Alexander Griboedov "Běda všem chytrým." Opravdové vlastenectví v díle A.S.

Pro všechny hloupé lidi - štěstí pochází z šílenství,
Všem chytrým lidem - běda mysli.

Slovo patriotismus pochází ze slova „patris“, které se překládá jako „vlast“, otcové, láska k vlasti, náklonnost k rodné zemi, jazyk, kultura, tradice.

Už jako dítě mi moji rodiče vštěpovali lásku k vlasti, lásku k jejím lidem. I přes to, jak mnoha těžkými obdobími naše Rusko prošlo, lidé za něj vždy bojovali, věnovali své životy ve válce, pracovali na jeho polích – toto vlastenectví lidu dokázalo pozvednout zemi na čestný světový piedestal, navzdory všem pokusům tuto pravdu překroutit.

Obrovské rozlohy Ruska se rozkládají přes 17 tisíc kilometrů čtverečních. Zde jsou všechny krásy Země: hluboké lesy, širá pole, nejvyšší hory, rychlé řeky, světlé květinové louky, zuřící moře a oceány. Mnozí zasahovali do těchto území, ale ruský lid se nikdy nechtěl vzdát své rodné a milované země někomu jinému. Proto byl vždy boj o život. A teď, žijeme v obrovské zemi, pod jasně modrou poklidnou oblohou, máme vše pro pohodlný život.

Rusko je hrdé nejen na svou velikost a přírodní zdroje, ale také na ty velké, které výrazně přispěly k rozvoji ruského jazyka a „pravého ruského slova“.

A já jako zástupce mladé generace si upřímně přeji do této rubriky přispět. První materiál byl věnován a já bych zase rád hovořil o A.S. Griboedova a diskutujte o pravdivosti a nepravdě ve skvělém díle tohoto autora „Běda vtipu“.

Životopisné informace

Alexander Sergejevič Gribojedov se narodil 4. ledna 1795 v bohaté, dobře urozené rodině. Jako dítě byl Alexander velmi soustředěný a neobvykle vyvinutý. V 6 letech hovořil plynně třemi cizími jazyky, v mládí již šesti, zejména plynně anglicky, francouzsky, německy a italsky. Velmi dobře rozuměl latině a staré řečtině.

V roce 1803 byl poslán na moskevskou univerzitní šlechtickou internátní školu; O tři roky později vstoupil Griboyedov na univerzitu na verbálním oddělení Moskevské univerzity.

V roce 1808 získal titul kandidáta literárních věd, ale studia neopustil, ale vstoupil do morálního a politického oddělení a poté do oddělení fyziky a matematiky.

Během vlastenecké války v roce 1812, kdy se nepřítel objevil na ruském území, se připojil k moskevskému husarskému pluku (dobrovolná nepravidelná jednotka) hraběte Petra Ivanoviče Saltykova, který dostal povolení k jeho vytvoření. Když dorazil na služebnu, ocitl se ve společnosti “mladé kornouty z nejlepších šlechtických rodin”- Kníže Golitsyn, hrabě Efimovskij, hrabě Tolstoj, Alyabyev, Šeremetěv, Lanskij, bratři Šatilovové. Gribojedov byl s některými z nich příbuzný. Až do roku 1815 sloužil Griboedov v hodnosti korneta pod velením generála kavalérie.

Na jaře 1816 ctižádostivý spisovatel opustil vojenskou službu a v létě publikoval článek „O analýze volného překladu Burgerovy balady „Lenora“ - odpověď na kritické poznámky N. I. Gnedicha o baladě “ Olga“ od P. A. Katenina. Zároveň se Griboyedovovo jméno objevuje v seznamech aktivních členů zednářské lóže „Les Amis Reunis“ („Sjednocení přátelé“).

V roce 1818 byl jmenován tajemníkem ruské mise v Teheránu. Od roku 1822 byl v Tbilisi tajemníkem pro diplomatické záležitosti pod velitelem ruských jednotek na Kavkaze A.P. Ermolovem. Zde Griboedov začal psát komedii „Běda vtipu“. Stejně jako Decembristé Gribojedov nenáviděl systém autokratického nevolnictví, ale byl skeptický ohledně možnosti úspěchu čistě vojenského spiknutí.

„Běda z vtipu“ je hlavním dílem Alexandra Gribojedova. Odrážela celou historickou éru. Myšlenka „Woe from Wit“ a obsah komedie jsou spojeny s myšlenkami Decembristů. Dramatický konflikt komedie byl výrazem boje mezi dvěma společenskými tábory: feudálně-poddanskou reakcí a pokrokovou mládeží, z jejíhož středu vyšli děkabristé. Komedie také dává, slovy Puškina, „...ostrý obraz morálky“ panská Moskva.

