A.I. Kuprin

Hrdinské eposy, mýty a eposy jsou často zaměřeny na reflexi událostí historického života konkrétního národa. Hrdinský epos je charakteristický, stejně jako pro časy Kyjevské Rusi, stejně jako pro 17-18 století, protože v dílech hrdinského eposu byly ztělesněny mravní ideály různých národů.

Hrdinský epos jako výraz vědomí lidu

Hrdinské písně, mýty a eposy působí jako výraz historického vědomí lidu. Za prvé, díla tohoto žánru ztělesňují ideály sociální spravedlnosti a oslavují skutečné hrdiny, obránce lidu a jejich rodné země.

Hrdinský epos ale kombinuje jak historickou realitu v obrazech, tak uměleckou fikci. Taková díla mají často vážný a patetický tón, což je odůvodněno tím, že oslavují velké stránky historie a skvělé lidi - čestné, statečné a svobodné.

Je to tedy hrdinský epos, který odhaluje sociální morální a estetické ideály. Samotný vznik takového žánru je dán tím, že lidé potřebovali určitou tvůrčí formu, aby mohli vyjádřit své dojmy z toho, co se děje, a vytvořit si ideály, které jim byly blízké.

Slavná epická díla, mýty a eposy jsou proto odrazem víry a ideálů, které byly bližší lidem určité země a určitého historického období. V dílech eposu jsou hlavními postavami hrdinové, kteří ztělesňují ideál mužnosti, jsou příkladem obránce lidu a obránce jeho svobody.

Pokud mluvíme o starověkém eposu, pak v něm byli hlavní hrdinové obdařeni nějakými superschopnostmi, což naznačuje, že národy té doby mystifikovaly své lidové hrdiny. Ruský hrdinský epos zahrnuje tak odvážné a odvážné postavy jako Ilya Muromets a Dobrynya Nikitich.

Brání svou zemi a jdou sami proti celé armádě protivníků. Proto můžeme mluvit o takových postavách jako o zosobnění síly lidí, která je schopna odolat jakémukoli nepříteli.

Ztělesnění mravních ideálů

Hlavní postavy eposů a mýtů jsou plody uměleckého zobecnění, protože síla lidí a jejich víra ve vítězství jsou ztělesněny v jedné osobě. V zásadě jsou motivy a obrazy děl hrdinského eposu stejné, pouze jsou zobrazeny různé historické události různých národů.

Hrdinský epos také ukazuje, že lidé věřili v pravdu zázraků, protože stvořili hrdiny s nadlidskými schopnostmi. Ale nejdůležitější věc, která stojí za zmínku v eposech, je představa lidí o spravedlnosti, povinnosti a cti. Díky mnoha dílům hrdinského eposu vidíme nejen lidové chápání historie, ale také chápeme, jaké byly morální ideály konkrétní doby.

Hrdinové eposu jsou ušlechtilí a čestní lidé a v tom je jejich síla pro lid. Zříkají se bohatství ve prospěch své svobody a své rodné země, nebojí se nepřátel a jsou vždy připraveni bránit ty, kteří jsou slabí.

V eposu zaujímá motiv nejvyšší spravedlnosti vždy zvláštní místo a lze v tom vysledovat postavení lidu. Dobro vždy vítězí, bez ohledu na to, jak mocné a vlivné bylo zlo, spravedlnost je vždy obnovena.

A. I. Kuprin. Život a kreativita.

Ztělesnění morálního ideálu v příběhu „Olesya“

Cíle lekce: podat přehled Kuprinovy tvůrčí cesty ve srovnání s dílem Bunina; odhalit myšlenku a umělecké rysy příběhu „Olesya“.

Vybavení lekce: portrét A.I.

Metodické techniky: příběh učitele, zpráva studenta, analytický rozhovor.

Postup lekce

já. Slovo učitele

Dílo vrstevníka I. A. Bunina, Alexandra Ivanoviče Kuprina (1870-1938), bylo sovětskému čtenáři známo více, protože Kuprin se na rozdíl od Bunina vrátil z emigrace do vlasti rok před svou smrtí, v roce 1937. Kuprinova díla proto vycházela v Sovětském svazu, ale emigrant Bunin byl publikován až koncem padesátých let dvacátého století.

