Proč jsou tři dny charakterizovány Mtsyri jako „tři blažené dny“. Tři dny na svobodě Mtsyri esej Za tři dny svobody byl Mtsyri dán k vidění

Co viděl a naučil Mtsyri během tří dnů svobody?

Páni, nikdy jsem si nemyslel, že si někdo vzpomene na Mtsyri!

Chceš vědět, co jsem dělal, když jsem byl volný?

Žil A můj život bez těchto tří blažených dnů,

Vaše stáří by bylo smutnější a pochmurnější!

Toto řekl Mtsyri starému mnichovi, který k němu přišel

zjistit, co Mtsyri celé ty tři dny dělal, když utekl.

Chceš vědět, co jsem viděl, když jsem byl volný? - bujná pole,

kopce pokryté korunou stromů rostoucí všude kolem...

Viděl jsem hromady tmavých kamenů, jak je proud odděloval.

A uhodl jsem jejich myšlenky... Viděl jsem pohoří,

bizarní, jako sny... V dálce jsem viděl skrz mlhu,

Ve sněhu, hořící jako diamant,

Šedý, neotřesitelný Kavkaz;

Pane, jaká báseň! Jaká slova!

Viděl hory, oblohu, rozbouřenou horskou řeku, gruzínskou dívku.

Bojoval s leopardem. Chtěl svobodu

se chtěl vrátit ke svým příbuzným, od kterých

to bylo v dětství odtrženo. Tři dny se toulal po okolí

hory a pak se ocitl zpět, odkud uprchl.

Našli ho v bezvědomí ve stepi a vrátili se do kláštera

přinesl.

Mluvíme o Lermontovově básni. Hlavní hrdina Mtsyri ve třech dnech života na svobodě pocítí všechnu krásu svobody a prožije celý svůj život. V zajetí vždy chtěl vědět:

V důsledku toho nabyl přesvědčení, že svět je velmi krásný a zajímavý. Viděl jsem přírodu, cítil sám sebe, vzpomínal na dětství a rodiče, lásku a svobodu.

Během tří dnů svobody se Mtsyri ve skutečnosti naučil, co je svoboda. Co je život bez okovů a odpovědnosti? Viděl svět mimo klášter, ve kterém žil. Byly to především krásy přírody, protože se to odehrávalo v horách a stepích Kavkazu.

Viděl také velmi krásnou dívku a zažil k ní pocity, které by měl zažít normální mladý muž, když vidí krásnou dívku.

Jako pošetilé dítě byl Mtsyri ponechán v klášteře, kde vyrůstal a proměnil se v mladého muže, který neviděl velký svět. Když se však připravoval stát se mnichem, rozhodl se mladý muž uprchnout na svobodu.

Otevřel se před ním úžasný svět přírody. Za 3 dny se naučí mnohem víc, než se někteří lidé naučí za celý život.

První věc, kterou Mtsyri cítí, je obdiv ke krásné přírodě Kavkazu, zdá se neuvěřitelně krásná. Na pozadí luxusní krajiny Kavkazu si mladý muž vzpomněl na svou rodnou vesnici, obrázky svého dětství a blízké lidi.

Jeho citlivá povaha vypovídá o Mtsyriho sounáležitosti s lidmi, kteří preferují komunikaci s divokou přírodou před společností zkaženou falší.

Člověk má pocit, že Lermontov staví hrdinu básně do kontrastu s jeho okolím, které bylo většinou prázdné, mladí lidé si často stěžovali na nudu, každý den marní životy na plesech a salonech.

Na pozadí horských krajin zažije Mtsyri závan první lásky v podobě mladé štíhlé Gruzínky. Avšak vášnivě sní o tom, že uvidí svou vlast, nepodlehne pokušení lásky a bude pokračovat ve své cestě.