Gribojedov, poslán v dubnu 1828 jako zplnomocněný rezidentní ministr (velvyslanec) do Íránu, považoval toto jmenování za politického vyhnanství. Na své cestě do Íránu Gribojedov opět strávil několik měsíců v Gruzii; v Tbilisi se oženil s Ninou Chavchavadze, dcerou svého přítele, gruzínského básníka A. Chavchavadzeho.

Jako velvyslanec Gribojedov prováděl pevnou politiku. "...Respekt k Rusku a jeho požadavkům - to je to, co potřebuji", řekl. Agenti britské diplomacie a reakčních teheránských kruhů, nespokojení s mírem s Ruskem, ze strachu z posílení ruského vlivu v Íránu postavili proti ruské misi fanatický dav. Během porážky mise byl Alexander Sergejevič Griboedov zabit, celé jeho tělo bylo znetvořeno. Byl pohřben v Tbilisi na hoře David.

Pravdivé a falešné vlastenectví v komedii „Běda vtipu“.

„Běda z vtipu“ je jedinečná komedie skvělého spisovatele, která však nebyla úplně vydána za Griboedova života. Myšlenkou komedie je spojit světskou komedii s komedií mravů. V tomto díle jsou dva dějové konflikty: sociální a milostný.

Hlavní postavou je Chatsky. V celé komedii pozorujeme, že tento hrdina prokazuje duševní zdraví, veselost, lásku k životu, poctivost a hlavně - "osvícení mysli".

Jeho antagonista Famusov si cení pouze hodnosti a peněz. Je záludný a má dvě tváře. Knihy odmítá a říká: „Rád bych všechny knihy vzal a spálil je.

„Rád posloužím
Je odporné být obsluhován...“- říká A.A. Opravdový patriot dělá vše pro svůj prospěch. Celá Chatskyho tragédie spočívala v tom, že obhajoval, aby společnost dosáhla nového stupně rozvoje. Aby „minulé století“ mohlo být nahrazeno „stoletím současným“. Byl obráncem individuální svobody a zesměšňoval ty, kteří slepě napodobovali cizí módu. Alexander Andreevich nazývá lidi „laskavými a chytrými“, trpí osudem těchto lidí. Neřesti a nedostatky společnosti Famus zvláště trápí. Obává se šikany sedláků ze strany vlastníků půdy.

Vynaložil veškerou svou duševní sílu na to, aby vnesl do „společnosti Famus“ ušlechtilé myšlenky, ale pod vlivem převládající síly selhal.

„To je ono, všichni jste hrdí!
Ptáte se, co dělali otcové?
Měli bychom se učit od našich starších“- slova z monologu P.A. Famusová. Odsuzuje pokrokovou mládež a vyzývá ji, aby naslouchala starší generaci. Pavel Afanasyevich neobhajuje rozvoj společnosti, je zvyklý na takovou, která existuje již dlouho. Ve společnosti „Famus“ je vše založeno na souvislostech a členům moskevské společnosti tento model života připadá jako jediný správný a nechtějí žádné změny.

Jaké závěry tedy můžeme vyvodit?

Obraz Chatského je obrazem občana ve vysokém smyslu slova. Je to opravdový vlastenec, který vždy stojí za vývojem společnosti, odmítá všechny nesprávné postoje, má smysl pro spravedlnost a rovnost.

Falešný patriot sedí a myslí si, že je to správné. Jeho vlastenectví je pouze ve slovech. Nechce pro svou zemi nic lepšího s odkazem na skutečnost, že už má dobrý život a nic nepotřebuje. Takovým pseudopatriotům se také říká „kvasení“.

Odpověď od Anatoly Roset [guru]
Literární vědci považují autora těchto řádků za A.I.
„Epigraf“ k „Běda z vtipu“ byl bezdůvodně připisován Gribojedovovi:
Osud je vtipálek, minx
Definoval jsem to takto:
Pro všechny hloupé lidi pochází štěstí z šílenství,
A pro chytré - běda mysli.
(Varianta druhého verše: „Zařídila svět takto“). Tento epigraf, dostupný v seznamech z roku 1824, byl uveden asi 20krát komedií v publikacích z let 1860 - 1912. Tento epigraf však není v žádném z autorizovaných seznamů, ani neexistují žádné jiné náznaky, že by patřil Gribojedovovi. V některých seznamech je jeho autor jmenován A.I.
V ŽÁDNÉM PŘÍPADĚ AUTOR TĚCHTO ŘÁDKŮ NENÍ HOUBAŘ!
(pro Natalie: a NE VYAZEMSKÝ!)
Zdroj:

Odpověď od CJ Stratos[expert]
možná Gribojedov...