Tito spisovatelé mají mnoho společného. Především následování tradic ruské klasické literatury, oddanost realismu v zobrazování života, zpracování díla L.N. Kuprin se také zajímá o vztah člověka a přírody, lásku jako prvek živého života. Kuprin rozvíjí téma „malého muže“ a zdůrazňuje „jedinečnost každého“. Ale pokud je pro Bunina hlavní věcí kontemplativní, analytický začátek, pak je pro Kuprina důležitá jas, síla a integrita charakteru.

II. Studentský vzkaz o životopise A. I. Kuprina

III. Slovo učitele

Kuprin strávil třináct let svého dětství a mládí v uzavřených vzdělávacích institucích: Alexandrově sirotčí škole, Druhém moskevském vojenském gymnáziu, které se brzy přeměnilo na kadetní sbor, a Třetí škole Alexandra Junkera. Po těžkých letech kasárenského života se Kuprin toulal po provinčním Rusku, byl reportérem, nakladačem v Oděském přístavu, stavbyvedoucím, zeměměřičem, pracoval ve slévárně, vystupoval na jevišti, studoval zubní lékařství a byl novinářem. ..

"Vždy ho mučila touha zkoumat, chápat, studovat, jak žijí a pracují lidé všech druhů profesí... Jeho nenasytná, chamtivá vize mu dávala sváteční radost!" — K.I. Čukovskij psal o Kuprinovi. Základem jeho tvorby se stalo množství životních postřehů, dojmů a zážitků. "Jste reportérem života... Píchejte se úplně všude... dostaňte se do samého života" - tak Kuprin definoval své přiznání. Kuprin je temperamentní, velkorysý člověk, muž živlů a intuice. Jeho oblíbení hrdinové mají stejné rysy. Jazyk jeho prózy je pestrý a bohatý (nepsal texty).

První kniha, vydaná v roce 1896, se jmenovala „Kyjevské typy“. O dva roky později vyšel příběh „Olesya“, který představoval problém národního charakteru a byl ztělesněním spisovatelova snu o úžasném člověku, o svobodném, zdravém životě, o splynutí s přírodou.

jáPROTI. Rozhovor o příběhu „Olesya“

-Jaký význam má umístění příběhu?

(Děj příběhu se odehrává v klíně přírody, na odlehlých místech Polesí, kam hrdinu, městského muže, zavál osud „celých šest měsíců.“ Hrdina očekává nové dojmy, seznámení se s podivnými zvyky, svérázný jazyk s poetickými legendami, tradicemi a jeho očekávání jsou oprávněná Místo konání je také důležité pro objasnění autorovy myšlenky.)

— Jakou roli hraje v příběhu krajina? Uveďte příklady.

(Zimní lesní krajina podporuje zvláštní duševní stav, slavnostní ticho zdůrazňuje odtržení od civilizovaného světa, kvílení větru umocňuje melancholii a nudu. Příroda není jen pozadím příběhu. Postupně se stává účastníkem dění. Nejprve jsou zosobněny přírodní síly: „Vítr za zdmi domu zuřil jako starý, zmrzlý nahý čert V jeho řevu bylo slyšet sténání, ječení a divoký smích... Venku někdo zuřivě házel. hrstky jemného suchého sněhu v oknech šuměly a hučely nepřetržitou, skrytou, tupou hrozbou. Yarmolův sluha se přidá k poplachu a záhadně hlásí: "Zaklínač se narodil a zaklínač se baví."

