Etnická historie a kultura turkických kmenů. Turci

Ázerbájdžánci, vlastním jménem - ezeriler. (Ázerbajdžán). Jazyk ázerbájdžánské turkické skupiny, oghuzské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou většinou šíitští muslimové.

Altajci (Rusko, oblast Altaj). Patří mezi ně: Altai-Kizhi, Tubalars, Chelkan nebo Lebedins, Kumandins (Kukizhi), Telengits, Teles, Teleuts. Altajský jazyk patří do turkické skupiny, altajské nebo jihosibiřské podskupiny z altajské rodiny. Věřící jsou pravoslavní.

Balkars, vlastním jménem Taulyly. (Rusko, Kavkaz). Jazyk balkarské turkické skupiny, kipčacké podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Bashkirs, vlastním jménem Bashkort. (Rusko, Baškortostán). Jazyk skupiny Bashkir Turkic, podskupiny Kipchak rodiny Altaj. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Gagauz (Moldavsko). Jazyk gagauzské turkické skupiny, oguzské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou pravoslavní.

Dolgans, vlastním jménem Dolgans, Sakha. (Rusko, poloostrov Taimyr). Jazyk dolganské turkické skupiny, jakutské podskupiny altajské rodiny. Věřící - animismus, šamanismus, pravoslaví.

Kazaši, vlastním jménem - Kazakh, (Kazachstán). Zastaralé ruské názvy jsou Kyrgyzové, Kyrgyzsko-kozáci, Kyrgyzsko-kajsáci. Jazyk kazašské turkické skupiny, kipčacké podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Karaites, vlastním jménem Karaylar. (Ukrajina. Krym. Litva). Jazyk karaitské turkické skupiny, kipčacké podskupiny altajské rodiny. Název sahá až k označení sekty (která vznikla v judaismu v západní Asii v 8. století), nauky, kterou vyznávali Karaité (neuznávání Talmudu, uctívání pouze „Starého zákona“ jako svaté knihy ).

Karakalpakové, lidé v Uzbekistánu. Jazyk karakalpakské turkické skupiny, kipčacké podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Karatai, etnografická skupina Mordovianů v Tatarstánu, vlastní jméno - Karatai. Jazyk: tatarský. (Existují menší dialekty jazyka Karatai).

Karachais, vlastním jménem Karachailyly. (Rusko. Kavkaz).

Jazyk karačajské turkické skupiny, kipčacké podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Kyrgyz, vlastním jménem - Kyrgyz. (Kyrgyzstán). Jazykem je kyrgyzština z turkické skupiny, smíšená se složkami kypčacké a západosibiřské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Krymští Tataři, vlastním jménem Krymský Tatarlar. (Ukrajina Krym). Jazyk krymskotatarské turkické skupiny, podskupiny Kipchak rodiny Altajů. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Krymčakové jsou lidé na Krymu (Ukrajina). Mluví dialektem krymskotatarského jazyka. Věřící jsou judaisté.

Kryashens, potomci těch, kteří byli pokřtěni v 16. století. Tataři, vlastní jméno -Kryashen (Rusko, Tatarstán), tatarský jazyk. Věřící jsou pravoslavní.

Kumyks, vlastním jménem Kumuk (Rusko. Dagestán). Jazyk Kumyk je turkická skupina, podskupina kypčaků z rodiny Altajů. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Lop Norse 4, národ v západní Číně (oblasti poblíž jezera Lop Nor a řek Tarim a Konchedarya). Jazyk turkické skupiny.

Mishars, etnografická skupina Tatarů (Rusko; Tatarstán, Orenburg a další oblasti). Jazykem je tatarština s dialektem Mishar. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Nagaibakové, etnografická skupina Tatarů, potomků Nogaisů pokřtěných v 16. století. Žijí v Baškortostánu a Čeljabinské oblasti Ruské federace. Jazyk je tatarský. Věřící jsou pravoslavní.

Nogais, vlastním jménem Nogai. Hlavní subetnické skupiny Nogaisů: Karanogai (Rusko. Dagestán); Nogais sami nebo Achikulak Nogais (Stavropolské území Ruské federace); Aknogai nebo Kuban Nogai (RF. Karačaj-Čerkesko) a Astrachaň Nogai (Nogai). Jméno Nogai pochází ze jména vládce Zlaté hordy Nogai ze 13. století, pod jehož vládou byli. Nogaiové jsou potomky kmene Konyrat a klanu Mangyt. Nogajský jazyk turkické skupiny, podskupina kipčaků z altajské rodiny. sunnitští muslimští věřící,

Salars, salyr, lidé v Číně. Jazykem je salar turecké skupiny, ujgurská nebo oghuzská podskupina altajské rodiny.

Szekely. Žijí v Maďarsku. Jazyk turkické skupiny.

Tataři, vlastní jméno Tatarů (RF. Tatarstan). Jazyk tatarské turkické skupiny, kipčacké podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Tofalars, vlastní jméno tofy, zastaralé jméno je karagasy. (RF. Nižně-Udinskij okres, Irkutská oblast). Jazyk tofalarštiny je turecké skupiny, ujgurské podskupiny altajské rodiny. Věřící ~ pravoslavní.

Tuvinci, vlastní jméno - Tuva, Soyons, Soyots, Uriankhians, (RF. Tuva). Jazyk tuvanské turkické skupiny, ujgurské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou lamaisté.

Turci, vlastním jménem - Turk (Türkiye). Jazyk turecké turkické skupiny, oghuzské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Turkmen, vlastní jméno Turkmenů. (Turkmenistán). Jazyk turkmenské turkické skupiny, oguzské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Uzbekové, vlastním jménem Uzbek. (Uzbekistán). Etnonymum Uzbek pochází ze jména chána Zlaté hordy, Uzbek (XIV. století). Jazyk uzbecké turkické skupiny, karlukské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Ujgurové, vlastním jménem Ujgurové. Žijí v Kazachstánu, Uzbekistánu, Kyrgyzstánu, Afghánistánu, Číně. Jazyk ujgurské turkické skupiny, karlukeské podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou sunnitští muslimové.

Khakass, vlastním jménem Khakas. (RF. Khakassia). Khakass je turkická skupina, jihosibiřská podskupina rodiny Altajů.

Věřící jsou pravoslavní.

Chuvash, vlastní jméno - Chavash (RF. Chuvash Republic, Chavash Republic). Čuvašština patří do turkické skupiny, bulharské podskupiny z rodiny Altajů. Věřící jsou pravoslavní,

Shors, vlastním jménem Shor-Kizhi, Tatar-Kizhi (Ruská federace. Altajské území, Středa, tok řeky Tom, Kemerovo region (horské Shoria). Jazyk Shor turecké skupiny, severovýchodní (jakutská) podskupina Altajská rodina.

Věřící - animismus, šamanismus, pravoslaví.

Yugu, vlastním jménem Yugur (Čína). Yugurský jazyk je turecké skupiny, severovýchodní nebo jakutské podskupiny altajské rodiny.

V dnešní době pouze jedna skupina mluví turkicky (Sarych Yugur - žlutí Ujgurové), další skupina mluví mongolsky, třetí čínsky, čtvrtá tibetsky.

Věřící - šamanismus, uctívání nebe a vody.

Jakuti, vlastní jméno Sakhy. Rusové je nazývali Jakuti, toto jméno přijali od Evenků v 17. století. (RF. Sakha-Jakutsko). Jazyk jakutské turkické skupiny, severovýchodní podskupiny altajské rodiny. Věřící jsou pravoslavní.

Turkické kmeny Íránu

Bachtiary. Někteří z nich mluví turkickým jazykem, blízkým jazyku Qashqaiů. Qajars. Mluví kajarským jazykem turkické skupiny altajské rodiny. Byli součástí turkických kmenů Qizilbash, s jejichž pomocí safavidská dynastie (XV-XVI století) sjednotila Írán. Lidé Qashqai, vlastním jménem Qashqai. Mluví Qashqai dialektem ázerbájdžánského jazyka. Qizilbash mluví pouze dari. Lurs (Malý Luristan), příbuzný Bakhtiyars. Afshars, částečně ázerbájdžánský jazyk. Klany Shahsevenů, Karakalpaků, Karadaščů, Kengirlů, Inanlu, Baharluů, Nafarů, Khorasaniů, Pichagchiů, Karayů, Bajatů, Karagozliů, Teymurtashů, Goudarisů a Kanlyů, Jalairů, Kipčaků a také Turkmenů.

Vnitřní Asie a jižní Sibiř jsou malou vlastí Turků, to je ta územní „záplata“, která se postupem času rozrostla na tisícikilometrové území v celosvětovém měřítku. Ke geografickému formování oblasti turkických národů došlo ve skutečnosti v průběhu dvou tisíciletí. Prototurci žili uvězněni na Volze ve 3. – 2. tisíciletí před naším letopočtem, neustále migrovali. Nedílnou součástí starověkého turkického kaganátu byli také starověcí turkičtí „Scythové“ a Hunové. Díky jejich rituálním strukturám se dnes můžeme seznámit s díly starověké raně slovanské kultury a umění - to je právě turkické dědictví.

Turci se tradičně zabývali kočovným chovem dobytka, kromě toho těžili a zpracovávali železo. Turci, kteří vedli sedavý a polokočovný způsob života, vytvořili v 6. století Turkestán ve středoasijském rozhraní. Turkický kaganát, který existoval ve Střední Asii v letech 552 až 745, byl v roce 603 rozdělen na dva nezávislé kaganáty, z nichž jeden zahrnoval moderní Kazachstán a země Východního Turkestánu a druhý zahrnoval území, které zahrnovalo dnešní Mongolsko, severní Čína a jižní Sibiř.

První, západní, kaganát zanikl o půl století později, dobyli ho východní Turci. Turgešský vůdce Uchelik založil nový stát Turků - Turgešský kaganát.

Následně se Bulhaři a kyjevští princové Svyatoslav a Yaroslav zapojili do vojenského „formátování“ turkické etnické skupiny. Pečeněgové, kteří zdevastovali jihoruské stepi ohněm a mečem, vystřídali Polovci, porazili je Mongol-Tatarové... Částečně byla Zlatá horda (mongolská říše) turkickým státem, který se později rozpadl na autonomní chanáty.

