Co je definice muzea pro děti. co je to muzeum? Podstata muzea jako zvláštního typu kulturní instituce

Začala pedagogická činnost muzeí (speciální projekty pro děti, mládež a dospělé).

S rozvojem výpočetní techniky a internetu se virtuální muzea objevovala i na CD-ROM nebo na internetu.

Prvním muzeem nového typu bylo Britské muzeum v Londýně (otevřeno v roce 1753). Pro její návštěvu bylo nutné se nejprve písemně zaregistrovat. Během a pod vlivem Francouzské revoluce se Louvre (otevřen v roce 1793) stal prvním velkým veřejným muzeem.

Medicejská umělecká sbírka se v roce stala majetkem státu;
Vatikánská sbírka umění - ;
Vídeňská královská sbírka - ;
Royal Dresden Collection - ;
Ermitáž v Petrohradě - ;

Typy muzeí

Interaktivní muzea

Když se v 19. století objevila první veřejná muzea, exponáty byly vystaveny ve skleněných lahvích a nebylo možné se jich dotknout. Dnes, zejména ve vědeckých muzeích, se exponáty staly přístupnějšími prostřednictvím interaktivních výstav s využitím výpočetní techniky.

Virtuální muzea

Soukromá muzea

Soukromá muzea jsou muzea ve vlastnictví soukromých osob, vytvořená jejich úsilím a podporovaná jejich fondy. Sbírky soukromých muzeí zpravidla odrážejí estetické, kulturní nebo vědecké zájmy jejich tvůrců a jsou přístupné veřejnosti. Přeměna soukromých sbírek na soukromá muzea je spojena s touhou sbírky demonstrovat, s touhou je popularizovat a zpřístupnit ke studiu. Soukromá muzea lze zdědit, stejně jako darovat jakékoli instituci nebo oddělení, to znamená, že si mohou zachovat nebo změnit svou příslušnost.

Oddělení muzea

Dětská muzea

Význam muzeí

Někdy se má za to, že historické a vlastivědné exponáty v muzeích jsou jen sbírkou předmětů, jejichž čas uplynul a které již nejsou potřeba. Mají však důležité sociální funkce. N.A. Tomilov jich uvádí čtrnáct s aplikacemi do různých oblastí života.

Muzejní předměty slouží jako doklady jevů a procesů ve společnosti a její kultuře a plní tedy funkci dokumentační. Poskytují také spojení mezi epochami a integrují minulost do současnosti. Zároveň umožňují lidem uvědomit si podobnosti a rozdíly mezi modernitou a minulostí a nacházet sociokulturní znaky, které moderně odpovídají.

Nové poznatky poskytuje schopnost modelovat historické a historicko-kulturní procesy na základě muzejních předmětů a také schopnost plně si představit realitu minulosti. Subjektivita a viditelnost kulturního dědictví pomáhá ve vzdělávací sféře: systematizované znalosti jsou lépe absorbovány.

Muzejní sbírky navíc ovlivňují utváření světového názoru člověka, protože utvářejí postoje k pospolitosti lidstva a jeho rozmanitosti v sociokulturním prostředí a poskytují systém zobecněných pohledů na historii a kulturu. Komunikační funkce je realizována prostřednictvím porozumění a komunikace lidí s přihlédnutím k různým epochám a kulturám, navázáním či obnovením vzájemného porozumění mezi generacemi, společnostmi různých kultur či vyznání atd. Zároveň se lidstvo dělí na sociokulturní prostory se zachováním systémů s odlišnými historickými a kulturními hodnotami a postoji.

Muzejní předměty mají i hospodářskou funkci. Zvyšují hodnoty, a to i finanční, a vytvářejí potřebu být využívány ve prospěch lidí, a to i za účelem dalšího zvyšování hodnot.

Historické sociokulturní dědictví lze využít k prokázání objektivních politických procesů a jevů v dějinách národů, využívaných ve vztazích mezi různými společenskými společenstvími, k formování státní činnosti, určování jeho forem, směrů, úkolů a obsahu.

Vzdělávací funkce muzejních předmětů je realizována prostřednictvím úcty k minulosti, rozvojem vlastenectví, směřováním duchovního vývoje a posilováním historické paměti dětí a mládeže. Muzejní sbírky utvářejí estetický vkus a hodnotové hodnocení umělecké činnosti.

Konečně mají také kreativní funkci. Posilují účast na rozvoji společnosti historických a kulturních zdrojů muzeí, a to i prostřednictvím aplikovaného vědeckého výzkumu a zvyšováním objemu těchto zdrojů.

Viz také

Poznámky

Literatura

W. Prinz, Die Entschtehung der Galerie in Frankreich und Italien, Berlín, 1970.
K.Hudson, Sociální dějiny muzeí, Londýn, 1975.

v ruštině:

Burganov I.A. Muzeum v 21. století. Teorie, zkušenost, praxe. - M.: Muzeum „Burganovův dům“, 2007. - 330 s. - ISBN 599010141-4.
Gilen P. Projekty a muzea: postfordistické technologie pro organizování současného umění // Post-Fordismus: koncepty, instituce, praxe / ed. PANÍ. Ilčenko, V.S. Martyanova. - M.: Politická encyklopedie, 2015.

co je to muzeum? Lekce 1

CO JE MUZEUM?

Jak vznikla muzea? (Promluvme si o konceptu)

Slovo "muzeum » , nebo spíše "muzeum" , lidstvo začalo používat před více než 2,5 tisíci lety. Ve starověkém Řecku muzea byla svatyněmi vytvořenými k uctění múz. Zpočátku byly múzy považovány za božstva zdrojů, ale postupem času se začaly ztotožňovat s patronkami bohyní umění, věd a tvůrčí činnosti. Sešli se zde vědci, básníci, hudebníci a sportovci. Pořádali soutěže a debaty. V takových svatostáncích se postupem času hromadily sbírky předmětů souvisejících s cenami – sochařské a umělecké obrazy múz i samotných vítězů. Postupem času se muzea proměnila ve vědecká centra. Stalo se tak během helénistické éry (4. století před naším letopočtem). Muzeum v egyptském hlavním městě Alexandrii se proslavilo jako nejvýraznější. Měl sbírky rostlin a zvířat, observatoř a sídlila v něm slavná Alexandrijská knihovna.

Kromě muzeí byly sbírky věcí shromažďovány v pokladnicích u kostelů. Nedílnou součástí kultu řeckého náboženství byly obětiny bohům. Jako vděčnost bohům předkládali sochy, nádobí z drahých kovů, krabice, mince, nábytek, obrazy atd. Chrámy byly také doplněny trofejemi ukořistěnými během vojenských operací. To byl začátek sbírání předmětů. které měly pro lidi hodnotu.

Během římské éry upadl vědecký výzkum v muzeích do pozadí. Římané, ve všem napodobující Řeky, si vypůjčili slovo museumon. V latině to začalo znít jako « muzeum». Pravda, Římané začali svým venkovským vilám říkat muzea. A není to vůbec náhodné, protože to nebyly jen domy, ale rezidence, ve kterých bylo vše vymyšleno pro odpočinek, rozjímání, filozofické rozhovory a literární činnosti.

