Camus, Albert - krátký životopis. Albert Camus: Život je stvoření duše

4. ledna 1960 Paříž šokovala hrozná zpráva. Vůz, ve kterém cestoval slavný spisovatel Albert Camus s rodinou svého přítele Michela Gallimarda, vracejícího se z Provence, vyletěl ze silnice a narazil do platanu u města Villebleuven, sto kilometrů od Paříže. Camus okamžitě zemřel. Gallimard, který řídil, zemřel v nemocnici o dva dny později, jeho žena a dcera přežily. Slavný spisovatel, nejmladší laureát Nobelova cena 1957, zemřel na místě, bylo mu pouhých 46 let.

„Svědomí Západu“ – Albert Camus

Albert Camus je francouzský spisovatel, novinář, esejista, filozof a člen francouzského hnutí odporu. Jeden z klíčové postavy světové literatury. Spolu se Sartrem stál u zrodu existencialismu. Později se od něj ale vzdálil a stal se pokračovatelem tradice filozofické prózy. Camus je jedním z nejzarytějších humanistů v dějinách literatury. Byl nazýván „svědomím Západu“. Jeho etika zakazuje vraždu, i když je spáchána ve jménu skvělého nápadu, Camus odmítá ty, kteří se vydávají za Prometheany a jsou připraveni obětovat druhé ve prospěch budování světlé budoucnosti.

Po nehodě se po Paříži rozšířily fámy, že nešlo jen o nehodu, ale o vraždu na objednávku. Pro můj krátký život Camus si udělal mnoho nepřátel. Vedl hnutí odporu proti kolonialismu. Byl ale proti teroru, který se v jeho vlasti rozpoutal proti kolonialistům. Netolerovali ho ani pravicoví Francouzi, kteří bránili francouzskou koloniální nadvládu v Alžírsku, ani teroristé, kteří chtěli kolonialisty zničit. Chtěl usmířit nesmiřitelné.

Camus se narodil v Alžírsku 7. listopadu 1913. chudá rodina zemědělských dělníků. Můj otec byl během první světové války povolán na frontu a o dva týdny později byl zabit. Negramotná, polohluchá matka se s dětmi přestěhovala do chudé oblasti.

V roce 1923 její syn ukončil základní školu a musel chodit do práce, aby pomohl matce uživit rodinu. Učitel ale matku přemluvil, aby chlapce poslala na lyceum. Učitelka řekla, že jednoho dne její syn přinese slávu rodině. „Má nepochybný talent„Budeš na něj hrdý,“ trval na svém a matka souhlasila s tím, že pošle syna na lyceum, kde ukázal svou hodnotu. nejlepší strana. Pak se projevila jeho náklonnost k fotbalu, sloužil velké naděje jako sportovec.

Po lyceu Albert vstoupil na Filosofickou fakultu Alžírské univerzity. Hrál fotbal. Předpovídali mu skvělou sportovní budoucnost. Ale v 17 letech mu byla diagnostikována tuberkulóza a musel se s fotbalem rozloučit. Budoucnost byla nejasná, ale patřila jen jemu. „Byl jsem někde na půli cesty mezi sluncem a chudobou. Chudoba mi bránila uvěřit, že v historii bylo všechno v pořádku. A slunce mě naučilo, že historie není všechno. Změňte životy, ano, ale ne svět, ve kterém budu tvořit.“

Studium se muselo platit a Albert nepohrdl žádnou prací: soukromý učitel, prodavač náhradních dílů, asistent v meteorologickém ústavu. Měl úspěch u žen. Jenže Simone, jeho první žena, se ukázala jako závislák na morfiu. Manželství se rozpadlo.

V roce 1935 se Camus začal zajímat o marxismus a vstoupil do Alžírské komunistické strany. Snil o osvobození pracujícího člověka. Rychle však zjistil, že politika komunistické strany je oportunistická a svázaná s Moskvou. V roce 1937 ze strany odešel. Spolu se svým divadelním souborem Theatre of Labor, který byl spojen s komunistickými buňkami, Camus cestoval po Alžírsku. Byl režisérem i hercem. Psal pro divadlo. Plánoval jsem další studium. Ale zhoršující se tuberkulóza to nedovolila. Ale nezabránil mu v psaní. Camus se stal novinářem pro několik novin. Hlavním tématem je hrozná situace domorodého obyvatelstva Alžírska. „Neučil jsem se svobodě podle Marxe,“ píše ve svém notebooky"Chudoba mě to naučila."

