Projev Konstantina Raikina na sjezdu divadelníků. Svoboda cenzury: jak reagovali na Raikinův projev
Na sjezdu Unie ostře promluvil šéf divadla Satyricon Konstantin Raikin divadelní postavy Rusko, kritizující vládní cenzuru a akce sociální aktivisté zaměřené na ochranu morálky. Alexander Zaldostanov („chirurg“) odpověděl Raikinovi.
Dne 24. října na sjezdu Svazu divadelníků Ruska pronesl šéf divadla Satyricon rezonující projev, slavný herec a režisér. Jeho vystoupení se konalo v den dalšího výročí narození jeho slavného otce.
Zejména Konstantin Raikin věří, že v Rusku existuje cenzura, a zvláště se mu nelíbí boj státu „za morálku v umění“.
Ve svém projevu jako příklad uvedl fotografické centrum bratří Lumierů v Moskvě a také zrušení hry „Jesus Christ Superstar“ v omském divadle.
Konstantin Raikin to uvedl veřejné organizace kteří dosáhli zrušení těchto kulturní akce, pouze se „schovávejte“ slova o morálce, vlastenectví a vlasti. Podle Raikina jsou takové akce „placené“ a nezákonné.
Šéf divadla Satyricon svým kolegům připomněl „cechovní solidaritu“ umělců a vyzval „nepředstírat, že moc je jediný nosič morálka a etika."
Konstantin Raikin. Projev na kongresu Svazu divadelních pracovníků Ruska
ÚPLNÉ ZNĚNÍ projevu Konstantina Raikina na kongresu Svazu divadelních pracovníků Ruska
Vážení přátelé, omlouvám se vám, že teď budu mluvit takříkajíc trochu výstředně. Protože jsem se vrátil ze zkoušky, mám ještě večerní představení a trochu vnitřně kopem nohama - jsem zvyklý přijít do divadla předem a připravit se na představení, které budu hrát. A nějak je pro mě docela těžké mluvit klidně na téma, kterého se chci dotknout.
Za prvé, dnes je 24. října - a 105. výročí narození Arkady Raikina, blahopřeji vám všem k této události, k tomuto datu.
A, víš, řeknu ti to, můj táta, když si uvědomil, že se stanu umělcem, naučil mě jednu věc, jednu takovou věc mi nějak vložil do vědomí, nazval to cechovní solidarita. To znamená, že se jedná o určitý druh etiky ve vztahu k těm, kteří dělají totéž s vámi. A myslím, že teď je čas, abychom si to všichni připomněli.
Protože mě velmi znepokojují – myslím, stejně jako vy všichni – jevy, které se dějí v našich životech. Jde o takříkajíc útoky na umění, na divadlo zvláště. Tato naprosto nezákonná, extremistická, arogantní, agresivní, schovávající se za slova o morálce, morálce a obecně za všemožná, abych tak řekl, dobrá a vznešená slova: „patriotismus“, „Vlast“ a „vysoká morálka“ - to jsou tyto velmi drze se chovají skupiny údajně uražených lidí, kteří uzavírají představení, zavírají výstavy, ke kterým jsou úřady jaksi podivně neutrální a distancují se. Zdá se mi, že jsou to ošklivé útoky na svobodu kreativity, na zákaz cenzury.
A zákaz cenzury – nevím, jak to kdo cítí – věřím, že jde o největší událost staletí starého významu v našem životě, v uměleckém, duchovním životě naší země. U nás byla tato kletba a vůbec ostuda naší domácí kultury, našeho staletého umění, konečně zakázána.
Naši bezprostřední nadřízení k nám mluví takovým stalinským slovníkem, takovými stalinskými postoji, že prostě nevěříte svým uším!
Tak co se teď děje? Teď vidím, jak někdo zjevně touží to změnit a vrátit. Navíc se vrátit nejen do časů stagnace, ale ještě do dávnějších časů - do časů Stalinových. Protože naši bezprostřední nadřízení s námi mluví takovým stalinským slovníkem, takovými stalinskými postoji, že prostě nevěříte svým uším! Toto říkají vládní úředníci, mí bezprostřední nadřízení, pan Aristarkhov*. I když obecně potřebuje přeložit z aristarchalštiny do ruštiny, protože mluví jazykem, ve kterém je prostě škoda, že takhle mluví člověk jménem ministerstva kultury.
