Podobenství o čínském císaři. čínská podobenství

Text zachovává původní pravopis

Příběh o tom, jak byly namalovány nohy hada

Ve starověkém království Chu žil jeden aristokrat. V Číně existuje zvyk: po rituálu vzpomínání na předky by měli všichni trpící dostat obětní víno. Udělal to samé. Žebráci, kteří se shromáždili u jeho domu, se shodli: když všichni pijí víno, nebude ho dost; a když jeden člověk pije víno, bude toho na jednoho příliš mnoho. Nakonec se rozhodli takto: víno vypije ten, kdo jako první nakreslí hada.

Když jeden z nich nakreslil hada, rozhlédl se a viděl, že všichni kolem něj ještě neskončili. Pak vzal konvici vína a předstíral, že je samolibý, pokračoval v dokreslování. "Podívej, mám ještě čas natřít hadovi nohy," zvolal. Zatímco kreslil nohy, další wrangler kresbu dokončil. Konvičku odnesl se slovy: "Vždyť had nemá nohy, tak jsi nenakreslil hada!" Když to řekl, vypil víno jedním douškem. Takže ten, kdo namaloval hadovi nohy, přišel o víno, které mu mělo být určeno.

Toto podobenství naznačuje, že při plnění úkolu musíte znát všechny podmínky a vidět před sebou jasné cíle. O své cíle musíme usilovat se střízlivou hlavou a pevnou vůlí. Nenechte si snadné vítězství stoupnout do hlavy.

Příběh jaspisu z rodiny He

Jednoho dne našel Bian He, který žil v království Chu, vzácný nefrit na hoře Chushan. Daroval jadeit princi z Chu jménem Li-wan. Li-wan nařídil mistrům kameníkům, aby určili, zda je nefrit pravý nebo falešný. Uplynulo trochu času a odpověď byla přijata: toto není vzácný nefrit, ale prostý kus skla. Li-wan se rozhodl, že ho Bian He plánuje oklamat a nařídil mu useknout levou nohu.

Po smrti Li-wana zdědil trůn Wu-wan. Bian He znovu předložil vládci nefrit. A znovu se stal stejný příběh: Wu-wan také považoval Bian He za podvodníka. Takže Bian He má také odříznutou pravou nohu.

Po Wu-wanovi vládl Wen-wan. S nefritem v ňadrech sténal Bian He na úpatí hory Chushan tři dny. Když mu uschly slzy a v očích se mu objevily kapky krve. Když se o tom Wen Wang dozvěděl, poslal sluhu, aby se zeptal Bian He: „V zemi je mnoho beznohých lidí, proč tak zoufale pláče? Bian Odpověděl, že ho ztráta obou nohou vůbec nemrzí. Vysvětlil, že podstatou jeho utrpení bylo, že ve státě už drahocenný nefrit není nefrit, ale čestný člověk už není čestný člověk, ale podvodník. Když to Wen-wan uslyšel, nařídil řezačům kamene, aby kámen pečlivě vyleštili, a výsledkem leštění a řezání byl získán nefrit vzácné krásy, kterému lidé začali říkat nefrit rodiny He.

Autorem tohoto podobenství je Han Fei, slavný starověký čínský myslitel. Tento příběh ztělesňuje osud samotného autora. Svého času vládce nepřijal Han Feiovo politické přesvědčení. Z tohoto podobenství můžeme vyvodit závěr: řezači kamene musí vědět, jaký druh nefritu jsou, a vládci musí pochopit, jaký druh člověka je před nimi. Lidé, kteří obětují své nejcennější věci pro druhé, musí být připraveni za to trpět.

Příběh o tom, jak Bian Que zacházel s Tsai Huan-gongem

Jednoho dne přijel za vládcem Tsai Huan-gongem slavný lékař Bian Que. Prohlédl si Hung-gong a řekl: „Vidím, že trpíte kožní chorobou. Pokud okamžitě nenavštívíte lékaře, obávám se, že virus nemoci pronikne hluboko do těla." Huan Gong nevěnoval slovům Bian Que pozornost. Odpověděl: "Jsem v pořádku." Když doktor Bian Que slyšel princův projev, rozloučil se s ním a odešel. A Huan-kung vysvětlil svému okolí, že lékaři často léčí lidi, kteří nemají žádné nemoci. Tito lékaři si tedy berou zásluhy a nárokují si ocenění.

O deset dní později Bian Que prince znovu navštívil. Tsai Huan-kungovi řekl, že jeho nemoc se již změnila ve svaly. Pokud se neléčí, nemoc bude obzvlášť akutní. Huan Gong znovu neposlouchal Bian Que. Lékaře přece neuznával.

O deset dní později, při třetím setkání s princem, Bian Que řekl, že nemoc se již dostala do střev a žaludku. A pokud princ bude nadále trvat a nevstoupí do nejtěžší fáze. Ale princ byl k lékařovým radám stále lhostejný.

O deset dní později, když Bian Que v dálce uviděl Tsai Huan-gong, ve strachu utekl. Princ k němu poslal sluhu, aby se zeptal, proč beze slova utekl. Lékař odpověděl, že zprvu lze toto kožní onemocnění léčit pouze odvarem z léčivých bylin, teplým obkladem a poleptáním. A když se nemoc dostane do svalů, dá se léčit akupunkturou. Pokud jsou střeva a žaludek infikovány, lze je léčit pitím odvaru z léčivých bylin. A když nemoc přejde do kostní dřeně, pak si za všechno může sám pacient a žádný lékař nepomůže.

Pět dní po tomto setkání cítil princ bolest v celém těle. Zároveň si vzpomněl na slova Bian Que. Lékař však již dávno zmizel neznámo kam.

Tento příběh učí, že člověk musí své chyby a omyly okamžitě napravit. A pokud přetrvává a rozpustí se, vede to ke katastrofálním výsledkům.

Příběh o tom, jak se Zou Ji předváděl

První ministr království Qi, jménem Zou Ji, byl velmi dobře stavěný a pohledný v obličeji. Jednoho rána se oblékl do svých nejlepších šatů, podíval se do zrcadla a zeptal se své ženy: "Kdo je podle tebe hezčí, já nebo pan Xu, který žije na severním okraji města?" Manželka odpověděla: „Samozřejmě, ty, můj manželi, jsi mnohem krásnější než Xu. Jak můžeš srovnávat Xu a tebe?"

A pan Xu byl slavný pohledný muž z knížectví Qi. Zou Ji nemohl zcela důvěřovat své ženě, a tak položil stejnou otázku své konkubíně. Odpověděla stejně jako jeho žena.

O den později měl Zou Ji návštěvu. Zou Ji se pak hosta zeptal: "Kdo je podle tebe krásnější, já nebo Xu?" Host odpověděl: "Samozřejmě, pane Zou, vy jste krásnější!"

Po nějaké době Zou Ji navštívil pana Xu. Pečlivě zkoumal Xuovu tvář, postavu a gesta. Xuův hezký vzhled zanechal na Zou Ji hluboký dojem. Nabyl přesvědčení, že Xu je krásnější než on. Pak se na sebe podíval do zrcadla: "Ano, koneckonců Xu je mnohem krásnější než já," řekl zamyšleně.

Večer v posteli myšlenka na to, kdo je krásnější, Zou Ji neopustila. A pak konečně pochopil, proč všichni říkali, že je krásnější než Xu. Koneckonců, jeho žena mu projevuje přízeň, jeho konkubína se ho bojí a host od něj potřebuje pomoc.

Toto podobenství naznačuje, že člověk sám musí znát své vlastní schopnosti. Neměli byste slepě věřit lichotivým řečem těch, kteří ve vztazích hledají výhody, a proto vás chválí.

Příběh o žábě, která žila ve studni

V jedné studni žila žába. A měla velmi veselý život. Jednoho dne začala vyprávět želvě, která k ní přišla z Východočínského moře, o svém životě: „Tady, ve studni, si dělám, co chci: můžu si hrát s klacky na hladině vody ve studni. může spočívat v díře.“ vytesané do stěny studny. Když se dostanu do bahna, bláto mi pokryje jen tlapky. Podívejte se na kraby a pulce, mají úplně jiný život, těžko se jim tam žije v bahně. Kromě toho, tady ve studni bydlím sám a jsem svou vlastní paní, můžu si dělat, co chci. Tohle je prostě ráj! Proč nechceš zkontrolovat můj dům?"

Želva chtěla slézt do studny. Ale vchod do studny byl pro její mušli příliš úzký. Proto, aniž by kdy do studny vstoupila, začala želva říkat žábě o světě: „Podívejte se, například tisíc mil považujete za obrovskou vzdálenost, že? Ale moře je ještě větší! Vy považujete vrchol tisíc li za nejvyšší, že? Ale moře je mnohem hlubší! Za Yuovy vlády došlo k 9 povodním, které trvaly celé desetiletí, ale moře se nezvětšovalo. Za vlády Tanga bylo celých 8 let 7 such a moře neubývalo. Moře je věčné. Nezvyšuje se ani neklesá. To je radost ze života na moři."

Když žába slyšela tato slova želvy, znepokojila se. Její velké zelené oči ztratily živost a cítila se velmi malá.

Toto podobenství naznačuje, že člověk by neměl být samolibý a, neznající svět, tvrdošíjně bránit své postavení.

Podobenství o lišce, která se oblékla, zní za tygřími zády

Jednoho dne dostal tygr velký hlad a prohledal celý les při hledání potravy. Zrovna v tu dobu cestou narazil na lišku. Tygr se už chystal na dobré jídlo a liška mu řekla: „Neopovažuj se mě sníst. Byl jsem poslán na zem samotným Nebeským císařem. Byl to on, kdo mě jmenoval hlavou světa zvířat. Pokud mě sníte, rozzlobíte samotného Nebeského císaře.“

Když tygr slyšel tato slova, začal váhat. Jeho žaludek však nepřestal kručet. "Co mám dělat?" pomyslel si tygr. Když liška viděla tygrův zmatek, pokračovala: „Asi si myslíš, že tě klamu? Pak mě následujte a uvidíte, jak všechna zvířata při pohledu na mě ve strachu utečou. Bylo by velmi zvláštní, kdyby tomu bylo jinak."

Tato slova se tygrovi zdála rozumná a následoval lišku. A skutečně, zvířata se při pohledu na ně okamžitě rozprchla různými směry. Tygr netušil, že se ho zvířata bojí, tygra a ne mazané lišky. Kdo se jí bojí?

Toto podobenství nás učí, že v životě musíme být schopni rozlišovat mezi skutečným a falešným. Musíte být schopni nenechat se oklamat externími daty, ale ponořit se do podstaty věcí. Pokud nedokážete rozlišit pravdu od lži, pak je velmi možné, že vás lidé, jako je tato mazaná liška, podvedou.

Tato bajka varuje lidi, aby po dosažení snadného vítězství nebyli hloupí a nevysílali.

Yu Gong posouvá hory

„Yu Gong hýbe horami“ je příběh, který za sebou nemá žádnou skutečnou historii. Je obsažena v knize „Le Zi“, jejímž autorem je filozof Le Yukou, který žil ve 4. – 5. století. př.n.l E.

Příběh „Yu Gong hýbe horami“ říká, že v dřívějších dobách žil starý muž jménem Yu Gong (doslova přeloženo jako „hloupý stařec“). Před jeho domem byly dvě obrovské hory - Taihan a Wangu, které blokovaly přístupy k jeho domu. Bylo to velmi nepohodlné.

A pak jednoho dne Yu Gong shromáždil celou rodinu a řekl, že hory Taihang a Wangu blokují přístupy k domu. "Myslíš, že tyto dvě hory zboříme?" - zeptal se stařec.

Yu Gongovi synové a vnuci okamžitě souhlasili a řekli: "Zítra začneme pracovat!" Yu Gongova manželka však vyjádřila pochybnosti. Řekla: „Žijeme tu už několik let, takže tady můžeme žít i přes tyto hory, navíc hory jsou velmi vysoké a kam dáme kameny a půdu z hor?

Kam dát kameny a zeminu? Po diskusi mezi členy rodiny se rozhodli je hodit do moře.

Další den začala celá Yu Gongova rodina drtit skálu motykami. Sousedův syn Yu Gong také přišel pomoci strhnout hory, ačkoli mu ještě nebylo osm let. Jejich nástroje byly velmi jednoduché – pouze motyky a koše. Z hor k moři byla značná vzdálenost. Hory proto po měsíci práce vypadaly stále stejně.

Byl starý muž jménem Ji Sou (což doslova znamená „chytrý stařec“). Když se o tomto příběhu dozvěděl, začal se Yu Gongovi vysmívat a nazval ho hloupým. Zhi Sou řekl, že hory jsou velmi vysoké a lidská síla je zanedbatelná, takže je nemožné pohnout těmito dvěma obrovskými horami a akce Yu Gonga jsou velmi vtipné a směšné.

Yu Gong odpověděl: „Ačkoli jsou hory vysoké, nerostou, takže pokud si já a moji synové každý den odneseme z hory něco málo, a pak budou v naší práci pokračovat moje vnoučata a pak pravnoučata, pak nakonec přesuneme tyto hory!" Jeho slova Ji Soo ohromila a zmlkl.

A Yu Gongova rodina pokračovala v boření hor každý den. Jejich vytrvalost se dotkla nebeského pána a poslal na zem dvě víly, které přesunuly hory pryč od Yu Gongova domu. Tato prastará legenda nám říká, že pokud mají lidé silnou vůli, dokážou překonat jakékoli potíže a dosáhnout úspěchu.

Historie laoských taoistů

Žil jednou jeden líný muž jménem Wang Qi. Přestože Wang Qi neuměl nic dělat, vášnivě se chtěl naučit nějaký druh magie. Poté, co se Wang Qi dozvěděl, že poblíž moře na hoře Laoshan žil taoista, kterému lidé říkali „taoista z hory Laoshan“, a že dokáže dělat zázraky, rozhodl se stát se žákem tohoto taoisty a požádal ho, aby učil studentská magie. Proto Wang Qi opustil rodinu a odešel k laoským taoistům. Když Wang Qi dorazil k hoře Laoshan, našel laoského taoistu a předložil mu svou žádost. Taoista si uvědomil, že Wang Qi je velmi líný a odmítl ho. Wang Qi se však vytrvale ptal a nakonec taoista souhlasil, že vezme Wang Qi jako svého žáka.

