Stará ruská čísla od 1 do 1000. Číselná hodnota písmen azbuky

Hlavním předpokladem všech matematických znalostí je číslování, které mělo u různých starověkých národů různé podoby.

Zřejmě všechny národy zpočátku označovaly čísla zářezy na tyčích, kterým Rusové říkali štítky. Tento způsob evidence dluhových závazků nebo daní byl používán negramotným obyvatelstvem různých zemí. Hůl měla škrty odpovídající výši dluhu nebo daně. Hůl byla rozdělena napůl: jedna polovina zůstala dlužníkovi nebo plátci, druhá zůstala u věřitele nebo v pokladně. Při placení obě poloviny kontrolovaly skládání.

S příchodem písma se zdálo, že čísla zaznamenávají čísla. Zpočátku tato čísla připomínala zářezy na tyčích, pak se u některých čísel objevily speciální znaky, například 5 a 10. V té době téměř všechna čísla nebyla poziční, ale podobná římské číslování. Nicméně několik století před novou dobou vynalezli nový způsob

záznamová čísla, ve kterých písmena obyčejné abecedy sloužila jako čísla.

V jednom z ruských rukopisů ze 17. století čteme toto: „...vězte, že je sto a že je tisíc, a že je temnota a že existuje legie a že existuje leodr...“, „... sto je deset deset a tisíc je deset set a temnota je deset tisíc a legie je deset deset a leoder je deset legií...“ Zatímco v zemích západní Evropa použité římské číslování starověké Rusko

, která byla stejně jako jiné slovanské země v úzkém kulturním kontaktu s Byzancí, se rozšířilo abecední číslování podobné řečtině. Ve starém ruském číslování byla čísla od 1 do 9, poté desítky a stovky zobrazena po sobě jdoucími písmeny slovanská abeceda

(jmenovitě tzv. azbuka, zavedená v 9. století). Z tohoto existovaly výjimky: 2 nebylo označeno druhým písmenem „buki“, ale třetím „vedi“, protože písmeno 3 (starověká beta, byzantská vita) bylo přeloženo ve staré ruštině se zvukem „v“. "Phyta", stojící na konci slovanské abecedy, označovala řeckou 0 (starověká theta, byzantská fita), číslice 9 a 90 byla označena písmenem "červ" (Řekové k tomu používali písmeno "copia" účel, který nebyl v živé řecké abecedě). Nebyla použita žádná jednotlivá písmena. K označení, že znakem není písmeno, ale číslo, byl nad něj umístěn speciální znak „~“, nazývaný titul. Zde je například napsáno prvních devět čísel:

Desítky tisíc byly nazývány „temnotou“, byly označeny zakroužkováním značek jednotek, například čísla 10 000, 20 000, 50 000 byly zapsány takto:

Odtud pochází název „Darkness to the People“, tedy hodně lidí.

Statisíce byly nazývány „legiemi“; byly označeny kroužením značek jednotek s kruhy teček. Například čísla 100 000 a 200 000 měla označení

Milionům se říkalo „leodres“. Označovali se zakroužkováním znakových jednotek pomocí kruhů paprsků nebo čárek. Tak byla označena čísla 106 a 2106

Stovky milionů se nazývaly „paluby“. „Palubka“ měla zvláštní označení: nad a pod písmenem byly umístěny hranaté závorky.

Čísla od 11 do 19 byla označena takto:

Zbývající čísla byla psána písmeny zleva doprava, například čísla 544 a 1135 měla označení resp.

Při psaní větších čísel než tisíce v praktických činnostech (počítání, obchodování atd.) se místo „kroužků“ často umisťoval znak „≠“ před písmena označující desítky a stovky, např.

znamená čísla 500,044 a 540,004.

Ve výše uvedeném systému se označení čísel nedostalo dále než do tisíců milionů. Tento účet se nazýval „malý účet“.
Měli samostatné písmeno odpovídající každému číslu (od 1 do 9), každé desítce (od 10 do 90) a každé stovce (od 100 do 900). Číslovky se psaly a vyslovovaly zleva doprava, s výjimkou číslovek od 11 do 19 (například 17 - sedm-deset).
Aby čtenář pochopil, že před ním jsou čísla, používá se speciální znak - nadpis. Byl zobrazován jako vlnovka a byl umístěn nad dopisem. Příklad:

Tento znak se nazývá „az pod názvem“ a znamená jeden.
Stojí za zmínku, že ne všechna písmena abecedy lze použít jako čísla. Například „B“ a „F“ nebyly použity jako čísla, protože nebyly ve starověké řecké abecedě, která byla základem digitálního systému. Navíc čísla byla písmena, která v našem nejsou moderní abeceda- „xi“ a „psi“. Pro moderní muž Může se také zdát neobvyklé, že počítací řádek neměl známou nulu.

Pokud bylo potřeba napsat číslo větší než 1000, psalo se před něj speciální tisícovka v podobě šikmé čáry přeškrtnuté na dvou místech. Příklad zápisu čísel 2000 a 200 000:

Pro získání ještě větších hodnot byly použity jiné metody:

Az v kruhu je tma nebo 10 000.
Az v tečkovaném kruhu je legie nebo 100 000.
Az v kruhu čárek je Leodor nebo 1 000 000.

Data na Petrových mincích

Na zlatých mincích Petra Velikého se data ve slovanském účtu objevila v roce 1701 a byla připojena až do roku 1707 včetně.
Na stříbrných - od roku 1699 do roku 1722.
Na měděných - od roku 1700 do roku 1721.
Dokonce i poté, co Petr I. zavedl na mincích arabské číslice, se data pod tímto názvem ještě dlouho razila. Někdy rytci míchali v datu arabské a slovanské číslice. Například na mincích 1721 můžete najít následující možnosti data: 17KA a 17K1.

Označení dat písmeny na starých ruských mincích.

V dávných dobách v Rusku byla čísla označena písmeny. Velmi často se začátečníci zajímají o tato označení pro datovací mince. Tento článek vám pomůže se s tímto problémem vypořádat.

Církevně slovanská čísla.

Ve starověkých slovanských dobách se jednotlivá čísla psala pomocí písmen, nad nimiž byl umístěn symbol „titlo“.

• Jednička byla označena písmenem "az" - a;
• číslo dvě - "olovo" - v;
• číslo tři - „sloveso“ - g;
• číslo čtyři - "dobré" - d;
• číslo pět - „je“ - písmeno e v opačném směru;
• číslo šest - „zelo“ - s;
• číslo sedm - "země" - z;
• číslo osm - „jako“ - a;
• číslo devět - "fita" - podobné písmenu d (má oválný tvar, dole přeškrtnuté).

Desetinná čísla.

• Číslo deset je písmeno "i" - i;
• číslo dvacet - "kako" - k;
• číslo třicet - „lidé“ - l;
• číslo čtyřicet - „myslet“ - m;
• padesát - "naše" - n;
• šedesát - písmeno "xi" - písmeno z s rohy nahoře - Ѯ;
• sedmdesát - "on" - asi;
• osmdesát - „mír“ - p;
• devadesát - "červ" - část.