A tu se k němu, dosud tak krásná příroda, obrací s jinou tváří, dobíhá ho v chladné a neprostupné noci. Mladík opět pociťuje samotu, která ho v klášteře sužovala, a příroda se místo přítele rázem stává nepřítelem. V masce leoparda se postavila Mtsyrimu do cesty a vyzvala ho, aby získal právo pokračovat v započaté cestě. Bitva s leopardem sebral mu poslední síly, během pobytu v klášteře ztratil kontakt s přírodou, ten zvláštní instinkt, který mu pomáhá najít cestu do rodné vesnice, proto se po kruhu nedobrovolně vrací do míst, odkud uprchl, a zde ztrácí vědomí.

V důsledku toho se Mtsyri znovu ocitá v klášteře, mezi lidmi, kteří ho opustili, ale představují úplně jinou kulturu. Nyní se on sám blíží ke své smrti, jen ho mrzí myšlenka, že zemře jako otrok, aniž by kdy viděl svou vlast a své blízké.

Během tří dnů svobody se Mtsyri naučil a cítil mnohem více pro sebe než za celý svůj líný život ve zdech kláštera. Jeho útěk a tyto tři dny na svobodě se staly skutečným štěstím. Během těchto tří dnů se zhluboka nadechl svobody. Viděl celý svět z jiné stránky, která mu byla dříve zcela neznámá. Prostě si užíval nádheru okolní přírody, kavkazských hor, nádheru horského vzduchu, rozbouřenou řeku a vodopády. To putování po horách pro něj bylo něco neuvěřitelně krásného. Měl také možnost setkat se s nebezpečným protivníkem, leopardem, kde ukázal všechny své nejlepší vlastnosti – byl statečný a odvážný.

A i když jeho osudem bylo zemřít, po třech dnech skutečného závratného štěstí už pro něj nebylo tak těžké zemřít.

Touha dostat se do své vlasti, získat svobodu, přiměla Mtsyriho k útěku z kláštera. Ne na dlouho, jen na tři krátké dny, našel dlouho očekávanou svobodu a jak se ty dny staly bohatými na události. Mtsyri zažil nádheru volné přírody, užíval si pohled na divoké vodopády a hory, dýchal volný vzduch a myslím, že byl v těchto dnech neskonale šťastný. To je hlavní věc, kterou se naučil během svého útěku - co je štěstí. S takovou znalostí by ho pravděpodobně tolik nebolelo zemřít. Cítil chuť života, mohl poznat lásku, protože ho fascinoval zpěv mladé Gruzínky, ale touha po domově byla silnější a pokračoval v cestě. Měl šanci pocítit pocit nebezpečí, nával adrenalinu ze souboje s leopardem, ve kterém se mu podařilo zvítězit a stát se rytířem, tedy válečníkem, svobodným mužem. Mtsyriho život vzplanul na tři dny jako jasná pochodeň a on shořel v jejím ohni.

Báseň „Mtsyri“ je jedním z hlavních děl M. Yu Lermontova. Problémy básně jsou spojeny především s tématem svobody a vůle, střetu snů a reality, osamělosti a exilu. Mnohé z rysů zobrazených v hlavní postavě byly vlastní autorovi samotnému. Mladý novic Mtsyri byl hrdý, milující svobodu, zoufalý a nebojácný. Jediné, co ho zajímalo, byla příroda Kavkazu a jeho rodné země.

Díky tomu, že se narodil v horské vesnici, jeho srdce tam zůstalo navždy, vedle své rodiny a přátel. Ještě jako dítě byl chlapec odloučen od rodičů a z vůle osudu skončil v klášteře, jehož zdi se pro něj staly skutečným vězením. Celý čas, který tam strávil, snil o svobodném životě, jako jeho duše. Jednoho dne se Mtsyrimu podařilo uniknout ze zdí kláštera a strávit tři dny v klíně přírody.

Tato doba se stala nejšťastnějším obdobím v jeho životě. I kdyby předem věděl, že je předurčen zemřít na svobodě, stejně by se rozhodl k tomuto zoufalému kroku. Za tři dny svobodného života se mu podařilo naplno odhalit sebe i své osobní kvality. Dozrál, zesílil a stal se ještě odvážnějším.

