Mumie altajské princezny. "Altajská princezna" - vědecká senzace a narušená svatyně

Altaj více než jednou potěšil archeology svými úžasnými historickými artefakty, protože horské pohřby jsou dokonale zachovány permafrost. Nejznámějším nálezem byl pohřeb „princezny z Ukoku“, která, jak se říká na Uralu, byla chráněna starověkou kletbou.

V roce 1993 novosibirští archeologové prozkoumali mohylu Ak-Alakha-3 na náhorní plošině Ukok v Altajské republice. Mohyla byla dlouho vydrancována a byla v dezolátním stavu a vědci nečekali nic senzačního. Nejprve přišli na zničené pohřebiště z doby železné, ale pod ním nečekaně objevili jiné, starověké. Pohřeb byl nedotčen; jeho vnitřek byl naplněn ledem. Nyní archeologové chápou: mohyla, na rozdíl od jejich očekávání, může přinést mnoho překvapení. Zpráva o objevu se okamžitě rozšířila po celém světě: brzy na místo vykopávek dorazili vědci ze Švýcarska, Belgie, Japonska a USA a také novináři National Geographic.

Zkušení členové výpravy v čele s doktorkou věd Natalyou Polosmak byli zvědaví, ale aby nepoškodili obsah mohyly, museli si počínat velmi opatrně. S pomocí to trvalo několik dní horkou vodou rozpustit obrovský blok ledu. Když byla práce hotová, pod vrstvou ledu vědci objevili šest koní se sedlem a postroji a také dřevěný blok, uvnitř kterého byla zachovalá mumie.

Byla to mladá žena ve věku asi 25 let. Tělo leželo na boku, nohy pokrčené. Oblečení zesnulého se zachovalo: košile z čínského hedvábí, vlněná sukně, kožich a plstěné punčochy. Všechny známky ukazovaly na pohřeb patřící ke skytské kultuře Pazyryk, rozšířené na Altaji před dvěma a půl tisíci lety.

Vzhled mumie svědčila o zvláštní módě tehdejší doby: na oholené hlavě měl paruku z koňských žíní, paže a ramena měl pokryty četnými tetováními. Zejména na levém rameni byl vyobrazen fantastický jelen se zobákem griffina a rohy kozoroha - posvátný symbol Altaj.

Nález samozřejmě vyvolal značné pobouření veřejnosti. Tisk okamžitě nazval dívku „altajskou princeznou“ nebo „princeznou z Ukoku“. Vědci však považovali taková prohlášení za neuvážená: ani velikost mohyly, ani věci zesnulé (s výjimkou drahé hedvábné košile) nenaznačovaly její vznešený původ. I když altajskou dívku nelze nazvat obyčejnou. Zřejmě byla vlastníkem nějakých „tajných znalostí“ - například léčitelky a čarodějky.

Mumie byla naléhavě převezena do Novosibirsku, kde její studium pokračovalo. K místním specialistům se připojili hosté z Moskvy – zaměstnanci Výzkumného ústavu při Mauzoleu V.I. Lenin. Analýza ostatků ukázala, že „princezna“ patřila kavkazská rasa. Dívka byla pohřbena několik měsíců po své smrti - v březnu až dubnu, kdy byl její život zkrácen. krátký život. K mumifikaci těla se používaly speciální balzámy, vosk a rtuť.

Místní šamani říkali, že jim archeologové neřekli nic nového: o tomto pro ně posvátném pohřbu věděli už dlouho. Zesnulým je prý jejich legendární předek Kydyn (jiné jméno je Ochy-Bala). Tělo je proto třeba vrátit z Novosibirsku na Altaj a už ho nerušit. Argumenty archeologů, že geneticky „Kydyn“ neměl žádný vztah k moderním obyvatelům republiky, neobstály. Ani postupem času humbuk kolem „altajské princezny“ neutichl.

Před volbami v Altajské republice někteří politici a strany slibovali, že v případě vítězství svatyni vrátí. V roce 1998 místní Kurultai, bez jakéhokoli oprávnění, prohlásil Ukok za „klidnou zónu“ - od nynějška zde byly vykopávky zakázány. Řada médií nadále šířila informace o „prokletí altajské princezny“ - říkají, že narušení klidu mumie způsobilo četné potíže a katastrofy. Patří mezi ně zemětřesení, ke kterému došlo na Altaji v roce 2003, a dokonce i zpeněžení dávek.

Rozhodnutí místních poslanců o „klidové zóně“ bylo následně zrušeno. A v září tohoto roku se aspirace tisíců obyvatel Altaje konečně naplnily: v doprovodu šamanů byla mumie vrácena do „ malá vlast».

Nyní je sarkofág s „princeznou z Ukoku“ uložen v Národním muzeu Anokhin v Gorno-Altajsku. Budova muzea byla důkladně zrekonstruována a pro „princeznu“ byla postavena samostatná přístavba. Sponzorem toho všeho byla společnost Gazprom. Šéf společnosti, Alexey Miller, slavnostní otevření Vděční obyvatelé Altaje předali muzeu nejvyšší republikový řád a předali koně. A orchestr přednesl speciálně psanou ódu na Gazprom v altajském jazyce.

Tajemství altajské princezny.

Již více než 2 desetiletí neutichají debaty o tzv. "Altajská princezna" a její vliv na osud Altaje.
V tomto příspěvku jsem se pokusil shromáždit nejběžnější verze, vědecké a pseudovědecké hypotézy, snažící se odhalit tajemství tohoto senzačního objevu konce 20. století.

