Co znamená folklórní práce? Folklór - co to je? Hlavní vlastnosti

Folklór je druh reflexe lidového vědomí. A to jej odlišuje od jiných forem lingvistického umění, včetně literatury, ve které lidová moudrost vyjádřeno osamělou osobností autora. Literární dílo může odrážet i ryze osobní vnímání prostředí, folklor naopak spojuje kolektivní, společenskou vizi. Moderní literární kritika se stále více obrací k fenoménu masové literatury a zvláštnostem jejího fungování v rámci Ruska. Autoři 21. století v poslední době mají tendenci aktivně interpretovat extrakci tradiční kultury. Růst popularity masové literatury je zajištěn tím, že spisovatelé využívají čtenářovu schopnost reprodukovat na podvědomé úrovni obrazy a zápletky, které již zná, prezentované v díle. Velmi často je tímto „základem“ folklór.

Folklorní motivy

Folklorní motivy dříve či později využívají všichni spisovatelé, hromadní i elitní literatura, rozdíl spočívá v jejich funkci na dané úrovni. V masové literatuře je folklór především „faktorem výchovy“ národní literatury“, tedy garanta korelace textu s obecně uznávanými standardy literatury, kterou je čtenář připraven konzumovat. Literární vědci se za takových okolností pokoušejí určit: co je to folklór v literatuře, jak folklorní motivy interagují s díly masové literatury a jaké jsou rysy jejich vlivu na autorův text, stejně jako proměny, které folklórní text zažívá jako je zařazena do modern literární dílo a měnit to tradiční významy. Výzkumníci stanovili vstupní limity folklórní text do literárního textu a sleduje proměnu univerzálních folklorních archetypů. Jedním z hlavních úkolů bude zjistit, co je to folklór v literatuře, prozkoumat jejich vzájemné ovlivňování a souvislosti v dílech masové literatury.

Tradiční folklór

Autoři populární literatury si při psaní díla kladou hlavní úkol, aby čtenáře zaujal. K tomu se v první řadě snaží o mistrovské zobrazení intrik. Zofia Mitosek ve svém článku „The End of Mimesis“ píše, že „budování napětí je hrou tradice a inovace“. A pokud pod pojmem tradice rozumíme „přenos z jedné generace na druhou tradiční formyčinnosti a komunikace, stejně jako doprovodné zvyky, pravidla, představy, hodnoty,“ pak je pro čtenáře folklór důstojným představitelem tradice v literatuře. V moderní společnost je třeba vštěpovat mladší generaci potřebu studovat tradiční folklor.

Školní vzdělávací program: literatura (5. ročník) - folklórní žánry

Pátá třída je důležitou fází rozvoje jazykového vzdělávání školáků. Přístup k dílům pomocí folklórní materiály vzhledem k potřebě sebepotvrzení, výrazná vnímavost žáků páté třídy k lidovému umění, korespondence folklóru jako ústního slova s aktivním projevem dítěte, které je ve fázi neustálého vývoje. Takové vzdělání v střední škola dává studentovi lekci literatury.

Žánry folklóru, které je třeba studovat moderní škola:

Balady a lyrické písně

Balady.
Rodinné a každodenní písně.
Společenské a každodenní písně.
Pistolník a rebelské písně.
Ditties.
Písně literárního původu.

Pohádková i nepohádková historická próza

Folklór je „genetický“ prvek světového názoru

Umělecká akce v ději literárních děl je nejčastěji jednoduchá a srozumitelná, navržená tak, aby reagovala běžné vědomíčtenář. Folklór je „genetický“ prvek světonázoru a zpravidla se do povědomí zapsal prvními písničkami, pohádkami a hádankami z dětství. Ve škole se tak student v hodině literatury (5. ročník) učí charakteristika folklorních děl. Folklór činí svět jasnějším a snaží se vysvětlit neznámé. Interakcí funkcí folklóru a literatury tak vzniká mocný prostředek k ovlivnění vědomí příjemce, v němž je text schopen mytologizovat lidské vědomí a dokonce způsobit proměnu v racionální sféře lidského myšlení. Odpověď na otázku „co je folklór v literatuře“ je určena celou oblastí integrálního tvůrčího chápání a využití. Ve folklórních dílech se nápady kreativity často odhalují na pokraji průniku s literaturou. Možná je to ovlivněno i prapůvodním rituálním folklórem. Literatura (5. ročník) na moderních školách se stále více vrací k tématu duchovní a kulturní obrození, zásadní základ existence našeho lidu, o kterém je jedním z hlavních nositelů informací folklor.