Cestou potkal mladou Gruzínku, jejíž hlas zůstal navždy v jeho srdci. Potkal mocného leoparda, se kterým se pustil do nerovné bitvy. Dokázal bez obav překonávat husté lesy, vysoké hory i rychlé řeky. Nikdy však nedosáhl jednoho okraje, protože byl šelmou těžce zraněn. Přesto mu tyto tři dny otevřely oči v mnoha věcech. Mtsyri si pamatoval tváře svých rodičů, dům jeho otce v rokli horské vesnice.

Po návratu do kláštera se přiznal starému mnichovi, který ho kdysi zachránil před smrtí. Teď umíral znovu, ale tentokrát na své rány. Těch tří dnů strávených na svobodě ani trochu nelitoval. Jediné, co ho trápilo, byl fakt, že nikdy nebyl schopen naposledy obejmout svou rodinu. Novicovým posledním požadavkem bylo pohřbít ho v zahradě směrem k jeho rodné vesnici.

Zanechal odpověď Host

"Chceš vědět, co jsem viděl / když jsem byl volný?" - takto začíná svou zpověď Mtsyri, hrdina stejnojmenné básně M. Lermontova. Jako velmi malé dítě byl zavřený v klášteře, kde strávil všechna svá vědomá léta svého života, nikdy neviděl velký svět a skutečný život. Před svou tonzurou se ale mladík rozhodne uprchnout a před ním se otevře obrovský svět. Po tři dny na svobodě Mtsyri poznává tento svět a snaží se nahradit vše, co dříve zameškalo, a pravdou je, že se během této doby naučí více než ostatní za celý svůj život.
Co vidí Mtsyri ve svobodě? První, co cítí, je radost a obdiv z přírody, kterou vidí a která se mladíkovi zdá neuvěřitelně krásná. Opravdu má co obdivovat, protože před ním jsou luxusní kavkazské krajiny.
„Svěží pole“, „čerstvý zástup“ stromů, „bizarní, snová“ pohoří, „bílá karavana“ oblačných ptáků – to vše přitahuje Mtsyriho zvědavý pohled. Jeho srdce se stává „lehkým, nevím proč“ a probouzejí se v něm ty nejcennější vzpomínky, o které byl v zajetí připraven. Hrdinovým vnitřním pohledem procházejí obrazy dětství a rodné vesnice, blízkých a známých lidí. Zde se ukazuje citlivá a poetická povaha Mtsyri, který upřímně odpovídá na volání přírody a otevírá se jí vstříc. Čtenáři sledujícímu hrdinu je jasné, že patří k těm přírodním lidem, kteří dávají přednost komunikaci s přírodou před rotací ve společnosti a jejich duši ještě nezkazila faleš této společnosti. Vykreslení Mtsyri tímto způsobem bylo pro Lermontova obzvláště důležité ze dvou důvodů. Zaprvé tak měl být charakterizován klasický romantický hrdina jako člověk blízký divoké přírodě. A za druhé, básník staví svého hrdinu do kontrastu s jeho prostředím, tzv. generací 30. let 19. století, z nichž většinu tvořili prázdní a bezzásadoví mladí lidé. Pro Mtsyri se tři dny svobody staly celým životem, plným událostí a vnitřních zážitků, zatímco Lermontovovi známí si stěžovali na nudu a promarnili své životy v salonech a na plesech.