Slovo muzeum se tedy ve starověkém světě nikdy nepoužívalo ve vztahu ke sbírce předmětů. Pokud dříve šlo pouze o útočiště múz, pak se toto slovo začalo používat k označení míst pro studium literatury, vědy a vědecké komunikace.

Ve středověku na toto slovo také zapomněli. Teprve s příchodem renesance v 15. století získalo slovo „muzeum“ nový význam. Muzeum se začalo nazývat nejprve sbírkami antických památek a uměleckých děl, poté ukázkami přírody a všeho, co bylo vnímáno jako rarita a kuriozita. První zmínka o muzeu jako sbírce rarit byla objevena v Itálii ve Florencii.

Nejprve se tedy slovo „muzeum“ stalo synonymem slova „sbírka“ a místnost, ve které se sběratelské předměty nacházely, se nazývala kancelář (francouzsky), galerie. Teprve ve druhé polovině 16. století se pojem „muzeum“ začal používat nejen pro sbírku předmětů, ale i pro místnost, ve které je uložena.

V době osvícenství (18. století) vyrostlo muzeum z uzavřené sbírky přístupné jen několika málo lidem v instituci přístupnou široké veřejnosti. Muzeum je nyní nejen sbírá, skladuje, studuje, ale také zobrazuje předměty návštěvníků!

Nyní má pojem muzeum následující chytrou definici:

MUZEUM je stálá a lidem otevřená nezisková instituce ve službách společnosti a jejího rozvoje, která získává, uchovává, studuje, popularizuje a vystavuje pro vzdělávací, vzdělávací a zábavní účely hmotné doklady o člověku a jeho prostředí.

Zkuste uvést jednodušší definici slova „muzeum“.

Muzeum je instituce, ve které (nebo které)…

? Otázky a úkoly k lekci:

1. Kdy a kde se objevilo slovo muzeum?

2. Jaký je původ slova muzeum?

3. Byly nějaké rozdíly mezi řeckým „museion“ a římským „? muzeum"?

4. Co jste mohli v „muzeu“ vidět?

5. Kdy a kde nabývá pojem „muzeum“ význam sbírky starožitností a vzácných předmětů?

6. Uveďte svou definici pojmu muzeum.

7. Přečtěte si znovu definici „muzea“. co myslíš funkcí má muzeum? Čemu a komu slouží? Proč jsou muzea potřebná?

8. Připravte si zprávy dle vlastního výběru na následující témata:

ü Prehistorie muzeí: pokladnice chrámů a králů na starověkém východě;

ü Sbírky a sběratelé ve starověkém Řecku;

ü Soukromé a veřejné sbírky ve starověkém Římě;

ü Poklady středověkých chrámů;

ü Jak muzea vznikala: sbírky a vědecké sbírky v renesanci.

Samotné slovo „muzeum“ má své kořeny v kultuře starověkého Řecka. Výraz „museion“ v ruštině je doslova přeložen jako chrám múz. Muzeum Řeků se však lišilo od našeho chápání tohoto výrazu. Ve starověku byla tato instituce považována za místo kontemplace, světonázoru, poznání okolního světa a všech druhů myšlenek. Nejznámější bylo muzeum v Alexandrii, které v roce 280 př. n. l. vytvořil Ptolemaios Soter. Zde byla největší knihovna starověku, kterou využívalo mnoho vědců té doby.

Ve stejných stoletích existovaly prototypy moderních muzeí, tedy sbírky určitých předmětů. Slavní aristokraté, kteří ve svých domovech shromažďovali drahé umělecké předměty a šperky od mistrů, sledovali touhu vyniknout jako hlavní cíl takového „hromadění“. Princip kalokogathia – touha Řeků dosáhnout dokonalosti ve všem, se snad stal předchůdcem muzea. Starověký člověk musel být krásný na těle i na duchu, zvláště ve srovnání s lidmi cizími jeho státu, jeho polis. Sbírání krásných věcí a uvědomování si sebe sama jako jejich majitele oddělilo krásného Řeka od nižších barbarů. Tehdejší muzeum tedy bylo jedním ze způsobů sebeidentifikace.

Další úroveň vývoje muzejního fenoménu nacházíme ve starém Římě, kde se objevily první soukromé císařské sbírky. Při vytváření těchto kolekcí začíná dominovat estetická hodnota každého jednotlivého exponátu, ale potěšení z této estetiky mohou mít pouze „vybraní lidé“, majitelé. Římanova touha udělat celý svět kolem sebe krásným vede k takové situaci, jejíž přesné posouzení poskytl muzejní expert I.A. Frolov ve své knize „Zakladatelé ruských muzeí“: „Řím neměl muzeum jako takové, ale celý svět byl muzeem“ 1. S blížícím se koncem své existence však Řím navrhl jiný výklad tohoto fenoménu. Muzeum, setkání, sbírka se nyní nestaly sbírkami krásy, ale nahromaděním bohatství, významného nikoli z estetického, ale z ekonomického hlediska.

Zájem o sběratelství existoval i ve středověké Evropě. Tento fenomén je spojován především s královskými rodinami. Zde je snadné vysledovat určitý vliv prostřednictvím byzantského dědictví starého Říma. Zvláště velkolepé byly sbírky italských dynastií. Ve 12. století držely Benátky palmu při taženích přes Středozemní moře, což ovlivnilo příliv starožitných cenností do země.

Renesance je obdobím obratu k tradicím minulosti. Nebývalý zájem o starověk podnítil bohaté obchodníky a aristokraty k vytváření vlastních sbírek mincí, pečetí, medailí, tapisérií, soch, obrazů atd. Nejúspěšnější v této věci byly florentské dynastie, mezi jejichž sbírkami byla šíře zájmů v porovnání se sbírkou rodu Medicejů nikým bezkonkurenční.

Právě Florencie otevřela v té době největší muzeum, považované za jedno z prvních v Evropě. Vytvoření galerie 11 e 11 osi ve Florencii, zrozené na přelomu 14. a 15. století, bylo důležitým krokem „od nesystematického sběratelství ke vzniku sbírek s kulturně-vědeckou orientací“ 2. Právě s příchodem této a dalších podobných galerií je možné pojem „muzeum“ interpretovat jako speciální výzkumnou a vzdělávací instituci, ve které se „shromažďují, ukládají, vystavují umělecká díla a pamětní historické materiály umělecké kultury, studoval a povyšoval“ 3 .

Nyní, v 18. století, začaly vznikat i vědecké sbírky, k čemuž byly dány mnohé podněty obecným směřováním vývoje věd, kde spolu s pokračováním linie racionalismu v matematice a mechanice začaly procesy akumulace proběhly faktické údaje a jejich empirický popis“ 4 . Mnoho vědců se tak stalo nadšenými sběrateli, například M.V. Lomonosov, básník, spisovatel atd. Zároveň přírodovědec a jeden ze zakladatelů srovnávací anatomie I. V. Goethe. Systematizující činnost vědců 18. století vytvořila základ pro vznik různých evolučních teorií již v 19. století. Charles Darwin tak začal svou cestu do vědy sestavováním sbírek minerálů a hmyzu.

V 19. stol Dokončuje se proces formování muzea jako sociokulturní instituce. Na počátku 20. století byl ještě často definován jako soubor předmětů zájmu vědců, systematizovaných a vystavovaných v souladu s vědeckými metodami. Další demokratizace muzea však vedla k tomu, že jeho definice začala zdůrazňovat jeho zaměření na všechny vrstvy obyvatelstva.