Tradice analýzy

V naší době se již vytvořila určitá tradice analýzy toho, co je folklór v literatuře, podle níž se kreativita staví na roveň standardům populární kultura je považováno za nevhodné: navzdory nálepce „masové“ romány mají svůj vlastní styl, kreativním způsobem a co je nejdůležitější, témata děl. „Zregenerovali“ se z hloubi duše věčná témata, o který čtenářský zájem od počátku dřímal nová éra. Oblíbená témata antických autorů jsou vesnice a město, historické souvislosti generace, mystické příběhy s láskyplným a erotickým podtextem. Na zavedeno historické snímky buduje se moderní styl „přímého“ popisu událostí, tradiční kultura podávané v upravené verzi. Hrdinové děl se vyznačují šíří chápání života a psychologické zkušenosti, popisy jejich postav jsou zdůrazněny reminiscencemi na historii a kulturu našeho lidu, které se nejčastěji objevují v autorových odbočkách a poznámkách.

Desakralizace folklóru

Důraz je kladen na vizualizaci obrazů, která je prováděna s využitím zvýšené dynamiky v prezentaci událostí a efektu podhodnocení, které podněcuje čtenáře k tvůrčí „spolupráci“. V každém románu hrdina existuje ve světě vytvořeném samotným autorem, s vlastní geografií, historií a mytologií. Příjemce ale při čtení tento prostor vnímá jako již známý, tedy proniká do atmosféry díla od prvních stránek. Autoři tohoto efektu dosahují zařazením různých folklorní schémata; to znamená mluvíme o o „napodobování mýtu nemytologickým vědomím“, podle něhož folklórní prvky jednat ve svém tradičním kontextu a získat jiný sémantický význam, ale zároveň plní funkci identifikace již čtenáři známých starověkých významů. V textech masové literatury tak dochází k desakralizaci tradic a folklóru.

Fenomén modifikace minulosti a přítomnosti

Fenomén modifikace minulosti a současnosti lze vysledovat i v charakteru výstavby téměř všech děl. Texty jsou plné přísloví a rčení, což umožňuje zprostředkovat staleté zkušenosti lidí ve zhuštěné, zhuštěné podobě. Hlavní věc v dílech je, že působí jako prvky monologů a dialogů hrdiny - nejčastěji se v tom používají starší postavy, nositelé moudrosti a morálky. Znamení a rčení také plní funkci náznaku tragický osud hrdiny té doby. Nesou hluboký význam, jedno znamení může říct vše životní cesta hrdina.

Folklór je harmonie vnitřního světa

Určitá mytologizace a odkaz na folklór v dílech je tedy přirozenou a nedílnou součástí stvořeného světa jako specifičnost selského, etnického a živého, reálného vysílání. Masová literatura je postavena na „základních modelech“ čtenářova vědomí daného lidu(které jsou založeny na „původních záměrech“). V dílech jsou takovými „původními záměry“ právě folklorní prvky. Pomocí folklorní motivy je tu blízkost přírody, harmonie vnitřní svět, a další funkce folklóru ustupují do pozadí, dochází ke zjednodušení posvátnosti.

Folklór(folk-lore) - mezinárodní termín Anglický původ, který poprvé uvedl do vědy v roce 1846 vědec William Toms. V doslovný překlad znamená to "lidová moudrost" lidové vědění“ a označuje různé projevy lidové duchovní kultury.

