Problémy a výtvarná originalita příběhu Nos. Co to znamená „ztratit nos“ nebo schizofrenie podle Gogola

Začínajícímu autorovi by se takové „selhání“ dalo odpustit, ale Gogol byl v době psaní příběhu již zralým spisovatelem. Takové náznaky v příběhu jsou. A holič je z nějakého důvodu lupič. Pouze tato verze je zásadně neudržitelná. Je to typ spisovatele Nikolaje Vasiljeviče Gogola? Příběh Nikolaje Gogola "Nos" je jedním z nejznámějších děl spisovatele. Na tom všem opravdu něco je,“ prohlásil potutelně Gogol na závěr díla.

Zpočátku časopis Moscow Observer odmítl toto dílo otisknout a autor se rozhodl jej publikovat v časopise Sovremennik. Gogol si musel vyslechnout spoustu kruté kritiky, která mu byla adresována, a tak příběh několikrát prošel výraznými změnami. Nos“ začíná tím, že jednoho rána petrohradský holič zjistí, že v jeho chlebu je nos, a následně si uvědomí, že tento nos patří jeho klientovi, majoru Kovalevovi.

Je však třeba si uvědomit, že tento příběh má dvojí význam a Gogolova myšlenka je mnohem hlubší a poučnější, než se na první pohled zdá. Toto je první záhada: proč to Gogolovi přátelé odmítli zveřejnit?

V roce 1836 Alexander Puškin přesvědčil Gogola, aby vydal „Nos“ v Sovremenniku. Puškin v předmluvě k publikaci nazval příběh veselým, originálním a fantastickým, přičemž zdůraznil, že mu přináší potěšení. Ve fantastické zápletce příběhu lze najít mnoho nepochopitelných momentů. Příběh končí také otázkou: proč se nos vrátil na své místo bez jakéhokoli vysvětlení? Všechny majorovy sny se po zmizení nosu rozpadnou v prach, protože spolu s tím se ztratí i jeho tvář a pověst.

Zatím jsme však neobdrželi jasnou a správnou interpretaci příběhu „Nos“. Nos v příběhu z jednoho úhlu pohledu symbolizuje nesmyslnou vnější slušnost, obraz, který, jak se ukazuje, může klidně existovat i bez jakékoli vnitřní osobnosti.

Odhalené tajemství příběhu N. V. Gogola Nos

Faktem však je, že se oholí majora v neděli a ve středu, ale stane se to v pátek a celý čtvrtek jeho nos seděl na Kovalevově tváři! Ostatně právě nos je pro majora Kovaleva nesmírně nezbytný, lidský vzhled, pro nějž je vzhled nejen podmínkou, ale i smyslem existence.

Záhadné není jen oddělení nosu, ale také to, jak existoval nezávisle. V této práci hrají rozhodující roli „maličkosti“. Kdy Kovalev zjistí, že mu chybí nos? 25. března. Ale v tento den je Zvěstování, jeden z hlavních svátků pravoslaví.

Major Kovalev tak zapadá do celé galerie Gogolových postav, které spolu se svými vlastními tvářemi ztratily Boha a této ztráty si nevšimly. Co přesně tím autor myslel? Čtenář většinou poznává určitou přesah obsahu vyprávění a přiklání se k názoru, že dílo je PODIVNÉ.

V této souvislosti nabývá fráze na jejím znaku „a krev se otevírá“ jiný význam. Navzdory všem důkazům je holičova nevina v příběhu o chybějícím nosu zpochybněna. V textu příběhu přitom nejsou žádné náznaky, jak se holič mohl podílet na neštěstí s majorovým nosem.

Je skutečně přímo zapojen do všech událostí s nosem a Kovalevem. Někde viděli tuto špínu a vulgárnost, po kterých v textu není ani stopy? Puškin to ale s radostí zveřejnil. A znovu - jak skončil nos v upečeném chlebu a jak sám Ivan Jakovlevič?...