V historii Turků došlo k řadě dalších významných událostí, z nichž nejvýznamnější je vytvoření Osmanské říše, které bylo usnadněno výboji osmanských Turků, kteří obsadili země Evropy, Asie a Afriky ve 13. – 16. století. Po úpadku Osmanské říše, který začal v 17. století, pohltilo Petrovo Rusko většinu bývalých zemí Zlaté hordy s turkickými státy. Již v 19. století se k Rusku připojily východní zakavkazské chanáty. Po Střední Asii se kazašský a kokandský chanát spolu s Bucharským emirátem staly součástí Ruska, Mikinský a Chivský chanát spolu s Osmanskou říší tvořily jediný konglomerát turkických států.

Původ a historie turkických národů a jejich kulturních tradic je jedním z nejméně studovaných témat vědy. Mezitím turkicky mluvící národy patří mezi nejpočetnější na světě. Většina z nich již delší dobu žije v Asii a Evropě. Dopluli ale i na americký a australský kontinent. V moderním Turecku tvoří Turci 90 % obyvatel země a na území bývalého SSSR jich žije asi 50 milionů, tedy po slovanských národech jsou druhou největší populační skupinou.

Ve starověku a raném středověku existovalo mnoho turkických státních útvarů:

• sarmatský,
• Hunnic,
• Bulharský,
• Alane,
• chazar,
• západní a východní turečtina,
• Avar
• Ujgurský kaganát

Ale do dnešního dne si svou státnost zachovalo pouze Türkiye. V letech 1991-1992 Turkické republiky vznikly z bývalého SSSR a staly se nezávislými státy:

• Ázerbajdžán,
• Kazachstán,
• Kyrgyzstán,
• Uzbekistán,
• Turkmenistán.

Ruská federace zahrnuje republiky Baškortostán, Tatarstán, Sakha (Jakutsko), jakož i řadu autonomních oblastí a území.

Turci žijící mimo SNS také nemají vlastní státní útvary. Čína je tedy domovem Ujgurů (asi 8 milionů), více než jednoho milionu Kazachů a také Kyrgyzů a Uzbeků. V Íránu a Afghánistánu bylo mnoho Turků.

Turkicky mluvící národy jsou početné a přirozeně od pradávna významně ovlivňovaly běh dějin regionů i světa jako celku. Skutečná historie turkických národů je však stejně vágní jako historie východoslovanských národů. Fragmenty důkazů, starověké knihy, artefakty atd. jsou rozesety po celém světě. A to vše bylo nalezeno, popsáno a systematizováno jen z malé části.

Mnoho starověkých a středověkých autorů psalo o turkických národech a kmenech. Nicméně, Evropané byli první, kdo podnikl vědecký výzkum o historii turkických národů. Nebudeme přepisovat jejich jména, jako u antických autorů, protože jejich závěry jsou roztroušené, nepodobné a význam jejich závěrů pro naši realitu není jasný. Uveďme pouze jméno akademika E. I. Eichwalda, který jako první vědecky doložil tvrzení, že turkické kmeny žily v Evropě dávno před naším letopočtem.

A teď se tam vracejí – hromadně!

Většina badatelů ukazuje Turky jako ničitele, bagatelizuje úroveň jejich socioekonomického a kulturního rozvoje a popírá jejich přínos k rozvoji civilizace.

Jsou rozmístěny na rozsáhlém území naší planety, od studené kotliny Kolyma až po jihozápadní pobřeží Středozemního moře. Turci nepatří k žádnému konkrétnímu rasovému typu, dokonce mezi jedním národem jsou jak Kavkazan, tak Mongoloid. Jsou to většinou muslimové, ale existují národy, které vyznávají křesťanství, tradiční přesvědčení a šamanismus. Jediná věc, která spojuje téměř 170 milionů lidí, je společný původ skupiny jazyků, kterými nyní mluví Turci. Jakut a Turci mluví příbuznými dialekty.

Silná větev altajského stromu

Mezi některými vědci stále přetrvávají spory o to, do které jazykové rodiny turecká jazyková skupina patří. Někteří lingvisté ji identifikovali jako samostatnou velkou skupinu. Nejvíce obecně přijímanou hypotézou dnes je, že tyto příbuzné jazyky patří do velké altajské rodiny.

K těmto studiím zásadním způsobem přispěl rozvoj genetiky, díky kterému bylo možné sledovat historii celých národů ve stopách jednotlivých fragmentů lidského genomu.

Kdysi skupina kmenů ve střední Asii mluvila stejným jazykem - praotcem moderních turkických dialektů, ale ve 3. stol. před naším letopočtem E. samostatná bulharská větev oddělená od velkého kmene. Jedinými lidmi, kteří dnes mluví jazyky bulharské skupiny, jsou Čuvašové. Jejich dialekt se znatelně liší od ostatních příbuzných a vystupuje jako zvláštní podskupina.

Někteří badatelé dokonce navrhují zařadit čuvašský jazyk do samostatného rodu velké altajské makrorodiny.

Klasifikace jihovýchodního směru

Ostatní zástupci turkické skupiny jazyků jsou obvykle rozděleni do 4 velkých podskupin. Existují rozdíly v detailech, ale pro jednoduchost můžeme použít nejběžnější metodu.

Oguzské nebo jihozápadní jazyky, mezi které patří ázerbájdžánština, turečtina, turkmenština, krymská tatarština, gagauzština. Zástupci těchto národů mluví velmi podobně a snadno si rozumějí bez překladatele. Odtud obrovský vliv silného Turecka v Turkmenistánu a Ázerbájdžánu, jehož obyvatelé vnímají turečtinu jako svůj rodný jazyk.

Turkická skupina jazyků Altajské rodiny zahrnuje také jazyky Kipchak neboli severozápadní jazyky, kterými se mluví hlavně na území Ruské federace, a také zástupci národů Střední Asie s kočovnými předky. Tataři, Bashkirs, Karachais, Balkars, takové národy Dagestánu jako Nogais a Kumyks, stejně jako Kazaši a Kyrgyzové - všichni mluví příbuznými dialekty podskupiny Kipchak.

Jihovýchodní nebo karlukské jazyky jsou pevně zastoupeny jazyky dvou velkých národů - Uzbeků a Ujgurů. Téměř tisíc let se však vyvíjely odděleně od sebe. Jestliže uzbecký jazyk zažil kolosální vliv perštiny a arabštiny, pak Ujguři, obyvatelé Východního Turkestánu, zavedli do svého dialektu během mnoha let obrovské množství čínských výpůjček.

Severoturecké jazyky

Geografie turkické skupiny jazyků je široká a rozmanitá. Jakutové, Altajci, obecně někteří domorodí obyvatelé severovýchodní Eurasie, se také sjednocují do samostatné větve velkého turkického stromu. Severovýchodní jazyky jsou poměrně heterogenní a jsou rozděleny do několika samostatných rodů.

Jakutské a Dolganské jazyky se oddělily od jediného turkického dialektu, a to se stalo ve 3. n. E.

Sayanská skupina jazyků turkické rodiny zahrnuje tuvanské a tofalarské jazyky. Khakassané a obyvatelé Mountain Shoria mluví jazyky skupiny Khakass.

Altaj je kolébkou turkické civilizace; domorodí obyvatelé těchto míst dodnes mluví jazyky Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin z podskupiny Altaj.

Incidenty v harmonické klasifikaci

V tomto podmíněném rozdělení však není vše tak jednoduché. Proces národnostně-teritoriální demarkace, který proběhl na území středoasijských republik SSSR ve dvacátých letech minulého století, zasáhl i tak jemnou záležitost, jako je jazyk.

Všichni obyvatelé uzbecké SSR se nazývali Uzbeci a byla přijata jediná verze literárního uzbeckého jazyka, založená na dialektech Kokand Khanate. Nicméně i dnes se uzbecký jazyk vyznačuje výrazným dialektismem. Některé dialekty Khorezmu, nejzápadnější části Uzbekistánu, jsou blíže k jazykům skupiny Oghuz a blíže k turkmenštině než k literárnímu uzbeckému jazyku.

V některých oblastech se mluví dialekty, které patří do nogajské podskupiny jazyků Kipchak, a proto často dochází k situacím, kdy obyvatel Ferghany má potíže s porozuměním rodákovi z Kaškadarji, který podle jeho názoru nestydatě zkresluje svůj rodný jazyk.

Situace je přibližně stejná mezi ostatními zástupci národů turkické skupiny jazyků - krymských Tatarů. Jazyk obyvatel pobřežního pásu je téměř totožný s turečtinou, ale přirození obyvatelé stepí mluví dialektem bližším Kipčaku.

Dávná historie

Turci poprvé vstoupili na světovou historickou scénu v době velkého stěhování národů. V genetické paměti Evropanů stále existuje otřes před invazí Hunů Attilou ve 4. století. n. E. Stepní říše byla pestrá formace četných kmenů a národů, ale stále převládal turkický prvek.

Existuje mnoho verzí o původu těchto národů, ale většina badatelů klade domov předků dnešních Uzbeků a Turků do severozápadní části středoasijské náhorní plošiny, do oblasti mezi Altaj a hřebenem Khingar. Této verze se drží i Kyrgyzové, kteří se považují za přímé dědice velké říše a stále z toho mají nostalgii.

Sousedy Turků byli Mongolové, předkové dnešních indoevropských národů, kmeny Ural a Jenisej a Mandžuové. Turkická skupina jazyků Altajské rodiny se začala formovat v úzké interakci s podobnými národy.

Záměna s Tatary a Bulhary

V prvním století našeho letopočtu E. jednotlivé kmeny začnou migrovat do jižního Kazachstánu. Slavní Hunové vtrhli do Evropy ve 4. století. Tehdy se bulharská větev oddělila od turkického stromu a vznikla rozsáhlá konfederace, která byla rozdělena na Dunaj a Volhu. Dnešní Bulhaři na Balkáně nyní mluví slovanským jazykem a ztratili své turkické kořeny.

Opačná situace nastala u volžských Bulharů. Stále mluví turkickými jazyky, ale po mongolské invazi si říkají Tataři. Dobyté turkické kmeny žijící ve stepích na Volze přijaly jméno Tatarů - legendárního kmene, s nímž Čingischán zahájil svá tažení, která již dávno zmizela ve válkách. Svůj jazyk, který dříve nazývali bulharštinou, nazývali také tatarštinou.