Jedna po druhé začaly vycházet jeho knihy „The Inside and the Face“, „Marriage“ a hra „Caligula“.
Na jaře 1940 se Camus přestěhoval do Francie. Vedl noviny Paris Soir. Oženil se se svou spolužačkou Francine Faureovou. Tolik potřeboval klidný domov a péči milující žena. Klidné rodinné štěstí netrvalo dlouho. 25. června 1940 Francie kapitulovala. Camus byl vyhozen z postu redaktora. Odešli k evakuaci. O dva roky později se ale vrátil do Paříže a aktivně se zapojil do činnosti francouzského odboje. Stal se členem podzemní organizace „Comba“ a seznámil se s herečkou Marií Cazarez, pro kterou vytvořil hluboký a vášnivá láska. Bylo to nebezpečné a těžké období. Psal a před jeho očima se odehrála porážka Paříže hnědým morem.

Koktejl lásky a rizika – takový byl Camusův život v této době. Milostná idylka s Marií trvala rok. A v roce 1944 se Francine vrátila do Paříže ke svému manželovi. Marie byla v šoku, ukázalo se, že její milenec je ženatý. Dala Camusovi týden na rozmyšlenou, co udělá. konečná volba mezi ní a Francine. Bylo to nesnesitelné. Albert byl rozpolcen mezi láskou a povinností. Francine si v podstatě nevzal z lásky, ale kvůli své nemoci. Podlehl slabosti. Ale byl jí vděčný za její péči a teplo. Za to, že tu pro ni byl těžké chvíleživot. Nyní jeho žena potřebovala jeho ochranu. Byla těhotná. Nemohl ji opustit. Maria se rozhodla. Když se dozvěděla o dvojčatech, sama Alberta opustila.

Camus velmi trpěl. Psal jí dlouhé dopisy. Láska a povinnost v něm bojovaly k smrti. Toto osobní drama se odehrávalo na pozadí událostí v Paříži. Na konci války nastal čas na zúčtování s těmi, kteří podporovali nacisty. Začala vlna lynčování a represálií. Camus byl kategoricky proti teroru a pomstě, byl přesvědčen, že člověk by se neměl postavit na stranu gilotiny. Hon na čarodějnice na ty, kdo kolaborovali s fašisty, ho vyvedl z tvůrčích kolejí. Každý článek o něm v novinách je rozhořčený: "S kým jste, pane spisovateli?"

A je jediným z francouzských spisovatelů, který se postavil proti bombardování Hirošimy a Nagasaki. Camus byl přesvědčen, že bombardování nebylo konečným vítězstvím, byl to začátek nové, více oslabující války. A je potřeba ji zastavit.

V roce 1948, tři roky po rozchodu, Albert jednoho dne viděl Marii na ulici. A všechno to začalo znovu. Nemohli s tím nic dělat. Byl to zápas vyrobený v nebi. Štěstí, omamné a vše pohlcující, je zahalilo a nic už je nemohlo oddělit. Nyní je slavným spisovatelem. Už není vnímán jako milenec slavná herečka. Jednou řekl: "Nebýt milován je jen selhání, nemilovat je neštěstí." Měl to štěstí, že zažil obojí zároveň. A přesto byl šťastný, protože miloval.

Nikdy ani nepomyslel na to, že by Francine opustil. Jeho žena ho ale naštvala. Kreativita ho zachránila před rodinnými problémy a dvojím životem. „Je svobodný, kdo nemusí lhát,“ napsal Camus. Ve své práci byl ke čtenáři i k sobě nesmírně upřímný.

