Menu
DomovSmíšený

Hieromonk Roman Matyushin, nejnovější informace o něm. „Jedna duše a nebeské světlo

Kázání Hieromonka Romana (Matyushina) ve Svatém Vvedenském kostele ve vesnici Lyubysh

Dne 26. dubna, na svátek Svatých myrhových žen, vykonal bohoslužbu v kostele Svatého představení ve vesnici Lyubysh Hieromonk Roman (Matyushin) - slavný básník, autor a interpret chorálů, které zná každý věřící. Na Radonici otec Roman opustil klášter Vetrovo, kde žije již dvacet let, a odešel do svého malá vlast- do vesnice Rjabčevsk, Brjanská oblast. Cesta otce Romana vedla přes město Dyatkovo, kudy prošel 24 kreativní večer. A kreativní setkání a bohoslužba ve vesnici Lyubysh se konala přesně v těch dnech, kdy byl Hieromonk Roman očekáván v Bulharsku - na uměleckém festivalu Golden Knight, kde měl být oceněn zlatou Puškinovou medailí „Za mimořádný přínos literatuře“. Ukázalo se však, že jeho rodný Brjansk a krajané jsou pro něj důležitější. Kostel Vvedenskaja je prvním kostelem v zemi Brjansk, kde otec Roman vykonával bohoslužby.

Po liturgii poděkoval hieromonk Roman rektorovi kostela arciknězi Vladimiru Andrijanovovi za pozvání sloužit v tomto kostele.

"Nikdy nikomu neříkám nic, co není pravda," řekl otec Roman. – Otec Vladimír slouží velmi tiše, uctivě, Bůh ho ochraňuj. Sbor zpívá velmi modlitebně, dává si na čas, chápe, že kněz se musí při čtení modliteb trochu zdržet. Proto je snadné se zde modlit! Bylo to, jako bych byl v malém klášteře."

V tento den přicházeli do Vvedenského kostela poutníci z Brjanska, Minsku a Petrohradu (na snímku), ale modlili se tam většinou pravidelní farníci - obyvatelé Djatkova a vesnice Ljubyš. Jako téměř ve všech chrámech, většina Ljubyšští farníci jsou ženy. Otec Roman jim adresoval své kázání.
- Musím komunikovat s různí lidé a obecně říct to samé. Protože, drazí, každý ví všechno, každý ví všechno... Ale z nějakého důvodu je pro každého těžké žít. Není to stejné v rodině, v práci, v celém Rusku a na celém světě. co máme dělat? Svět důvěřuje politikům mocný světa to, ale pamatujeme si, co je napsáno: „Nedůvěřujte knížatům, lidským synům“. Nedaleko trpí celá země, stejní lidé jako my. Poté, co tamní nestydaté dívky – jinak se to nedá nazvat – položily kříže, vidíte, co začalo? A v Rusku teď nastudovali hru, ve které se vysmívali ukřižování. Metropolita Tikhon podal žalobu, ale velmi velký počet obyvatelé Novosibirsku povstali na obranu nestydatého rouhačského ředitele. Projde tato obrana skutečně beze zbytku pro Rusko? Takto dosáhneme sami sebe!

Jak bychom tedy měli žít? Obvykle uvádím tento příklad. Ty a já žijeme v bezbožném světě, obývaném ateisty, ateisty, sektáři a služebníky Satana. Ortodoxní svět se nachází uvnitř vícehlavého draka. Vůdci ateismu, sektářství a jiných vyznání hledají potravu pro sebe. Drak nás spolkl a neustále vylučuje šťávy, aby potravu strávil. Co je to za džusy? Mnozí znají televizi, rádio, tisk a internet. A pokud rodiče dovolí svým dětem neomezeně sedět u televize, u počítače nebo prolézat smetiště, tak to s největší pravděpodobností skončí velmi smutně. Ale ty a já jsme uvnitř Církve. Podívejte se na stěny chrámu! Chrámy se obvykle staví z kamene a víme, že žádné šťávy kámen nerecyklují. Takže ty a já jsme pod vodou největší ochranu kostelní zdi. Co to znamená být uvnitř Církve? To znamená plnit Kristova přikázání, činit pokání, přijímat společenství, osvětlovat své myšlenky Kristovým Světlem... A pamatovat si, že vše, co je na tomto světě vysoko, je před Bohem ohavné.
Existují tři krásné duchovní zákony. Někdy ty i já truchlíme a jeden z těchto zákonů říká: pokorní už netrpí. Netrpí, protože rozumí: jakákoli nemoc, jakákoli bolest, jakákoli pomluva je duchovním lékem seslaným Shora. Pak se smutek rozpustí v naději. A když také poděkujeme za nemoc, duše se začne uzdravovat! Svatí otcové nazývají díkůvzdání za nemoc a smutek jedním z druhů pokory.