Jediným žijícím dialektem bulharské větve turkické skupiny jazyků je čuvašština. Tataři, další potomek Bulharů, ve skutečnosti mluví variantou pozdějších kipčackých dialektů.

Od Kolymy po Středozemní moře

Mezi národy turecké jazykové skupiny patří obyvatelé drsných oblastí slavné Kolymské kotliny, pláží letoviska Středozemního moře, pohoří Altaj a plochých stepí Kazachstánu. Předkové dnešních Turků byli nomádi, kteří procestovali délku a šířku euroasijského kontinentu. Po dva tisíce let se stýkali se svými sousedy, kterými byli Íránci, Arabové, Rusové a Číňané. Během této doby došlo k nepředstavitelné směsi kultur a krve.

Dnes je dokonce nemožné určit rasu, ke které Turci patří. Obyvatelé Turecka, Ázerbájdžánu a Gagauzska patří do středomořské skupiny kavkazské rasy, prakticky neexistují žádní muži se šikmýma očima a nažloutlou kůží. Ovšem Jakutové, Altajci, Kazaši, Kyrgyzové – ti všichni nesou ve svém vzhledu výrazný mongoloidní prvek.

Rasová rozmanitost je pozorována i mezi národy, které mluví stejným jazykem. Mezi kazaňskými Tatary najdete modrooké blondýny a černovlasé lidi se šikmýma očima. Totéž je pozorováno v Uzbekistánu, kde nelze odvodit vzhled typického Uzbeka.

Víra

Většina Turků jsou muslimové, vyznávající sunnitskou větev tohoto náboženství. Pouze v Ázerbájdžánu se hlásí k šíismu. Některé národy si však buď zachovaly starodávné přesvědčení, nebo se staly stoupenci jiných velkých náboženství. Většina Čuvašů a Gagauzů se hlásí ke křesťanství v jeho ortodoxní podobě.

Na severovýchodě Eurasie se jednotlivé národy nadále hlásí k víře svých předků, mezi Jakuty, Altajci a Tuvany je nadále populární tradiční přesvědčení a šamanismus.

V době chazarského kaganátu se obyvatelé této říše hlásili k judaismu, který dnešní Karaité, úlomky oné mocné turkické moci, nadále vnímají jako jediné pravé náboženství.

Slovní zásoba

Spolu se světovou civilizací se také vyvíjely turkické jazyky, které absorbovaly slovní zásobu sousedních národů a velkoryse je vybavily vlastními slovy. Je obtížné spočítat počet vypůjčených turkických slov ve východoslovanských jazycích. Všechno to začalo Bulhary, od kterých byla vypůjčena slova „kapá“, ze kterých vzešlo „kapishche“, „suvart“, přeměněné na „sérum“. Později místo „syrovátky“ začali používat běžný turkický „jogurt“.

Výměna slovní zásoby se stala obzvláště živou během Zlaté hordy a pozdního středověku, během aktivního obchodu s turkickými zeměmi. Začalo se používat obrovské množství nových slov: osel, čepice, šerpa, rozinka, bota, hruď a další. Později se začaly přejímat pouze názvy konkrétních termínů, například sněžný levhart, jilm, hnůj, kishlak.

Mýty jsou vytvářeny, aby udržely lidi v souladu. Když je lze v tichosti uvést do povědomí mas, jak to dělá kulturně-informační aparát, získávají mýty obrovskou sílu, protože většina lidí si neuvědomuje, že k manipulaci dochází.<...>Obsah a forma médií<...>plně spoléhat na manipulaci. Při jejich úspěšném použití, a to je nepochybně tento případ, nevyhnutelně vedou k pasivitě jedince, ke stavu setrvačnosti, který brání jednání. Právě o tento stav jednotlivce se snaží média a celý systém jako celek, neboť pasivita zaručuje zachování statu quo. (G. Schiller. Manipulátoři vědomí.)

Když jsem byl malý a stromy byly velké, měl jsem moc rád kouzelníky, hlavně staršího Hakobyana. Sundal si z hlavy cylindr, ukázal ho veřejnosti - byl prázdný, pak několikrát přejel rukama a za uši vytáhl obrovského králíka. Tato akce mi přinesla nepopsatelnou radost. Můj otec se snažil vysvětlit mechanismus toho triku, na což jsem celkem logicky prohlásil - ó, zkuste to sami... Nyní jsem již pět let „dědečkem“, dvěma vnoučaty, ale dodnes nepřestanu být ohromeni „triky“ stoupenců „pravdivého“ příběhu - králík ne - existuje králík...

Pokusme se porozumět termínům „Turci“, „Slovani“, „Rusové“.

O Rusech.

Pokud se budete držet „oficiální“ verze, je to víceméně jasné pouze u Rusů. Rus - Wends (Venet), biotopy - oblast Černého moře, Pomořansko, Baltské moře a pravděpodobně i část ruského severu, což obecně dobře koreluje s tvrzením Snorriho Sturlusona, že klan Odinů migroval do Skandinávie z r. břehů Černého moře, kam zase pocházel z Altaj. No, nejednou jsem ve svých článcích napsal, kdo byli původní obyvatelé tohoto regionu. V roce 2009 skupina francouzských genetiků (Keyser a další) pomocí DNA materiálu extrahovaného z kostních pozůstatků lidí Andronovo, Karasuk, Tagar a Tashtyk studovala geny zodpovědné za pigmentaci očí a vlasů. Ukázalo se, že většina, 65 %, měla modré (zelené) oči a 67 % blond (hnědé) vlasy. Přidejte sem obyvatele Tarimu - vyplývá pouze jeden závěr - je to kavkazská populace jižní Sibiře, Kazachstánu a severní části Číny, která je na těchto místech původní.

V roce 2003 provedla společná rusko-německá expedice vykopávky na území povodí Turano-Uyuk, které se nachází na výběžcích Západních Sajanů (mohyla Arzhaan-2). Výsledkem byl objev skytských pohřbů z 8.-6. století před naším letopočtem. E. Z rozhovoru s vědeckým vedoucím expedice Konstantinem Chugunovem: „Současné vykopávky v Tuvě, kde byly objeveny památky z přelomu 8. – 7. století př. n. l., nečekaně potvrzují správnost Herodotových předpokladů, neboť pocházejí z doby, kdy v oblasti Černého moře nebyli žádní Skythové, opět podle k archeologickým údajům. Nálezy v mohyle Arzhaan-2 nemají v archeologii obdoby. Všechny příklady skythské triády jsou natolik rozvinuté, že jsme si zpočátku ani nedokázali představit, že byly vytvořeny dříve než v 6. století před naším letopočtem. To převrací myšlenku asijské nomádské kultury: vznik a vývoj skytského umění, které svou úrovní rozvoje předčí i současné umění archaického Řecka... Starobylost nálezů naznačuje, že skythské kmeny přišly do Černého moře regionu ze Střední Asie."

Můžeme s jistotou říci: Rusové jsou stejní Turci nebo Skythové (R1a) - říkejte tomu, jak chcete, pouze již „zředěný“ N1c1. Ze své domoviny na Sibiři a Altaji se Turci usadili v celé Asii; někteří migrují do oblasti Černého moře a odtud se rozptýlí po celé Evropě.

Tam se mísí s místními kmeny*, především s N1c1. Tradičně se těmto lidem říká Finové (Ugrofinové). Finové jsou bezpochyby jejich potomci, ale stále existuje spousta etnických skupin, jejichž předkem je také tento lid.

*Poznámka. „Migrace nebyla organizovaná a masivní, ale skládala se z jednotlivých klanů nebo s největší pravděpodobností skupin válečníků. Nejprve přišli ke svým sousedům jako žoldáci a teprve později se chopili moci. Indoevropané mluvili prakticky stejným jazykem, ale na nových místech si vzali manželky od místních a v průběhu několika generací se v důsledku míšení objevily nové dceřiné jazyky, jejichž základem byla indoevropština. Na začátku prvního tisíciletí př.n.l. většina Eurasie už byla indoevropská...“ (Christopher Beckwith, „Empieres Of The Silk Road“)

Řekněme, že Rurikovichové (nebo ti, kteří si říkají) mají haploskupinu N1c1. Nebylo náhodou, že jsem přidal frázi „ti, kteří si je říkají“, neexistují žádná data potvrzující, že Rurik měl N1c1, takže tomu můžeme buď věřit, nebo nevěřit. Ale o to ani nejde, podívejme se, jak je tato haploskupina distribuována: Jakutové a východní Burjati mají 80-90 %, Čukčové asi 50 %, Chanty, Mansi, Něnci až 40 %, Udmurti až 50 %, Mari 30 % , mezi Finy do 70 %, mezi Sámy od 40 do 60 %, mezi pobaltskými národy (Estonci, Litevci, Lotyši) od 30 do 40 %, mezi Rusy: Archangelská oblast - od 35 do 45 %; Region Vologda - od 30 do 35%.

Domovem předků N1c1 je pravděpodobně Čína, území moderní provincie Yunnan. Musíte pochopit, že Číňané sami nejsou původním obyvatelstvem, ale přišli odněkud ze západu ve velmi malé skupině. Legendy, které se k nám dostaly, hovoří o „tisíci rodinách“. Čína byla kdysi osídlena úplně jinými národy.

Z jakého důvodu N1c1 opustili svou domovinu, to se dnes říci nedá, jasné je jen jedno, na rozdíl od R1a prozkoumali sever Eurasie. Z toho můžeme usuzovat - jejich rozkvět nastal v době předledové * - nikdo se zdravým rozumem a střízlivou pamětí by nevlezl do ledu. Legendy o Arctidě, Hyperborei, ostrově Thule, které Pytheas popisuje ve své eseji „O oceánu“, mají zjevně velmi reálný základ. Zlomyslný čtenář má pravděpodobně na mysli otázku: kde jsou zbytky téže Hyperborey? Proč nebyli nalezeni?

Pouze pozdně čtvrtohorní jezero Mansi na jihu západní Sibiře mělo rozlohu více než 600 tisíc km². Plocha všech ledově přehrazených jezer na pláních a náhorních plošinách severní Asie byla nejméně 3 miliony km². Nyní na vteřinu zavřete oči a představte si, jak ta či ona věc periodicky prorážela hráz a rychlostí sportovního vozu formule 1 se do Severního ledového oceánu řítily kubické kilometry vody. Co by tam mohlo zůstat?

