Pojem estetické kultury jedince. Estetická a umělecká kultura osobnosti

Pojem estetické kultury jedince. Vznik kultur est-coy- Jde o proces cílevědomého rozvoje schopnosti jedince plně vnímat a správně chápat krásu v umění a realitě. Zahrnuje rozvoj systému uměleckých představ, názorů a přesvědčení a zajišťuje uspokojení z toho, co je skutečně esteticky hodnotné. Zároveň se u školáků rozvíjí touha a schopnost vnášet prvky krásy do všech aspektů existence, bojovat proti ošklivému, ošklivému a nízkému, stejně jako připravenost vyjádřit se v rámci svých možností v umění.

Estetika života dětí.Člověk je od přírody umělec. Všude, tak či onak, se snaží vnést do svého života zhotnost. Estetický postoj člověka ke skutečnosti vděčí za svůj původ jemu pracovní činnost. Vědomí prožitku práce jako hry fyzických a duchovních sil, jako vznešeného, zušlechťujícího, krásného fenoménu je základem podstaty osobnosti.

Je důležité vnášet do každodenního života dětí prvky estetického ztvárnění bezprostředního prostředí a každodenního života. Zlepšení životních podmínek, zvýšení materiálního blahobytu a zvýšení produkce spotřebního zboží výrazně mění objektivní svět a materiální prostředí, které se nemůže nepodílet na zvyšování úrovně každodenní kultury.

Estetické vnímání přírody. Příroda je nenahraditelný zdroj krásy. Poskytuje bohatý materiál pro rozvoj estetického cítění, pozorování a představivosti. Estetický postoj k přírodě formuje mravní postoj k ní. Příroda, nebýt přenašečem veřejná morálka, zároveň dítě učí morální chování díky harmonii, kráse, věčné obnově, přísným vzorům, proporcím, rozmanitosti tvarů, linií, barev, zvuků. Děti to postupně pochopí dobrý přístup k přírodě spočívá v uchovávání a rozšiřování bohatství, včetně krásy, a zlo spočívá v tom, že jí škodíme, znečišťuje životní prostředí.

Je důležité zajistit estetickou orientaci environmentálních aktivit žáků: provádět s nimi pozorování a pokusy v koutku přírody, na školním výukovém a experimentálním místě, organizovat krmení a ochranu zvířat a ochranu zelených ploch. .

Formace estetická kultura prostřednictvím kulturních prostředků.

V pedagogice se obvykle nazývá estetický rozvoj osobnosti prostřednictvím výtvarných prostředků umělecké vzdělání

Jedním z účinných prostředků, jak kultivovat literární vkus a estetickou vnímavost, je rozvoj čtenářské kultury. Ve třídě rodný jazyk učí se vnímat literaturu jako umění slova, reprodukovat obrazy literárního díla ve své fantazii, nenápadně si všímat svatých a vlastností postavy analyzovat jejich akce. Po zvládnutí kultury čtení začíná student přemýšlet o tom, co čtená kniha vyžaduje, co učí a pomocí jakých uměleckých prostředků dokáže spisovatel ve čtenáři vyvolat hluboké a živé dojmy.

Základ hudební výchova ve škole se rozvíjí sborový zpěv, který zajišťuje společné prožívání hrdinských a lyrických citů ucho pro hudbu, paměť, smysl pro rytmus, harmonii, pěvecké schopnosti, nevkus. Naslouchání hraje ve škole velkou roli hudební díla v nahrávání a také seznámení se základy hudební gramotnosti.

Jedním z prostředků, jak seznámit studenty s uměním, je výuka výtvarné umění. Je určen pro rozvoj u školáků umělecké myšlení, kreativní představivost, vizuální paměť, prostorové reprezentace, vizuální dovednosti. To zase vyžaduje naučit děti základům vizuální gramotnosti a rozvíjet jejich schopnost používat vyjadřovací prostředky kresba, livrej, modelování, dekorativní a užité umění.

Tento formulář byl zaveden estetická výchova, jako je hudební knihovna, která obsahuje nahrávky nejlepší výkony- sólisté, sborové a orchestrální skupiny.