V této době napsal své slavné dílo„The Rebel Man“ je esej o vzpouře a člověku. Camus v něm prozkoumal anatomii vzpoury a došel k šokujícím závěrům. Vzpoura proti absurditě je přirozená a normální. Ale revoluce je násilí vedoucí k tyranii. Je zaměřena na potlačení lidské vzpoury proti absurditě. To znamená, že revoluce je nepřijatelná. Tak Camus vyvrátil marxistickou myšlenku. A úplně se rozešel s existencialisty. Stal se humanistou."Nenávidím jen popravčí," napsal. - Ostatní lidé jsou jiní. Jednají nejčastěji z neznalosti. Nevědí, co činí, a tak nejčastěji páchají zlo. Ale nejsou to kati." Byl to pokus vzdělávat ostatní.

"The Rebel Man" se pohádal Camus se Sartrem, ačkoli předtím byli 10 let nerozluční. Díky tomuto přátelství je Camusovo dílo dodnes mylně připisováno filozofii existencialismu. „Mám příliš málo styčných bodů s módním učením existencialismu, jehož závěry jsou falešné“ , napsal Camus.

Ještě v roce 1945, opojeni vítězstvím, se se Sartrem zuřivě hádali o tom, zda je možné obětovat své vnitřní city pro obecné dobro. Sartre prohlásil: "Není možné udělat revoluci, aniž byste si ušpinili ruce." Camus věřil, že „není náhoda ve výběru toho, co vás může zneuctít“. V "The Rebellious Man" Camus zasahoval do posvátna. Kritizoval ideologii marxismu.

V tomto díle zkoumá, k čemu vzpoura vede. Ano, může to vést k osvobození. Ale vedlejší účinek je, že se objevují lidští bohové, Prométheové, kteří pak zaženou lidi do koncentračních táborů. Skandál byl nepředstavitelný. Camus byl kritizován jak levicí, tak pravicí. Začalo zběsilé pronásledování spisovatele. L'Humanité prohlásilo Camuse za „válečného štváče“. Sartre vydal hru Ďábel a Bůh, která končila slovy: "Království člověka začíná a v něm budu katem a řezníkem". Sartre konečně přešel na stranu popravčího. To znamená, že se přímo nazýval tím, koho Camus nenáviděl. Další vztahy byly nemožné.

Na podzim roku 1957 byl Albert Camus nominován na Nobelovu cenu za literaturu, znění bylo: „za jeho obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“. Bylo to jako blesk z čistého nebe. Camus byl bezradný. Jeho „Rebellious Man“ není nadáván, pokud není líný; A tady je prestižní ocenění. Camus je zmatený.

Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, Andre Malraux byli nominováni. "Malraux dostane cenu," opakuje Camus jako kouzlo. Jenže on, nejmladší z nominovaných, musel do Stockholmu. Považoval se za nehodného takového uznání. V určitém okamžiku jsem dokonce chtěl odmítnout cenu, poslat Nobelova řeč poštou. Přátelé ho přesvědčili, aby si to přečetl osobně.

« Každá generace je přesvědčena, že jejím osudem je přetvořit svět. Můj už ví, že nemůže změnit tento svět. Jeho úkol je ale ještě větší. Má zabránit tomu, aby tento svět zanikl. Jsem příliš pevně připoután ke galeji naší doby, než abych vesloval s ostatními, i když jsem si jistý, že galéra smrdí sledě a je v ní příliš mnoho dozorců a zvolili jsme špatný směr." Vystoupení se setkalo s potleskem.

Jeden student z Alžírska se spisovatele zeptal: „Napsal jsi tolik knih, ale neudělal jsi nic pro svou domovská země? Bude Alžírsko svobodné? Camus odpověděl: „Stojím za spravedlnost. Ale jsem proti teroru, a pokud budu mít příležitost, nebudu bránit Alžírsko, ale svou matku.“

V ulicích toho rodné město skutečně se střílelo a docházelo k teroristickým útokům, jejichž oběťmi byli nevinní lidé, mohla se stát jeho matka.