A přesto, když o tom přemýšlíte, v tom všem opravdu něco je. Z nějakého důvodu, než Kovalev vrátí nos, je zdůrazněno jasné světlo svíčky, která proráží praskliny ve dveřích v temné místnosti. Proč všechny tyto detaily, když se jejich akce nerozvine v příběhu?

První. Autor je začínající spisovatel, který ještě nepřekonal vášeň pro detail a popisnost. Možná, že když v detailech odhalíte význam naznačený autorem, řešení se objeví hned? Co když jsou tyto detaily nějaké symboly, které něco znamenají?

Nos“ je často nazýván nejtajemnějším příběhem Nikolaje Vasiljeviče Gogola. Skutečné dílo – dílo, které Gogol jistě znal – nebude nikdy zveřejněno ani uznáno.

25. prosince 2014

Příběh "Nos" je jedním z nejzábavnějších, nejoriginálnějších, fantastických a nečekaných děl Nikolaje Gogola. Autor se zveřejněním tohoto vtipu dlouho nesouhlasil, ale jeho přátelé ho přemluvili. Příběh byl poprvé publikován v časopise Sovremennik v roce 1836 s poznámkou A.S. Puškin. Od té doby bouřlivé debaty kolem tohoto díla neutichly. Skutečné a fantastické se v Gogolově příběhu "Nos" spojují v nejbizarnějších a nejneobvyklejších formách. Zde autor dosáhl vrcholu svého satirického umění a vykreslil věrný obraz mravů své doby.

Brilantní groteska

Toto je jedno z oblíbených literárních zařízení N.V. Gogol. Jestliže však v raných dílech sloužil k vytvoření atmosféry tajemna a tajemna ve vyprávění, v pozdějším období se změnil ve způsob satirického reflektování okolní reality. Příběh "Nos" je toho jasným potvrzením. Nevysvětlitelné a podivné zmizení nosu z tváře majora Kovaleva a jeho neuvěřitelná nezávislá existence odděleně od jeho majitele naznačují nepřirozenost řádu, ve kterém vysoké postavení ve společnosti znamená mnohem víc než člověk sám. V tomto stavu věcí může každý neživý předmět náhle získat význam a váhu, pokud získá patřičnou hodnost. To je hlavní problém příběhu "Nos".

Rysy realistické grotesky

V pozdní práci N.V. Gogolovi dominuje realistická groteska. Je zaměřena na odhalení nepřirozenosti a absurdity reality. S hrdiny díla se dějí neuvěřitelné věci, ale pomáhají odhalit typické rysy okolního světa, odhalit závislost lidí na obecně uznávaných konvencích a normách.

Gogolovi současníci hned neocenili spisovatelův satirický talent. Pouze V.G. Belinsky, který udělal hodně pro správné pochopení díla Nikolaje Vasiljeviče, jednou poznamenal, že „ošklivá groteska“, kterou ve svém díle používá, obsahuje „propast poezie“ a „propast filozofie“, hodnou „Shakespearova štětce“ ve své hloubce a autenticitě.

„Nos“ začíná skutečností, že 25. března došlo v Petrohradě k „mimořádně podivnému incidentu“. V čerstvě upečeném chlebu ráno objeví holič Ivan Jakovlevič svůj nos. Shodí ho z mostu svatého Izáka do řeky. Majitel nosu, kolegiální posuzovatel neboli major Kovalev, ráno vstávající, nenachází na obličeji důležitou část těla. Při hledání ztráty jde na policii. Cestou potká vlastní nos v úboru státního rady. Kovalev pronásleduje uprchlíka a následuje ho do Kazaňské katedrály. Snaží se vrátit nos na své místo, ale jen s „největší horlivostí“ se modlí a upozorňuje majitele, že mezi nimi nemůže být nic společného: Kovalev slouží v jiném oddělení.