Objektivním předpokladem pro formování estetické kultury jednotlivce je úroveň rozvoje materiálních a duchovních hodnot a míra jejich distribuce ve společnosti. Seznamování konkrétního jedince s těmito hodnotami, jejich vytváření, konzumace, uchovávání a šíření je nezbytnou podmínkou pro utváření obecné a estetické kultury každého člověka.

Aby člověk mohl spojovat materiální a duchovní hodnoty, vytvářet je a využívat, musí mít určité subjektivní schopnosti: mít určité vzdělání, vkus, potřebu, zájem. Velkou roli zde hraje činnost speciálních kulturních institucí (televize, divadla, kulturní paláce, knihovny, školy a další vzdělávací instituce). Osobní kulturu však tvoří především takové oblasti, jako je práce, každodenní život, sport, komunikace s druhými lidmi a přírodou. Vzdělávací proces by měl zahrnovat nejen vědomí (pocity, chutě, ideály, potřeby, zájmy), ale i vnější kulturu. Pod tzv. vnější kultura“ je chápáno v v tomto případě nejen kultura těla (tělesná harmonie), ale i kultura řeči, pohybů, gest, mimiky atp.

Je již známo, že takové osobnostní rysy jako charakter, inteligence, chování se formují v časovém úseku od narození do šesti let. Následující roky života pouze doplňují, leští a socializují zkušenosti a dovednosti získané v dětství.

Pocit krásy přírody, okolních lidí, věcí vyvolává u dítěte zvláštní emocionální a duševní stavy, vzbuzuje přímý zájem o život, zbystře zvídavost, rozvíjí myšlení, paměť, vůli aj. duševní procesy, tj. všechny podmínky jsou vytvořeny pro formování vysoce inteligentní, harmonické osobnosti.

Budoucnost lidstva závisí na tom, jak bude využit velkolepý potenciál, který se skrývá v dnešních dětech. Jak se budou formovat děti, taková bude společnost za 30-40 let.

To znamená, že pro vytvoření kulturní, vysoce estetické společnosti je nutné vytvořit jakousi elitní skupinu čítající zhruba miliardu. Přesně tolik, kolik je dětí na planetě.

Hlavními vychovateli dětí jsou rodiče. Žádná organizace ani instituce nemůže ovlivnit formování osobnosti tolik jako máma a táta. Jsou hlavními vychovateli a učiteli a jsou zodpovědní za rozvoj svého dítěte. V prvních fázích vývoje je velmi důležité rozšířit obzory člověka. To znamená nejen naučit se číst, psát a vyprávět pohádky, ale také společně chodit, navštěvovat muzea, divadla, výstavy, kavárny a vytvářet příjemné prostředí v rodině. Úroveň estetické kultury jedince i úroveň estetického vědomí se samozřejmě mění v závislosti na individuální rozvoj po celý život. Nalézt efektivní způsoby a formy rozvoje, utváření a uspokojování estetických potřeb, zájmů a vkusu je možné pouze za předpokladu, že známe jejich obsah a charakter, jakož i trendy v jejich vývoji a proměnách.

V estetické výchově lze vyzdvihnout bezprostřední cíl - formování estetického cítění, potřeb a zájmů, estetického vkusu a ideálů, schopnosti člověka umělecká tvořivost a estetické povědomí o okolním světě.

Estetická výchova působí jako jedna z zásadní prostředky transformace mravních postojů ve způsob prožívání života a styl chování.

// 9. ledna 2009 // Shlédnutí: 16 430

Estetická kultura člověka je komplexní integrující kvalita, vyjádřená ve schopnosti a schopnosti emocionálně vnímat, uvědomovat si a hodnotit fenomény života a umění, stejně jako přetvářet přírodu, svět kolem násčlověk „podle zákonů krásy“.

Pojem „osobní estetická kultura“ zahrnuje dvě složky: estetické vědomí a estetickou činnost.

Estetické vědomí je jednou z forem společenského vědomí, která odráží smyslově-emocionální a intelektuální postoj jedince ke skutečnosti a umění, jeho touhu po harmonii a dokonalosti. Struktura estetického vědomí zahrnuje potřebně-motivační složku, estetické vnímání, estetické cítění, vkus, zájem, estetický ideál, estetickou kreativitu.