Kromě malého domku v Provence, mého prvního domova, mi Camusova cena žádnou jinou radost nepřinesla. Jakmile se provalilo, že prestižní cenu obdržel, noviny byly plné posměšných titulků. „Co jsou takové skvělé nápady? Jeho výtvorům chybí hloubka a fantazie. Nobelova komise podporuje promarněný talent! Začala šikana. „Podívejte, kdo dostal Nobelovu cenu? Jeho vlastní mír a utrpení jeho matky jsou mu milejší než celá země." Alžírští rebelové kypěli rozhořčením. "Zradil zájmy svého původního lidu." Nejvíce negativně reagoval sovětský tisk. „Je naprosto zřejmé,“ napsal Pravda, „za to dostal cenu politické důvody za útoky na SSSR. Ale kdysi jsem byl členem komunistické strany.“
Není divu, že po Camusově smrti mnozí začali říkat, že nehodu zinscenovali agenti KGB.

Nebo se možná Camus rozhodl vzít si život? Rodina a milostné drama, rozchod se Sartrem, perzekuce v tisku. „Vždy je v člověku něco, co odmítá lásku, tu část jeho bytosti, která chce zemřít. Celý můj život je příběhem odložené sebevraždy.“ , napsal v „Mýtu o Sisyfovi“. Lidé, kteří ho dobře znali, ale říkali, že k sebevraždě má daleko a nebude riskovat životy svých blízkých přátel, kteří s ním seděli v jednom autě.

Co se stalo na cestě z Provence do Paříže v roce 1960? S největší pravděpodobností nehoda. „Moje nejdražší touha je tichá smrt, která by lidi, kteří jsou mi drazí, příliš neznepokojovala,“ napsal krátce před svou smrtí. Ale žádná tichá smrt nebyla. Rukopis autobiografického románu „První člověk“ byl nalezen ve spisovatelově cestovní tašce. V obrysech zůstala zachována autorova poznámka „Kniha musí být nedokončená“. Jeho poslední kniha zůstal nedokončený, stejně jako jeho rodinný život a láska, jako celý život, skončila tak náhle. Ale jeho duše na to byla zjevně připravena.

„Pokud duše existuje, bylo by špatné si myslet, že je nám dána již stvořená. Děje se to na Zemi po celý život. Život sám o sobě není nic jiného než tento dlouhý a bolestivý porod. Když je stvoření duše, které člověk vděčí sobě a utrpení, dokončeno, přichází smrt.“ (A. Camus. Mýtus o Sisyfovi).

Albert Camus se narodil 7. listopadu 1913 v Alžírsku do celkem jednoduché rodiny. Otec Lucien Camus byl správcem vinného sklepa. Zemřel v té době, Albertovi nebyl ani rok; Matka Catherine Santes byla negramotná žena a po smrti svého manžela byla nucena přestěhovat se k příbuzným a stát se služebnou, aby nějak zajistila rodinu.

Dětství a mládí

I přes nesmírně těžké dětství Albert vyrostl jako otevřené, laskavé dítě, schopné citu a lásky k přírodě.

Základní školu absolvoval s vyznamenáním a pokračoval ve studiu na Alžírském lyceu, kde se začal zajímat o díla takových autorů jako M. Proust, F. Nietzsche, A. Malraux. S nadšením četl i F.M. Dostojevského.

Během studií došlo k významnému setkání s filozofem Jeanem Grenierem, který později ovlivnil vývoj Camuse jako spisovatele. Camus díky nové známosti objevuje náboženský existencialismus a projevuje zájem o filozofii.

Začátek jeho tvůrčí cesty a slavné Camusovy výroky

Rok 1932 je spojen se vstupem na univerzitu. V této době se objevily první publikace poznámek a esejů, ve kterých byl jasně patrný vliv Prousta, Dostojevského a Nietzscheho. Takhle to začíná kreativní cesta jeden z nejvíce slavných spisovatelů XX století. V roce 1937 vyšla sbírka filozofické úvahy "Uvnitř a obličej", ve kterém lyrický hrdina snaží se schovat před chaosem existence a najít mír v moudrosti přírody.

1938 až 1944 jsou obvykle považovány za první období spisovatelova díla. Camus pracuje pro podzemní noviny Combat, kterým po osvobození z německé okupace sám šéfoval. V tuto chvíli se vydávají dramata "caligula"(1944), příběh "Cizinec"(1942). Kniha toto období končí „Mýtus o Sisyfovi“.

„Všichni lidé na světě jsou vyvolení. Jiní nejsou. Dříve nebo později budou všichni usvědčeni a odsouzeni."