Odpověď od Natálie Askerová[guru]
"Osud je žertovná minx, vše rozdala sama: Všem hloupým - štěstí z šílenství, všem chytrým - běda mysli" - Toto je epigraf "oceněný" Vyazemským nesmrtelnou komedií Griboedov.

Odpověď od Oleg Kozlov[nováček]
Souhlasím s posledním bodem:
Neviděl jsem žádné šťastné chytré lidi.
Ale o šílencích štěstí
Řekl bych ještě dvakrát.

Odpověď od Alexandr Kulikov[nováček]
Tyto řádky patří Nikolai Dorizovi

Odpověď od Anatolij Rybakov[nováček]
velmi podobný Alexandru Sergejeviči Puškinovi.

Odpověď od 3 odpovědi[guru]

Ahoj! Zde je výběr témat s odpověďmi na vaši otázku: Kdo je autor: Osud je žertovná minx, vše rozdala sama: Všem hloupým - štěstí z šílenství, všem chytrým - běda z mysli?

Cíle projektu: 1. Studium charakterů komediálních hrdinů a jejich postoje k pokroku. 2. Uvádění příkladů smutku z mysli na příkladech z 20. – 21. století. 3. Výběr dvojníků komediálních hrdinů 19.-20.-21. století prostřednictvím asociativní série slavných osobností, postav z děl a filmů.

Famusov je bohatý šlechtic; Famusov je bohatý šlechtic; Molchalin – Famusovův tajemník; Molchalin – Famusovův tajemník; plukovník Skalozub; plukovník Skalozub; rodina Gorich; rodina Gorich; Princ a princezna Tugoukhovští se šesti dcerami; Princ a princezna Tugoukhovští se šesti dcerami; Hraběnka je Khryumina babička a vnučka; Hraběnka je Khryumina babička a vnučka; Zagoretsky a Repetilov; Zagoretsky a Repetilov; Stařenka Khlestova - Famusovova švagrová Stařenka Khlestova - Famusovova švagrová

Typický představitel moskevské šlechty. Horlivý odpůrce osvícení. Napsal slova o Chatskyho „šílenství“: „učení je mor, učení je důvod“. „Sykofan, pochlebovač“, člověk postrádající skutečnou důstojnost a čest, plazící se před svými nadřízenými, aby získal hodnost a bohatství. Ke svým sedlákům se chová bez sebemenší úcty. Říká jim „kohouti“ a „páčidla“ a „chumpové“ a líní „tetřevi“. Statkář si je dobře vědom svého výsadního postavení, ale aby bylo klidné a trvalé, obklopuje se závislými lidmi. Typický představitel moskevské šlechty. Horlivý odpůrce osvícení. Napsal slova o Chatskyho „šílenství“: „učení je mor, učení je důvod“. „Sykofan, pochlebovač“, člověk postrádající skutečnou důstojnost a čest, plazí se před svými nadřízenými, aby získal hodnost a bohatství. Ke svým sedlákům se chová bez sebemenší úcty. Říká jim „kohouti“ a „páči“ a „chumpové“ a líní „tetřevi“. Statkář si je dobře vědom svého výsadního postavení, ale aby bylo klidné a trvalé, obklopuje se závislými lidmi.

Typický představitel prostředí arakčejevské armády. Na jeho vzhledu není nic karikovaného: historicky je zcela pravdivý. Smysl své služby nevidí v ochraně vlasti před nepřátelskými útoky, ale v dosažení bohatství a šlechty. Typický představitel prostředí arakčejevské armády. Na jeho vzhledu není nic karikovaného: historicky je zcela pravdivý. Smysl své služby nevidí v ochraně vlasti před nepřátelskými útoky, ale v dosažení bohatství a šlechty.

Ubohý patolízal a pochlebovač, slabý a ubohý, snaží se získat přízeň pánů a předstírat „lásku“ k Sophii. Jedná ošklivě, ale sám této podlosti nevnímá. Není hoden nejen dívčí lásky, ale ani její úcty. Jedná se o nízkého a nepříjemného člověka, který v nikom nevzbuzuje důvěru. Ubohý patolízal a pochlebovač, slabý a ubohý, snaží se získat přízeň pánů a předstírat „lásku“ k Sophii. Jedná ošklivě, ale sám této podlosti nevnímá. Není hoden nejen dívčí lásky, ale ani její úcty. Jedná se o nízkého a nepříjemného člověka, který v nikom nevzbuzuje důvěru.

