Slovanské kmeny a území jejich osídlení. „Východní Slované: osídlení, sousedé, povolání, sociální systém

Starověcí historici si byli jisti, že na území starověké Rusi žily bojovné kmeny a „lidé se psími hlavami“. Od té doby uplynulo mnoho času, ale mnoho záhad slovanských kmenů nebylo dosud vyřešeno.

Seveřané žijící na jihu

Na počátku 8. století kmen seveřanů osídlil břehy Desné, Seim a Severského Doněce, založil Černigov, Putivl, Novgorod-Severskij a Kursk. Jméno kmene podle Lva Gumileva je způsobeno tím, že asimiloval nomádský kmen Savirů, který v dávných dobách žil na západní Sibiři. Právě se Saviry je spojen původ jména „Sibiř“. Archeolog Valentin Sedov věřil, že Savirové byli skythsko-sarmatským kmenem a místní jména seveřanů byla íránského původu. Název řeky Seym (sedm) tedy pochází z íránského śyama nebo dokonce ze staroindického syāma, což znamená „temná řeka“. Podle třetí hypotézy byli seveřané (severové) přistěhovalci z jižních nebo západních zemí. Na pravém břehu Dunaje žil kmen s tímto jménem. Mohli ji snadno „přesunout“ invazní Bulhaři. Seveřané byli zástupci středomořského typu lidí. Vyznačovali se úzkým obličejem, protáhlou lebkou, měli tenké kosti a nos. Přivezli chléb a kožešiny do Byzance a zpět - zlato, stříbro a luxusní zboží. Obchodovali s Bulhary a Araby. Seveřané vzdali hold Chazarům a poté vstoupili do aliance kmenů sjednocených novgorodským princem Olegem Prorokem. V roce 907 se zúčastnili tažení proti Konstantinopoli. V 9. století se na jejich územích objevilo Černigovské a Perejaslavské knížectví.

Vyatichi a Radimichi - příbuzní nebo různé kmeny?

Země Vyatichi se nacházely na území oblastí Moskva, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voroněž a Lipetsk. Navenek Vyatichi připomínali seveřany, ale neměli tak velké nosy, ale měli vysoký kořen nosu a hnědé vlasy. Pohádka o minulých letech uvádí, že název kmene pochází ze jména předka Vjatka (Vjačeslava), který pocházel „od Poláků“. Jiní vědci toto jméno spojují s indoevropským kořenem „ven-t“ (mokrý) nebo s praslovanským „vęt“ (velký) a dávají jméno kmene na roveň Wendům a Vandalům. Vyatichi byli zruční válečníci, lovci a sbírali divoký med, houby a lesní plody. Rozšířený byl chov dobytka a přesouvání zemědělství. Nebyli součástí starověké Rusi a více než jednou bojovali s novgorodskými a kyjevskými knížaty. Podle legendy se zakladatelem Radimichi stal Vjatkův bratr Radim, který se usadil mezi Dněprem a Desnou v běloruských Gomelských a Mogilevských oblastech a založil Kričev, Gomel, Rogačev a Čečersk. Radimichi se také vzbouřili proti princům, ale po bitvě na Peshchan se podřídili. Kroniky se o nich zmiňují naposledy v roce 1169.

Jsou Krivichi Chorvati nebo Poláci?

Průchod Kriviči, kteří od 6. století žili v horních tocích Západní Dviny, Volhy a Dněpru a stali se zakladateli Smolenska, Polotska a Izborsku, není s jistotou znám. Jméno kmene pochází od praotce Kriva. Krivichi se od ostatních kmenů lišili vysokým vzrůstem. Měli nos s výrazným hrbolem a jasně definovanou bradu. Antropologové klasifikují lidi Krivichi jako typ lidí Valdai. Podle jedné verze jsou Krivichi migrované kmeny bílých Chorvatů a Srbů, podle druhé jsou to přistěhovalci ze severu Polska. Krivichi úzce spolupracovali s Varjagy a stavěli lodě, na kterých se plavili do Konstantinopole. Krivichi se staly součástí starověké Rusi v 9. století. Poslední princ Krivichi, Rogvolod, byl zabit se svými syny v roce 980. Na jejich územích se objevila knížectví Smolensk a Polotsk.

Slovenští vandalové

Slovinci (Ilmen Slovenes) byli nejsevernějším kmenem. Žili na břehu jezera Ilmen a na řece Mologa. Původ neznámý. Podle legend byli jejich předky Sloven a Rus, kteří před naším letopočtem založili města Slovensk (Veliky Novgorod) a Staraya Russa. Ze Sloven přešla moc na prince Vandala (v Evropě známý jako ostrogótský vůdce Vandalar), který měl tři syny: Izbora, Vladimira a Stolposvjata a čtyři bratry: Rudotoka, Volchova, Volchovce a Bastarna. Manželka prince Vandala Advindy pocházela z Varjagů. Slovinci neustále bojovali s Varjagy a jejich sousedy. Je známo, že vládnoucí dynastie pocházela ze syna Vandala Vladimíra. Slované se zabývali zemědělstvím, rozšiřovali své majetky, ovlivňovali další kmeny a obchodovali s Araby, Pruskem, Gotlandem a Švédskem. Právě zde začal vládnout Rurik. Po vzniku Novgorodu se Slovincům začalo říkat Novgorodci a založili Novgorodskou zemi.

Rusové. Lidé bez území

Podívejte se na mapu osídlení Slovanů. Každý kmen má své vlastní země. Nejsou tam žádní Rusové. Ačkoli to byli Rusové, kdo dal jméno Rus. Existují tři teorie původu Rusů. První teorie považuje Rusy za Varjagy a je založena na „Příběhu minulých let“ (napsaný v letech 1110 až 1118) a říká: „Vyhnali Varjagy do zámoří, nevzdali jim hold a začali se ovládat. a nebylo mezi nimi pravdy, a pokolení po pokolení povstalo, a oni měli spor a začali spolu bojovat. A řekli si: Hledejme prince, který by nad námi vládl a soudil nás právem. A odešli do zámoří k Varjagům, na Rus. Tito Varjagové se nazývali Rusové, stejně jako se jiní nazývají Švédové, a někteří Normané a Anglové a ještě jiní Gotlandři, tak i tito.“ Druhá říká, že Rusové jsou samostatný kmen, který přišel do východní Evropy dříve nebo později než Slované. Třetí teorie říká, že Rusové jsou nejvyšší kastou východoslovanského kmene Polyanů, respektive kmene samotného, ​​který žil na Dněpru a Ros. „Minusy se nyní nazývají Rus“ - bylo to napsáno v „Laurentianské“ kronice, která následovala po „Příběhu minulých let“ a byla napsána v roce 1377. Zde bylo slovo „Rus“ použito jako toponymum a jméno Rus bylo také použito jako název samostatného kmene: „Rus, Chud a Slovinci“ - takto kronikář vyjmenoval národy, které obývaly zemi.
Navzdory výzkumu genetiků kontroverze kolem Rus pokračují. Samotní Varjagové jsou podle norského badatele Thora Heyerdahla potomky Slovanů.

Ve století II. př.n.l E. pod tlakem Keltů se Protoslované usadili z oblastí Visly do Pripjatského Polesí a nedalekých zemí Středního Dněpru. Vznikly zde kultury „Zarubineců“ a později „Kyjev“ (jména jsou dána z archeologických nalezišť), jejichž obyvatelstvo bylo ovlivněno Balty, Skythy a místními kmeny. Ke kulturním výdobytkům raných Slovanů patřilo ohniště, štítová došková nebo hliněná střecha, železný srp, kosa, sekera, dláto, háky na ryby, šídlo, jehlice, bronzové šperky atd. Pokud jde o kyjevskou kulturu, tak se jednalo o kyjevskou kulturu. jeho obyvatelstvo využívalo převážně kosti, nikoli železo, stejně jako hliněné vřetenové přesleny, kelímky a velmi vzácně mlýnské kameny a kamenné mlýnky na obilí.