V ruské vědě se ustálily i další termíny: lidová poezie, lidová poezie, lidová slovesnost. název " orální tvořivost lidé“ zdůrazňují ústní povahu folklóru v jeho odlišnosti od psaná literatura. Název „lidová poetická tvořivost“ označuje umění jako znak, kterým se odlišují folklorní práce z víry, zvyků a rituálů. Toto označení staví folklór na roveň ostatním typům folklóru. umělecká tvořivost a fikce. 1

Folklór je složitý, syntetický umění. Jeho díla často kombinují prvky různé typy umění - slovesné, hudební, divadelní. Zkoumají ji různé vědy – historie, psychologie, sociologie, etnologie (etnografie) 2. Úzce to souvisí s lidový život a rituály. Není náhodou, že první ruští vědci přistupovali k folklóru široce, zaznamenávali nejen díla slovesného umění, ale zaznamenávali i různé etnografické detaily a reálie rolnický život. Studium folkloristiky tak pro ně bylo jedinečnou oblastí národních studií 3 .

Věda, která studuje folklór, se nazývá folkloristika. Je-li literatura chápána nejen jako psaná umělecká tvorba, ale slovesného umění Obecně je folklór zvláštním odvětvím literatury a folkloristika je proto součástí literární kritiky.

Folklór je verbální ústní tvořivost. Má vlastnosti umění slova. Tím má k literatuře blízko. Přitom má svůj vlastní specifické vlastnosti: synkretismus, tradicionalita, anonymita, variabilita a improvizace.

Předpoklady pro vznik folklóru se v primitivním pospolitém systému objevily s počátkem formování umění. Starověké umění slova byla vlastní utility- touha prakticky ovlivňovat přírodu a lidské záležitosti.

Nejstarší folklór byl v synkretický stav(z Řecké slovo synkretismos - spojení). Synkretický stav je stav jednoty, nedělitelnosti. Umění nebylo ještě odděleno od jiných druhů duchovní činnosti, existovalo ve spojení s jinými typy duchovní vědomí. Později na stav synkretismu navázalo oddělení umělecké tvořivosti spolu s dalšími typy veřejné povědomí PROTI nezávislý region duchovní činnost.

Folklorní díla anonymní. Jejich autorem je lid. Kterákoli z nich je vytvořena na základě tradice. Svého času V.G. Belinsky psal o specifikách folklorního díla: neexistují žádná „slavná jména, protože autorem literatury je vždy lid Nikdo neví, kdo složil jeho jednoduché a naivní písně, ve kterých je vnitřní a vnější život mladých lidí, resp kmen byl tak bezelstně a živě reflektován a přechází v písni z generace na generaci, z generace na generaci a ta se v čase mění: někdy ji zkracují, někdy prodlužují, někdy předělávají, někdy kombinují s; jinou písničku, někdy k ní složí ještě jednu písničku - a z těch písniček pak vylezou básně, jejichž autorem se může nazývat jen lid.“ 4

Akademik D.S. má jistě pravdu. Lichačev, který poznamenal, že ve folklorním díle není žádný autor nejen proto, že se informace o něm, pokud existoval, ztratily, ale také proto, že vypadává ze samotné poetiky folklóru; není to z hlediska struktury práce potřeba. Ve folklórních dílech může být performer, vypravěč, vypravěč, ale není zde žádný autor nebo spisovatel jako prvek samotné umělecké struktury.

Tradiční posloupnost pokrývá velká historická období – celá staletí. Podle akademika A.A. Potebny, folklór vzniká „z památných zdrojů, to znamená, že se přenáší z paměti z úst do úst, dokud paměť trvá, ale jistě prošel významnou vrstvou lidového chápání“ 5 . Každý nositel folklóru tvoří v mezích obecně uznávané tradice, opírá se o předchůdce, opakuje, obměňuje a doplňuje text díla. V literatuře je spisovatel a čtenář a ve folklóru je interpret a posluchač. Folklórní díla vždy nesou pečeť doby a prostředí, ve kterém po dlouhou dobu žila, nebo „existovala“. talentovaní umělci a tvůrci, kteří ovládají obecně uznávané tradiční techniky vyprávění a zpěvu. Folklór je přímo lidový obsahem – tedy myšlenkami a pocity v něm vyjádřenými. Folklor je oblíbený i stylově – tedy formou předávání obsahu. Folklór je původem lidový, ve všech znacích a vlastnostech tradičního obrazového obsahu a tradičních stylových forem.“ 6 Toto je kolektivní povaha folklór Tradičnost- nejdůležitější a základní konkrétní vlastnost folklór

Každé folklorní dílo existuje v velké množství možnosti. Varianta (lat. variantis - měnící se) - každé nové provedení folklorního díla. Ústní díla měl mobilní variabilní charakter.