Estetický umělecká činnost– jedná se o činnost zaměřenou na provádění nebo vytváření jakýchkoli estetických hodnot, například uměleckých děl. Každý typ činnosti samozřejmě obsahuje do té či oné míry estetický aspekt. Například utváření estetického motivu činnosti, stanovení cíle vytvořit esteticky výrazný, emocionálně atraktivní produkt; výběr esteticky významné finanční prostředky a způsoby provádění činností, získání esteticky hodnotného výsledku.

Estetická kultura člověka tedy znamená jednotu estetických znalostí, přesvědčení, pocitů, dovedností a norem činnosti a chování. V duchovní struktuře člověka souhrn těchto složek vyjadřuje míru jeho asimilace estetické kultury společnosti a zároveň určuje míru možného tvůrčího nasazení.

V důsledku toho jsou součásti estetické kultury člověka:

a) rozvoj estetického vědomí (poznání krásného a ošklivého, vznešeného a nízkého, tragického a komického);

b) rozvoj estetického pohledu na svět (estetické ideály, normy a principy, estetické zaměření a zájmy, přesvědčení a přesvědčení);

c) stupeň dokonalosti estetického vkusu;

d) důsledné provádění estetických hodnot v souladu s estetickým ideálem.

Na základě výše uvedených složek estetické kultury jedince můžeme uvažovat o kritériích a úrovních rozvoje některých individuálních kognitivních procesů jedince a estetické kultury jako celku. Za takový proces můžeme brát estetické vnímání, které je definováno jako proces reflektování předmětů a jevů reality v umění v celé rozmanitosti jejich vlastností, včetně těch estetických, přímo působících na smysly.

Originalita estetického vnímání se projevuje v naprostém smysluplném zvládnutí estetického subjektu, schopnosti zachytit subjekt ve všech detailech, v emocionální spontánnosti, vášni přetrvávající při rozboru vnímaného objektu. Estetické vnímání vždy vyvolává určité asociace a myšlenky o vnímaném jevu. Do procesu estetického vnímání je tedy zapojena celá lidská osobnost.

Jako kritéria, na jejichž základě lze určit úroveň a dynamiku estetického vnímání, můžeme navrhnout: přiměřenost k vnímanému objektu, poměr intelektuálního a emocionálního, integritu.

Důležité nedílnou součástí estetické vědomí jsou:

estetický vkus– schopnost adekvátně zvládnout estetické kvality reality, vyjádřené v systému přímých emočních hodnocení. Úplně první stupně chuti: jako – nelíbí se, krásný – ošklivý. Je zřejmé, že tato impulzivní reakce, která nabývá významu nevyřčeného hodnocení, má přirozenou tendenci se stávat složitější a v konečném důsledku jednotlivcem rozpoznána. Má přímý dopad na jednání a prožívání člověka. Estetický vkus reguluje jeho emocionální reakce a také nepřímo ovlivňuje intelektuální život subjektu.

estetické cítění– zvláštní druh emoční zážitky, které mají jasně vyjádřený objektivní charakter a vyznačují se komparativní stabilitou. Estetické cítění jako jedinečné lidské prožitky vzniká při vnímání konkrétních předmětů – uměleckých děl, krásných předmětů, přírodních jevů. Stimulují společenská aktivitačlověka, mají regulační vliv na jeho chování a ovlivňují utváření společensko-politických, estetických, etických a jiných ideálů jedince.

Estetický ideál- normy, které nepřipisují určitý postoj k realitě, ale působí ve formě modelů, které vymezují hranice estetického postoje.

Estetický soud- estetické hodnocení skutečnosti, názor na estetický předmět nebo jev. Hlavním kritériem hodnocení je pro něj estetický ideál. Judgment pracuje s estetickými kategoriemi, které odrážejí nejobecnější a nejpodstatnější aspekty estetických jevů reality, estetická činnost a estetické vědomí.

Estetické kvality člověka tedy tvoří komplexní pojem – estetická kultura. Estetická kultura jedince se svým obsahem do značné míry shoduje s estetickou kulturou společnosti, liší se subjektivitou chápání a vyjádření, dominancí určitých estetických hodnot a orientací.