"Často jsem si myslel: kdybych byl nucen žít v kmeni vyschlého stromu a nemohl bych dělat nic jiného, ​​než se dívat, jak nad námi kvete nebe, postupně bych si na to zvykl."
"Cizinec", 1942 - Albert Camus, citace

"Žádný rozumný člověk tak či onak si někdy přál smrt těm, které miluje."
"Cizinec", 1942 - Albert Camus, citace

"Vše začíná vědomím a na ničem jiném nezáleží."
"Mýtus o Sisyfovi", 1944 - Albert Camus, citát

V roce 1947 nový, největší a možná i nejvýkonnější prozaické dílo Camus, román "Mor". Jedna z událostí, která ovlivnila postup prací na románu, byla druhá světová válka. Camus sám trval na mnoha přečtení této knihy, ale přesto si jednu vybral.

V dopise Rolandu Barthesovi o Moru říká, že román je symbolickým odrazem boje evropské společnosti proti nacismu.

"Úzkost je mírná averze k budoucnosti"
"Mor", 1947 - Albert Camus, citace

"V obvyklý čas Všichni, ať už si to uvědomujeme, nebo ne, chápeme, že existuje láska, které se meze nekladou, a přesto se shodneme, a to zcela klidně, že naše láska je ve své podstatě druhořadá. Ale lidská paměť je náročnější.“ "Mor", 1947 - Albert Camus, citace

„Zlo, které ve světě existuje, je téměř vždy výsledkem nevědomosti a jakékoli dobrá vůle může způsobit stejnou škodu jako zlo, pokud tato dobrá vůle není dostatečně osvícena.
"The Mor", 1947 - Albert Camus, citace"

První zmínka o románu se objevuje v Camusových poznámkách v roce 1941 pod názvem „Plague or Adventure (román)“, v té době začal studovat odbornou literaturu na toto téma.

Je třeba poznamenat, že první návrhy tohoto rukopisu se výrazně liší od finální verze, jak byl román napsán, jeho děj a některé popisy se měnily. Mnoho detailů si autor všiml během svého pobytu v Oranu.

Další práce je vidět světlo "Rebelský muž"(1951), kde Camus zkoumá původ lidského odporu proti vnitřní a environmentální absurditě existence.

V roce 1956 se příběh objevuje "Podzim", a o rok později vychází sbírka esejů "Vyhnanství a království".

Odměna našla hrdinu

V roce 1957 obdržel Albert Camus Nobelovu cenu „za svůj obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“.

Camus ve svém projevu, který bude později nazván „Švédský projev“, řekl, že „byl příliš pevně připoután ke galeji své doby, než aby se vesloval s ostatními, i když věřil, že galéra páchne po sledi, že jich bylo příliš mnoho dohlížitelé na to, a že především byl zvolen špatný směr.“

Byl pohřben na hřbitově v Lourmarin na jihu Francie.

Film podle knihy Oliviera Todda „Albert Camus, život“ - VIDEO

Albert Camus, francouzský spisovatel a filozof blízký existencialismu, dostal za svého života běžné jméno jako „Svědomí Západu“. Nositel Nobelovy ceny za literaturu z roku 1957 „za obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“.

Francouzský spisovatel a filozof, blízký existencialismu, dostal za svého života běžné jméno „Svědomí Západu“

Narodil se Albert Camus 7. listopadu 1913 ve francouzské alžírské rodině v Alžírsku, na farmě San Pol nedaleko města Mondovi. Jeho otec, správce vinného sklepa, byl smrtelně zraněn v bitvě u Marly v roce 1914 a po jeho smrti jeho rodina čelila vážným finančním potížím.

V roce 1918 začal Albert navštěvovat základní školu, kterou v roce 1923 absolvoval s vyznamenáním. Poté studoval na alžírském lyceu. V letech 1932-1937 studoval Albert Camus na univerzitě v Alžíru, kde studoval filozofii.

V roce 1934 se oženil se Simone Iye (rozvedenou v roce 1939), extravagantní devatenáctiletou dívkou, která se ukázala jako závislá na morfiu.