Obyvatelstvo těchto vesnic používalo provinční římské výrobky: keramiku, brože (speciální zapínání na oděvy), přezky, skleněné korálky, kostěné hřebeny, stříbrné mince. Kyjevské obyvatelstvo navíc používalo šperky se smaltem champlevé, což naznačovalo kontakty s Balty, kteří vlastnili odpovídající techniku.

V oblasti Podunají a Karpat ve 2.–5. stol. n. E. probíhaly procesy asimilace gótského a skythsko-sarmatského obyvatelstva Slovany. V důsledku takové etnické symbiózy se zrodilo slovanské společenství, které písemné prameny nazývají Antes. Etnonymum není slovanského, ale s největší pravděpodobností indo-íránského původu („žijící na periferii“, íránské nebo antas - „hrana“, „konec“, ind.)

Ve IV-V století. začalo aktivní osidlování všech národů Evropy, včetně slovanských. Co přimělo kmeny přesunout se z dobytých míst? Historici uvádějí několik důvodů „velkého stěhování národů“. Za prvé, příroda opět přinesla překvapení. Prudké ochlazení, zvýšená vlhkost půdy a stoupající hladiny řek a jezer donutily lidi opustit své domovy. Za druhé, východní kočovné kmeny – Hunové – zahájily svůj postup na západ. V 70. letech IV století. napadli oblast slovanských a germánských kmenů a také hranice římské říše. Pod vlivem výše uvedených faktorů se slovanské kulturní společenství začalo rozpadat.

Upevňování slovanských kmenových svazů. Slovanské prastáty a rané státy

Vzniklo několik velkých skupin Slovanů. Slovanská skupina Praha-Korčak se usadila na řekách Sávě, Visle a Dněstru a právě tuto skupinu Jordán nazval Slovany. To byla první zmínka o Slovanech pod jejich etnickým jménem. V historické vědě existuje několik předpokladů o tomto etnonymu. Nejpřesvědčivější se zdá být hypotéza o jeho původu z pojmu „slovo“, což v té době znamenalo „jasně řečeno“ na rozdíl od Němců, tedy „němý“. Do této skupiny patřili také Dulebové, Visla (v oblasti Horní a Střední Visly), Polané (Horní a Střední Warta), Lenchitsané a Seredzyané, Slenzyané (Střední a Horní Odra), Dedošané a Bobryané (podél řeky Bobr). Právě tyto kmeny tvořily základ budoucího polského národa. Ve středním Podunají se zformovaly národnosti Čechů a Slováků, jejichž základem byly slovanské kmeny Sepdlichan, Luchan, Dechan, Pshovan, Duleb, Češi, Moravané atd. Mezi horním tokem Západního Bugu a Dněpru , se usadili Dulebové, z nichž v 7.-9.stol. Volyňané, Drevlyané, Polyané a Dregovičové se rozvětvovali.

Na jihovýchodě raně středověkého slovanského světa vynikala kmenová skupina Antů. Měli specifickou tvarovanou keramiku, hliněná obydlí a brože na ženský oděv, které byly charakteristické pouze pro ně - spony na prsty s maskovitými základy. Je zajímavé, že Antové měli pouze skupinová pohřebiště.

Ve stoletích V-VI. Antes se usadil na levém břehu oblasti Středního Dněpru a dosáhl Severského Donets a západním směrem - Dunaj a Azovské moře.

Na počátku 7. stol. Nastala nová vlna slovanského osídlení způsobená vpádem Avarů do Evropy. Na pozvání byzantského císaře Herakleia se v zemích Byzantské říše zdevastované Avary usadily slovanské kmeny Srbů a Chorvatů. Ve druhé čtvrtině 7. stol. Ve středním Podunají se vytvořil velký politický svaz Slovanů v čele se Srby, který se brzy stal součástí avarského kaganátu. Zde se na základě etnické syntézy Srbů, Avarů, Narečanů, Zachlumů a dalších slovanských kmenů formuje srbská národnost. Chorvatský národ se zrodil v boji proti Avarům. V polovině 7. stol. Chorvati si vytvořili vlastní prastát – knížectví v Dalmácii. Bylo to pod nejvyšší autoritou Franků. Jména „Srbové“ a „Chorvaté“ jsou íránská. Slovo „Chorvaté“ s největší pravděpodobností pochází z íránského „strážce dobytka“, je však možné i z etnonyma „Sarmatians“ („ženský“, „hojný ženami“).

Spolu s Venety a Anty se v polovině 1. tisíciletí po Kr. E. vznikla třetí velká kulturní a kmenová skupina Slovanů. Některé ze slovanských kmenů byly ve 4.–5. století ovlivněny přírodními a klimatickými faktory. se přestěhoval z oblastí středního Povislenye do zemí Novgorod-Pskov. Strach z říčních povodní je donutil usadit se na kopcích a daleko od vodních ploch. Na novém místě se dostali do kontaktu s místním finsko-baltským obyvatelstvem, které na rozdíl od nově příchozích neznalo zemědělství a chov dobytka. Slovanské vesnice nebyly opevněny a sestávaly z roubených domů. Osadníci používali zemědělský systém lomítko-a-pálit a měli blíže v dialektu (jazyku) k Baltům než k jiným Slovanům. Je zajímavé, že na novém místě mimozemšťané vytvořili nový pohřební rituál. Pozůstatky kremace (spalování mrtvol) byly pohřbeny v nízkých mohylách. Pohřebiště byla hromadná, takže mohyly byly poměrně dlouhé, až 10-100 metrů.

Od konce 6. stol. V severozápadní Evropě byly pozorovány závažné klimatické změny. Došlo k oteplení, snížení vlhkosti, snížení hladiny Baltského moře a vysušení bažinatých oblastí. To vše umožnilo Slovanům severních oblastí Evropy postoupit 200-300 km hluboko do Ruské nížiny. V 7. stol usadili se v povodí jezera Ilmen a řeky Volchov a začali se jim říkat Ilmen Slovinci. Nyní se lidé častěji usazovali podél břehů řek a jezer, beze strachu z povodní. Kromě tradičních zemědělských sídel měli opevněná městská sídla (Staraya Ladoga, Novgorod). U pramene řeky Volchov z jezera Ilmen vybudovali Slovinci kmenovou svatyni. Na vrchu Peryn, v posvátném háji, stála obrovská dřevěná socha boha hromu a blesku – Peruna.

Slovinci měli specifický pohřební obřad. Pozůstatky kremace byly pohřbeny ve vysokých, strmých návrších, t. zv. „kopce“. Jednalo se o hromadná pohřebiště, která patřila velké rodině, ale narůstala ne do délky, ale do výšky a šířky. V historické vědě existuje několik verzí o původu ilmenských Slovinců. Někteří vědci je mají tendenci považovat za mimozemšťany ze západní a střední Evropy, jiní vidí jejich příbuznost s pobaltskými národy. Ve skutečnosti jsou ilmenští Slovinci z hlediska antropologického typu blízcí Baltům (nízký nebo nízký-středně úzký obličej).

Zdá se, že pobaltští Slované, kteří se vydali na severní cestu, zůstali v zemích Pskov-Novgorod, asimilovali a vzali s sebou místní obyvatelstvo, dorazili do oblasti jezera Ilmen a řeky Volchov a vytvořili svaz Ilmen. Tady jsou Slovinci. Zbývající část obyvatel Pskova a Novgorodu se začala nazývat Krivichi („odříznutí“). V důsledku osidlování dalších slovanských skupin vznikly nové kmenové svazy Vyatichi a seveřanů , Radimichi, Dregovič. Východoslovanský lid - přímí předkové Rusů - se formoval v rámci staroruského státu na základě etnické syntézy Venců, Aktů, Pskovsko-polotských Slovanů a Ilmenských Slovanů.