*Poznámka. Dříve se věřilo, že člověk se v Arktidě objevil maximálně před 10 000 lety, významná část vědců s tímto údajem ani nesouhlasila. Dnes jsou známy objevy, které nám umožňují posunout datum na 45 000 let: „Na místě Bunge-Toll/1885 byla nalezena pažní kost vlka s dírou po ostrém předmětu, po které zvíře žilo ještě několik měsíců (rána se zahojila). Přímé datování vlčího ramene s dírou ukázalo stáří asi před 45-47 tisíci lety a tento údaj lze akceptovat, protože zvíře po ráně dále žilo. Nejedná se o posmrtné, ale intravitální poškození a jeho mechanika vylučuje kousnutí, hlodání a další události, které nevyžadují lidskou účast. Ten, kdo zmrzačil vlka z B-T/1885, ho udeřil oštěpem, a to bylo 45 000 BP. Stejné stáří je dáno datováním pozůstatků mamuta zabitého člověkem ze Sopočnaja Karga, přičemž stáří mamutích pozůstatků je řízeno stářím nadložních sedimentů (podle úseku pobřežního útesu, kde byl nalezen), to znamená, že datace ležící výše jsou přirozeně mladší než pozůstatky zabitého mamuta.“ (Pitulko, Tichonov, Pavlova, Nikolskij, Kuper, Polozov, „Rná přítomnost člověka v Arktidě: důkazy ze 45 000 let starých pozůstatků mamuta,“ Science, 2016). Ještě před 8500-9000 lety ve východní Sibiřské Arktidě (novosibiřské ostrovy a sever nížiny Yana-Indigirka) bylo výrazně tepleji než nyní – zbytky bříz se nacházejí až do zeměpisné šířky moderního oceánského pobřeží.

Pojďme k Masudi: „Na horním toku řeky Chazar je ústí spojující se s mořem Naitas (Černým mořem), což je ruské moře; nikdo kromě nich (Rusova) na ní neplave a žijí na jednom z jejích břehů. Tvoří velký lid, který nepodléhá ani králi, ani zákonu...“

„Před rokem 300 (912 n. l.) se stalo, že lodě s tisíci lidí připluly po moři do Andalusie a zaútočily na pobřežní země. Obyvatelé Andalu si mysleli, že se jedná o pohanské národy, které se jim každých 200 let ukazují v tomto moři, a že do své země přišli ramenem vytékajícím z Ukiyanského moře, nikoli však ramenem, na kterém se tyčí měděné majáky (Gibraltar ) byly lokalizovány. Myslím, a Bůh ví lépe, že rameno je spojeno s mořem Maiotas a Naitas a že tito lidé jsou Rusové, o kterých jsme mluvili výše v této knize; neboť nikdo kromě nich nepluje po tomto moři, které je spojeno s mořem Ukijanovým."

Strabo: „Až po šíji Tauridských a Kartsinských zálivů je prostor obsazen Tauro-Scythy a celá tato země za šíjí a Borysthenem se nazývá Malá Skythie (parva Skythia). Později bude tato část přejmenována na Malá Tartarie a pod tímto názvem ji najdeme na mapách 18. století.

Za sebe také dodám – Rusové jsou se vší pravděpodobností také příbuzné kmeny s Etrusky (nebo stejnými kmeny, které jejich sousedé nazývají jednoduše Etruskové). Neexistují pro to žádné přímé důkazy, ale Lamanskij došel přesně k tomuto závěru. Mimochodem, anglický vědec Robert Brown zaznamenal nápadnou podobnost jenisejského písma s etruským.

A přesto jsou Rusové otevřeně nepřátelští ke Slovanům, respektive k těm, kterým v 9.-10. století rozuměli.

Navrhuji použít vlastní mozek - Rus = Slovan - proč? Země, ve které všichni žijeme, se nazývá Rusko (Rus). Všimněte si, ne Slaveniya, ne Slavia, nebo cokoli jiného podobného, ​​a my sami jsme Rusové.

Ve skutečnosti je odpověď velmi jednoduchá, nedávám ji z jediného důvodu – nechci naštvat džingoisty, „myslitele“ a další méně než adekvátní jedince. Někteří z nich, jako "stasiks" a "vadiks", prostě nemohou mít obavy ze zdravotních důvodů...

Nyní o Slovanech.

I když Niederle a řada dalších badatelů tvrdili, že etymologie slova „Slav“ je neznámá, dovoluji si, abych se s ním rozcházel. Téměř všude - ve starověké řečtině, latině, moderních západních jazycích a dokonce i arabštině slovo Slovan znamená pouze jednu věc - otrok.

Stát se může cokoliv... Od dětství nám bylo vtloukáno do hlavy imperativ „všechny národy jsou si rovny“, jen naše empirická zkušenost nyní potvrzuje opak.

Nicméně co s tím: Žid Ibrahim ibn Yaqub říká: Země Slovanů se rozprostírají od Syrského (tj. Středozemního) moře k oceánu na severu. Část z nich se však zmocnily národy z vnitřních (severních) oblastí a žijí mezi nimi dodnes. Tvoří mnoho různých kmenů. Za starých časů je spojoval král, kterému říkali Maha. Pocházel z kmene zvaného Velinbaba a k tomuto kmeni se chovají s úctou. Pak mezi nimi začal nesoulad, jejich spolek se rozpadl; jejich kmeny utvořily strany a každý kmen dostal k moci svého vlastního krále. V současnosti mají 4 krále - krále Bulharů; Buislav, král pražský, český a krakovský; Meshekko, král severu; a Nakun (princ Obodritů) na dalekém západě. Země Nakuna hraničí na západě se Saskem a částečně s Mořany (Dány). Pokud jde o zemi Buislava, ta sahá v délce od města Prahy až do města Krakova, cesta trvá 3 týdny a hraničí v této délce se zemí Turků. Město Praha je postaveno z kamenů a vápna. Je to největší obchodní místo v těchto zemích. Rusové a Slované tam přijíždějí z města Krakova se zbožím. Stejně tak k nim ze zemí Turků přicházejí muslimové, Židé a Turci se zbožím a aktuální mincí. Vyvážejí otroky, cín a různé kožešiny. Jejich země je nejlepší ze zemí severu a nejbohatší na jídlo.

Co se týče země Meshekko, je to nejrozsáhlejší z jejich (slovanských) zemí, bohatá na obilí, maso, med a ryby. Vybírá daně v ražených mincích, které zajišťují výživu jeho lidu. Každý měsíc od nich každý dostane určitou částku (daně). Má 3000 mužů ve zbrani a to jsou takoví bojovníci, že stovka z nich má hodnotu 10 tisíc dalších. Dává lidem oblečení, koně, zbraně a vše, co potřebují. Pokud má jeden z nich dítě, pak bez ohledu na to, zda je to muž nebo žena, král nařídí, aby byl obsah okamžitě přidělen. Když dítě dosáhne puberty, pokud je to muž, král mu najde ženu a zaplatí otci dívky svatební dar. Pokud je to dívka, král ji provdá a daruje jejímu otci.<...>Na západ od tohoto města žije slovanský kmen zvaný lid Ubaba. Tento kmen žije v bažinaté oblasti severozápadně od země Meshekko. Mají velké město blízko oceánu, které má 12 bran a přístav, a používají k tomu zvedací bloky uspořádané v řadě.“ (Mluvíme o Vinetě?)

Nebo toto, již Masudi: „Slovani tvoří mnoho kmenů a četné klany; tato naše kniha není zahrnuta v popisu jejich kmenů a rozdělení jejich klanů. Již výše jsme mluvili o králi, kterého v dřívějších dobách poslouchali ostatní jejich králové, tedy Majak, král Valinana, kterýžto kmen je jedním z domorodých slovanských kmenů, je mezi jejich kmeny uctíván a měl mezi nimi převahu. Následně mezi jejich kmeny vznikly neshody, jejich řád byl narušen, byli rozděleni do samostatných kmenů a každý kmen si zvolil krále pro sebe; jak jsme již řekli o jejich králích, z důvodů, které jsou příliš dlouhé na popis. To vše a mnoho podrobností jsme již nastínili v našich dvou dílech Akhbar al-Zaman (kronika časů) a Ausat (prostřední kniha).

Prokopius z Cesareje píše o Sklavinech: „Jejich způsob života je jako u Massagetae... Zachovávají si hunskou morálku“ (Prokopius z Cesareje, „Válka s Góty“).

Podle al-Khwarizmiho obývají země mezi Rýnem a Vislou také al-Sakaliba (Slované). A podobných citátů lze nasbírat více než jeden článek.

Ne úplně k tématu, ale zajímavé: „Většina jejich kmenů jsou pohané, kteří své mrtvé spalují a uctívají je. Mají mnoho měst, také kostely, kde věší zvony, na které bijí kladivem, stejně jako naši křesťané bijí dřevěnou paličkou do prkna.“ (Masudi) Odkud se tedy bere zvonění? Dnes už i malé děti vědí, že v kostele, respektive na kostele jsou zvony. A kostel je křesťanský chrám a najednou se ukázalo, že křesťané klepali dřevěnou paličkou na prkno. A není to vůbec košer - pohané a zvony na chrámech... Jak tomu chcete rozumět?

Všechno výše uvedené se nějak moc nehodí k obrazu otroka, nemyslíte? Které Slovany nám tedy zatáhli do kupy? A obecně si pamatujte od Gorkého: "Ano - byl tam chlapec, možná tam nebyl chlapec?" Někteří moderní badatelé (Plamen Paskov a jeho skupina) dokonce popírají samotnou existenci Slovanů. Podle mého názoru to není pravda.

„Hromadka mála“ je oblíbená technika našich „přátel“. Myslíte si, že když smícháme kilogram medu se lžící svinstva, získáme o něco více než kilogram nepříliš kvalitního medu? Ne... Dostaneme kilo vybraných, prvotřídních sraček. Tento „poetický“ obraz je naší dnešní historií.

Nejprve se podívejme na samotné slovo „Slovani“ a na překlad z arabského slova صقالبة.

Kroniky zmiňují určité „Slovany“, „Slovany“, ale dnes nikdo nemůže s jistotou říci, zda jsou synonymem slova „Slovani“, tedy pokud „nemyslí“. P.A. Šafařík poznamenal, že slovo „Slovani“ se poprvé objevilo v gramatice Miletia ze Smotris v roce 1619. A jen stěží jej lze připsat vlastnímu jménu lidu.