V dnešní době existuje řada definic muzea, což se do značné míry vysvětluje složitostí a rozmanitostí samotného fenoménu. 20. století dalo lidstvu nové typy muzeí, přišlo poznání, že je možné a nutné uchovávat a vystavovat nejen předměty, ale i jejich charakteristické prostředí, různé fragmenty historického a kulturního prostředí a druhy lidské činnosti. Vznikly skanzeny, které nevycházejí z tradiční sbírky předmětů, ale z památek architektury a lidového života, prezentovaných v jejich přirozeném prostředí. Vznikla také muzea, která nevystavovala převážně originály, ale jejich reprodukce.

Podle definice M.E. Kaulen a E.V. Mavleev, uvedené v Ruské muzejní encyklopedii, muzeum je „historicky podmíněná multifunkční instituce sociální paměti, jejímž prostřednictvím se společensky potřeba výběru, uchování a reprezentace specifické skupiny přírodních a kulturních předmětů, uznávaných společností jako hodnota, být odstraněny z prostředí a přenášeny z generace na generaci – muzejní předměty.“

Existuje vědní disciplína – muzeologie (muzeologie), která studuje specifický muzejní postoj člověka k realitě a jím generovanému muzejnímu fenoménu, zkoumá procesy uchovávání a předávání sociálních informací prostřednictvím muzejních předmětů, stejně jako vývoj muzejnictví. podnikání a směřování muzejní činnosti.

V domácím i zahraničním muzejnictví jsou tradičně jako zásadní označovány dvě historicky ustálené funkce určující specifika muzejní činnosti, místo a roli muzea ve společnosti a kultuře - funkce dokumentační a funkce vzdělávací a výchovná. V Rusku byl tento problém poprvé nastolen v řadě jeho prací koncem 60. let 20. století A.M Razgonem a v dalších desetiletích se stal předmětem výzkumu D.A., Yu.Pishulina, A.B.

Funkce dokumentace spočívá v cílené reflexi v muzejní sbírce pomocí muzejních předmětů různých skutečností, událostí, procesů a jevů vyskytujících se ve společnosti a přírodě. Podstatou muzejní dokumentace je, že muzeum identifikuje a vybírá přírodní předměty a předměty vytvořené člověkem, které mohou působit jako pravý (autentický) důkaz objektivní reality. Po zařazení do muzejní sbírky se stávají znakem a symbolem konkrétní události a jevu. Tato inherentní vlastnost muzejního předmětu odrážet realitu se v ještě větší míře odhaluje v procesu studia a vědeckého popisu předmětu.

Vzdělávací a výchovná funkce je založena na informativních a vyjadřovacích vlastnostech muzejního předmětu. Je determinována kognitivními a kulturními potřebami společnosti a je uskutečňována v různých formách výstavní a kulturně-výchovné práce muzeí.

Podle řady badatelů, například D.A. Ravikoviče, je pro muzeum kromě těchto dvou funkcí charakteristická také funkce organizace volného času, která je určována sociálními potřebami kulturních forem trávení volného času a emočního uvolnění. Odvozuje se od funkce vzdělávání a výchovy, neboť návštěva muzea ve volném čase je spojena především s motivy poznávací a kulturní povahy. Tato funkce je ve skryté podobě historicky vlastní muzejním institucím, už z toho důvodu, že návštěva muzeí je obvykle spojena s využitím volného času.

Problém společenských funkcí muzea je diskutován domácími i zahraničními muzejními odborníky již desítky let a lze jej jen stěží považovat za vyřešený. Někteří badatelé vyjadřují nespokojenost s tradičními představami, že muzeum je charakterizováno pouze dvěma výše uvedenými sociálními funkcemi, jiní navrhují, že samotný koncept „sociální funkce“ ve vztahu k muzeu vyžaduje radikální revizi. Při vší rozmanitosti dosavadních soudů a názorů většina badatelů potvrzuje důležitost funkční analýzy pro pochopení role a místa muzea ve společnosti a určování cest jeho dalšího rozvoje.

Společenské funkce muzea jsou úzce propojeny a jsou v nepřetržité interakci. Dokumentační proces pokračuje v návaznosti na výstavní a kulturně-vzdělávací činnost muzea. Výstava je přece specifickou formou publikace vědecké práce, která probíhá v procesu získávání muzejních předmětů, jejich studia a popisu. Vzdělávací a výchovná funkce se uskutečňuje především na bázi výstav. Exkurze, přednášky a další formy vzdělávacích aktivit muzea slouží jako komentář k výstavě a muzejním předmětům v ní prezentovaným.

Zvyšování role muzeí při organizování volného času lidí se zase dotýká výstavní, kulturní a vzdělávací činnosti. To se zřetelně projevuje v tendencích vytvářet návštěvnicky atraktivnější výstavy přetvářením interiérů, umisťováním do nich funkčních modelů a různých technických prostředků - zvuk, filmová plátna, monitory, počítače, ale i využíváním divadelních forem práce. s návštěvníky, muzejní koncerty, prázdniny, plesy.

Síť muzeí.

Typy muzeí (klasifikace) Soubor muzeí existujících na určitém území se nazývá tzv síť muzeí.

Tento pojem se také používá pro označení skupin muzeí stejného profilu, jednoho typu nebo jedné resortní příslušnosti: síť muzeí umění, síť muzeí v přírodě, síť muzeí Ministerstva kultury Ruské federace.

Síť ruských muzeí se formovala během tří století a počáteční fáze tohoto procesu byly do značné míry spontánní, i když objektivně odrážely ekonomické, vědecké a kulturní potřeby své doby. Na základě muzejní sítě, která se rozvinula do roku 1917, stejně jako znárodnění, konfiskace a sekularizace obrovských uměleckých pokladů po Říjnové revoluci, byla v Rusku vytvořena jednotná síť státních muzeí, jejíž rozvoj řídil a reguloval centrální orgány.

Každé z muzeí je jedinečné a nenapodobitelné. A zároveň ve složení jejich sbírek, rozsahu činnosti, právním postavení a dalších charakteristikách existují některé podobné rysy, které umožňují rozdělit celou rozmanitost muzejního světa do určitých skupin, jinými slovy, provést klasifikaci. Jednou z nejdůležitějších klasifikačních kategorií je tedy jeho specializace. Základním rysem klasifikace je zde spojení muzea s konkrétní vědou nebo uměním, technologií, výrobou a jejími obory. Tuto souvislost lze vysledovat ve skladbě fondů muzea, v tématech jeho vědecké, výstavní a kulturně-vzdělávací činnosti. Například historická muzea jsou spojena se systémem historických věd; muzejní předměty uložené v jejich sbírkách umožňují znovu vytvořit historii a způsob života minulých dob nebo nedávné minulosti.

Sdružují se muzea stejného zaměření, tedy stejného profilu specializované skupiny: přírodovědná muzea, historická muzea, umělecká muzea, architektonická muzea, literární muzea, divadelní muzea, hudební muzea, vědeckotechnická muzea, průmyslová muzea, zemědělská muzea, vzdělávací muzea. Podle struktury profilové disciplíny nebo oboru znalostí se tyto hlavní profilové skupiny dělí na užší.