Sedíme a posloucháme to. Proč spolu nějak nemůžeme mluvit?
Chápu, že máme dost různé tradice, v našem divadelní podnikání- Totéž. Jsme velmi rozděleni, zdá se mi. Máme o sebe velmi malý zájem. Ale to není tak špatné. Hlavní věc je, že existuje takový odporný způsob - nýtovat a rvát jeden druhého. Zdá se mi, že to je nyní prostě nepřijatelné!
Solidarita v obchodech, jak mě naučil táta, zavazuje každého z nás, divadelníka – ať už výtvarníka nebo režiséra – nemluvit hromadné sdělovací prostředky mluvit o sobě špatně. A v úřadech, na kterých jsme závislí. S některým režisérem nebo umělcem můžete kreativně nesouhlasit, jak chcete. Napište mu naštvanou SMS, napište mu dopis, počkejte na něj u vchodu, řekněte mu to, ale netahejte do toho média a dejte to všem najevo, protože naše hádky, ke kterým určitě dojde, dojde !
Kreativní nesouhlas a rozhořčení jsou normální. Ale když tím plníme noviny, časopisy a televizi, hraje to jen do karet našim nepřátelům, tedy těm, kteří chtějí umění ohýbat v zájmu úřadů. Malé, specifické, ideologické zájmy. Díky Bohu jsme od toho osvobozeni.
Slova o morálce, vlasti a lidu a vlastenectví zpravidla zakrývají velmi nízké cíle. Nevěřím těmto skupinám rozhořčených a uražených lidí, kteří, jak vidíte, mají své náboženské cítění uraženo. Tomu nevěřím! Věřím, že za ně bylo zaplaceno.
vzpomínám. Všichni pocházíme z Sovětská moc. Pamatuji si tu hanebnou idiocii. To je jediný důvod, proč nechci být mladý, nechci se tam znovu vracet, k této odporné knize, abych si ji znovu přečetl. A nutí mě číst tuto knihu znovu! Protože slova o morálce, vlasti a lidu a vlastenectví zpravidla zakrývají velmi nízké cíle. Nevěřím těmto skupinám rozhořčených a uražených lidí, kteří, jak vidíte, urážejí své náboženské cítění. Tomu nevěřím! Věřím, že za ně bylo zaplaceno.
Takže to jsou skupiny odporných lidí, kteří bojují za morálku nezákonnými odpornými způsoby, víte. Když lidé vylévají moč na fotografie, je to boj za morálku, nebo co?
Obecně platí, že veřejné organizace nepotřebují bojovat za morálku v umění. Samotné umění má dost filtrů od režisérů, uměleckými řediteli, kritici, diváci, duše samotného umělce. To jsou nositelé morálky. Není třeba předstírat, že moc je jediným nositelem morálky a etiky. Ve skutečnosti to není pravda.
Obecně platí, že moc má kolem sebe tolik pokušení, kolem sebe, tolik pokušení, že inteligentní moc platí umění za to, že umění před sebou drží zrcadlo a ukazuje v tomto zrcadle chyby, chybné výpočty a neřesti této síly. Chytrá vláda mu za to platí!
A za to úřady neplatí, jak nám říkají naši vůdci: „Tak to udělejte. My vám zaplatíme peníze a vy pak uděláte, co potřebujete." kdo ví? Budou vědět, co je potřeba? kdo nám to řekne? Teď slyším: „To jsou hodnoty, které jsou nám cizí. Škodlivé pro lidi." kdo rozhoduje? Rozhodnou se? Neměli by vůbec zasahovat. Neměli by zasahovat. Měli by pomáhat umění a kultuře.
Není třeba předstírat, že moc je jediným nositelem morálky a etiky. Ve skutečnosti to není pravda.
Vlastně si myslím, že se potřebujeme sjednotit, říkám znovu – potřebujeme se sjednotit. Musíme si odplivnout a na chvíli zapomenout na naše umělecké jemné reflexe ve vztahu k sobě navzájem.