Mtsyri pokračuje v cestě a před ním se otevírají další obrazy. Příroda se odhaluje v celé své impozantní síle: blesky, déšť, „hrozivá propast“ rokle a šum potoka, podobný „rozhněvaným stovkám hlasů“. Ale v srdci uprchlíka není strach; taková povaha je ještě bližší Mtsyri: „Jako bratr bych rád objal bouři! Za to na něj čeká odměna: hlasy nebes a země, „plachých ptáků“, trávy a kamenů - vše kolem hrdiny je mu jasné. Mtsyri je připravena zažít úžasné okamžiky komunikace s živou přírodou, sny a nadějemi v poledním žáru pod neuvěřitelně jasnou – takovou, že by člověk viděl i anděla – oblohou. A tak v sobě opět cítí život a jeho radost.
Na pozadí krásné horské krajiny se před Mtsyri objeví jeho láska, mladá gruzínská dívka. Jeho krása je harmonická a kombinuje všechny nejlepší přírodní barvy: tajemnou černotu nocí a zlato dne. Mtsyri, žijící v klášteře, snil o své vlasti, a proto nepodléhá pokušení lásky. Hrdina jde vpřed a příroda se k němu obrátí svou druhou tváří.
Přichází noc, chladná a neprostupná noc Kavkazu. Jen světlo osamělé saklyi slabě září někde v dálce. Mtsyri poznává hlad a cítí osamělost, stejnou, která ho trápila v klášteře. A les se táhne a protahuje, obklopuje Mtsyri „neproniknutelnou zdí“ a on si uvědomuje, že je ztracen.
Příroda, přes den k němu tak přátelská, se náhle promění ve strašlivého nepřítele, připraveného svést uprchlíka na scestí a krutě se mu vysmát. Navíc ona v přestrojení za leoparda přímo stojí Mtsyrimu v cestě a on musí bojovat s rovnocenným tvorem o právo pokračovat ve své cestě. Ale díky tomu se hrdina učí dosud nepoznané radosti, radosti z poctivé soutěže a štěstí z důstojného vítězství.
Není těžké uhodnout, proč k takovým metamorfózám dochází, a Lermontov vkládá vysvětlení do úst samotného Mtsyriho. „To horko je bezmocné a prázdné, / Hra snů, nemoc mysli“ - tak hrdina odpovídá na svůj sen o návratu domů, na Kavkaz Ano, jeho vlast pro Mtsyri znamená všechno, ale on , který vyrostl ve vězení, už k němu cestu nenajde. I kůň, který shodil svého jezdce, se vrací domů,“ vykřikne Mtsyri hořce. Ale on sám, vyrostlý v zajetí, jako slabá květina, ztratil ten přirozený instinkt, který neomylně naznačoval cestu, a ztratil se. Mtsyri je potěšena přírodou, ale už není jejím dítětem a ona ho odmítá, jako ho odmítá hejno slabých a nemocných zvířat. Žár spaluje umírajícího Mtsyriho, kolem něj šustí had, symbol hříchu a smrti, řítí se a skáče „jako čepel“ a hrdina může tuto hru jen sledovat...
Mtsyri byl na svobodě jen pár dní a musel za ně zaplatit smrtí. A přesto nebyly neplodné, hrdina poznal krásu světa, lásku a radost z bitvy. Proto jsou tyto tři dny pro Mtsyriho cennější než zbytek jeho existence:
Chceš vědět, co jsem udělal
Uvolnit? Žil - a můj život
Bez těchto tří blažených dnů
Bylo by to smutnější a pochmurnější...

"Chceš vědět, co jsem viděl / když jsem byl volný?" - takto začíná svou zpověď Mtsyri, hrdina stejnojmenné básně M. Lermontova. Jako velmi malé dítě byl zavřený v klášteře, kde strávil všechna svá vědomá léta svého života, nikdy neviděl velký svět a skutečný život. Před svou tonzurou se ale mladík rozhodne uprchnout a před ním se otevře obrovský svět. Po tři dny na svobodě Mtsyri poznává tento svět a snaží se nahradit vše, co dříve zameškalo, a pravdou je, že se během této doby naučí více než ostatní za celý svůj život.