Historická muzea se dělí na:

obecně historická muzea(široký profil); například Státní historické muzeum v Moskvě;

archeologická muzea; například archeologické muzeum-rezervace Tanais;

etnografických muzeí; například Ruské etnografické muzeum v Petrohradě;

muzea vojenské historie; například Ústřední muzeum Velké vlastenecké války v letech 1941 - 1945. v Moskvě;

muzea politických dějin; například Muzeum politických dějin Ruska v Petrohradě;

muzea dějin náboženství; například Muzeum dějin náboženství v Petrohradě;

historická a každodenní muzea, obnovující či uchovávající obraz o životě různých vrstev obyvatelstva, přičemž na rozdíl od etnografických muzeí dokumentují nikoli etnické, ale sociálně psychologické rysy života, které se nejzřetelněji projevují v interiérech domů; například Muzeum městského života „Starý Vladimír“;

monografická muzea, věnované konkrétní osobě, události, instituci, týmu; například Muzeum G.K Zhukova ve vesnici. Žukovo, oblast Kaluga, Muzeum obrany Leningradu;

Ostatní historická muzea; například Muzeum dějin Moskvy, Muzeum dějin politické policie Ruska v 19. a 20. století. v Petrohradě.

Umělecká muzea se dělí na:

muzea výtvarného umění(národní a zahraniční); například Ruské muzeum v Petrohradě, Muzeum výtvarných umění. A.S. Puškin v Moskvě;

muzea dekorativního a užitého umění; například Všeruské muzeum dekorativního, užitého a lidového umění v Moskvě;

muzea lidového umění; např. Muzeum lidového umění Vědecko-výzkumného ústavu uměleckého průmyslu v Moskvě, Muzeum umění Palekh v Palechu, Ivanovský kraj; Muzeum „Vyatka lidových uměleckých řemesel“ v Kirově;

monografický; například Museum-Estate of I.E. Repin „Penates“, Muzeum Dionysiových fresek ve vesnici. Ferapontovo, Kirillovský okres, Vologdská oblast;

Další muzea umění.

Přírodovědná muzea se dělí na muzea paleontologická, antropologická, biologická (širokoprofilová), botanická, zoologická, mineralogická, geologická, geografická a další.

Existují muzea, jejichž sbírky a činnost souvisí s více vědními obory či obory poznání. Říká se jim muzea komplexní profil. Nejběžnější mezi nimi jsou vlastivědná muzea, spojující minimálně historickou a přírodovědnou specializaci, protože jejich sbírky dokumentují nejen historii, ale i přírodu regionu. Často vytvářejí výtvarná a literární oddělení, což ještě více komplikuje jejich profilaci.

Mají také složitý profil souborová muzea, vytvořené na základě architektonických památek, jejich interiérů, okolních ploch a různých struktur. Podle charakteru souboru to mohou být muzea historicko-umělecká, historicko-architektonická, historicko-kulturní. Například Muzeum lidové architektury a lidového života Kostroma má architektonický a etnografický profil, jedno z největších muzeí v moskevské oblasti, „Nový Jeruzalém“, má historický, architektonický a umělecký profil.

Rozvoj vědy, techniky, umění a kultury vede ke vzniku nových specializovaných skupin. Například vynález potápěčské výbavy ve 40. letech 20. století. znamenalo začátek vzniku podvodní archeologie. Přestože pozůstatky starověkých lodí vynesli na povrch potápěči již dříve, byl to teprve vynález samostatného dýchacího přístroje, který archeologům umožnil vykopávky pod vodou podle stejných pravidel jako na souši. Výsledky podvodních výzkumů v kombinaci s vývojem nových technologií v oblasti restaurování a konzervace vlhkého dřeva vedly ke vzniku nové specializované skupiny mezi historickými muzei - muzeí podvodní archeologie. Jejich sbírky zahrnují kostry a fragmenty lodí, náklad a různé předměty vytažené z hlubin moře. Nejznámější z muzeí této profilové skupiny jsou Vasa Museum ve Stockholmu, kde je vystavena švédská válečná loď ze 17. století, a dále Bodrum Museum of Underwater Archeology (Turecko), v jehož 18. expozici jsou předměty nalezený během vykopávek pěti potopených lodí mezi 1600 př.nl a E. a 1025 našeho letopočtu E.

Spolu s profilovou klasifikací se používá i typologické členění muzeí, které se s ní neshoduje. Existuje typologie vychází z veřejného účelu muzeí, podle kterého se dělí na muzea výzkumná, vědecká, vzdělávací a vzdělávací.

Výzkum v muzeích působí při výzkumných ústavech a akademiích věd, z nichž jsou obvykle zahrnuty jako strukturální oddělení. Jejich fondy slouží k vědeckým účelům a expozice jsou určeny především odborníkům. Příkladem tohoto typu muzeí je Vědecké muzeum Ústavu mozku Ruské akademie lékařských věd nebo například Muzeum mimozemské hmoty v rámci Ústavu geochemie a analytické chemie Ruské akademie vědy (Moskva), kde se již řadu let provádí výzkum mimozemské hmoty a nástroje pro provádění vědeckého výzkumu ve vesmíru. Muzejní expozice představuje sbírky meteoritů a měsíčních vzorků a také přístroje - nástroje pro dálkové studium složení atmosféry, půdy a dalších charakteristik velkých planet.

Nejběžnějším typem je vědeckých a vzdělávacích muzeí. Věnují se také výzkumné práci, ale jelikož jsou zaměřeny především na masového návštěvníka, jejich prostředky jsou hojně využívány pro kulturní a vzdělávací účely. Ve své činnosti je velká pozornost věnována tvorbě expozic, výstav a různých kulturních a vzdělávacích akcí. Jedná se například o Polytechnické muzeum a Muzeum výtvarných umění. A.S. Puškina v Moskvě, Ermitáž a Muzeum antropologie a etnografie v Petrohradě.

Hlavní účel vzdělávací muzea - zajistit viditelnost a objektivitu procesu vzdělávání a odborné přípravy. Tento typ muzeí existuje především u různých vzdělávacích institucí a speciálních oddělení - pojmenované Lesnické muzeum. Lesnická akademie G.F Morozova Petrohrad, Muzeum dekorativního a užitého umění Petrohradské vyšší umělecké a průmyslové školy. Kromě tradiční exkurzní expozice pedagogická muzea hojně využívají specifické formy a metody práce se sbírkami: demonstrace jednotlivých muzejních předmětů při přednáškách, vědecký popis a zpracování materiálů terénního výzkumu při praktických cvičeních, kopírování výtvarných děl. V některých případech mohou být fondy a expozice vzdělávacích muzeí nepřístupné široké veřejnosti. Jde například o některá forenzní muzea ministerstva vnitra.

Typologie založená na veřejném účelu muzeí je dosti podmíněná a mezi jmenovanými typy neexistuje žádná tvrdá hranice. Ve vzdělávacím procesu jsou využívána vědecko-vzdělávací muzea, jejichž sbírky jsou využívány pro vědecké účely. Mnohá vědecká a vzdělávací muzea navštěvují nejen studenti a odborníci, ale i široká veřejnost.