Některého režiséra můžu nemít rád, jak chci, ale zemřu, aby mu bylo dovoleno promluvit. Opakuji Voltairova slova obecně, prakticky, protože mám tak vysoké lidské vlastnosti. Rozumíte? Obecně, ve skutečnosti, pokud nebudete vtipkovat, pak se mi zdá, že to každý pochopí. To je normální: dojde k neshodám, dojde k rozhořčení.
Pro jednou se naši divadelníci setkávají s prezidentem. Tato setkání jsou tak vzácná. Řekl bych dekorativní. Ale přesto se stávají. A tam se dají vyřešit některé vážné problémy. Žádný. Z nějakého důvodu i zde začínají návrhy stanovovat možnou hranici výkladu klasiky. Proč potřebuje prezident stanovit tuto hranici? Proč ho tahat do těchto věcí? Tomu by vůbec neměl rozumět. Nerozumí – a chápat nepotřebuje. A vůbec, proč stanovovat tuto hranici? Kdo na něm bude pohraničníkem? Aristarchov? No, to není potřeba. Nechte si to vyložit. Někdo bude pobouřen – skvělé. Co ilustrujeme Fjodorem Michajlovičem Dostojevským, který řekl: „Prostě nás zbavte poručenství, okamžitě požádáme, abychom byli navráceni do opatrovnictví.“ no co jsme? No, je to opravdu takový génius, že nás vyfasoval na tisíc let dopředu? O naší takříkajíc servilnosti.. No, hmota - tomu říkám, když je hodně. Myslím, že je to dobré. Jiné, kontroverzní - skvělé! Ne, z nějakého důvodu chceme znovu. Pomlouváme se, občas se informujeme, jen tak, plížíme se. A my zase chceme do klece! Proč zase v kleci? "Pro cenzuru, pojďme!" Ne, ne, ne! Pane, co ztrácíme a sami se vzdáváme svých vítězství? Co ilustrujeme Fjodorem Michajlovičem Dostojevským, který řekl: „Prostě nás zbavte poručenství, okamžitě požádáme, abychom byli navráceni do opatrovnictví.“ no co jsme? No, je to opravdu takový génius, že nás vyfasoval na tisíc let dopředu? O naší takříkajíc servilnosti.
Navrhuji všem: chlapi, všichni si o tom musíme jasně promluvit - o těchto uzavírkách, jinak mlčíme. Proč celou dobu mlčíme?! Uzavřou představení, zavřou tohle... Zakázali „Jesus Christ Superstar“. Bůh! "Ne, někoho to urazilo." Ano, někoho to urazí, no a co?
Musíme o tom všichni jasně mluvit – o těchto uzavřeních, jinak mlčíme. Proč celou dobu mlčíme?! Uzavřou představení, zavřou tohle.
A naše nešťastná církev, která zapomněla na to, jak byla pronásledována, kněží ničeni, kříže strženy a v našich kostelích vybudovány sklady zeleniny. A stejné metody začíná používat i nyní. To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj měl pravdu, když řekl, že není třeba se sjednocovat s mocí církve, jinak začne sloužit nikoli Bohu, ale moci. Což je to, čeho jsme do značné míry svědky.
A není třeba říkat: "Církev bude rozhořčena." No nic! Nic! Není třeba zavírat vše najednou! Nebo pokud to zavřou, musíte na to reagovat. jsme spolu. Snažili se tam něco udělat s Borey Milgramem v Permu. No, nějak jsme stáli na hlavě, mnozí z nás. A vrátili ho na své místo. Dokážete si to představit? Naše vláda udělala krok zpět. Když jsem udělal něco hloupého, udělal jsem krok zpět a napravil jsem tuto hloupost. To je úžasné. To je tak vzácné a atypické. Ale udělali to. A toho jsme se také účastnili – dali jsme se dohromady a najednou se ozvali.
Zdá se mi, že nyní, ve velmi těžké časy, velmi nebezpečné, velmi děsivé; Je to velmi podobné... Neřeknu, jaké to je, ale rozumíte. Musíme být spolu velmi jednotní a velmi jasně proti tomu bojovat.