V textech arabských kronikářů je to ještě nepřehlednější. Tam komukoli říkají Slované. Např. Al-Kufi ve své „Knize dobytí“ („Kitab al-futuh“), hovořící o tažení roku 737 proti Chazarii, nazývá Chazary Slovany, Masudi – Bulhary.

Překladatel Ibn Fadlana, A.P. Kovalevsky, ačkoli věřil, že výraz „saklabi“ v arabštině znamená Slované, přesto napsal: „...protože autoři příliš dobře nerozuměli etnickým charakteristikám, natož jazykům severních národů, tento termín často označoval nejrůznější severní národy, Němce na Rýně, Finy a Bulhaři. V každém jednotlivém případě je tedy nutné vyřešit otázku, jaký obsah daný autor do tohoto slova vložil.“

A.N. Sherbak zdůraznil, že mezi východními historiky a geografy může specifikované etnonymum označovat osobu nejen slovanského původu, ale lze jej obecně vztáhnout na lidi světlé pleti, tzn. k Turkům, Finům, Němcům. (A.M. Shcherbak, „jméno Oguz, jméno Muhabbat“)

Zavazuji se tvrdit, že žádní „velcí“ Slované neexistovali. Dovolte mi objasnit, ne Slovany jako takové, ale „velké“ Slovany.

Lze „Slovany“ považovat za jednoho z předků ruského lidu? Samozřejmě je to možné, otroci také rodili. Pokud někdo věří, že v Rusku nikdy nebylo otroctví, pánové, čtěte „Ruská pravda“ – byli tam otroci a také tam bylo rozdělení společnosti na kasty.

Takže kdo jsou vlastně Slované, zkusme na to přijít:

1. Byli velmi podobní jak Rusům, tak Turkům.

2. Žili mezi těmito dvěma národy, bok po boku s nimi.

3. Je pravděpodobné, že mluvili podobnými jazyky.

4. A přes to všechno nebyli Slované ani jedním, ani druhým uznáni za sobě rovné.

Tak kdo? S největší pravděpodobností jsou R1b ​​předky moderních Evropanů.

Přemýšleli jste někdy, kde začala věčná konfrontace mezi Ruskem a Západem? Berďajev ve své knize „Osud Ruska“ napsal: "Problém Východu a Západu byl v podstatě vždy hlavním tématem světových dějin, jejich osou."

A toto je Danilevsky: „Příčina toho jevu je v tom<…>v neprobádaných hlubinách oněch kmenových sympatií a antipatií, které tvoří jakoby historický instinkt národů, vedou je (kromě toho, i když ne proti jejich vůli a vědomí) k cíli, který je jim neznámý... Je to toto nevědomý pocit, tento historický instinkt, kvůli kterému Evropa nemá ráda Rusko... Jedním slovem uspokojivé vysvětlení<…>Toto veřejné nepřátelství lze nalézt pouze ve skutečnosti, že Evropa uznává Rusko<…>něco cizího pro sebe<…>a nepřátelské. Pro nestranného pozorovatele je to nevyvratitelný fakt." (N.Ya. Danilevsky, „Rusko a Evropa“) Téměř si uvědomil, proč Západ Rusko tak nenávidí. Zbýval jen malý krůček, co ho zastavilo, není jasné.

Rus a Turci doslova naplnili celý tehdejší svět otroky, včetně Slovanů; někdy, po úspěšných kampaních, ceny za otroky klesly tak nízko, že někteří museli být prostě zabiti. Proč nás tedy Evropa miluje?

Teď si vzpomeňte na tu lžíci svinstva, o které jsem se zmínil výše. Naši „přátelé“ - to je jejich práce, neopomněli využít zmatku, smíchali všechno na hromadu - Rusové, Turci, Slované. Proč? Proč se Rusko potřebuje uznat jako Velká země? Navíc, proč by měli být Rusové, stejní Tataři, považováni za své bratry a naopak?

DOPOLEDNE. Achunov ve své práci „Islamizace regionu Volha-Kama“ v kapitole o al-Sakalibě píše: „Stále neexistuje žádné konečné rozhodnutí o tom, jak tento termín přeložit do ruštiny jako „Slované“ nebo nějakým jiným způsobem? Faktem je, že ruští orientalisté chtějí v osobě Sakaliby vidět pouze Slovany a jiné možnosti nepřijímají. Tatarští učenci neméně sebejistě tvrdí, že správný překlad je „Kypčakové“ nebo „Turci“.

Proč to „ruští orientalisté“ potřebují? Možná by stálo za to se tomu věnovat podrobněji.

„Ruská“ historie už není ruská. Od dob Petra Velikého se cizinci v Rusku cítili velmi dobře. Bülfinger 10. listopadu 1725 ve svém dopise Bayerovi uvádí: „Naše předpisy a privilegia již byly vyřešeny.<…>Podle předpisů máme stálý a celkem bohatý fond livlandských cel. Je nám plně k dispozici, takže si mzdu můžeme spočítat předem.<…>Máme výbornou knihovnu, bohatou komoru přírodovědců, mincovnu, vlastní tiskárnu s rytinou a vše, co je k rozvoji vědy potřeba.<…>Korespondence o vědeckých záležitostech je zcela zdarma.<…>Jsem přesvědčen, že žádná akademie ani univerzita nemá taková privilegia a takovou podporu.“

A sám Bayer: „Když jsem přijel do Petrohradu, skoro jsem věřil, že jsem vstoupil do jiného světa.<…>Nemusel jsem se starat o domácí potřeby, stoly, postele, židle atd. – Akademie toto vše poskytuje všem. Dostal jsem zásoby na čtyři týdny - vše, co jsem chtěl. Moje kuchyně nebyla nikdy tak bohatě zásobena a já bych potřeboval pořádnou dávku společnosti, abych za čtyři týdny vypil tolik vína.<…>Abyste si o Knihovně udělali představu, řeknu pouze toto: Pan Duvernoy mě ujistil, že neexistuje žádná kniha, ani vzácná, o matematice, medicíně a fyzice, kterou by chtěl vidět a udělat. zde nenajdete. Totéž se mi stalo ohledně knih o starožitnostech. Dostal jsem vše, co jsem mohl potřebovat."

My Rusové jsme pohostinný národ, ale ne v takové míře... A kde jsou dnes ty „knihy o starožitnostech“? Vezměte prosím na vědomí, že naprostá většina Němců přišla do Petrohradu jako mladí, ctižádostiví vědci, prakticky bez zásluh a zkušeností. Už nevěřím na pohádky o osvícené Evropě a nemytém Rusku. A najednou taková sinekura pro obyčejné „finchy“: „Obecně řečeno, Rusko je velký svět a Petrohrad je malý svět. Šťastný je mladý muž, který jako učený cestovatel začíná svá učená léta v tomto velkém i malém světě. Přišel jsem, viděl jsem a byl jsem překvapen, a přesto jsem nepřišel z vesnice." (Schlözer)

Ale naši vlastní ruští vědci byli v mnohem horších podmínkách. Tvoje skutky jsou úžasné, Pane... Nebo něco nevíme a něco tak důležitého, že dějiny 17.-18. století se dnešnímu badateli jeví jako nepřetržitá spleť nelogických činů, nepochopitelných činů, podivných tužeb.. .

Pokud v sovětské historické literatuře 40.–50. let 20. století. Zatímco historiografický význam děl zahraničních členů petrohradské akademie věd byl obecně popírán, pak se smrtí Stalina se hodnocení změnila na opak a v 70. letech se psalo o jejich významném podílu na formování ruské historické vědy. Tady se není čemu divit, rozpad SSSR se začal připravovat už za Chruščova.

„Virus“ věčného boje mezi Rusí a stepí a tatarsko-mongolským jhem působí nepozorovaně a pomalu ničí vědomí lidí.Dnes to ničí...

« Rusko nelze chápat bez ohledu na historii kmenů a národů, které po tisíce let žily na území Velké stepi a přilehlých lesů a horských pásem od Tichého oceánu po Karpaty.“

V různých dobách došli různí lidé ke stejnému závěru. Přečtěte si stejného prince Trubetskoye a mnoho dalších: „Někteří čtenáři mých knih jsou pobouřeni popisem kavkazské podoby mých hrdinů – Hunů, Hunů a starých Turků ze středu Asie před jeden a půl až dvěma tisíci lety. A já jim rozumím. Ostatně nebyli na archeologických vykopávkách Sajanů a Altajů, neviděli mumie z pazyrských, Ukokových, arzhaanských pohřebních mohyl, oděvy a artefakty, které svědčí o nejvyšší kultuře jejich majitelů. Navíc žijí ve světě falešných historických představ o starověké Eurasii vštěpovaných eurocentrickou ideologií. A v nich všechno, co leží na východ od Volhy, musí být mongolské... Ani je nenapadne, že i dnes je ubohých Mongolů tolik, že je zcela pochopitelné, proč nemohli zanechat stopy své přítomnosti v Evropa." (Sabit Achmatnurov)

O Turcích.

O moderních Turcích stejná Wikipedie říká něco velmi vágního: "Turci jsou etno-lingvistické společenství národů mluvících turkickými jazyky." Ale o „starověkých“ Turcích je velmi výmluvná: „Staří Turci jsou hegemonickým kmenem Turkic Kaganate, vedeným klanem Ashina. V ruskojazyčné historiografii se k jejich označení často používá termín Turkyuts (z turečtiny - Turk a mongolského -Yut - mongolská množná přípona), který navrhl L. N. Gumilyov. Podle fyzického typu byli staří Türkové (Türkutové) Mongoloidy.“

Dobře, ať jsou Mongoloidy, ale co Ázerbájdžánci a Turci - typická „středomořská“ podrasa. A co Ujgurové? I dnes lze značnou část z nich připsat středoevropské podrase. Pokud někdo nerozumí, všechny tři národy podle dnešní terminologie ano Turci.

Na následujícím obrázku jsou čínské Ujgury. Pokud má dívka vlevo již zjevně asijské rysy ve svém vzhledu, můžete sami posoudit vzhled druhé. (foto z uyghurtoday.com) Podívejte se na správné rysy obličeje. Dnes, dokonce ani mezi Rusy, něco takového často nevidíte.