Major, rozptýlený elegantní dámou, ztrácí z dohledu rebelskou část těla. Po několika neúspěšných pokusech o nalezení nosu se majitel vrací domů. Tam dostane zpět, co ztratil. Policejní náčelník se chytil za nos, když se snažil utéct pomocí cizích dokumentů do Rigy. Kovaljova radost netrvá dlouho. Nemůže vrátit část těla na původní místo. Tím shrnutí příběhu "Nos" nekončí. Jak se hrdinovi podařilo z této situace dostat? Doktor nemůže majorovi pomoci. Mezitím se hlavním městem plíží kuriózní zvěsti. Někdo viděl nos na Něvském prospektu, někdo - v Tauridské zahradě. Sám se díky tomu 7. dubna vrátil na své původní místo, což přineslo majiteli značnou radost.

Téma práce

Jaký je tedy smysl takové neuvěřitelné zápletky? Hlavním tématem Gogolova příběhu „Nos“ je ztráta kousku svého já. Děje se tak pravděpodobně pod vlivem zlých duchů. Organizátorskou roli v ději má motiv pronásledování, i když Gogol nenaznačuje konkrétní ztělesnění nadpřirozené síly. Záhada uchvacuje čtenáře doslova od první věty díla, neustále se připomíná, dosahuje svého vrcholu... ale ani ve finále není řešení. Temnotou neznáma je zahaleno nejen tajemné oddělení nosu od těla, ale také to, jak mohl existovat samostatně, a dokonce ve stavu vysokého úředníka. Skutečné a fantastické se tak v Gogolově příběhu „Nos“ prolínají tím nejnepředstavitelnějším způsobem.

Skutečný plán

Ta je v díle zhmotněna formou fám, které autor neustále zmiňuje. To jsou drby, že nos se pravidelně promenáduje po Něvském prospektu a dalších přeplněných místech; že se zdálo, že se dívá do obchodu a tak dále. Proč Gogol potřeboval tuto formu komunikace? Udržuje atmosféru tajemna, satiricky zesměšňuje autory stupidních fám a naivní víry v neuvěřitelné zázraky.

Charakteristika hlavní postavy

Proč si major Kovalev zasloužil takovou pozornost nadpřirozených sil? Odpověď spočívá v obsahu příběhu "Nos". Faktem je, že hlavní postavou díla je zoufalý kariérista, pro povýšení připravený udělat cokoliv. Bez zkoušky se mu podařilo získat hodnost kolegiálního posuzovatele díky službě na Kavkaze. Kovalevovým oblíbeným cílem je oženit se výhodně a stát se vysoce postaveným úředníkem. Mezitím, aby si dal větší váhu a význam, se všude nazývá nikoli kolegiálním posuzovatelem, ale majorem, ví o převaze vojenských hodností nad civilními. „Dokázal odpustit všechno, co se o něm řeklo, ale nijak neodpustil, pokud se to týkalo hodnosti nebo titulu,“ píše o svém hrdinovi autor.

Zlý duch se tedy Kovalevovi vysmál, nejen že mu odebral důležitou část těla (bez toho se nedá dělat kariéra!), ale také mu dal hodnost generála, to znamená, že mu dal větší váhu než sám majitel. Je to tak, není třeba ohrnovat nos! Skutečné a fantastické v Gogolově příběhu "Nos" nás nutí přemýšlet o otázce "co je důležitější - osobnost nebo její postavení?" A odpověď je zklamáním...

Tipy od skvělého autora

Gogolův příběh obsahuje mnoho satirických jemností a průhledných náznaků reálií jeho současné doby. Například v první polovině 19. století byly brýle považovány za anomálii, dodávající vzhledu důstojníka nebo úředníka určitou méněcennost. Aby bylo možné nosit toto příslušenství, bylo vyžadováno zvláštní povolení. Pokud hrdinové díla přísně dodržovali pokyny a odpovídali formě, pak pro ně Nos v uniformě získal význam významné osobnosti. Jakmile se ale policejní šéf „odhlásil“ ze systému, porušil přísnost uniformy a nasadil si brýle, okamžitě si všiml, že před ním je jen nos – část těla, bez svého majitele k ničemu. Tak se v Gogolově příběhu „Nos“ prolíná skutečné a fantastické. Není divu, že autorovi současníci byli tímto mimořádným dílem pohlceni.