Ještě jednou všechno nejlepší k narozeninám Arkady Raikinovi.
* Vladimir Aristarkhov - první náměstek ministra kultury.
Prezident motocyklového klubu Noční vlci „Surgeon“ () odpověděl neméně tvrdě Konstantinu Raikinovi.
Prezident motorkářského klubu Noční vlci Alexander „Chirurg“ Zaldostanov v rozhovoru pro NSN odpověděl šéfovi divadla Satyricon Konstantinu Raikinovi, který aktivisty veřejných organizací nazval „skupinou uražených lidí“.
„Ďábel vždy láká svobodou a tito Raikinové chtějí proměnit zemi ve stoku, kterou protékají odpadní vody, a já udělám všechno, abych nás ochránil před americkou demokracií represe, které rozšířily po celém světě!“ řekl vůdce Nočních vlků.
Podle jeho názoru je dnes Rusko „ jedinou zemí kteří skutečně mají svobodu."
"Raikins by v Americe neexistovaly, ale existují tady," řekl Chirurg.
Jednoduché a pro civilizovanou zemi zdánlivě zřejmé pravdy se kupodivu mohou rázem stát důvodem ke skandálu.
Lidový umělec Ruska Konstantin Raikin v pondělí na Všeruském divadelním fóru v Moskvě řekl: „Tyto skupiny údajně uražených lidí, kteří zavírají představení, zavírají výstavy, chovají se drze, ke kterým jsou úřady nějak velmi podivně neutrální – distanc se mi od nich zdá, že jsou to ošklivé útoky na svobodu tvořivosti, na zákaz cenzury a zákaz cenzury je největší událostí staletí starého významu v uměleckém, duchovním životě naší země.
"...A naše církev, nešťastná, která zapomněla, jak byla pronásledována, ničili kněze, bourali kříže a dělala skladiště zeleniny v našich kostelech, začíná nyní jednat stejnými metodami. To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj byl Právo, kdo řekl, že není potřeba sjednocovat moc s církví, jinak začne sloužit nikoli Bohu, ale úřadům,“ připomněl Konstantin Raikin.
Podle uměleckého šéfa divadla Satyricon má umění samo o sobě dostatek filtrů od režisérů, uměleckých šéfů, kritiků, diváků, duše samotného umělce (to jsou nositelé morálky). A vyzývá nepředstírat, že jediným nositelem morálky a morálky je moc.
„Vzpomínám si: všichni pocházíme ze sovětské moci, pamatuji si tu hanebnou idiocii, proto nechci být mladý, nechci se tam znovu vracet opět odporná kniha, protože slovy o morálce „Vlast, lid a vlastenectví se zpravidla skrývají za velmi nízké cíle,“ řekl Konstantin Raikin.
Proti oživení cenzury se vyslovilo Všeruské divadelní fórumÚčastníci fóra hodlají apelovat na úřady s žádostí o přijetí opatření k potlačení pokusů o oživení cenzury a protiústavních zásahů vládní agentury do kreativity.Jasné věci, ne? Je jasné, že stát by neměl zasahovat do kreativity; je na uznávaných autoritativních expertech, aby kritizovali, radili, posuzovali a vybírali hodnotné produkce.
A je jasné, že podle Ústavy je u nás třeba uznat ideologickou rozmanitost. A „žádná ideologie nemůže být stanovena jako státní nebo povinná“ (článek 13 Ústavy Ruské federace).
Konfliktní reakce na projev Konstantina Raikina
Ale recenze projevu Konstantina Raikina jsou přesně opačné: od „konečně o tom alespoň někdo něco řekl“ po „co je špatného na centru Raikin Plaza - pravděpodobně problémy?
Poprvé v historii divadla byla vydána sezóna, po které byl soubor šest měsíců nečinný. Zatímco se hlavní budova renovuje, Satyricon je nucen pronajmout si jiná místa, aby mohl hrát a zkoušet nové hry, a to stojí velký počet vydělané prostředky.