Popisy krajiny jsou často prodchnuty lyrickou, hřejivou náladou: „Sníh na slunci zrůžověl a ve stínu zmodral. Přemohlo mě tiché kouzlo tohoto vážného, chladného ticha a zdálo se mi, že kolem mě pomalu a tiše plyne čas. Konečně příroda, její síla, tajemnost a kouzlo jsou ztělesněny v „čarodějnici“ Olesyi . Postavy se na jaře setkávají: příroda se probouzí a city se probouzejí. V poslední kapitole – náhlá smršť, nesnesitelně dusný den, bouřka, kroupy – příroda předznamenává zlom, rozchod, zhroucení lásky. Vyniká symbolický obraz morušovníku, který „stál úplně nahý, strašlivé rány krupobití z něj shodily všechny listy“. Hrdinova melancholická úzkost je oprávněná – nastal „neočekávaný smutek“, který předvídal: Olesya je pro něj navždy ztracena.

Příroda buď odráží pocity hrdinů, přispívá k probuzení a rozvoji jejich duší, nebo slouží jako prostředek k vytvoření obrazu (Olesya), zdůrazňující přirozený, přirozený půvab člověka, nebo je protikladem „civilizovaného sobecký svět.)

— Jak Kuprin maluje obraz hlavní postavy?

(Olesyin vzhled je předznamenán samotnou přírodou, Yarmola se zmiňuje o „zaklínači“, hrdina slyší Olesyin svěží, zvonivý a silný hlas a nakonec se objeví ona sama – „vysoká bruneta ve věku kolem dvaceti až pětadvaceti let“ s obličejem že „nemohl být zapomenut... ale bylo těžké to popsat“: mazanost, panovačnost a naivita“ ve výrazu „velkých, lesklých, tmavých očí“ její tvář snadno změní výraz z přísnosti na dětskou plachost (kapitola III ) bora (kapitola IV) Hrdinku přitahuje i „svatozář tajemství, která ji obklopovala, pověrčivá pověst čarodějnice, život v lesním houští mezi bažinami a zejména tato hrdá důvěra ve vlastní sílu , která má blízko k přírodě, má zvláštní přitažlivost a lstivost, sobectví, všechno, co otravuje vztahy mezi lidmi v civilizovaném světě, do kterého Ivan Timofeevič patří, je jí cizí.)

— Co je zvláštního na obrazu hrdiny-vypravěče?

(Olesya sama popisuje hrdinu: ačkoli jsi laskavý člověk, jsi jen slabý... tvá laskavost není dobrá, ne srdečná. Nejsi mistrem svého slova... Nikoho nebudeš milovat srdcem, protože tvé srdce je chladné, líné a přineseš mnoho zármutku těm, kteří tě milují.").

— Jak je strukturován děj příběhu?

(Obrázky života a obrázky přírody jsou propojeny do jediného toku: např. po setkání hrdiny s Olesyou je obrázek bouřlivého jara, vyznání lásky je doprovázeno popisem měsíční noci. Děj je postaven na protikladu Olesyina světa a světa Ivana Timofeeviče Vztah s Olesyou vnímá jako „naivní, okouzlující pohádku o lásce“, ona předem ví, že tato láska přinese smutek, ale že je nevyhnutelný. že nemůžete uniknout osudu Jeho láska se postupně zmenšuje, téměř se jí bojí, snaží se oddálit vysvětlení, navrhnout Olesyi a říct mu o svém odchodu (Kapitola XI.). Dobří a učení lidé si berou švadleny, služky... a žijí báječně... Opravdu nebudu nešťastnější než ostatní?“ otevírá se, stává se obětavou Pohanka Olesya přichází do kostela a sotva unikne před brutálním davem. Olesya je připravena roztrhat „čarodějnici“ a ukáže se, že je mnohem vyšší a silnější než hrdina, tyto schopnosti jsou v její povaze.)

— Jaká barva doprovází obraz Olesyi?

(Toto je červená, barva lásky a barva úzkosti: „Olesyina červená sukně vynikla jako jasná skvrna na oslnivě bílém hladkém pozadí sněhu (první setkání); červený kašmírový šátek (první rande, ve stejném scéna Olesya mluví krví), vlákno z levných červených korálků, korál je jediná věc, která zůstává „na památku Olesyi a její něžné, velkorysé lásky (poslední epizoda).

— Proč se ukázalo, že štěstí hrdinů je tak krátké?