Stovky čísel.

• Číslo sto - "rtsy" - p;
• dvě stě - "slovo" - s;
• tři sta - „pevně“ - t;
• čtyři sta - "uk" - y;
• pět set - "fert" - f;
• šest set - "péro" - x;
• sedm set - "psi" - trojzubec - Ѱ. Mimochodem, docela běžný symbol. Například v oblasti nádrže Tsimlyansk lidé našli vápenec se symbolem „trojzubec“. Volgodonský místní historik a milovník Chalykh věří, že se jedná o symbol Chazarů, který označuje runové písmeno „x“. Dá se ale předpokládat, že Chazaři používali slovanské abecední čísla, A toto znamení označuje sedmý stý rok našeho letopočtu;
• osm set - "o" - ὼ;
• devět set - "tsy" - ts. Nedávno se také objevil příběh s touto postavou. Muž našel starou církevní knihu, kde byl rok označen čísly, kde druhý symbol odpovídal písmenu - c. Když jsem řekl, že to bylo jen pro rok 1900, ten člověk tomu nechtěl věřit, protože věřil, že kniha je mnohem starší, protože měla označení písmen data vydání.

tisíce.

Tisícová čísla měla před sebou odpovídající znaménko - dvakrát přeškrtnutá šikmá čára. To znamená, že číslo vpředu mělo šikmou přeškrtnutou čáru a pak bylo číslo voláno písmeny. Například 1000 odpovídalo - písmenu - "az" - a atd. podle názvu jednotlivých čísel.

Milion byl označen dvěma přeškrtnutými čarami před písmeny. Více než milion, tedy zřejmě miliarda – písmeno v kruhu.

Zajímavé materiály stránek

Hlavní rysy psaní čísel v azbuce

Je třeba připomenout, že písmena cyrilice a hlaholice měla nejen zvukovou, ale i číselnou hodnotu. V případech, kdy bylo nutné v písemných památkách uvést číslo, se používalo písmen s dodatečnými horními indexy. Nad dopisem byl umístěn znak titul(~ ) a na obou stranách jsou tečky. Například: B- 2+; MÅ - 45; JÎÍ - 773; # ÄFÏÈ - 4588.

Zvláštní pozornost by měla být věnována přenosu čísel ve starověkých textech od jedenácti do devatenácti. Samotná forma těchto slov naznačuje, že nejprve by se měly psát jednotky a poté desítky: jeden-na- dvacet(jeden z deseti) dva-na- dvacet(dva krát deset)... devět-na- dvacet(devět krát deset):

V abecedě tam bylo zvláštní znamení pro označení tisíce - #, které bylo umístěno nalevo od písmene: # A - 1000; # B - 2000; # G - 3000 atd.

Písmena B, F, h, Ш, m, b, ы, b, h, у, ", @, \, #, > neměly žádnou číselnou hodnotu, protože v byzantské unciále chyběly.

Úkol 3. Určete, jakou číselnou hodnotu měla následující písmena a kombinace písmen azbuky: A, B, I, ², KV, ME, B², Ȳ, RLD, # ARLD, # VFNV.

Cvičení4. Přeložte úryvek z evangelia Zograf (XI století), věnujte pozornost přenosu číselných hodnot pomocí počítání slov a písmen azbuky:

Chlovhk eter bh bohatý. I když byl váš opatrovník pomlouván, byl pomlouván a plýtván, vezměte ho pryč. zvu a mluvím s ním. Co jsem o vás slyšel, dejte mi odpověď o jmenování hospodyně? promluvil k sobě správce domu. Proč mi můj pán vzal stavbu domu? Nemohl jsem vykopat @. xl@pati hanba@ s#///. wow, co se děje? vždy odstraněny z budovy. pri@nt m# do svých vlastních domů. a povolal jednoho dlužníka ke svému pánovi. Sloveso je pr'voumou. Kolik máte povinností, pane? také mluví rm mhr olha. mluvil také s vašimi dalšími dopisy. Brzy napíšu n stejným způsobem do jiné řeči. Máte spoustu povinností. Řekl také jíst pšeničnou kůru. sloveso emou. přijměte svůj dopis a pište o .

Chválím pána domou ikonom nespravedlivých. hko m$$$$@drh vytvořit hko syn toto.

Fonetika Základní vzory staroslověnského jazyka

Hlavní rysy stavby slabiky staroslověnského jazyka odrážejí rysy praslovanské slabiky, která byla podle většiny badatelů spolu s fonémem hlavní fonetickou jednotkou. Zákon otevřené slabiky

h-ti (brousit)

Zvukové procesy spojené s působením zákona otevřené slabiky:

1) zánik koncových souhlásek ve slovním tvaru: st.-sl. host, *gostis.

2) vývoj protetických souhlásek: Art.-Sl. vydra, ostatní ind. udráh.

5) změna dvojhlásek: st.-sl. dht# - doiti, kovati - kou\.

změna v dvojhláskových kombinacích: v.-sl. im# - jméno, klati - počet\.

Zákon slabičné synharmonie předpokládá, že zvuky ve slabice by měly být v artikulaci homogenní, blízko v místě vzniku:

Zvukové procesy spojené s působením zákona slabičné synharmonie:

1) palatalizace zpětně lingválních souhlásek: st.-sl. soushiti, trotsi, o #zati.

2) změna souhláskových skupin před předními samohláskami: st.-sl. remi (*re kti), moshti (*po gti), barva (* kvě tъ).

3) kombinace souhlásek s *j: (viz tabulka na straně 15)

Úkol 5. Rozdělte daná slova na slabiky, dokažte jejich shodu či nesoulad se základními zákony praslovanského jazyka:

vzkříšený, poškrábaný, poslaný, liturgistové“, advokát, genvar, Pán.

Úkol 6. Rozdělte níže uvedená slova na slabiky, dokažte přítomnost nebo nepřítomnost hladkých slabik ve slovech. Uveďte počet písmen a zvuků v každém slově, charakterizujte je:

promiň, křič, pláč (plný), zrno, pláč, dlouhý, zlt, bla, prv, červ, lež, pláč, krev, lež, slza, chvění, drozst, lež, kraj, nepřátelství.

Ukázka zadání: trag, bla. Abychom prokázali slabikotvorný charakter sonorantu hladkého, je třeba vybrat vhodný slovní tvar ruského jazyka. Takže při porovnání pravopisu Čl.-Sl. T ръ g a ruština. Top G, pozorujeme rozpor v pořadí písmen: staroslovanské spojení -ръ- odpovídá spojení - op- v ruském jazyce (hláska zní před hladkou), což naznačuje slabičnost hladkého [r] ve staroslověnském slově trъгъ, písmeno ъ v tomto případě neoznačuje hlásku, ale slouží pouze jako ukazatel slabičnosti hladké a hranice slabiky - trъ-гъ. Toto slovo má tedy 5 písmen a 4 zvuky. Ve slovních tvarech b l ha a blo Ha Staroslověnština a ruština dodržují stejné pořadí písmen (hladká + samohláska: - lъ- a - lo-), což naznačuje neslabičnost hladkého [l] ve staroslověnském slově, schopnost písmene ъ označovat zvuk a tvořit slabiku - bъ-kha. Toto slovo má 5 písmen a 5 zvuků.