Mnoho spisovatelů poznamenalo, že „Nos“ je skvělým příkladem fantazie, Gogolovy parodie na různé předsudky a naivní víry lidí v moc nadpřirozených sil. Fantastické prvky v dílech Nikolaje Vasiljeviče jsou způsoby, jak satiricky ukázat neřesti společnosti, stejně jako potvrdit realistický princip v životě.

Nos (jednoznačné označení)

"Nos"- satirický absurdní příběh, který napsal Nikolaj Vasiljevič Gogol v letech 1832-1833.

Spiknutí

Kolegiální posuzovatel Kovalev – kariérista, který si pro větší důležitost říká major – se najednou ráno probudí bez nosu. Tam, kde býval nos, je zcela hladké místo. " Bůh ví co, jaké svinstvo!- vykřikne a odplivne si. - Aspoň tam bylo něco místo nosu, jinak nic!..„Jde k policejnímu náčelníkovi nahlásit ztrátu, ale cestou nečekaně potká vlastní nos ve vyšívané zlaté uniformě, klobouk státní rady a meč. Nose naskočí do kočáru a zamíří do Kazaňské katedrály, kde se zbožně modlí. Ohromený Kovalev ho následuje. Kolegiátní posuzovatel bázlivě žádá nos, aby se vrátil, ale on se vší důležitostí, která je vlastní konverzaci s nižší hodností, prohlásí, že nerozumí tomu, co se říká, a uniká majiteli.

Kovalev jde do novin inzerovat svůj chybějící nos, ale oni ho odmítnou, protože se obávají, že taková skandální reklama poškodí pověst publikace. Kovalev spěchá k soukromému soudnímu vykonavateli, ale ten, protože je mimo mísu, jen prohlásí, že slušnému člověku neutrhnou nos, když se nebude poflakovat bůhví kde.

Kovalev se se zlomeným srdcem vrací domů a pak nastane nečekaná radost: náhle vstoupí policejní úředník a přinese nos zabalený v kusu papíru. Nos byl podle něj zachycen na cestě do Rigy s falešným pasem. Kovalev se nesmírně, ale předčasně raduje: nos se nechce držet na svém místě a ani pozvaný lékař nemůže pomoci. Teprve po mnoha dnech se nos ráno znovu objeví na tváři svého majitele, stejně nevysvětlitelně, jako zmizel. A Kovalevův život se vrací do normálu.

Nápady na příběh

Nos v příběhu symbolizuje nesmyslnou vnější slušnost, obraz, který, jak se ukazuje, může klidně existovat v petrohradské společnosti bez jakékoli vnitřní osobnosti. A navíc se ukazuje, že obyčejný kolegiální posuzovatel má o tři stupně vyšší image než člověk sám a chlubí se uniformou státního rady, a dokonce i s mečem. Naopak, nešťastný majitel nosu, který ztratil tak důležitý detail svého vzhledu, se ukázal být úplně ztracený, protože bez nosu "...neobjevíte se v oficiální instituci, v sekulární společnosti, nebudete chodit po Něvském prospektu." Pro Kovaleva, který nade vše v životě usiluje o úspěšnou kariéru, je to tragédie. V „Nose“ se Gogol snaží ukázat jiný Petrohrad, který se skrývá za krásnými ulicemi a třídami. Petrohrad, kde žijí prázdní a pompézní lidé, kteří milují vnější okázalost, honbu za vysokým postavením a přízní vyšších hodností. Město, ve kterém se společenské postavení a hodnost cení mnohem více než jednotlivec, který je vlastní. Každý občan s vyšší hodností než kolegiální posuzovatel, který byl hlavní postavou „Nosu“, vzbuzoval v petrohradské společnosti respekt, zatímco všichni ostatní zůstali bez povšimnutí. Gogol tato témata rozvinul ve svých dalších dílech.