Altaj nejednou potěšil archeology úžasnými historickými artefakty, protože pohřby jsou dokonale zachovány v permafrostu. Nejznámějším nálezem byl pohřeb mladé ženy, která lehká ruka vědci a novináři byli přezdíváni altajská princezna nebo „princezna z Ukoku“

Příběh altajské princezny začal v létě roku 1993. Tehdy na náhorní plošině Ukok upozornila archeoložka Natalya Polosmak na nenápadnou, napůl rozebranou mohylu. Její manžel a učitel, akademik Vjačeslav Molodin, zpočátku neschvaloval volbu své manželky: takové mohyly se obvykle dávno vydrancovaly. Něco ale Natalye říkalo, že tentokrát by měla trvat na svém. Po týdnu vykopávek její tým objevil pohřeb ze starší doby železné. Když byl vyklizen, ukázalo se, že se jedná o „přiznaný“ pohřeb, pozdější. A pod ním je další. Spodní pohřeb se zdál být v ledové čočce.
:
Neobvyklý nález byl okamžitě nahlášen Ústavu archeologie a etnografie sibiřské pobočky Akademie věd. Brzy dorazil vrtulníkem z Novosibirsku celý tým archeologů a novinářů ze Švýcarska, Belgie, USA, Japonska a Německa. Otevření dřevěné pohřební komory trvalo několik dní. Led se rozpustil horkou vodou z hrnků, pak nabrali roztavenou vodu... Ale když byla práce hotová, všichni přítomní neudrželi emoce: takové nálezy jsou vzácné.

Šest koní leželo v ledu – pod sedlem, s postroji. A další dřevěná paluba, přibitá bronzovými hřebíky. V takových kmenech, vyřezaných z modřínu, byli pohřbíváni urození lidé. Když byla paluba otevřena, obsahovala dokonale zachovalou mumii. Ležela na pravém boku, nohy měla mírně pokrčené.
Vzhled mumie svědčil o zvláštní módě té doby: na oholené hlavě nosil paruku z koňských žíní a paže a ramena měl pokrytá četnými tetováními. Zejména na levém rameni byl vyobrazen fantastický jelen se zobákem griffina a rohy kozoroha - posvátný symbol Altaj.

Rekonstrukce pohřbu „Altajské princezny“.

(Říká se, že jakmile byla mumie odstraněna, dříve jasná obloha náhle potemněla a bylo slyšet sílící údery hromu. Všichni přítomní se cítili nesví. První varování?)

Výzkumy ukázaly, že pohřeb pochází z období kultury Pazyryk na Altaji a byl proveden v 5.–3. století před naším letopočtem.
Objev na náhorní plošině Ukok se okamžitě stal světovou senzací. Archeologové byli spolu se svou „kořistí“ narychlo evakuováni. Mezi Barnaulem a Novosibirskem nouzově přistál vrtulník, ve kterém letěla Natalja s mumií - jeden z motorů se zastavil. (Druhé varování?)

Obyvatelé Altaje se dlouho snažili odolávat archeologům, kteří vykopávali mohyly na náhorní plošině Ukok. Hory dopisů dopadly na úředníky a vědce požadující návrat mumie princezny do země Altaj. Ale vědcům byl názor Altajů zcela lhostejný. Nález začali studovat: určili přibližné stáří mumie - asi 2500 let, zahájili její restaurování a provedli genetický rozbor. Výsledky posledně jmenovaného se ukázaly být odrazující: v žilách altajské princezny nebyla ani kapka krve mongoloidní rasy! A její rysy obličeje, které se vědcům podařilo obnovit, byly kavkazské. To dalo vědcům právo tvrdit, že nalezená mumie nemá nic společného s Altajem.

Šaty mumie, přepásané červeným páskem, byly vyrobeny z nejjemnějšího hedvábí. V rukou měla modřínovou hůlku a hlavu měla ozdobenou složitý tvarčelenka se zlatými copánky. Zvláštní zájem způsobené tetováním na rukou ženy. Znázorňovala takzvaného altajského gryfa.

kdo to je? Místní šamani říkali, že jim archeologové neřekli nic nového: o tomto pro ně posvátném pohřbu věděli už dlouho. Zesnulým je prý jejich legendární předek Ak-Kadyn (v překladu Bílá paní, její jiné jméno je Ochy-Bala). Je považována za strážkyni míru a stála na stráži nad branami podsvětí a bránila pronikání Zla z nižších světů. Nikdo se ale neodvážil rušit její posvátný spánek. Mnoho obyvatel Altaje věří, že Kadyn Ochi-Bala byla jednou z kněžek, které se dobrovolně vzdaly svého života, aby chránily Zemi na posvátné rovině.

Možnosti rekonstrukce vzhledu „Princezny z Ukoku“.

O obyvatelích psal starořecký historik Hérodotos, současník tajemné princezny horský Altaj Skythské kmeny, které se dokážou proměnit v supy, „střežící zlato“. Tato neznámá stvoření byla jiná vysoký a „nadpozemský“ vzhled. Nemáte ani šikmé oči, ani široké lícní kosti jako Číňané nebo Altajci. Jejich „portréty“ jsou opět velmi blízké starověkým čínským popisům „synů nebes“.

Hérodotos píše, že Skythové měli své vlastní „krále“ v čele s „předchůdkyní“, „milenkou Skythů“. V hrobech tohoto období bylo nalezeno mnoho vyobrazení gryfů s dlouhými ušima - mytologických bytostí střežících zlato. Mimochodem, na náhorní plošině Ukok je jich obzvlášť mnoho. Ale pouze na jeden z nich, a to ten největší, byl aplikován lidské tělo. Někteří tedy naznačují, že princezna se supem na rameni byla stejnou velkou kněžkou Skythů.

Výjimečnost pohřbu je také v tom, že spolu s ženou bylo pohřbeno i šest červených koní, zdobených podivnými kovovými předměty. Podle Čínská mytologie, takoví koně se nazývali „qilin“ - nebeští, schopní zvednout člověka do transcendentálních výšin. Byly křížem s gryfem a byly spojovány s obrazem Bohyně Matky, která porodila celé lidské pokolení.

Oděv Skythské ženy je velmi neobvyklý. Oděvy z nejjemnějšího hedvábí, materiálu, který se v těchto končinách prakticky nepoužívá, jsou orámovány silným červeným páskem. Archeologové se domnívají, že takový pás je znakem válečníka a zasvěcence. A modřínová míchací tyčinka, kterou nalezla v jejích rukou, je nesmírně důležitým rituálním symbolem: již v předbuddhistických dobách byly takové tyčinky považovány za nástroj stvoření světa a byly vkládány do rukou nejvyšších božských osob.