Co vidí Mtsyri ve svobodě? První, co cítí, je radost a obdiv z přírody, kterou vidí a která se mladíkovi zdá neuvěřitelně krásná. Opravdu má co obdivovat, protože před ním jsou luxusní kavkazské krajiny. „Svěží pole“, „čerstvý zástup“ stromů, „bizarní, snová“ pohoří, „bílá karavana“ oblačných ptáků – to vše přitahuje Mtsyriho zvědavý pohled. Jeho srdce se stává „lehkým, nevím proč“ a probouzejí se v něm ty nejcennější vzpomínky, o které byl v zajetí připraven. Hrdinovým vnitřním pohledem procházejí obrazy dětství a rodné vesnice, blízkých a známých lidí. Zde se ukazuje citlivá a poetická povaha Mtsyri, který upřímně odpovídá na volání přírody a otevírá se jí vstříc. Čtenáři sledujícímu hrdinu je jasné, že patří k těm přírodním lidem, kteří dávají přednost komunikaci s přírodou před rotací ve společnosti a jejich duši ještě nezkazila faleš této společnosti. Vykreslení Mtsyri tímto způsobem bylo pro Lermontova obzvláště důležité ze dvou důvodů. Zaprvé tak měl být charakterizován klasický romantický hrdina jako člověk blízký divoké přírodě. A za druhé, básník staví svého hrdinu do kontrastu s jeho prostředím, tzv. generací 30. let 19. století, z nichž většinu tvořili prázdní a bezzásadoví mladí lidé. Pro Mtsyri se tři dny svobody staly celým životem, plným událostí a vnitřních zážitků, zatímco Lermontovovi známí si stěžovali na nudu a promarnili své životy v salonech a na plesech.

Mtsyri pokračuje v cestě a před ním se otevírají další obrazy. Příroda se odhaluje v celé své impozantní síle: blesky, déšť, „hrozivá propast“ rokle a šum potoka, podobný „rozhněvaným stovkám hlasů“. Ale v srdci uprchlíka není strach; taková povaha je ještě bližší Mtsyri: „Jako bratr bych rád objal bouři! Za to na něj čeká odměna: hlasy nebes a země, „plachých ptáků“, trávy a kamenů - vše kolem hrdiny je mu jasné. Mtsyri je připravena zažít úžasné okamžiky komunikace s živou přírodou, sny a nadějemi v poledním žáru pod neuvěřitelně jasnou – takovou, že by člověk viděl i anděla – oblohou. A tak v sobě opět cítí život a jeho radost.

Na pozadí krásné horské krajiny se před Mtsyri objeví jeho láska, mladá gruzínská dívka. Jeho krása je harmonická a kombinuje všechny nejlepší přírodní barvy: tajemnou černotu nocí a zlato dne. Mtsyri, žijící v klášteře, snil o své vlasti, a proto nepodléhá pokušení lásky. Hrdina jde vpřed a příroda se k němu obrátí svou druhou tváří.

Přichází noc, chladná a neprostupná noc Kavkazu. Jen světlo osamělé saklyi slabě září někde v dálce. Mtsyri poznává hlad a cítí osamělost, stejnou, která ho trápila v klášteře. A les se táhne a protahuje, obklopuje Mtsyri „neproniknutelnou zdí“ a on si uvědomuje, že je ztracen. Příroda, přes den k němu tak přátelská, se náhle promění ve strašlivého nepřítele, připraveného svést uprchlíka na scestí a krutě se mu vysmát. Navíc ona v přestrojení za leoparda přímo stojí Mtsyrimu v cestě a on musí bojovat s rovnocenným tvorem o právo pokračovat ve své cestě. Ale díky tomu se hrdina učí dosud nepoznané radosti, radosti z poctivé soutěže a štěstí z důstojného vítězství.

Není těžké uhodnout, proč k takovým metamorfózám dochází, a Lermontov vkládá vysvětlení do úst samotného Mtsyriho. „To horko je bezmocné a prázdné, / Hra snů, nemoc mysli“ – tak hrdina odpovídá na svůj sen o návratu domů na Kavkaz. Ano, pro Mtsyri jeho vlast znamená všechno, ale on, kdo vyrostl ve vězení, si do ní už nenajde cestu. I kůň, který shodil svého jezdce, se vrací domů,“ vykřikne Mtsyri hořce. Ale on sám, vyrostlý v zajetí, jako slabá květina, ztratil ten přirozený instinkt, který neomylně naznačoval cestu, a ztratil se. Mtsyri je potěšena přírodou, ale už není jejím dítětem a ona ho odmítá, jako ho odmítá hejno slabých a nemocných zvířat. Žár spaluje umírajícího Mtsyriho, kolem něj šustí had, symbol hříchu a smrti, řítí se a skáče „jako čepel“ a hrdina může tuto hru jen sledovat...