Chatsky Chytrý, zapálený, vášnivý, rozhodný, tvrdohlavý, „citlivý, veselý a ostrý“, všechny rozesměje, argumentuje, „čestná, aktivní povaha a také povaha bojovníka“, budoucí Decembrista, představitel „současnosti století." Chytrý, náruživý, vášnivý, rozhodný, tvrdohlavý, „citlivý, veselý a vtipný“, všechny rozesměje, argumentuje, „čestná, aktivní povaha a také povaha bojovníka“, budoucí Decembrista, představitel „současného století“ .“

Sophia je chytrá, sečtělá, zamilovala se do nehodného člověka, chrání ho, trpí. Hluboko v duši je něžná, zranitelná, čistá, ale zkažená Famusovou výchovou... Chytrá, sečtělá, zamilovala se do nehodného člověka, chrání ho, trpí. Hluboko ve své duši je něžná, zranitelná, čistá, ale zkažená Famusovou výchovou...

Závěr jedna Závěr první Hrdinové komedie představují „současné století“ a „minulé století“, pouze obraz Sophie je střední, protože její postava je typická pro dívky všech dob. Hrdinové komedie představují „současné století“ a „minulé století“, pouze obraz Sophie je střední, protože její postava je typická pro dívky všech dob.

Závěr druhý Charaktery hrdinů, jejich činy a vztahy popsané v komedii najdeme dodnes, proto je komedie nesmrtelná. Charaktery hrdinů, jejich činy a vztahy, popsané v komedii, najdeme dodnes, proto je komedie nesmrtelná.

STOJÍ ZA MYSLI? lit. ũmas „význam“ je pravděpodobně vypůjčený. ze slávy Související Lit. aumuõ „mysl“, možná související se starým slovan. awiti "samozřejmě". lit. ũmas „význam“ je pravděpodobně vypůjčený. ze slávy Související Lit. aumuõ „mysl“, možná související se starým slovan. awiti "samozřejmě". lit.ũmas lit.aumuõst - slavný.výslovně lit.ũmas lit.aumuõst - slavný.výslovně

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

ZÁVĚR TŘETÍ 39 Každý produkt činnosti mysli v sobě nese pozitivní i negativní stránky, proto z mysli skutečně existuje smutek. Každý produkt činnosti mysli v sobě nese pozitivní i negativní stránky, takže z mysli skutečně existuje smutek.

Aforismy z komedie Aforismy z komedie Kouř vlasti je nám sladký a příjemný. Kouř vlasti je nám sladký a příjemný. Rád bych sloužil, ale být obsluhován je odporné. Rád bych sloužil, ale být obsluhován je odporné. Kdo jsou soudci? Kdo jsou soudci? Zlé jazyky jsou horší než zbraň. Zlé jazyky jsou horší než zbraň. Pomiň nás víc než všechny smutky a panský hněv a panskou lásku. Pomiň nás víc než všechny smutky a panský hněv a panskou lásku. Happy hours se nedodržují. Happy hours se nedodržují.

A smutek čeká za rohem. A smutek čeká za rohem. Hrdina... Ne z mého románu. Hrdina... Ne z mého románu. Kdybych se tak mohl stát generálem! Kdybych se tak mohl stát generálem! Kdo nebyl dost chytrý, aby měl děti. Kdo nebyl dost chytrý, aby měl děti. Kočár pro mě, kočár! Kočár pro mě, kočár! Bah! Všechny známé tváře! Bah! Všechny známé tváře! I když jsou to zvířata, jsou to stále králové! I když jsou to zvířata, jsou to stále králové!

Interaktivní výstava jedné knihy k narozeninám A. S. Gribojedova.

Alexander Sergejevič Gribojedov - slavný ruský spisovatel, básník, dramatik, brilantní diplomat, státní rada, autor legendární hry ve verších "Běda z vtipu", byl potomkem starého šlechtického rodu. Narodil se v Moskvě 15. ledna (4. ledna O.S.), 1795, odmala se projevoval jako extrémně vyvinuté a všestranné dítě. Bohatí rodiče se mu snažili poskytnout vynikající domácí vzdělání a v roce 1803 se Alexander stal žákem Moskevské univerzitní šlechtické internátní školy. V jedenácti letech byl již studentem Moskevské univerzity (oddělení literatury). Poté, co se Griboyedov stal kandidátem literárních věd v roce 1808, vystudoval další dvě oddělení - morálně-politický a fyzikálně-matematický. Alexander Sergejevič se stal jedním z nejvzdělanějších lidí mezi svými současníky, uměl asi tucet cizích jazyků a byl velmi hudebně nadaný.