Podle náměstka ministra Alexandra Žuravského, když vedení Satyricon požádalo o pomoc s financováním pronájmu MMC „Planet KVN“ (vzhledem k tomu, že historická scéna divadla je v rekonstrukci), úřady vyšly s divadlem na půli cesty a přiděleno více než 44 milionů rublů na kompenzační nájemné.
Satyricon se zavázal kompenzovat zbývající část z vlastních příjmů (loni to bylo asi 130 milionů rublů).
„Není mi úplně jasné, o jakém půlročním výpadku mluvil Konstantin Arkaďjevič, stačí říct, že divadlo aktivně jezdí a uvádí premiéry,“ řekl Žuravskij.
Poté, co Konstantin Raikin pronesl rezonující projev, jeho odpůrci tyto dvě události snadno propojili - finanční problémy„Satyricon“ a kritický projev jeho uměleckého ředitele na fóru STD. Je to opravdu jednoduché jako dva a dva: nedali mi peníze, tak jsem šel kritizovat. Dovolte mi však připomenout, že postoj Konstantina Raikina je v souladu s
Nároky na ministerstvo kultury a jednoho z náměstků ministra Vladimira Aristarkhova byly vzneseny například již v květnu loňského roku – tehdy Konstantin Raikin spolu s Georgijem Taratorkinem a Igorem Kostolevským kritizovali výroky Aristarchova ohledně divadelní cenu "Zlatá maska„(věřil, že festival podporuje provokativní a rusofobní produkce).
Vzhledem k tomu, že divadlo Satyricon nyní více než kdy jindy potřebuje peníze na dokončení vleklé renovace, zdá se projev Konstantina Raikina na fóru STD ještě odvážnější a významnější, protože v tomto případě umělecký ředitel riskuje, že nejen upadne v nemilost mocností. (což ho zřejmě trochu trápí), ale také jako důsledek - zůstat bez další pomoc divadlo
Pravděpodobně za jeden z nejdůležitějších znaků (ne-li hlavní) civilizované společnosti je právem považován postoj k lidem, kteří myslí po svém, mají vlastní názory. V kulturní země Obvykle vnímají ty, kteří zastávají názory, které se neshodují s dominantní linií. Nejsou zabiti, upáleni zaživa, biti ani uvězněni. Divoši jsou naopak připraveni spáchat nejobludnější zločiny, pokud někdo řekne něco, co neodpovídá jejich představám o životě a pravdě. Tuto nezpochybnitelnou myšlenku v podstatě vyslovil umělecký ředitel divadla Satyricon Konstantin Raikin ve svém projevu na 7. sjezdu Svazu divadelníků Ruska 24. října. Ne, nejen ona, v projevu byly i jiné momenty, také velmi drásavé. Tato událost vyvolala širokou veřejnost pobouření.
Ti, kteří jsou proti
Konstantin Raikin mluvil poněkud zmateně (za to se publiku předem omluvil) a jeho projev okamžitě rozdělil dotčenou část společnosti na dva tábory - ne zrovna nesmiřitelné, ale takové, že je pro ně dost těžké se mezi sebou dohodnout. sami. Na jedné straně barikády stáli znalci prapůvodní vlastenecké a rodinné hodnoty, tvrdí, že tato řeč byla pronesena na obranu všech druhů obscénností, jako je výstava Sturges s obrázky nahých dětí, rocková opera „Jesus Christ Superstar“, chuligáni z „Pussy Wright“ atd. – vše na jedné hromadě. Patří mezi ně slavný motorkář A. Zaldostanov, náměstek ministra kultury V. Aristarkhov a další lidé, kteří mají negativní vztah k povolnosti v umění.
A ti, kteří jsou pro
Proti konzervativcům se postavili představitelé liberální veřejnosti, lidskoprávní aktivisté i někteří kulturní činitelé, kteří jakékoli omezování svobody považují za projev satrapismu, stalinismu a dalších špatných totalitních jevů. Mezi ně patřil báječný herec Jevgenij Mironov (nemá rád agresivní ignoranty, což je obecně spravedlivé), stejně jako mnoho dalších - členové Helsinské skupiny, Makarevič, Akhedzhakova, Shenderovich a mnoho dalších „bojovníků proti režimu“. Možná ne všichni pozorně naslouchali řeči Konstantina Raikina nebo jejich citlivé uši z něj poslouchaly jen to, na co měli náladu. V každém případě je téměř nemožné posoudit jeho obsah a smysl bez rozboru hlavních ustanovení projevu. Je to krátké, 13 minut dlouhé.