(Olesya, která má dar předvídavosti, cítí a uvědomuje si nevyhnutelnost tragického konce krátkého štěstí. Pokračování tohoto štěstí v dusném, stísněném městě je nemožné. Jsou to příliš jiní lidé. O to cennější je její sebezapření, pokus sladit svůj nezávislý životní styl s tím, co je jí hluboce cizí Téma „magické“ lásky je nahrazeno jiným, v Kuprinově díle neustále zaznívajícím – tématem nedosažitelnosti štěstí.)

— Jaká je podle vás myšlenka příběhu?

(Kuprin ukazuje, že pouze v jednotě s přírodou, při zachování přirozenosti, je člověk schopen dosáhnout duchovní čistoty a ušlechtilosti.)

PROTI. Studentská zpráva (nebo zpráva učitele) o historii příběhu „Olesya“ a jeho souvislostech s cyklem I. S. Turgeneva „Poznámky lovce“

Kuprin vždy cítil touhu po zemi, po přírodě, která pro něj ztělesňovala představy o svobodě a harmonickém životě. V jednom ze svých rozhovorů řekl: „Miluji Rusko a jsem připoután k jeho zemi. Dává sílu mně a mým spisům. S radostí trávím čas v jednoduché ruské vesnici: pole, les, muži, kulaté tance, lov, rybaření, jednoduchost, rozsah ruské přírody...“

Na jaře roku 1897 byl spisovatel ve Volyni v Polesí. Dojmy z této cesty posloužily jako základ pro sérii příběhů. Kromě Kuprinových vlastních pozorování je v cyklu Polesie jasně patrný vliv Turgeněva, zejména jeho „Poznámky lovce“.

Oba spisovatelé se vyznačují touhou po „přirozeném stavu“ jednotlivce: splynutí s přírodou, touha po duchovní harmonii, nedostatek praktičnosti ve vztahu k přírodním zdrojům, přirozené vztahy mezi lidmi založené nikoli na vypočítavosti, ale na lásce. Turgeněv i Kuprin byli soucitní a pozorní k osudu obyčejných lidí, líčili je v podmínkách útlaku, historických zkoušek a tvrdé práce. S tím souvisí problém vztahů mezi lidmi a inteligencí.

Mnoho hrdinů Kuprinových děl se podobá Turgeněvovým postavám; v zobrazení reality, života a morálky existuje nepochybná shoda.

Oba spisovatelé vytvořili sérii příběhů o životě lidu. Principy kombinování příběhů jsou však odlišné: v „Notes of a Hunter“ je spojuje společný hrdina-vypravěč, zatímco Kuprin má vypravěčů několik. Díla spisovatelů spojuje jejich postoj k rolnictvu, k problému člověka a přírody.

Hrdina „Notes of a Hunter“ Ermolai a hrdina „Olesya“ Yarmol jsou si podobní. Za prvé, jejich jména jsou souhlásková, nebo spíše, Yarmola je hovorová verze jména Ermolai. Oba mají dar lovu, jsou všímaví a rozumí řeči přírody. Oba se cítí být lepší než mistr-lovec. Pokud Turgeněv zachází s Jermolaiovými nedostatky s humorem (je lhostejný ke každodenní venkovské práci), Kuprin vykresluje svou Jarmolu kriticky: ignorantskou, temnou, náchylnou k předsudkům. Když se lovec dozví o „džentlmenově“ známosti se „zaklínačem“ Manuilikhou, odvrátí se od Ivana Timofeeviče:

"Jeho černé oči mě zpovzdálí sledovaly s výčitkou a nelibostí pokaždé, když jsem se chystal jít do lesa, i když svou výčitku nevyjádřil jediným slovem."