V roce 1935 získal bakalářský titul a v květnu 1936 magisterský titul z filozofie.

V roce 1936 vytvořil amatérské „Divadlo práce“ (franc. Theatre du Travail), přejmenované v roce 1937 na „Team Theatre“ (fr. Théâtre de l'Equipe). Zejména organizoval inscenaci „Bratři Karamazovi“ podle Dostojevského a hrál Ivana Karamazova. V letech 1936-1937 procestoval Francii, Itálii a země střední Evropy. V roce 1937 vyšla první sbírka esejů „The Inside Out and the Face“ a v následujícím roce vyšel román „Manželství“.

V roce 1936 nastoupil komunistická strana, ze kterého byl již v roce 1937 vyloučen. Ve stejném roce 1937 vydal svou první sbírku esejů „The Inside Out and the Face“.

Po zákazu Soir Republiken v lednu 1940 Camus budoucí manželka Francine Faure, vystudovaná matematička, se přestěhovala do Oranu, kde dávali soukromé hodiny. O dva měsíce později jsme se přestěhovali z Alžírska do Paříže.

V roce 1942 vyšel Cizinec, který autorovi přinesl oblibu, a v roce 1943 Mýtus o Sisyfovi. V roce 1943 začal publikovat v podzemních novinách Komba, poté se stal jejich redaktorem. Od konce roku 1943 začal pracovat v nakladatelství Gallimard (spolupracoval s ním až do konce života). Za války vydával pod pseudonymem Dopisy německému příteli (později vyšel samostatná publikace). V roce 1943 se setkal se Sartrem a podílel se na inscenacích jeho her.

V roce 1944 Camus napsal román „Plague“, ve kterém je fašismus ztělesněním násilí a zla (vyšel až v roce 1947).

50. léta se vyznačují Camusovou vědomou touhou zůstat nezávislý, vyhýbat se předsudkům diktovaným výhradně „stranickou příslušností“. Jedním z důsledků byly neshody s Jeanem Paulem Sartrem, významným představitelem francouzského existencialismu. V roce 1951 vydal anarchistický časopis knihu Alberta Camuse „The Rebellious Man“, ve které autor zkoumá, jak člověk zápasí s vnitřní a vnější absurditou své existence. Kniha byla vnímána jako odmítnutí socialistického přesvědčení, odsouzení totality a diktatury, do které Camus zařadil i komunismus. Záznamy v deníku naznačují spisovatelovu lítost nad posilováním prosovětských nálad ve Francii, politickou slepotou levice, která si zločinů nechtěla všimnout Sovětský svaz ve východoevropských zemích.

Roky života: od 07.11.1913 do 04.01.1960

Francouzský spisovatel a filozof, existencialista, nositel Nobelovy ceny za literaturu.

Albert Camus se narodil 7. listopadu 1913 v Alžírsku na farmě San Pol nedaleko města Mondovi. Když spisovatelův otec zemřel v bitvě na Marně na začátku první světové války, jeho matka se s dětmi přestěhovala do města Alžír.

V Alžírsku po maturitě základní škola Camus studuje na lyceu, kde byl v roce 1930 nucen svá studia na rok přerušit kvůli tuberkulóze.

V letech 1932-1937 studoval na univerzitě v Alžíru, kde studoval filozofii. Na radu Greniera na univerzitě si Camus začal vést deníky a psát eseje, ovlivněné filozofií Dostojevského a Nietzscheho. Během posledních let na univerzitě se začal zajímat o socialistické myšlenky a na jaře 1935 vstoupil do francouzské komunistické strany a vede propagandistickou činnost mezi muslimy. Více než rok byl členem místní buňky Francouzské komunistické strany, dokud nebyl vyloučen pro spojení s Alžírskou lidovou stranou a obvinil ho z „trockismu“.

V roce 1937 Camus absolvoval univerzitu, obhajoval práce ve filozofii na téma „Křesťanská metafyzika a novoplatonismus“. Camus chtěl pokračovat ve své akademické činnosti, ale ze zdravotních důvodů mu byla odepřena aspirantura, ze stejného důvodu nebyl později povolán do armády.

