Monografický rozbor spíže slunce. Vzkaz pro hodiny literárního čtení na základní škole o M

1. Chování hlavního hrdiny jako odraz jeho vnitřní podstaty. 2. Morální souboj. 3. Můj postoj k boji mezi Andrejem Sokolovem a Mullerem. V Sholokhovově příběhu „Osud člověka“ je mnoho epizod, které nám umožňují lépe porozumět charakterovým rysům hlavní postavy. Jeden z těchto momentů si naše čtenáře zaslouží. pozor- scéna výslechu Andreje Sokolova Muellerem. Pozorováním chování hlavního hrdiny můžeme hodnotit ruštinu národní charakter, charakteristický rys což je hrdost a sebeúcta. Válečný zajatec Andrej Sokolov, vyčerpaný hladem a těžkou prací, v kruhu svých bratrů v neštěstí pronese pobuřující větu: „Potřebují čtyři kubíky produkce, ale pro hrob každého z nás očima jeden kubík stačí." Němci si tuto frázi uvědomili. A pak následuje výslech hrdiny. Scéna výslechu Andreje Sokolova Mullerem je jakýmsi psychologickým „soubojem“. Jedním z účastníků souboje je slabý, vyhublý muž. Druhý je dobře živený, prosperující a spokojený sám se sebou. A přesto zvítězili slabí a vyčerpaní. Andrej Sokolov silou ducha předčí fašistu Mullera. Odmítnutí nabídky připít na vítězství německých zbraní ukazuje vnitřní síla Andrej Sokolov. "Abych já, ruský voják, pil německé zbraně na vítězství?" Už samotná myšlenka na to připadala Andreji Sokolovovi rouhavá. Andrei souhlasí s Mullerovou nabídkou, že se upije k smrti. „Co jsem musel ztratit? - vzpomíná později. "Budu pít ke své smrti a vysvobození z muk." V morálním souboji mezi Mullerem a Sokolovem vítězí ten druhý i proto, že se nebojí absolutně ničeho. Andrey nemá co ztratit, už se psychicky rozloučil se životem. Otevřeně se vysmívá těm, kteří momentálně je obdařen mocí a má významnou výhodu. „Chtěl jsem jim ukázat, ten zatracený, že i když umírám hlady, neudusím se jejich dárkem, že mám svou vlastní, ruskou důstojnost a hrdost, a že mě neproměnili. ve zvíře, bez ohledu na to, jak moc se snažili." Nacisté ocenili Andrejovu statečnost. Velitel mu řekl: „To je ono, Sokolove, jsi skutečný ruský voják. Jste statečný voják. "Jsem také voják a vážím si důstojných protivníků." Myslím, že scéna výslechu Andreje Sokolova Muellerem ukázala Němcům veškerou vytrvalost, národní hrdost, důstojnost a sebeúctu ruské osoby. To byla dobrá lekce pro nacisty. Neochvějná vůle žít, která odlišuje ruský lid, umožnila vyhrát válku navzdory technické převaze nepřítele.

M.A. Sholokhov napsal příběh o osudu bývalého válečného zajatce, o tragédii a síle charakteru muže, který prošel nejtěžšími zkouškami. Během Velké a bezprostředně po ní Vlastenecká válka vojáci vracející se ze zajetí byli považováni za zrádce, nebylo jim důvěřováno a byla provedena důkladná prověrka k objasnění okolností. Příběh „Osud člověka“ se stal dílem, které vám umožní vidět a pochopit krutou pravdu války.

Slovo „osud“ lze interpretovat jako „životní příběh“ nebo jej použít ve významu „osud, osud, náhoda“. V Sholokhovově příběhu najdeme obojí, ale ukázalo se, že hrdina není z těch, kdo pokorně přijímají osud jemu předurčený.