Wang Qi si myslel, že se bude moci naučit magii velmi brzy a byl potěšen. Další den Wang Qi, inspirovaný, spěchal k taoistovi. Taoista mu nečekaně dal sekeru a nařídil mu naštípat dříví. Wang Qi sice nechtěl štípat dříví, ale musel udělat, jak mu taoista přikázal, aby ho neodmítl učit magii. Wang Qi celý den štípal dřevo na hoře a byl velmi unavený; Byl velmi nešťastný.

Uplynul měsíc a Wang Qi dál sekal dřevo. Pracoval každý den jako dřevorubec a neučil se magii – nedokázal se s takovým životem smířit a rozhodl se vrátit domů. A právě v tu chvíli na vlastní oči viděl, jak jeho učitel – laošanský taoista – ukázal svou schopnost vytvářet magii. Jednoho večera pil laošanský taoista se dvěma přáteli víno. Taoista naléval víno z láhve, sklenici za sklenicí, a láhev zůstala stále plná. Pak taoista proměnil své hůlky v krasavici, která začala zpívat a tančit pro hosty a po hostině se zase proměnila v hůlky. To vše Wang Qi příliš překvapilo a rozhodl se zůstat na hoře, aby se naučil magii.

Uplynul další měsíc a laošanský taoista stále Wang Qi nic nenaučil. Tentokrát se líný Wang Qi rozčiloval. Šel za taoistou a řekl: „Už mě nebaví štípat dříví, koneckonců jsem sem přišel, abych se naučil magii a čarodějnictví, a ptám se tě na to, jinak jsem sem přišel marně. Taoista se zasmál a zeptal se ho, jakou magii se chce naučit. Wang Qi řekl: "Často jsem tě viděl procházet zdmi, tohle je ten druh magie, který se chci naučit." Taoista se znovu zasmál a souhlasil. Řekl Wang Qi kouzlo, které by se dalo použít k procházení zdí, a řekl Wang Qi, aby to zkusil. Wang Qi se pokusil a úspěšně pronikl stěnou. Okamžitě byl šťastný a přál si vrátit se domů. Než se Wang Qi vrátil domů, laošanský taoista mu řekl, že musí být čestným a pokorným člověkem, jinak magie ztratí svou sílu.

Wang Qi se vrátil domů a pochlubil se své ženě, že dokáže procházet zdmi. Jeho žena mu však nevěřila. Wang Qi začal kouzlit a šel ke zdi. Ukázalo se, že jím nebyl schopen projít. Narazil hlavou do zdi a upadl. Jeho žena se mu vysmála a řekla: "Pokud jsou na světě kouzla, nelze je naučit za dva nebo tři měsíce!" A Wang Qi si myslel, že ho laošanský taoista oklamal, a začal svatému poustevníkovi nadávat. Stává se, že Wang Qi stále neví, jak něco udělat.

Pan Dungo a vlk

Pohádka „Rybář a duch“ ze sbírky arabských pohádek „Tisíc a jedna noc“ je široce známá po celém světě. V Číně existuje také morální příběh o „učiteli Dongguovi a vlkovi“. Tento příběh je známý z Dongtian Zhuan; autorem tohoto díla je Ma Zhongxi, který žil ve 13. století. , za dynastie Ming.

Žil tedy jednou takový pedantský vědec na křeslo, jmenoval se učitel (pan) Dungo. Jednoho dne se Dongguo, nesoucí na zádech tašku knih a řídil osla, vydal do místa zvaného Zhongshanguo, aby tam vyřídil svou práci. Cestou potkal vlka, kterého pronásledovali lovci, a tento vlk požádal Dunga, aby ho zachránil. Panu Dungovi bylo vlka líto a souhlasil. Dungo mu řekl, aby se schoulil do klubíčka, svázal zvíře provazem, aby se vlk vešel do pytle a schoval se tam.

Jakmile pan Dungo nacpal vlka do tašky, přistoupili k němu lovci. Ptali se, jestli Dungo viděl vlka a kam utekl. Dungo oklamal lovce tím, že vlk běžel opačným směrem. Lovci vzali slova pana Dunga na víru a pronásledovali vlka jiným směrem. Vlk v pytli slyšel, že lovci odešli, a požádal pana Dunga, aby ho odvázal a pustil ven. Dungo souhlasil. Najednou vlk vyskočil z pytle a zaútočil na Dunga, chtěl ho sežrat. Vlk zakřičel: "Ty jsi mě, dobrý člověče, zachránil, ale teď mám velký hlad, a proto buď opět laskavý a nech mě tě sníst." Dungo se vyděsil a začal vlkovi nadávat za jeho nevděk. V tu chvíli prošel kolem sedlák s motykou na rameni. Pan Dungo zastavil rolníka a řekl mu, jak se to stalo. Požádal rolníka, aby rozhodl, kdo má pravdu a kdo se mýlí. Ale vlk popřel skutečnost, že ho učitel Dungo zachránil. Rolník se zamyslel a řekl: „Nevěřím vám oběma, protože tato taška je příliš malá, aby se do ní vešel tak velký vlk, neuvěřím vašim slovům, dokud na vlastní oči neuvidím, jak se vlk vejde do této tašky .“ Vlk souhlasil a znovu se schoulil. Pan Dungo vlka znovu svázal provazem a nacpal zvíře do pytle. Rolník okamžitě zavázal pytel a řekl panu Dungovi: "Vlk nikdy nezmění svou kanibalskou povahu, choval jste se velmi hloupě, abyste vlkovi projevil laskavost." A rolník plácl do pytle a zabil vlka motykou.

Když dnes lidé mluví o panu Dungovi, mají na mysli ty, kteří jsou laskaví ke svým nepřátelům. A „zhongshanským vlkem“ míní nevděčné lidi.

„Stezka je na jih a hřídele jsou na sever“ („napřed zapřáhněte koňský ocas“; „dejte vůz před koně“).

Během éry Válčících států (5. - 3. století př. n. l.) byla Čína rozdělena na mnoho království, která mezi sebou nepřetržitě bojovala. Každé království mělo poradce, kteří konkrétně sloužili k tomu, aby radili císaři ohledně metod a prostředků vlády. Tito rádci přesvědčivě uměli používat obrazná vyjádření, přirovnání a metafory, takže císaři vědomě přijímali jejich rady a návrhy. „Harnessing the Horse Tail First“ je příběh o poradci království Wei Di Liangovi. To je to, s čím jednou přišel, aby přesvědčil císaře Weie, aby změnil své rozhodnutí.

Království Wei bylo v té době silnější než království Zhao, a tak se císař Wei rozhodl zaútočit na hlavní město království Zhao, Handan, a podrobit si království Zhao. Když se to Di Liang dozvěděl, začal mít velké obavy a rozhodl se přesvědčit císaře, aby toto rozhodnutí změnil.

Císař království Wei diskutoval se svými vojevůdci o plánu útoku na království Zhao, když Di Liang náhle dorazil. Di Liang řekl císaři:

Zrovna teď cestou sem jsem viděl zvláštní úkaz...

Co? - zeptal se císař.

Viděl jsem koně kráčet na sever. Zeptal jsem se muže ve vozíku: „Kam jdeš? " Odpověděl: "Jdu do království Chu." Překvapilo mě to: vždyť království Chu je na jihu a on šel na sever. On se však zasmál a ani nehnul brvou. Řekl: "Mám dost peněz na silnici, mám dobrého koně a dobrého řidiče, takže se stále dostanu do Chu." Prostě jsem nerozuměl: peníze, dobrý kůň a skvělý řidič. Ale nepomůže, když půjde špatným směrem. Nikdy nebude schopen dosáhnout Chu. Čím dále jel, tím více se vzdaloval od království Chu. Nedokázal jsem ho však odradit od změny směru a jel vpřed.

Když císař Wei slyšel Di Liangova slova, zasmál se, protože ten muž byl tak hloupý. Di Liang pokračoval:

Vaše Veličenstvo! Pokud se chcete stát císařem těchto království, musíte nejprve získat důvěru těchto zemí. A agrese proti království Zhao, které je slabší než naše království, sníží vaši prestiž a odstraní vás z vašeho cíle!

Teprve poté císař Wei pochopil skutečný význam příkladu, který uvedl Di Liang, a zrušil své agresivní plány proti království Zhao.

Dnes frazeologie „dráha je na jih a šachty na sever“ znamená „jednat v naprostém rozporu s cílem“

Projekt ABIRUS

od tatiana v neděli, 31.01.2016 - 16:30

Příběh o tom, jak byly namalovány nohy hada

Ve starověkém království Chu žil jeden aristokrat. V Číně existuje zvyk: po rituálu vzpomínání na předky by měli všichni trpící dostat obětní víno. Udělal to samé. Žebráci, kteří se shromáždili u jeho domu, se shodli: když všichni pijí víno, nebude ho dost; a když jeden člověk pije víno, bude toho na jednoho příliš mnoho. Nakonec se rozhodli takto: víno vypije ten, kdo jako první nakreslí hada.

Když jeden z nich nakreslil hada, rozhlédl se a viděl, že všichni kolem něj ještě neskončili. Pak vzal konvici vína a předstíral, že je samolibý, pokračoval v dokreslování. "Podívej, mám ještě čas natřít hadovi nohy," zvolal. Zatímco kreslil nohy, další wrangler kresbu dokončil. Konvičku odnesl se slovy: "Vždyť had nemá nohy, tak jsi nenakreslil hada!" Když to řekl, vypil víno jedním douškem. Takže ten, kdo namaloval hadovi nohy, přišel o víno, které mu mělo být určeno.

Toto podobenství naznačuje, že při plnění úkolu musíte znát všechny podmínky a vidět před sebou jasné cíle. O své cíle musíme usilovat se střízlivou hlavou a pevnou vůlí. Nenechte si snadné vítězství stoupnout do hlavy.

Příběh jaspisu z rodiny He

Jednoho dne našel Bian He, který žil v království Chu, vzácný nefrit na hoře Chushan. Daroval jadeit princi z Chu jménem Li-wan. Li-wan nařídil mistrům kameníkům, aby určili, zda je nefrit pravý nebo falešný. Uplynulo trochu času a odpověď byla přijata: toto není vzácný nefrit, ale prostý kus skla. Li-wan se rozhodl, že ho Bian He plánuje oklamat a nařídil mu useknout levou nohu.

Po smrti Li-wana zdědil trůn Wu-wan. Bian He znovu předložil vládci nefrit. A znovu se stal stejný příběh: Wu-wan také považoval Bian He za podvodníka. Takže Bian He má také odříznutou pravou nohu.

Po Wu-wanovi vládl Wen-wan. S nefritem v ňadrech sténal Bian He na úpatí hory Chushan tři dny. Když mu uschly slzy a v očích se mu objevily kapky krve. Když se o tom Wen Wang dozvěděl, poslal sluhu, aby se zeptal Biana Hea: „V zemi je mnoho beznohých lidí, proč tak zoufale pláče? Bian Odpověděl, že ho ztráta obou nohou vůbec nemrzí. Vysvětlil, že podstatou jeho utrpení je to, že ve státě už drahocenný nefrit není nefrit, ale čestný člověk už není čestný člověk, ale podvodník. Když to Wen-wan uslyšel, nařídil řezačům kamene, aby kámen pečlivě vyleštili, a výsledkem leštění a řezání byl získán nefrit vzácné krásy, kterému lidé začali říkat nefrit rodiny He.

Autorem tohoto podobenství je Han Fei, slavný starověký čínský myslitel. Tento příběh ztělesňuje osud samotného autora. Svého času vládce nepřijal Han Feiovo politické přesvědčení. Z tohoto podobenství můžeme vyvodit závěr: řezači kamene musí vědět, jaký druh nefritu jsou, a vládci musí pochopit, jaký druh člověka je před nimi. Lidé, kteří obětují své nejcennější věci pro druhé, musí být připraveni za to trpět.

Příběh o tom, jak Bian Que zacházel s Tsai Huan-gongem

Jednoho dne přijel za vládcem Tsai Huan-gongem slavný lékař Bian Que. Prohlédl si Hung-gong a řekl: „Vidím, že trpíte kožní chorobou. Pokud okamžitě nenavštívíte lékaře, obávám se, že virus nemoci pronikne hluboko do těla." Huan Gong nevěnoval slovům Bian Que pozornost. Odpověděl: "Jsem v pořádku." Když doktor Bian Que slyšel princův projev, rozloučil se s ním a odešel. A Huan-kung vysvětlil svému okolí, že lékaři často léčí lidi, kteří nemají žádné nemoci. Tito lékaři si tedy berou zásluhy a nárokují si ocenění.

O deset dní později Bian Que prince znovu navštívil. Tsai Huan-kungovi řekl, že jeho nemoc se již změnila ve svaly. Pokud se neléčí, nemoc bude obzvlášť akutní. Huan Gong znovu neposlouchal Bian Que. Lékaře přece neuznával.

O deset dní později, při třetím setkání s princem, Bian Que řekl, že nemoc se již dostala do střev a žaludku. A pokud princ bude nadále trvat a nevstoupí do nejtěžší fáze. Ale princ byl k lékařovým radám stále lhostejný.

O deset dní později, když Bian Que v dálce uviděl Tsai Huan-gong, ve strachu utekl. Princ k němu poslal sluhu, aby se zeptal, proč beze slova utekl. Lékař odpověděl, že zprvu lze toto kožní onemocnění léčit pouze odvarem z léčivých bylin, teplým obkladem a poleptáním. A když se nemoc dostane do svalů, dá se léčit akupunkturou. Pokud jsou střeva a žaludek infikovány, lze je léčit pitím odvaru z léčivých bylin. A když nemoc přejde do kostní dřeně, pak si za všechno může sám pacient a žádný lékař nepomůže.

Pět dní po tomto setkání cítil princ bolest v celém těle. Zároveň si vzpomněl na slova Bian Que. Lékař však již dávno zmizel neznámo kam.

Tento příběh učí, že člověk musí své chyby a omyly okamžitě napravit. A pokud přetrvává a rozpustí se, vede to ke katastrofálním výsledkům.

Příběh o tom, jak se Zou Ji předváděl

První ministr království Qi, jménem Zou Ji, byl velmi dobře stavěný a pohledný v obličeji. Jednoho rána se oblékl do svých nejlepších šatů, podíval se do zrcadla a zeptal se své ženy: "Kdo je podle tebe hezčí, já nebo pan Xu, který žije na severním okraji města?" Manželka odpověděla: „Samozřejmě, ty, můj manželi, jsi mnohem krásnější než Xu. Jak můžeš srovnávat Xu a tebe?"

A pan Xu byl slavný pohledný muž z knížectví Qi. Zou Ji nemohl zcela důvěřovat své ženě, a tak položil stejnou otázku své konkubíně. Odpověděla stejně jako jeho žena.