Historie stvoření

V roce 1835 časopis Moscow Observer odmítl Gogolův příběh publikovat a nazval jej "špatné, vulgární a triviální." Ale, na rozdíl od Moskevského pozorovatele, Alexandr Sergejevič Puškin tomu v díle věřil “Tolik nečekané, fantastické, zábavné a originální”že přesvědčil autora, aby v roce 1836 příběh zveřejnil v časopise Sovremennik.

Příběh „Nos“ byl vystaven tvrdé a opakované kritice, v důsledku čehož byla řada detailů v díle přepracována: například setkání majora Kovaleva s Nosem bylo přesunuto z kazaňské katedrály do Gostiny; Dvor, a konec příběhu byl několikrát změněn.

Literární exkurze

Holič, který našel nos v upečeném chlebu, žije na Voznesenském prospektu a zbavuje se ho na mostě svatého Izáka.
Byt majora Kovaleva se nachází v ulici Sadovaya.
Rozhovor mezi majorem a nosem se odehrává v kazaňské katedrále.
Květinový vodopád dam se valí po Něvském chodníku od Policisty k Anichkinovu mostu.
Na ulici Konyushennaya tančily taneční židle.
Podle Kovaleva právě na Voskresenském mostě obchodníci prodávají oloupané pomeranče.
Studenti chirurgické akademie běželi do Tauridské zahrady podívat se na nos.
Major si koupí medailovou stuhu v Gostiny Dvor.
„Dvojitý nos“ verze St. Petersburg se nachází na Andreevsky Spusk v Kyjevě.

Filmové adaptace

"Nos". Režie: Rolan Bykov. Film poměrně úzce sleduje obsah knihy.

„Nos“ v dílech jiných autorů

Opera „Nos“ od D. D. Šostakoviče (1928)
Příběh inspiroval Gianniho Rodariho k napsání pohádky „Jak nos utekl“ (Il naso che scappa):

V příběhu Nikolaje Dežněva „Čtení Gogola“ hraje roli „Nos“ mužský reprodukční orgán.
Příběh ilustrovali mimo jiné Leon Bakst a David Lynch.
Památník „Nos majora Kovaleva“, Petrohrad. Architekt V. B. Bukhaev. Sochař R. L. Gabriadze. Instalováno v říjnu 1995 na fasádě domu: Rimsky-Korsakov Avenue, 11 Pink granite. Výška 40 cm
Vasilij Aksjonov: „Když už mluvíme o tom, odkud jsme přišli, vzpomínám si, jak Andrej Vozněsenskij jednou řekl, že nepocházíme z „Kabátu“, ale z Gogolova „Nosu“. "Ty, Vasyo," řekl, "vyšel z levé nosní dírky a já z pravé." (Vasilij Aksjonov: Jsem moskevský emigrant. „Rossijskaja Gazeta“ - Černozemě č. 3890 ze 4. října 2005)

V V tomto článku se pokusíme odpovědět na otázku: „Jak se rysy Gogolova fantastického realismu objevují v příběhu „Nos“?

Slavný literární klasik Gogol Nikolaj Vasiljevič v každém svém díle překvapuje a udivuje spletitým dějem a harmonickým prolínáním zcela protikladných představ fantazie a reality, humoru a tragédie. Tomuto tématu bylo věnováno mnoho studií, byly věnovány vědecké práce, články a dokonce celé knihy.

Vzhledem k tomu, že realismus je definován jako schopnost zobrazit život s maximální přesností v detailech, Gogolův fantastický realismus lze definovat jako intelektuální odraz reality prizmatem fantastických, nevysvětlitelných událostí a detailů.

Stojí za zmínku, že fantastičnost v jeho dílech je vyjádřena nejen prostým začleněním mýtických bytostí a nevysvětlitelných událostí do děje, ale barvitě popisuje autorovo vidění světa a umožňuje proniknout do jeho specifického vidění světa, které je někdy zcela odlišný od běžného.

Jedním z těchto pozoruhodných děl je příběh „Nos“, který byl zařazen do cyklu „Petrohradských pohádek“. A ačkoli zcela postrádá fiktivní fantasy postavu, v klasickém smyslu zůstává fantazie samotná.

