají. Netrpělivý. Aniž by to pochopil, může zmlátit obyčejného občana. Pokud se mýlí, pak jistě žádá o odpuštění, protože za obrazem tvrdého a neporazitelného náčelníka se skrývá velkorysé srdce.
4. Mistři Tuly- naděje národa. Vyznají se v práci s kovem. Mají odvážnou představivost. Vynikající zbrojaři, kteří věří v zázraky. Ortodoxní lidé jsou plní církevní zbožnosti. Doufají v Boží pomoc při řešení obtížných problémů. Ctí milostivé slovo panovníka. Děkujeme za důvěru, kterou do nich vkládáte. Zosobňují ruský lid a jeho dobré vlastnosti, které jsou podrobně popsány Zde.
5. Levá šikmá- zručný puškař. Na tváři je mateřské znaménko. Nosí starý „zyamchik“ s háčky. Skromný vzhled skvělého pracovníka skrývá bystrou mysl a laskavou duši. Než se ujme jakékoli důležité záležitosti, jde do kostela, aby přijal požehnání. Charakteristiky a popis Lefty jsou podrobně popsány v tento esej. Trpělivě snáší Platovovo šikanování, ačkoli neudělal nic špatného. Později starému kozákovi odpustí, aniž by v srdci choval zášť. Lefty je upřímný, mluví jednoduše, bez lichotek a mazanosti. Nesmírně miluje svou vlast a nikdy by nesouhlasil s výměnou své vlasti za prosperitu a pohodlí v Anglii. Je těžké snášet odloučení od domova.
6. Poloviční kapitán– známý Levsha, který mluví rusky. Potkali jsme se na lodi mířící do Ruska. Hodně jsme spolu pili. Po příjezdu do Petrohradu se stará o puškaře, snaží se ho zachránit z hrozných podmínek obuchovské nemocnice a najít člověka, který by panovníkovi předal důležitý vzkaz od mistra.
7. Doktor Martyn-Solsky– skutečný profesionál ve svém oboru. Snaží se pomoci Leftymu překonat jeho nemoc, ale nemá čas. Stává se důvěrníkem, kterému Lefty prozradí tajemství určené pro panovníka.
8. hrabě Černyšev- úzkoprsý ministr války s obrovským sebevědomím. Pohrdá obyčejnými lidmi. Má malý zájem o střelné zbraně. Pro svou úzkoprsost a úzkoprsost supluje ruskou armádu v bitvách s nepřítelem v Krymské válce.

Témata a problémy

1. Téma ruských talentů se jako červená nit táhne celou Leskovovou tvorbou. Lefty, bez jakýchkoliv skleněných lup, dokázal vyrobit malé hřebíky, kterými přibil podkovy kovové blechy. Jeho fantazii se meze nekladou. Ale není to jen o talentu. Tulští zbrojaři jsou dělníci, kteří nevědí, jak odpočívat. Svou pílí vytvářejí nejen výstřední produkty, ale také unikátní národní kód, který se předává z generace na generaci.
2. Téma vlastenectví hluboce znepokojený Leskov. Lefty umírá na studené podlaze na nemocniční chodbě a přemýšlí o své vlasti. Požádá doktora, aby našel způsob, jak informovat panovníka, že zbraně nelze čistit cihlami, protože by se tak staly nepoužitelnými. Martyn-Solsky se snaží tuto informaci předat ministru války Černyševovi, ale vše se ukáže být marné. Mistrova slova se k panovníkovi nedostanou, ale čištění zbraní pokračuje až do krymské kampaně. Toto neodpustitelné přehlížení carských úředníků k lidu a jeho vlasti je nehorázné!
3. Tragický osud Leftyho je odrazem problému sociální nespravedlnosti v Rusku. Leskovův příběh je veselý i smutný. Příběh o tom, jak tulští řemeslníci obouvají blechu, je strhující a demonstruje nezištný přístup k práci. Paralelně s tím existují vážné myšlenky autora o těžkých osudech skvělých lidí, kteří vzešli z lidu. Problém postoje k lidovým řemeslníkům doma i v zahraničí trápí spisovatele. V Anglii je Lefty respektován, nabízejí mu skvělé pracovní podmínky a také se ho snaží zaujmout různými divy. V Rusku čelí lhostejnosti a krutosti.
4. Problém lásky k rodným místům, do původní přírody. Rodný kout země je člověku obzvláště drahý. Vzpomínky na něj uchvacují duši a dodávají energii k vytvoření něčeho krásného. Mnozí, jako Lefty, jsou přitahováni do své vlasti, protože žádná cizí požehnání nemohou nahradit rodičovskou lásku, atmosféru domova jejich otce a upřímnost jejich věrných kamarádů.
5. Problém přístupu talentovaných lidí k práci. Mistři jsou posedlí hledáním nových nápadů. Jsou to dříči, fanaticky zapálení pro svou práci. Mnoho z nich v práci „vyhoří“, protože se plně věnují realizaci svých plánů.
6. Problémy s mocí. Jaká je skutečná síla člověka? Zástupci úřadů si dovolují jít nad rámec toho, co je ve vztahu k obyčejným lidem „přípustné“, křičet na ně a používat pěsti. Řemeslníci s klidnou důstojností odolávají tomuto postoji svých mistrů. Skutečná síla člověka spočívá v rovnováze a vytrvalosti charakteru, a ne v projevu nestřídmosti a duchovního ochuzení. Leskov nemůže zůstat stranou problému bezcitného přístupu k lidem, jejich nedostatku práv a útlaku. Proč se proti lidem používá tolik krutosti? Nezaslouží si humánní zacházení? Chudák Lefty je lhostejně ponechán zemřít na studené nemocniční podlaze, aniž by udělal cokoli, co by mu nějak pomohlo dostat se ze silných pout nemoci.