Řeč
Konstantin Arkaďjevič na začátku svého projevu velmi zdařile připomněl cechovní solidaritu lidí umění jako prostředek k odolávání „útokům“, což si ho samozřejmě u publika oblíbilo. Některé, schovávající se za morálku, morálku, vlastenectví a další vznešená slova, jim podle něj ve skutečnosti neumožňují pracovat a úřady jsou k nim jaksi zvláštně tolerantní. To je prostě požitek z cenzury, která je dnes zakázaná a nabyla tak latentní podoby a vypadá to jako návrat do Stalinových časů, jak naznačuje specifický slovník kulturních autorit (např. Aristarchová). Ale pokud budeme všichni spolupracovat (jak učil můj otec Arkady Raikin), pak se to dá překonat. Pokud někdo vyjádří protest proti tomu či onomu dílu, výkladu nebo něčemu jinému, tak má zaplaceno. Pak tam byla zmínka o skandální výstavě fotografií a chuligánství, ke kterému na ní došlo. Pouze sami tvůrci mohou posoudit, na co se omezit, a úřady by jim měly obecně platit za to, že před tím jakoby „nastavují zrcadlo“. Ale lidé umění jsou nejednotní, utápí se v objasňování svých rozdílů a ničeho si nevšímají. "Jesus Christ Superstar" byl zakázán. Církev, říkají, bude uražena. Obecně byla řeč opravdu zmatená.
Problém
Nyní o tom hlavním. Divadlo je ztrátové. Možná, že lidé obecně nyní méně navštěvují kulturní instituce, nebo je repertoár komerčně neatraktivní, nebo je nájem příliš vysoký, nebo chybí něco jiného. Kolik důvodů může být? Takže v předvečer narozenin Arkadyho Raikina (105.) jeho syn řekl novinářům o finančních potížích. Divadlo se může úplně zavřít. Novou budovu v žádném případě neposkytnou, sponzoři sice jsou, ale částečně je přilákala možnost použít v názvu jméno velkého satirika obchodní centrum"Raikin Plaza". Potřebujeme ale ještě malou částku od ministerstva kultury, která není dána. Nebo spíše Vladimir Medinskij nějaké přidělil, ale to nestačí, a říká, že už nemůže udělat víc. Celkově katastrofa...
Proč jsou obtěžováni?
Hlavní věc, která zaujme na Raikinově projevu na divadelním kongresu, je to, že v něm neřekl nic o sobě a svém divadle. Konstantin Arkaďjevič připomněl svým posluchačům 105. výročí svého úžasného, vynikajícího otce, hovořil o zákazu rockové opery Andrewa Webbera, o ošklivém chuligánství na výstavě fotografií Sturges, ale mlčel o represích, které on sám nebo některý z jeho členů mohli být osobně vystaveni kreativní tým. Vyzval kulturní osobnosti, aby se spojily, umělecký ředitel „Satyricon“ nemyslel žádný konkrétní bod aplikace protestní energie, ale poukázal na určitou atmosféru, „ty jevy, které se v životě vyskytují“, tedy nevyjadřoval se. zcela jasně. Na přítomný okamžik v repertoáru Satyricon nejsou prakticky žádné hry s přímým kritickým zaměřením. Plánuje se „Cyrano de Bergerac“, „Vanya a Sonya a Máša a Nail“ a něco dalšího se připravuje. Nejsou žádné důvody k pronásledování.
Objednávejte shora
Ve skutečnosti není v této otázce vše jasné. Divadlo samozřejmě dostává dotace od ministerstva kultury (náměstek ministra kultury A. Žuravskij jmenoval celkovou částku na 235 milionů rublů), ale za to podle jeho uměleckého šéfa úředníci po souboru něco požadují. Bohužel neupřesnil, o co přesně šlo, a marně. Bylo by velmi zajímavé přesně vědět, která představení Satyricon byla uvedena na příkaz ministerstva. Pokud stát (jakýkoli) peníze přiděluje, jsou na něco, nebo je nedává vůbec. Je například těžké si představit, že by vláda USA financovala film o bombardování Bělehradu nebo o záhadách útoků z 11. září. Natočit takový film je možné, ale v USA bude zakázán.