Úkol 7. Porovnáním níže uvedených slov uveďte, ve kterých moderních slovanských jazycích se zachovaly hladké slabičné útvary:

jiná ruština Garlo, česky hrdlo, srb g``r lo, polština. gardło; ruština smrt, čes smrt; ruština smlouvání, čes trh, srbohorština t``r g; ruština vlna, čes vlna; ruština hrb, čes hrb, slovinština grb; ruština vlk, čes vlk, Serbohorv. wuk (z vlk), pol. wilk.

Článek věnovaný záhadě slovanská abeceda vás zve, abyste se ponořili do světa našich předků a seznámili se s poselstvím zakotveným v abecedě. Váš postoj ke starodávnému poselství může být nejednoznačný, ale můžeme s jistotou říci, že po přečtení článku se budete dívat na abecedu jinýma očima.

Staroslovanská abeceda získala svůj název spojením dvou písmen „az“ a „buki“, které označovaly první písmena abecedy A a B. Nejzajímavější fakt je, že staroslovanskou abecedou bylo graffiti, tzn. zprávy načmárané na stěnách. První staroslověnská písmena se objevila na zdech kostelů v Pereslavli kolem 9. století. A v 11. století se v katedrále sv. Sofie v Kyjevě objevilo starověké graffiti. Právě na těchto stěnách byla písmena abecedy označena v několika stylech a níže byla interpretace písmene-slova.

V roce 1574 se tak stalo nejdůležitější událost, která přispěla k novému kolu rozvoje slovanského písma. První vytištěné „ABC“ se objevilo ve Lvově, které viděl Ivan Fedorov, muž, který jej vytiskl.

Struktura ABC

Když se podíváte zpět, uvidíte, že Cyril a Metoděj nevytvořili jen abecedu, ale zjistili ke slovanskému lidu nový způsob, vedoucí k dokonalosti člověka na zemi a k ​​triumfu nové víry. Pokud se podíváte na historické události, mezi nimiž je rozdíl pouhých 125 let, pochopíte, že ve skutečnosti cesta k nastolení křesťanství na naší zemi přímo souvisí se vznikem slovanské abecedy. Koneckonců, doslova během jednoho století Slované vymýtili archaické kulty a přijali je nová víra. Souvislost mezi vytvořením cyrilice a přijetím křesťanství dnes nevzbuzuje žádné pochybnosti. Cyrilice vznikla v roce 863 a již v roce 988 kníže Vladimír oficiálně oznámil zavedení křesťanství a svržení primitivních kultů.

Při studiu staroslověnské abecedy mnozí vědci došli k závěru, že první „ABC“ je ve skutečnosti tajným písmem, které má hluboký náboženský a filozofický význam, a co je nejdůležitější, že je konstruováno tak, že představuje složitý logicko-matematický organismus. Porovnáním mnoha nálezů navíc vědci došli k závěru, že první slovanská abeceda vznikla jako úplný vynález, a nikoli jako výtvor, který vznikal po částech přidáváním nových tvarů písmen. Zajímavé také je, že většina dopisů Staroslovanská abeceda představují písmena a čísla. Navíc, když se podíváte na celou abecedu, uvidíte, že ji lze podmíněně rozdělit na dvě části, které se od sebe zásadně liší. V tomto případě budeme podmíněně nazývat první polovinu abecedy „vyšší“ částí a druhou „nižší“. Do nejvyšší části patří písmena od A do F, tzn. od „az“ po „fert“ a je seznamem písmenných slov, která mají význam srozumitelný pro Slovany. Spodní část abecedy začíná písmenem „sha“ a končí „izhitsa“. Písmena spodní části staroslověnské abecedy nemají na rozdíl od písmen vyšší části číselnou hodnotu a nesou negativní konotaci.

Abychom porozuměli tajnému písmu slovanské abecedy, je nutné ji nejen prolistovat, ale pečlivě přečíst každé písmeno-slovo. Každé písmeno-slovo totiž obsahuje sémantické jádro, které do něj Konstantin vložil.

Doslovná pravda, nejvyšší část abecedy

Az je počáteční písmeno slovanské abecedy, které označuje zájmeno já. Jeho kořenovým významem je však slovo „zpočátku“, „začátek“ nebo „začátek“, ačkoli v každodenním životě Slované nejčastěji používali Az v kontextu zájmena. Nicméně v některých staroslověnských dopisech lze najít Az, což znamenalo „sám“, například „půjdu k Vladimírovi“. Nebo „začít od nuly“ znamenalo „začít od začátku“. Slované tedy počátkem abecedy označovali celý filozofický smysl existence, kde bez začátku není konec, bez temnoty není světlo a bez dobra není zlo. Hlavní důraz je přitom kladen na dualitu struktury světa. Ve skutečnosti je abeceda sama o sobě postavena na principu duality, kde je konvenčně rozdělena na dvě části: vyšší a nižší, pozitivní a negativní, část umístěnou na začátku a část, která je na konci. Navíc na to nezapomínejte Az má číselnou hodnotu, kterou vyjadřuje číslo 1. U starých Slovanů bylo číslo 1 počátkem všeho krásného. Dnes, když studujeme slovanskou numerologii, můžeme říci, že Slované, stejně jako jiné národy, rozdělili všechna čísla na sudá a lichá. Lichá čísla byla navíc ztělesněním všeho pozitivního, dobrého a jasného. Sudá čísla zase představovala temnotu a zlo. Jednotka byla zároveň považována za počátek všech začátků a byla velmi uctívána slovanské kmeny. Z hlediska erotické numerologie se má za to, že 1 představuje falický symbol, od kterého začíná plození. Toto číslo má několik synonym: 1 je jedna, 1 je jedna, 1 je krát.

buki (buki)- druhé písmeno-slovo v abecedě. Nemá žádný digitální význam, ale nemá o nic méně hluboký filozofický význam, spíše než Az. Buky- znamená „být“, „bude“ se nejčastěji používalo při použití frází v budoucí podobě. Například „boudi“ znamená „nechte to být“ a „boudou“, jak jste pravděpodobně již uhodli, znamená „budoucí, nadcházející“. Naši předkové tímto slovem vyjadřovali budoucnost jako nevyhnutelnost, která mohla být buď dobrá a růžová, nebo ponurá a strašná. Dodnes se s jistotou neví proč Bukam Konstantin neuvedl číselnou hodnotu, ale mnoho učenců naznačuje, že je to kvůli dualitě tohoto dopisu. Z velké části totiž označuje budoucnost, kterou si každý sám pro sebe představuje v růžovém světle, ale na druhou stranu toto slovo označuje i nevyhnutelnost trestu za spáchané nízké skutky.