Ve všech kulturách, ať už pohanských nebo monoteistických, platí přísný zákaz: nesmíte rušit pokoj mrtvých. Jinak jejich hněv dopadne nejen na ty, kteří pohřeb otevřeli, ale i na místní obyvatele, kteří nedokázali bránit své svatyně. Zástupci technologické civilizace jsou k takovým výrokům skeptičtí: A archeologové je dokonce považují za pověry, které zasahují do běžného života. vědecká práce. I když příkladů dokazujících moudrost mnoha lidových přesvědčení bylo dost... Stačí si vzpomenout na kletbu mumie egyptské princezny Amen-Ra, která způsobila smrt každého, kdo se jí pokusil zmocnit. Někteří tvrdí, že to byla ona, kdo zničil Titanic, když byla mumie v roce 1912 převezena do Spojených států, kde na ni čekal americký archeolog, který ji koupil.

Altajská princezna, se ukázalo být o nic méně pomstychtivé než jiné mumie. Brzy po otevření mohyly zasáhl Altaj celý řetězec přírodních katastrof. Nejhorší z nich, zemětřesení na Altaji, nastalo v roce 2003. A od té doby se hory téměř neuklidnily: Altaj se někdy dvakrát denně „otřásl“... Ničivé otřesy a silné záplavy udělaly ze života Altajců opravdové peklo. Byly zničeny celé vesnice, podmyty silnice, lidé zůstali bez domova...

Místní šamani začali otevřeně mluvit o prokletí altajské princezny.

Princezna tetování.

Oficiální úřady odmítly šamanská proroctví. Do televize pozvali geology, kteří se přesvědčivě, ale bezvýsledně snažili vysvětlit rozhořčeným Altajům, že jejich „rodné“ hory jsou poměrně mladým systémem, takže zde hrozí zemětřesení. To bylo známo dlouho předtím, než byl popel altajské princezny vyzdvižen na povrch země. Sibiřská sovětská encyklopedie uvádí, že otřesy mozku zemská kůra na území Altaj byly zaznamenány již v letech 1734, 1803, 1862 a 1885. Seismologové poznamenávají, že v příštím století se takové jevy v pohoří Altaj pravděpodobně stanou normou a jejich síla a frekvence se budou postupně zvyšovat.

Samotní Altajci mají ale jiný názor. Sepsali výzvu, kterou podepsalo téměř pět tisíc lidí – od dřevorubců a mechaniků až po zástupce správy. Toto je prohlášení domorodých Altajů, kteří neztratili své pohanské víry a dodnes uctívají přírodu a národní svatyně, byl publikován na stránkách novin. Lidé rozhořčení nečinností úřadů uvedli: „Všechny vykopávky, které byly a jsou prováděny na Altaji, nám způsobují nenapravitelné škody... Na náhorní plošině Ukok v oblasti Kosh-Agach byla tedy otevřena pohřební mohyla, kde se nacházela potetovaná mladá žena vznešený rod. Pro obyvatele Altaje to byla posvátná relikvie – strážce míru a velikosti našeho lidu. Nyní je altajská princezna uložena v novosibirském muzeu. Jako pohané nepochybujeme o tom, že duše altajské princezny se bouří a konečně požaduje, aby byl její popel uložen na odpočinek. S tím souvisí tragické události poslední měsíce..."

Altajci byli stále částečně posloucháni.
Od září 2012 je mumie uložena v nové hale Národního muzea Anokhin (Altajská republika, Gorno-Altajsk), speciálně postavené pro uložení exponátu, v sarkofágu s vybavením pro udržování a kontrolu speciálních teplotních a vlhkostních podmínek. Pro expozici byla postavena speciální přístavba.
Vědci jsou kategoricky proti pohřbu altajské princezny. Nevidí žádnou souvislost mezi archeologickými vykopávkami a přírodními katastrofami a trvají na tom, že mumie je obrovská historickou hodnotu, takže jeho místo je v muzeu...

Zdálo by se, že nejvíce jednoduché řešení je znovupohřeb altajské princezny. Když pak ne její hněv, tak alespoň opadne rozhořčení mnoha tisíc lidí. Z právního hlediska se však každý, kdo se odváží pohřbít mumii, dopustí... trestného činu! Koneckonců, podle zákona osoby, které způsobily škodu na předmětu kulturní dědictví, nést trestní odpovědnost. Po návratu na zem se navíc mumie nevyhnutelně začne rozkládat - jelikož ji až dosud chránila silná vrstva ledu a opakované pohřbívání již nezajistí altajské princezně potřebné mikroklima...

A zde je názor akademika Vjačeslava Molodina, který situaci kolem princezny charakterizoval takto:

"Neměla bys jí říkat 'princezna'." To není princezna, je to představitelka střední vrstvy pazyrycké společnosti. Humbuk kolem našeho nálezu vzniká, když na Altaji dojde k některým událostem: buď volby, nebo zemětřesení, nebo deficit místního rozpočtu. Okamžitě je tato „dáma“ povýšena na štít: všechny potíže se dějí, protože je v Novosibirsku, a ne na Altaji. Dokonce politické strany Snaží se toho využít: říkají, volíte nás – a my vrátíme „princeznu“ na Altaj. To vše je politikaření nejnižšího druhu. Zpočátku jsme z toho měli obavy, ale teď jsme na to naprosto klidní. Po prostudování bude mumie vrácena na Altaj.
Nejzajímavější je, že tato mumie není zdaleka první, která byla na Altaji vykopána a odtud odvezena. Ve třicátých a padesátých letech bylo při vykopávkách pazyryských mohyl nalezeno několik mumií, které jsou uloženy v Ermitáži. A díky bohu nikdo nepožaduje jejich návrat. Navíc to byly pohřby nejvyšší vrstvy pazyrycké společnosti.“

V v poslední době Pozornost opět vzbudila náhorní plošina Ukok. Tentokrát díky geoglyfům - tajemné kresby kolosální velikosti, podobné těm, které se nacházejí na plošině Nazca. Geoglyfy Ukok objevili vědci z Altajské státní univerzity. První dojem z obřích kreseb byl zvláštní - jako by obří dítě kreslilo do cel ve školním sešitu - čáry se zabořily do země a vytvořily hladké a dlouhé kanály, po kterých se dalo chodit několik hodin. Uvnitř byly vidět zakřivené linie různých tvarů. Podle vědců se obrysy podivných postav podobají skalní malby mytologická stvoření gryfů, popsaná ve staroegyptské literatuře (divoká bytost s ženskou hlavou a ptačím tělem). Kresby jsou odděleny jasnými liniemi, podobně jako oštěpy a šípy. Kdo je nakreslil na zem a proč? obří kresby? Možná byly kdysi použity k přistání kosmické lodě? Není náhodou, že jeden z překladů názvu náhorní plošiny zní jako „Poslouchejte nebesa“.