Autor ukázal, jak důstojně a odvážně se Rusové v zajetí chovali. Bylo jen málo zrádců, kteří se „třásli o vlastní kůži“. Mimochodem, při první příležitosti se dobrovolně vzdali. Hrdina příběhu „Osud člověka“ byl během bitvy zraněn, otřesen a zajat Němci v bezmocném stavu. V zajateckém táboře Andrej Sokolov vytrpěl mnoho utrpení: šikanu, bití, hlad, smrt svých kamarádů, „nelidské trápení“. Například velitel Müller, který obcházel řadu vězňů, udeřil pěstí (nebo spíše kouskem olova v rukavici) do nosu každého druhého člověka, čímž „vytvořil krev“. To byl jeho způsob vyjádření árijské nadřazenosti, zdůrazňující bezvýznamnost lidského života pro představitele všech národů (na rozdíl od Němců).

Andrej Sokolov měl možnost osobně konfrontovat Mullera a autor tento „souboj“ ukázal v jednom z vrcholné epizody příběh.
K rozhovoru mezi zajatým vojákem a velitelem došlo proto, že někdo informoval Němce o slovech, které Andrej řekl den předtím o rozkazu v koncentračním táboře. Sotva živí vězni tesali kámen ručně a norma na osobu byla čtyři metry krychlové za den. Jednoho dne po práci, mokrý, vyčerpaný, hladový, Sokolov řekl: "Potřebují čtyři kubické metry výkonu, ale každému z nás stačí jeden kubík přes oči do hrobu." Za tato slova se musel zodpovídat veliteli.

V Müllerově kanceláři seděli u stolu všichni správci tábora. Němci slavili další vítězství na frontě, pili pálenku, mlsali sádlo a konzervy. A Sokolov, když vstoupil, málem zvracel (účinek měl neustálý půst). Muller, když upřesnil slova Sokolova předchozího dne, slíbil, že ho vyznamená a osobně zastřelí. Kromě toho se velitel rozhodl prokázat velkorysost a nabídl zajatému vojákovi před smrtí pití a svačinu. Andrei si už vzal sklenici a svačinu, ale velitel dodal, že by měl pít na vítězství Němců. To Sokolova opravdu ranilo: "Abych já, ruský voják, pil německé zbraně na vítězství?!" Andrej se už smrti nebál, a tak sklenici odložil a řekl, že je abstinent. A Müller s úsměvem navrhl: "Nechceš-li připít k našemu vítězství, připij ke svému zničení." Voják, který neměl co ztratit, směle prohlásil, že se napije, aby se zbavil trápení. Jedním douškem sklenici převrhl a svačinu odložil, i když toužil po jídle.

Jakou měl tento muž sílu vůle! Nejen že se neponížil nad drobkem sádla nebo kouskem chleba, ale neztratil ani důstojnost ani smysl pro humor, a to mu dávalo pocit nadřazenosti nad Němci. Navrhl Mullerovi, aby šel na nádvoří, kde mu Němec „podepíše“, tedy podepíše rozsudek smrti a zastřelí ho. Müller povolil Sokolovu svačinu, ale voják řekl, že po první svačinu neměl. A po druhé sklence oznámil, že nebude svačit. Sám to chápal: tuto odvahu neprojevoval ani tak proto, aby překvapil Němce, ale kvůli sobě, aby před svou smrtí nevypadal jako zbabělec. Sokolov svým chováním Němce rozesmál a velitel mu nalil třetí sklenici. Andrey kousl, jako by neochotně; Opravdu chtěl dokázat, že je hrdý, „že z něj nacisté neudělali bestii“.

Němci překvapivě ocenili hrdost, odvahu a humor ruského vojáka a Muller mu řekl, že si váží důstojných protivníků, a proto by ho nezastřelil. Za odvahu Sokolov dostal bochník chleba a kousek sádla. Voják moc nevěřil ve štědrost nacistů, čekal na ránu do zad a litoval, že nečekaně upuštěný pamlsek nedonese svým hladovým spoluvězňům. A voják opět nemyslel na sebe, ale na ty, kteří umírali hlady. Podařilo se mu tyto „dary“ přinést vězňům a oni si vše rozdělili rovným dílem.