Slovanské kmeny Polabů, Vagrů, Varnů a Obodritů, které se usadily jihozápadním směrem (v severním Německu a severním Polsku), se podílely na formování etnokulturního společenství Obodritů (což podle jedné verze znamenalo „živ. na obou stranách Odry“ a podle jiného „kdo loupe, rvá“). Obodritové byli spojenci východofranského státu. Vybudovali mnoho opevněných měst, center politického života, řemesel a obchodu.

V VI-VII století. Kmen Velet se usadil na Dolní Odře. Jeho jméno mluví samo za sebe. Slovanský kořen „vel“ byl použit k vytvoření slov jako „obr“, „hrdina“. Tito hrdinové se zjevně vyznačovali přísnou povahou, protože druhé etnické jméno kmene bylo „Lyutich“ (tj.

Etnogeneze Slovinců probíhala v těsném kontaktu s Němci. Slované aktivně prozkoumávali Balkánský poloostrov. Není náhodou, že byzantské prameny uvádějí řadu politických svazů, tkz. Kmenové svazy „Slaviny“ nebo „Slaviy“, vytvořené pro obranné i agresivní účely. Po bulharském dobytí balkánských území byly místní slovanské svazy podrobeny. Slované však dobyvatele asimilovali a přijali jejich etnické jméno.

Od 6. stol Slované přišli do Řecka. V 9.–10. století, kdy Řecko vstoupilo do Byzantské říše, byli Slované asimilováni národy říše. Nakonec Slované pronikli do východních oblastí franského státu. V povodí řeky Mohan (pravý přítok Rýna) vytvořili první slovanský stát pod vedením Sáma (pol. 7. století). Zpátky v 9. století. tato oblast byla známá jako „Terra Slavorum“. Následně bylo místní slovanské obyvatelstvo zcela asimilováno představiteli římsko-germánské kultury.

Tedy ve IV–VII století. Slované zažili několik migračních vln, které měly za následek urychlení procesů etnogeneze.

Migrace přispěla ke konsolidaci kmenů. Vedly také ke vzniku čet a válečníků. Objevily se příznivé podmínky pro rozvoj a vzestup knížecí moci. Postupně se kmenové svazy začaly dělit na velké a malé kmeny a teprve v těch druhých přežilo veche - lidové shromáždění. Velké kmenové svazy Chorvatů, Srbů, Dulebů a Kriviči obsadily rozsáhlá území. Některá slovanská knížata se snažila napodobit byzantského císaře, nosila bohaté oblečení a uměla mluvit řecky. Některé kmeny (Srbové, Chorvati, Polané) měly knížecí dynastie. Invaze a výboje nomádů však tento přirozený proces vnitřního vývoje kmenů směrem ke státnosti přerušily. To se například stalo balkánským Slovanům, když se dostali pod bulharskou nadvládu. Další rozvoj státnosti zde probíhal v podmínkách slovansko-bulharské syntézy v I. bulharském království.

Vnitřní tendence směřující ke sjednocení slovanských kmenů a růst nezávislosti knížecí moci se promítly do vzniku Sámova státu ve střední Evropě, o kterém již byla zmínka na stránkách této příručky. Na území Moravy, Čech, Slovenska v 7.–7. kmeny zůstaly na územích, která dlouho okupovaly. Politické procesy migrace neurychlila. Jejich katalyzátorem byl nápor Avarského kaganátu Suga a Franské říše ze západu. Legenda říká, že ke Slovanům přišel franský kupec Samo. Vedl povstání proti avarské nadvládě, vybírání tributu a zajetí manželek a dětí. Po úspěšné rebelii vládl 35 let, byl bohatý, měl 12 manželek a 37 dětí. Vládcem státu byl tedy zvolen vážený člověk na základě jeho zásluh, udatnosti a moudrosti. Bylo to typické barbarské království raného středověku.

Další etapa formování slovanské státnosti nastala v 7.–10. století. Formovaly a rozvíjely se První bulharské království, srbský stát Raska, raně polský stát, Velkomoravský stát a nakonec i starověká Rus. V 7.–10. stol. Slovanské národy vytvořily rané státní útvary nebo vstoupily do jiných etnických politických svazků. Bulhaři si podmanili Slovany a založili První bulharské království. Od 7. stol Známé jsou také rané srbské, chorvatské a polské státy. V 7.–9. stol. Velkomoravské knížectví nabývalo na síle. Zároveň se formovala kmenová vláda východních Slovanů, jejichž území v 9. stol. byly sjednoceny do státu – Kyjevské Rusi. Politogeneze slovanských kmenů tedy probíhala u východních Slovanů téměř synchronně, možná s určitým zpožděním (1-2 století).

Jaké jsou rysy raně slovanských států?

Za prvé, všichni poměrně dlouho prožívali fázi přechodu z kmenové do státní struktury. Prakticky všechny slovanské státy byly kmenovými svazy. Tradice kmenového života byly stále silné: na některých místech byla zachována univerzální výzbroj všech mužů, veche bylo lidové shromáždění, tisícičlenná organizace obyvatelstva atd.

Za druhé, v kmenových svazech probíhal aktivní proces formování nadkomunálních, nadkmenových státních struktur - knížecí moc, přidělování knížecí čety, knížecí správa. Sociální struktura kmenů prošla výraznými změnami. Význam staré kmenové šlechty se stával minulostí. Vznikla nová šlechta, jejíž výběr často prováděl sám kníže. V tomto případě hrála rozhodující roli služba knížeti a ne příslušnost ke šlechtici na klan, kmen atd. V některých slovanských státech tvořili bohatí lidé i novou šlechtu.

Na rozdíl od rovnostářské sociální struktury kmene znal již raný stát sociální nerovnost. Spolu s kmenovou elitou zde bylo značné množství svobodných zemědělců, ale i závislých lidí (například dlužníků) a otroků.

Za třetí, ve slovanských státech se rodová komunita rozpadla a vznikla sousední. Tento proces postupoval zvláště rychle v Chorvatsku a na Velké Moravě. Objevilo se zde mnoho měst, což je důsledek a zároveň faktor rozpadu kmenového společenství.

Za čtvrté, ve většině slovanských politických odborů byl stát považován za nejvyššího titulárního vlastníka půdy. Někde, například v Chorvatsku a na Velké Moravě, kníže vystupoval pouze jako politický držitel státních pozemků a pozemkové vztahy se budovaly na základě soukromých a prospěšných práv (tedy podmíněného vlastnictví půdy) a někde, jako např. v Srbsku nebo V bulharském království byla ekonomická svoboda vlastníků půdy omezena státem. Tyto rozdíly spolu s dalšími důvody vysvětluje blízkost či vzdálenost slovanských států k těm zemím, kde byly pozemkové vztahy budovány na základě římského soukromého práva.

Za páté, raně slovanské státní instituce plnily tyto funkce: organizovaly boj proti nomádům, bránily slovanská území, vybíraly daně , organizoval plnění povinností (například stavebnictví), upravoval společenské vztahy (ve většině slovanských zemí stát bránil ožebračování svobodných členů společenství – potenciálních válečníků a zdroj daní), zaváděl zákony (např. „Zákon rozsudků“ pro lidi“ - raně křesťanské zákonodárství, které bylo v oběhu ve všech slovanských zemích), vytvořilo příznivé vnitřní i vnější podmínky pro hospodářskou činnost, odstranilo pozůstatky kmenového separatismu, zavedlo k tomuto účelu např. územní rozdělení státu namísto kmenový atd.

Za šesté, křesťanství začalo mít významný vliv na život, každodenní život a sociální vztahy raných slovanských států. Raná polská, chorvatská a moravská společnost byla ovlivněna převážně západní křesťanskou církví a srbská a ruská společnost byzantskou křesťanskou církví.