Hlavní myšlenka

Lefty je symbolem talentu ruského lidu. Další pozoruhodný obrázek z Leskovovy galerie „spravedlivých mužů“. Bez ohledu na to, jak je to těžké, spravedlivý vždy splní svůj slib, oddá se vlasti do poslední kapky, aniž by za to něco požadoval. Láska k rodné zemi, k panovníkovi, dělá zázraky a nutí věřit v nemožné. Spravedliví se povznášejí nad hranici prosté morálky a nezištně konají dobro – to je jejich mravní myšlenka, jejich hlavní myšlenka.

Mnoho státníků to neocení, ale v paměti lidí vždy zůstávají příklady nezištného chování a upřímných, nezištných činů těch lidí, kteří nežili pro sebe, ale pro slávu a blaho své vlasti. Smyslem jejich života je blahobyt vlasti.

Zvláštnosti

Spojením jasných záblesků lidového humoru a lidové moudrosti tvůrce „Skazu“ napsal umělecké dílo, které odráželo celou éru ruského života.

V místech „Lefty“ je těžké určit, kde končí dobro a kde začíná zlo. To odhaluje „mazanost“ spisovatelova stylu. Vytváří postavy, které jsou někdy rozporuplné, obsahují kladné i záporné rysy. Odvážný starý muž Platov, který byl hrdinské povahy, tedy nikdy nemohl zvednout ruku proti „malému“ muži.

„Čaroděj Slova“ – tak Gorkij nazval Leskov po přečtení knihy. Lidový jazyk hrdinů díla je jejich živým a přesným popisem. Řeč každé postavy je obrazná a originální. Existuje v souladu s jeho postavou a pomáhá pochopit postavu a její činy. Rusové se vyznačují vynalézavostí, takže přicházejí s neobvyklými neologismy v duchu „lidové etymologie“: „maličkost“, „busters“, „peck“, „valdakhin“, „melkoskop“, „nymfosoria“ atd.

co to učí?

N. S. Leskov učí spravedlivému zacházení s lidmi. Před Bohem jsou si všichni rovni. Je třeba posuzovat každého člověka ne podle jeho sociální příslušnosti, ale podle jeho křesťanského jednání a duchovních vlastností.

Jen tak můžete najít diamant zářící spravedlivými paprsky tepla a upřímnosti.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

Dílo „Příběh tulského šikmého leváka a ocelové blechy“ napsal slavný ruský spisovatel 19. století N. S. Leskov v roce 1881, 20 let po zrušení nevolnictví. Tato těžká léta byla těžkým obdobím v dějinách naší země a odráží se i v díle prozaika.

„Lefty“, stejně jako většina ostatních autorových děl, je věnován obyčejným ruským lidem. Když byl příběh poprvé publikován v časopise „Rus“, N. S. Leskov zanechal předmluvu, ve které svůj výtvor nazval „speciálně zbrojařskou legendou“ a „příběhem“, ale později jej odstranil, protože kritika brala jeho slova doslovně a považovala dílo být záznamem skutečně existujících legend.