V této epizodě Sholokhov zvýšil obyčejný člověk na piedestal hrdiny, navzdory tomu, že byl válečným zajatcem. Nebyl to Sokolov v zajetí, nehodlal se vzdát. A v zajetí se nehrabal, nezradil své, neměnil své přesvědčení. Zůstal oddaným občanem své vlasti a snil o tom, že se vrátí do služby a bude znovu bojovat proti nacistům. Tato příhoda ze života vojáka se ukázala jako rozhodující pro jeho osud: Sokolov mohl být zastřelen, ale zachránil se, protože se méně bál smrti než hanby. Takže zůstal naživu.

A „nadčlověk“ Muller najednou viděl v ruském vojákovi hrdost, touhu zachovat lidská důstojnost, odvahu a dokonce pohrdání smrtí, protože vězeň se nechtěl držet života za cenu ponížení a zbabělosti. To bylo jedno z vítězství Andreje Sokolova za okolností, které osud představil.

Jakou povahu musíte mít, abyste se nepodléhali okolnostem? Andrejovy zvyky, které se staly charakterovými rysy, byly pro lidi té doby nejčastější: tvrdá práce, štědrost, vytrvalost, odvaha, schopnost milovat lidi a vlast, schopnost litovat člověka, mít s ním soucit . A byl spokojený se svým životem, protože měl dům, práci, jeho děti vyrostly a studovaly. Jen životy a osudy lidí mohou snadno zničit politici a militaristé, kteří potřebují moc, peníze, nová území a příjmy. Dokáže člověk v tomto mlýnku na maso přežít? Ukazuje se, že někdy je to možné.

Osud byl k Sokolovovi nemilosrdný: bomba zasáhla jeho dům ve Voroněži a zabila jeho dcery a manželku. Poslední naděje o budoucnost (sny o synově svatbě a vnoučatech) ztrácí na samém konci války, když se v Berlíně dozví o smrti svého syna.
Nekonečné rány osudu tohoto muže nezničily. Nezahořkl, nikoho nenáviděl, uvědomil si, že lze jen proklínat fašisty, kteří zabili miliony lidské životy po celé zemi. Nyní je nepřítel poražen a my musíme pokračovat ve svých životech. Vzpomínky však byly těžké a bylo těžké myslet na budoucnost. Bolest dlouho nezmizela a někdy se objevila touha zapomenout pomocí vodky, ale i s tím jsem se vyrovnal, překonal slabost.
Setkání Andreje Sokolova s chlapcem, sirotkem bez domova, v jeho životě hodně změnilo. Tomu muži se sevřelo srdce bolestí, když viděl někoho, jehož život byl ještě těžší a horší než jeho.

Spisovatel nám nejen ukazuje zákruty osudu, které člověka buď zlomí, nebo posílí, Sholokhov vysvětluje, proč jeho hrdina jedná tak, že může změnit svůj život. Andrej Sokolov dává teplo svého srdce těm, kteří to potřebují, a tím vyjadřuje protest proti osudu, který ho odsoudil k osamělosti. Naděje a vůle žít byly obnoveny. Dokáže si říct: odhoďte své slabosti, přestaňte se litovat, staňte se ochráncem a oporou slabších. To je zvláštnost obrazu člověka s silný charakter. Jeho hrdina se hádal s osudem a dokázal přetvořit svůj život a nasměrovat ho správným směrem.

Spisovatel Sholokhov hovořil nejen o životě konkrétního člověka, občana Sovětský svaz Andrej Sokolov. Své dílo nazval „Osud člověka“, čímž zdůraznil, že každý člověk, pokud je duchovně bohatý a silný, jako jeho hrdina, je schopen odolat jakékoli zkoušce, vytvořit nový osud, nový život kde bude mít hodná role. To je zřejmě smysl názvu příběhu.
A v současné vyhrocené situaci by M.A.Sholokhov mohl současným rusofobům a nacistům připomenout, že Sokolové mezi ruským lidem nezmizeli.

Recenze

M. Sholokhov - Velký ruský spisovatel, neexistují slova! "Osud člověka" - světlé, že příklad. Prostě příběh o prostém ruském rolníkovi, ale jak se to píše! A velkolepý je i film S. Bondarchuka podle tohoto díla! Jak hrál Sokolov! Tato scéna, když on broušené brýle pije vodku, prostě nesrovnatelné! A setkání s chlapcem bez domova ho vrátilo k životu, kdy se zdálo, že už prostě nemá smysl žít dál... Děkuji, Zoyo! R.R.