Podle Gennady Baryshnikova jsou geoglyfy dalším mýtem, stejně jako princezna Ukok. Podle jeho názoru rozhovory o geoglyfech zahájili ti, kteří chtějí zasahovat do plánů na vybudování silnice přes Ukok.

Navzdory tomu, že před deseti lety byla náhorní plošina Ukok vyhlášena klidovou zónou a zařazena na Seznam světového dědictvíÚřady UNESCO začaly zvažovat projekt výstavby přes náhorní plošinu posvátnou pro domorodé Altaje dálnice do Číny. (a nyní i plynovod?) Na tomto plynovodu mohou dodavatelé velmi dobře vydělat. Ale jakými penězi lze měřit nenapravitelné škody, které budou způsobeny? jedinečné místo, opředené legendami? A jaké další potíže její dosud nepohřbená princezna přinese zemi Altaj?“

TAM. Jak víte, to vše bylo napsáno před tou poslední - loňskou povodní na Altaji, která se nestala více než 100 let. Pokud věříte šamanům, kteří tvrdí, že potíže regionu jsou způsobeny hněvem Bílé paní, pak návrat mumie na Altaj nepomohl?

Historie mumie je zajímavá nejen jako nevysvětlitelný jev nebo velký archeologický objev. Jasně ukazuje propast mezi těmito dvěma světonázory. Jaký je zákon života pro celý lid, zástupce moderní civilizace vypadá jako sada podivné pověry, která nemá nic společného s realitou.

Soubor:Ukok princezna rekonstrukce.jpg

Odborníci naznačují, že takto vypadala princezna Ukok za svého života

Princezna Ukoka (Altajská princezna, Ochy-bala) je jméno, které dali novináři a obyvatelé Altajské republiky mumii mladé ženy, přibližně 25 let, nalezené během archeologických vykopávek na pohřebišti Ak-Alakha v roce 1993. Příčinou smrti ženy byla rakovina prsu. Podle víry domorodého obyvatelstva Altaje je „princezna“, nazývaná také Ak-Kadyn (Bílá paní), strážkyní míru a hlídala brány podsvětí a bránila pronikání Zla z nižších světů. .

Encyklopedický YouTube

1 / 2

Altajská (skytská) princezna z Ukoku

Árijská princezna - Mumie Ukoka z Altajské republiky - Eyes of the Bala - Princezna Kadyn

titulky

Historie nálezu

Soubor:Mumiya-3.jpg

Fotografie mumie princezny Ukok

…Aristeus, syn Caistrobia z Prokonesa, ve své epické básni líčí, jak on, posedlý Phoebem, dorazil k Issedoňanům. Podle jeho příběhů za Issedony žijí Arimaspiové - jednookí lidé, za Arimaspi - supi střežící zlato a ještě výše za nimi - Hyperborejci na hranici s mořem.

Autoři této domněnky spojují sousedy „jednookého lidu“, označovaného jako „supi střežící zlato“ z Aristea, s Pazyryckým lidem na základě toho, že „v pazyrycké mytologii obraz orlí hlavy Griffin hrál zvláštní roli."

Také staré čínské zdroje zmiňují „teritoriálně blízkou populaci Altaj“ [ ] .

Studium „zamrzlých“ hrobů Altaje začalo v roce 1865 V.V.

Vykopávky mohyly Ak-Alakha-3 na náhorní plošině Ukok (Altajská republika), ve které byla pohřbena takzvaná princezna, zahájila v roce 1993 novosibirská archeoložka Natalya Polosmak, doktorka historických věd. Mohyla byla zchátralá památka, kterou se v dávných dobách snažili vyloupit. V naší době byl pomník zničen kvůli výstavbě hraničních komunikací. Na začátku vykopávek byla mohyla v polorozebraném stavu a vypadala zničeně: v šedesátých letech, během konfliktu s Čínou, byla v této oblasti vybudována opevněná oblast, na kterou byly materiály odebrány z mohyl.

V mohyle byl objeven pohřeb z doby železné, pod kterým se nacházel ještě jeden, starší. Během vykopávek archeologové zjistili, že paluba, do které bylo uloženo tělo pohřbené ženy, byla vyplněna ledem. Proto je mumie ženy dobře zachována. Spodní pohřeb byl zazděn do vrstvy ledu. To vzbudilo velký zájem archeologů, protože v takových podmínkách mohly být velmi staré věci velmi dobře zachovány.

Pohřební komora byla na několik dní otevřena, led postupně rozpouštěl ve snaze nepoškodit obsah.

V komoře našli šest koní se sedlem a postroji a také dřevěný modřínový špalík přibitý bronzovými hřebíky. Obsah pohřbu jasně naznačoval urozenost pohřbeného.

Výzkumy ukázaly, že pohřeb pochází z období kultury Pazyryk na Altaji a byl proveden v 5.–3. století před naším letopočtem. Vědci tomu věří

Genetika

Analýza v roce 2001 ukázala, že zástupci kultury Pazyryk mají v mitochondriální DNA nejblíže k moderním Selkupům a Kets.