Vést- zajímavé písmeno staroslovanské abecedy, které má číselnou hodnotu 2. Toto písmeno má více významů: znát, znát a vlastnit. Když Konstantin investoval do Vést tento význam implikoval důvěrné poznání, poznání jako nejvyšší božský dar. Pokud složíte Az, Buky A Vést do jedné fráze dostanete frázi, která znamená "budu vědět!" Konstantin tedy ukázal, že osoba, která objevila abecedu, kterou vytvořil, by následně měla nějaké znalosti. Neméně důležité je i číselné zatížení tohoto písmene. Koneckonců 2 - dvojka, dvojka, pár nebyly u Slovanů jen čísla, aktivně se účastnili magické rituály a vůbec byly symboly duality všeho pozemského a nebeského. Číslo 2 u Slovanů znamenalo jednotu nebe a země, dualitu lidské přirozenosti, dobra a zla atd. Jedním slovem, dvojka byla symbolem konfrontace mezi dvěma stranami, nebeskou a pozemskou rovnováhou. Navíc stojí za zmínku, že Slované považovali dvojku za ďábelské číslo a připisovali mu spoustu negativních vlastností, protože věřili, že to byla dvojka, která otevřela číselnou řadu záporných čísel, která člověku přináší smrt. Proto se uvažovalo o narození dvojčat ve staroslovanských rodinách špatné znamení který přinesl do rodiny nemoc a neštěstí. Slované navíc považovali za špatné znamení, když dva lidé houpají kolébkou, když se dva lidé suší stejným ručníkem a obecně provádí jakoukoli akci společně. Přes takový negativní postoj k číslu 2 to Slované uznali magickou moc. Například mnoho vyhnacích rituálů zlí duchové byly prováděny pomocí dvou stejných objektů nebo za účasti dvojčat.

Sloveso- písmeno, jehož smyslem je provedení nějaké činnosti nebo výslovnost řeči. Synonyma písmen a slov Sloveso jsou: sloveso, mluvit, konverzace, řeč a v některých kontextech bylo slovo sloveso použito ve významu „psát“. Například fráze „Ať nám sloveso dá slovo, myšlenku a čin“ znamená, že „racionální řeč nám dává slova, myšlenky a činy“. Sloveso byl vždy používán pouze v pozitivním kontextu a jeho číselná hodnota byla číslo 3 - tři. Trojka neboli triáda, jak ji naši předkové často nazývali, byla považována za božské číslo.

Za prvé, trojka je symbolem spirituality a jednoty duše s Nejsvětější Trojicí.
Za druhé, trojice/triáda byla výrazem jednoty nebe, země a podzemní království.
Za třetí, triáda symbolizuje dokončení logické sekvence: začátek - střed - konec.

Nakonec triáda symbolizuje minulost, přítomnost a budoucnost.

Když se podíváte na většinu slovanských rituálů a magických akcí, uvidíte, že všechny skončily trojnásobným opakováním rituálu. Nejjednodušším příkladem je trojitý křest po modlitbě.

Dobrý- páté písmeno ve slovanské abecedě, které je symbolem čistoty a dobra. Skutečný význam tohoto slova je „dobrý, ctnost“. Zároveň v dopise Dobrý Constantine investoval nejen čistě lidské charakterové vlastnosti, ale také ctnost, které by se měli všichni lidé držet, milující otec nebeský. Pod Dobrý Vědci především vidí ctnost z hlediska dodržování náboženských kánonů, které symbolizují přikázání Páně. Například staroslověnská fráze: „Buď pilný v ctnosti a v opravdovém životě“ má význam, který by měl člověk skutečný život zachovat ctnost.

Číselná hodnota dopisy Vítejte označujeme číslem 4, tzn. čtyři. Co dali Slované do tohoto čísla? Za prvé, čtyři symbolizovaly čtyři živly: oheň, vodu, zemi a vzduch, čtyři konce svatého kříže, čtyři světové strany a čtyři rohy místnosti. Čtyřka byla tedy symbolem stability a dokonce nedotknutelnosti. Navzdory tomu, že se jedná o sudé číslo, Slované s ním nezacházeli negativně, protože to bylo spolu s trojkou božské číslo 7.

Jedno z nejrozmanitějších slov staroslověnské abecedy je Jíst. Toto slovo se označuje slovy jako „je“, „dostatek“, „přítomnost“, „podstata“, „bytost“, „příroda“, „příroda“ a další synonyma, která vyjadřují význam těchto slov. Po zaslechnutí tohoto písmenného slova si mnozí z nás jistě okamžitě vzpomenou na frázi z filmu „Ivan Vasilyevič mění svou profesi“, která se již stala populární: „Jsem král! S tak jasným příkladem je snadné pochopit, že člověk, který řekl tuto frázi, se staví do role krále, to znamená, že král je jeho skutečnou podstatou. Číslo písmeno puzzle Jíst skrývá se v první pětce. Pětka je jedním z nejkontroverznějších čísel slovanské numerologie. Koneckonců je to pozitivní i záporné číslo, pravděpodobně jako číslo, které se skládá z „božské“ triády a „satanské“ dvojky.

Pokud mluvíme o pozitivní aspekty pět, což je číselná hodnota písmene Jíst, pak je v první řadě třeba poznamenat, že toto číslo v sobě nese velký náboženský potenciál: v Písmo svaté pětka je symbolem milosti a milosrdenství. Olej na posvátné pomazání se skládal z 5 částí, které obsahovaly 5 ingrediencí, a při provádění rituálu „rozmazávání“ se také používá 5 různých ingrediencí, jako jsou: kadidlo, sakt, onykh, libanon a halvan.

Jiní filozofičtí myslitelé tvrdí, že pětka je ztotožněním s pěti lidskými smysly: zrakem, sluchem, čichem, hmatem a chutí. V první pětici jsou i negativní vlastnosti, které našli někteří badatelé staroslovanské kultury. Podle jejich názoru bylo mezi starými Slovany číslo pět symbolem rizika a války. Jasným důkazem toho je vedení bitev Slovany hlavně v pátek. Pátek u Slovanů byl symbolem čísla pět. Jsou zde však určité rozpory, protože jiní numerologové se domnívají, že Slované preferovali vedení bitev a bitev v pátek pouze proto, že pětku považovali za šťastné číslo a díky tomu doufali, že bitvu vyhrají.

žít- písmeno-slovo, které se dnes označuje jako písmeno A. Význam tohoto písmene je poměrně jednoduchý a jasný a je vyjádřen slovy jako „žít“, „život“ a „žít“. V tomto dopise moudrý Konstantin vložil slovo, kterému všichni rozuměli a které označovalo existenci všeho života na planetě a také stvoření nového života. Konstantin v mnoha svých dílech ukázal, že život je velký dar, který člověk vlastní, a tento dar by měl být zaměřen na konání dobrých skutků. Pokud spojíte význam písmene žít s významem předchozích písmen, pak dostanete frázi, kterou Konstantin předal potomstvu: „Poznám a řeknu, že dobro je vlastní všemu živému...“ Písmeno Livete není vybaveno číselnou charakteristikou a to zůstává další záhadou, kterou po sobě zanechal velký vědec, filozof, řečník a lingvista Konstantin.