Dílo je příběhem stylizovaným autorem do pohádky a jeho děj je napsán na základě skutečných i smyšlených událostí. Proč Leskov nazval svůj výtvor lidovou legendou? Spisovatel se s největší pravděpodobností pokusil upozornit čtenáře na vývoj osnovy zápletky, aby jeho hrdina ladil s postavami starověkých ruských eposů. Svou roli možná hrál i fakt, že Leskov chtěl vytvořit zdání své neangažovanosti v historii Lefty, aby zpopularizoval svou image. Navzdory skutečnosti, že v díle jsou pohádkové motivy, příběh patří do žánru kritického realismu, protože se při jeho tvorbě autor zaměřil na problémy národní povahy: autokracii, potíže života ruského člověka, opozice našeho světa v těch letech vůči civilizovanému západnímu. Prolínání komiky a tragiky, pohádky a reality jsou charakteristické rysy Leskovových výtvorů.

Leskovův barevný styl psaní dělá z jeho děl skutečné muzeum ruských dialektů. Jeho styl neobsahuje elegantní klasické formy, jimiž byla bohatá řeč Puškina nebo Turgeněva, ale je zde pro náš lid charakteristická jednoduchost. Dělník a suverén mluví úplně jinak a tento rozdíl jen zdůrazňuje jedno z témat, které autor identifikoval: problém sociální nerovnosti, rozkol mezi špičkou a spodinou, který byl v té době pozorován v Rusku.

Poté, co Leskov odstranil předmluvu z „Příběhu Tulského šikmého leváka a ocelové blechy“, kompozice příběhu ztratila svou celistvost, protože zpočátku byla hlavní zápletka orámována předmluvou a závěrečnou kapitolou.

Hlavním kompozičním prostředkem v příběhu je opozice. Autor upozorňuje ani ne tak na rozdíly mezi anglickým a ruským životem, ale na rozdíl mezi řadovými dělníky a vládní špičkou, kterou v díle představuje suverén. Spisovatel odhaluje svůj portrét a důsledně ukazuje postoj císaře ke svým podřízeným.

V „Příběhu Tulského šikmého leváka a ocelové blechy“ je hlavní postavou zručný řemeslník ztělesňující tvrdou práci a talent ruského lidu. Leskov nakreslil obraz Leftyho a vykresluje jeho postavu jako spravedlivého muže a národního hrdiny. Je připraven se obětovat ve jménu vlasti. Hlavními rysy této osoby jsou vysoká morálka, vlastenectví a religiozita. Neláká ho bohatství Anglie, protože je v jiné zemi, neustále myslí na svou vlast. Když se však Lefty vrátí do Ruska, onemocní a zemře, nikomu k ničemu. Autor hluboce soucítí se svým hrdinou, jeho repliky ukazují hořkost vůči muži, jehož zásluhy a jméno byly zapomenuty.

Leskov ale není jediný, kdo se Leftymu věnuje. Problém nadaného člověka není jediný, na který autor v tomto příběhu upozornil. Kontrast mezi prostým řemeslníkem a císařem lze číst v mnoha epizodách díla. Orientační je scéna rozhovoru Leftyho se suverénem, ​​v němž se tento demonstrativně povýšil na obyčejného dělníka. Dále autor vykresluje setkání hlavního hrdiny s anglickými mistry, kteří se k Leftymu chovají bez špetky arogance. Tato antiteze dokazuje Leskovovu touhu ukázat konflikt ani ne tak mezi dvěma státy, ale spíše mezi různými společenskými vrstvami.

Rozsáhlý seznam problémů, které N. S. Leskov nastolil v příběhu „Lefty“, se promítl do každodenního života Ruska té doby. Lhostejnost úřadů ke svým poddaným, nedostatečné vzdělání ruského lidu, kulturní a ekonomická zaostalost země ze Západu – to vše mělo na konci 19. století akutní význam. Právě v nevšímavosti nejvyšších řad k osudům skutečných géniů vidí Leskov důvod společenského nepořádku v Rusku.

Přestože od vydání díla uplynulo více než sto let, mnoho témat, která autor nastínil v „Příběhu šikmého Tula Leftyho a ocelové blechy“, je aktuální i v našem moderním životě. N. S. Leskov vytvořil příběh, který je svým obsahem komplexní, který dává odpovědi na palčivé otázky, které nás znepokojují.

• „Lefty“, shrnutí kapitol Leskovova příběhu
• „Lady Macbeth z Mtsensku“, analýza Leskovova příběhu