Existuje ještě jedna typologie muzeí, podle které se rozlišují muzea sbírkového typu Amuzea souborového typu. Vychází z dělení podle způsobu, jakým muzea plní funkci dokumentace. Muzea sbírkového typu budují svou činnost na tradičním sběru hmotných, písemných a obrazových materiálů, které odpovídají jejich profilu. Plní tedy funkci dokumentace shromažďováním a uchováváním fondu muzejních předmětů. Činnost muzeí souborového typu je založena na architektonických památkách s jejich interiéry, okolím a přírodním prostředím. Plní funkci dokumentace tím, že uchovávají nebo obnovují soubor nemovitých památek a jejich přirozeného prostředí. Nejběžnější formy tohoto typu muzea jsou skanzen, palácové muzeum, domovní muzeum, bytové muzeum a dílenské muzeum.

Mezi skanzeny existuje zvláštní skupina muzeí, která vznikají na základě nemovitých památek, muzejněných na jejich místě se zachováním nebo obnovou historického, kulturního a přírodního prostředí. Díky své zvláštní hodnotě mají status muzejní rezervace, například Kirillo-Belozersky Historical, Architectural and Art Museum-Reserve, Borodino Military-Historical Museum-Reserve.

Historická, architektonická a etnografická muzejní rezervace „Kizhi“ je zařazena na seznam světového kulturního a přírodního dědictví UNESCO. Vznikla v roce 1969 na ostrově Kizhi, sousedních ostrovech a přilehlé části pobřeží Oněžského jezera. Muzeum zahrnuje přes 70 památek lidové dřevěné architektury - církevní i občanské, z nichž některé byly přivezeny z různých oblastí Karélie. Mezi nimi je unikátní dřevěný patrový pyramidový kostel Proměnění Páně s 22 kupolemi (1714), se čtyřpatrovým ikonostasem a ikonami z poloviny 18. století. Architektonická a etnografická expozice muzea reprodukuje podobu karelských a ruských vesnic a způsob života jejich obyvatel. V interiérech budov jsou ikony, malované kostelní stropy - „nebe“, lidové hudební nástroje, domácí potřeby, nářadí pro různá řemesla, lidový oděv, výšivky, vzorované tkaní.

Zvláštní typologickou skupinu tvoří pamětní muzea, která vznikla s cílem zvěčnit památku významných lidí a událostí. Památnost je někdy mylně zaměňována s profilem muzea, ačkoli to nemá nic společného s charakteristikou klasifikace profilu.

Pojem „pamětní muzeum“ prošel za dobu své existence výrazným vývojem. Na základě etymologie slova, pamětní muzea ve 20. - počátkem 60. let 20. století. zahrnovala všechna muzea věnovaná významným osobnostem a historickým událostem, a to i ta, která vznikla na místech, která s těmito lidmi a událostmi nesouvisejí, a která neměla ve svých expozicích pamětní předměty. Později díky úsilí výzkumníků A.M. Akcelerace a S.A. Kasparinskaya začala pojmu „pamětní muzeum“ přikládat jiný význam. Autenticita místa začala být považována za nezbytnou součást památníku: památná budova, kde je památné prostředí, ve kterém osoba žila nebo se stala událost, uchováváno nebo znovu vytvořeno na dokumentární bázi. Toto chápání pamětního muzea, jehož nezbytnými kritérii jsou pamětní budova nebo místo, sbírka pamětních předmětů a pamětní a domácí expozice, bylo zakotveno v „Nařízení o pamětních muzeích Ministerstva kultury“ (1967). Co se týče profilu památného muzea, ten je dán obsahem akce nebo povahou činnosti toho, komu je věnována.

Typologie vycházející z realizace dokumentační funkce je také poněkud podmíněná, neboť sbírková muzea mohou být umístěna v architektonických památkách zachovaných v historické celistvosti (například Ermitáž) a souborová muzea neomezují svou činnost pouze na uchování architektonických památek. památky, ale také vytvářet specializované sbírky.

Klasifikace profilu i typologie jsou zaměřeny na identifikaci skupin srovnatelných muzeí. To umožňuje koordinovat práci muzeí stejného profilu nebo typu, identifikovat zákonitosti jejich vývoje a přispívat k větší efektivitě muzejní činnosti obecně.

Existují další principy klasifikace, které se neshodují ani s dělením profilu, ani s typologií. Klasifikace muzeí může být založena na administrativně-teritoriálním základě, podle kterého se liší republiková, krajská, krajská, okresní muzea. Podle příslušnosti (právního postavení) se muzea dělí na státní, veřejná a soukromá.

Státní muzea jsou ve vlastnictví státu a financované ze státního rozpočtu. Většina z nich je v kompetenci Ministerstva kultury Ruské federace. Zároveň existuje významná skupina státních muzeí, která nejsou podřízena orgánům kulturního managementu, ale různým ministerstvům a odborům, řešící jimi stanovené úkoly. Jedná se o tzv resortní muzea; jsou financovány ze státního rozpočtu prostřednictvím Ministerstva financí a příslušných resortů. Příkladem je Zoologické muzeum Moskevské univerzity. M.V Lomonosova, který spadá pod jurisdikci Ministerstva všeobecného a odborného vzdělávání, Ústředního muzea železniční dopravy Ruska Ministerstva železnic (Petrohrad), Lékařského muzea Ruské akademie lékařských věd, Vojenského lékařství. Muzeum ministerstva obrany (Petrohrad). Významná část resortních muzeí spadá pod jurisdikci Ruské akademie věd: 51 muzeí k roku 1998. Mezi nimi jsou muzea světoznámá - Muzeum antropologie a etnografie. Petra Velikého "Kunstkamera", Mineralogické muzeum. A.E. Fersman, Paleontologické muzeum pojmenované po. Yu.A. Orlová, Literární muzeum (Puškinův dům).

Přejít do kategorie veřejných muzeí zahrnují muzea vzniklá z iniciativy veřejnosti a fungující na dobrovolné bázi, avšak pod vědeckým a metodickým vedením státních muzeí. Veřejná muzea jsou financována institucemi, pod kterými byla vytvořena. Do roku 1978 se výraz „lidové muzeum“ používal pro význam „veřejné muzeum“.

Tradice vytváření veřejných muzeí se začala formovat v Rusku na přelomu 19. a 20. století; Výstavba muzea se ve 20. letech rozběhla ve velkém. v souvislosti se vzestupem hnutí místní historie a prací na vytvoření „kronik“ továren a pro 22 e 22 osi. V roce 1941 si však svůj status zachovalo jen asi 10 veřejných muzeí. Moderní síť veřejných muzeí se začala formovat v druhé polovině 50. let a k 1. lednu 1990 působilo na území 26 republik, území a oblastí Ruska 4 373 muzeí.

Veřejná muzea vznikají při kulturních orgánech, školách, institucích, organizacích a podnicích; plní stejné společenské funkce jako státní muzea. Bez ohledu na profil mají jejich aktivity nejčastěji vlastivědné zaměření, ve sbírkách převažují materiály shromážděné v regionu a související s místní historií. Sbírka veřejných muzeí může obsahovat také památky velké vědecké, umělecké a pamětní hodnoty. Veřejná muzea jsou proto považována za rezervu pro rozvoj sítě státních muzeí: za poslední dvě desetiletí získalo statut státních institucí asi 200 veřejných muzeí.