Závěr

Hraje kurz "Etika a estetika". důležitou roli při utváření duchovní kultury jednotlivce, morální vlastnosti, estetický vkus má univerzální význam a specifický historický obsah. Problém místa a role je obzvláště akutní morální hodnoty postavil se dovnitř XX-XXI století, v období postsovětské transformace. Problém války v jaderném věku, globální krize životního prostředí, problémy interakce mezi kulturami a vzdělání se staly celoplanetárními problémy. Jejich řešení bez spoléhání se na morální složku lidská existence nemožné, protože inteligence „bez morálky“ je schopna zničit nejen svět kolem nás, ale i sama sebe. Morální obroda a duchovní zlepšení člověka je cílem rozvoje ukrajinské společnosti a lidstva jako celku Estetika hraje velkou roli při formování duchovní kultury studentů, rozvoji kreativní potenciál, schopnost vnímat svět podle zákonů krásy.

Samostatná práce je důležitou, nedílnou součástí moderního vzdělávacího procesu, jejíž význam je v v poslední době se neustále zvyšuje. Použití vyvinutý metodická doporučení zlepší efektivitu samostatná práce studentů, včetně jejich připravenosti k samostatnému získávání znalostí v tomto předmětu.

a) základní literatura

Zharavina L.V. „Na dně času“: estetika a poetika prózy Varlama Shalamova: Monografie. - M.: Flinta, 2010 - 232 s.

Moderní etika: učebnice pro vysoké školy / V. A. Kanke. - 4. vyd., vymazáno - M.: Omega-L, 2011. - 394 s.

Základy etiky: Učebnice pro středoškoláky odborné vzdělání: doporučeno Min. školství / A. V. Razin. - M.: Fórum; M.: Infra-M, 2014. - 304 s.

b) další literatura

Etika a estetika [ Elektronický zdroj]: elektronické tréninkový manuál: doporučeno univerzitní metodickou radou / N. I. Bezlepkin, O. A. Yanutsh; Petrohrad akad. např. a ekon. - Elektron. textová data.. - Petrohrad: Nakladatelství SPbAUE, 2010. - 1 CD-ROM:

Estetika a etika v měnícím se světě. - Petrohrad, Asterion, 2009.

Základy etiky a estetiky: učebnice / P.A. Egorov, V.N. – M.: Kno-Rus, 2010.

Guseinov A.A., Dubko E.L.: Učebnice / Pod generální redakcí A.A. Ministerstvo školství Ruské federace. -M.: Gardariki, 2004.

Ionov A.I. Etika a kultura veřejná správa: Uch. obec / A.I. Ionova. - Flint: Ministerstvo školství Ruské federace. -M.: ,2005.

Kibanov A.Ya Etika obchodních vztahů: učebnice; Ministerstvo školství Ruské federace. -M.: INFRA-M, 2003.

Mishatkina T.V. Etika. – Mn.: Nakladatelství Nové poznatky, 2008.

Etika: učebnice / L.E. – M.: Nakladatelství Dashkov and K, 2008. – 283 s.

Gubin V.D., Nekrasová E.N. Základy etiky: učebnice. - M.: Fórum: INFRA-M, 2007.

c) databáze, informace a reference a vyhledávače

Informační a vzdělávací portál SPBUUE. - http://e.spbame.ru/

Elektronická knihovna SPBUUE. - http://library.ime.ru

Elektronické informační zdroje:

webové stránky Institutu filozofie Ruské akademie věd: http://www.philosophy.ru;

webové stránky Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity: http://www.philos.msu.ru;

portál „Humanities Education“ http://www.humanities.edu.ru/;

Federální portál « Ruské školství» http://www.edu.ru/;

Federální úložiště „Jednotná sbírka digitálních vzdělávací zdroje» http://schoolcollection;

- elektronická knihovna ve filozofii: http://filosof.historic.ru ;

- Gumer knihovna: http://gumer.info.ru .