Se začátkem vlastenecké války v roce 1812 se Griboedov připojil k řadám dobrovolníků, ale nemusel se přímo účastnit vojenských operací. V roce 1815 v hodnosti korneta Gribojedov sloužil v jezdeckém pluku, který byl v záloze. Do této doby se datují první literární experimenty - komedie „Mladí manželé“, která byla překladem francouzské hry, článek „O jezdeckých zálohách“, „Dopis z Brest-Litevska vydavateli“.

Začátkem roku 1816 odešel A. Griboedov do důchodu a přestěhoval se do Petrohradu. Při práci na Vysoké škole zahraniční pokračuje ve studiu nového spisovatelského oboru, překládá a vstupuje do divadelních a literárních kroužků. Právě v tomto městě mu osud nadělil známost A. Puškina. V roce 1817 se A. Gribojedov pokusil o drama, napsal komedie „Moje rodina“ a „Student“.

V roce 1818 byl Gribojedov jmenován do funkce tajemníka carského zmocněnce, který vedl ruskou misi v Teheránu, a to radikálně změnilo jeho další životopis. Deportace Alexandra Sergejeviče do ciziny byla považována za trest za to, že se choval jako druhý ve skandálním souboji s fatálním výsledkem. Pobyt v íránském Tabrízu (Tavriz) byl pro začínajícího spisovatele vskutku bolestivý.

V zimě roku 1822 se novým působištěm Gribojedova stal Tiflis a novým náčelníkem se stal generál A.P. Ermolov, mimořádný a zplnomocněný velvyslanec v Teheránu, velitel ruských jednotek na Kavkaze, pod kterým byl Gribojedov tajemníkem pro diplomatické záležitosti. Bylo to v Georgii, kde napsal první a druhé dějství komedie „Běda vtipu“. Třetí a čtvrté dějství vzniklo již v Rusku: na jaře 1823 odjel Gribojedov z Kavkazu na dovolenou do vlasti. V roce 1824 byla v Petrohradě dána do díla poslední tečka, jejíž cesta ke slávě se ukázala jako trnitá. Komedie nemohla být vydána kvůli cenzuře a byla prodávána v ručně psaných kopiích. Do tisku „proklouzly“ pouze malé fragmenty: v roce 1825 byly zařazeny do vydání almanachu „Russian Waist“. Gribojedovův nápad byl vysoce oceněn A.S. Puškin.

Gribojedov plánoval podniknout cestu do Evropy, ale v květnu 1825 se musel naléhavě vrátit do služby v Tiflis. V lednu 1826 byl v souvislosti s případem Decembrist zatčen, držen v pevnosti a poté převezen do Petrohradu: spisovatelovo jméno se několikrát objevilo během výslechů a při prohlídkách byly nalezeny ručně psané kopie jeho komedie. Nicméně kvůli nedostatku důkazů muselo vyšetřování Gribojedova propustit a v září 1826 se vrátil ke svým úředním povinnostem.

V roce 1828 byla podepsána Turkmančajská mírová smlouva, která odpovídala zájmům Ruska. V životopisu spisovatele sehrál určitou roli: Gribojedov se zúčastnil jeho uzavření a doručil text dohody do Petrohradu. Za své služby byl talentovaný diplomat oceněn novou funkcí - zplnomocněným ministrem (velvyslancem) Ruska v Persii. Alexander Sergejevič viděl jeho jmenování jako „politický exil“ plány na realizaci mnoha kreativních nápadů. S těžkým srdcem v červnu 1828 Griboedov opustil Petrohrad.

Když se dostal na místo své služby, žil několik měsíců v Tiflis, kde se v srpnu konala jeho svatba s 16letou Ninou Chavchavadze. Se svou mladou manželkou odešel do Persie. V zemi i za jejími hranicemi byly síly, které se nespokojily s rostoucím vlivem Ruska, které si v myslích místního obyvatelstva pěstovalo nepřátelství vůči svým představitelům. 30. ledna 1829 byla ruská ambasáda v Teheránu brutálně napadena brutálním davem a jednou z jeho obětí byl A.S. Gribojedov, který byl znetvořen do takové míry, že ho později poznala jen charakteristická jizva na ruce. Tělo bylo převezeno do Tiflisu, kde byla místem jeho posledního odpočinku jeskyně v kostele sv. Davida.