Na počátku 90. let 20. století. změny ve společensko-politickém a ekonomickém životě země vedly k výrazné redukci sítě veřejných muzeí. Byla uzavřena muzea revoluční slávy, komsomolské a pionýrské slávy, vojenské a dělnické slávy a muzea věnovaná vůdcům komunistické strany. Zároveň ale začala vznikat muzea, jejichž vytvoření bylo dříve z ideologických důvodů nemožné – muzea A.A. Achmatové, M.I. V roce 1994 kulturní úřady dohlížely na činnost asi 1000 veřejných muzeí.

V posledním desetiletí minulého století se v Rusku začaly objevovat podmínky pro obrodu. soukromá muzea, tedy muzea založená na sbírkách ve vlastnictví soukromých osob, ale dostupná ke studiu a nahlédnutí. Na počátku 90. let 20. století. muzea tohoto druhu byla vytvořena v Moskvě (Muzeum přírody), Jaroslavli (Muzeum ruského starověku), Irkutsku (Mineralologické muzeum) a dalších městech.

V roce 1993 bylo v Moskvě zaregistrováno první soukromé muzeum umění – Ruské národní muzeum umění. Jeho fondy zahrnují díla ruského a západoevropského malířství, sochařství, grafiky a dekorativního a užitého umění.

Muzeum jako forma komunikace

Komunikace (lat. Communico - udělejte společné, spojte se, sdělte se) je přenos informací z jednoho vědomí do druhého. Komunikace, výměna myšlenek, myšlenek, informací – taková sémantická řada je postavena v souvislosti s tímto pojmem. Komunikace nutně probíhá prostřednictvím nějakého média; mohou to být hmotné předměty, logické struktury, řeč, znakové systémy, mentální formy a další projevy. Pokud se subjekty komunikace nedostanou do přímého kontaktu, komunikace probíhá prostřednictvím textu nebo jiných médií. Hlavním znakem komunikace je schopnost subjektu porozumět informacím, které dostává.

Chápání jako podstata komunikace předpokládá jednotu jazyka komunikujících, jednotu mentalit, jednotu či podobnost úrovní sociálního rozvoje. Ale komunikace mezi kulturami vzdálenými v čase a prostoru je také možná; v tomto případě je chápání kultur možné jako rekonstrukce nebo konstrukce podle zákonů zpracování informací, které jsou akceptovány v přijímající kultuře.

Na počátku 20. stol. Objevil se pojem „sociální komunikace“ a po druhé světové válce vznikly filozofické koncepce rozvoje společnosti, které považovaly sociální komunikaci za zdroj a základ sociálního rozvoje.

Pojem „muzejní komunikace“ zavedl do vědeckého oběhu v roce 1968 kanadský muzejník Duncan F. Cameron. Vzhledem k tomu, že muzeum považoval za komunikační systém, považoval jeho výrazné specifické rysy za vizuální a prostorové. Muzejní komunikace je podle jeho výkladu procesem komunikace mezi návštěvníkem a muzejními exponáty, které představují „skutečné věci“. Tato komunikace je založena na jedné straně na schopnosti tvůrců výstavy konstruovat pomocí exponátů speciální neverbální prostorové „výpovědi“ a na druhé straně na schopnosti návštěvníka porozumět „jazyku věcí“. “

Tento přístup umožnil D.F. Cameron formulovat řadu návrhů na organizaci muzejních aktivit a interakci mezi muzeem a publikem. Za prvé, spolu s kurátory a vystavovateli by se na tvorbě muzejní expozice měli plně podílet umělci (designéři), kteří profesně ovládají jazyk vizuálně-prostorové komunikace. Za druhé, průvodci (učitelé muzeí) by se měli vzdát pokusů překládat vizuální „výpovědi“ do verbální podoby a učit „jazyk věcí“ ty návštěvníky, kteří tímto jazykem nemluví. Za třetí, do muzea by měli přijít noví specialisté - muzejní psychologové a sociologové, kteří budou poskytovat „zpětnou vazbu“ s cílem zvýšit efektivitu muzejní komunikace korekcí jak procesů tvorby expozice, tak procesů jejího vnímání.

Díla D.F. Cameron, který vyvolal mezi muzejními odborníky nejen uznání, ale i kritické ohlasy, se přesto stal jedním ze zlomů ve vývoji muzeologické teorie. Až do začátku 60. let 20. století. určité odcizení muzeí od společnosti zůstalo. Vědecký výzkum v předchozích desetiletích směřoval především ke studiu sbírek, otázky interakce s publikem zůstaly mimo zorné pole muzejních odborníků. Mezitím začala být naléhavě pociťována potřeba teorie, která by vysvětlila proces interakce mezi muzei a společností a nasměrovala jej správným směrem. Komunikační koncepty, které se v té době rozšířily i do jiných oblastí vědění, pomohly zaplnit toto vakuum v muzeologii. V 80. letech 20. století Formuje se teorie muzejní komunikace, která se rozvíjela vedle a v polemikách s takovými tradičními směry, jako je např. teorie muzejních předmětů a teorie muzejní činnosti. Významný podíl na jejím rozvoji spolu s díly D.F. Cameron přispěl výzkumem Y. Romedera, V. Gluzinského, D. Portera, R. Stronga, M.B. Gnedovský.

Postupně se v muzejních studiích formoval nový komunikační přístup, ve kterém byl návštěvník považován za plnohodnotného účastníka komunikačního procesu, partnera a partnera muzea, nikoli pasivního příjemce znalostí a dojmů, jak tomu bylo v rámci tradiční přístup. Objevily se také různé strukturální modely muzejní komunikace.

Jedním z nejčastějších modelů je, že návštěvník komunikuje s pracovníkem muzea za účelem získání znalostí a exponáty slouží jako předmět či prostředek této komunikace. V jiném modelu návštěvník komunikuje přímo s exponátem, který tím získává vnitřní hodnotu. Účelem této komunikace není získávání znalostí, ale estetické vnímání, které by nemělo být potlačováno informacemi uměleckohistorického charakteru. Tato forma komunikace je typická spíše pro muzea umění, která místo sdělování uměleckohistorických znalostí vytvářejí podmínky pro estetické zážitky pro muzejní publikum a učí estetickému vnímání exponátu jako zvláštního umění.

Zásadně novým se v kontextu teorie muzejní komunikace stal přístup německého muzejníka J. Romedera. Muzejní předmět by podle jeho pojetí neměl být sám o sobě považován za hodnotný, protože je vždy pouze „znakem nějakého společensko-historického obsahu“ 3. Muzejní expozice se v tomto případě jeví jako znakový systém, který prostřednictvím exponátů jako znakových komponent zobrazuje různé historické a kulturní jevy a procesy. Navíc se nezobrazuje realita samotná, ale její pochopení autorem výstavy, které je prezentováno formou určitého konceptu a uměleckého obrazu (designu). Tento model muzejní komunikace slouží ke komunikaci s jinou kulturou a jde v něm především o překonání kulturní a historické vzdálenosti. Zaměstnanec muzea v tomto případě působí obecně jako prostředník mezi oběma kulturami.