Kuprin zdůrazňuje spojení Yarmoly s ostatními muži z Polesí, kteří byli zvyklí na své postavení otroka: „Dívali se na mě s překvapením, odmítali rozumět těm nejjednodušším otázkám a všichni se vrhli, aby mi líbali ruce, zatímco jiní mi padali přímo k nohám a snažili se ze všech sil. mohl lízat moje boty“. Pro Kuprina, náležejícího k selské vrstvě, „jednoduchý“ život vůbec neznamená vnitřní emancipaci, blízkost k přírodě, k přirozenosti. Předsudky, utlačovaná situace a těžký život rolníků nedovolují, aby se jejich světlé začátky rozvinuly.

Kuprin popisuje krutost, nevědomost a opilství se zjevným odsouzením. Turgeněvův vypravěčský tón je klidnější, objektivnější, odtažitější a nevzrušenější. Snaží se ukázat mimořádnou povahu sedláků, jejich přirozený talent. Tento rozdíl je do značné míry vysvětlen tím, že Turgeněv byl v podstatě průkopníkem rolnického tématu, jeho úkolem bylo představit rolníky jako lidi, kteří někdy nebyli ve svých duchovních vlastnostech horší než „páni“ a v některých ohledech nadřazení; jim.

Pospolitost spisovatelů se nejvýrazněji projevuje v zobrazování přírody, v chápání její role v životě člověka. Kuprinovým ideálem je nerozlučné splynutí člověka s věčně krásným pozemským světem. Turgeněvova krajinomalba, sama o sobě cenná, často slouží ke zprostředkování emocionálních stavů. Kuprinův obraz přírody je obdařen různými funkcemi.

2. Odpovězte na otázky:

— Co znamená název povídky?

— Jakých témat se spisovatel dotýká?

Pestrecovová Olga Sergejevna
název práce: učitel literatury a ruského jazyka
vzdělávací instituce: Střední škola MAOU č. 12
Lokalita: město Sharypovo, území Krasnojarsk
Název materiálu: SHRNUTÍ LEKCE - PROJEKT
Podrobit:„Ztělesnění morálního ideálu v příběhu „Olesya“ od A.I. Kuprina“
Datum zveřejnění: 16.09.2018
Kapitola:úplné vzdělání

MĚSTSKÁ SAMOSTATNÁ VZDĚLÁVACÍ INSTITUCE

"Střední škola č. 12" Sharypovo

SHRNUTÍ LEKCE - PROJEKT

Ztělesnění mravního ideálu

v příběhu „Olesya“ od A.I. Kuprina

Učitel ruského jazyka a literatury

Pestrecovová Olga Sergejevna

Cíl: odhalit myšlenku a umělecké rysy příběhu „Olesya“.

úkoly:

1. Osobní: rozvíjet schopnost vidět krásy přírody.

2. Předmět: zlepšit dovednosti analýzy díla za účelem jeho identifikace

ideová a umělecká originalita.

vzdělávací:

vytvořit

zobecnění

instalovat

analogie;

logické uvažování, vyvozování závěrů;

regulační:

určit

výcvik,

upravit

jednání v souladu s měnící se situací;

Komunikativní: schopnost organizovat společné aktivity s učitelem a

vrstevníky, pracovat samostatně i ve skupině.

Typ lekce: učení nové látky

Forma lekce: projekt lekce

Postup lekce

Kroky lekce

Zavedení

(2 minuty)

Úvodní řeč učitele

próza počátku 20. století. O světlé

jména spisovatelů Bunin a

Komunikace účelu a formy lekce.

Fáze aktualizace

(3 minuty)

Jaké jsou rysy kreativity?

Co funguje

patří spisovateli?

O čem Kuprin v nich píše

funguje?

Jeho hrdina je jasný,

silně aktivní,

celého člověka.

- "Souboj"

"Granátový náramek"

"Shulamith."

Jeho díla o

Nezodpověditelný problém

platonický, vys

miluj, miluj se

sebezapření a dokonce

sebedestrukce,

krásná láska

"malý muž s

velká duše"

Fáze výroby

problémy

(2 minuty)

O čem autor píše?

příběh "Olesya"?

Tradičně o lásce.

Olesya a Ivan

Timofeevich se navzájem milují

vkládá do této práce pokud

jde o lásku?