Mtsyri byl na svobodě jen pár dní a musel za ně zaplatit smrtí. A přesto nebyly neplodné, hrdina poznal krásu světa, lásku a radost z bitvy. Proto jsou tyto tři dny pro Mtsyriho cennější než zbytek jeho existence:

Chceš vědět, co jsem udělal
Uvolnit? Žil - a můj život
Bez těchto tří blažených dnů
Bylo by to smutnější a pochmurnější...

Pracovní test

Co viděl a naučil Mtsyri během tří dnů svobody?

Páni, nikdy jsem si nemyslel, že si někdo vzpomene na Mtsyri!

Chceš vědět, co jsem dělal, když jsem byl volný?

Žil A můj život bez těchto tří blažených dnů,

Vaše stáří by bylo smutnější a pochmurnější!

Toto řekl Mtsyri starému mnichovi, který k němu přišel

zjistit, co Mtsyri celé ty tři dny dělal, když utekl.

Chceš vědět, co jsem viděl, když jsem byl volný? - bujná pole,

kopce pokryté korunou stromů rostoucí všude kolem...

Viděl jsem hromady tmavých kamenů, jak je proud odděloval.

A uhodl jsem jejich myšlenky... Viděl jsem pohoří,

bizarní, jako sny... V dálce jsem viděl skrz mlhu,

Ve sněhu, hořící jako diamant,

Šedý, neotřesitelný Kavkaz;

Pane, jaká báseň! Jaká slova!

Viděl hory, oblohu, rozbouřenou horskou řeku, gruzínskou dívku.

Bojoval s leopardem. Chtěl svobodu

se chtěl vrátit ke svým příbuzným, od kterých

to bylo v dětství odtrženo. Tři dny se toulal po okolí

hory a pak se ocitl zpět, odkud uprchl.

Našli ho v bezvědomí ve stepi a vrátili se do kláštera

přinesl.

Mluvíme o Lermontovově básni. Hlavní hrdina Mtsyri ve třech dnech života na svobodě pocítí všechnu krásu svobody a prožije celý svůj život. V zajetí vždy chtěl vědět:

V důsledku toho nabyl přesvědčení, že svět je velmi krásný a zajímavý. Viděl jsem přírodu, cítil sám sebe, vzpomínal na dětství a rodiče, lásku a svobodu.

Během tří dnů svobody se Mtsyri ve skutečnosti naučil, co je svoboda. Co je život bez okovů a odpovědnosti? Viděl svět mimo klášter, ve kterém žil. Byly to především krásy přírody, protože se to odehrávalo v horách a stepích Kavkazu.

Viděl také velmi krásnou dívku a zažil k ní pocity, které by měl zažít normální mladý muž, když vidí krásnou dívku.

Jako pošetilé dítě byl Mtsyri ponechán v klášteře, kde vyrůstal a proměnil se v mladého muže, který neviděl velký svět. Když se však připravoval stát se mnichem, rozhodl se mladý muž uprchnout na svobodu.

Otevřel se před ním úžasný svět přírody. Za 3 dny se naučí mnohem víc, než se někteří lidé naučí za celý život.

První věc, kterou Mtsyri cítí, je obdiv ke krásné přírodě Kavkazu, zdá se neuvěřitelně krásná. Na pozadí luxusní krajiny Kavkazu si mladý muž vzpomněl na svou rodnou vesnici, obrázky svého dětství a blízké lidi.

Jeho citlivá povaha vypovídá o Mtsyriho sounáležitosti s lidmi, kteří preferují komunikaci s divokou přírodou před společností zkaženou falší.