Formování estetické kultury jednotlivce se provádí v procesu estetické výchovy

Estetická výchova je cílevědomý proces formování u mladé generace potřeby vysokých kulturních a duchovních hodnot, rozvoje tvořivost

ESTETICKÝ VZDĚLÁVACÍ SYSTÉM

Složky estetické výchovy

Estetický vývoj je proces cílevědomého utváření základních sil u dítěte, které zajišťují činnost estetického vnímání, kreativní představivost, emoční prožívání, stejně jako utváření duchovních potřeb.

Umělecká výchovaškoláci - cílevědomě prováděný proces rozvíjení u dětí schopnosti cítit, chápat, milovat a oceňovat umění, těšit se z něj a vytvářet umělecké hodnoty.

Výtvarná výchova - proces osvojování si souboru vědomostí, dovedností, schopností a utváření světonázorů v oblasti umění a umělecké tvořivosti.

ESTETICKÁ VÝCHOVA

I. Jaký význam má estetická výchova v rozvoji osobnosti a jaké plní pedagogické funkce?

Od pradávna se lidé snažili budovat svůj život podle zákonů krásy. Pozoruhodné je v tomto ohledu podobenství o Plutarchovi. Tři otroci nesou trakaře naložené kameny. Filosof každému z nich položí stejnou otázku: „Proč nesete tyto těžké kameny? První odpoví: "Nařídili mi vzít to zatracené auto." Druhý říká: "Jezdím na trakaři, abych si vydělal na chleba." Třetí s obdivem řekl: Stavím krásný chrám!

Vidět tvůrčí princip krásy v práci znamená krásu vytvářet a v souladu s ní přetvářet okolní realitu. Není divu, že F.M. Dostojevskij se zamýšlí nad společenskými kataklyzmaty a obtížné způsoby sociální pokrok, napsal: „Krása zachrání svět“. Proto velký význam společnost klade důraz na rozvoj literatury, hudby, výtvarného umění a architektury, které ztělesňují ideály krásy.

Ale umění přispívá nejen k duchovnímu pokroku společnosti. Velký vliv má to vliv na osobní rozvojčlověk a jeho činnost. Jaké funkce plní umění z tohoto pohledu?

Význam umění je nesmírně velký v poznání okolního světa, v rozvoji vědomí, citů, názorů a přesvědčení člověka.

V.G Belinsky poznamenal, že existují dva způsoby, jak porozumět světu: cesta vědecké poznatky a cesta poznání skrze umění. Vědec mluví s fakty, sylogismy, pojmy a spisovatel, umělec mluví obrazy, obrázky, ale mluví o tom samém. Ekonom, vyzbrojený statistickými údaji, dokazuje, že postavení určité třídy se zhoršilo nebo zlepšilo z takových a takových důvodů. Básník ukazuje tyto změny pomocí figurativního, umělecký obraz realita, ovlivňující fantazii a představivost čtenářů. Belinsky zdůraznil, že umění přispívá k rozvoji lidského vědomí a přesvědčení ne méně než věda.

Velká role hraje výtvarnou a estetickou výchovu v formování morálky.

Aristoteles napsal, že hudba může ovlivnit etická stránka duše, a protože má takové vlastnosti, měla by být zařazena mezi předměty výchovy mládeže. A.M. Gorkij označil estetiku za etiku budoucnosti.

Umění a zvláště literatura jsou mocné prostředek k duchovnímu povznesení člověka.

Čím více jsem četl, psal A.M více knih přibližte se světu, tím jasnější a smysluplnější pro mě bude život. A.I. Herzen poznamenal, že bez čtení existuje a nemůže existovat vkus, styl ani mnohostranná šíře porozumění. Čtením člověk přežije staletí. E. Hemingway poukázal na to, že knihy ovlivňují podvědomí člověka, nejhlubší sféry jeho psychiky, a tím ovlivňují rozvoj jeho spirituality. Knihu přirovnal k ledovci, většina která je pod vodou.

Literatura a umění často mají přímý dopad na lidský život a činnost.

Je například známo, že mimořádné hrdinství a vytrvalost při překonávání obtíží a protivenství života, které Gadfly projevil, hlavní postava stejnojmenný román anglický spisovatel E. Voynich, pomáhal slavným ruským spisovatelům N. Ostrovskému, N. Birjukovovi a běloruský spisovatel V. Gorbuku odvážně snášel těžké nemoci a našel sílu zůstat v řádu života.