Zvláště pro skeptiky! Není nikdo, kdo by o Tarimských mumiích nic neslyšel. Takže místo, kde byly mumie nalezeny, je čínská Ujgurská národní čtvrť Xinjiang - a na fotografii jsou jejich přímí potomci.

Rozdělení haploskupin mezi Ujgury.

Vezměte prosím na vědomí, že převažuje R1a s asijským markerem Z93 (14 %). Porovnejte s procentem haploskupiny C, které je také znázorněno v diagramu. Jak je vidět, C3, typická pro Mongoly, zcela chybí.

Malý dodatek!

Musíte pochopit, že haploskupina C není čistě mongolská - je to jedna z nejstarších a nejrozšířenějších haploskupin, vyskytuje se dokonce i u amazonských indiánů. C dnes dosahuje vysokých koncentrací nejen v Mongolsku, ale také mezi Burjaty, Kalmyky, Hazary, kazašskými Argyny, australskými domorodci, Polynésany a Mikronésany. Mongolové jsou jen zvláštní případ.

Pokud se budeme bavit o paleogenetice, záběr je ještě širší – Rusko (kultura Kostenki, Sungir, Andronovo), Rakousko, Belgie, Španělsko, Česká republika, Maďarsko, Turecko, Čína.

Dovolte mi vysvětlit pro ty, kteří věří, že haploskupina a národnost jsou jedno a totéž. Y-DNA nenese žádnou genetickou informaci. Proto ty někdy zmatené otázky – já, Rus, co mám společného s Tádžikem? Nic než společné předky. Veškerá genetická informace (barva očí, vlasů atd.) se nachází v autosomech – prvních 22 párech chromozomů. Haploskupiny jsou jen ukazatele, podle kterých lze posuzovat předky člověka.

V 6. století začala intenzivní jednání mezi Byzancí a státem dnes známým jako Turkický kaganát. Historie nám nezachovala ani název této země. Otázkou je, proč? Ostatně názvy starověkých státních útvarů se dostaly i k nám.

Kaganate znamenal jen formu vlády (státu vládl khaan zvolený lidmi, kaan v jiném přepisu), a ne název země. Dnes místo slova „Amerika“ nepoužíváme slovo „demokracie“. I když se takové jméno nehodí nikomu jinému než jí (jen si dělám srandu). Výraz „stát“ ve vztahu k Turkům je vhodnější „Il“ nebo „El“, ale nikoli kaganát.

Důvodem jednání bylo hedvábí, respektive jeho obchod. Obyvatelé Sogdiany (mezi řekami Amudarja a Syrdarja) se rozhodli prodat své hedvábí v Persii. Neudělal jsem chybu, když jsem napsal „své vlastní“. Existují důkazy, že v údolí Zarafshan (území dnešního Uzbekistánu) už v té době věděli, jak chovat bource morušového a vyrábět z něj látku o nic horší než Číňané, ale to je téma na jiný článek.

A vůbec není pravda, že rodištěm hedvábí je Čína a ne Sogdiana. Čínskou historii, jak ji známe, psali ze 70 % jezuité v 17.–18. století*, zbývajících třicet „přidali“ Číňané sami. „Editace“ byla obzvláště intenzivní v době Mao Ce-tunga, stále byl bavičem. Má dokonce opice, z nichž pocházejí Číňané. byly jejich vlastní, zvláštní.

*Poznámka. Jen malá část toho, co udělali jezuité: Adam Schall von Belle se podílel na vytvoření kalendáře Chongzhen. Později sloužil jako ředitel Imperial Observatory a Tribunal of Mathematics a skutečně se zabýval čínskou chronologií. Martino Martini je známý jako autor prací o čínské historii a kompilátor Nového atlasu Číny. Nepostradatelným účastníkem všech čínsko-ruských jednání při podpisu Nerčinské smlouvy v roce 1689 byl jezuita Parreni. Výsledkem Gerbillonových aktivit byl tzv. císařský toleranční edikt z roku 1692, který umožnil Číňanům přijmout křesťanství. Vědeckým mentorem císaře Qianlonga byl Jean-Joseph-Marie Amiot. Jezuité vedení Regisem se v 18. století podíleli na sestavení velké mapy Čínské říše, vydané v roce 1719. V 17. a 18. století misionáři přeložili 67 evropských knih do čínštiny a vydali je v Pekingu. Seznámili Číňany s evropskou notací, evropskou vojenskou vědou, konstrukcí mechanických hodinek a technologií výroby moderních střelných zbraní.

Velkou hedvábnou stezku ovládali Benátčané a Janovci, stejná „černá aristokracie“ (italsky aristocrazìa nera *) – Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovisi , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. A nenechte se zmást italskými příjmeními. Převzít jména lidí, mezi nimiž žijete, je dlouholetou tradicí zasvěcenců**. Tato aristocrazìa nera ve skutečnosti vládne Vatikánu a potažmo i celému západnímu světu a právě na jejich rozkaz odvezli pozdější židovští obchodníci všechno zlato z Byzance, v důsledku čehož se ekonomika země zhroutila a říše padla, dobyta Turci***.

Poznámky

*Skutečnými „mistry světa“ jsou členové aristocrazìa nera a ne nějací Rothschildové, Rockefellerové, Kunové. Z Egypta, předvídajíce jeho brzký pád, se stěhují do Anglie. Tam, když si rychle uvědomili, jaké „dobré věci“ s sebou přináší učení ukřižovaného muže, většina z nich se stěhuje do Vatikánu. Moji drazí, čtěte zednářskou literaturu 18.-19. století, vše je tam velmi upřímné - dnes jsou „zašifrované“.

** Židé toto a mnohem více jednoduše převzali z arzenálu svých pánů.

*** Pokud někdo neví, téměř celá zlatá rezerva byla také vyvezena ze SSSR před jeho koncem.

Zde je vhodné dodat, že heftalitské kmeny, nazývané také Bílí Hunové, Chionitští Hunové a kterým patřila Střední Asie (Sogdiana, Baktria), Afghánistán a severní Indie (Gandhara), byly do té doby zcela dobyty ašinskými Turky ( Baktrie přešla na Peršany). Vyvstala otázka – Persie nechce kupovat turkické hedvábí – budeme obchodovat s Byzancí, tam po něm není menší poptávka.

Hedvábí znamenalo pro tehdejší světovou ekonomiku totéž, co dnes ropa. Lze si představit, jaký tlak byl na Persii vyvíjen, aby byla nucena opustit obchod s Turky. Obecně o tehdejší tajné diplomacii stojí za napsání samostatný článek, ale nás dnes zajímá jednání, respektive cesta Zimarcha, vyslaného císařem Justinem jako velvyslancem k Turkům na Altaj.

Informace o ambasádě se k nám dostaly v dílech několika autorů, já použiji popis Menandra ochránce. To nám umožní přiblížit se k odpovědi - kdo Turci skutečně byli - Mongoloidi nebo Kavkazané: „Od Turků, kterým se v dávných dobách říkalo Saks, dorazilo k Justinovi velvyslanectví pro mír. Basileus také na koncilu rozhodl o vyslání vyslanectví do Turků a jistý Zemarkh z Kilikie, který byl v té době stratégem východních měst, nařídil, aby se na toto velvyslanectví vybavil.“

Jak moc si musíte být jisti, že „lidé se chopí všeho“, co jim bylo předloženo na podnose zvaném „oficiální historie“, abyste mohli lhát o mongoloidní povaze Turků? Podívejme se na stejnou Wikipedii: „Saki (staropersky Sakā, starořecky Σάκαι, lat. Sacae) je souhrnný název skupiny íránsky mluvících nomádských a polokočovných kmenů z 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. - první století našeho letopočtu E. ve starověkých pramenech. Název sahá až ke skytskému slovu saka - jelen (srov. osetský sag "jelen). Jak starověcí autoři, tak moderní badatelé považují Saky spolu s Massagetae za východní větve skythských národů. Zpočátku jsou Sakové zjevně totožný s avestanskými Tury; v pahlavských pramenech pod "Turecké kmeny jsou již chápány jako Turs. V achajmenovských nápisech jsou všichni Skythové nazýváni "Sakas."

Málokdo o tom ví: totemovým zvířetem donských a kubánských kozáků je bílý jelen. Vzpomeňte si na Strabónovu parvu Skythii, později nazvanou kartografy Malá Tartarie.

Znovu se vracím k tématu zvonění. Tato pasáž popisuje očistný rituál, který pro Zemarkha provedli Turci: "Sušili je (věci velvyslanectví) na ohni z mladých výhonků kadidlového dřeva, šeptali barbarská slova ve skythském jazyce, zvonili zvony a tloukli tamburíny..." Stále ještě věříte, že používání zvonění je výsadou křesťanského náboženství - pak jdeme za vámi... (Promiňte! Omlouvám se za hlouposti... Nemohl jsem odolat...)

Nyní o technologické úrovni Turků: „Druhý den byli pozváni do jiné místnosti, kde byly dřevěné sloupy pokryté zlatem a zlatá postel, kterou drželi čtyři zlatí pávi. Uprostřed místnosti bylo umístěno mnoho vozíků, ve kterých bylo mnoho stříbrných věcí, kotoučů a něco z rákosu. Také četné obrázky čtyřnožců vyrobených ze stříbra, žádný z nich není podle našeho názoru horší než ty, které máme." (důraz můj)

Zejména pro ty, kteří považují Tartarii za falešnou.

Něco málo o území tureckého státu. Profesor Christopher Beckwith ve své knize „Empieres Of The Silk Road“ uvádí, že Mezopotámie, Sýrie, Egypt, Urartu od 7. do počátku 6. století před naším letopočtem. se podrobil Turkům. V troskách hradeb měst těchto zemí se dodnes nacházejí bronzové hroty šípů skytského typu - výsledek invazí a obléhání. Asi od roku 553 zabíral území od Kavkazu a Azovského moře po Tichý oceán, v oblasti moderního Vladivostoku a od Velké čínské zdi * po řeku Vitim na severu. Klapro tvrdil, že celá střední Asie byla podřízena Turkům. (Klaproth, „Tableaux historiques de L'Asie“, 1826)

Člověk by neměl předpokládat, že to bylo něco neotřesitelného, ​​Turci, stejně jako ostatní národy, se mezi sebou hádali, bojovali, rozptýlili se různými směry, byli dobyti, ale znovu a znovu, jako legendární pták Phoenix, povstali z popela - Rusko pro to dobrý příklad.