Slované tak na konci raného středověku vytvořili státnost. Řada faktorů, včetně blízkosti určitých civilizačních center (Byzanc, říše Karla Velikého atd.), často určovala sociokulturní a politické orientace mladých politických odborů.

Základem slovanského světonázoru bylo pohanství Nutno podotknout, že o slovanském náboženství až do 6.–10. zůstává málo důkazů. Pohanství obsahovalo animatické víry. Slované byli přesvědčeni, že vše v přírodě je živé: kámen, oheň, dřevo i blesk. Animistické představy (představy o duši) spočívaly na víře v transcendenci duše, v její schopnost přejít do jiného těla. Slované věřili ve schopnost nadpřirozené síly metamorfovat, transformovat a proměnit člověka v kozu nebo psa. Podle jejich názorů byl celý vesmír obydlen nadpřirozenými a především zlými silami. Postupně se z této nadpřirozené síly zjevně vynořila pohanská božstva. Do 6. stol Slované měli nejen panteon bohů, ale měli blízko i k monoteismu. Křesťanství mělo na kulturu Slovanů mírný vliv. V 9.–10. stol. Většina slovanských národů je pokřtěna.

Na prvním místě bylo zbožštění přírodních sil. Slované měli až 400 pohanských znaků. Každý kmen uctíval svá vlastní božstva. Nejznámější bohové byli: Svarog- Bůh nebes, Kůň- bůh rudého slunce, Yarilo- bůh zralého slunce, Dazhbog− (Dávání Boha) − Sluneční božstvo, Světovid- bůh světla. Veles- bůh dobytka. Slovanský Zeus byl bohem hromu a blesku Perun. Dům, lázně, les a rybníky obývali dobří a zlí duchové - sušenky, lázně, lesy a mořské panny. Obzvláště uctívaná byla kmenová božstva a duchové. Příbuzní uctívali bájného předka – dědečka. Ozvěny dávného spiknutí adresovaného dědovi-předkovi lze slyšet v moderním dětském rčení – „Církev! (tj. Předek) ne já!“

Lidé věřili, že pomocí obřadů, spiknutí, modliteb a obětí je možné ovlivňovat přírodní síly. Předmětem zvláštní úcty byla země, která se nazývala „matka“. Předměty, které kdysi přinášely štěstí, byly dlouho skladovány. Amulety se nosily k odražení temných sil. Náboženské přesvědčení nemohlo ovlivnit způsob života Slovanů. Neznali pojem „hřích“. „Únosy dívek“ (krádeže nevěst) byly považovány za obvyklou normu a nebyly odsuzovány.

Pohřeb provázel zvláštní obřad. V některých oblastech byly mrtvoly spalovány na hranici, popel byl shromažďován do speciální urny, která byla vystavena na stožáru na křižovatce. Věřilo se , že po dobu 30 dnů mohou duše zemřelých navštěvovat dům, proto pro ně bylo vydáno obětní jídlo. Pohřeb doprovázela pohřební hostina – brázda, která se skládala z hostin a válečných her. Po termínu porodu byla urna zakopána. Stejně jako mnoha barbarským národům nebyl ani Slovanům cizí zvyk krevní msty.

Křesťanství mělo obrovský vliv na kulturu Slovanů. K šíření křesťanské nauky mezi Slovany velkou měrou přispěli řečtí misionáři, svatí Cyril a Metoděj, stejně jako jejich žáci (9.-10. století). Metoděj a Cyril patřili do slavného rodu ve městě Thessalonica. Od dětství se učili slovanský jazyk. Metoděj byl nejprve ve vojenské službě a vládl slovanské oblasti , a později se stal mnichem. Cyril získal vzdělání na dvoře v Konstantinopoli, přijal svaté řády a zůstal v hlavním městě. Později vstoupil do olympijského kláštera, jehož opatem byl v té době Metoděj. Na žádost velkomoravského knížete v roce 862 vyslal byzantský císař bratry, aby přinesli slovo Boží západním Slovanům. Bratři přeložili Písmo svaté do slovanského jazyka, sestavili slovanskou abecedu a vedli kázání ve slovanském jazyce. Boj mezi německými a řeckými misionáři byl těžký. Němci pronásledovali Cyrila a Metoděje a jejich žáky. Na počátku 10. stol. Velkomoravský stát se dostal pod německý vliv a místní lidé byli pokřtěni podle římského obřadu. Katolicismus se prosadil i mezi Poláky (Poláci), kteří žili na řekách Visla a Varga. Žáci Cyrila a Metoděje přispěli k rozšíření pravoslavné víry v bulharském království. V 9.–10. stol. většina slovanských národů přijala křesťanství, buď v katolické nebo ortodoxní verzi.

V 9.–10. století. Bylo jasně definováno rozdělení Slovanů na západní, východní a jižní. Předky ruského lidu byli východní Slované. V poslední době převládalo hledisko o původní jednotě východních Slovanů, o rozšíření všech východních Slovanů z jednoho centra, za které se zpravidla považovala oblast Dněpru. Za jednotný byl považován i jazyk východních Slovanů, který se podle očekávání stal dialektem až v dobách feudální roztříštěnosti. Jak však výzkum ukázal, tento přístup je zjednodušený a nepřesný.

Pohled D.K. si nachází stále více příznivců. Zelenin, vyjádřený jím na počátku dvacátého století. o polycentrismu a multietnickém základu formování východních Slovanů. D.K. Zelenin napsal, že jižní ruská populace se liší od severní ruské populace mnohem více než od Bělorusů. Etnické kořeny tohoto fenoménu viděl v tom, že Slované, kteří se podíleli na formování východoslovanského lidu, nebyli homogenní. Polochanové a Novgorodští Slovinci měli genetický vztah k západním a pobaltským Slovanům. Nyní je dokázáno, že Ilmenští Slovinci se od dněperských Slovanů lišili ve 20 důležitých charakteristikách (viz část „O původu a osídlení Slovanů“).

15 slovanských kmenových svazů obsadilo území od Jižního Bugu a Dněpru po Volhu, od Dunaje po Volchov a položilo základ staroruskému lidu. Kroniky zachovaly jejich jména. Na severu Východoevropské nížiny, poblíž jezera Ilmen a řeky Volchov, žili, jak již víme, Slovinci. Jejich kmenovým centrem bylo město Novgorod. Půdy na severu se ukázaly jako nevhodné pro zemědělství, a tak se zde rozvíjela řemesla, obchod a řemesla.

Polyané (pole) se usadili na úrodných územích v údolí řeky Dněpr. Jejich městem byl Kyjev, jehož název připomíná jeho legendárního zakladatele - Kiy (podle některých zdrojů slovanský kníže, podle jiných nosič na přechodu Dněpr). Slované se zpravidla usazovali podél břehů řek. Bylo to vhodné pro zemědělství a obchodování.

Drevljani (obyvatelé lesa) žili podél řeky Pripjať. Horní toky Západní Dviny, Volhy a Dněpru obsadili Kriviči a Polochanové. Podél řeky Oka a řeky Moskvy - Vyatichi. Podél Sozha a Desna - Radimichi. Podél Desny, Seimy a Severského Doněce - seveřané, podél But - Buzhanů, Volyňů, Dulebů. Některé z kmenů se usadily v oblasti Černého moře (Tivertsy, Ulichi).

Města Slovanů byla kmenovými a náboženskými centry. V závislosti na oblasti se Slované zabývali zemědělstvím, chovem dobytka, lovem, řemesly a obchodem. Zemědělské kmeny kromě dřevěného pluhu používaly pluh se železnou špičkou. Slovanské zemědělství však zůstávalo po dlouhou dobu okleštěné. Plodiny byly vysázeny v oblastech, kde byly mýceny lesy. První dva až tři roky měli dobrou úrodu a pak se přestěhovali na nové místo.