Dějová linka čtenáře nikterak nepřipraví na následné konce. Jako by čtenáři vylila na hlavu vanu se studenou vodou a okamžitě ho konfrontovala s faktem fantastické události, která se stala. Až do konce příběhu zůstávají důvody a předpoklady incidentu záhadou.

V příběhu Nose ukazuje chování, které je vhodné pro vysoce postaveného úředníka: navštěvuje modlitbu v katedrále, chodí na procházky po ulicích Petrohradu a plánuje cestovat do zahraničí. Úžasná situace vzniká, když se dějí zdánlivě nemyslitelné věci, ale lidé kolem jsou jakoby zaslepení a nevnímají to.

Nos má tedy dvě podstaty. Jeden je přímo fyziologický - jako část těla úředníka Kovaleva a druhý je společenský, který je naplněn událostmi, jako život obyčejného člověka, ale zároveň, který je vyšší než jeho majitel. . Nos dovedně manipuluje se svými podstatami a Gogol to barvitě ukazuje v dějové linii.

Autor naplňuje samotné vyprávění takovým společenským fenoménem, jakým jsou fámy. Všude v textu můžete vidět lidi, kteří sdílejí to, co slyšeli, že Nos navštívil Něvský prospekt nebo šel do obchodu. Zde se fáma objevuje na pozadí nevysvětlitelné události, která je vnímána jako skutečná. Prostřednictvím této techniky autor ukazuje, že prostřednictvím pověstí je každý incident naplněn významem a autenticitou. V důsledku toho je člověk zesměšňován jako zdroj nemyslitelných, nesprávných, nemožných činů.

Neuvěřitelné zmizení nosu z tváře úředníka Kovaleva, úžasná nezávislost samostatné části těla na spiknutí symbolicky odráží stav veřejného pořádku v té době. Čtenář si začíná myslet, že postavení člověka je mnohem důležitější než postavení člověka samotného. Lidé se stávají závislými na stereotypech, vzorcích chování a normách akceptovaných ve společnosti. V takovém prostředí může každý absurdní objekt získat mezi lidmi více privilegií, pokud je obdařen zvláštním statusem a tento status se stává důležitějším než osoba. To odhaluje hlavní myšlenku díla.

Prizmatem fantastických příhod tak Nikolaj Vasiljevič Gogol hravě poukazuje čtenáři na zcela reálné problémy společnosti. To je fantastický realismus příběhu.

Práce jasně sleduje problém „slepoty“ lidí prizmatem sociálního postavení, tendenci šířit fámy, což posiluje zažité přesvědčení. Autor se vysmívá jejich absurditě a zároveň tendenci lidí těmto nepředstavitelným událostem věřit.

"Nos"často nazýván nejtajemnějším příběhem Nikolaje Vasiljeviče Gogola. Byl napsán v roce 1833 pro časopis Moscow Observer, který redigovali spisovatelovi přátelé. Redakce ale práci nepřijala a označila ji za špinavou a vulgární. Toto je první záhada: proč to Gogolovi přátelé odmítli zveřejnit? Jakou špínu a vulgárnost viděli v této fantastické zápletce? V roce 1836 Alexander Puškin přesvědčil Gogola, aby vydal „Nos“ v Sovremenniku. K tomu autor přepracoval text, změnil konec a posílil satirické zaměření.

Puškin v předmluvě k publikaci nazval příběh veselým, originálním a fantastickým, přičemž zdůraznil, že mu přináší potěšení. Další záhadou je přesná opačná recenze Alexandra Sergejeviče. Ostatně Gogol dílo nijak zásadně nezměnil;

Ve fantastické zápletce příběhu lze najít mnoho nepochopitelných momentů. Neexistují žádné jasně definované motivy pro uprchlý nos; role holiče v tomto příběhu vypadá zvláštně: proč se právě objevil s prchavým nosem a dokonce i v chlebu? Příběh je rozmazaný obraz zla, skrytý ovladač motiv mnoho akcí, neexistuje jasný důvod pro potrestání Kovaleva. Příběh končí také otázkou: proč se nos vrátil na své místo bez jakéhokoli vysvětlení?