Zelo- písmeno, které je kombinací dvou zvuků [d] a [z]. Hlavním významem tohoto dopisu pro Slovany byla slova „silný“ a „silný“. Písmeno samo o sobě je slovo Zelo se ve staroslověnských spisech používalo jako „zelo“, což znamenalo silně, pevně, velmi, velmi a často se také dalo najít ve větě jako „zelené“, tzn. silný, silný nebo hojný. Uvážíme-li tento dopis v kontextu slova „velmi“, můžeme jako příklad uvést řádky velkého ruského básníka Alexandra Sergejeviče Puškina, který napsal: „Nyní se vám musím hluboce omluvit za dlouhé mlčení. V tomto výrazu lze „velmi se omlouvat“ snadno přeformulovat na frázi „moc se omlouvat“. I když výraz „hodně změnit“ by se zde také hodil.

• šestý odstavec modlitby Páně mluví o hříchu;
• šesté přikázání mluví o hrozný hřích osoba - vražda;
• linie Kaina skončila šestou generací;
• notoricky známý mýtický had měl 6 jmen;
• Ďáblovo číslo je ve všech zdrojích uváděno jako tři šestky „666“.

Seznam nepříjemných asociací spojených s číslem 6 mezi Slovany pokračuje. Můžeme však usuzovat, že v některých staroslověnských pramenech si mystické přitažlivosti šestky všimli i filozofové. Takže láska, která vzniká mezi mužem a ženou, byla spojena i se šesti, což je spojení dvou triád.

Země- deváté písmeno staroslovanské abecedy, jehož význam je reprezentován jako „země“ nebo „země“. Někdy ve větách je písmeno slovo Země bylo používáno ve významech jako „region“, „země“, „lidé“, „země“, nebo toto slovo znamenalo lidské tělo. Proč Konstantin pojmenoval dopis tímto způsobem? Je to velmi jednoduché! Všichni přece žijeme na zemi, ve své zemi a patříme k nějaké národnosti. Proto je slovo písmeno Země představuje koncept, za kterým se skrývá komunita lidí. Navíc vše začíná v malém a končí něčím velkým a nesmírným. To znamená, že Konstantin v tomto dopise ztělesnil následující fenomén: každý člověk je součástí rodiny, každá rodina patří do komunity a každá komunita společně představuje lidi, kteří žijí na určitém území zvaném jejich rodná země. A tyto kusy země, které nazýváme naší rodnou zemí, jsou spojeny do obrovské země, kde je jeden Bůh. Nicméně kromě hluboce filozofický význam v dopise Země je skryto číslo, které přímo souvisí s životem samotného Konstantina. Toto číslo 7 je sedm, sedm, týden. Co může moderní mládež vědět o čísle 7? Jediná věc je, že sedm přináší štěstí. Avšak pro staré Slovany a zejména pro Konstantina bylo sedm velmi významné číslo.

Za prvé, Konstantin byl sedmým dítětem v rodině.
Za druhé, bylo to v sedmi letech, kdy Konstantin snil o Krásné Sofii. Pokud se ponoříte trochu hlouběji do historie, rádi byste o tomto snu promluvili. Sophia Moudrá ve víře Byzantinců byla božstvem jako Athéna mezi starověkými Řeky. Sophia byla považována za symbol Božské moudrosti a byla uctívána jako nejvyšší božstvo. A pak jednoho dne měl sedmiletý Konstantin sen, ve kterém se k němu Pán obrátil a řekl: „Vyber si za manželku jakoukoli dívku. Konstantin se zároveň podíval na všechny dívky ve městě a uviděl Sofii, která se mu ve snu jevila jako krásná dívka s růžovými tvářemi. Přistoupil k ní, vzal ji za ruku a vedl k Pánu. Když ráno řekl svému otci tento sen, uslyšel jako odpověď tato slova: „Zachovávej, synu, zákon svého otce a neodmítej trest z ruky své matky, pak promluvíš moudrá slova...“ Toto slovo na rozloučenou dal Konstantinovi jeho otec, as mladík kdo jde spravedlivou cestou. Konstantin však pochopil, že v životě není jen cesta spravedlivá a správná, ale také cesta, která čeká na ty, kdo nectí Boží přikázání.

Číslo sedm pro Slovany a zejména Konstantina znamenalo číslo duchovní dokonalosti, na níž spočívala Boží pečeť. Navíc tu sedmičku můžeme vidět téměř všude každodenní život: týden se skládá ze sedmi dnů, hudební abeceda se sedmi notami atd. Náboženské knihy a písma se také neobejdou bez zmínky o čísle sedm.

Izhe- písmeno, jehož význam lze vyjádřit slovy „pokud“, „pokud“ a „kdy“. Význam těchto slov se dodnes nezměnil, jen v běžném životě moderní Slované používat synonyma Izhe: jestli a kdy. Konstantina více fascinovalo nikoli verbální dekódování tohoto písmena-slova, ale to numerické. Koneckonců IzheČíslo 10 odpovídá deseti, deseti, dekádě, jak tomuto číslu dnes říkáme. Mezi Slovany je číslo deset považováno za třetí číslo, které označuje božskou dokonalost a uspořádanou úplnost. Když se podíváte do historie a různých zdrojů, uvidíte, že desatero má hluboký náboženský a filozofický význam:

• 10 přikázání je dokončeným Božím kodexem, který nám odhaluje základní pravidla ctnosti;
• 10 generací představuje celý cyklus rodina nebo národ;
• v modlitbě "Otče náš!" obsahuje 10 momentů, které představují dokončený cyklus přijetí Boha, úctu k Všemohoucímu, prosbu o vysvobození a logickým závěrečným momentem je uznání Jeho věčnosti.

A to je pouze neúplný cyklus odkazů na číslo 10 v různých zdrojích.

Kako- písmeno-slovo slovanské abecedy, které znamená „jako“ nebo „jako“. Jednoduchý příklad použití tohoto slova „jako on“ je dnes jednoduše „jako on“. Konstantin se tímto slovem snažil vyjádřit podobnost člověka s Bohem. Bůh přece stvořil člověka ke svému obrazu a podobě. Číselná charakteristika tohoto písmene odpovídá dvaceti.

Lidé- písmeno slovanské abecedy, které samo o sobě mluví o významu, který je mu vlastní. Skutečný význam dopisu Lidé používá se k označení lidí jakékoli třídy, pohlaví a pohlaví. Z tohoto dopisu vzešly takové výrazy jako lidská rasa, žít jako lidé. Ale možná nejslavnější fráze, kterou dodnes používáme, je „jít ven do lidí“, což znamenalo vyjít na náměstí na setkání a oslavy. Naši předkové tak celý týden pracovali a v neděli, kdy byl jediný volný den, se oblékli a vyšli na náměstí „koukat na ostatní a předvádět se“. Dopis-slovo LidéČíslo 30 odpovídá třiceti.