Slované pěstovali žito, ječmen, pšenici, oves, proso, fazole, hrách, len a konopí; chovaná domácí zvířata: krávy, koně, ovce, prasata, kozy. Rolnická práce tvořila základ života lidu. Není náhodou, že eposy oslavovaly oráče-hrdinu Mikulu Selyaninoviče. Slované znali kovářství, slévárenství a hrnčířství. Slované byli vysocí, silní a vytrvalí. Vyznačovali se jednoduchostí života. Jedli hrubou a dokonce i syrovou stravu, jedli ječmen, proso, mléko a kvas. Na hostinách se pil opojný nápoj z medu. V teplém období nosili pouze spodní prádlo a v chladném období přehazovali přes ramena zvířecí kůže.

Boty byly lýkové lýkové boty. Zbraně byly vyrobeny ze dřeva a železa. Dřevěné oštěpy a šípy se hojně využívaly V drsném klimatu potřebovaly teplé příbytky, na jejichž stavbu se používalo dřevo. Jednalo se o roubenky – domy z klád, které byly osvětleny olejovými lampami. V případě nebezpečí se Slované stahovali do lesů a měst (města chráněná hliněnými valy a dřevěnými hradbami).

Geopolitické podmínky (střední poloha mezi Východem a Západem, uniformita přírody, izolace od moří, potažmo od světových obchodních cest, vzdálenost od „axiálních civilizací, slabé osídlení území, krátký cyklus zemědělských prací) nepřispívaly individualizace hospodářského a společenského života naopak určovala zachování kmenových vztahů a dlouhodobé uchování komunity – kolektivu příbuzných či sousedů, kteří zpravidla provozovali soukromé hospodaření na půdě, dispoziční právo která patřila celému kolektivu. – nahá košile“ atd. V předstátním období hráli v kmenech důležitou roli stařešinové a vojevůdci a také lidová shromáždění – veche.

Na východě byly sousedy Slovanů turkické národy, které si již vytvořily vlastní státy. Jedná se o Turkický, Chazarský, Avarský kaganát, Volžské Bulharsko. Některé turkické národy konvertovaly k islámu. Vládci těchto států – kaganové – měli neomezenou moc. V Chazarii byl oficiálním náboženstvím judaismus, což L. Gumilevovi umožnilo vyslovit domněnku, že Chazarský stát založili Židé, kteří si svého času prošli cestu z Babylonu přes Kavkaz do údolí řeky Volhy a zakládali zde své osady, mj. největší obchodní město středověku Itil.

Slované byli čas od času přítoky turkických národů a Chazarů. Na severovýchodě žili Slované v míru s ugrofinskými národy (Mordovci, Vesye, Muroma, Chud). Finové byli nízkého vzrůstu, zabývali se lovem, žili v zemljankách a chatrčích, kožešiny a kůže vyměňovali za zbraně a arabské látky přivezené z Povolžského Bulharska. Slované se usadili mezi ugrofinskými kmeny a vybudovali města Izborsk, Beloozero a další.

Docela aktivní postavy konce 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. Na Skandinávském poloostrově žily germánské kmeny Normanů, kterým Evropané říkali „Vikingové“ a Slované „Varjagové“. Byli to stateční námořníci a válečníci. Je známo, že jeden z normanských králů (vojenských vůdců) Leif Šťastný již v 10. století. na svých člunech (jak se říkalo lodím Skandinávců) dosáhl břehů Severní Ameriky. Vikingové často napadali a plenili evropská města.

Slovanští kupci často najímali Varjagy, aby střežili své obchodní karavany pohybující se ve středověku po slavné obchodní cestě „od Varjagů k Řekům“, jejíž trasa začala ve Skandinávii, překročila Finský záliv, řeky Něva a Volchov, jezero Ilmen, řeka Dněpr a končila v Byzanci. V inkriminované době Normani zažívali proces rozpadu kmenového společenství. Mladí králové porušili tradice a nehledali podporu ani tak u svých příbuzných, jako u svých válečníků. Energie vášnivých se rozlila do dobyvatelských kampaní. Na Západě sousedily země předků Rusů s územími západních Slovanů a pobaltských národů. Oba se stále více dostávali pod katolický vliv.

A konečně, Byzanc byla bohatým a autoritativním sousedem Slovanů. Vojenská tažení do Konstantinopole (Konstantinopole) se stala věcí cti slovanských knížat. Vzájemné rozdělování uloupeného majetku zvýšilo autoritu kmenových vůdců a vytvořilo příležitosti pro povýšení „schopných a ambiciózních“ do vedoucích rolí v komunitě.

Do konce 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. Ve východních Slovanech se nahromadilo mnoho problémů, jejichž řešení bylo nad síly jednotlivých kmenů. Jedná se například o nutnost obrany a odstranění přítokových vztahů, navazování obchodních kontaktů s vyspělými zeměmi, překonávání bratrovražedného soupeření, rozvoj mezikmenových výměn. Kmenový separatismus, živený pohanstvím, se však ukázal být tak velký, že neumožnil vytvoření jednotných, nadkomunálních mocenských struktur.

Jak jsou věky, takoví jsou lidé.
ruské přísloví

Cíle lekce: Pochopit, jaké kvalitativní změny nastaly v životě Slovanů v 6.–7. století; umět na mapě určit území starých Slovanů; umět charakterizovat vlastnosti tříd; vztahy se sousedními kmeny a národy, obecná úroveň socioekonomického rozvoje.

Plán lekce:

1. slovanské kmeny.
2. Osídlení východoslovanských kmenů.
3. třídy. Vývoj hospodářství východních Slovanů

Základní pojmy: kmenové svazy, kmenové společenství, sousední společenství, cesta „od Varjagů k Řekům“

Postup lekce

I. Frontální rozhovor o hlavních problémech tématu předchozí lekce

II. Učení nového materiálu

Vysvětlení učitele.

První zmínky o Slovanech pocházejí z 1.–2. století našeho letopočtu. Tacitus, Plinius, Ptolemaios uvádějí, že Slované obývali povodí Visly.

Stručně lze tedy podstatu problému původu Slovanů zredukovat na následující ustanovení:

1. Slované jsou původní obyvatelstvo východní Evropy. Mají jediný kořen a sahají do nejranějších fází formování indoevropského společenství a jsou jeho nedílnou součástí.
2. Slované se objevili jako výsledek směsi různých etnických prvků na přelomu n.l a nemají jediný kořen, to znamená, že základ slovanského společenství je mnohonárodnostní.
3. Bylo by příliš odvážné tvrdit, že Slované nemají jediný etnický kořen. Na druhé straně však přítomnost takového kořene nepopírá určitou roli jiných národů ve slovanské etnogenezi (v původu Slovanů).

Slované jsou součástí indoevropského společenství, mají jeden etnický kořen a jsou původním obyvatelstvem východní Evropy.

Slovanský jazyk patří k Indoevropský jazykový systém. Po zformování kolem 5.-4.tis. BC, tato jazyková skupina v IV-III tisíciletí BC. zažil dobu kolapsu spojenou s usazováním indoevropských kmenů. Toto osídlení nastalo v neolitu – nové době kamenné. Ne náhodou o tom mluví historici neolitická revoluce, tedy o přechodu člověka od lovu a sběru k produkčnímu hospodářství - zemědělství a chovu dobytka. Neolitické kmeny se staly nezávislejšími na přírodě a mobilními. Při hledání nových stanovišť opustili svůj domov předků a rozptýlili se po Asii a Evropě. V průběhu vývoje se východní (Indové, Íránci, Arméni) a staroevropské jazykové skupiny. Ten posloužil jako základ pro vznik západní Evropy (německy, francouzsky, italsky) a slovanské skupiny.