O den později měl Zou Ji návštěvu. Zou Ji se pak hosta zeptal: "Kdo je podle tebe krásnější, já nebo Xu?" Host odpověděl: "Samozřejmě, pane Zou, vy jste krásnější!"

Po nějaké době Zou Ji navštívil pana Xu. Pečlivě zkoumal Xuovu tvář, postavu a gesta. Xuův hezký vzhled zanechal na Zou Ji hluboký dojem. Nabyl přesvědčení, že Xu je krásnější než on. Pak se na sebe podíval do zrcadla: "Ano, koneckonců Xu je mnohem krásnější než já," řekl zamyšleně.

Večer v posteli myšlenka na to, kdo je krásnější, Zou Ji neopustila. A pak konečně pochopil, proč všichni říkali, že je krásnější než Xu. Koneckonců, jeho žena mu projevuje přízeň, jeho konkubína se ho bojí a host od něj potřebuje pomoc.

Toto podobenství naznačuje, že člověk sám musí znát své vlastní schopnosti. Neměli byste slepě věřit lichotivým řečem těch, kteří ve vztazích hledají výhody, a proto vás chválí.

Příběh o žábě, která žila ve studni

V jedné studni žila žába. A měla velmi veselý život. Jednoho dne začala vyprávět želvě, která k ní přišla z Východočínského moře, o svém životě: „Tady, ve studni, si dělám, co chci: můžu si hrát s klacky na hladině vody ve studni. může spočívat v díře, vytesané do stěny studny. Když se dostanu do bahna, bláto mi pokryje jen tlapky. Podívejte se na kraby a pulce, mají úplně jiný život, těžko se jim tam žije v bahně. Kromě toho, tady ve studni bydlím sám a jsem svou vlastní paní, můžu si dělat, co chci. Tohle je prostě ráj! Proč nechceš zkontrolovat můj dům?"

Želva chtěla slézt do studny. Ale vchod do studny byl pro její mušli příliš úzký. Proto, aniž by kdy do studny vstoupila, začala želva říkat žábě o světě: „Podívejte se, například tisíc mil považujete za obrovskou vzdálenost, že? Ale moře je ještě větší! Vy považujete vrchol tisíc li za nejvyšší, že? Ale moře je mnohem hlubší! Za Yuovy vlády došlo k 9 povodním, které trvaly celé desetiletí, ale moře se nezvětšovalo. Za vlády Tanga bylo celých 8 let 7 such a moře neubývalo. Moře je věčné. Nezvyšuje se ani neklesá. To je radost ze života na moři."

Když žába slyšela tato slova želvy, znepokojila se. Její velké zelené oči ztratily živost a cítila se velmi malá.

Toto podobenství naznačuje, že člověk by neměl být samolibý a, neznající svět, tvrdošíjně bránit své postavení.

Podobenství o lišce, která se oblékla, zní za tygřími zády

Jednoho dne dostal tygr velký hlad a prohledal celý les při hledání potravy. Zrovna v tu dobu cestou narazil na lišku. Tygr se už chystal na dobré jídlo a liška mu řekla: „Neopovažuj se mě sníst. Byl jsem poslán na zem samotným Nebeským císařem. Byl to on, kdo mě jmenoval hlavou světa zvířat. Pokud mě sníte, rozzlobíte samotného Nebeského císaře.“

Když tygr slyšel tato slova, začal váhat. Jeho žaludek však nepřestal kručet. "Co mám dělat?" pomyslel si tygr. Když liška viděla tygrův zmatek, pokračovala: „Asi si myslíš, že tě klamu? Pak mě následujte a uvidíte, jak všechna zvířata při pohledu na mě ve strachu utečou. Bylo by velmi zvláštní, kdyby tomu bylo jinak."

Tato slova se tygrovi zdála rozumná a následoval lišku. A skutečně, zvířata se při pohledu na ně okamžitě rozprchla různými směry. Tygr netušil, že se ho zvířata bojí, tygra a ne mazané lišky. Kdo se jí bojí?

Toto podobenství nás učí, že v životě musíme být schopni rozlišovat mezi skutečným a falešným. Musíte být schopni nenechat se oklamat externími daty, ale ponořit se do podstaty věcí. Pokud nedokážete rozlišit pravdu od lži, pak je velmi možné, že vás lidé, jako je tato mazaná liška, podvedou.

Tato bajka varuje lidi, aby po dosažení snadného vítězství nebyli hloupí a nevysílali.

Yu Gong posouvá hory

„Yu Gong hýbe horami“ je příběh, který za sebou nemá žádnou skutečnou historii. Je obsažena v knize „Le Zi“, jejímž autorem je filozof Le Yukou, který žil ve 4. – 5. století. př.n.l E.

Příběh „Yu Gong hýbe horami“ říká, že v dřívějších dobách žil starý muž jménem Yu Gong (doslova přeloženo „hloupý stařec“). Před jeho domem byly dvě obrovské hory - Taihan a Wangu, které blokovaly přístupy k jeho domu. Bylo to velmi nepohodlné.

A pak jednoho dne Yu Gong shromáždil celou rodinu a řekl, že hory Taihang a Wangu blokují přístupy k domu. "Myslíš, že tyto dvě hory zboříme?" - zeptal se stařec.

Yu Gongovi synové a vnuci okamžitě souhlasili a řekli: "Zítra začneme pracovat!" Yu Gongova manželka však vyjádřila pochybnosti. Řekla: „Žijeme tu už několik let, takže tady můžeme žít i přes tyto hory, navíc hory jsou velmi vysoké a kam dáme kameny a půdu z hor?

Kam dát kameny a zeminu? Po diskusi mezi členy rodiny se rozhodli je hodit do moře.

Další den začala celá Yu Gongova rodina drtit skálu motykami. Sousedův syn Yu Gong také přišel pomoci strhnout hory, ačkoli mu ještě nebylo osm let. Jejich nástroje byly velmi jednoduché – pouze motyky a koše. Z hor k moři byla značná vzdálenost. Hory proto po měsíci práce vypadaly stále stejně.

Byl starý muž jménem Ji Sou (což doslova znamená „chytrý stařec“). Když se o tomto příběhu dozvěděl, začal se Yu Gongovi vysmívat a nazval ho hloupým. Zhi Sou řekl, že hory jsou velmi vysoké a lidská síla je zanedbatelná, takže je nemožné pohnout těmito dvěma obrovskými horami a akce Yu Gonga jsou velmi vtipné a směšné.

Yu Gong odpověděl: „Ačkoli jsou hory vysoké, nerostou, takže pokud si já a moji synové každý den odneseme z hory něco málo, a pak budou v naší práci pokračovat moje vnoučata a pak pravnoučata, pak nakonec přesuneme tyto hory!" Jeho slova Ji Soo ohromila a zmlkl.

A Yu Gongova rodina pokračovala v boření hor každý den. Jejich vytrvalost se dotkla nebeského pána a poslal na zem dvě víly, které přesunuly hory pryč od Yu Gongova domu. Tato prastará legenda nám říká, že pokud mají lidé silnou vůli, dokážou překonat jakékoli potíže a dosáhnout úspěchu.

Historie laoských taoistů

Žil jednou jeden líný muž jménem Wang Qi. Přestože Wang Qi neuměl nic dělat, vášnivě se chtěl naučit nějaký druh magie. Poté, co se Wang Qi dozvěděl, že poblíž moře na hoře Laoshan žil taoista, kterému lidé říkali „taoista z hory Laoshan“, a že dokáže dělat zázraky, rozhodl se stát se žákem tohoto taoisty a požádal ho, aby učil studentská magie. Proto Wang Qi opustil rodinu a odešel k laoským taoistům. Když Wang Qi dorazil k hoře Laoshan, našel laoského taoistu a předložil mu svou žádost. Taoista si uvědomil, že Wang Qi je velmi líný a odmítl ho. Wang Qi se však vytrvale ptal a nakonec taoista souhlasil, že vezme Wang Qi jako svého žáka.

Wang Qi si myslel, že se bude moci naučit magii velmi brzy a byl potěšen. Další den Wang Qi, inspirovaný, spěchal k taoistovi. Taoista mu nečekaně dal sekeru a nařídil mu naštípat dříví. Wang Qi sice nechtěl štípat dříví, ale musel udělat, jak mu taoista přikázal, aby ho neodmítl učit magii. Wang Qi celý den štípal dřevo na hoře a byl velmi unavený; Byl velmi nešťastný.

Uplynul měsíc a Wang Qi dál sekal dřevo. Pracoval každý den jako dřevorubec a neučil se magii – nedokázal se s takovým životem smířit a rozhodl se vrátit domů. A právě v tu chvíli na vlastní oči viděl, jak jeho učitel – laošanský taoista – ukázal svou schopnost vytvářet magii. Jednoho večera pil laošanský taoista se dvěma přáteli víno. Taoista naléval víno z láhve, sklenici za sklenicí, a láhev zůstala stále plná. Poté taoista proměnil své hůlky v krasavici, která začala pro hosty zpívat a tančit a po hostině se zase proměnila v hůlky. To vše Wang Qi příliš překvapilo a rozhodl se zůstat na hoře, aby se naučil magii.

Uplynul další měsíc a laošanský taoista stále Wang Qi nic nenaučil. Tentokrát se líný Wang Qi rozčiloval. Šel za taoistou a řekl: „Už mě nebaví štípat dříví, koneckonců jsem sem přišel, abych se naučil magii a čarodějnictví, a ptám se tě na to, jinak jsem sem přišel marně. Taoista se zasmál a zeptal se ho, jakou magii se chce naučit. Wang Qi řekl: "Často jsem tě viděl procházet zdmi, tohle je ten druh magie, který se chci naučit." Taoista se znovu zasmál a souhlasil. Řekl Wang Qi kouzlo, které by se dalo použít k procházení zdí, a řekl Wang Qi, aby to zkusil. Wang Qi se pokusil a úspěšně pronikl stěnou. Okamžitě byl šťastný a přál si vrátit se domů. Než se Wang Qi vrátil domů, laošanský taoista mu řekl, že musí být čestným a pokorným člověkem, jinak magie ztratí svou sílu.

Wang Qi se vrátil domů a pochlubil se své ženě, že dokáže procházet zdmi. Jeho žena mu však nevěřila. Wang Qi začal kouzlit a šel ke zdi. Ukázalo se, že jím nebyl schopen projít. Narazil hlavou do zdi a upadl. Jeho žena se mu vysmála a řekla: "Pokud jsou na světě kouzla, nelze je naučit za dva nebo tři měsíce!" A Wang Qi si myslel, že ho laošanský taoista oklamal, a začal svatému poustevníkovi nadávat. Stává se, že Wang Qi stále neví, jak něco udělat.

Pan Dungo a vlk

Pohádka „Rybář a duch“ ze sbírky arabských pohádek „Tisíc a jedna noc“ je široce známá po celém světě. V Číně existuje také morální příběh o „učiteli Dongguovi a vlkovi“. Tento příběh je známý z Dongtian Zhuan; autorem tohoto díla je Ma Zhongxi, který žil ve 13. století. , za dynastie Ming.

Žil tedy jednou takový pedantský vědec na křeslo, jmenoval se učitel (pan) Dungo. Jednoho dne se Dongguo, nesoucí na zádech tašku knih a řídil osla, vydal do místa zvaného Zhongshanguo, aby tam vyřídil svou práci. Cestou potkal vlka, kterého pronásledovali lovci, a tento vlk požádal Dunga, aby ho zachránil. Panu Dungovi bylo vlka líto a souhlasil. Dungo mu řekl, aby se schoulil do klubíčka, svázal zvíře provazem, aby se vlk vešel do pytle a schoval se tam.

Jakmile pan Dungo nacpal vlka do tašky, přistoupili k němu lovci. Ptali se, jestli Dungo viděl vlka a kam utekl. Dungo oklamal lovce tím, že vlk běžel opačným směrem. Lovci vzali slova pana Dunga na víru a pronásledovali vlka jiným směrem. Vlk v pytli slyšel, že lovci odešli, a požádal pana Dunga, aby ho odvázal a pustil ven. Dungo souhlasil. Najednou vlk vyskočil z pytle a zaútočil na Dunga, chtěl ho sežrat. Vlk zakřičel: "Ty jsi mě, dobrý člověče, zachránil, ale teď mám velký hlad, a proto buď opět laskavý a nech mě tě sníst." Dungo se vyděsil a začal vlkovi nadávat za jeho nevděk. V tu chvíli prošel kolem sedlák s motykou na rameni. Pan Dungo zastavil rolníka a řekl mu, jak se to stalo. Požádal rolníka, aby rozhodl, kdo má pravdu a kdo se mýlí. Ale vlk popřel skutečnost, že ho učitel Dungo zachránil. Rolník se zamyslel a řekl: „Nevěřím vám oběma, protože tato taška je příliš malá, aby se do ní vešel tak velký vlk, neuvěřím vašim slovům, dokud na vlastní oči neuvidím, jak se vlk vejde do této tašky .“ Vlk souhlasil a znovu se schoulil. Pan Dungo vlka znovu svázal provazem a nacpal zvíře do pytle. Rolník okamžitě zavázal pytel a řekl panu Dungovi: "Vlk nikdy nezmění svou kanibalskou povahu, choval jste se velmi hloupě, abyste vlkovi projevil laskavost." A rolník plácl do pytle a zabil vlka motykou.

Když dnes lidé mluví o panu Dungovi, mají na mysli ty, kteří jsou laskaví ke svým nepřátelům. A „zhongshanským vlkem“ míní nevděčné lidi.

„Stezka je na jih a hřídele jsou na sever“ („napřed zapřáhněte koňský ocas“; „dejte vůz před koně“).

Během éry Válčících států (5. - 3. století př. n. l.) byla Čína rozdělena na mnoho království, která mezi sebou nepřetržitě bojovala. Každé království mělo poradce, kteří konkrétně sloužili k tomu, aby radili císaři ohledně metod a prostředků vlády. Tito rádci přesvědčivě uměli používat obrazná vyjádření, přirovnání a metafory, takže císaři vědomě přijímali jejich rady a návrhy. „Harnessing the Horse Tail First“ je příběh o poradci království Wei Di Liangovi. To je to, s čím jednou přišel, aby přesvědčil císaře Weie, aby změnil své rozhodnutí.

Království Wei bylo v té době silnější než království Zhao, a tak se císař Wei rozhodl zaútočit na hlavní město království Zhao, Handan, a podrobit si království Zhao. Když se to Di Liang dozvěděl, začal mít velké obavy a rozhodl se přesvědčit císaře, aby toto rozhodnutí změnil.