Hlavní postava příběhu M.A. Sholokhov „Osud člověka“ Andrei Sokolov zažil ve svém životě hodně. Historie sama v podobě krvavé války zasáhla a zlomila osud hrdiny. Andrei šel na frontu v květnu 1942. U Lokhovenki byl náklaďák, na kterém pracoval, zasažen střelou. Andreje sebrali Němci a zajali.

Sholokhov zavedl do svého příběhu popis zajetí, což bylo neobvyklé sovětská literatura ten čas. Autor ukázal, jak důstojně a hrdinsky se ruský lid choval i v zajetí, co překonal: „Jak si vzpomínáte na nelidská muka, která jste tam v Německu museli snášet, jak si pamatujete na všechny přátele a kamarády, kteří tam zemřeli, umučeni v tábory, tvé srdce Už to není v hrudníku, ale v krku a je těžké dýchat…“

Většina hlavní epizoda, ukazující život Andreje Sokolova v zajetí - scénu jeho výslechu Muellerem. Tento Němec byl velitelem tábora, „svým způsobem Lagerführer“. Byl to bezohledný člověk: „...seřadí nás před blokem – tak se říkalo kasárnám – půjde se svou smečkou esesáků před frontu, pravá ruka pokračuje v letu. Má to v sobě kožená rukavice a rukavice má olověné těsnění, aby si nepoškodilo prsty. Jde a praští každého druhého člověka do nosu a teče mu krev. Nazval to „prevence chřipky“. A tak každý den... Byl to úhledný parchant, pracoval sedm dní v týdnu.“ Müller navíc mluvil výborně rusky, „dokonce se opíral o „o“, jako rodilý povolžský rodák, a zvláště miloval ruské nadávky.

Důvodem předvolání Andreje Sokolova k výslechu byla jeho nedbalá výpověď. Hrdina byl rozhořčen tvrdou prací v kamenolomu poblíž Drážďan. Po dalším pracovním dni vešel do kasáren a vypustil větu: „Potřebují čtyři kubické metry výkonu, ale na hrob každého z nás stačí jeden krychlový metr očima.“

Druhý den byl Sokolov předvolán k Müllerovi. Andrej si uvědomil, že jde na smrt, a rozloučil se se svými kamarády: „... začal sbírat odvahu a neohroženě se dívat do otvoru v pistoli, jak se na vojáka sluší a patří, aby moji nepřátelé naposled neviděli chvíli, kdy jsem nakonec musel vzdát svůj život."

Když hladový Sokolov vstoupil do velitelské kanceláře, první, co uviděl, byl stůl naložený jídlem. Andrej se ale nechoval jako hladové zvíře. Našel sílu odvrátit se od stolu a nevyhýbat se ani se nepokoušet vyhnout smrti tím, že se vrátí ke svým slovům. Andrey potvrdil, že čtyři kubíky jsou pro hladového a unaveného člověka moc. Müller se rozhodl ukázat Sokolovovi „čest“ a osobně ho zastřelit, ale ještě předtím mu nabídl připít na německé vítězství. „Jakmile jsem slyšel tato slova, měl jsem pocit, jako bych byl spálen ohněm! Říkám si: "Abych já, ruský voják, připil na vítězství německé zbraně?!" Je něco, co nechcete, pane veliteli? Sakra, já umírám, tak půjdeš do pekla se svou vodkou!" A Sokolov odmítl pít.

Ale Muller, který je již zvyklý vysmívat se lidem, pozve Andrei, aby se napil něčeho jiného: „Chtěl bys připít na naše vítězství? V tom případě se napij k smrti." Andrey pil, ale jako skutečně odvážný a hrdý muž, před smrtí vtipkoval: "Po první skleničce nemám svačinu." Sokolov tedy vypil druhou sklenici a třetí. „Chtěl jsem jim ukázat, ten zatracený, že i když umírám hlady, neudusím se jejich dárkem, že mám svou vlastní, ruskou důstojnost a hrdost, a že mě neproměnili. ve zvíře, bez ohledu na to, jak moc se snažili."