*Poznámka. Nepleťte si skutečnou zeď s „remakem“, který se dnes ukazuje turistům: „... velkolepá a téměř dokonalá stavba, kterou moderní cestovatelé vidí ve vzdálenosti téměř padesáti kilometrů od hlavního města, má pramálo společného se starověkou Velkou zdí, postavenou před dvěma tisíci lety. Většina starověké zdi je nyní ve zchátralém stavu“ (Edward Parker, „Tatars. History“)

Istarkhi nazval všechny světlovlasé Turky Sakaliba. Konstantin Porfyrogenetos a řada východních autorů nazývali Maďary Turky. Ve všech raných arabských zeměpisných dílech se popis národů východní Evropy nacházel v kapitole „Turci“. Zeměpisná škola al-Jahain, počínaje Ibn Ruste a až po al-Marwazi, klasifikovala Guzy (Ujgury), Kirgizy, Karluky, Kimaky, Pečeněgy, Chazary, Burty, Bulhary, Maďary, Slovany a Rusy jako Turky.

Mimochodem, Turci z Ašiny jsou Číňany považováni za „větev domu Hunů“. No, Xiongnu (Hunové) jsou 100% Mongolové. nevíš? Ay-yay-yay... Pokud ne, kontaktujte své kamarády ze Sanity, ukážou vám obrázky Mongolů, odpovídám...

A ještě jeden dodatek.

Víte, vždy mě překvapilo, že lidé, kteří nemají něco, připisují si držení tento. Typickým příkladem je „Sanity“. O jakém, ani ne „rozumném“, ale jednoduše „myšlenkovém“, můžeme hovořit mezi „lidmi“, jejichž mozkový aparát zcela postrádá samotné mentální funkce – pouze základní instinkty a „postoje“ jiných lidí. Tam myslím horní část jejich těla, nic jiného tam není. O přítomnosti duševně nemocných v jejich řadách ani nemluvě... Ale no tak, jsou „zdraví“, tečka. Židé mezi nimi jsou samostatný příběh, myslí si sami, v jejich článcích je rusofobie doslova všude... (Kdo je v tématu, myslím, uhodl - mluvíme o „svobodném umělci“ a některých dalších „soudruzi“).

Ne náhodou jsem mluvil o „postojích jiných lidí“ – všechny výhrady a opomenutí v mých článcích nejsou náhodné. Soukromé informace, které dnes máme, nám umožňují zařadit významnou část členů „Sanity“ do tzv. čtvrté skupiny s převahou pravo-mozkových instinktivně-zvířecích stavů.

Otázka Turků by zůstala neúplná bez důkazů o tom, kdo jsou Hunové (Xiongnu): „Otázka původu Xiongnuů navíc úzce souvisí s otázkou, k jaké rase a kmeni Hunové, slavní v dějinách Evropy, patřili. Je to patrné z toho, že zástupci všech teorií považují za nutné mluvit o tomto spojení mezi dvěma národy. Otázka původu Hunů patří do oblasti nejen zcela cizí sinologii, ale dokonce do jisté míry patřící k dějinám Evropy. Pokud se tedy historie Xiongnu do značné míry vztahuje k historii Číny a Hunů - k historii Evropy, pak otázka vztahu jednoho národa k druhému patří do historie Střední Asie, protože země, přes kterou se Hunové přesunuli na Západ (pokud jsou tyto dva národy totožné) nebo kde se Xiongnuové a Hunové srazili (pokud jsou odlišní). (K.A. Cizinci)

Každého, kdo se chce s touto problematikou blíže seznámit, odkazuji na dílo ruského historika-orientalisty, doktora orientalistiky K.A. Inostrantsev "Xiongnu a Hunové, analýza teorií o původu lidí Xiongnu z čínských kronik, původu evropských Hunů a vzájemných vztahů těchto dvou národů." (L., 1926, Druhé aktualizované vydání.) Uvedu pouze jeho závěry.

„Výsledky našeho výzkumu se scvrkávaly na následující tři závěry:

I) Z posílené turecké rodiny vznikl lid Xiongnu, který putoval na sever Číny a založil mocný stát. Značnou část podřízených kmenů tvořili se vší pravděpodobností také Turci, i když jak od vzniku státu, tak zejména v době jeho rozkvětu k nim patřily různé další kmeny, jako mongolský, tunguzský, korejský a tibetský.

II) Po rozpadu státu na dvě části (rozpad způsobený spíše politickými a kulturními důvody než etnickými rozdíly - jižní Xiongnuové více podléhali vlivu čínské civilizace, zatímco severní si lépe zachovali své kmenové rysy) severní Xiongnu nemohli udržet nezávislost a někteří z nich se přestěhovali na západ. Podle historických zpráv, které se k nám dostaly, tito vystěhovaní Xiongnu následovali obvyklou cestu nomádů přes Džungarii a kyrgyzské stepi a vstoupili do východní Evropy ve druhé polovině 4. století našeho letopočtu.

III) V severozápadní Asii a východní Evropě se Turci Xiongnu nebo Hunnu setkali s jinými kmeny. Předně se jim do cesty postavily finské kmeny (teď je těžké rozhodnout, zda se Turci ve finské mase úplně rozpustili, nebo naopak přispěli k přeměně Finů v kočovný, jezdecký národ). Čím dále se Hunové pohybovali, tím více se mezi nimi řídl turecký živel a přimíchaly se k nim další národy, jako slovanské a germánské. Je velmi pravděpodobné, že poddaní Mo-de a Attila měli velmi málo společného. Zdá se nám však nade vší pochybnost, že invaze impozantních dobyvatelů ze 4.–5. století je spojena a způsobena otřesy v nejvýchodnějších končinách Asie.“

Jak tito stejní Xiongnu vypadali?

Níže na fotografii jsou fragmenty koberce (přehoz přes postel, plášť) nalezené v jednom z Xiongnuových pohřbů v Noin-Ula (31 mohyl). Na plátně je vyšit obřad (pravděpodobně) přípravy nápoje Soma. Věnujte pozornost obličejům. Pokud lze první dva s největší pravděpodobností připsat středomořské podrasě, pak muži na koni... Kdybyste dnes potkali podobný typ, řekli byste – čistý „zajíc“.

Koberec byl samozřejmě deklarován jako dovoz. No... Je to docela možné... Profesor N.V. Polosmak věří: „Zchátralá látka, nalezená na modré hlínou pokryté podlaze pohřební komory Xiongnu a přivedená zpět k životu rukama restaurátorů, má dlouhou a komplikovanou historii. Byl vyroben na jednom místě (v Sýrii nebo Palestině), vyšíván na jiném (možná v severozápadní Indii) a nalezen na třetím (v Mongolsku).

Mohu předpokládat, že látka koberce mohla být klidně dovezena, ale proč se vyšívalo v Indii? Neměli jste své vlastní vyšívačky? Tak co s tímhle?

Na obrázku antropologický materiál z pohřbu 20. mohyly Noin-Ula představuje zachovalé povlaky skloviny ze sedmi spodních stálých zubů: pravý a levý špičák, pravý a levý první premolár, levý první a druhý molár. Na prvním levém premoláru byly nalezeny fasety umělého opotřebení - lineární značky a mělké dutiny. Tento typ deformace se mohl objevit při ručních pracích - vyšívání nebo výrobě koberců, kdy se nitě (nejspíše vlněné) okusovaly zuby.

Zuby patří 25-30leté ženě kavkazského vzhledu, pravděpodobně z pobřeží Kaspického moře nebo z oblasti mezi řekami Indus a Ganga. Domněnka, že se jedná o otroka, kritice neobstojí – pohřební mohyly Noin-Ula podle samotných archeologů patří šlechtě Xiongnu. Tady jde hlavně o to, že žena vyšívala, a to hodně, o čemž svědčí i stopy na zubech. Tak proč byl nalezený koberec tak uspěchaný, aby byl prohlášen za dovezený? Protože ti, kteří jsou na něm vyobrazeni, nezapadají do oficiální verze, která říká, že Xiongnuové byli Mongoloidi?

Pro mě jsou prvořadá fakta – objevují se nová a můj názor se mění. V oficiální verzi historie je tomu naopak – tam se fakta upraví podle převažujících verzí a ta, která se do rámce nehodí, se prostě zahodí.

Vraťme se znovu k Wikipedii: „Indoskytské království je z hlediska hranic amorfní stát, vytvořený v helénistické éře na území Baktrie, Sogdiany, Arachósie, Gandháry, Kašmíru, Paňdžábu, Rádžasthánu a Gudžarátu východní větví kočovného kmene Skytů – tzv. Sakas." Naše žena je odtud, a to není můj názor, ale názor vědců (doktor historických věd T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Nyní si znovu přečtěte výše uvedené místo, kde mluvím o území tureckého státu. Mít obrovskou zemi vždy znamená stěhovat nejen materiální zdroje, ale i lidi. Je překvapivé, když se žena narozená na jednom místě provdá tisíce kilometrů od domova svého otce?

Všechny koberce z pohřebních mohyl Noin-Ula byly vyrobeny na jednom místě a přibližně ve stejnou dobu. Na jejich podobnost poukázal také S.I. Rudenko: "Technika vyšívání závěsných koberečků se vyznačuje tím, že se na látku nanášejí vícebarevné nitě se slabým kroucením a jsou připevněny k jejímu povrchu velmi tenkými nitěmi." Podobná technika vyšívání „v příloze“ se nachází na pohřbech již od 1. století. před naším letopočtem E. na celém území obývaném Turky (Střední Rusko, Západní Sibiř, Pamír, Afghánistán). Proč je tedy bylo nutné deklarovat jako dovezené?

A co Mongolové, ptáte se?

Ve skutečnosti Mongoly dobyli Turci již v 6. století a od té doby jsou součástí turkického státu? Mohl se Čingischán, kterého moderní historikové připisují Mongolům*, stát hlavou turkických kmenů? Nevylučuji tuto možnost, pamatujte na Stalina. Nikoho však nenapadlo nazývat Gruzii vládkyní Ruska. Můžeme mluvit o Mongolech jako o dobyvatelích vesmíru? No... to nezní ani jako špatný vtip...