Vzhled

Mumie ležela na boku s mírně přitaženýma nohama. Na pažích měla četná tetování. Mumie měly na sobě bílou hedvábnou košili, vínovou vlněnou sukni, plstěné ponožky a kožich. Zvláštní je také složitý účes zesnulé - byl vyroben z vlny, plsti a jejích vlastních vlasů a byl vysoký 90 cm Všechny tyto oděvy byly vyrobeny velmi kvalitně a svědčí o vysokém postavení pohřbené osoby. Zemřela v mladém věku (asi 25 let) na rakovinu prsu (při vyšetření byl objeven nádor v prsu a metastázy) a patřila k horní vrstvy Společnost Pazyryk, o čemž svědčí počet s ní pohřbených koní - 6.

Na základě zbytků lebky byla znovu vytvořena busta tří kopií. Jedna je uložena v muzeu v Novosibirsku, druhá byla za účelem kompromisu převedena do Altajské společnosti národního obrození (dokud nebyla mumie po všech výzkumech vrácena). Třetí kopie byla převedena na Puškinského historické muzeum v Moskvě (dosud není zastoupena v expozici muzea).

Umístění

Po objevu až do roku 2012 byla mumie uchovávána v muzeu sibiřské pobočky Ruské akademie věd v Novosibirsku Akademgorodok. Tato skutečnost se některým Altajcům nelíbila. Z pohledu nespokojených měla být „princezna z Ukoku“ vrácena na Altaj: někteří věřili, že stačí vrátit mumii na území republiky, jiní se domnívají, že by měla být znovu pohřbena ve svém původní místo.

Od září 2012 je mumie uložena v nové hale Národního muzea Anokhin (Altajská republika, Gorno-Altajsk), speciálně postavené pro uložení exponátu, v sarkofágu s vybavením pro udržování a kontrolu speciálních teplotních a vlhkostních podmínek. Pro expozici byla postavena speciální přístavba.

19. srpna 2014 vyšlo najevo, že Rada starších Altajské republiky rozhodla o pohřbení mumie. Toto rozhodnutí schválila hlava republiky. K rozhodnutí pohřbít došlo proto, že část obyvatel republiky považuje odstranění mumie z mohyly za příčinu přírodních katastrof, které postihly pohoří Altaj v posledních dvou desetiletích (zejm. příčina silných záplav a velkého krupobití, ke kterým došlo na Altaji na konci roku 2014). Na druhé straně Emilia Alekseevna Belekova, herectví. Ó. Ředitel Národního republikánského muzea pojmenovaného po A.V Anokhinovi zpochybnil kompetence Rady starších Altajské republiky v této věci s poukazem na to, že řešení takových otázek spadá do kompetence Ministerstva kultury Ruské federace.

„Dnes k nám byla mumie „princezny“ převezena k dočasnému uložení. Vlastníkem tohoto biologického objektu je Muzeum archeologie a etnografie SB RAS (Novosibirsk). Skladujeme ji tedy pouze dočasně,“ řekla Běleková. Poznamenala, že muzeum, stařešinové a dokonce ani úřady republiky nebudou moci s mumií nakládat, jak chtějí, bez rozhodnutí jejího majitele.
„Všechny věci nalezené při vykopávkách jsou federálním majetkem a byly převedeny do Novosibirského muzea archeologie a etnografie na neurčito. O tom všem by mělo rozhodovat Ministerstvo kultury Ruské federace. A to, že se starší sešli a rozhodli, nemá právní sílu,“ řekla Běleková.

V prosinci 2015 podalo několik obyvatel Altaje žalobu k městskému soudu Gorno-Altaj za pohřeb „princezny“; Obžalovaným v případu bylo muzeum, kde je mumie uložena. Soud však odmítl žalobě vyhovět. Prezident duchovní centrum Turci "Kin Altai", šaman Akai Kine, který byl jedním z iniciátorů prohlášení o nároku, podal proti rozhodnutí soudu kasační stížnost a slíbil, že v případě dalšího zamítnutí si může stěžovat k mezinárodnímu soudu.

Názor Vjačeslava Molodina

Film "Pomsta altajské princezny"

Film Aleny Zharovské „Pomsta altajské princezny“, uvedený na Channel One, je charakterizován jako daleko před republikovými novinami co do množství gagů a mystických nesmyslů .

Obraz „princezny z Ukoku“ v literatuře

Anna Nikolská. "Kadyn je paní hor." Nakladatelství "Hra slov", 2011
Irina Bogatyreva. "Kadyn". Nakladatelství "Eksmo", 2015
Irina Bogatyreva. "Matka dívky s měsíční tváří." Nakladatelství "Ast", 2012 (první část románu "Kadyn", vydaná v sérii "Vítězové" Mezinárodní cena pojmenované po S. Mikhalkovovi“).
Taťána Volobueva, Barnaul. "Kadyn". www.stihi.ru/2014/08/27/4688

Viz také

Odkazy

„Večerní Novosibirsk“ o „Altajské princezně“ a zemětřesení v roce 1993.
http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Článek v novinách „Trud“.
„Novinky z Altajského území“ Mumie „Altajské princezny“ je uložena v Anokhinském republikánském muzeu.
„Novinky z Altajského území“ Návštěvníci muzea v Altajské republice uvidí místo mumie figurínu princezny Ukok, samotná mumie bude uložena v sarkofágu ve skladu.
Televizní film NTV ze série „Tajemné Rusko“.
„Hora Altaj.
Brána do Shambhaly."
Vysílání proběhlo v sobotu 9.10.2011

"Novinky z Altajského území" Mumie princezny Ukok je konečně umístěna v muzeu pojmenovaném po. Anokhin v Gorno-Altajsku a umístěn do sarkofágu (článek a foto).

„Obyvatelé Altajské republiky požadují pohřbít princeznu Ukok“ V Altajské republice probíhá sběr podpisů na podporu tohoto rozhodnutí (článek)

"Novinky z území Altaj" Rozhodnutí pohřbít mumii altajské princezny učinila Rada starších Altajské republiky Poznámky Princezna Ukoka: diagnóza po 2500 letech V poslední době Altaj zaplavila vlna přírodní katastrofy

: zemětřesení, záplavy nebývalé ničivé síly, krupobití velikosti dobra

slepičí vejce

, která rozbíjela sklo v domech obyvatel Gorno-Altaje, abnormální lijáky, které pokračovaly jako zeď týden v řadě...