Vnímání výstavy do značné míry závisí na individuálních vlastnostech návštěvníka, neboť myšlenky a obrazy vyjádřené předměty jsou vždy vnímány prizmatem vnitřního světa jedince. Akt muzejní komunikace tedy může být nejen úspěšný, ale i přerušený, pokud jsou kulturní postoje obou subjektů komunikace odlišné a hodnotové hodnoty, které jeden ze subjektů obdařil věcmi, „nečteny“. ostatní. K eliminaci porušování ak rozvoji „společného pohledu na věc“ je nezbytný dialog mezi subjekty komunikace, který může zahrnovat prvky verbálního komentáře k významu souboru předmětů. Potřebný je také sociologický a psychologický výzkum v rámci „muzea a návštěvníka“, který muzeím umožňuje vytvořit „zpětnou vazbu“ s publikem.

Natalia Anisimová
Besedy s dětmi o muzeu

Besedy s dětmi o muzeu.

Cíl: Připravit děti na vnímání světa muzea

1. Prohloubit a systematizovat znalosti dětí o kultuře chování na veřejných místech, včetně muzea.

2. Připravte děti na vnímání světa muzea, a to: seznamte je s muzejními profesemi, co je muzeum a jaké typy muzeí existují.

3. Rozvíjet u dětí dovednosti výtvarného vnímání uměleckých děl.

Konverzace „Co je to muzeum“

Už dlouho jsem chtěl navštívit

Jedno úžasné místo.

A podívejte se na úspěchy -

Umění nebo koníčky.

Jsou tam kresby a řemesla...

A žádný falešný pro vás.

Vezmu vás, přátelé, s sebou.

A půjdeme do... (muzea).

– Dnes, kluci, s vámi budeme mluvit o velmi zajímavém místě.

Co je podle vás muzeum? (Odpovědi dětí).

Proč lidé vytvářejí muzea (odpovědi dětí).

Pojďme se do muzea podívat a zjistit o něm více. (zobrazit obrázky)

Jak se jmenují předměty uchovávané v muzeu? Odpovědi dětí.

Jak říkáte člověku, který nám vypráví o exponátech a dělá nám prohlídku muzea? (Odpovědi dětí).

Jak říkáte lidem, kteří se přijdou do muzea seznámit s jeho exponáty? (Odpovědi dětí).

Muzea přicházejí v různých typech. Podle toho, jaké exponáty jsou v nich uloženy. Jaké typy muzeí podle vás existují? (Odpovědi dětí)

Existují tedy historická, technická, literární, umělecká a vlastivědná muzea.

Hádejme teď podle exponátů, které jsou v něm uloženy, ve kterém muzeu jsme skončili. Zobrazení obrázků

– Jak se podle vás dostanou exponáty do muzea? (Dětské předpoklady).

– Jsou lidé, kteří hledají cennosti ukryté v zemi.

Jejich povolání se nazývá archeolog.

Lidé také darují exponáty do muzeí.

Říká se jim dárci.

– Zjišťovali jsme, jak se exponáty dostávají do muzea. Mohou se všechny předměty stát muzejními exponáty (dětské předpoklady).

Jaký je rozdíl mezi exponátem a jednoduchým předmětem?

(Muzeální exponáty nejsou jen předměty, ale předměty, které k nám přišly z jiné doby a mají nějakou hodnotu).

Každé město má muzea. V našem městě a obci je také.

Znáte muzea našeho města? Ukaž obrázky.

Učitel a děti shrnují rozhovor:

Chlapi, o čem jsme dnes mluvili? Jaké typy muzeí znáte?

Konverzace „muzeální profese“.

Účelem tohoto rozhovoru je ukázat muzeum jako komplexní mechanismus; Bezpečnost uměleckých děl závisí na tom, jak dobře je jejich práce organizována.

Průběh konverzace

Lidi, vy už víte, co je to muzeum. Muzeum je místo, kde se shromažďují sbírky věcí podle tématu a typu.

Učitelka seznamuje děti s profesí lidí, kteří v muzeu pracují (průvodce, správci muzea, bezpečnostní pracovníci, kurátoři, restaurátoři, riggeři, osvětlovači, klimatologové)

Průvodce - Setkává se s turisty, mluví o výstavách, odpovídá na otázky, předvádí exponáty

Archivář - Zohledňuje celý muzejní fond, představuje nová díla, odepisuje ta, která z expozice zmizela, vytváří seznam děl na výstavách

Znalec - odhadce Posoudí dílo, provede kontrolu jeho pravosti, zjistí, z čeho je exponát vyroben.

Provozovatelé – Přijímat k uložení exponáty, které se neúčastní výstavy, skladovat je, vytvářet katalogy děl, vydávat díla k vytvoření nové expozice

Restaurátoři jsou muzejní lékaři. Obrazu a ikoně vrátí barvu a chybějící fragmenty, opraví rozbitý hrnec, opraví starožitný stůl a obnoví královské oblečení. Úkolem restaurátora není jen lepit, šít, doplňovat, ale dělat to tak zručně a spolehlivě, aby nenarušil původní vzhled věci.

Správce muzea - setkává se s hosty u vchodu do muzea a přivádí je k průvodci.

Ticketer - prodává vstupenky, rezervuje místa pro organizované výlety,

Šatník – vezme si oblečení, vydá číslo a návleky na boty.

Exkurzisté - Přicházejí na výstavu do muzea, poslouchají průvodce, ptají se na výstavu, fotí exponáty a sdělují své dojmy z toho, co viděli.

Rozhovor o pravidlech chování na veřejných místech - muzeum.

Průběh konverzace:

Veřejná místa jsou místa, kde se shromažďuje mnoho lidí. Cizí lidé jsou a něco spolu dělají, povídají si, odpovídají na otázky, pomáhají si. Například v divadle spolu sledují hru, v autobuse cestují, v obchodě si kupují jídlo nebo věci. Lidé jsou různí a naše nálada a dokonce i zdraví závisí na tom, jak se k sobě chovají, benevolentně nebo naopak hrubě a zle. Jaká veřejná místa znáš?

Odpovědi dětí.

Proč si myslíte, že jsou potřeba pravidla chování?

Pamatujte, které z těchto pravidel znáte.

Odpovědi dětí.

Vše, co jste zmínil, jsou pravidla chování nebo etikety.

Co je to „etiketa“? Tohle zná každý:

To není možné a to není možné. Kdo namítá?

Dělali jsme si legraci, přátelé, o tom není pochyb.

Nyní uveďme seriózní definici.

"Etiketa je pravidla lidského chování mezi ostatními lidmi."

A tak jdeme do muzea. Jaká pravidla ty a já potřebujeme znát?

Bunda, klobouk nebo kabát,

Nenechte to zasahovat

Nechoď tak, abychom se rozpadli,

Vezmeme to do... šatny (šatny).

O jakém pravidle chování se v básni mluví?

Odpovědi dětí.

Pravidlo: dejte věci do šatníku.

Návštěva výstavy nebo muzea začíná šatní skříní, ve které se nechává nejen svrchní oblečení, ale i tašky a balíčky. A jako „náhradní boty“ jsou nabízeny speciální kožené potahy, které se nasazují přímo na boty.

Pravidlo: buďte vždy úhlední a zdvořilí.

Do výstavní síně musíte vstoupit tiše, aniž byste rušili ostatní. Při prohlížení děl byste neměli stát před jiným návštěvníkem a blokovat mu přístup k obrazu nebo soše.

Chovejte se tak, aby vaše přítomnost nerušila ostatní: nemluvte nahlas, nesmějte se, protože i když vás absolutně nezajímá, co říká průvodce, neznamená to, že to nezajímá ani ostatní.