Císař království Wei diskutoval se svými vojevůdci o plánu útoku na království Zhao, když Di Liang náhle dorazil. Di Liang řekl císaři:

Zrovna teď cestou sem jsem viděl zvláštní úkaz...

Co? - zeptal se císař.

Viděl jsem koně kráčet na sever. Zeptal jsem se muže ve vozíku: „Kam jdeš? " Odpověděl: "Jdu do království Chu." Překvapilo mě to: vždyť království Chu je na jihu a on šel na sever. On se však zasmál a ani nehnul brvou. Řekl: "Mám dost peněz na silnici, mám dobrého koně a dobrého řidiče, takže se stále dostanu do Chu." Prostě jsem nerozuměl: peníze, dobrý kůň a skvělý řidič. Ale nepomůže, když půjde špatným směrem. Nikdy nebude schopen dosáhnout Chu. Čím dále jel, tím více se vzdaloval od království Chu. Nedokázal jsem ho však odradit od změny směru a jel vpřed.

Když císař Wei slyšel Di Liangova slova, zasmál se, protože ten muž byl tak hloupý. Di Liang pokračoval:

Vaše Veličenstvo! Pokud se chcete stát císařem těchto království, musíte nejprve získat důvěru těchto zemí. A agrese proti království Zhao, které je slabší než naše království, sníží vaši prestiž a odstraní vás z vašeho cíle!

Teprve poté císař Wei pochopil skutečný význam příkladu, který uvedl Di Liang, a zrušil své agresivní plány proti království Zhao.

Dnes frazeologie „dráha je na jih a šachty na sever“ znamená „jednat v naprostém rozporu s cílem“

Získání konkubíny měřením půdy

Jeden mladý muž, který ještě nedosáhl plnoletosti, ale byl velmi chytrý, přišel brzy o oba rodiče a žil pod vedením svého strýce. Jednoho dne si mladík všiml, že jeho strýc vypadá velmi ustaraně. Začal se ptát na důvody. Strýc odpověděl, že se trápí, že nemá syna. Aby se postaral o mužského potomka, měl by si vzít do domu konkubínu, ale jeho žena si to nepřeje. Proto se trápí.

Mladík chvíli přemýšlel a pak řekl:

Strýčku, už nebuď smutný. Vidím způsob, jak získat souhlas mé tety.

Je nepravděpodobné, že uspějete,“ řekl můj strýc nevěřícně.

Druhý den ráno vzal mladík krejčovské pravítko a začal s ním měřit zem, počínaje dveřmi domu svého strýce, a dělal to tak vytrvale, že jeho teta vyhlížela z domu.

co tady děláš? - zeptala se.

"Měřím oblast," odpověděl mladík klidně a pokračoval ve své práci.

Co? Měříte plochu? - zvolala teta. - Proč se bojíš o naše dobro?

Na to mladík se sebevědomým výrazem vysvětlil:

Teto, to je samozřejmé. Připravuji se na budoucnost. Vy a váš strýc už nejste mladí a nemáte žádné syny. Váš dům mi tedy samozřejmě zůstane, tak ho chci změřit, protože se ho chystám později přestavět.

Teta, podrážděná a naštvaná, se nezmohla ani na slovo. Vběhla do domu, vzbudila manžela a začala ho prosit, aby si co nejdříve vzal konkubínu.

Čínské úskoky

Podobenství o koloběhu osudu.

Mužovi zemřela žena a soustrast přišel vyjádřit soustrast. Představte si jeho překvapení, když viděl vdovce dřepět a zpívat písně. Soused se obrátil na vdovce: "Hanba ti!" Tolik let jste prožil se svou ženou. A místo toho, abyste ji truchlili, zpíváte písničky!

"Mýlíš se," odpověděl vdovec. „Když zemřela, byl jsem nejprve smutný. Ale pak jsem přemýšlel o tom, jaká byla, než se narodila. Uvědomil jsem si, že byla rozptýlena v prázdnotě chaosu. Pak se z toho stalo dýchání. Dech se obrátil – a ona se stala tělem. Tělo se proměnilo – a ona byla na světě. Nyní přišla nová proměna – a zemřela. To vše se navzájem měnilo, jako se střídají roční období. Člověk je pohřben v propasti proměn, jako v komnatách obrovského domu. Plakat a naříkat nad ním znamená nepochopit osud. Proto jsem místo pláče začala zpívat.

Morálka: Život duše je nekonečný

Podobenství o upovídaném muži.

Lao Tzu šel každé ráno na procházku v doprovodu svého souseda. Soused věděl, že Lao Tzu je muž, který má málo slov. Po mnoho let ho doprovázel na jeho ranních procházkách v naprosté tichosti a nikdy nic neřekl. Jednoho dne měl ve svém domě hosta, který se také chtěl jít projít s Lao Tzu. Soused řekl: „Dobře, ale neměl bys mluvit. Lao Tzu to netoleruje. Pamatujte: nemůžete nic říct!"

Bylo krásné, tiché ráno, ticho prolomil jen zpěv ptáků. Host řekl: "Jak úžasné!" To byla jediná věc, kterou během hodinové procházky řekl, ale Lao Tzu se na něj podíval, jako by spáchal hřích.

Po procházce řekl Lao Tzu svému sousedovi: „Nikdy nevozte nikoho jiného! A už nikdy nechoď! Zdá se, že tento muž je velmi hovorný. Ráno bylo krásné, bylo takové ticho. Tento muž všechno zničil."

Morálka: slova jsou zbytečná. Mimochodem, máme v této věci také dobré přísloví: „mlčet je zlato“.

Podobenství o zrcadle a psovi.

Podobenství o zrcadle a psovi.

Kdysi dávno jeden král postavil obrovský palác. Byl to palác s miliony zrcadel Naprosto všechny stěny, podlahy a stropy paláce byly pokryty zrcadly. Jednoho dne vběhl do paláce pes. Když se rozhlédla kolem sebe, uviděla kolem sebe mnoho psů. Psi byli všude. Jelikož byla velmi inteligentní pes, pro každý případ vycenila zuby, aby se ochránila před miliony psů, kteří ji obklopovali, a aby je vyděsila. Všichni psi v odpověď vycenili zuby. Zavrčela – odpověděli jí výhružkou.

Nyní si byl pes jistý, že je v ohrožení života, a začal štěkat. Musela se napnout, začala štěkat ze všech sil, velmi zoufale. Ale když zaštěkala, začaly štěkat i ty miliony psů. A čím víc štěkala, tím víc jí odpovídali.

Dnes ráno byl tento nešťastný pes nalezen mrtvý. A byla tam sama, v tom paláci byly jen miliony zrcadel. Nikdo s ní nebojoval, nebyl vůbec nikdo, kdo by mohl bojovat, ale ona se viděla v zrcadlech a měla strach. A když začala bojovat, začaly bojovat i odrazy v zrcadlech. Zemřela v boji proti milionům vlastních odrazů, které ji obklopovaly.

Morálka: svět kolem nás je odrazem nás samých. Buďte v klidu a vyzařujte pozitivitu, Vesmír vaše city opětuje!

Podobenství o štěstí.

Žil jednou jeden muž, který tesal kameny z útesu. Jeho práce byla těžká a byl nešťastný. Jednou kameník v srdci zvolal: "Kéž bych byl bohatý!" A ejhle! Jeho přání se splnilo.

Po nějaké době císař dorazil do města, kde žil. Když boháč viděl, jak vládce se svými služebníky drží nad hlavou zlatý deštník, pocítil závist. V srdci zvolal: "Ach, kdybych tak byl císař!" A jeho přání se splnilo.

Jednoho dne se vydal na túru. Slunce pálilo tak, že ani zlatý deštník nedokázal ochránit císaře před spalujícími paprsky. A pomyslel si: "Ach, kdybych tak byl slunce!" Jeho přání se splnilo i tentokrát.

Jednoho dne však sluneční světlo zakryl mrak. Pak slunce zvolalo: "Ach, kdybych byl mrak!" A on byl oblak a pršelo a voda naplnila každý kout světa. Ale tady je problém! Kapky deště zoufale narážely na útes, ale nedokázaly ho rozdrtit. Déšť zvolal: "Ach, kdybych byl útes!"

Ale přišel kameník, zvedl nad skálu krumpáč a zotročil si ho. A skála zvolala: "Ach, kdybych tak byl kameník!"

Právě v tu chvíli se stal opět sám sebou a uvědomil si, že ani bohatství, ani moc mu radost neudělají.

Morálka: pokud to někdo neuhodl, tak l Klíčem ke štěstí, popsaným v tomto podobenství, je umět se radovat z toho, co máte.

Tento příběh se stal v Číně, v době Lao Tzu. Ve vesnici žil velmi chudý stařec, ale i panovníci na něj žárlili, protože stařík měl krásného bílého koně. Králové nabídli za koně báječnou cenu, ale stařec vždy odmítl.

Jednoho rána kůň nebyl ve stáji. Celá vesnice se sešla, lidé sympatizovali:

Hloupý starý muž. Už jsme věděli, že jednoho dne bude kůň ukraden. Bylo by lepší to prodat. Jaké neštěstí!

Stařec se smíchem odpověděl:

Nespěchejte se závěry. Stačí říct, že kůň není ve stáji – to je fakt. Nevím, jestli je to neštěstí nebo požehnání, a kdo ví, co bude dál?

O několik týdnů později se kůň vrátil. Nebylo to ukradeno, jen se to uvolnilo. A on se nejen vrátil, ale přinesl s sebou z lesa tucet divokých koní.

Sousedé přiběhli a soupeřili mezi sebou:

Měl jsi pravdu, starče. Odpusť nám, neznáme cesty Páně, ale ty ses ukázal být bystřejší. To není neštěstí, to je požehnání.

Stařec se usmál:

Opět zacházíte příliš daleko. Stačí říct, že kůň je zpět. Nikdo neví, co bude zítra.

Tentokrát toho lidé moc nenamluvili, ale v duchu si všichni mysleli, že se starý muž spletl. Vždyť přijelo až dvanáct koní! Starcův syn začal jezdit kolem divokých koní a stalo se, že ho jeden z nich shodil. Mladík si zlomil obě nohy. Lidé se opět shromáždili a začali klábosit.

Řekli:

Zase jsi měl pravdu! To je neštěstí. Váš jediný syn si zlomil nohy, ale ve stáří je vám oporou. Nyní jste chudší, než jste byli.

Stařec odpověděl:

A znovu jsi začal uvažovat. Nechoďte příliš daleko. Jen řekni, že si můj syn zlomil nohy. Nikdo neví, jestli je to smůla nebo smůla. Život je jen sled událostí a budoucnost je neznámá.

Stalo se, že několik dní poté země vstoupila do války a všichni mladí muži byli mobilizováni. Zůstal jen starcův syn, ze kterého se stal mrzák. Všichni sténali v očekávání horké bitvy, protože si uvědomili, že většina mladých mužů se nikdy nevrátí domů. Lidé přišli ke starci a stěžovali si:

Zase máš pravdu starče, bylo to požehnání. I když je váš syn zmrzačený, je stále s vámi. A naši synové jsou navždy pryč.

Stařec znovu řekl:

Zase soudíš. Nikdo neví. Jen mi řekněte, že vaše děti byly odvedeny do armády, ale můj syn zůstal doma.

Morálka tohoto podobenství: neměli byste interpretovat události svého života, nemáme možnost je vidět celé. Jednoho dne si uvědomíte, že je vše v pořádku.

Mladý muž byl zmaten:
- Ale ničeho jsem si nevšiml!
Potom učitel řekl:


Student odpověděl:

Starý čínský učitel jednou řekl svému studentovi:

Rozhlédněte se prosím po této místnosti a pokuste se najít něco, co má hnědou barvu. Mladý muž se rozhlédl. V místnosti bylo mnoho hnědých předmětů: dřevěné rámy obrazů, pohovka, záclonová tyč, knižní vazby a mnoho dalších drobností.
"Teď zavřete oči a vyjmenujte všechny předměty... modré," zeptal se učitel.
Mladý muž byl zmaten:
- Ale ničeho jsem si nevšiml!
Potom učitel řekl:
- Otevřete oči. Jen se podívejte, kolik je tam modrých předmětů!!!
Byla to pravda: modrá váza, modré fotorámečky, modrý koberec...
Student odpověděl:
- Ale to je trik! Koneckonců, na váš pokyn jsem hledal hnědé, ne modré předměty!
Učitel si tiše povzdechl a pak se usmál:
- To je přesně to, co jsem vám chtěl ukázat! Hledal jsi a našel jen hnědou. V životě se vám děje to samé: hledáte a nacházíte jen to špatné a ztrácíte ze zřetele všechno dobré!
"Vždy mě učili, že byste měli očekávat to nejhorší, a pak nebudete nikdy zklamáni." A pokud nedojde k nejhoršímu, tak mě čeká příjemné překvapení. No, pokud budu vždy doufat v to nejlepší, vystavím se riziku zklamání!
- Důvěra v výhody očekávání nejhoršího nás nutí ztrácet ze zřetele všechny dobré věci, které se v našich životech dějí. Pokud čekáte to nejhorší, určitě to dostanete. A naopak. Je možné najít úhel pohledu, ze kterého má každá zkušenost pozitivní význam. Od této chvíle budete na všem hledat něco pozitivního!

čínská podobenství

Potřeba skočit

Mistr řekl studentovi:

Úplně zapomeňte na svou minulost a stanete se osvícenými.

"To dělám, jen postupně," odpověděl student.

Postupně můžete jen růst. Osvícení je okamžité.

Mistr později vysvětlil:

Musíte skočit! Propast nelze překonat malými krůčky.

Zlatá střední cesta

Čínský císař seděl na plošině pod baldachýnem a četl knihu. Dole kolář opravoval svůj kočár. Císař odložil knihu a začal pozorovat počínání starého mistra a pak se ho zeptal:

Proč jsi tak starý a opravuješ si kočár sám? Nemáte asistenta?

Mistr odpověděl:

Váš, opravdu, pane. Naučil jsem své syny řemeslu, ale své umění jim předat nemohu. Ale tady je práce zodpovědná a vyžaduje zvláštní dovednosti.

Císař řekl:

Mluvíš chytře! Vysvětlete svůj nápad jednodušeji.

Starý mistr řekl:

Můžu se tě zeptat, co čteš? A žije ten, kdo napsal tuto knihu?