Charakteristickým znakem folklorního díla je improvizace. Přímo to souvisí s variabilitou textu. Improvizace (italsky improvisazione - nepředvídané, náhle) - vytvoření folklorního díla nebo jeho částí přímo v procesu představení. Tato funkce PROTI ve větší míře charakteristické pro nářky a pláč. Improvizace však neodporovala tradici a byla v určitých uměleckých mantinelech.

S přihlédnutím ke všem těmto znakům folklorního díla uvádíme nejvíce krátká definice folklór v podání V.P. Anikin: „Folklor je tradiční umělecká tvořivost lidí, stejně tak se vztahuje na ústní, verbální a další výtvarné umění jak na to starověké umění a do nového, stvořeného v nových časech a stvořeného v našich dnech." 7

Folklór, stejně jako literatura, je uměním slova. To dává důvod k použití literární termíny: epos, lyrika, drama. Obvykle se jim říká porod. Každý rod zahrnuje skupinu děl určitý typ. Žánr- typ umělecká forma(pohádka, píseň, přísloví atd.). Jedná se o užší skupinu děl než rod. Rodem tedy rozumíme způsob zobrazování skutečnosti, žánrem - druh umělecké formy. Dějiny folkloru jsou dějinami proměn jeho žánrů. Ve folklóru jsou stabilnější než v literatuře žánrové hranice jsou širší. Nový žánrové formy ve folklóru nevznikají jako výsledek tvůrčí činnost jednotlivci, jako v literatuře, ale musí být podporováni celou masou účastníků kolektivu tvůrčí proces. K jejich změně tedy nedochází bez nutného historické základy. Žánry ve folklóru přitom nejsou neměnné. Vznikají, vyvíjejí se a umírají a jsou nahrazeny jinými. Tak vznikají např. eposy v starověká Rus, se rozvíjejí ve středověku a v 19. století jsou postupně zapomenuty a vymírají. Jak se mění životní podmínky, žánry jsou ničeny a odváděny do zapomnění. To ale neznamená pokles lidové umění. Proměny žánrové skladby folklóru jsou přirozeným důsledkem procesu rozvoje umělecké kolektivní tvořivosti.

Jaký je vztah mezi realitou a jejím odrazem ve folklóru? Folklor spojuje přímou reflexi života s konvenčním. „Tady není povolena žádná povinná reflexe života ve formě života samotného; 8 Vyznačuje se asociativitou, analogickým myšlením a symbolikou.

Dobrý den, milí čtenáři tohoto blogu. Současná literatura má svůj původ a jedním z jeho předchůdců byl folklórní žánr.

Ještě před vynálezem tisku se díla lidového umění předávala ústním podáním.

Podívejme se dnes na to, co je folklor v moderním smyslu, jaké funkce plní, kdo a jak ho studuje, jakými rysy lze folklorní díla rozlišit a samozřejmě se podívejme na příklady takových děl v ruské tvořivosti.

Folklór je naše genetika

Termín „folklore“ (z anglického folk-lore „folk moudrost“) se v Evropě objevil na přelomu 18.-19. V Rusku se začal aktivně používat ve 30. letech 19. století.

Zobecnil představy o literárních a hudební díla(písně, tance) vytvořené týmem neznámí autoři od lidí po několik desítek (nebo stovek) let v dávné historické minulosti.

Až do dvacátého století folklór nazýval také díla dekorativní, užité a architektonické tvořivosti.

Jednoduše řečeno, folklór je ústní lidové umění . V současné době je koncept aktivně využíván v hudebním a literárním smyslu.

To poslední nás zajímá a je důležité poznamenat, že je prvním zdrojem vzniku fikce. Jeho druhým zdrojem je duchovní literatura vytvořená v takových kulturních center, stejně jako kláštery, ovlivnily světonázor lidí upevňujícím morálním principem.

Folklór otevřel stavidla všedního dne hovorová řeč, zdroje verbální obraznosti a pohádkové fantazie.

Žánry folklóru

Díla ústního lidového umění se obvykle dělí na tři odrůdy:

Lyrický;
Epos;
Dramatický.