Problém je v tom

postavy se milují

ale není jim souzeno být spolu

být. Koneckonců, je to přirozené:

pokud je láska vzájemná,

pak by lidé měli být

spolu. (povědomí

problémy)

projekt

Inscenace

definice

(4 minuty)

To je problém, kterému dnes čelíme

Pokusíme se to vyřešit ve třídě. A

Vyřešíme to přes projekt.

Co je cílem projektu?

K dosažení tohoto cíle, že

musíte udělat, tj. který

řešit problémy?

Zjistěte důvody

nešťastný konec

příběh: proč

milovat se navzájem

hrdinové nebyli šťastní

a nezůstali spolu.

Vytvářejte hypotézy.

Podívejte se na ně

analýza textu.

Zvážit

umělecký

funkce k

rozumět myšlenkám a

Olesyiny nálady a

Ivan Timofejevič.

Jmenování

(3 minuty)

Jaké jsou vaše předpoklady?

proč se hrdinové nesešli?

Učitel zapisuje hypotézy na

Různý původ

Byli vychováni a

žil jinak.

Žije v souladu s

od přírody, ale je rozmazlený

společenský život.

Nedorozumění

lidé kolem nich.

Vy jste problém formuloval

určil cíl a cíle,

předkládat hypotézy.

Začněte

zamýšlené cíle a cíle pro

řešení problémů ve skupinách.

Při přípravě obhajoby

hypotézy, použijte tyto

1. Jaký je význam místa

činy na počest?

2. Jakou roli hraje v příběhu?

Studenti pracují v

Testování hypotéz

prostřednictvím odpovědí na otázky

a analýzu textu.

Vytvořte schéma pro

pochopení odpovědi.

3. Jak Kuprin kreslí obrázek

hlavní postava?

4. Co je speciální?

obrázky hrdiny-vypravěče?

5. Jak je děj strukturován?

6. Jaká barva doprovází

Představení

Ti, kteří chtějí odpovědět

studenti ze skupiny

Výsledek

(2 minuty)

Které z navrhovaných schémat

přijímáme jako nejvíce

přístupné a srozumitelné?

Zde je schéma druhé skupiny:

Jsou vyobrazeny

Krajina hrdinů

žije v harmonii

s přírodou

Ivan Timofejevič

nerozumí přírodě

Druhá skupina.

Závěr je

takto: pouze v

jednota s přírodou, v

zachování

fyzická osoba

schopen dosáhnout

duchovní čistotu a

šlechta. Byla taková

Olesya. Ale hrdina tam nebyl

harmonii s přírodou.

Proto nemohli

být spolu

Souhrn (1 minuta)

Vaše odpověď odpovídá tématu

lekce. Kdo je tedy v příběhu

ztělesnění morálky

Inkarnace

morální ideál v

jednota přírody a

osoba.

Domácí úkol: (1

Napište recenzi na příběh

„Olesya“ podle plánu eseje v

Vypracování lekce o literatuře

Podrobit: A.I. Život a kreativita. Ztělesnění morálního ideálu v příběhu „Olesya“.

Učitel: Sanniková N.N.

Cíl: podat přehled Kuprinovy tvůrčí cesty ve srovnání s dílem Bunina; odhalit myšlenku a umělecké rysy příběhu „Olesya“.

Zařízení: portrét A.I.

Metodické techniky: příběh učitele, zpráva studenta, analytický rozhovor.

Průběh lekce.

1. Slovo učitele.

Dílo I.A. Bunina, Alexandr Ivanovič Kuprin (1870-1938), bylo sovětskému čtenáři známější, protože Kuprin se na rozdíl od Bunina vrátil z emigrace do vlasti rok před svou smrtí, v roce 1937. Kuprinova díla proto vycházela v Sovětském svazu, ale emigrant Bunin byl publikován až koncem 50. let 20. století.