Císař se začal zlobit. Když to starý muž viděl, řekl:

Nezlobte se, prosím, teď vysvětlím svůj názor. Víte, moji synové dělají dobrá kola, ale v této věci nedosáhli dokonalosti. Dosáhl jsem toho, ale jak jim mohu předat své zkušenosti? Pravda je uprostřed...

Pokud uděláte kolo silné, bude těžké a ošklivé. Pokud se to pokusíte udělat elegantní, bude to nespolehlivé. Kde je čára, míra, která mě vede? Je to ve mně, pochopil jsem to. To je umění, ale jak to vyjádřit? Kolečka vašeho kočáru by měla být elegantní a pevná zároveň. Takže já, starý muž, si je musím vyrobit sám.

Stejně tak pojednání, které čtete. Osoba, která to napsala před mnoha staletími, dosáhla vysokého porozumění, ale neexistuje způsob, jak toto porozumění předat.

Problémy kováře

Jednoho dne se král zeptal uměleckého kováře na jeho problémy. Pak si kovář začal stěžovat na svou práci:

Ó velký králi, nemám rád své řemeslo, protože práce je to těžká, nepřináší mnoho peněz a moji sousedé si mě za to neváží. Chtěl bych další řemeslo.

Král se zamyslel a řekl:

Nenajdete práci, která by vám vyhovovala. Je to těžké, protože jste líní. Nepřinese vám to mnoho peněz, protože jste chamtiví, a nepřinese vám to úctu vašich sousedů, protože jste ješitní. Zmiz mi z očí.

Kovář odešel se svěšenou hlavou. O rok později král znovu navštívil tyto oblasti a byl překvapen, že tam našel stejného kováře, jen docela bohatého, váženého a šťastného. Zeptal se:

Nejste vy ten životem uražený kovář, který si stěžoval na své řemeslo?

Já, velký král. Jsem stále kovář, ale jsem vážený a práce mi vydělává dost peněz a mám ji rád. Upozornil jsi mě na příčinu mých problémů ve mně a já je odstranil. Teď jsem šťastný.

Kvalita, ne kvantita

Jeden vysoký čínský úředník měl jediného syna. Vyrůstal jako chytrý kluk, ale byl neposedný a ať se ho snažili naučit cokoli, v ničem neprojevoval píli, takže jeho znalosti byly povrchní. Chlapec kreslil a dokonce hrál na flétnu, ale neuměle; studoval zákony, ale i prostí písaři věděli víc než on.

Otec, znepokojený touto situací, aby posílil ducha svého syna, jak se sluší na skutečného manžela, ho vyučil slavnému mistrovi bojových umění. Opakovat monotónní pohyby úderů však mladíka brzy omrzelo. A obrátil se k mistrovi:

Učitel! Jak dlouho dokážete opakovat stejné pohyby? Není čas, abych studoval opravdové bojové umění, kterým je vaše škola tak známá?

Mistr neodpověděl, ale dovolil chlapci opakovat pohyby po starších žácích a brzy už mladík znal mnoho technik.

Jednoho dne mistr zavolal mladého muže a dal mu svitek s dopisem.

Vezmi tento dopis svému otci.

Mladík vzal dopis a odešel do sousedního města, kde bydlel jeho otec. Cesta do města obcházela velkou louku, uprostřed níž starý muž cvičil úder. A zatímco mládenec obcházel louku po silnici, stařík neúnavně cvičil stejnou ránu.

Hej starče! - vykřikl mladík. - Vzduch tě porazí! Stejně neporazíte ani dítě!

Starý muž zakřičel, že by se ho měl nejprve pokusit porazit, a pak se zasmát. Mladý muž výzvu přijal.

Desetkrát se pokusil na starého muže zaútočit a desetkrát ho starý muž srazil stejnou ranou ruky. Rána, kterou předtím neúnavně nacvičoval. Po desáté už mladík v boji pokračovat nemohl.

Mohl bych tě zabít první ranou! - řekl stařec. - Ale jsi ještě mladý a hloupý. Jděte svou vlastní cestou.

Zahanbený mladík dorazil do domu svého otce a dal mu dopis. Otec svitek rozvinul a vrátil ho synovi:

Tohle je pro tebe.

Učitelovým kaligrafickým rukopisem bylo napsáno: „Jedna stávka, dovedená k dokonalosti, je lepší než sto napůl naučených.

O oranžové

Jednoho dne se dva studenti, Yang Li a Zhao Zeng, obrátili na Hing Shi s žádostí o posouzení jejich sporu. Studenti se nemohli rozhodnout, jak odpovědět na otázky v rozhovoru se svým partnerem. Young Lee řekl:

Pane učiteli, myslím si, že by bylo lepší odpovědět na otázku partnera bez prodlení a později, v případě chyby, ji opravit, než nechat účastníka příliš dlouho čekat na odpověď.

K tomu Zhao Zeng namítal:

Ne, naopak, měli byste si svou odpověď pečlivě promyslet a zvážit každou maličkost a detail. Nechte to trvat, jak dlouho chcete, ale hlavní věcí je dát správnou odpověď.

Hing Shi vzal do rukou šťavnatý pomeranč a obrátil se k prvnímu studentovi:

Pokud necháte svého partnera sníst první polovinu pomeranče neoloupanou a teprve poté, když oloupete slupku, dáte druhou, může se stát, že váš partner, který ochutnal hořkost první poloviny, zahodí druhou.

Pak se Hing Shi obrátil k druhému studentovi, který se po poslechu učitelových slov adresovaných Yang Li usmál a očekával své vítězství v hádce.

Vy, Zhao Zeng, rozhodně nebudete krmit svého partnera hořkým pomerančem. Naopak, budete ji loupat dlouho a opatrně, opatrně oddělující sebemenší žilky slupky od dužiny. Ale obávám se, že váš partner může odejít, aniž by čekal na slíbenou pochoutku.

Co bychom tedy měli dělat? - zeptali se studenti jedním hlasem.

Než někoho ošetříte pomeranči, naučte se je loupat, abyste svého partnera nenakrmili ani hořkostí slupky, ani planým očekáváním,“ odpověděla Hing Shi, „ale dokud se nenaučíte jak, je lepší svěřit tento proces kterou budeš léčit...

Pamatujte na fragmenty

Jednoho dne Hing Shi mluvil s Young Li o důležité dovednosti pro člověka - potlačit hněv v srdci a nedovolit se sklonit k pomstě. Po pečlivém poslechu Učitele Young Li v rozpacích přiznal, že ještě není schopen odpustit svým nepřátelům, ačkoli o to upřímně usiluje.

"Mám nepřítele," stěžoval si student, "a rád bych mu odpustil, ale stále nemohu dostat hněv ze svého srdce."

"Pomůžu ti," řekl Hing Shi a sundal z police popraskanou hliněnou konvici, "vezmi si tuto konvici a zacházej s ní tak, jak bys chtěl se svým nepřítelem."

Mladý Lee vzal konvici a váhavě ji otočil v rukou, aniž by se odvážil cokoliv udělat. Potom mudrc řekl:

Stará konvice je jen věc, není to člověk, nebojte se s ní nyní naložit tak, jak byste chtěli se svým nepřítelem.

Pak Young Lee zvedl konvici nad hlavu a hodil ji na podlahu tak silně, že se konvička roztříštila na malé kousky. Hing Shi se podíval na podlahu posetou úlomky rozbité nádoby a řekl:

Vidíš, co se stalo? Po rozbití konvice jste se jí nezbavili, ale pouze jste ji proměnili na mnoho úlomků, o které si vy nebo vaše okolí můžete pořezat nohy. Proto pokaždé, když nenajdete sílu vyhodit hněv ze svého srdce, vzpomeňte si na tyto úlomky,“ řekla Hing Shi a o něco později dodala, „nebo se spíše snažte nedovolit, aby se objevily praskliny tam, kde by být neměly.

Nejvyšší řemeslo

Jednoho dne přišel evropský student ke starému učiteli čínských bojových umění a zeptal se:

Pane učiteli, jsem mistr své země v boxu a francouzském zápase, co jiného byste mě mohl naučit?

Starý mistr chvíli mlčel, usmál se a řekl:

Představte si, že při procházce městem náhodou zabloudíte na ulici, kde na vás čeká několik kriminálníků, kteří sní o tom, že vás okradou a zlomí vám žebra. Takže vás naučím, abyste po takových ulicích nechodili.

Vše je ve vašich rukou

Kdysi dávno žil ve starověkém městě Mistr obklopený učedníky. Nejschopnější z nich si jednou pomysleli: "Existuje otázka, na kterou náš Mistr nedokázal odpovědět?" Šel na rozkvetlou louku, chytil toho nejkrásnějšího motýla a schoval ho mezi dlaně. Motýl se mu držel tlapkami na rukou a student byl lechtivý. S úsměvem přistoupil k Mistrovi a zeptal se:

Řekni mi, jaký druh motýla mám v rukou: živého nebo mrtvého?

Motýla pevně držel v sevřených dlaních a byl připraven je v zájmu své pravdy kdykoli zmáčknout.

Mistr, aniž by se podíval na studentovy ruce, odpověděl:

Vše je ve vašich rukou.

Kdo se potřebuje změnit

Studentovi, který neustále všechny kritizoval, mistr řekl:

Pokud hledáte dokonalost, snažte se změnit sebe, ne ostatní. Je snazší si sandály nazout sami, než pokrýt celou zem kobercem.

Důstojnost

Lao Tzu cestoval se svými žáky a přišli do lesa, kde stovky dřevorubců kácely stromy. Celý les byl téměř vykácen, až na jeden obrovský strom s tisíci větví. Byl tak velký, že v jeho stínu mohlo sedět 10 tisíc lidí.

Lao Tzu požádal své učedníky, aby se šli zeptat, proč tento strom nebyl pokácen. Šli a zeptali se dřevorubců a ti řekli:

Tento strom je úplně k ničemu. Nic z toho neuděláte, protože každá větev má mnoho větví – a ani jednu rovnou. Tento strom nemůžete použít jako palivo, protože jeho kouř je škodlivý pro oči. Tento strom je úplně k ničemu, proto jsme ho nekáceli.

Učedníci se vrátili a řekli to Lao-c'ovi. Zasmál se a řekl:

Buďte jako tento strom. Pokud budete užiteční, podřežou vás a stanete se nábytkem v nějakém domě. Jste-li krásná, stanete se zbožím a budete prodáni v obchodě. Buďte jako tento strom, buďte naprosto k ničemu, a pak se začnete rozrůstat a rozrůstat se a tisíce lidí pod vámi najdou stín.

Moudrý výběr

Dubinkina-Ilyina Yu.

Jednoho dne za Hing Shi přišel mladý muž, který se měl oženit, a zeptal se:

Učiteli, chci se oženit, ale určitě jen pannu. Řekněte mi, jednám moudře?

Učitel se zeptal:

A proč konkrétně na panně?

Tak budu mít jistotu, že moje žena je ctnostná.

Potom učitel vstal a přinesl dvě jablka: jedno celé a druhé nakousané. A vyzval mladého muže, aby je vyzkoušel. Vzal celou, zakousl se do ní – jablko se ukázalo jako shnilé. Pak vzal ten pokousaný a zkusil to, ale ukázalo se, že je shnilý. Mladý muž se zmateně zeptal:

Tak jak si mám vybrat manželku?

"S mým srdcem," odpověděl Učitel.

Harmonie

Dubinkina-Ilyina Yu.

Jednoho dne seděl Hing Shi a jeden z jeho studentů na břehu malého, ale velmi malebného jezera. Vzduch byl naplněn jemnými vůněmi přírody, vítr téměř utichl a zrcadlový povrch nádrže odrážel vše kolem s neuvěřitelnou jasností. Dokonalost přírody, její rovnováha a čistota mimovolně vyvolaly myšlenky na harmonii. Proto se po nějaké době Hing Shi obrátil na svého studenta s otázkou:

Mladý Lee, řekni mi, kdy si myslíš, že bude v lidských vztazích úplná harmonie?

Mladý a zvídavý Young Li, který často doprovázel Učitele na jeho procházkách, začal přemýšlet. Po nějaké době, když se podíval na identitu přírody a její odraz v jezeře, řekl:

Zdá se mi, že harmonie ve vztazích mezi lidmi nastane pouze tehdy, když všichni lidé dospějí ke společnému názoru, budou smýšlet stejně a budou jakoby odrazem jeden druhého. Pak nebudou žádné neshody ani spory,“ řekl student zasněně a dodal smutně, „ale je to možné?

Ne," odpověděl Hing Shi zamyšleně, "to je nemožné a není to nutné." V tomto případě by skutečně nenastala harmonie, ale úplná depersonalizace člověka, ztráta jeho vnitřního „já“, individuality. Lidé by se nestali ani tak odrazem, jako spíše stínem toho druhého.

Harmonie v mezilidských vztazích bude možná pouze tehdy, když každý člověk nebude usilovat o společný názor nebo napodobování druhých, ale o respektování práva druhého člověka vyjádřit svou individualitu.

Tajná přání

Jednoho dne se modrý čert z Velké jeskyně rozhodl stát se svatým a proslavit se svými dobrými skutky. Oblékl si ty nejkrásnější šaty a poslal své příbuzné a známé do všech koutů Nebeské říše se zprávou, že se zavazuje splnit nejhlubší touhy lidí. Záhy zástupy lidí, dychtivých dostat to, co bylo slíbeno, dorazily do jeskyně, kde žil ďábel.

První, kdo předstoupil před ďábla, byl chudý rolník. Chtěl jsem se jen se svou prosbou obrátit na zlého, jak říká ďábel:

Jít domů. Vaše přání je splněno.

Rolník se vrátil domů, začal hledat pytle zlata a stříbra, když najednou uviděl souseda, jak přichází k jeho domu, a na jeho ramenou, místo jeho vlastních, ležela kančí hlava, koulela očima a lámala kly. Rolník byl zděšen: "Opravdu mám takové touhy?"

Za sedlákem přistoupila k čertovi stará žena, která na zádech nesla muže s uschlýma nohama. Položila ho k nohám ďábla a řekla:

Splňte nejhlubší přání mého syna. Budu ti vděčný do konce života.

Ďábel se na muže podíval a jeho ruce uschly.

Co jsi to udělal, ty zatracený!

A ďábel říká:

Co mám dělat, když už od dětství chtěl, aby mu uvadly ruce, tak ho nebudeš moct donutit plést krabice a budeš ho krmit ze svých rukou.

Není co dělat. Matka hodila syna na ramena a utekla z jeskyně dřív, než její syn chtěl cokoli jiného.