Někteří lidé v tom všem vidí obvyklé projevy matky přírody, jiní obviňují novosibirské archeology, kteří v roce 1993 na mohyle Ak-Alakha-3 náhorní plošiny Ukok objevili pohřeb 25leté ženy ležící v novorozenecká poloha v ledové „čočce“ .

Šamani z Altajských hor ji přispěchali nazvat legendární předchůdkyní Altajů, princeznou Kadyn neboli Ochy-Bala, a obyvatelé Altaje ji na popud médií překřtili na princeznu Ukok. Vědci však trvají na tom: tajemnou cizinku byste neměli nazývat princeznou, je to obyčejná představitelka střední třídy pazyrykovské společnosti. Pokusili jsme se s pomocí novosibirských a bijských archeologů osvětlit tento tajemný a záhadný příběh... Vykopávky princezny z Ukoku, zachovalý v původní podobě, ale zevnitř vyplněný ledem.

Vědci několik dní rozpouštěli led, a když spadly ledové okovy, objevilo se šest koní v plné bojové výstroji a dřevěný špalek, ve kterém se objevilo ohnuto na žaludek. dlouhé nohy, ležela mumie mladé ženy v čínské hedvábné košili, vlněné sukni, kožichu a plstěných punčochách. Vyholená hlava, žíněná paruka, paže a ramena jsou pokryty tetováním - na levém rameni je fantasmagorický jelen s gryfovým zobákem a rohy kozoroha.

Vědci okamžitě provedli svou počáteční „diagnózu“: zjevně pohřeb patří ke kultuře Skythian Pazyryk, která byla rozšířena na Altaji před dvěma a půl tisíci lety. Dívka vůbec není šlechtický rod, ale také ne obyčejný člověk, možná strážkyně posvátného vědění, která se obětovala. Mumie byla převezena do laboratoře Novosibirského institutu archeologie a etnografie k podrobnému studiu. Takový nález by vědcům umožnil „poznat budoucnost čtením minulosti“.

Některá média záhadně psala, že během přepravy mumie selhaly turbíny vrtulníku, ve kterém se nacházel tým Natalie Polosmak - jedním slovem, mystické pátrání princezny Ukok začalo bezpečně.

Legenda o princezně Ukok

Altajští šamani také učinili oficiální prohlášení: archeologové narušeni nejstarší pohřeb předchůdkyně altajského lidu, princezna Kadyn (Ochy-Bala), a pokud vědci nevrátí mumii na její místo, dojde k přírodním katastrofám. Mimochodem, docela možný je i konec světa, který by podle jejich předpovědí měl nastat ještě letos.

Podle legendy se strážkyně míru Ak-Kadyn (Bílá paní) obětovala speciálně, aby posvátně omezila temné síly které se snaží proniknout do našeho světa z nižších vrstev a změna jejího mystického „místa pobytu“ bude mít škodlivý vliv na univerzální harmonii. Princezna Kadyn stála na stráži nad branami podsvětí a patřila k nejvyšší kastě strážných kněžek.

Jedním slovem, šamani mlátili tamburíny, byli zase podporováni ufology a metafyziky, kteří vyjadřovali vágní domněnky, že princezna Kadyn byla představitelkou mimozemské civilizace.

S odchodem princezny Ukok do Novosibirsku začaly mezi Altajským lidem mystické nepokoje, dovedně živené médii, šamany, metafyziky a inteligencí Altajské republiky, kteří spěchali prohlásit mumii za „naši všem“.

Kataklyzmata a dokonce historické události(např. vykopání mohyly na Ukoku se krylo s datem vládní krize - 31. července 1993) seřazené v jediném logickém řetězci - altajská princezna se zlobí, je třeba ji vrátit do vlasti. Nepomohla ani oficiální vyjádření vědců, kteří na základě genetického rozboru mumie oznámili, že pohřbená dívka patřila ke kavkazské rase a neměla žádný vztah k Altajům.

"Z mého pohledu je to šamanismus," říká historik, archeolog a místní historik z Biysku Sergei Isupov, který se spolu s novosibirskými vědci zabýval "biografií" princezny Ukok.

Princezna Ukok není nic jiného než pohodlná mytologie vynalezená místními šamany, která našla odezvu v srdcích „zlaté inteligence“ pohoří Altaj. Tahle dívka nemůže být princeznou Kadyn, už jen kvůli ní genetické vlastnosti- patří k evropské rase, do skytské éry, to výmluvně dokládají výsledky vědeckého výzkumu, který provedli novosibirští vědci. Nemůže být předkem altajského lidu. Vidíte, tento senzační objev týmu Natalyi Polosmak měl obrovský mezinárodní význam; bylo možné studovat tento materiál po velmi dlouhou dobu.

"Neměla bys jí říkat princezna," řekl jednou akademik Vjačeslav Molodin. "Toto není princezna, je to představitelka střední vrstvy Pazyrykské společnosti." Humbuk kolem našeho nálezu vzniká, když na Altaji dojde k některým událostem: buď volby, nebo zemětřesení, nebo deficit místního rozpočtu. Okamžitě je tato „dáma“ povýšena na štít: všechny potíže se dějí, protože je v Novosibirsku, a ne na Altaji. Toho se snaží využít i politické strany: říkají, vy nás zvolte, a my vrátíme princeznu na Altaj. To vše je politikaření nejnižšího druhu. Zpočátku jsme z toho měli obavy, ale teď jsme naprosto v klidu. Po prostudování bude mumie vrácena na Altaj. Nejzajímavější je, že tato mumie není zdaleka první, která byla na Altaji vykopána a odtud odvezena. Ve 30. a 50. letech bylo při vykopávkách pazyryských mohyl nalezeno několik mumií, které jsou uchovávány v Ermitáži. A díky bohu nikdo nepožaduje jejich návrat. Navíc se jednalo o pohřby nejvyšší vrstvy pazyrycké společnosti.