Pravidlo: pozorně poslouchejte a nepřerušujte průvodce

Exponáty vám pomohou dozvědět se mnoho nového a zajímavého o kultuře minulých staletí, takže jedno z nejdůležitějších pravidel, které je třeba dodržovat, je

Pravidlo: Je přísně zakázáno dotýkat se rukama vystaveného zboží.

Po prohlídce a prohlídce expozic je třeba poděkovat průvodkyni.

Pojďme si kluci zopakovat pravidla chování v muzeu nebo na výstavě

Pravidla chování v muzeu.

Podle pravidel slušného chování si návštěvník muzea před prohlídkou exponátů musí jít do šatny svléknout svrchní oděv a nechat tašky, aktovky a balíčky.

Chodbami muzea byste se měli pohybovat tiše. Mluvit nahlas je nepřijatelné.

Abyste se s jakýmkoliv exponátem seznámili, nemusíte stát před dalším návštěvníkem. Nejlepší je počkat, až po dokončení kontroly místo uvolní.

Dotýkat se muzejních nebo výstavních exponátů rukama je přísně zakázáno.

Je nepřípustné rušit průvodce během příběhu. Průvodce pokládá otázky zpravidla po každé významné části prohlídky.

Na konci akce musíte poděkovat průvodci za exkurzi.

Publikace k tématu:

"Šetřete vodou." Shrnutí rozhovoru s dětmi (skupina seniorů) CÍL: Naučte děti šetřit vodou z kohoutku. Vysvětlit dětem, že lidé musí vynaložit velké úsilí, aby získali čistou vodu, je jasné.

Shrnutí rozhovoru s dětmi druhé juniorské skupiny „Co je divadlo?“ Shrnutí rozhovoru s dětmi 2. juniorské skupiny na téma "Co je to divadlo?" Účel: dát dětem představu o divadle; vychovávat emocionálně pozitivní.

Shrnutí rozhovoru s dětmi staršího předškolního věku "Kdo jsou hrdinové?" Cíl: Rozvinout u dětí smysl pro vlastenectví k vlasti, úctu k lidem, kteří oslavovali jejich rodnou zemi. Úkoly: - pěstovat lásku.

Shrnutí rozhovoru s dětmi staršího předškolního věku „Velbloud je mazlíček“ Shrnutí rozhovoru s dětmi staršího předškolního věku. Téma: "Velbloud je mazlíček." Učitelův příběh o domácích mazlíčcích.

"Co je to muzeum?"

Cíle lekce: systematizovat a rozšířit představy dětí o muzeu jako o úložišti kulturních hodnot; upevnit praktické znalosti o pravidlech chování v muzeu.

Vznik UUD:

Kognitivní UUD –

Regulační UUD - Formování schopnosti samostatně identifikovat a formulovat kognitivní cíl; naplánujte si své aktivity na lekci; kontrolovat, vyhodnocovat proces a výsledky své činnosti

Komunikativní UUD - Formování schopnosti ústně konstruovat řečovou výpověď;poslouchat a slyšet učitele, jiného studenta; rozvíjet schopnost vyjednávat a dospět ke společnému rozhodnutí ve společných aktivitách; rozvíjet schopnost adekvátně hodnotit práci ve dvojicích.

Osobní UUD - Formování pozitivní vzdělávací motivace, dovednosti přiměřeného sebevědomí, zodpovědnost za konečný výsledek. Formování vzdělávacích a kognitivních motivů; vzdělávací a kognitivní zájem o nový materiál a způsoby řešení nového vzdělávacího úkolu. Rozvoj dobré vůle a pozornosti k lidem.

Zařízení. Počítač s přístupem na internet, sada obrázků, polotovary pro práci ve dvojicích, lepidlo, emotikony.

Obsah interakce mezi učitelem a studenty.

Aktivita

studentů

UUD ve fázích lekce

1.Organizační moment .

Dobrý den, prosím posaďte se.

Zazvonil veselý zvoneček.

Jsme připraveni zahájit lekci.

Poslouchejme a mluvme

A pomáhat si navzájem.

Během lekce na vás čeká mnoho zajímavých objevů. Jste připraveni? Pak začneme.

Učitelé poslouchají a sedí.

Osobní UUD:

Formování sebeorganizačních dovedností

2. Stanovení problému, stanovení tématu hodiny .

Dětem je nabídnuta sada obrázků (vybrané učitelem).

Do jakých skupin lze tyto položky kombinovat?

Mnoho lidí sbírá stejné předměty. Kdo ví, jak se tato sbírka předmětů jmenuje? (sbírka)

Dříve se sbírka předmětů nazývala slovem „muzeum“. Už jste slyšeli slovo "muzeum"? Kdo může vysvětlit, co to znamená?

O čem se budeme ve třídě bavit? Co bychom se podle vás měli naučit? (Co je muzeum? Co je v muzeu? Jak se chovat v muzeu?)

Děti skupinové obrázky: mušle, panenky, auta.

Vytvářejí domněnky.

Formulujte téma a cíle lekce.

Kognitivní UUD – Rozvoj schopností žáků řídit svou kognitivní činnost; rozvoj dovedností analyzovat, porovnávat a zvýraznit potřebné informace; vyvozovat závěry a zobecnění

Komunikace UUD:

Schopnost vyjadřovat své myšlenky s dostatečnou úplností a přesností v souladu s úkoly.

Regulační UUD:

Schopnost stanovit učební úkol.

3.Práce na tématu lekce.

4. Umělecká dílna. (Práce ve dvojicích)

5. Reflexe

1Doporučuji zhlédnout video, které vám pomůže odpovědět na tyto otázky.

(Zobrazit video)

co je to muzeum?

Kde najdu informace o tom, co je muzeum?

Kde vznikla první muzea?

K čemu ještě sloužila muzea v dávných dobách?

Proč dostalo muzeum tento název?

Jak se věci v muzeu hromadily?

K čemu je muzeum?

O jakých muzeích jste slyšeli?

Jak se jmenují věci vystavené v muzeích? (exponáty)

Navrhuji, abyste vytvořili expozici pro muzeum vlastníma rukama.

(Každá dvojice dostane rozstříhaný obrázek znázorňující exponát: vázu, amforu atd., který musí sestavit. Na závěr práce se koná výstava)

Doporučuji vám navštívit muzeum, které jsme vytvořili. Jak se chovat v muzeu?

Pozorně si prohlédněte jeho exponáty, ale pamatujte na pravidla chování v muzeu. Nezapomeňte také, že po prohlídce musíte zanechat recenzi. Nechte svou zpětnou vazbu o naší muzejní lekci jako smajlík.

Děti sledují video.

Děti odpovídají na otázky pomocí informací získaných z videa.

Děti pracují ve dvojicích.

Děti chodí k exponátům a prohlížejí si je.

Po zhlédnutí výstavy děti připevní vybraný emotikon na tabuli.

Kognitivní UUD:

rozvoj kognitivních zájmů, iniciativy a zvídavosti, získávání potřebných informací

Komunikace UUD:

Formování schopnosti konstruovat řečové projevy ústně

Komunikace UUD:

rozvíjet schopnost vyjednávat a dospět ke společnému rozhodnutí ve společných aktivitách;

hodnotit párovou práci.