A přesto, co přesně úřady „nařídily“? Možná král Lear? "Muž z restaurace"? "Všechny odstíny modré"?
Divadlo a diváci
Vstupenky na Satyricon nejsou levné, jejich cena se pohybuje od 1700 do 7000 rublů v závislosti na produkci a sérii. V zásadě to pro Moskvu není příliš drahé, ale pro návštěvníky to může být drahé. Divadlo dostává dotace. Má sponzory. Proč je situace podle uměleckého šéfa katastrofální? Vysvětlení může být jediné: malá obsazenost sálu. Jen kdyby byly ceny dostupnější... O talentu divadelního režiséra jistě není pochyb.
Všechno je pozadu
Od zvučného a občansky odvážného projevu uměleckého šéfa Satyriconu uplynuly pouhé tři dny a problém, který popsal v těch nejčernějších barvách, se naštěstí podařilo vyřešit. Medinsky pozval divadelního režiséra Polyankina a slíbil mu navýšení finančních prostředků. Ministr se omluvil za svého náměstka, který se asi nechal trochu unést. Konflikt je zcela vyřešen.
A ještě jedna věc...
Za prvé, ruština Pravoslavná církev Nikdy jsem nebyl proti rockové opeře „Jesus Christ Superstar“, ale právě naopak. Podle vedoucího synodního oddělení pro vztahy Ruské pravoslavné církve se společností a médii Vladimira Legoydy jsou taková díla i přes svou nekanonickou povahu užitečná – vzbuzují zájem o evangelium.
Za druhé, právo umělce na svobodu projevu pravděpodobně nebude zpochybňovat žádný rozumný člověk, ale obyčejní občané by měli mít možnost vyjádřit svůj postoj k jeho výtvorům. V zákonném rámci, samozřejmě bez chuligánství, extremismu a hrubosti.
A za třetí, jak je hezké, když se problémy řeší tak rychle a úspěšně! Ostatně v podstatě obě konfliktní strany stály za svobodou, jen ji chápaly trochu jinak. A každý má právo na svůj názor.
Umělecký ředitel divadla Satyricon Konstantin Raikin ostře kritizoval cenzuru v umění a vyjádřil obavy z častého v poslední době pokusy řady veřejných organizací vyvíjet tlak na umění v té či oné formě.
Konstantin Raikin uvedl následující hodnocení podobné akce: „zcela bezzákonný, extremistický, arogantní, agresivní, schovávající se za slova o morálce, morálce a obecně za všelijaká takříkajíc dobrá a vznešená slova: „patriotismus“, „Vlast“ a „vysoká morálka“.
Ve svém projevu umělec zdůraznil, že „slova o morálce, vlasti a lidech a vlastenectví zpravidla zakrývají velmi nízké cíle“.
„Jsou to skupiny údajně uražených lidí, kteří uzavírají představení, zavírají výstavy, chovají se velmi drze, ke kterým jsou úřady nějak velmi podivně neutrální – distancují se,“ poznamenal.
Raikin na to účastníky kongresu upozornil ruská společnost hrozí návrat do stalinských časů, k cenzuře. Umělecký ředitel Satyricon označil zrušení cenzury po rozpadu SSSR za největší událost stoletého významu.
V únoru 2016 Vitaly Milonov, člen zákonodárného shromáždění Petrohradu, oznámil, že je připraven poslat žádost státnímu zastupitelství a požádat o kontrolu Raikinovy hry „All Shades of Blue“. Politik se domníval, že produkce porušila legislativní zákaz gay propagandy mezi nezletilými, připomíná Lenta.ru.
Lidový umělec Ruska stojí v čele moskevského divadla Satyricon od roku 1988. „Satyricon“ je dědicem Leningradského divadla miniatur, založeného v roce 1939 slavným Sovětský umělec Arkady Raikin, otec Konstantina Raikina.