Veřejnost Altajské republiky konečně dosáhla svého - v roce 2012 se princezna Ukoka vrátila z laboratoří Novosibirského institutu do Národní muzeum pojmenované po Anokhinovi v Gorno-Altajsku. Zdálo by se, že konfrontace mezi vědeckým světem a altajským lidem je u konce: strážkyně míru Kadyn je opět ve své rodné zemi, což znamená přírodní katastrofy, hromadné sebevraždy a ztráta dobytka musí skončit. Ale…

Pohřeb princezny Ukok

Hrozná povodeň, která zničila mosty, přehrady a zaplavila stovky vesnic, vesnic a měst na Altaji, opět vyvolala masovou nespokojenost: princezna Kadyn by neměla ležet v muzejním sarkofágu, měla by být vrácena do vlast- na náhorní plošině Ukok. Starověcí lidé byli moudřejší než my a pochopili, že klid kněžek střežících brány podsvětí by neměl být rušen.

Nyní v Altajské republice probíhá shromáždění podpisů na podporu tohoto rozhodnutí. Předseda organizačního výboru Akai Kine se podle regionálních médií dokonce chystá obrátit na novosibirské archeology o pomoc s pohřbením princezny Kadyn na náhorní plošině.

"No, je to jejich rozhodnutí," říká Sergej Jurijevič. "Snažili se zajistit, aby byla mumie vrácena do pohoří Altaj - vědci vyhověli a omezili veškerou jejich práci, která by se v budoucnu mohla stát skutečným světovým objevem v oblasti "kdo jsme a odkud pocházíme?" Teď ji chtějí pohřbít... Vyjádřím svůj názor subjektivní názor: podbízíme se „průměrným“ lidem obdařeným docela filistinským myšlením. Víte, vyzdvihli jsme obrovské vrstvy altajské mytologie a přistoupili k této otázce s vědeckou pedantností - nenašli jsme žádnou souvislost mezi dívkou ze skythské éry nalezené v mohyle a princeznou z Ochy-Bala.

...Princezna Ukoka nadále vzrušuje mysl vědců, esoteriků, šamanů a prostě zvědavých lidí chtivých po tak mystické potravě pro mysl. Uklidní se Bílá paní, která podle legendy o altajských šamanech slíbila, že nepřijde podruhé, ale „odpluje“ do svého posvátného domova?

Před 18 lety vykopali archeologové v pohoří Altaj skythskou mumii. Dostala přezdívku Altajská princezna. Dnes Altajci požadují, aby byla mumie pohřbena zpět. Aby přestala zemětřesení a různé katastrofy.

V létě 1993 provedli archeologové z Ústavu archeologie a etnografie Sibiřské pobočky Ruské akademie věd pod vedením Natalyi Polosmak vykopávky na náhorní plošině Ukok. Vysokohorská náhorní plošina Utok na jihu Altaj, ležící ve výšce kolem 3 kilometrů nad mořem, zde byla odedávna považována za posvátné území. Právě zde, na úpatí velkých hor Tabyn-Bogdo-Ola, domorodí Altajci věří, že se nachází horní svět, „druhá vrstva nebes“. Dostat se sem je docela obtížné: z vrtulníku je výhled úžasně krásný a zároveň strašidelný pohled obří, nepřístupné balvany, strmé holé skály, rozříznuté řekou Ak-Alakhi. Snad na Altaji není fantastickějšího a nadpozemského místa. Právě zde se v dobách starých Skythů věřilo, že před mnoha tisíci lety žili tvorové s nadpřirozené síly. Jedním z objektů výzkumu, a zdaleka ne nejslibnějším, byla mohyla Ak-Alah-3. Badatelé nepředpokládali, že by zde našli něco zvláštního, protože hrob byl považován za částečně zničený, a to nejen soukromými osobami, ale i armádou, která sem v polovině 60. let minulého století odebírala materiál na stavbu opevnění během konfliktu s Čína.

Pohřební komora byla otevřena pod zbraněmi videokamer a fotoaparátů. Nejen jeden den. Zpočátku byla očekávání badatelů oprávněná – podařilo se jim objevit zničené pohřebiště z pozdní doby železné. Když byl vyklizen, ukázalo se, že pod prvním pohřbem byl skutečně starověký hrob. Co učinilo objev skutečně senzačním, byla skutečnost, že vnitřek pohřbu byl vyplněn ledem, což umožňuje uchování ostatků po tisíce let. Aby vědci odstranili předměty z hrobu, roztavili pohřeb, což byl dřevěný rám, horkou vodou na několik dní. Šest koní leželo v ledu – pod sedlem, s postroji. A další dřevěný blok, přibitý bronzovými hřebíky. V takových kmenech, vyřezaných z modřínu, byli pohřbíváni urození lidé.

Díky tomu se vědcům podařilo objevit mumii mladé ženy staré asi 2,5 tisíce let. Téměř okamžitě vědci usoudili, že mumie patřila k takzvané pazyrycké kultuře, která vzkvétala na území moderního pohoří Altaj v 6. - 3. století před naším letopočtem. Nález mumií patřících k této kultuře obecně není ničím ojedinělým – např. mumie vůdce ze stejné doby, která je dnes chována v Ermitáži, byla objevena na Altaji v roce 1950 a první taková nálezy pocházejí z 30. let minulého století. Ve skutečnosti jsou stopy kultury Pazyryk rozptýleny všude na území náhorní plošiny Ukok. Mumie ležela na pravém boku, nohy mírně pokrčené. Podmínky v pohřbu umožnily zachovat i oděv na ženě - byla oblečena do vlněné sukně, hedvábné košile a kožichu. Na rukou mumie byla objevena četná tetování, konkrétně na levém rameni posvátné znamení- tzv. altajský gryf. Věk ženy v době smrti byl asi 25 let a její výška byla přibližně 170 centimetrů.

kdo to je? Místní obyvatelé tvrdí, že vždy věděli o pohřbu své předky jménem Kydym na náhorní plošině Ukok, ale neodvážili se rušit její posvátný spánek. Novosibirským genetikům se podařilo téměř nemožné. Z tkáně mumie izolovali nemrtvý gen a došli k závěru: princezna nepatří k žádné ze známých mongoloidních ras obývajících Zemi. Nemůže být předkem altajského lidu. Její vzhled připomínal spíše Evropana. Lze také namítnout, že paní jezdila na koni svižně a dovedně střílela z luku.