Ďábel se nikdy nestal svatým. Měl o něm špatnou pověst. Ale za to si může sám. Kdo by měl sakra vědět, že nejniternější touhy nejsou vždy žádoucí.

Tajemství nepřemožitelnosti

Žil jednou jeden neporazitelný válečník, který rád příležitostně předváděl svou sílu. Vyzval všechny slavné hrdiny a mistry bojových umění do boje a vždy zvítězil.

Jednoho dne se jeden válečník doslechl, že nedaleko jeho vesnice, vysoko v horách, se usadil poustevník – velký mistr v boji proti muži. Válečník se vydal hledat tohoto poustevníka, aby znovu všem dokázal, že na světě není silnějšího člověka než on. Válečník dorazil k poustevníkovu domu a ztuhl překvapením. V domnění, že se setká s mocným bojovníkem, uviděl před chatrčí křehkého starce, jak praktikuje prastaré umění nádechu a výdechu.

Jste skutečně mužem, kterého lidé oslavují jako velkého válečníka? Skutečně, lidské fámy velmi zveličily vaši sílu. "S tím blokem kamene, u kterého stojíš, ani nepohneš, ale pokud budu chtít, můžu ho zvednout a dokonce odnést na stranu," řekl hrdina opovržlivě.

Zdání může klamat,“ odpověděl stařec klidně. - Ty víš, kdo jsem, a já vím, kdo jsi ty a proč jsi sem přišel. Každé ráno slezu do rokle a přinesu si zpět blok kamene, který na konci ranního cvičení rozbíjím hlavou. Naštěstí pro vás, dnes jsem na to ještě neměl čas a můžete předvést své dovednosti. Chceš mě vyzvat na souboj, ale já nebudu bojovat s mužem, který takovou maličkost neumí.

Rozzuřený hrdina se přiblížil ke kameni, udeřil do něj hlavou co nejsilněji a padl mrtvý k zemi.

Laskavý poustevník nešťastného válečníka vyléčil a pak ho dlouhá léta učil vzácnému umění vítězit rozumem, ne silou.

Pokyny pro chlapce

Žlutý pán Huang Di šel navštívit Tai Kwei, který žil na hoře Chu Tzu. Cestou však Pán zabloudil.

Císař potkal chlapce, který se staral o koně.

Víte, jak se dostat na horu Chu Tzu? - zeptal se ho Žlutý pán.

Chlapec odpověděl, že zná cestu a dokonce ví, kde Tai-Kwei bydlí.

„Jaký neobvyklý chlapec! - pomyslel si Huang Di. - Jak ví, že míříme konkrétně do Tai-Quei? Možná bych se ho měl zeptat, jak si mohu lépe zařídit svůj život v Říši středu?

Nebeský svět musí zůstat tak, jak je,“ odpověděl chlapec. - Co jiného bychom s tím měli dělat?

Vládnout Nebeské říši vás skutečně nezajímá,“ řekl Huang Di. - Ale přesto mi odpověz, jak s ní mám jednat?

Pastýř nechtěl odpovědět, ale císař zopakoval svou otázku.

"Běhat světem není o nic těžší než pasení koní," řekl tehdy chlapec. - Stačí odstranit vše, co je pro koně nebezpečné - to je vše! Nebeský svět by měl být řízen stejným způsobem.

Císař se pastýřce hluboce uklonil, nazval ho „nebeským rádcem“ a odešel.

Dvě broskve zabijí tři válečníky

Strategie č. 3 -Zabij nožem někoho jiného

Během éry „jara a podzimu“ sloužili princi Jingovi († 490 př. n. l.) z knížectví Qi (na severu současné provincie Šan-tung) tři stateční válečníci: Gongsun Jie, Tian Kaijiang a Gu Yezi. Nikdo nemohl odolat jejich odvaze. Jejich síla byla tak velká, že i holýma rukama měli stisk jako tygr.

Jednoho dne se Yan Zi, první ministr knížectví Qi, setkal s těmito třemi válečníky. Ani jeden se uctivě nezvedl ze svého místa. Tento přestupek proti zdvořilosti rozčílil Yan Zi. Obrátil se na knížete a informoval ho o tomto incidentu, který vyhodnotil jako nebezpečí pro stát.

Tito tři zanedbávají etiketu vůči nadřízeným. Můžete se na ně spolehnout, pokud potřebujete potlačit vzpouru uvnitř státu nebo zasáhnout proti vnějším nepřátelům? Žádný! Proto navrhuji: čím dříve je odstraníte, tím lépe!

Princ Jing si znepokojeně povzdechl:

Tito tři jsou velcí válečníci. Je nepravděpodobné, že budou zajati nebo zabiti. co dělat?

Yan Zi o tom přemýšlel. Pak řekl:

Mám jednu myšlenku. Pošlete k nim posla se dvěma broskvemi a slovy: „Ať si broskev vezme ten, jehož zásluhy jsou vyšší.

Princ Jing to udělal. Tři válečníci začali porovnávat své činy. Gongsun Jie promluvil jako první:

Jednou jsem porazil divočáka holýma rukama, jindy zase mladého tygra. Podle svých činů mám nárok na broskev.

A vzal si broskev.

Jako druhý promluvil Tian Kaijiang.

Dvakrát jsem dal na útěk celou armádu jen s chladnou ocelí v rukou. Podle svých činů jsem také hoden broskve.

A také si pro sebe vzal broskev.

Když Gu Yezi viděl, že nedostal broskev, naštvaně řekl:

Když jsem jednou v družině našeho pána přecházel Žlutou řeku, popadla mého koně obrovská vodní želva a zmizela s ním v rozbouřeném proudu. Ponořil jsem se pod vodu a běžel po dně sto kroků proti proudu a devět mil po proudu. Nakonec jsem želvu našel, zabil a zachránil svého koně. Když jsem se vynořil s koňským ocasem na levé straně a želví hlavou na pravé straně, lidé na břehu mě považovali za říční božstvo. Tento počin je ještě hoden broskve. No, nikdo z vás mi nedá broskev?

S těmito slovy vytáhl meč z pochvy a pozvedl jej. Když Gongsun Jie a Tian Kaijiang viděli, jak je jejich soudruh naštvaný, promluvilo k nim jejich svědomí a řekli:

Naše odvaha se samozřejmě nemůže srovnávat s vaší a naše činy nelze měřit s vašimi. Tím, že jsme si oba hned ukořistili broskev pro sebe a nenechali jsme vám ji, jsme jen ukázali svou nenasytnost. Pokud tuto hanbu neodčiníme smrtí, projevíme i zbabělost.

Pak se oba vzdali svých broskví, tasili meče a podřezali si hrdla.

Když Gu Yezi viděl dvě mrtvoly, cítil se provinile a řekl:

Je nelidské, že oba mí soudruzi zemřeli a já žiju. Je nedůstojné zahanbovat ostatní slovy a oslavovat sebe. Bylo by zbabělé něco takového udělat a nezemřít. Navíc, kdyby si oba moji soudruzi rozdělili jednu broskev mezi sebe, oba by dostali svůj spravedlivý díl. Pak jsem si mohl vzít zbývající broskev pro sebe.

A pak upustil své broskve na zem a také si podřízl hrdlo. Posel hlásil princi:

Všichni tři jsou již mrtví.

Jedno tibetské přísloví říká: každé protivenství se může stát příležitostí. I tragédie obsahuje příležitosti. Smyslem dalšího tibetského přísloví je, že skutečnou povahu štěstí lze vidět pouze ve světle bolestivé zkušenosti. Pouze ostrý kontrast s bolestnými zážitky vás naučí vážit si okamžiků radosti. Proč – to vysvětlují dalajlama a arcibiskup Desmond Tutu v knize The Book of Joy. Zveřejňujeme úryvek.

Podobenství o rolníkovi

Nikdy nevíte, jak naše trápení a neštěstí dopadne, co je v životě k lepšímu a co k horšímu. Existuje známé čínské podobenství o rolníkovi, kterému utekl kůň.

Sousedé hned začali mluvit o tom, jakou měl smůlu. A rolník odpověděl, že to nikdo nemůže vědět: možná je to tak nejlepší. Kůň se vrátil a přinesl s sebou nezlomeného koně. Sousedé začali znovu klábosit: tentokrát o tom, jaké štěstí měl rolník. Ale znovu odpověděl, že nikdo neví, zda je to dobře nebo špatně. A tak si sedlákův syn při osedlání koně zlomí nohu. Tady sousedé nepochybují: tohle je selhání!

Ale opět slyší jako odpověď, že nikdo neví, zda je to k lepšímu nebo ne. Začíná válka a všichni zdraví muži jsou odvedeni do armády, kromě syna rolníka, který kvůli špatné noze zůstává doma.

Radost navzdory

Mnoho lidí považuje utrpení za špatné, řekl dalajlama. - Ale ve skutečnosti je to příležitost, kterou vám osud hodí. Navzdory obtížím a mukám si člověk dokáže udržet pevnost a sebekontrolu.

Dalajláma toho zažil hodně. A on ví, říká, - .

Je jasné, co znamená dalajláma. Ale jak můžete přestat vzdorovat utrpení a vnímat ho jako příležitost, když jste ve víru věcí? Je snadné mluvit, ale dělat... Jinpa zmínil, že v tibetském duchovním učení „Seven Point Training Training“ existují tři kategorie lidí, kterým byste měli věnovat zvláštní pozornost, protože právě s nimi se vyvíjejí obzvláště obtížné vztahy: rodinní příslušníci, učitelé a nepřátelé.

"Tři předměty zvláštní pozornosti, tři jedy a tři kořeny ctnosti." Jinpa vysvětlil význam tajemné a zajímavé fráze: „Denní interakce s těmito třemi předměty zvláštní pozornosti vede ke zrodu tří jedů: připoutanosti, hněvu a klamu. Jsou příčinou největšího utrpení. Ale když začneme komunikovat se členy rodiny, učiteli a nepřáteli, pomůže nám to pochopit tři kořeny ctnosti – odpoutanost, soucit a moudrost.“

Mnoho Tibeťanů, pokračoval dalajlama, strávilo roky v čínských pracovních táborech, kde byli mučeni a nuceni k těžké práci. Pak uznali, že to byla dobrá zkouška jejich vnitřního jádra, která ukázala, kdo z nich je skutečně silnou osobností. Někteří ztráceli naději. Ostatní neztratili odvahu. Vzdělání mělo malý vliv na přežití. Nakonec záleželo především na odvaze a laskavosti.

Ale čekal jsem, že uslyším, že hlavní bude neústupné odhodlání a pevnost. S jakým úžasem jsem se dozvěděl, že lidem pomohla přežít hrůzu táborů odvaha a síla

Pokud v životě nejsou žádné potíže a jste neustále uvolněni, pak si více stěžujete.

Zdá se, že tajemství radosti se zrodilo zvláštními alchymistickými proměnami mysli a hmoty. Cesta k radosti neodešla od protivenství a utrpení, ale vedla jimi. Jak řekl arcibiskup, bez utrpení není možné vytvořit krásu.

Vzdělání životem

Lidé se nejednou přesvědčili, že abychom odhalili štědrost ducha, musíme projít ponížením a zažít zklamání. Možná o tom pochybujete, ale na světě je jen velmi málo lidí, jejichž životy běží hladce od narození až do smrti. Lidé potřebují vzdělání.

Co přesně u lidí vyžaduje vzdělání?

Přirozenou reakcí člověka je reagovat úder za úderem. Ale pokud byl duch zmírněn, bude chtít vědět, co přimělo toho druhého udeřit. Ocitáme se tedy v kůži nepřítele. Je to téměř axiom: ti, kteří jsou štědří v duchu, prošli ponížením, aby se zbavili trosky.

Zbavte se duchovního odpadu a naučte se zaujmout místo jiného člověka. Téměř ve všech případech je pro výchovu ducha nutné vydržet, když ne muka, tak v každém případě zklamání, narazit na překážku, která vám brání jít po zvolené cestě.

Nikdo silný duchem nikdy nekráčel přímou cestou bez překážek.

"Vždycky bylo něco, co tě přimělo sejít z cesty a pak se vrátit." - Arcibiskup ukázal na svou hubenou, slabou pravou paži, ochrnutou jako dítě po prodělané obrně. Nápadný příklad utrpení, které prožíval jako dítě.

Duch je jako svaly. Pokud chcete zachovat jejich tonus, musíte dát svalům odpor. Pak se síla zvýší.

Aesop - severní dílna Feano.

Všechno se děje... nikdo neví proč,
Ale vše je pro zvídavou mysl záhadou...
Jedno pomáhá druhému, tak co?
Ten druhý v reakci... ho kousne, z nějakého důvodu...

Nebo možná ta nezřejmá věc je hra.
Figurky fungují jako ovoce hry mysli...

DOPRAVCE

U řeky žil starý muž s laskavým srdcem,
Nikomu neodmítl služby:
Převážení lidé, zvířata a pod
Nebyl bohatý a žil pokorně svému osudu...

Jednoho dne přes řeku přeplaval obrovský had,
Ano, začal se topit... Tady pomohl nosič!
Ale had mu samozřejmě nemohl zaplatit,
A najednou plakal... A neřekl ani slovo.

Na těch místech, kde had plakal, pak květiny,
(K překvapení všech, kteří viděli tento zázrak,
Co vzniklo bez semen, z ničeho nic),
Vyrostly nádherné, nejjemnější krásy.

Ten hodný viděl jindy - srnec se topil,
A on zase pomohl a ona najednou... utekla...
A neřekla ani slovo na rozloučenou.
Prošel jsem takovým strachem - dotýká se mé duše.

Stařec šel do nedalekého lesa nabrat salát.
A najednou je před ním z ničeho nic koza.
Stojí a ryje zemi, jako by něco našel.
Stává se, že... neexistují žádné zázraky.

Mohla bych použít lopatu! - myslí si.
A v tu samou chvíli jde kolemjdoucí s lopatou.
Koza okamžitě utekla a vypadala jako stín.
Starý muž kolemjdoucímu: - Je to jako nádherný sen!
Takže buďte laskaví a kopejte za mě na tomto místě!
A jen třikrát kopal a viděl - poklad!
Jsou v něm tři libry zlata. Všichni by měli radost!
"Děkuji," řekl starý muž, "jsme spolu."
Našli ho! Dám ti polovinu.
- Ale já to vykopal! A to všechno je moje! -
Kolemjdoucí tedy zakřičel: "Věc je rozhodnuta!"
A nemá smysl se hádat.
Šli k soudci.

Soudce... dal všechno zlato kolemjdoucímu...
Stává se to, i když není jasné proč...
Vše je jen záhadou pro zvídavou mysl.
- Rozhoduji spravedlivě! - řekl.