Vysvětlil, že divadlo nemá dostatek peněz na pronájem provizorních prostor. Hlavní budova divadla v momentálně je v rekonstrukci.
„Už půl roku máme výpadek, byl jsem nucen odložit zkoušku a produkci nové hry, nemáme peníze. To je přímá cesta k smrti. Počkám na rozhodnutí ministerstva kultury Ruská federace, od ministra Pokud to nevyjde, půjdu jinam,“ řekl Konstantin Raikin.
Náměstek ministra kultury Ruské federace Alexandr Žuravskij reagoval na prohlášení uměleckého ředitele Satyricon: úředník vyjádřil překvapení a připomněl, že v roce 2016 divadlo dostalo od státu 235 milionů rublů. Podle náměstka ministra bylo 44 milionů rublů z těchto peněz dodatečně přiděleno na pronájem moskevského mládežnického centra "Planet KVN".
Náměstek také řekl, že nechápe, o jakém půlročním výpadku ředitel divadla mluví.
„Stačí říct, že divadlo aktivně jezdí a uvádí premiéry V září jsem se zúčastnil schůze souboru a od vedení jsem neslyšel nic znepokojivého,“ řekl Žuravskij.
Náměstek ministra kultury později uvedl, že otázka financování Satyricon pro rok 2017 bude vyřešena poté, co Státní duma Ruské federace schválí návrh federálního rozpočtu.
Můžete si poslechnout text projevu Konstantina Raikina.
Umělecký ředitel divadla Satyricon Konstantin Raikin na sjezdu Svazu divadelních pracovníků Ruska tvrdě hovořil o cenzuře a boji státu za morálku a vyzval své kreativní kolegy, aby chránili výstavy a představení před „uraženými skupinami“.
Global Look Press
"Jsme velmi rozděleni, zdá se mi, že se o sebe málo zajímáme, ale to není tak špatné, že existuje takový odporný způsob vzájemného pomlouvání," řekl Raikin.
Samostatně se umělecký ředitel "Satyricon" dotkl tématu opakovaných "útoků na umění" a poznamenal, že osobně považuje zákaz cenzury " největší událost"V životě země. Kromě toho Raikin vyjádřil obavy, že úřady se distancují od těch lidí, kteří obhajují uzavírání výstav a rušení představení."
„Jsou to skupiny údajně uražených lidí, kteří zavírají představení, zavírají výstavy, chovají se velmi drze, ke kterým jsou úřady nějak podivně neutrální a distancují se, zdá se mi, že jde o ošklivé zásahy do svobody kreativity,“ pokračoval Raikin.
„Nevěřím těmto skupinám rozhořčených a uražených lidí, jejichž náboženské cítění je uraženo. Nevěřím tomu, že jsou za to placeni ilegálně podlými způsoby, viďte,“ - zdůraznil ředitel.
Vyzval své kolegy, aby „nepředstírali, že moc je jediným nositelem morálky a etiky“. Podle Raikina by o tuto roli neměly usilovat veřejné organizace. Režisér zdůraznil, že umění má dostatek filtrů v podobě „uměleckých režisérů, kritiků, duše samotného umělce“.
Solidarita obchodů podle Konstantina Raikina zavazuje každého divadelníka, aby o sobě nemluvil špatně a také, aby o sobě nemluvil špatně na úřadech, na kterých závisí.
Místo toho vyzval své kolegy, aby „jasně mluvili“ o řadě vysoce sledovaných epizod souvisejících s uzavřením představení a výstav v ruských městech. "Proč celou dobu mlčíme Zavírají představení, zavírají tohle... Zakázali "Jesus Christ Superstar!", zvolal Raikin.
Vyjádřil také názor, že církev zapomněla na doby, kdy byla sama „otrávena, kněží zničeni, kříže bourány a v našich kostelech stavěny sklady zeleniny“ a nyní začíná jednat „stejnými metodami. “
"To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj měl pravdu, když řekl, že úřady by se neměly sjednocovat s církví, jinak začne sloužit úřadům spíše než Bohu," uzavřel Raikin.