Myslete- velmi důležité písmeno-slovo, pravý význam což znamená „myslet“, „myslet“, „myslet“, „přemítat“ nebo, jak říkali naši předkové, „myslet myslí“. Pro Slovany slovo „myslet“ neznamenalo jen sezení a přemýšlení o věčnosti, toto slovo zahrnovalo duchovní komunikaci s Bohem. Myslete je písmeno, které odpovídá číslu 40 - čtyřicet. Ve slovanském myšlení mělo číslo 40 zvláštní význam, protože když Slované řekli „velmi mnoho“, mysleli tím 40. Ve starověku to bylo zjevně nejvyšší číslo. Vzpomeňte si například na frázi „čtyřicet čtyřicet“. Říká, že Slované představovali číslo 40, stejně jako my dnes, například číslo 100 je sto. Pokud se obrátíme k Písmu svatému, pak stojí za zmínku, že Slované považovali 40 za další božské číslo, což znamená určité obdobíčas, který plyne lidská duše od okamžiku pokušení do okamžiku trestu. Odtud tradice připomínat zesnulé 40. den po smrti.

Dopis-slovo Náš také mluví za vše. Konstantin Filozof do něj vložil dva významy: „náš“ a „bratr“. To znamená, že toto slovo vyjadřuje příbuznost nebo blízkost v duchu. Synonyma pro pravý význam dopisu byla slova jako „náš vlastní“, „domorodec“, „blízký“ a „patřící k naší rodině“. Staří Slované tedy rozdělili všechny lidi do dvou kast: „nás“ a „cizince“. Dopis-slovo Náš má svou vlastní číselnou hodnotu, která, jak už asi tušíte, je 50 - padesát.

Zobrazí se další slovo v abecedě moderní dopis O, které se ve staroslověnské abecedě označuje slovem On. Skutečný význam tohoto dopisu je „tvář“. Kromě toho On označovalo osobní zájmeno, sloužilo k označení osoby, osobnosti nebo osoby. Číslo, které tomuto slovu odpovídá, je 70 - sedmdesát.

Mír- litera duchovnosti slovanského lidu. Skutečný význam Mír je o klidu a míru. Konstantin Filozof vložil do tohoto dopisu zvláštní klid mysli nebo duchovní harmonii. V různých dílech často soustředil pozornost lidí na skutečnost, že pouze s milostí v duši lze nalézt duševní klid. Souhlas, má pravdu! Muž spáchání dobré skutky Kdo má čisté myšlenky a ctí přikázání, žije v souladu sám se sebou. Nepotřebuje se před nikým přetvařovat, protože je v míru sám se sebou. Číslo odpovídající písmenu Mír rovná se 80 - osmdesáti.

Rtsy- je staroslovanské písmeno, které dnes známe jako písmeno R. Samozřejmě, pokud se zeptáte prostého moderního člověka, zda ví, co toto slovo znamená, pravděpodobně neuslyšíte odpověď. Nicméně, písmeno-slovo Rtsy byla dobře známá těm, kteří drželi v ruce nebo viděli první slovanskou abecedu na zdech kostelů. Skutečný význam Rtsy spočívá ve slovech jako „vyslovíš“, „řekneš“, „vyjádříš“ a dalších významově blízkých slovech. Například výraz „moudré řeči“ znamená „mluvit moudrá slova“. Toto slovo bylo často používáno ve starověkých spisech, ale dnes jeho význam ztratil pro moderní lidi svůj význam. Číselná hodnota Rtsy je 100 - sto.

Slovo- písmeno, o kterém můžeme říci, že dává jméno celé naší řeči. Od té doby, co člověk přišel se slovem, dostaly okolní předměty svá vlastní jména a lidé přestali být masou bez tváře a dostali jména. Ve slovanské abecedě Slovo má mnoho synonym: legenda, řeč, kázání. Všechna tato synonyma se často používala jak při psaní úředních dopisů, tak při psaní odborných pojednání. V hovorová řeč tento dopis je také široce používán. Číselná analogie písmene Slovo je 200-200.

Další písmeno abecedy je nám dnes známé jako písmeno T staří Slované jej však znali jako písmeno-slovo Pevně. Jak chápete, pravý význam tohoto dopisu mluví sám za sebe a znamená „pevný“ nebo „pravdivý“. Bylo to z tohoto dopisu slavný výraz"Stojím pevně za svým slovem." To znamená, že člověk jasně rozumí tomu, co říká, a tvrdí správnost svých myšlenek a slov. Taková tvrdost je osud nebo velmi moudří lidé nebo úplní blázni. Nicméně dopis Pevně naznačil, že ten, kdo něco říká nebo dělá, se cítí správně. Pokud mluvíme o číselném sebepotvrzení písmene Pevně, pak se sluší říci, že odpovídá číslu 300 - tři sta.

Dub- další písmeno v abecedě, které se dnes změnilo na písmeno U. Pro neznalého člověka je samozřejmě obtížné pochopit, co toto slovo znamená, ale Slované to znali jako „zákon“. Dubčasto používané ve významu „vyhláška“, „upevnit“, „právník“, „ukázat“, „upevnit“ atd. Nejčastěji byl tento dopis používán k označení vládních nařízení, zákonů přijatých úředníky a byl zřídka používán v duchovním kontextu.

Dokončuje galaxii „vyšších“ písmen abecedy Firth. Toto neobvyklé písmeno-slovo neznamená nic jiného než slávu, vrchol, vrchol. Ale tento pojem není určen pro lidskou slávu, která označuje slávu člověka, ale dává slávu věčnosti. všimni si toho Firth je logická koncovka „vyšší“ části abecedy a představuje podmíněný konec. Ale tento konec nám dává podnět k zamyšlení, že stále existuje věčnost, kterou musíme oslavovat. Číselná hodnota Ferta je 500-500.

Po zvážení nejvyšší část abecedy, můžeme konstatovat skutečnost, že jde o Konstantinův tajný vzkaz jeho potomkům. "Kde je to vidět?" - ptáš se. Nyní se pokuste přečíst všechna písmena a znát jejich skutečný význam. Pokud vezmete několik následujících písmen, vytvoří se poučné fráze:

• Vedi + Sloveso znamená „znát učení“;
• Rtsy + Word + Pevně ​​lze chápat jako frázi „mluvte pravdivé slovo“;
• Pevně ​​+ Dub lze interpretovat jako „posílit zákon“.

Když se pozorně podíváte na další dopisy, můžete najít i tajné písmo, které po sobě zanechal Konstantin Filozof.

Přemýšleli jste někdy, proč jsou písmena v abecedě v tomto konkrétním pořadí a ne v žádném jiném? Pořadí „nejvyšší“ části písmen azbuky lze posuzovat ze dvou pozic.