Neméně důležité je rozvoj tvůrčích schopností osobnosti v oblasti různých druhů umění. Vliv umění na formování člověka však do značné míry závisí na jeho umělecký a estetický vývoj. V východní zeměŘíká se: "V písku pouště není žádná krása, je krása v duši Araba." Bez znalosti zákonitostí a uměleckých prostředků k chápání skutečnosti, bez porozumění řeči umění nevzrušuje ani myšlenky, ani hluboké pocity. Úkolem školy je poskytnout studentům potřebnou estetickou průpravu, uvést je do obrovského světa umění a realizovat jej účinnými prostředky znalost okolní realitu, rozvoj myšlení a mravní zdokonalování.

2. Co je podstatou estetické výchovy a jaká je vnitřní struktura tohoto procesu?

Období estetická výchova spojené s konceptem estetika(z řečtiny aistéze- pociťování, cítění), označující filozofickou vědu o kráse. Podstatou estetické výchovy je organizování nejrůznějších výtvarných a estetických aktivit žáků, zaměřených na rozvoj jejich schopnosti plně vnímat a správně chápat krásné v umění i v životě, na rozvíjení estetických představ, pojmů, vkusu a přesvědčení, jako např. rozvíjení tvůrčích sklonů a talentů v oblastech umění.

Proces estetické výchovy zahrnuje:

- rozvíjení uměleckých a estetických potřeb studentů v oblasti literatury, hudby a výtvarného umění;

- rozvoj estetického vnímání;

- zvládnutí estetických znalostí (pojmů);

- formování a rozvoj uměleckého vkusu, estetické názory a přesvědčení;

- seznamování studentů s uměleckou kreativitou a rozvíjením schopností v té či oné formě umění.

Způsoby realizace estetické výchovy

EV a výuka probíhá ve třídě (výukové hodiny jazyka, literatury, dějepisu, hudební výchovy, výtvarné umění, světová i domácí umělecká kultura) a v různých formách a typech mimoškolní výchovné práce

Seznámení s uměleckou a tvůrčí činností v obecných institucích, dodatečné vzdělání, kultura.

Základní ukazatele estetické výchovy člověka

Indikátory

Charakteristika

Estetická potřeba

Zájem člověka o estetické hodnoty, východisko osvojení a tvorby estetiky v různých formách činnosti a především v umělecké činnosti, v umění, kde estetický začátek vyjádřeno ve své nejkoncentrovanější formě. Postaveno na nezaujatém postoji subjektu k estetickému životu

Estetický

hodnota

Zvláštní třída hodnot, která existuje spolu s utilitárními, morálními atd. hodnotami. a charakterizující význam jakéhokoli předmětu v životě společnosti, třídy, sociální skupiny popř individuální

Estetický

ideál

Typ estetického postoje, který je obrazem toho, co je správné a žádoucí estetickou hodnotu; nejvyšší kritérium estetického hodnocení, které zahrnuje vědomé či nevědomé srovnávání určitých jevů s estetickým ideálem. Jedná se o typ estetického vztahu, který je mezi estetickým vkusem na jedné straně a estetickými názory na straně druhé.

Estetický

stupeň

Metoda stanovení estetické hodnoty předmětu, vědomý výsledek estetického vnímání, obvykle zaznamenaný v úsudcích jako „to je krásné“, „toto je ošklivé“ atd. Závěrečný článek estetického vnímání

Estetický

rozsudek

Kategorie estetiky, která zachycuje specifika estetické reflexe. Na rozdíl od logicko-pojmového úsudku se nejedná o teoretickou výpověď o estetickém významu předmětu obsahující jeho hodnocení, ale o jeden ze způsobů pozitivní či negativní reakce subjektu na estetické aspekty reality a umění.