Tito spisovatelé mají mnoho společného. Především následování tradic ruské klasické literatury, oddanost realismu v zobrazování života, zpracování díla Lva Tolstého jako vzoru, poučení z Čechovova mistrovství. Kuprin se také zajímá o vztah člověka a přírody, lásku jako prvek živého života. Kuprin rozvíjí téma „malého muže“ a zdůrazňuje „jedinečnost každého“. Ale pokud je pro Bunina hlavní věcí kontemplativní, analytický princip, pak je pro Kuprina důležitá jas, síla a integrita charakteru.

2. Studentova zpráva o biografii A.I.

3. Slovo učitele.

Kuprin strávil 13 let svého dětství a mládí v uzavřených vzdělávacích institucích:

Alexandrova sirotčí škola, 2. moskevské vojenské gymnázium, se brzy přeměnila na kadetní sbor, Třetí škola Alexandra Junkera. Po těžkých letech kasárenského života se Kuprin toulal po provinčním Rusku, byl reportérem, nakladačem v Oděském přístavu a stavbyvedoucím, zeměměřičem, pracoval ve slévárně, vystupoval na jevišti, studoval zubní lékařství a byl novinářem. .

"Vždy ho mučila touha zkoumat, rozumět, studovat, jak žijí a pracují lidé všech druhů profesí... Jeho nenasytná, chamtivá vize mu přinesla slavnostní radost!" napsal K.I. Základem jeho tvorby se stalo množství životních postřehů, dojmů a zážitků. "Jste reportérem života... Píchejte se úplně všude... dostaňte se do samého života," - tak definoval Kuprin své povolání. Kuprin je temperamentní, velkorysý člověk, muž živlů a intuice. Jeho oblíbení hrdinové mají stejné rysy. Jazyk jeho prózy je pestrý a bohatý (nepsal texty).

4. Rozhovor o příběhu „Olesya“.

- Jaký význam má prostředí příběhu?

(Děje se odehrává v klíně přírody, na odlehlých místech Polesí, kam hrdinu, městského muže, zavál osud „celých šest měsíců“. Hrdina očekává nové dojmy, seznámení se s „podivnými zvyky, zvláštní řečí“. “ s poetickými legendami a tradicemi a při vysvětlování autorovy myšlenky je důležité i místo konání.

- Jakou roli v příběhu hraje krajina? Uveďte příklady.

(Zimní lesní krajina podporuje zvláštní duševní stav, slavnostní ticho zdůrazňuje odtržení od civilizovaného světa, kvílení větru umocňuje melancholii a nudu. Příroda není jen pozadím příběhu. Postupně se stává účastníkem dění. Nejprve jsou zosobněny přírodní síly: „Vítr za zdmi domu zuřil jako starý, zmrzlý nahý čert V jeho řevu bylo slyšet sténání, ječení a divoký smích... Venku někdo zuřivě házel. hrstky jemného suchého sněhu v oknech šuměly a bzučely nepřetržitou, skrytou, tupou hrozbou. „Postupně se zvuky větru téměř zhmotnily.

Popisy krajiny jsou často prodchnuty lyrickou, hřejivou náladou: „Sníh na slunci zrůžověl a ve stínu zmodral. Přemohlo mě tiché kouzlo tohoto vážného, chladného ticha a zdálo se mi, že čas kolem mě pomalu a tiše plyne.“ Konečně příroda, její síla, tajemství a kouzlo jsou ztělesněny v „čarodějnici“ Olesyi. Postavy se na jaře setkávají: příroda se probouzí a city se probouzejí. V poslední kapitole – náhlá smršť, nesnesitelně dusný den, bouřka, kroupy – příroda předznamenává zlom, rozchod, zhroucení lásky. Vyniká symbolický obraz morušovníku, který „stál úplně nahý, strašlivé rány krupobití z něj shodily všechny listy“. Hrdinova melancholická úzkost je oprávněná – nastal „neočekávaný smutek“, který předvídal: Olesya je pro něj navždy ztracena.

- Jak Kuprin kreslí obraz hlavní postavy?