Za prvé, skutečnost, že každé písmeno-slovo tvoří s následujícím slovem smysluplnou frázi, může znamenat nenáhodný vzor, ​​který byl vynalezen, aby si rychle zapamatoval abecedu.

Za druhé, staroslověnskou abecedu lze považovat z hlediska číslování. To znamená, že každé písmeno také představuje číslo. Navíc jsou všechna písmena-čísla uspořádána vzestupně. Takže písmeno A - „az“ odpovídá jedné, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 atd. až do deseti. Desítky začínají písmenem K, které jsou zde uvedeny podobně jako jednotky: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 a 100.

Mnoho vědců si navíc všimlo, že obrysy písmen „vyšší“ části abecedy jsou graficky jednoduché, krásné a pohodlné. Byly ideální pro psaní kurzívou a člověk neměl žádné potíže při zobrazování těchto písmen. A mnoho filozofů vidí v číselném uspořádání abecedy princip triády a duchovní harmonie, které člověk dosahuje, usilující o dobro, světlo a pravdu.

Doslovná pravda, „nejnižší“ část abecedy

Konstantin jako vzdělaný člověk, který usiluje o pravdu, nemohl ztratit ze zřetele skutečnost, že dobro nemůže existovat bez zla. Proto je „nejnižší“ část staroslověnské abecedy ztělesněním všeho nízkého a zlého, co je v člověku. Pojďme se tedy seznámit s písmeny „spodní“ části abecedy, která nemají číselnou hodnotu. Mimochodem, pozor, není jich mnoho, nejen 13!

„Nejnižší“ část abecedy začíná písmenem Sha. Skutečný význam tohoto písmene lze vyjádřit slovy jako „odpad“, „nezbytnost“ nebo „lhář“. Často se ve větách používaly k označení celé nízkosti osoby, které se říkalo šabala, což znamená lhář a nečinný řečník. Další slovo odvozené z písmene Sha, „shabendat“, což znamená rozčilování se nad maličkostmi. A zvláště ničemní lidé byli nazýváni slovem „shaveren“, tedy odpad nebo bezvýznamná osoba.

Velmi podobné Sha dopis je další dopis Teď. Jaké asociace se vám vybaví, když slyšíte tento dopis? Ale naši předkové používali toto písmeno, když mluvili o marnivosti nebo milosrdenství, ale je to kořenové synonymum pro písmeno Teď Můžete najít jen jedno slovo: „nemilosrdně“. Například jednoduchá staroslověnská fráze „bez milosti zradit“. Jeho moderní význam lze vyjádřit frází „nemilosrdně zrazují“.

Er. V dávných dobách byli Erami nazýváni zloději, podvodníky a darebáky. Dnes toto písmeno známe jako Ъ. Er není vybaven žádnou číselnou hodnotou, jako dalších dvanáct písmen spodní části abecedy.

éry- toto je písmeno, které přežilo dodnes a objevuje se v naší abecedě, jako Y. Jak jste pochopili, má také nepříjemný význam a znamená opilce, protože v dávných dobách se veselí a opilci, kteří se poflakovali nečinně, nazývali erigové. Ve skutečnosti byli lidé, kteří nepracovali, ale pouze chodili a pili opojné nápoje. Byli ve velké nemilosti celé komunity a často byli pronásledováni kameny.

Er představuje b v moderní abecedě, ale význam tohoto písmene je mnoha současníkům neznámý. Er měl několik významů: „hereze“, „kacíř“, „nepřítel“, „čaroděj“ a „renegát“. Pokud tento dopis znamenal „renegát“, pak se tato osoba jmenovala „erik“. V jiných definicích byla osoba nazývána „kacířem“.

Toto slovo bylo snad nejstrašnější ze všech slovanských urážek. Ostatně všichni z historie moc dobře víme, co se stalo s kacíři...

Yat- toto je písmeno, ke kterému se nejvíce hodí synonymum „přijmout“. Ve staroslověnských textech se nejčastěji používal jako „imat“ a „yatny“. Úžasná slova, zvláště pro moderní lidé. I když si myslím, že některým slangovým slovům používaným našimi teenagery by staří Slované nerozuměli. „Have“ bylo použito v souvislosti s chytáním nebo braním. „Yatny“ se používalo ve staroslověnských textech, když mluvilo o něčem dostupném nebo snadno dosažitelném cíli.

Yu[y] je dopis smutku a smutku. Jeho kořenový význam je hořký los a nešťastný osud. Slované nazývali vale špatným osudem. Ze stejného písmene pochází slovo svatý blázen, což znamená ošklivý a šílený člověk. Blázni v Konstantinově abecedě byli označováni výhradně z negativního hlediska, ale neměli bychom zapomínat, kdo byli svatí blázni původně. Koneckonců, když se podíváte do historie, uvidíte, že potulní mniši a společníci Ježíše, kteří napodobovali Syna Božího, přijímali výsměch a výsměch, byli nazýváni svatými blázny.

[A JÁ- dopis, který nemá jméno, ale obsahuje hluboký a děsivý význam. Skutečným významem tohoto dopisu je několik pojmů jako „exil“, „vyvrženec“ nebo „mučení“. Exil i vyvrženec jsou synonyma pro jeden koncept, který má hluboké staré ruské kořeny. Za tímto slovem byl nešťastník, který vypadl sociální prostředí a nezapadá do stávající společnosti. Je zajímavé, že v starověký ruský stát Existovalo něco jako „darebácký princ“. Darební princové jsou lidé, kteří přišli o dědictví kvůli předčasné smrti příbuzných, kteří na ně nestihli převést svůj majetek.

[TJ- další písmeno „spodní“ části abecedy, které nemá jméno. Staří Slované měli s tímto dopisem zcela nepříjemné spojení, protože znamenalo „muka“ a „utrpení“. Často byl tento dopis používán v souvislosti s věčnými mukami, které zažívají hříšníci, kteří neuznávají Boží zákony a nedodržují 10 přikázání.

Další dvě zajímavá písmena staroslovanské abecedy Jo malý A Jo velký. Formou a významem jsou si velmi podobné. Podívejme se, jaké jsou jejich rozdíly.

Jo malý tvarem připomíná svázané ruce. Nejzajímavější je, že kořenový význam tohoto písmene je „svazky“, „okovy“, „řetězy“, „uzly“ a slova s ​​podobným významem. Často Jo malý se v textech používal jako symbol trestu a označoval se těmito slovy: vazby a uzly.

Jo velký byl symbolem žaláře nebo vězení, jako přísnější trest za spáchaný člověkem zvěrstva. Je zajímavé, že tvar tohoto dopisu byl podobný žaláři. Nejčastěji ve staroslovanských textech najdete toto písmeno ve formě slova uziliche, což znamenalo vězení nebo vězení. Deriváty těchto dvou písmen jsou písmena Iotov yus malý A Iotov yus velký. Grafický obrázek Iotova Yusa malá v azbuce je podobný obrázku Yusa malý, nicméně v hlaholici mají tato dvě písmena absolutně různé tvary. Totéž lze říci o Iotovovi Yusovi Velikém a Yusu Velikém. Jaké je tajemství tak markantního rozdílu? Ostatně sémantický význam, o kterém dnes víme, je u těchto písmen velmi podobný a představuje logický řetězec. Podívejme se na každý grafický obrázek těchto čtyř písmen v hlaholské abecedě.