Vidět tohle pozoruhodná síla Vůli fyzicky vyčerpaného muže Muller neodolal upřímné radosti: „To je ono, Sokolove, jsi skutečný ruský voják. Jste statečný voják. Jsem také voják a respektuji hodné protivníky. Nezastřelím tě."

Proč Mueller ušetřil Andreje? A ještě mu dával chleba se sádlem, které si pak váleční zajatci rozdělili v kasárnách?

Myslím, že Muller nezabil Andreje z jednoho prostého důvodu: měl strach. Během let práce v táborech viděl mnoho zlomených duší, viděl, jak se z lidí stávají zvířata, připravená se navzájem zabít pro kousek chleba. Ale nic takového ještě neviděl! Muller byl vyděšený, protože důvody hrdinova chování mu nebyly jasné. A nemohl jim rozumět. Poprvé, mezi hrůzami války a tábora, viděl něco čistého, velkého a lidského – duši Andreje Sokolova, kterou nic nemohlo zkazit. A Němec se této duši poklonil.

Hlavním motivem této epizody je motiv testu. Zní to celým příběhem, ale teprve v této epizodě nabývá skutečné síly. Zkouška hrdiny je technika aktivně používaná ve folklóru a ruské literatuře. Vzpomeňme na procesy s hrdiny v ruštině lidové pohádky. Andrei Sokolov je pozván k pití přesně třikrát. Podle toho, jak by se hrdina zachoval, by se rozhodlo o jeho osudu. Sokolov ale prošel testem se ctí.

K dalšímu odhalení obrazu v této epizodě autor používá vnitřní monolog hrdina. Když ho vystopujeme, můžeme říci, že se Andrei choval hrdinsky nejen navenek, ale i uvnitř. Ani ho nenapadlo ustoupit Müllerovi a ukázat slabost.

Epizoda je vyprávěna z hlavní herec. Protože mezi scénou výslechu a okamžikem, kdy Sokolov tento příběh vypráví, uplynulo několik let, hrdina si dovoluje ironii („byl to úhledný parchant, pracoval sedm dní v týdnu“). Po tolika letech Andrei překvapivě neprojevuje vůči Mullerovi nenávist. To ho charakterizuje jako opravdového silný muž kdo ví, jak odpustit.

V této epizodě Sholokhov říká čtenáři, že nejdůležitější věcí pro člověka za jakýchkoli, i těch nejstrašnějších okolností, je vždy zůstat člověkem! A osud hlavního hrdiny příběhu Andreje Sokolova tuto myšlenku potvrzuje.

Během Velké vlastenecké války Sholokhov ve vojenské korespondenci, esejích a příběhu „Věda o nenávisti“ odhalil protilidskou povahu války rozpoutané nacisty a odhalil hrdinství. Sovětský lid, láska k vlasti. A v románu „Bojovali za vlast“ byla hluboce odhalena ruská národní povaha, která se jasně projevila ve dnech těžké testy. Vzpomínka na to, jak za války nacisté posměšně volali sovětský voják„Ruský Ivan,“ napsal Šolochov v jednom ze svých článků: „Symbolický ruský Ivan je tento: muž oblečený v šedém kabátě, který bez váhání dal poslední kousek chleba a třicet gramů cukru v první linii dítě osiřelé v hrozných dnech války, muž, který obětavě přikryl svého druha svým tělem a zachránil ho před blízkou smrtí, muž, který se zatnutím zubů vydržel a snese všechny útrapy a útrapy, jde k činu v jméno vlasti."