Dílo jasně uvádí některé drobné detaily, které nemají vliv na vývoj událostí, a významnější fakta, postavy a prostředí jsou vykresleny velmi schematicky. Začínajícímu autorovi by se takové „selhání“ dalo odpustit, ale Gogol byl v době psaní příběhu již zralým spisovatelem. Proto jsou detaily důležité, ale jaký je jejich význam? Tyto záhady daly mezi kritiky vzniknout mnoha různým verzím.

Většina odborníků dílo právem zařazuje jako žánr satiry do moderní společnosti, kde se člověk neposuzuje podle osobních kvalit, ale podle hodnosti. Vzpomeňme, jak bázlivě Kovalev mluví do vlastního nosu. Je přece oblečený v uniformě, z čehož je patrné, že před majorem stojí úředník vyšší hodnosti.

Zajímavý obrázek čtvrtletního dozorce. Už zdálky si všiml, že holič něco hodil do vody, ale chybějící část těla viděl, až když si nasadil brýle. Samozřejmě, protože nos byl v lesklé uniformě a s mečem a na pohled pánů je policie vždy krátkozraká. Proto byl holič zatčen; Chudák opilec Ivan Jakovlevič byl pro roli ideální "výhybkář".

Typický hlavní postava díla majora Kovaleva. Jedná se o provinciála bez vzdělání, který získal svou hodnost na Kavkaze. Tento detail říká hodně. Kovalev je chytrý, energický, statečný, jinak by si své místo v první linii nezasloužil. Je ambiciózní, dává přednost tomu, aby byl nazýván vojenskou hodností „major“ spíše než civilní hodností – "vysokoškolský hodnotitel". Kovalev se chce stát viceguvernérem a sní o ziskovém manželství: "v tomto případě, když nevěsta dostane dvě stě tisíc kapitálu". Ale nyní Kovalev velmi trpí, protože nemůže zasáhnout dámy.

Všechny majorovy sny se po zmizení nosu rozpadnou v prach, protože spolu s tím se ztratí i jeho tvář a pověst. V této době se nos zvedá po kariérním žebříčku nad majitelem, za což je ve společnosti poslušně přijímán.

Holič ve fraku je komický. Jeho neupravenost (páchnoucí ruce, roztrhané knoflíky, skvrny na oblečení, neholení) kontrastuje s profesí, která má dělat lidi čistějšími a upravenějšími. Galerii humorných postaviček doplňuje lékař, který provádí diagnostiku klikáním.

Však žánr satirické fantasmagorie jen částečně odhaluje tajemství příběhu. Kritici si již dlouho všimli, že dílo je jakýmsi kódem, dokonale srozumitelným pro Gogolovy současníky a zcela nepochopitelným pro nás. Existuje o tom několik verzí. Jeden z nich: Gogol v zahalené podobě zobrazoval jistý skandální incident, který byl v jeho společnosti dobře znám. Tato skutečnost vysvětluje odmítnutí první publikace (skandál byl stále čerstvý), přízeň slavného milovníka šokujícího Puškina a negativní hodnocení kritiků.

Někteří badatelé nacházejí v příběhu paralely se známými populárními tištěnými příběhy. Ve 30. letech 19. století byl lubok považován za „nízký“ žánr, zvláště v sekulární společnosti opovrhovaný. Gogolova blízkost k lidovým tradicím mohla spisovatele klidně přivést k tak jedinečnému experimentu. Existují také exotičtější verze: boj s autorovými vlastními komplexy o jeho vzhledu, dešifrování oblíbené knihy snů atd.

Zatím jsme však neobdrželi jasnou a správnou interpretaci příběhu „Nos“. “Na tom všem opravdu něco je”“, – prohlásil Gogol potutelně na konci díla.

„Nos“, shrnutí kapitol Gogolova příběhu
„Portrét“, analýza Gogolova příběhu, esej