Jo malý, označující svazky nebo okovy, je v hlaholice znázorněn jako lidské tělo, jehož ruce a nohy jako by nosily okovy. Pro Jo malý příchod Iotov yus malý, což znamená uvěznění, uvěznění člověka v kobce nebo vězení. Toto písmeno v hlaholské abecedě je zobrazováno jako určitá substance podobná buňce. co bude dál? A pak to jde Jo velký, který je symbolem vězení a je zobrazován v hlaholici jako pokřivená postava. Je to úžasné, ale Jo velký příchod Iotov yus velký, což znamená popravu, a jeho grafický obrázek v hlaholici není nic jiného než šibenice. Nyní se podíváme samostatně sémantické významy tato čtyři písmena a jejich grafické analogie. Jejich význam lze odrazit v jednoduché frázi, která naznačuje logickou posloupnost: nejprve nasadí člověku okovy, pak ho uvězní ve vězení a nakonec logický závěr trestem je poprava. Co z toho plyne jednoduchý příklad? Ukazuje se však, že Constantine, vytvářející „spodní“ část abecedy, do ní také vložil určitou skrytý význam a seřadil všechna znamení podle určitého logického kritéria. Když se podíváte na všech třináct písmen spodní řady abecedy, uvidíte, že jsou pro slovanské lidi podmíněným povznesením. Spojením všech třinácti písmen podle jejich významu dostaneme větu: „Bezvýznamní lháři, zloději, podvodníci, opilci a kacíři přijmou hořký osud – budou mučeni jako vyhnanci, spoutáni, uvrženi do vězení a popraveni!“ Konstantin Filozof tak dává Slovanům napomenutí, že všichni hříšníci budou potrestáni.

Navíc graficky jsou všechna písmena „spodní“ části mnohem obtížněji reprodukovatelná než písmena první poloviny abecedy a co okamžitě upoutá pozornost je, že mnoho z nich nemá jméno ani číselnou identifikaci.

A konečně o druhé polovině staroslověnské abecedy můžeme říci, že většina písmenných slov nemá kladný začátek, který je vlastní písmenům „vyšší“ části. Téměř všechny jsou vyjádřeny syčivými slabikami. Písmena této části abecedy jsou jazyková a postrádají melodii, na rozdíl od těch, která se nacházejí na začátku tabulky.

Božská část abecedy

Po prostudování pravého významu dvou částí staroslověnského písma dostáváme od mudrce dvě rady. Nemyslete si však, že tím tajemství ABC končí. Koneckonců, máme několik dalších písmen, která stojí stranou všech ostatních. Mezi tyto znaky patří písmena Jí, Omega, Tsy A Červ.

Nejzajímavější je, že písmena X - Dicku A W - Omega stojí uprostřed abecedy a jsou uzavřeny v kruhu, což, jak vidíte, vyjadřuje jejich nadřazenost nad ostatními písmeny abecedy. Hlavní rysy těchto dvou písmen jsou, že přešly do staroslověnské abecedy z řecké abecedy a mají dvojí význam. Pozorně si je prohlédněte. Pravá strana těchto písmen je odrazem levé strany, čímž je zdůrazněna jejich polarita. Možná Konstantin, ne náhodou, ale záměrně si tyto dopisy vypůjčil od Řeků? V řeckém smyslu písmeno X znamená vesmír a dokonce i jeho číselná hodnota 600 - šest set odpovídá slovu „prostor“. Konstantin vložil do písmene X jednotu Boha a člověka.

Vzhledem k písmenu W, které odpovídá číslu 800 - osm set, bych se rád zaměřil na to, že znamená slovo „víra“. Tato dvě zakroužkovaná písmena tedy symbolizují víru v Boha a jsou obrazem toho, že někde ve Vesmíru existuje vesmírná sféra, kde žije Pán, který určil osud člověka od začátku do konce.

Navíc Konstantin v dopise Jí vložil zvláštní význam, který lze odrážet slovem „cherub“ nebo „předek“. Cherubové byli považováni za nejvyšší anděly, kteří byli Bohu nejblíže a obklopovali trůn Páně. slova slovanská, odvozené z písm Jí, mají pouze kladné významy: cherubín, heroismus, což znamená hrdinství, heraldika (respektive heraldika) atp.

na druhou stranu Omega naopak to znamenalo konečnost, konec nebo smrt. Toto slovo má mnoho odvozenin, takže „urážlivý“ znamená výstřední a nechutný znamená něco velmi špatného.

Tedy, Jí A Omega, uzavřené v kruhu, byly symbolem tohoto kruhu. Podívejte se na jejich význam: začátek a konec. Ale kruh je čára, která nemá začátek ani konec. Zároveň je však začátkem i koncem.

V tomto „začarovaném“ kruhu jsou ještě dvě písmena, která ve staroslověnské abecedě známe jako Tsy A Červ. Nejzajímavější je, že tato písmena mají ve staroslověnské abecedě dvojí význam.

Takže pozitivní význam Tsy lze vyjádřit slovy církev, království, král, Caesar, cyklus a mnoha dalšími podobnými slovy-synonymy těchto významů. V tomto případě dopis Tsy znamenalo jak království země, tak království nebeské. Zároveň byla použita s negativní konotací. Například „sakra!“ - zmlkni, přestaň mluvit; „tsiryukat“ - křik, křik a „tsyba“, což znamenalo nestabilní osobu s tenkými nohami a bylo považováno za urážku.

Dopis Červ má také obojí pozitivní vlastnosti a negativní. Z tohoto listu pocházela taková slova jako mnich, tedy mnich; obočí, pohár, dítě, muž atd. Všechna negativa, která by mohla být tímto písmenem vyhozena, se dá vyjádřit slovy jako červ - nízko položený plazí tvor, lůno - břicho, čert - potomstvo a další.

Po prostudování abecedy od samého začátku můžeme dojít k závěru, že Constantine zanechal svým potomkům hlavní hodnota- výtvor, který nás vybízí k úsilí o sebezdokonalování, učení, moudrost a lásku, překračující temné cesty hněvu, závisti a nepřátelství.

Nyní, když odhalíte abecedu, budete vědět, že stvoření, které se zrodilo díky úsilí Konstantina Filozofa, není jen seznam písmen, kterými začínají slova, která vyjadřují náš strach a rozhořčení, lásku a něhu, úctu a potěšení.

Reference:

1. K. Titarenko „Tajemství slovanské abecedy“, 1995
2. A. Zinoviev „Cyrilická kryptografie“, 1998
3. M. Krongauz „Odkud se vzalo slovanské písmo“, časopis „Ruský jazyk“ 1996, č. 3
4. E. Nemirovsky „Po stopách první tiskárny“, M.: Sovremennik, 1983.