Andrei Sokolov se před námi objevuje jako takový skromný, obyčejný válečník v příběhu „Osud člověka“. Sokolov o svých odvážných činech mluví jako o úplně obyčejné záležitosti. Svou vojenskou povinnost na frontě plnil statečně. Poblíž Lozovenka měl za úkol dopravit granáty do baterie. „Museli jsme si pospíšit, protože se k nám blížila bitva...“ říká Sokolov. "Velitel naší jednotky se ptá: "Projdeš, Sokolove?" A tady nebylo na co se ptát. Moji soudruzi tam možná umírají, ale já tady budu nemocný? Jaký rozhovor! - odpovídám mu. "Musím projít a je to!" V této epizodě si Sholokhov všiml hlavního rysu hrdiny - smyslu pro kamarádství, schopnosti myslet na ostatní více než na sebe. Ale omráčen výbuchem granátu se probudil již v zajetí Němců. S bolestí sleduje ty, kteří postupují na východ německé jednotky. Když se Andrei dozvěděl, co je nepřátelské zajetí, říká s hořkým povzdechem a obrací se ke svému partnerovi: „Ach, bratře, není snadné pochopit, že nejsi v zajetí kvůli své vlastní vodě. Kdo to nezažil na vlastní kůži, nepronikne hned do jeho duše, aby lidsky pochopil, co tato věc znamená.“ Jeho hořké vzpomínky hovoří o tom, co musel v zajetí vytrpět: „Je pro mě těžké si to zapamatovat, bratře, a ještě těžší mluvit o tom, co jsem v zajetí zažil. Když si vzpomenete na nelidská muka, která jste tam v Německu museli snášet, když si vzpomenete na všechny přátele a kamarády, kteří tam zemřeli, byli mučeni, v táborech, vaše srdce už není v hrudi, ale v krku, a stane se těžko se dýchá...“

V zajetí Andrei Sokolov vynaložil veškerou svou sílu, aby zachoval osobu v sobě a nevyměnil „ruskou důstojnost a hrdost“ za jakoukoli úlevu v osudu. Jednou z nejvýraznějších scén příběhu je výslech zajatého sovětského vojáka Andreje Sokolova profesionálním zabijákem a sadistou Mullerem. Když se Müller dozvěděl, že Andrej dovolil, aby se projevila jeho nespokojenost s těžkou prací, předvolal ho k výslechu do velitelské kanceláře. Andrei věděl, že jde na smrt, ale rozhodl se „sebrat odvahu a neohroženě se podívat do otvoru v pistoli, jak se na vojáka sluší, aby nepřátelé neviděli na poslední chvíliže je pro něj těžké rozloučit se se životem...“

Scéna výslechu se změní v duchovní souboj mezi zajatým vojákem a velitelem tábora Müllerem. Zdálo by se, že síly nadřazenosti by měly být na straně dobře živených, obdařených silou a příležitostí ponížit a pošlapat muže Mullera. Při hře s pistolí se Sokolova ptá, zda čtyři kubíky produkce jsou opravdu hodně a stačí jeden na hrob? Když Sokolov potvrdí jeho dříve vyslovená slova, Müller mu před popravou nabídne sklenku pálenky: „Než zemřeš, pij, Rusáku Ivane, k vítězství německých zbraní.“ Sokolov nejprve odmítl pít „pro vítězství německých zbraní“ a pak souhlasil „pro svou smrt“. Po vypití první sklenky Sokolov odmítl kousnout. Pak mu naservírovali druhou. Až po třetí ukousl malý kousek chleba a zbytek položil na stůl. Sokolov o tom říká: „Chtěl jsem jim, těm zatraceným, ukázat, že i když hynu hlady, nehodlám se udusit jejich rozdáváním, že mám svou vlastní ruskou důstojnost a hrdost a že oni ne. proměň mě v bestii, bez ohledu na to, jak moc jsme se snažili."

Sokolova odvaha a vytrvalost ohromily německého velitele. Nejenže ho pustil, ale nakonec mu dal malý bochník chleba a kousek slaniny: „To je ono, Sokolove, jsi skutečný ruský voják. Jste statečný voják. Jsem také voják a vážím si důstojných protivníků. Nezastřelím tě. Navíc dnes naše udatné jednotky dosáhly Volhy a úplně dobyly Stalingrad. Je to pro nás velká radost, a proto vám velkoryse dávám život. Jdi do svého bloku...“

Vzhledem ke scéně výslechu Andreje Sokolova lze říci, že jde o jeden z kompozičních vrcholů příběhu. Má své téma – duchovní bohatství a mravní ušlechtilost Sovětský muž, moje vlastní myšlenka: na světě není žádná síla, která by byla schopná duchovně zlomit opravdový patriot přimějte ho, aby se ponížil před nepřítelem.