Dejte do zásob pro vydírání
Už přenašeč a v noci tlustý had
Plazil se a kousal se do nohou, až se mu udělaly puchýře.
A během dne mi úplně otekly nohy... Říkali:

Náš nosič zemře na zranění hada!
A v noci... zase had...
Přinesl mu nějaké léky!
Léčivé byliny, jaké království ještě nevidělo.
A on mu říká: "Ráno se to zahojí!"

Takže ve skutečnosti na noze nejsou žádné stopy!
A had se znovu plazil... k manželce toho soudce,
Ano, kousl ji v rozporu se zákony.
Stává se to, i když je to nejasné, v osudu.

Má oteklou nohu a moc ji to bolí
Co si všichni mysleli - chudák zemře.
A pak jde soudce k nosiči.
A stojí před ním, jako před soudcem.

Řekni mi, jakým zázrakem jsi se uzdravil?
- Ano, had, který mě kousl, mi dal léky!
Takové listy jsem ještě nikde neviděl.
Pomůžu tvé ženě mimo vězeňské zdi.

A pak se vrátil domů, pak šel do lesa,
Sbíral jsem bylinky, které jsem nikdy předtím neviděl,
A teď se ukázalo, že je to zvláštní hodnota,
A vrátil se znovu do domu soudce,

Ano, pacientka aplikovala medicínu – ožila!
Otok zmizel a kousnutí okamžitě
Zmizel mi z nohy a z mé duše se zvedla váha.
Manželka soudce mu děkuje!
- Ale proč přinesl had tyto listy?

A pak starý muž řekl, jak to bylo.
Jak zachránil hada a srnce na limitu.
Posuďte za to:
- Převezl jsi srnce,
Co ti dala?
- Ano, manžel srnce,
Kozel mi ukázal zlato kopytem!
Zdejší soudce nařídil kolemjdoucího dohnat,
A vraťte poklad majiteli... A poklad byl vrácen!
Vše se děje bez zjevného důvodu.
A vše je pro zvídavou mysl záhadou...

DVA TYGŘI

Tok svobody je mu dán zažít,
Kdo zůstává každou chvíli v přítomnosti,
A ne o minulosti ani o budoucnosti, trpí,
Světlo pravdy je jako duha skrz okno...

Připomíná podobenství, pohádku o mnichovi,
že jsem cestou potkal naštvaného tygra,
Ano, běžel ke skále, která „věděla“, jak zachránit,
Dovolte mi upřesnit, že se zde nebavíme o špalku na sekání...
O našem životě a o marných záležitostech,
O tom, jak vzdechy vzpomínky na minulé dny,
O tom, jak srdce chřadne v předpovědích,
Další věc je, že každý... je tak trochu mnich...

Tak jsem utekl před děsivou bestií
Monk, a teď je na okraji útesu...
Na koho nasměrovat sténání pomíjejícího života,
Je těžké si představit, když žijete... aniž byste věřili...

Mnich beze strachu slétl z šelmy dolů,
Ano, cestou jsem se zachytil o větve stromu...
Visí z okraje římsy! Nezabil jsem se...
Dole(!) dorazil další divoký tygr...

A mezitím se oči... obrátily ke keři,
A pod keřem jsme spatřili jahodu...
Voňavé bobule jsou domovem v každé rokli!
Mnich to utrhl... Oči mu zářily!

Ano, přímo do vašich úst... Jaký nádherný okamžik!
Mnich řekl: - Ach, jak chutné! - a ztichl...
Musel znát výhody zralých bobulí.
Uhodli jste to?
Toto je konec básně...

Dva tygři - minulý a budoucí čas.
Važte si bobule, obsahuje semínko pravdy...

Tok svobody je dán těm, kteří
Kdo cítí čas jako bobule v ústech...

TAJEMSTVÍ UMĚNÍ

Truhlář Qing pro rám zvonu
Vyřezávané ze dřeva. Když byla
Již hotové, záře řemeslné práce
Okouzlilo každého, kdo se z dárku radoval...

Co bylo temné, bylo okamžitě osvětleno,
Bývalý smutek zmizel jako voda v písku,
A jako by tu štěstí bylo a mělo by být vždy!
A v mém srdci se zrodil radostný pocit...

Když sám vládce Lu viděl rám,
Pak se zeptal: - Jaké je tajemství mistrovství?
- Jaké tajemství... - Qing odpověděla, - Jsem tvůj služebník,
Řemeslníku, co jiného říct...

Ale přesto tu něco existuje.
Když tvůj služebník plánuje tento rám,
Pak uklidní srdce třídenním půstem,
A proměňuje sílu ducha v sobě.

Myšlenky na ocenění a peníze jdou stranou...
Pátý den půstu mizí i soudy:
Chvála, rouhání, dovednost i neobratnost,
A sedmého... v zrcadlech je jen nebe.

Zapomínám na sebe a něco -
Nadčasové, magické umění
Jsem přemožen jistým návalem pocitů,
Co existuje v tuto chvíli a... bylo navždy!

Jdu do lesa a podívám se do podstaty:
V pohybu větví pod povzdechem vánku,
V třepotání vlaštovky, víření můry,
Do toho nejniternějšího místa, kam se můžu podívat.

Můj sluch zmizel... v objetí přírodní hudby,
Můj pohled jako déšť ve vlnách moře zmizel...
A já sám jsem byl vtělen do myšlenky na nádherný rám...
Pak! pracuji.
Moje dovednost je jako porod...

Potom nebeští s nebeskými... v jednotě!
A tento rám je darem od služebníka králi s úctou...

ŠLECHTÝ MANŽEL PŘED NEBEM

Jednoho dne tři mudrci, jejichž jména
Znějí rusky, no, je to velmi nejasné,
Měli spolu rozhovor... a soukromě
Přeměněné myšlenky... ve slova.
Ne pro sebe, samozřejmě
jen pro nás!
Rozuměli si beze slov...
A bez pozemského „oděvu těla“ - okovů,
Dokonce vidí naše myšlenky... bez očí...

Takže tohle si řekli:
- Schopní být spolu, aniž bychom byli všichni spolu...
- Schopný hrát, i když je každý na jiném místě...
- Schopný cestovat časem!
miloval
Usmívají se na sebe: a na obloze
Slunce si hraje, usmívá se svými paprsky!
Jeden se zamračí a zachmuřeně se sklání,
Bouřkový mrak se žene ve hrozivém hněvu...

Člověk si bude myslet - vítr bude šumět,
Další kýchne a okamžitě se hlasitě ozve hrom.
Jeden bude svým přátelům vyprávět pohádku – ejhle... svítání
Hořící opar snu vás láká!

Přátelé si jako obvykle pomáhali,
Koneckonců, s napůl povzdechem, napůl pohledem pochopili.
Ale jeden z nich, Tzu-Sanghu zemřel... předtím,
Jak lidé pochopili, že dává naději.

Sám Konfucius se dozvěděl o smrti mudrce,
Poslal Tzu-kunga, aby vyjádřil svůj smutek.
Když dorazil na místo v této dálce,
Ukázalo se... není tam žádná smutná tvář.

Přátelé, hrající na loutnu, zpívali klidně
Přes tělo přítele. A Ji-kung nemohl odolat:
- Je správné zpívat nad někým, kdo letěl k Bohu?
Už přátelské city opravdu utekly?

Ale když se na sebe podívali, zasmáli se
Přátelé tiše: - Co je to rituál?
Tzu Kung se vrátil a řekl to Konfuciovi
O tom, že se ti lidé ukázali jako divní...

Bloudí svou duší za světlo! -
Takto odpověděl Konfucius svému příteli:
- Jsou za hranicemi, ale já jsem ve světle, žiju tady.
Soustrast jim je hloupé znamení...

Byl jsem hloupý, že jsem tě tam poslal
Tito lidé jsou přece v jednotě
Dech Nebe a Země a v pocitu,
Že život je absces a smrt je osvobození od mysli...

Pro ně je celý řetězec časů jediným prstenem.
Jsou jen dočasně pod pozemským obrazem,
Celý vesmír je jejich oporou a čas je kouř.
Pro ně jsou Stvořitel a svět jedna osoba!

A zapomenout na sebe až do tepu buňky,
Zahazují zrak a sluch,
Konec se setkává se začátkem, uzavírá se ve věčném kruhu,
A klidně se vznášejí v nadsvětech jako děti...

Jejich cesty jsou jako myšlenky chlapce,
Kde rituál a veřejné mínění nejsou ničím.
Tzu Kung se zeptal:
- Proč potřebujeme tento smrtelný prapor?
Odpovězte, učiteli, jsme společnost klamu?
- Existuje trest z nebe, který leží na člověku,
A já jsem ten samý člověk...
- Co to znamená? - zeptal se ho Ji-kung znovu a skoro se rozplakal... -
Jsi náš učitel, nejlepší v tomto století!

Víš, všechny ryby jsou volné jen ve vodě,
A lidé Pravdy jsou na Cestě svobodní.
K životu ve vodě potřebujete rybník, ale chodit...
Potřebujeme svobodu, ale svět nás drží v souladu...
Ryby ve vodní říši se navzájem nepamatují...
A lidé Pravdy jsou na Cestě, jako hudebníci,
Na všechno zapomenou a je slyšet jen jejich talent!
Uměním nejvyšší cesty je diamant na kruhu...

Tzu Kung se zeptal: "Co je diamant?"
- Tato neobvyklá osoba je dítě na světě...
Je neviditelný, malý, jako prázdná rákos...
Ale před nebem je to úžasný hudebník!
Kdo je vznešený mezi lidmi, je před nebem malý.
A jen malý mezi lidmi před nebem... v barvě
Z ušlechtilé růže pravdy kvete...
Nepozoruhodní mezi námi... najdou diamant!

MOMENT ZAPOMNĚNÍ

Tak se stalo, že Hua Tzu z Království písní
V dospělosti ztratil paměť... Mohl
Získejte dárek ráno i večer
Už na to zapomeň... Kdyby usnul,

Pak si ráno už večer nepamatuje...
Když byl na ulici, mohl zapomenout jít.
Když je doma, zapomene si sednout a dny...
Všichni počítají, jako by byli první za úsvitu!

Jeho rodina se začala bát a tak
Volají věštce, aby popsal
Všechno, co se stane Hua Tzu. Ale neudělal to!
Pak byl šaman pozván... U brány,

Sotva se podíval na Hua Tzu, zvolal: "Ne!"
Nemůžu si pomoct! - a doktor odmítl...
A nejstarší syn... tady nazýval konfuciána
Z království Lu. Dal mu tuto odpověď...

Nepomohou ani hexagramy, ani modlitby,
Léky s jehlami zde také nejsou potřeba.
Pro něj... by byly důležité jiné myšlenky.
Pokusím se to udělat „jako kapku v kýblu“.

Je naděje, že ho vířivka vyléčí.
A po těchto slovech je mnich konfucián
Najednou se začal hrát podivný tanec,
A zavolejte božstvo Maelstromu...

Pak začal strhávat z pacienta všechno oblečení.
Začal je hledat, oblékal si je, jako by znovu...
Léčitel léčil pacientovu krev hladem,
Začal hledat jídlo...
- Jsou naděje!

Izoloval pacienta ve tmě,
A on, jak měl, začal hledat přístupy ke světlu!
- Nemoc je zjevně léčitelná, ale...
Musím se řídit tím, co mi bylo dáno od narození.

Konfucián řekl rodině pacienta toto:
- Moje tajné umění je uchováno po staletí,
Nikde a nikdy ti o něm neřeknu,
A proto vás žádám, abyste odešli z domu...
Zablokuji pacientovi sluch na sedm léčebných dní,
A zůstanu s ním... - Domácnost souhlasila.
Navíc se objevila dobrá znamení...
Nikdo nezná smysl celého jejich osudu...

Takže... dlouhodobá nemoc úplně zmizela!
Když se Hua Tzu probudil, byl tak naštvaný,
Že vynadal své ženě a vyhnal své syny na dvůr,
Vyděsil konfuciána... Byl „laskavý“

Řekl, že vypne hlavu! Vzal jsem kopí...
Ano, a jel po dlouhých ulicích vesnice!
Hua Tzu byl zatčen a čekal na soud
Došlo k tomu... Tady je léčba, lektvar...

Soudce mu řekl: - Vysvětlete důvod!
A Hua Tzu odpověděl: "Předtím jsem zapomněl!"
Jak jsem letěl po obloze svými myšlenkami bez hranic...
Teď jsem si najednou vzpomněl na katastrofy cesty.

Překonání, ztráta a oddělení,
Láska a nenávist a radost a smutek...
Za posledních třicet let, oh, jaká vzdálenost...
To vše je bouře, která působí muka!

Teď se bojím, že všechny moje problémy jsou moje,
Zisky a hořkost ze ztráty,
Nějaký jed mi sežral celé srdce...
Obávám se, že zase nebudu... v zapomnění...

MEZI LIDMI

A z jakého důvodu je mezi lidmi?
Na konci svého osudu plně pochopím...

Jednoho dne Carpenter míří do království Qi,
Viděl jsem dub tak obrovský, že za ním
Stovky hor se svou korunou se mohly skrývat.
Ten Dub stál u oltáře Svaté země.

Osmdesát loket od kořenů
Koruna zesílila na tuctu paprsků - větví...
Tak obrovské, že z každé lodi
Dokázali to, překvapeni tou obludností...

Obcházely ho davy přihlížejících,
A celý den mezi sebou diskutovali...
A pouze Carpenter, přezdívaný Kemen,
Prošel jsem, aniž bych se podíval, jako by tu nic nebylo...

Jeho studenti ho viděli dost,
Zastihli jsme Carpentera a hned jsme se zeptali:
- Před narozením! Opravdu jste nás překvapili!
(A nevyřčené myšlenky se točily dál...)

Od té doby, co tě sledujeme, nikdy
Takový zázrak jsme ještě neviděli, ale ty...
Ani si nechtěli všimnout Dubu pověstí...
- Dost! - Tesař odpověděl: - Sopka mysli...

Bublá to ve vás a marně, mudrci...
K čemu je dřevo - není vrtatelné!
A bez ohledu na to, co z dubu uděláš, všechno je prázdné,
Loď se potopí, sarkofág úplně zhnije...

Pokud uděláte bránu, šťáva poteče,
Nádobí se okamžitě rozdělí, jinak
Ten strom se nazývá dlouhověký,
Říká pouze, že každý má stanovenou lhůtu.