Jako v beletrie, epické a jsou zastoupeny tradičními žánry pro každý z rodů. Lyrické písně odhalit skrytá témata lidského života.

Rozlišují se následující typy:

historický;
láska;
svatba;
pohřeb;
práce;
silnice (řidiči);
lupiči;
komik.

Epické žánry- , pohádka, pohádka, skutečný příběh, bajka, bylichka, byvalshchina.

Malé žánry folklór - přísloví, pořekadlo, jazykolam, hádanka, vtip - také prvky eposu.

Prezentovat folklór dramatická díla, musíte vidět lidové pouťové divadlo "rajek". Texty pro něj byly napsány ve speciálním verši - raeshnik. Vánoční záhady, fraškovité komedie, kreslené filmy, každodenní skeče - to vše je lidové drama.

Vlastnosti folklorních děl

Po pečlivém přečtení definice můžeme identifikovat několik důležitých rysů folklóru:

je to naše genetika. Zmizí-li národ z povrchu Země, lze jeho kulturu „poskládat dohromady“ pomocí pohádek, legend, přísloví a písní.

Ruský folklór

Díla ruského literárního folklóru jsou studována od prvních fází školy. To jsou Rusové lidové pohádky, přísloví, hádanky. Starší děti se seznamují s eposy o ruských hrdinech.

Na střední školeškoly se studují folklórní prameny funguje klasická literatura: příběhy a básně A. S. Puškina, M. Yu Lermontova, N. V. Gogola. Bez znalosti lidových příběhů a postav, které se v jistém smyslu staly ABC národní obraznosti, nelze plně pochopit rozmanitý svět ruské kultury.

Mnoho lidí si myslí, že kromě „Kuřete Rjaby“, „Kolobok“ a „Tuřína“ nemají Rusové co říct. To je špatně. Otevřete sbírku pohádky- vzrušující čtení je zaručeno!

Ve chvíli lyrické melancholie prolistujte sbírku lidové písně, nebo ještě lépe, poslouchejte je v hudební doprovod. To, o čem se v nich zpívá, se týká každého, dotýká se nejtajnějších strun, vyvolává úsměvy i slzy. Toto je náš znějící život, naše vědomí, že vše na světě je opakovatelné.

Jaký je význam folklorních děl

Lidové umění je vždy funkční, nevzniká z ničeho nic a vždy má jasný cíl. Vědci navrhují sdílet folklorní díla pro následující typy:

Rituál;
Nerituální.

První typ popisuje opakování rituálních akcí, které jsou významné pro mnoho generací životní události. Rituál folklór se dělí na rodinný a kalendářní. První se týká milníků. rodinný život: dohazování a svatby, narození dětí, úmrtí příbuzných. Je široce zastoupena svatebními a pohřebními písněmi, nářky a zaříkáváním.

Stojí to za to samostatně dětský folklór se svými ukolébavkami, říkankami, mazlíčky.

Nerituální folklóru se věnuje kalendářní kruh rolnický život: střídání ročních období a ekonomická činnost dříč-zemědělec. Každá událost cyklu je doprovázena speciálními písněmi: koledy, zpěvy, vůněmi atd.

Nerituální žánry zahrnují eposy, pohádky, pitomosti, hádanky, přísloví a rčení.

Studium folkloru

Vidíte, jak důležitý je folklór! Proto bylo nutné vytvořit samostatnou vědní disciplínu k jejímu studiu. Říká se tomu folkloristika. Spolu s etnografií tato věda zkoumá život obyčejných lidí.

Etnografové se zabývají popisováním obydlí, oblečení, nádobí, jídla, rituálů, objevováním předmětů hmotné kultury, A folkloristé totéž udělejte při studiu uměleckého vyjádření.

Jejich cílem je vysledovat, jak se měnily druhy a žánry umělecké tvořivosti, jak se objevovaly nové náměty a motivy, jaké sociální a psychologické jevy odráží v určitých dílech.

Prvními sběrateli folkloristických děl se stali vynikající domácí vědci I. M. Snegirev, I. P. Sacharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovskij, P. N. Rybnikov, V. Ya.