Andrei Sokolov toho na své cestě hodně překonal. Národní hrdost a důstojnost ruského sovětského člověka, vytrvalost, duchovní lidskost, nezkrotnost a nevykořenitelná víra v život, ve svou vlast, ve svůj lid - to je to, co Šolochov ztělesnil ve skutečně ruské postavě Andreje Sokolova. Autor ukázal neochvějná vůle, odvaha, hrdinství prostého ruského člověka, který v nouzi nejtěžší zkoušky, která postihla jeho Vlast, a nenapravitelné osobní ztráty se dokázal povznést nad svůj osobní osud, naplněný nejhlubším dramatem a dokázal životem a ve jménu života překonat smrt. To je patos příběhu, jeho hlavní myšlenka.

(2 hlasů, průměr: 5.00 z 5)

Dnes jsme ve třídě pokračovali ve studiu Sholokhovova díla a podívali se na jeho epický příběh s názvem. Po seznámení s příběhem jsme se vrátili k tragické události to se stalo v naší zemi, totiž návrat do let Velké vlastenecké války. V naší práci sledujeme osud Andreje Sokolova. Při popisu jeho osudu autor zároveň popsal osudy všech lidí, kteří válku přežili. Lidé, kteří odhalili všechny své silné stránky ve svém charakteru, který se odhalili v těžkém životním období.

Po přečtení Sholokhovova díla můžeme identifikovat hlavní postavu a dát mu úplný popis. Nyní můžeme popsat postavu Andreje Sokolova z příběhu Osud člověka, zvýraznit jednotlivé epizody z hrdinova života, které nejzřetelněji odhalují osud a obraz postavy.

Jak jste již pochopili, hlavní postavou Sholokhovovy práce je Andrei Sokolov - obyčejný ruský dříč, který měl manželku, děti, tedy plnohodnotnou rodinu. Byla tam střecha nad hlavou, obyčejný každodenní život. V tom všem viděl své štěstí a ve své rodině viděl smysl života. Ale přišla válka a vše změnila.

Hrdina v zajetí čelil skutečným zkouškám. Andrei se však nezlomil, zůstal věrný, silný, statečný a odvážný až do konce. Velmi jsem si vzpomněl na epizodu při čtení příběhu o tom, jak nemohl zavřít oči před zradou. S vědomím, že jeden z vojáků se chystá zradit svého velitele a vydat ho jeho nepřátelům, jde zabít. Tato epizoda ukazuje sílu vůle hrdiny, jeho spravedlnost. Nelze si nevšimnout epizody, kdy Andrej Sokolov dostal bochník chleba a kousek sádla. Nesnědl všechno sám, ale kamarádsky rozdělil každý kousek jídla mezi ostatní vězně. To vypovídá o jeho starostech o bližního, o jeho štědré duši.

Pamatuji si také jeho únikovou epizodu, kde se Sokolov projevuje statečně a odvážně.

Nebylo to však zajetí, co se pro něj stalo největší zkouškou. Vydržel to, stejně jako odolal jiným zprávám. Dozvěděl se, že válka vzala nejen jeho domov, ale i životy jeho příbuzných, manželky a syna. Vzala mu smysl života.

Jeho duše je zničená. Z války se vrací do míst, kde na něj nikdo nečeká a tato bolest není plně cítit. Můžeme si to jen představovat. Sokolov už nežije, ale existuje. Jde do práce a začne pít. Neupil se však k smrti, jak se často stávalo. Našel jsem sílu nepadnout tváří napřed do hlíny. Při čtení díla vidíme, že hrdina navzdory všemu neztvrdl. Potkal chlapce, ze kterého válka také udělala sirotka. Andrey si vezme chlapce do své péče a to vypovídá o jeho lidské povaze, vřelosti a laskavosti. Teď má nový významživot - vychovat tohoto malého muže hoden toho budoucnost, za kterou za války proléval svou krev.

Epizody nejdůležitější pro odhalení postavy Andreje Sokolova „Osud člověka“

Jaké hodnocení udělíte?