Estetický

pocit

Přímé emocionální prožívání člověka jeho estetického postoje k realitě

Estetický

chuť

Schopnost člověka prostřednictvím pociťování libosti či nelibosti („líbí se“ – „nelíbí“) odlišně vnímat a hodnotit různé estetické předměty, rozlišovat ve skutečnosti a v umění krásné od ošklivého, rozlišovat mezi estetickým a ne- estetické, odhalit v jevech rysy tragického a komického (smysl pro humor)

3. Jak rozvíjet umělecké a estetické potřeby u žáků?

Tato práce by měla začít v základní škola I: aktivně implementováno při výuce rodného jazyka, při studiu toho, co je dětem tohoto věku k dispozici literární díla, dále v hodinách zpěvu, kreslení, přírodopisu. Věnovat pozornost kráse a umělecké rysy výtvarná díla, učitel potřebuje v dětech vyvolat emocionální a estetické prožitky, naučit je srovnávat různá díla umění, povzbudit je, aby vyjádřili svůj názor na to, které z těchto děl se jim líbí, které hudební melodie, je podle jejich názoru lepší. Tak se u dětí rozvíjí potřeba seznamovat se s uměním. Zároveň se u nich rozvíjí touha po estetickém vnímání různých žánrů literatury, hudby, umělecké obrazy.

Velký význam v estetické výchově mladší školáci má memorování básní, předvádění písní, předvádění reprodukcí obrazů umělců a pořádání exkurzí do přírody. K.D. Ushinsky napsal: „...Z dojmů svého života jsem vynesl hluboké přesvědčení, že krásná krajina má tak obrovský výchovný vliv na vývoj mladé duše, s nímž je těžké konkurovat vlivu učitel."

Rozvoj potřebně-motivační sféry v oblasti umělecké a estetické formace studentů pro více vysoká úroveň pokračuje na střední a vysoké škole. V těchto hodinách se rozsah seznamování žáků s různé typy a žánrů umění se obohacuje zkušenost srovnávání a hodnotících názorů na jejich umělecké a estetické přednosti, což přirozeně posiluje jejich potřeby a motivy při zapojování se do estetického a duchovního bohatství společnosti. Studenti si začínají uvědomovat a emocionálně prožívat situaci, která je umělecká estetický vývoj je základním aspektem lidské kultury a v tomto směru se snaží na sobě aktivně pracovat.

4. Jaká by měla být výchovná práce pro rozvoj estetických představ a konceptů žáků?

Důležitost této práce je v tom umělecký vývoj osobnost se vyjadřuje v její mistrovství v estetických představách, konceptech a v rozvoji estetických názorů a přesvědčení. Řešení tohoto problému je velmi obtížné.

Umělecký estetické představy se tvoří v procesu vnímání a srovnávání literárních a uměleckých děl. Vzniká tedy potřeba tyto vjemy uspořádat a obohatit, nejen s nimi seznámit studenty různé typy a žánry umění, ale také s jejich různými uměleckými přednostmi. Vnímáním a porovnáváním těchto výhod si studenti vytvářejí vhodné hodnotící názory a podávají kvalitativní popis literárních a uměleckých děl.

Nejjednodušší estetické představy a názory se formují, jak je uvedeno výše, v základních ročnících. Hlavní práce v tomto směru se však provádí na středních a vysokých školách. V těchto hodinách by studenti měli být obohaceni o nápady o umělecké prostředky zprostředkování nálady člověka, které se používá v různých typech literatury, hudby a umění, aby studenti pochopili a asimilovali takové pojmy, jako je umělecký obraz, epiteton, metafora, přirovnání, vedlejší a hlavní v hudbě, perspektiva ve výtvarném umění atd.

V rozvoji výtvarných představ, úsudků a koncepcí žáků skvělá hodnota chápe souvislosti, které existují mezi různými druhy umění při zobrazování životních jevů. Například při studiu příběhu A.S. Puškina „Kapitánova dcera“ může učitel použít umělecké ilustrace S. Gerasimov a P. Sokolov k tomuto příběhu. Bude velmi užitečné poslouchat romanci A. Varlamova „The Lonely Sail Whitens“ při studiu textů M.Yu Lermontova a zejména stejnojmenné básně básníka.