Naši předkové si říkali Slované, také Slovinci. Z jakých slov pochází jména „Slovani“ a „Slovini“? ( Slované od slova „sláva“, což znamená totéž jako chvála, a Slovinci, což znamená „ti, kteří tomu slovu rozumějí“)

V VII-IX obývala východní větev Slovanů významnou část velké ruské nížiny, sahala na severu téměř k Finskému zálivu a na jihu k Černému moři. Umístění východoslovanských kmenů podrobně popisuje kronikář Nestor ( Všechna historická díla starověké Rusi začínala slovy „V létě...“; později se jim říkalo kroniky.). Osídlení kmenů uvedené v Příběhu minulých let je navíc potvrzeno archeologickým materiálem.

Práce s učebnicí: studenti ( pracovat ve skupinách), pomocí mapy a učebnice vytvořte tabulku

Osídlení východoslovanských kmenů

Závěr: Zóna osídlení východních Slovanů byla bez přirozených hranic, a proto byla „otevřená“ jak invazím, tak kulturním vlivům a vlivům sousedních národů.

Připomínáme, že po druhé společenské dělbě práce je klanová komunita nahrazena sousední. (územní)

Zápis do sešitů:

Kmenové společenství - skupina pokrevních příbuzných, kteří mají společný majetek a společně vedou domácnost.

(Vysvětlení učitele: Jedním z důvodů přechodu do sousední obce byla změna sekání zemědělství orný.

Orná půda je druh zemědělství, který nevyžadoval práci náročnou na obdělávání půdy, protože půda byla již vyklizena předchozími generacemi, ale obnovila úrodnost. Jedna rodina by mohla pěstovat takový pozemek)

Zápis do sešitů:

Sousedská komunita - roztříštěnější sdružení založené na oddělení jednotlivých malých rodin od klanu.

(Vysvětlení učitele:Ve společnosti postupně narůstá význam jednotlivce, individuální rodiny. Zrodilo se právo soukromého vlastnictví, soukromého vlastnictví.)

Zápis do sešitů:

Soukromý majetek - forma vlastnictví, kdy výrobní prostředky a produkty práce patří soukromým osobám.

třídy. Vývoj hospodářství východních Slovanů

Oblast Středního Dněpru je nejpříznivější oblastí pro hospodářskou činnost. Ale zároveň existovaly rozdíly v zemědělském systému východních Slovanů žijících na jihu a na severu.

Práce s učebnicí: studenti ( práce ve skupinách - jih a sever, na konci lekce si vymění vybrané údaje, nakonec utvoří tabulku - domácí úkol), pomocí učebnicového materiálu vytvořte tabulku

Vývoj hospodářství východních Slovanů

Práce s mapou: Ukaž na mapě obchodní cestu „od Varjagů k Řekům“.

Domácí úkol

ÚKOL A

1. Vytvořte tabulku „Vývoj hospodářství východních Slovanů“
2. Přečtěte si pozorně tabulky, vyberte si to hlavní a učte se.

ÚKOL B

Odpovězte na otázky a dokončete úkoly písemně.

1. Staří Rusové se pozdravili: "Ach ty bože..." Co chtěli tímto způsobem?
2. Jak se jmenovalo Baltské moře ve starověké Rusi?
3. Slovanské kmeny Dregovichi žily v bažině, na mýtině - na polích a v gleji, kde žily Drevlyans?
4. Bylo území moderní moskevské oblasti obydleno Drevlyany nebo Vyatichi?
5. Který hlavní kronikář vlastní slova stará více než osm století: „Naše země je velká a bohatá, ale není v ní řád...“?
6. Co znamenalo číslo ve starých ruských příslovích? "sedm"?
7. Starověcí autoři používali slovo „Rus“ k označení státního útvaru, který se v regionu vyvinul
   1. Volha
   2. Prykarpattya
   3. Střední Dněpr
8. Hlavní zaměstnání východních Slovanů v VI-IX století. byl
   1. zemědělství
   2. tkaní
   3. včelařství
   4. předení

Původ Slovanů. Osídlení a zaměstnání východních Slovanů.

V historii se otázka původu a počátečního osídlení Slovanů nazývá otázkou „vlasti předků“ Slovanů. Žili Slované vždy tam, kde žijí nyní?

Úplně první pohled na tento problém zdůvodnil mnich z Kyjevskopečerského kláštera Nestor- kronikář (12. stol.), který usadil Slovany na horním toku Dunaje v římské provincii Noricum. Verze pro Dunaj Původ Slovanů podporovali i tak významní ruští historikové 19. století jako S.M. Solovjov a V.O.

Podle sovětského vědce akademika Boris Rybakov Praslované obsadili široký pás střední a východní Evropy od Odry po Dněpr. Tento pás, táhnoucí se od severu k jihu v délce asi 400 kilometrů a od západu k východu v délce asi 1,5 kilometru, byl na západě podepřen evropskými pohořími Tater a Sudet, na severu sahal k Baltskému moři. Východní polovinu praslovanského území omezovala ze severu Pripjať, z jihu horní toky Dněpru a Jižního Bugu a povodí řeky Ros.

Slované patří do indoevropské rodiny národů, která zahrnuje také germánské, keltské, íránské řecké a indické národy. V pramenech se Slované pod vlastním jménem objevují poměrně pozdě v 6. století gótským historikem Jordanem v řecké transkripci „sklavens“. Známí jsou také pod jmény Veneti, Antes, Sklavens. Navíc také říká, že Veneti jsou nejstarší jméno Slovanů. Ještě dříve o Venetích psali starověcí autoři: Polybius (3. – 2. století př. n. l.), Titus Livius (1. století n. l.), Ptolemaios (2. století n. l.), Tacitus (2. století n. l.).

Od konce 4. století byli Slované zapojeni do světového migračního procesu, známého v historii jako „Velké stěhování národů“. Velké stěhování národů začalo invazí turkicky mluvících národů – Hunů, kteří přišli ze střední Asie do černomořských stepí. Porazili Góty, kteří odešli na Balkán a do západní Evropy. Postiženi Huny a dalšími turkicky mluvícími národy se Slované usadili ve třech hlavních směrech, což předurčilo jejich postupné rozdělení na tři hlavní větve – jižní, západní a východní:

Na jih - na Balkánský poloostrov. Tam následně začali žít jižní Slované. Patří sem Srbové, Bulhaři, Černohorci, Bosňané, Slovinci, Chorvati;

Na východě a severu – podél Východoevropské nížiny – se usadili východní Slované – Rusové, Ukrajinci a Bělorusové;
- Západní Slované - Poláci, Češi a Slováci - se stěhovali na západ, do středního Dunaje a mezi Odru a Labe.

Ve východní Evropě se Slované setkali s ugrofinskými kmeny a usadili se mezi nimi. Osídlení Slovanů probíhalo pokojně, protože hustota osídlení byla nízká a pro všechny bylo dost půdy. Slované se usadili v celé Východoevropské nížině. V 6. století se spojili do kmenových svazů. Kmen je sdružení klanů. Kmenový svaz je zase formace, která zahrnuje několik kmenů spojených ani ne tak podle jednoty původu, ale podle oblasti bydliště, protože územní vazby převládaly nad kmenovými vazbami.

Žili na středním toku Dněpru a podél řeky Ros zúčtování;

Na sever od nich - seveřané;

Na severozápad - Drevlyans;

Na řece Pripjať - Dregovichi(z „dryagva“ - bažina);

Na řece Sozh - Radimichi;

Na Ilmen - jezero a řeku Volchov - Ilmen Slovinci;

V oblasti Smolensk a na sever - Krivichi;

Na severovýchodě (oblast řeky Oka) - Vyatichi;

Na jihozápadě (západní Ukrajina) - Ulichi, Tivertsy, Bílí Chorvati, Volyňané.

Sousedy Slovanů na severu byli severní lidé (Normané), který žil podél pobřeží Baltského moře ve Skandinávii. V Rus se jim říkalo Varjagové(var – moře). Skrovné země Skandinávie vytlačily velké oddíly hledačů kořisti a slávy. Tyto jednotky byly vedeny Vikingy. Varjagové byli vynikající námořníci a válečníci a představovali velké nebezpečí pro Evropu a východní Slovany. Vrchol ozbrojených nájezdů Varjagů na země východních Slovanů byl v 9. století.