Za jejich redakce vycházely sbírky přísloví a pohádek, které zaznamenávali na výpravách po republice. Získáváním starobylých ukázek lidového umění dávají folkloristé čtenářům bohatý svět naší znějící minulosti.

Ať se vám daří! Brzy se uvidíme na stránkách blogu

Na další videa se můžete podívat na

");">

Mohlo by vás to zajímat

Co je to pohádka Co se stalo literární žánr- jaké existují žánry děl? Co jsou texty Co je fanfikce – je to hýčkání, nebo fenomén moderní doby? Co je mýtus a mytologie Co je to zápletka a jak se liší od zápletky?
Oxymoron - co to je, příklady v ruštině, stejně jako správný stres a rozdíl od oxymoronu (nebo axemoronu)

„Ruský lid vytvořil obrovskou ústní literaturu: moudré

přísloví a záludné hádanky, vtipné i smutné rituální písně, slavnostní eposy, zpívané za zvuku strun, o slavných skutcích hrdinů, obránců země lidu - hrdinské, magické, každodenní a zábavné příběhy.

Je marné si myslet, že tato literatura byla pouze plodem volný čas pro veřejnost. Byla důstojností a inteligencí lidí. Upevnila ho a posílila morální charakter, byl jeho historická paměť, sváteční šaty jeho duše a naplněné hlubokým obsahem celý jeho odměřený život, plynoucí podle zvyků a rituálů spojených s jeho prací, povahou a úctou jeho otců a dědů.“

Slova A.N. Tolstoj velmi živě a přesně odráží podstatu folklóru. Folklór je lidové umění, velmi potřebné a důležité pro studium lidové psychologie v dnešní době. Folklór zahrnuje díla, která zprostředkovávají základní, nejdůležitější myšlenky lidí o hlavním životních hodnot: práce, rodina, láska, společenská povinnost, vlast. Na těchto dílech jsme vychováni i nyní. Znalost folklóru může člověku poskytnout znalosti o ruském lidu a nakonec o sobě samém

Slovo folklór v doslovném překladu z angličtiny znamená lidová moudrost. Folklór je něco, co vytvořili lidé a existuje masy poezii, ve které odráží své pracovní činnost, společenský a každodenní život, poznání života, přírody, kultů a přesvědčení. Folklór ztělesňuje názory, ideály a touhy lidí, jejich poetickou představivost, nejbohatší svět myšlenky, pocity, zkušenosti, protest proti vykořisťování a útlaku, sny o spravedlnosti a štěstí. Toto je ústní, umělecké verbální kreativita, které vznikly v procesu utváření lidské řeči.

ruština hrdinský epos(epos) - nádherné dědictví minulosti, důkaz starověké kultury a umění lidu. Zachoval se v živé orální historii snad ve své původní podobě dějového obsahu a hlavních principů formy. Epos dostal svůj název od slova „byl“, které má podobný význam. To znamená, že epos vypráví o tom, co se kdysi skutečně stalo, i když ne všechno v eposu je pravda. Eposy byly sepsány od vypravěčů (často negramotných), kteří je převzali podle tradice z předchozích generací.

Bylina - stará píseň, a ne vše je v něm jasné, je vyprávěno uvolněným, slavnostním tónem. Mnoho ruských eposů hovoří o hrdinských činech hrdinů lidu. Například eposy o Volze Buslajevičovi, dobyvateli cara Saltana Beketoviče; o hrdinovi Sukhmanovi, který porazil své nepřátele - nomády; o Dobrynya Nikitich. Ruští hrdinové nikdy nelžou. Připraven zemřít, ale ne odejít vlast, považují službu vlasti za svou první a svatou povinnost, i když je často urážejí princové, kteří jim nevěří. Eposy vyprávěné dětem je učí vážit si lidské práce a milovat svou vlast. Sjednotili genialitu lidu.

Folklór po celý život pomáhá člověku žít, pracovat, relaxovat, pomáhá rozhodovat se a také bojovat s nepřáteli, jak je uvedeno výše v příkladech.

Folklór je svou specifičností nejdemokratičtější formou umění a za všech okolností – ať je na zemi mír nebo válka, štěstí či smutek, zůstává folklor stabilní a také aktivní.