Starořecký historik Herodotos, současník tajemné princezny, psal o skythských kmenech obývajících pohoří Altaj, kteří se mohli proměnit v supy „hlídající zlato“. Tato neznámá stvoření se vyznačovala vysokou postavou a „nadpozemským“ vzhledem. Nemáte ani šikmé oči, ani široké lícní kosti jako Číňané nebo Altajci. Jejich „portréty“ jsou opět velmi blízké starověkým čínským popisům „synů nebes“.

Hérodotos píše, že Skythové měli své vlastní „krále“ v čele s „předchůdkyní“, „milenkou Skythů“. V hrobech tohoto období bylo nalezeno mnoho vyobrazení gryfů s dlouhými ušima - mytologických bytostí střežících zlato. Mimochodem, na náhorní plošině Ukok je jich obzvlášť mnoho. Ale pouze jeden z nich, a ten největší, byl aplikován na lidské tělo. Není tedy téměř pochyb o tom, že princezna se supem na rameni, vyrobená ve stylu skytských zvířat, byla stejnou velkou kněžkou Skythů.

O výjimečnosti pohřbu vypovídá i fakt, že spolu se ženou bylo pohřbeno i šest rudých koní, zdobených podivnými kovovými předměty. Podle čínské mytologie se takoví koně nazývali „qilin“ - nebeský, schopný zvednout člověka do transcendentálních výšin. Byly křížem s gryfem a byly spojovány s obrazem Bohyně Matky, která porodila celé lidské pokolení.

Stojí za to věnovat pozornost neobvyklému oblečení skythské ženy. Oděvy z nejjemnějšího hedvábí, materiálu, který se v těchto končinách prakticky nepoužívá, jsou orámovány silným červeným páskem. Archeologové se domnívají, že takový pás je znakem válečníka a zasvěcence. A modřínová míchací tyčinka nalezená v jejích rukou je mimořádně důležitým rituálním symbolem: takové tyčinky byly i v předbuddhistických dobách považovány za nástroj ke stvoření světa a byly vkládány do rukou nejvyšších božských osob čelenka se zlatými copánky složitého tvaru mluví o magickou moc Princezna z Altaj, bohyně, která podle starověkých přesvědčení uchovávala tajemství Stvoření světa a nesmrtelnosti.

Velká Skythská žena však zemřela jako obyčejná pozemská žena. Kdo ji se všemi poctami pohřbil? Kdo to "zdědil". tajné znalosti? Kam se nakonec podělo bájné zlato Skythů, které se neúspěšně hledá po mnoho staletí? Byla princezna posel z nebe nebo obyčejný moudrý pozemšťan?

Princezna Svornosti

Jak se ukázalo, byl to právě tento nález, který spustil proces, na kterém se kromě vědců podíleli všemi možnými veřejné organizace, prokuratura a zákonodárné shromáždění Altajské republiky.

Faktem je, že po objevení mumie jeden z vědců nebo novinářů (kterého nyní nelze přesně zjistit) prohlásil, že objev mumie je největší archeologický nález konce 20. století. Pravděpodobně právě tato hlasitá slova přitáhla pozornost altajské veřejnosti, která v návalu rozhořčení prohlásila, že jim archeologové neřekli nic nového – říkají, místní obyvatelé O tomto hrobě věděli už dlouho. A tato mumie nemá nic společného s kulturou Pazyryk, protože jde o pozůstatky velkého válečníka a čarodějky Kydym - praotce moderního altajského lidu (tehdy byla mumie s pomocí místních novinářů přezdívána princezna z Ukok). A protože je předkem, musí být okamžitě vrácena na své místo a pohřbena.

O něco později vědci situaci zhoršili analýzou ostatků, které byly po vykopávkách převezeny do Novosibirsku. Rekonstrukce obličeje a následná analýza DNA umožnily prokázat, že dívka, jejíž ostatky byly objeveny na náhorní plošině Ukok, patřila ke kavkazské rase. Samotné archeology to nepřekvapilo – už to věděli většina představitelé téže kultury Pazyryk byli podobní moderním Evropanům, protože výzkum v tomto směru byl prováděn od 30. let minulého století. Veřejnost však byla překvapena. Aniž by ztratili svého vlasteneckého ducha, řekli vědcům:

„...Navzdory prohlášením některých vedoucích Ústavu archeologie a etnografie, že pohřby na mohylách skytské éry „nejsou vašimi předky“, si myslíme jinak. Přitažená teze o nepřítomnosti genetické spojení s lidmi na Altaji je tendenční přístup k historii Turkické národy. Jsme proti přeměně altajské země na jednu ošklivou jámu. Musíme vrátit nabalzamované tělo mladé ženy odstraněné z mohyly na místo jeho odpočinku. Žádné vědecké zájmy nemohou nebo by neměly převážit náboženské a morální cítění celého národa."

Velmi brzy začali při každé příležitosti odkazovat na mumii. Například na území Altajské republiky začala zemětřesení - to je Kydym, který se mstí svým potomkům. Smrt dobytka - předek opět požaduje vrátit ji z Novosibirsku do její vlasti.

Od té doby, co byly nastoleny otázky vlastenectví, se politici samozřejmě nemohli držet stranou živé diskuse. Podporovali názor šamanů a požadovali vrácení mumie na své místo. A aby se to neopakovalo, bylo v roce 1998 rozhodnuto zakázat vykopávky na plošině Ukok a prohlásit ji za „území míru“. Zákaz neměl žádnou formální platnost, protože otázky vykopávek jsou v kompetenci federální vlády, ale vzniklé překážky místní úřadyúřady a obyvatelstvo, vedlo k tomu, že se vykopávky skutečně zastavily.