(Vzhled Olesyy je předznamenán samotnou přírodou, Yarmola se zmiňuje o „zaklínači“, hrdina slyší Olesyin „svěží, zvonivý a silný“ hlas a nakonec se objeví ona sama – „vysoká brunetka ve věku kolem dvaceti až pětadvaceti let “ s tváří, na kterou se „nedalo zapomenout, ale bylo těžké ho popsat“: „chytrost, panovačnost a naivita“ ve výrazu „velkých, lesklých, tmavých očí“ Její tvář snadno změní výraz z přísnosti na dětinský plachost (Kap. 3) Olesya je přirovnávána k mladým vánočním stromkům. Poté, co vyrostla ve svobodě starého lesa (kapitola 4), přitahuje Hrdinu také „svatozář tajemství, která ji obklopovala, pověrčivá pověst. čarodějnice, život v lesním houští mezi bažinami a hlavně tato hrdá důvěra ve vlastní sílu V její záhadě je zvláštní přitažlivost Olesya od přírody nezná vypočítavost, lstivost ani sobectví lidí v civilizovaném světě, ke kterému Ivan Timofeevič patří, je jí cizí.)

- Co je zvláštního na obrazu hrdiny-vypravěče?

(Olesya sama popisuje hrdinu: „Ačkoli jsi laskavý člověk, jsi jen slabý... Tvá laskavost není dobrá, ne srdečná. Nejsi mistrem slova... Nikoho nebudeš milovat srdcem protože tvé srdce je chladné, líné a těm, kteří tě budou milovat, přineseš mnoho zármutku.)

- Jak je strukturován děj příběhu?

(Obrázky života a obrázky přírody jsou spojeny do jediného toku: např. po setkání hrdiny s Olesyou, obrázek bouřlivého jara, vysvětlení lásky je doplněno popisem měsíční noci. Děj je postaven o protikladu Olesyina světa a světa Ivana Timofeeviče Vztah s Olesyou vnímá jako „naivní, okouzlující pohádku o lásce“, ona předem ví, že tato láska přinese smutek, ale že je nevyhnutelný.

že nemůžeš uniknout osudu. Jeho láska postupně upadá, skoro se toho bojí, snaží se oddalovat vysvětlení, navrhne Olesyi a řekne Olesyi o svém odchodu (kapitola 11) Myslí především o sobě: „Dobří a učení lidé si berou švadleny, služky. .. a žít báječně... opravdu nebudu nešťastnější než ostatní?" A Olesyina láska postupně získává na síle, otevírá se a stává se obětavou. Pohan Olesya přichází do kostela a sotva unikne z brutálního davu, připraven roztrhat „čarodějnici“ na kusy. Ukázalo se, že Olesya je mnohem vyšší a silnější než hrdina; tyto přednosti jsou v její přirozenosti.)

-Jaká barva doprovází obraz Olesyi?

(Toto je červená, barva lásky a barva úzkosti." Olesyina červená sukně vynikla jako jasná skvrna na oslnivě bílém, hladkém pozadí sněhu (první setkání); červený kašmírový šátek (první rande, ve stejném scéna Olesya mluví krví), vlákno levných červených korálků, „korál“ je jediná věc, která zůstává „na památku Olesya6 a její něžné, velkorysé lásky“ (poslední epizoda).

- Proč se ukázalo, že štěstí hrdinů je tak krátké?

(Olesya, která má dar předvídavosti, cítí a uvědomuje si nevyhnutelnost tragického konce krátkého štěstí. Pokračování tohoto štěstí v dusném, stísněném městě je nemožné. Jsou to příliš jiní lidé. O to cennější je její sebezapření, pokus sladit svůj nezávislý způsob života s tím, co je jí hluboce cizí, téma „magické“ lásky je nahrazeno jiným, v Kuprinově díle neustále slyšeným – tématem nedosažitelnosti štěstí.)

- Jaká je podle vás myšlenka příběhu?

(Kuprin ukazuje, že pouze v jednotě s přírodou, při zachování přirozenosti, je člověk schopen dosáhnout duchovní čistoty a ušlechtilosti.)

5. Výsledky se sečtou.

6. Domácí úkol: znovu si přečtěte Kuprinův příběh "Souboj".