Na jihu se turkicky mluvící národy potulovaly po černomořských stepích - až do roku 1036 Pečeněgové a po jejich porážce Jaroslavem Moudrým bylo jejich místo obsazeno Kumáni. Tito kočovníci často napadali blízká slovanská území.

V oblasti Dolního Volhy a Donu se v 7. století zformoval silný válečný stát Chazarský kaganát. Hlavním městem tohoto státu byl Itil na dolním toku Volhy. Většina chazarské populace byli muslimové, ale elita Chazarů přijala náboženství starých Židů judaismus m. Tento stát žil vybíráním obchodních cel, protože ovládal dolní Volhu a častými nájezdy na východoslovanské země. Polané, seveřané a Radimichi jim svého času museli vzdát hold.

Za Černým mořem byly obrovské a bohaté majetky Východořímská říše (Byzanc), kam Slované často vyráželi na vojenská a obchodní tažení.

Na východě byli sousedy slovanských národů ugrofinské kmeny – Merya, Muroma, Mordovians, Mari. V 7. století vznikl stát na střední Volze a Kamě Volha Bulharsko. Dlouho představovalo nebezpečí pro Rus.

Na západě žili Slované vedle Poláci a Maďaři.

Utváření státu a zaměstnání jeho obyvatel jsou ovlivněny takovými faktory, jako je geografická poloha, klimatické a přírodní podmínky. Místem osídlení východních Slovanů je Východoevropská nížina. Na rozdíl od západní Evropy je bez velkých hor. Rovný terén na jedné straně přispěl k úzké komunikaci a sblížení mezi východoevropskými kmeny. Na druhou stranu rovina a absence přírodních překážek usnadňovaly agresivní tažení jejich sousedů. Východoevropská nížina navíc ležela na křižovatce cest z Asie do Evropy.

Klima bylo ostře kontinentální: horká a krátká léta vystřídaly dlouhé a zasněžené zimy. Území osídlení východních Slovanů bylo plné lesů a řek.

Tyto přírodní podmínky určovaly způsob života a hlavní činnosti Slovanů.

24. března 2014

Chtěl jsem se obejít bez úvodu, ale bylo to bolestivé. Takže za posledních několik týdnů jsem slyšel tolik nových věcí o historii Ruska, Ukrajiny a sousedních států, že jsem se rozhodl shromáždit klasické pohledy na tuto problematiku na jednom místě. Klasické v tom smyslu, že jsou obsaženy v učebnicích a příručkách. Nikdo netvrdí, že se to přesně stalo. Historie je živá věda, když ne každý den, tak alespoň se záviděníhodnou frekvencí. A to ani nemluvím o plamenných debatách, které probíhají v odborné historické komunitě o otázkách, které jsou jasné každému, kdo četl školní učebnici nebo Wikipedii, jako například „Počátek Ruska“, „Vznik centralizovaného moskevského státu“. “ atd. V každém případě se však v této fázi vývoje historické vědy vyvinula určitá informační „základna“, o které lze podrobně polemizovat, ale přesto představuje určitý vědecký konsenzus.

Mimochodem, rozdíly mezi historiky, ať už jsou to Bělorusové, Ukrajinci nebo Rusové, jsou mnohem menší, než se obvykle zdá. Zaprvé, vědecké práce jsou stále většinou založeny na faktech, která se samozřejmě dají často interpretovat různě, ale stále v rámci určitého vědního oboru. Za druhé, považuje se za nevhodné naplňovat právě tato díla ideologií. Profesionálové bez ohledu na národnost nepíší o „protoUkrajincích“ nebo „vlasti slonů“. Ano, autor je člověk, nejde to obejít, jeho osobní pozice bude, ne, ne, někde „osvícená“, ale bude „osvícená“ a nebude přepálená na první stránce. Protiruský/ukrajinský/běloruský postoj jim obvykle prozradí až následní vykladači, kteří „klasickou verzi“ dějin příliš neznají.

Uvedu jen několik příkladů: včera jsem četl „odhalující“ článek, o kterém ukrajinští historici tvrdí, že definice „ruštiny“ v kronikách odkazuje na Ukrajinu. Je to hrozné, je tu jen jeden problém: ruští historici si myslí totéž. Definice „ruštiny“ v kronikách se vztahuje buď na celou ruskou zemi, nebo na jižní knížectví, která se nacházejí především na území moderní Ukrajiny. Všechny texty kronik jsou dostupné na internetu. A ideologie s tím nemá nic společného. Nebo je tu další věc: přítel z Litvy (Rus podle národnosti) je rozhořčen: ve školách učí naprosto zvrácenou historii. Litva byla údajně velká a silná a soupeřila s Moskvou o „sbírání ruských zemí“. Pobuřující. A co je nejdůležitější, v dětské encyklopedii Avanta+ (mimochodem vydané v Moskvě) se píše to samé.

Proč to všechno píšu? Kromě toho může být pro někoho zajímavé „přehlédnout“ klasickou verzi historie území zahrnutých do moderní Ukrajiny, takže když někdo na Facebooku zveřejní příspěvek o „zemích odříznutých od Ukrajiny v roce 1954 a připojených ke Smolenské oblasti“ “ (pro referenci: Smolenská oblast nesousedí s Ukrajinou) nebo o tom, že moc Ukrajiny sahala přes území moderního Ruska (pro referenci: pokud dáme mezi Ukrajinu a hejtmanství rovnítko, tak to skutečně bylo), vědět, co autor publikuje: málo známý, ale uznávaný fakt nebo jeho nejnovější teorie. Pak dokončím svůj plamenný projev a přejdu k podstatě problému.

Část 1. Od osídlení východních Slovanů k Daniilovi Haličskému.

1. Osídlení východních Slovanů.
Otázka pravlasti Slovanů zůstává krajně kontroverzní, proto se jí nebudu dotýkat. Začnu tím, že ve století V-VII. Slované se široce rozšířili v Evropě. Jejich početné kmeny se dělily na jižní, západní a východní. Východní Slované se zase rozdělili na dva proudy. Jedna skupina kmenů se usadila v povodí Dněpru na území moderní Ukrajiny. Poté se rozšířil na sever k hornímu toku Volhy, na východ od moderní Moskvy a na západ do údolí severního Dněstru a Jižního Bugu přes území moderního Moldavska a jižní Ukrajiny. Další skupina východních Slovanů se přesunula na severovýchod, kde narazila na Varjagy. Stejná skupina Slovanů následně obývala území moderního regionu Tver a Beloozero a dosáhla stanoviště lidí Merya.

Východoslovanské kmeny v 7.-9.

2. Počátek státnosti.
V polovině 9. století vzdala hold Varjagům „severní větev“ východoslovanských kmenů a také kmenové svazy Krivichi, Chud a Meri. V roce 862 tyto kmeny vyhnaly Varjagy a poté mezi nimi začaly spory. K ukončení vnitřních konfliktů se zástupci slovanských a finských kmenů rozhodli pozvat prince zvenčí. Tímto princem se stal Rurik.

„Jižní větev“ slovanských kmenů mezitím vzdala hold Chazarům. Od této pocty je ušetřili Askold a Dir, kteří podle různých verzí byli buď Rurikovými válečníky, nebo s ním nebyli nijak spojeni. V každém případě to byli Varjagové. Ve druhé polovině 9. století tak vznikla dvě relativně samostatná centra východoslovanské státnosti: jedno v Kyjevě, druhé v Ladogě.

Starověké Rusi v letech 862-912.

3. Sjednocení staroruského státu.
V roce 882, podle chronologie kroniky (která je považována za velmi svévolnou), začíná prorocký Oleg podle různých verzí buď „regent“ pod mladým Igorem (syn Rurika), nebo guvernér pod dospělým Igorem. rozšířit Novgorodský stát. Dobývá Smolensk a Ljubeč a poté sestupuje přes Dněstr a poté, co zabil Askolda a Dira, obsadí Kyjev. Tam přesune hlavní město státu.