Po absolvování univerzity Camus krátce vedl alžírský dům kultury a poté vedl některé levicové opoziční noviny, které byly po vypuknutí druhé světové války uzavřeny vojenskou cenzurou. Během těchto let Camus psal hodně, hlavně eseje a publicistické materiály. V lednu 1939 byla napsána první verze hry „Caligula“.

Camus, který přišel o práci redaktora, se s manželkou přestěhoval do Oranu, kde se živili soukromými lekcemi, a na začátku války se přestěhoval do Paříže.

V květnu 1940 Camus dokončil práci na románu Cizinec. V prosinci se Camus, který nechtěl žít v okupované zemi, vrátil do Oranu, kde učil francouzština na soukromé škole. V únoru 1941 byl dokončen Mýtus o Sisyfovi.

Brzy se Camus připojil k řadám Hnutí odporu, stal se členem podzemní organizace Combat a vrátil se do Paříže.

V roce 1943 se setkal a podílel se na inscenacích svých her (zejména to byl Camus, kdo z jeviště poprvé pronesl frázi „Hell is other“).

Po skončení války Camus pokračoval v práci v Combatu, vycházely jeho dříve napsané práce, což přineslo spisovateli popularitu, ale v roce 1947 začal jeho postupný rozchod s levicovým hnutím a osobně se Sartrem. V důsledku toho Camus opouští Combe a stává se nezávislým novinářem - píše novinářské články pro různé publikace (později publikované ve třech sbírkách nazvaných „Aktuální poznámky“).

V padesátých letech Camus postupně opouštěl své socialistické ideje, odsoudil politiku stalinismu a vstřícnost francouzských socialistů k tomuto, což vedlo k ještě většímu rozchodu s bývalí soudruzi a zejména se Sartrem.

V této době byl Camus stále více fascinován divadlem, v roce 1954 začal spisovatel inscenovat hry podle vlastních dramatizací a vyjednával o otevření Experimentálního divadla v Paříži. V roce 1956 Camus napsal příběh „Pád“ a následující rok vyšla sbírka povídek „Vyhnanství a království“.

V roce 1957 Camus obdržel Nobelovu cenu za literaturu. Ve své děkovné řeči řekl, že byl „příliš pevně připoután ke galeji své doby, než aby se neveseloval s ostatními, i když věřil, že galéra páchne po sledi, že má příliš mnoho dozorců a že především zvolil špatný kurz." V posledních letech svého života Camus prakticky nic nenapsal.

4. ledna 1960 zemřel Albert Camus při autonehodě při návratu z Provence do Paříže. Spisovatel okamžitě zemřel. Spisovatelova smrt nastala přibližně ve 13:54. Michel Gallimard, který byl také v autě, zemřel v nemocnici o dva dny později, ale spisovatelova manželka a dcera přežily. . Albert Camus byl pohřben ve městě Lourmarin v regionu Luberon v jižní Francii. V listopadu 2009 navrhl francouzský prezident Nicolas Sarkozy přemístění spisovatelova popela do Pantheonu.

V roce 1936 Camus vytvořil amatéra " Lidové divadlo“, uspořádal zejména inscenaci Bratři Karamazovi podle Dostojevského, kde si sám zahrál Ivana Karamazova.

Ceny spisovatelů

1957 - v literatuře „Za jeho obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“

Bibliografie

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
(1944] rané vydání – 1941)
Nedorozumění (1944)
(1947)
State of Siege (1948)
Dopisy německému příteli (1948) pod pseudonymem Louis Nieuville)
Spravedlivý (1949)
Aktuální poznámky, kniha 1 (1950)
(1951)
Aktuální poznámky, kniha 2 (1953)
léto (1954)
(1956)
Requiem for a Nun (1956) adaptace románu Williama Faulknera)
Exil a království (1957)
(1957)
Aktuální poznámky, kniha 3 (1958)
Démoni (1958) adaptace románu F. M. Dostojevského)
Deníky, květen 1935 - únor 1942
Deníky, leden 1942 - březen 1951
Deníky, březen 1951 - prosinec 1959
Šťastná smrt (1936-1938)

Filmové adaptace děl, divadelní představení

1967 – The Outsider (Itálie, L. Visconti)
1992 - Mor
1997 - Caligula
2001 - Fate (podle románu "The Outsider", Türkiye)