Člověk má pocit, že Lermontov staví hrdinu básně do kontrastu s jeho okolím, které bylo většinou prázdné, mladí lidé si často stěžovali na nudu, každý den marní životy na plesech a salonech.

Na pozadí horských krajin zažije Mtsyri závan první lásky v podobě mladé štíhlé Gruzínky. Avšak vášnivě sní o tom, že uvidí svou vlast, nepodlehne pokušení lásky a bude pokračovat ve své cestě.

A tu se k němu, dosud tak krásná příroda, obrací s jinou tváří, dobíhá ho v chladné a neprostupné noci. Mladík opět pociťuje samotu, která ho v klášteře sužovala, a příroda se místo přítele rázem stává nepřítelem. V masce leoparda se postavila Mtsyrimu do cesty a vyzvala ho, aby získal právo pokračovat v započaté cestě. Bitva s leopardem sebral mu poslední síly, během pobytu v klášteře ztratil kontakt s přírodou, ten zvláštní instinkt, který mu pomáhá najít cestu do rodné vesnice, proto se po kruhu nedobrovolně vrací do míst, odkud uprchl, a zde ztrácí vědomí.

V důsledku toho se Mtsyri znovu ocitá v klášteře, mezi lidmi, kteří ho opustili, ale představují úplně jinou kulturu. Nyní se on sám blíží ke své smrti, jen ho mrzí myšlenka, že zemře jako otrok, aniž by kdy viděl svou vlast a své blízké.

Během tří dnů svobody se Mtsyri naučil a cítil mnohem více pro sebe než za celý svůj líný život ve zdech kláštera. Jeho útěk a tyto tři dny na svobodě se staly skutečným štěstím. Během těchto tří dnů se zhluboka nadechl svobody. Viděl celý svět z jiné stránky, která mu byla dříve zcela neznámá. Prostě si užíval nádheru okolní přírody, kavkazských hor, nádheru horského vzduchu, rozbouřenou řeku a vodopády. To putování po horách pro něj bylo něco neskutečně krásného. Měl také možnost setkat se s nebezpečným protivníkem, leopardem, kde ukázal všechny své nejlepší vlastnosti – byl statečný a odvážný.

A i když jeho osudem bylo zemřít, po třech dnech skutečného závratného štěstí už pro něj nebylo tak těžké zemřít.

Touha dostat se do své vlasti, získat svobodu, přiměla Mtsyriho k útěku z kláštera. Ne na dlouho, jen na tři krátké dny, našel dlouho očekávanou svobodu a jak rušné ty dny se ukázaly být. Mtsyri zažil nádheru volné přírody, užíval si pohled na divoké vodopády a hory, dýchal volný vzduch a myslím, že byl v těchto dnech neskonale šťastný. To je hlavní věc, kterou se naučil během svého útěku - co je štěstí. S takovou znalostí by ho pravděpodobně tolik nebolelo zemřít. Cítil chuť života, mohl poznat lásku, protože ho fascinoval zpěv mladé Gruzínky, ale touha po domově byla silnější a pokračoval v cestě. Měl šanci pocítit pocit nebezpečí, nával adrenalinu ze souboje s leopardem, ve kterém se mu podařilo zvítězit a stát se rytířem, tedy válečníkem, svobodným mužem. Mtsyriho život vzplanul na tři dny jako jasná pochodeň a on shořel v jejím ohni.

Tři dny svobody pro Mtsyri obrátily celý jeho život vzhůru nohama, protože poznal rozmanitost a krásu světa. Byl ohromen nádherou přírody a se zájmem absorboval její nejmenší část. Mtsyri zhluboka dýchala, rozjímala nad krásou a cítila dosud nepoznanou svobodu. Mladému muži se dokonce podařilo zamilovat, i když tento pocit nevedl k reciprocitě. Je škoda, že se Mtsyri opět ocitl v klášteře a Svět se mu opět ukázal jako uzavřený.