Když se náš Kremen vrátil domů, viděl sen,
Jako by mu Dub u oltáře řekl:
- S čím jsi mě srovnával a ponižoval...
Opravdu, s těmi, po kterých zůstal pahýl...
S ovocem? Hloh, hruška?
Když se z nich plody sbírají, urážejí...
Velké větve, no, zlomte malé.
Jsou užitečné, a proto depresivní...
Země jim dává krutý osud.
Nedožijí se zralého věku,
A neznají zbytečnost Dubova života,
A jen já jsem toužil po zbytečnosti...

I když on sám kvůli plodům málem zemřel.
Ale teď jsem dosáhl toho, o co jsem usiloval.
Vidíte tu výhodu, že nejste dobrý
Potřebuji kance a blázny...

Kromě toho, ty i já jsme jen věci.
Jak může jedna věc najednou soudit druhou?
Ty jsi k ničemu, já jsem k ničemu... Ale v tom vedru
Přikryji a dám bláznovi prorocký sen...

Když se Carpenter probudí, vyloží sen.
A studenti se opět nudí:
- Kdyby se Oak pokusil žít bez užitku, - naléhali,
- Proč se narodil u oltáře?

Ano, drž hubu! - Flint je přeruší
Vyrostl tam, aby ho tam neuráželi...
Ale přesto žije tak dlouho, víš...
Z jiného důvodu si sedněte do stínu...

Konfucius při putování uviděl dva mladíky
Hádali se natolik, že přestal
A obrátil se k jednomu z řečníků,
Chtějí vyřešit jejich spor, nakonec...

Co se snažíš dokázat někomu jinému?
- Potvrzuji - slunce je ráno blíž lidem!
A trvá na tom, že prý v poledne je nižší...
Při východu slunce je obrovský!
- Jak to říct... -
Okamžitě ho vyrušil další chlapec.
- Jen se nám zdá, že ten malý je dál!
Ale je známo, že pokud vstanete brzy ráno,
Jak skvělé to je! No, odbilo poledne -

Peče nemilosrdně! To znamená, že samotný objekt je blízko!
Když je v dálce horko, nehoří,
Ale pokud se přiblížíte, spálí všechno.
Konfucius se v reakci hluboce zamyslel...

A oba chlapci za ním křičeli:
- Neříkají ti tu mudrci?

ZÁVISLOST NA JINÝCH VĚCÍCH

Kdysi dávno Mistr Le Tzu studoval
Od přítele Lesnoye z Kalichové hory.
Lesnoy řekl: - Pokud můžete vydržet
Jste za ostatními, pochopíte, že se zdá...

Nezáleží na tom, jestli jste na Cestě.
Mnohem důležitější je najít sám sebe.
Pokud v sobě pěstujete zdrženlivost,
Hodně si zapamatujete a hodně se naučíte...

Le Tzu řekl: "Jak můžu zůstat pozadu?"
- Otočte se a podívejte se na stín!
Lieh Tzu se otočil a začal pozorovat:
Ohnul tělo, stín se ohnul jako „yat“.

Z těla čiší křivky a štíhlost.
Pokud se stanete stínem, budou tančit kolem
Ostatní těla, zůstaňte zpátky!
Pak pocítíte, jak být napřed...

INTEGRITA

Lieh Tzu se jednou zeptal Strážce hranic:
- Je neuvěřitelné, že obyčejný člověk
Procházky po dně moří, po svazích horských řek,
Skrz oheň! Ano, bez poškození řas...

A Guardian odpověděl: - Dosáhli toho,
Pochopte, ne obratností, ne odvahou, ne znalostmi,
A udržováním čistoty, vzpomínáním
Jeho nesmírnost v době minulé...

Jen ten je foukán větrem pravdy, kdo může
Pochopit proces, kterým se věci tvoří
Z nezformovaného chaosu nocí,
A uvědomte si, že změny jsou Prolog...

A stálost je skutečný cíl,
A pouze jednota celé přírody je nestranná.
Ale čistota éteru je hlavním znakem počasí
Výhodný průjezd mezerou...

A kdo prošel, nikdy neumírá,
Nechybí a vládne celistvost.
A srdce mluví vyrovnaně, bez smutku.
Každou chvíli začíná a končí...

Představte si, že opilý muž spadne z vozíku, náhle...
Neupadne k smrti, sotva dýchá,
Ano, celý v opilé sprše,
Nevědomky dělá vše správně.

Ani překvapení, ani strach v hrudi
Od podzimu jsme nehráli... Představte si,
Pokud víno dává takovou integritu! Přidat,
Co je nám dáno od přírody na cestu...

Když se mudrc spojil s přírodou, aby žil,
Už mu nic nemůže ublížit...

Každý den plaval jeden milovník racků,
A slétli se k němu rackové...
Jeho otec se ho zeptal: „Řekni mi jednu věc...
Slyšel jsem kolem tebe racky, jako tvůj stín!

Když se ráno znovu plavil přes moře,
Pak rackové, stejně jako předtím, létali kolem,
Jako vždy se však nepřiblížili...
A neměl pro svého otce žádnou zábavu.

A říká: - Dobrá řeč - bez řečí.
Nejvyšší čin není čin, ale poznání,
Co je distribuováno všem, bez porozumění,
Nespolehlivé, mělké, jako potok...

UMĚNÍ ÚNOSU

V Qi žil bohatý muž z rodiny Majitelů všeho.
A v království Song je chudák z klanu Distributing.
Chudák jednou přišel za Qi do zpívajících zahrad,
A požádal Bohatého o tajemství Révy.

Dlouho jsem ovládal umění únosu,
Od té doby, co začal unášet. Na první rok
Dokázal jsem se uživit, žil bez starostí,
Ale ve druhém ročníku bylo jídla dost!

Ve třetím roce jsem dosáhl hojnosti,
Od té doby dávám almužny vesnicím.
Chudák měl radost... - No, já to taky zvládnu!
Ale podstata slova „únos“ nepronikla...

Rozbil dveře a ukradl, co našel!
Nakonec byl chycen, zbit,
Všechno zabavili a mě odsoudili do otroctví!
Chudák proklíná bohatého, co musí...

Jak jsi loupil? - Ptal se ho ten boháč?
A když jsem slyšel, co se stalo, posloužilo mi to!
Udělal jsi takovou chybu, když jsi se stal zlodějem nevědomosti,
Nekradl jsi přírodě, ale lidem, cirkusáku!

Když jsem poznal časy a jejich vlastnosti,
Pak začal okrádat nebe o nejlepší počasí,
A na Zemi přibývá rostlin a přírody
Loupil jsem, jak bylo v mých dnech nutné...

Ale je to zlato, nefrit a stříbro
Obdarován od přírody? Co se zbožím?
Ukradl jsi lidem majetek jako ty požáry
Zůstane jen ohořelé dno...

Tentokrát chudák boháčovi nevěří!
Spěchá na východ k prvorozenému,
A položí otázku... A zjevně je přísný:
"Nic ti tady nepatří, nedělám si legraci."

Koneckonců i vaše tělo je zde ukradené.
Aby pro vás stvořila život, příroda je okradena!
Z temnoty věcí, nerozlučné větve rodiny
Sestoupil na zem do pozemské existence...

Loupež pro rasu těch, kteří vlastní všechno - vědu
Žít v opravdové harmonii a vy...
Loupež z osobní touhy je prohnilá!
To, co zákon trestá, je strach a muka...

Bohatý muž zůstal nezraněn - to je běžná cesta.
Když berou ze společného ku prospěchu všech,
Radost i úspěch jsou nevyhnutelné.
Když to berou pro soukromé účely, neklamte

Zákon tvořivosti přírody.
Tady je tajemství.
Kdo poznal vlastnosti všech věcí, poznal i světlo.

OPICÍ KRÁL

V království Song žil opičí král.
S láskou krmil hejno poddaných na sto měsíců.
A věděl, jak rozplést všechny touhy...
Ke škodě své rodiny se rozhodl potěšit stádo.

Ale najednou zchudl a jídlo se stalo nedostatkovým...
Král se rozhodl oklamat stádo, aby se nevzbouřilo...
A tak řekl: - A co, jakmile začnu dávat
Druhý den ráno jsou tři kaštany, do večera... pět?

Pak opice povstaly v oprávněném hněvu...
- Co když je pět ráno a tři večerní obloha? -
Okamžitě se zeptal znovu a poslouchal jejich důvod,
A opice si hned lehly na zem...

Obyvatelé Han-danu ji nabízeli na Silvestra
Nevědomé hrdličky pro cara. Udělil
Byli velmi štědří a hrdličky... vypustil,
A tím potěšil oddané lidi...

Jednou se ho host zeptal: - Proč?
- Tady je slitování!
- Ale každý ví, že touha cara
Vypuštění ptáků na svobodu je zničí, a to je marné...
Nebylo by lepší zakázat rybolov?
Pečlivost...
Co vaši lidé dělají, když je chytají?
Zničil mnoho dalších a nenahradí to
Nepamatuje si mrtvé ptáky, ani ty zachráněné...
Král souhlasil: - Správně! - a uklidnil se s úsměvem...

ZNÁME PŘÍČINU

Le Tzu se naučil střílet, no, Strážce hranic
Jeho otázka zní: - Víte proč...
Zasáhli jste cíl? A on: - Nevím.
-No, no...
Pokud tuto dovednost neovládáte, učte se od ptáků...

Uplynuly tři roky a Le Tzu přišel znovu.
A Guardian se znovu zeptal: "Víte proč?"
- Teď už to vím! - Takže Le Tzu jako odpověď na něj...
- Nyní jste tuto dovednost zvládli. jsi moudrý.

Mudrc nerozuměl životu a smrti, ale jejich příčinám.
Ne vzhled, ale podstata jakékoli masky.
A pokud zasáhnete cíl, pamatujte si proč...
Nedegradujte svou bytost pozemským jídlem.
A nestyďte se projít tříletým školením,
Možná ještě neznáte všechny významy...

Jednoho dne se král Zing rozhodl spojit
Se svým sousedem zaútočit na království Wei,
Princ Chu vrhl oči na oblohu
A smál se... Jak se car nezlobí!

Zeptal se ho naštvaně:
- Proč se směješ?
-Já, tvůj sluha, se jen vysmívám svému sousedovi:
Před večeří vzal svou ženu k matce...
Když jsem se vrátil, potkal jsem krásnou ženu...

Sbírala listy moruše do své zástěry,
A nedobrovolně s ní začal flirtovat,
Ale otočil se a zamával své ženě -
Nějaký darebák na ni kýval a žádal ji, aby se napila.

směju se mu...
A car tu nápovědu pochopil.
Poté, co zastavil své jednotky, odvedl je domů...
Jeho okolí ohrožoval soused válkou,
Ale když viděl vojáky, dal se na útěk...

OPRAVDU

Náš zenový mistr, který byl vždy zbožný,
Dům se otevřel zaklepáním rozzlobeného páru.
Čí dcera, skrývající viníka před problémy,
Postavila ho a odhalila své těhotenství...
V klidu vyslechl jejich zneužívání a tiše řekl:
- Opravdu? - a vrátil se do domu,
A jeho pověst... byla zničena...
Přivedli mu dítě! Vzal to statečně!
Ano, staral jsem se o to s pílí.
A o rok později se dcera přiznala a odhalila svého otce...
Její rodiče si chlapce vezmou zpět
Žádají o odpuštění...

Opravdu? ... - Zenový mistr...

Jednoho dne přišel student
A mám otázku, co vás zajímalo:

Kde je spravedlnost? Jsem tak malý
A ty jsi velký a sám jsi klesl... -
Jeden je hezký, druhý ošklivý,
Nemluv se mnou o karmě...
Ale... proč jsou chlapi silnější?
O čem si povídají, aniž by je to zajímalo?
Proč je Bůh nespravedlivý...
Někoho radost, ale někoho trápení
Někomu to utíká jako voda...
Ale... Původně došlo k úniku?!
Jak všechny rozdíly vznikly?
Koneckonců, čas začal...

Kdysi dávno tvá myšlenka mlčela!
Možná poznala velikost?
Ty jsi malá, zlato a já byla malá...
Když jsem vyrůstal, myslel jsem si totéž.
Ale nikdy jsem nepřemýšlel dvakrát...
To samé a... ticho...
Uplyne pár let a ty,
Pokles mysli, něco víš
Mimo čas, samozřejmě,
A samotná otázka... přijde vniveč...

DVA MNIŠI A DÍVKA

Období dešťů. A dva mniši na cestě
Došli jsme k mělké řece. Před ní
Kráska stojí v hedvábí, měsíc je jasnější,
Nemůže překročit řeku, ale čeká na pomoc.

Je třeba připomenout, že zákaz byl následující
Pro všechny mnichy: nedotýkejte se ženských těl,
Nenechte se rozptylovat všedností v průběhu podnikání,
Nemysli na hřích... - cesta k Bohu je drsná.

Neméně jsi mě překvapil... To je to, bratře,
Nechal jsem tu dívku na břehu...
A nosíš to celý den, ale s „proč“...
Nechte svět za sebou a modlete se za západ slunce...

ŠTĚSTÍ NENÍ V PENĚZÍCH

Za peníze si štěstí nekoupíš, ale dokazuj to
Pro mě tato fráze, která obchází fenomén lží...
Na to Mistr odpověděl: - Život je jako řeka...
A tato věta, můj chlapče, platí po staletí.

Za peníze si koupíte postel, ale bohužel ne sen...
Léky jsou snadné, zdraví jde z kopce...
Najím se, prosím, ale kde vzít chuť...
Sluhy si koupíš, ale přátele ne, tvá duše je smutná...

Možná si můžeš koupit ženu, ale ne lásku,
Bydlení - ano, ale ne rodina, teplý přístřešek...
Zaplatíte učitele, ale kde vezmete inteligenci?
Štěstí není v penězích, ale ve zvuku čistých myšlenek...

NADĚJE NA NÁPRAVU

Mnich řekl střelci, že měřil očima
Možná cesta šípu z místa, kde stál...
- Nenaučíš se střílet, když je naděje
Oprav svou chybu, ty militantní ignorante...

To v bitvě nejde, naučte se střílet
Jedním šípem... a spolehlivě zasáhněte cíl!
Udělejte cokoli hned, nedoufejte
Že můžete opravit cokoliv, nesmějte se!
V životě se často spoléháme na armatury,
A bohužel, neodřízneme bez chyby...
Ale pokud žijete, jako by to byl poslední den v osudu,
Pak můžete otevřít propast v sobě...

Sea of ​​​​Tales http://sseas7.narod.ru/monade.htm
Archiv odkazů na pohádky