Starý ruský stát v roce 882.

4. Svyatoslavova tažení.
Další významné rozšíření hranic starého ruského státu je spojeno s vládou Svyatoslava Igoreviče. Jeho první akcí bylo podrobení Vyatichi (964), kteří byli posledními ze všech východoslovanských kmenů, které nadále platily hold Chazarům. Poté Svyatoslav porazil Volžské Bulharsko. V roce 965 (podle jiných zdrojů také v letech 968/969) Svyatoslav podnikl tažení proti chazarskému kaganátu, přičemž zaútočil na hlavní města Chazarů: pevnostní město Sarkel, Semender a hlavní město Itil. S tímto tažením souvisí i založení Rusi v oblasti Černého moře a na severním Kavkaze, kde Svyatoslav porazil Yases (Alany) a Kasogy (Čerkesy) a kde se centrem ruského majetku stal Tmutarakan, ležící na poloostrově Taman. .

V roce 968, pod vlivem byzantské diplomacie, Svyatoslav šel do války proti Bulharsku. V krátké době byly bulharské jednotky poraženy, ruské oddíly obsadily až 80 bulharských měst. Svjatoslav si za své sídlo vybral Perejaslavec, město na dolním toku Dunaje. Svyatoslav dobyl téměř celé Bulharsko, obsadil jeho hlavní město Preslav a napadl Byzanc. Byzanc však rychle ukončila princovy nároky na světovládu – v roce 971 byla jeho armáda poražena a o rok později zemřel.

5. Vladimir Krasnoe Solnyshko a Yaroslav Moudrý
Po smrti Svyatoslava vypukly mezi jeho syny občanské spory, které skončily vládou Vladimíra Rudého slunce (vládl 980-1015) v Kyjevě. Za něj bylo završeno formování státního území starověké Rusi, byla anektována města Cherven a Karpatská Rus, o které Polsko polemizovalo. Po Vladimírově vítězství se jeho syn Svjatopolk oženil s dcerou polského krále Boleslava Chrabrého a mezi oběma státy byly navázány mírové vztahy. Vladimir nakonec připojil Vyatichi a Radimichi k Rus.

Poté, co se stal kyjevským knížetem, čelil Vladimir zvýšené hrozbě Pečeněgů. Na ochranu před nomády staví na hranici řady pevností, jejichž posádky rekrutoval z „nejlepších mužů“ - později se z nich stanou hrdinové, hlavní postavy eposů. Kmenové hranice se začaly stírat a státní hranice se stala důležitou.

Po smrti Vladimíra došlo na Rusi k novým občanským sporům, v jejichž důsledku se stal knížetem Jaroslav Moudrý (vládl 1019-1054). Jaroslav posiluje přítomnost Rus na severozápadě. Kampaně 30. let proti estonským Chudům vedly k výstavbě Jurjevovy pevnosti, která vymezovala hranice státu na severu. První kampaně proti Litvě se konaly ve 40. letech 20. století.

Starý ruský stát v 11. století.

7. Feudální fragmentace
Ve druhé čtvrtině 12. století se staroruský stát rozpadl na samostatná knížectví. Kyjev, na rozdíl od většiny ostatních knížectví, se nestal majetkem žádné dynastie, ale sloužil jako neustálé jablko sváru pro všechny mocné knížata. Nominálně kyjevský princ stále ovládal všechny ruské země, takže tento titul se stal předmětem boje mezi různými dynastickými a územními sdruženími Rurikovičů.

Starověká Rus ve 12. století.

8. Tatarsko-mongolská invaze.
V roce 1237 se na jižních hranicích Rjazaňského knížectví objevili Tatar-Mongolové. Po prudkém odporu byla Ryazan dobyta. Následovaly Moskva, Vladimir, Suzdal, Perejaslavl-Zalesskij, Jurjev-Polskij, Starodub na Kljazmě, Tver, Gorodec, Kostroma, Galič-Merskij, Rostov, Jaroslavl, Uglič, Kašin, Ksňatin, Dmitrov a také Novgorodská předměstí Vologda a Volok Lamsky. Tatarsko-mongolská armáda z neznámých důvodů nešla do Novgorodu, ale naopak se otočila a vrátila se do stepí.

Tatarští Mongolové se vrátili v roce 1239. Poté byly vypleněny země, zjevně nepoškozené během zimního tažení v letech 1237-1238: Murom, Gorodets, Nižnij Novgorod a Gorochovec, ale hlavní úder směřoval na jižní města. 3. března 1239 jeden z mongolských oddílů zpustošil Pereyaslavl South. Po obležení byl Černigov zajat. Po pádu Černigova začali Mongolové plenit a ničit podél řek Desna a Seim. Gomiy, Putivl, Glukhov, Vyr a Rylsk byly zničeny a zdevastovány.

Dalším cílem Mongolů byly ruské země na pravém břehu Dněpru. V roce 1240 byla většina z nich (haličské, volyňské, kyjevské a také pravděpodobně turovsko-pinské knížectví) sjednocena pod vládou synů volyňského knížete Romana Mstislavoviče: Daniila a Vasilka. Mongolové zahájili ofenzivu dobytím Porosje, oblasti Černých Klobuk, závislé na kyjevských knížatech. Po Porosje mongolská vojska oblehla Kyjev. Daniel, který se nepovažoval za schopného vzdorovat Mongolům sám, se v předvečer invaze (to jest kolem podzimu 1240) vydal do Uher, pravděpodobně se snažil přesvědčit krále Bélu IV., aby mu pomohl. Tento podnik nebyl korunován úspěchem. Kyjev byl zničen.

Pád Kyjeva se stal mezníkem - mezi vládnoucími kruhy Galicha a Volyně začala panika. Michail Vsevolodovič, který byl vězněn v Lucku, uprchl se svým synem do Polska. Uprchla tam manželka prince Daniila a jeho bratr Vasilko. Vládci bolochovské země vyjádřili svou podřízenost dobyvatelům. Ladyzhin, Kamenec a Vladimir Volynsky byli zajati. Daniel a jeho bratr se vrátili na Rus až poté, co Mongolové opustili své země.

Tatarsko-mongolská invaze na Rus.

9. Daniil Galitsky.
Téměř všichni ruští knížata uznali svou závislost na Zlaté hordě, včetně Alexandra Něvského, který vládl v Novgorodu, který Tatar-Mongolové nikdy nedobyli. Mezi nimi byl i Daniel, pod jehož vládou se v roce 1245 sjednotilo Haličsko-volyňské knížectví. Pokud však princové zaujali přibližně stejný postoj vůči Hordě, jejich postoj k Západu byl zásadně odlišný. Vladimirská knížata se rozhodla odmítnout spolupráci s papežem a přijmout vazalství Hordy v zájmu zachování své víry, zatímco Daniel se naopak obrátil na Západ. Přijal nabídku papeže Innocenta IV.: královskou korunu a pomoc proti Hordě výměnou za katolizaci ruských zemí.

V lednu 1254 byl Daniel korunován. Již v roce 1253 vyhlásil Innocent IV. křížovou výpravu proti Hordě a vyzval nejprve křesťany Čech, Moravy, Srbska a Pomořanska a poté katolíky pobaltských států, aby se jí zúčastnili. Jak výzva ke křížové výpravě, tak znovusjednocení církví však zůstaly pouze deklarací. Přitom právě od této chvíle můžeme hovořit o rozchodu historických cest velkoruských a maloruských zemí.

Haličsko-volyňské knížectví v polovině 13. stol.

Upozornění: překryv map se ukázal jako křivý, navíc kontrola černomořských území Haličsko-volynským knížectvím je dosti pochybná – dominovali tam nomádi.

Pokračování...