I když hlavní úkoly estetické výchovy jsou řešeny v procesu školení A mimoškolní aktivity v literatuře, hudbě a výtvarném umění však musí prostupovat estetika akademické práce ve všech předmětech. Aristoteles například poznamenal, že logika a symetrie charakterizují estetickou stránku matematiky, která musí být použita ve vzdělávání.

Nejdůležitějším úkolem estetické výchovy je naučit dítě vidět v kráse okolního světa ušlechtilost, laskavost, srdečnost a na základě toho potvrzovat krásu v sobě samém.

V.A

Krása zachrání svět.

F.M.Dostojevskij

Není krása v písku pouště, krása je v duši Araba.

východní přísloví

Estetická kultura osobnosti

Základní kategorie estetické kultury člověka jsou estetické vědomí, umělecko-estetické vnímání, estetické cítění, estetická zkušenost, estetická potřeba, estetický ideál, estetický vkus, estetický soud.

Estetické vědomí zahrnuje vědomý estetický postoj lidí ke skutečnosti a umění, vyjádřený v souhrnu estetických představ, teorií, názorů a kritérií.

Nejdůležitějším prvkem estetického vědomí člověka je umělecké a estetické vnímání. Vnímání je počáteční fází komunikace s uměním a krásou skutečnosti, psychologickým základem estetického postoje ke světu.

Umělecké a estetické vnímání se projevuje ve schopnosti člověka izolovat jevy reality a umělecké procesy, vlastnosti, vlastnosti, které probouzejí estetické cítění.

Estetické cítění je subjektivní emoční stav způsobený hodnotícím postojem člověka k estetickému fenoménu reality nebo umění.

Estetický zážitek je stav šoku, osvícení, utrpení, radosti, slasti atd. Estetické zážitky přispívají ke vzniku a rozvoji duchovních a estetických potřeb.

Estetická potřeba se projevuje jako stabilní potřeba komunikace s uměleckými a estetickými hodnotami.

Ústředním článkem estetického vědomí je estetický ideál – sociálně podmíněná představa moderní krásy v přírodě, společnosti, člověku a umění.

Estetické vědomí v jednotě s estetickým cítěním dává vzniknout uměleckému a estetickému vkusu jako jemné a komplexní schopnosti vidět, cítit, chápat skutečně krásné nebo ošklivé, tragické nebo komické a správně to hodnotit.

Na tomto základě se rozvíjí schopnost estetického úsudku – důkazně podložené, odůvodněné, rozumné posouzení estetických jevů. veřejný život, umění, příroda.

Utváření estetické kultury se uskutečňuje v procesu estetické výchovy.

Estetická výchova je cílevědomý proces tvořivého utváření aktivní osobnost schopen vnímat, cítit, hodnotit

krásné, tragické, komické, ošklivé v životě i umění, žít a tvořit podle „zákonů krásy“.

Estetická výchova zahrnuje estetický rozvoj - organizovaný proces utváření přirozených podstatných sil u dítěte, které zajišťují činnost estetického vnímání, cítění, tvořivé představivosti, citového prožívání, imaginativní myšlení, stejně jako formování duchovních potřeb.

Jádrem estetické výchovy je působení na jedince prostřednictvím výtvarných prostředků a realizace umělecké výchovy na jejím základě.

Umělecká výchova je cílevědomý proces rozvíjení u dětí schopnosti umění vnímat, cítit, prožívat, milovat, vážit si umění, těšit se z něj a vytvářet umělecké hodnoty.

Organizace systému estetické výchovy je založena na řadě principů:

Univerzálnost estetické výchovy;

Integrovaný přístup k celé záležitosti vzdělávání;

Kombinace třídních, mimoškolních, mimoškolních aktivit, různé formy vystavení umění prostřednictvím médií;

Propojení umělecké a estetické činnosti se životem, praxe obnovy společnosti;

Jednota uměleckého a duševního rozvoje;

Umělecká činnost a amatérská vystoupení dětí;

Estetizace veškerého života;

Účtování o věku a individuální vlastnosti děti.

Kritéria pro utváření estetické kultury:

Mít touhu komunikovat s uměním a přírodou;

Přítomnost estetické potřeby přetvářet okolní realitu podle zákonů krásy a netolerance k ošklivému;