*Poznámka. Arabské zdroje, stejný Rashid ad-Din (Rashid al-Tabib), nazývají Čingischána rodákem z jednoho z turkických kmenů.

V novodobé historii měli Turci nejhorší štěstí. Za sovětské nadvlády byly téměř všechny zmínky o tomto lidu zničeny (usnesení Ústředního výboru KSSS z roku 1944, které ve skutečnosti zakazovalo studium Zlaté hordy a tatarských chanátů) a turkičtí učenci se dali dohromady na „těžbu dřeva“. Úřady prostě raději nahradily Turky Mongoly. Proč? To je již téma jiného článku a úzce souvisí s otázkou, zda byl Stalin ve skutečnosti jediným vládcem, nebo, sice hlavním, ale stále členem politbyra, kde se o otázkách rozhodovalo kolektivně, jednoduchým většina.

Naprosto rozumná otázka: dobytí Rusi Mongoly dodnes zůstává jedinou oficiálně uznanou verzí historie, takže se všichni vědci mýlí, jsem jediný tak chytrý?

Odpověď je neméně rozumná: vědci prostě slouží současné vládě. A úřady také hrály triky, které nebyly úplně stejné – Rusko prožilo většinu 20. století s pevným přesvědčením, že komunismus, vymyšlený Židem, potomkem slavných rabínů, je naší ruskou světlou budoucností. O křesťanství ani nemluvím. Podívejte se, s jakou horlivostí lidé zradili své vlastní bohy a chválí cizince. Pokračovat dále?

Výše jsem mluvil o záhadě Turků, ve skutečnosti žádná záhada neexistuje – Skythové, Sarmati, Hunové (Xiongnu), Turci, Tataři (Tatarové) a asi dvě stě různých jmen, která dali jiní – to jsou všechno stejní lidé. Jak velmi vtipně poznamenal K.A. Cizinci: „Klan Xiongnu poražen – každý se stane Xiongnu; klan Xian-Bi poražen – každý se stane Xian-Bi atd. To má za následek časté změny jmen v historii kočovných národů.“

Bohužel zbývá ještě jedna otázka, která dnes nedostala žádné vysvětlení: proč kavkazská populace Altaj, Sibiře a Kazachstánu tak rychle, během pouhých jednoho a půl tisíce let, zmutovala v mongoloidy? co to způsobilo? Pověstná moucha (Mongolové)? Nebo nějaké vážnější a masivnější změny v genetickém aparátu způsobené vnějšími faktory?

Pojďme si to shrnout.

Můžeme s jistotou říci, že turkický stát (státy) nebyl mononárodní, kromě samotných Turků zde bylo mnoho dalších národností a národnostní složení se lišilo v závislosti na geografii. A sami Turci se raději spříznili s místní šlechtou.

Novopohané dnes mluví – všude byli „naši“; Ti „myslící“ zase dupou nohama a kvílí – všude jsou jen Mongolové. Ani jedno, ani druhé se nemýlí, Rusko je toho dokonalým příkladem – je hodně Rusů řekněme na severu Jakutska? Ale je to stejná země.

Antropologové V.P. Alekseev a I.I. Hoffman cituje výsledky studií dvou pohřebišť Xiongnu (Tebsh-Uul a Naima-Tolgoi): „Paleoantropologický materiál prvního, který se nachází na jihu středního Mongolska, se vyznačuje jasně vyjádřenými mongoloidními rysy, druhý – kavkazskými. Pokud se pro jasnost uchýlíme ke srovnání moderní populace, pak můžeme říci, že lidé, kteří opustili tyto památky, se od sebe lišili, stejně jako se řekněme moderní Jakutové a Evenkové lišili od Gruzínců a Arménů.“ Můžete porovnat moderní Rusy a Chukchi - situace je podobná. A jaký je závěr? Jsou to obyvatelé různých zemí? Nebo dnes žádné „národní“ hřbitovy neexistují?

Sami Turci byli Kavkazané, ve skutečnosti to byly turanské kmeny, potomci legendárních Árijců.

Turci se stali předky nejen ruského lidu, ale téměř tří desítek dalších.

Proč byli Turci vymazáni z naší historie? Důvodů je mnoho, ale tím hlavním je nenávist. Konfrontace mezi Ruskem a Západem má mnohem hlubší kořeny, než se dnes běžně soudí...

P.S. Zvídavý čtenář si určitě položí otázku:

- Proč vy je to nutné? Proč vůbec přepsat historii? Jaký je rozdíl v tom, jak se to vlastně stalo? Není třeba nic měnit - ať je to tak, jak to bylo, jak jsme na to všichni zvyklí.

Pro většinu je bezpochyby „pštrosí póza“ velmi pohodlná – nic nevidím, neslyším, nic nevím... Člověk, který se izoloval od reality, snáze snáší stres – ale realita se nemění. tento. Psychologové mají dokonce termín „rukojmí efekt“ („Stockholmský syndrom“), který popisuje obranně-nevědomé traumatické spojení, které vzniká mezi obětí a agresorem v procesu zajetí, únosu a/nebo použití (nebo hrozby použití) násilí.

Pan Khalezov v jednom ze svých článků poznamenal: "Rusko vstalo z kolen, aby se zvedlo na zem." A zatímco budeme všichni „Ivany, kteří si nepamatují příbuzenství“, budeme znovu a znovu postaveni do pózy, kterou všichni znají z Kámasútry.

Jsme dědici Velké stepi, a ne nějaká blázen Byzance! Uvědomění si této skutečnosti je naší jedinou šancí, jak se vrátit ke své dřívější velikosti.

Právě step pomohla Pižmovu přežít nerovný boj s Litvou, Polskem, Němci, Švédy, Estonci... Přečtěte si Karamzina a Solovjova - jsou mnohem upřímnější, jen je potřeba umět oddělit zrno od plev. "... Novgorodci vyhnali Moskvany za Shelon, ale armáda západních Tatarů na ně náhle zaútočila a rozhodla věc ve prospěch velkovévodských jednotek."- toto je Solovjov o bitvě 14. června 1470 a toto je Karamzin, hovořící o válce v letech 1533 - 1586, popisující složení vojsk Moskevského knížectví: „Kromě Rusů chodili dnem i nocí k Ilmenovi a Peypusovi Čerkesové, Ševkal, Mordovian, Nogajští princové, princové a Murzové ze starověké Zlaté hordy, Kazaně a Astrachaně.

A byla to Step, říkejme jí Tartary nebo nějak jinak, kterou jsme zradili, polichoceni sliby vznešených západních vyslanců. Tak proč teď plakat, když žijeme špatně? Pamatovat si: „...A odhodil stříbro v chrámu, vyšel, šel a oběsil se. Velekněží vzali stříbro a řekli: Není dovoleno je vkládat do církevní pokladnice, protože to je cena krve. Když se sešli, koupili si s sebou hrnčířskou půdu pro pohřeb cizinců; Proto se tato země dodnes nazývá „zemí krve“. (Mat., kap. 27)

Dnešní článek bych rád zakončil slovy prince Ukhtomského: „... pro Všeruskou velmoc neexistuje žádný jiný výsledek: buď se stát tím, čím se čas od času nazývala být (světová velmoc spojující Západ s Východem), nebo neslavně jít cestou pádu, protože Evropa sama nás nakonec potlačí navenek Kvůli své nadřazenosti, a ne naší, budou probuzené asijské národy ještě nebezpečnější než západní cizinci.“

Ve skutečnosti jsem považoval článek za dokončený, ale přítel si ho přečetl znovu a požádal mě, abych ho přidal - doslova jednu nebo dvě další minuty vaší pozornosti.

Lidé často v komentářích i soukromých zprávách upozorňují na rozpor mezi mými názory a oficiální verzí historie, poskytují odkazy na „levicové“ stránky jako „Antropogeneze“ a někdy i na názory poměrně známých vědců. Moji drazí, akademickou verzi znám o nic hůř a možná lépe než mnoho návštěvníků KONTu, takže se neobtěžujte.

Kdysi, není to tak dávno, lidé věřili, že plochá země spočívá na třech obrovských velrybách, které zase plavou v nekonečném oceánu a obecně jsme středem vesmíru. Nedělám si srandu, myslím to naprosto vážně. Právě jsem velmi stručně vyslovil verzi světového řádu, která se poměrně nedávno, podle historických měřítek, samozřejmě vyučovala na nejlepších evropských univerzitách.

Klíčovým slovem je zde „věřil“. Nekontrolovali to, ale věřili tomu. Malou skupinku, která se rozhodla „prověřit“, čekal nezáviděníhodný osud. Myslíte, že se od té doby něco změnilo? Ne, dnes už se na náměstích nedělají ohně, dnes jednají mnohem chytřeji, ti, co smýšlejí jinak, jsou prostě prohlášeni za blázny. Pokud je jméno Giordano Bruno stále mnohým známé, pak kolik z těch „zesměšňovaných“ prostě upadlo v zapomnění. Myslíte si, že mezi nimi nebyli žádní skvělí?

S.A. Zelinsky, když mluví o metodách manipulace vědomí, cituje techniku ​​(jednu z mnoha) zvanou „výsměch“: „Při použití této techniky mohou být zesměšňováni jak konkrétní jedinci, tak názory, myšlenky, programy, organizace a jejich aktivity, různá sdružení lidí, proti kterým je veden boj. Volba předmětu posměchu se uskutečňuje v závislosti na cílech a konkrétní informační a komunikační situaci. Účinek této techniky je založen na skutečnosti, že při zesměšňování jednotlivých výroků a prvků chování člověka je k němu iniciován hravý a frivolní postoj, který se automaticky rozšiřuje i na jeho další výroky a názory. Při obratném použití této techniky je možné za konkrétní osobou vytvořit obraz „lehkomyslného“ člověka, jehož výroky nejsou důvěryhodné.“ (Psychotechnologie hypnotické manipulace vědomí)

Podstata se ani trochu nezměnila - musíte být jako všichni ostatní, dělat jako všichni ostatní, myslet jako všichni ostatní, jinak jste nepřítel... Dnešní společnost nikdy nepotřebovala myslící jedince, potřebuje „rozumné“ ovce. Jednoduchá otázka. Proč si myslíte, že téma ztracených ovcí a pastýřů, tedy pastýřů, je v Bibli tak oblíbené?