Albert Camus

(1913 - 1960)

Francouzský spisovatel a myslitel, laureát Nobelovy ceny (1957), jeden z nejjasnější představitelé literaturu existencialismu. Ve své umělecké a filozofické tvorbě rozvíjel existenciální kategorie „existence“, „absurdita“, „vzpoura“, „svoboda“, „morální volba“, „ultimativní situace“ a rozvíjel také tradice modernistické literatury. Camus, zobrazující člověka ve „světě bez Boha“, důsledně zvažoval pozice „tragického humanismu“. Kromě literární próza, kreativní dědictví autor zahrnuje drama, filozofické eseje, literární kritiku a publicistické projevy.

Narodil se 7. listopadu 1913 v Alžírsku v rodině venkovského dělníka, který zemřel na těžké zranění utržené na frontě v první světové válce. Camus studoval nejprve na komunální škole, poté na Algiers Lyceum a poté na univerzitě v Alžíru. Zajímal se o literaturu a filozofii a svou diplomovou práci věnoval filozofii.

V roce 1935 vytvořil amatérské Divadlo práce, kde byl hercem, režisérem a dramatikem.

V roce 1936 vstoupil do komunistické strany, z níž byl v roce 1937 vyloučen. Ve stejném roce 1937 vydal svou první sbírku esejů „The Inside Out and the Face“.

V roce 1938 byl napsán první román „Happy Death“.

V roce 1940 se přestěhoval do Paříže, ale kvůli německé ofenzívě žil a učil nějakou dobu v Oranu, kde dokončil příběh „The Outsider“, který upoutal pozornost spisovatelů.

V roce 1941 napsal esej „Mýtus o Sisyfovi“, který byl považován za programové existencialistické dílo, a také drama „Caligula“.

V roce 1943 se usadil v Paříži, kde se zapojil do hnutí odporu a spolupracoval s ilegálním deníkem Combat, v jehož čele stál poté, co odboj vyvrhl okupanty z města.

Druhá polovina 40. let - první polovina 50. let - období kreativní rozvoj: objevuje se román „Mor“ (1947), který přinesl autorovi světová sláva, hry „State of Siege“ (1948), „The Righteous“ (1950), esej „Rebel Man“ (1951), příběh „The Fall“ (1956), sbírka mezníků „Exile and Kingdom“ (1957), esej „ Včasné úvahy“ (1950-1958) atd. Poslední rokyživoty byly poznamenány tvůrčím úpadkem.

Stvoření Alberta Camusová je příkladem plodného spojení talentu spisovatele a filozofa. Pro rozvoj uměleckého vědomí tohoto tvůrce je vhodné seznámení s díly F. Nietzscheho, A. Schopenhauera, L. Shestova, S. Kierkegaarda, ale i tzv. starověké kultury A francouzská literatura. Jeden z nejdůležitější faktory formování jeho existencialistického vidění světa bylo ranou zkušeností s objevováním blízkosti smrti (zpět v studentská léta Camus onemocněl plicní tuberkulózou). Jako myslitel patří k ateistické větvi existencialismu.

Patos, popření hodnot buržoazní civilizace, soustředění na myšlenky absurdity existence a rebelie, charakteristické pro tvorbu A. Camuse, byly důvodem jeho sblížení s prokomunistickým okruhem francouzské inteligence, a zejména s ideologem „levicového“ existencialismu J. P. Sartrem. Nicméně již v poválečná léta spisovatel se rozešel se svými bývalými kolegy a kamarády, protože si nedělal iluze o „komunistickém ráji“ v bývalý SSSR a chtěl přehodnotit svůj vztah k „levicovému“ existencialismu.

A. Camus si ještě jako začínající spisovatel vypracoval plán své budoucí tvůrčí cesty, která měla spojit tři stránky jeho talentu a podle toho i tři oblasti jeho zájmů - literaturu, filozofii a divadlo. Existovaly takové fáze - „absurdita“, „vzpoura“, „láska“. Spisovatel důsledně realizoval svůj plán, bohužel, ve třetí fázi jeho tvůrčí cestu přerušila smrt.