Druhý duchovní zákon: nikdo netrpí bez důvodu nebo prospěchu. Všichni jsme ve stavu, který si sami zajišťujeme jako příčinu našich smutků a utrpení. Nejsou vaše vlastní děti vždy šťastné? Ale takhle jsme vychovávali naše děti? Dali mi boty a oblečení, ale nedali mi to nejdůležitější – Veru. Děti, které matka nebo otec neučili ctít Boha, pravděpodobně nebudou ctít své rodiče. V Rus nikdy předtím nebyly pečovatelské domy - ostuda naší doby. A v Evropě se tato hanba již dávno stala běžnou, nemravnost se stala normou. „Osvícení“ evropští staří lidé z vlastní vůle nechtějí mladé rušit: mladí by se podle nich měli pouze bavit. A oni sami chodí do pečovatelských domů a dláždí tam cestu i svým dětem... Je děsivé, k čemu může vést nálada na zábavu!

A ještě jeden zákon: milovník Boha vše je pro dobro. Když se to člověk naučí, život se mu velmi zjednoduší! Je to pro nás těžké a těžké jen proto, že zapomínáme na Boha, že nás miluje a uzdravuje.
Omlouvám se za upovídanost. Rád bych vás podpořil, drazí! To, co si zasloužíme a co k nám nyní přichází, nebude možné snést bez milosti – to, pro co chodíme do kostela. Dnes, drazí, je váš den žen – den památky na svaté myrhové ženy. Gratulujeme k vaší dovolené! Zachraň mě, Pane! Posilni, Pane!
Jsem moc rád, že jsem se vrátil vlast, kde jsem nebyl více než dvacet let.
Kristus vstal z mrtvých!

Nahrála Olga Nadporozhskaya

Hieromonk Roman Matyushin - významná postava pokud jde o Pravoslavná církev v Rusku a pro domácí poezii vůbec člen Svazu spisovatelů.

Je také skvělým interpretem a v mezidobí, kdy kněz vzhledem ke svému věku nemohl nadále prezentovat veřejnosti vlastní kompozice, začali to dělat pro něj populární umělci Ruská scéna(Sergej Bezrukov, Elena Vaenga) a slavný spisovatel, jeden z nejvýraznějších představitelů vesnická próza V. Rasputin jednou přiznal, že spisy hieromonka Romana Matyushina na něj velmi zapůsobily.

Životopis otce Romana Matyushina

Budoucí kněz se narodil jednoho chladného listopadového dne, 16. roku 1954. Jeho kolébkou byla vesnice Rjabčevsk, okres Trubčevskij v Brjansku. Malý Alexandr Ivanovič (světské jméno mnicha) byl synem učitele, který učil přírodní vědy— Zoja Nikolajevna a účastník druhé světové války Ivan Konstantinovič. Kromě chlapce měli Matyushinovi další dvě děti - Tamara a Sveta.

Sašova matka byla skutečně věřící. Ikony tajně vyndala z kufru pod postelí, nechala je políbit svými dětmi a vložila je zpět – v bouřlivých poválečných časech to jinak nešlo. Četla evangelium svému malému synovi. Když děti trochu vyrostly, Zoya Nikolaevna, její sestra a děti šly do Brjanska, aby je přijaly Svatý křest. Již v této fázi svého života začal Saša uvažovat o mnišství.

Alexander Matyushin měl vždy blízko k literatuře a kreativitě, ale život ho donutil projít četnými zkouškami, než umožnil tvůrci věnovat se jeho oblíbenému řemeslu. Po nástupu na Filologickou fakultu státní univerzitě v Kalmykii a jeho promoci Sasha pracoval v továrně na silikátové materiály, jako nakladač na pile a jako tesař.

Další profese kněze byly jiné; zdálo se, že vedly budoucího hieromonaka k jeho skutečnému osudu. Alexander Ivanovič dostal práci jako učitel hudby ve škole, umělecký ředitel

v Paláci kultury. I když však pracoval v těžkých podmínkách těžby dřeva, nedokázal odmítnout dar daný shora a věnoval se kreativitě - psal texty, prózu a písně.

V roce 1980 se Alexandr pevně rozhodl odevzdat svůj život službě Bohu a vstoupit do vilniuského kláštera Svatého Ducha a o tři roky později byl již v klášteře Pskov-Pechersky tonsurován mnichem, který na sebe vzal čest nosit jméno Roman (na počest řeckého světce Romana Sweet Singer). Po dvou letech neúnavné služby obdržel hodnost hieromonka.

Kreativita – duchovní básně a písně Alexander začal psát poezii zpět nejlepší roky

svého mládí a už tehdy vynikala svou básnickou gramotností a muzikálností. Až do 80. let dvacátého století byl tvůrce přívržencem Yeseninových textů, ale později se vše změnilo - začal psát více duchovní básně, vhodnější pro jeho pozici. Duchovní dosáhl impozantních výšek literární obor

- je nositelem mnoha ocenění a držitelem nepřeberného množství ocenění.

Počátkem 90. let duchovní vydal sbírky textů „Russian Kukol“ a „Heeding God’s Command“ poté, co dostal svolení od moskevského patriarchy a All Rus Alexy II. Básně se ukázaly být tak krásné, že je začali zhudebňovat a hrát slavní zpěváci národní scéně

Za tímto účelem některé celebrity (například Sergej Bezrukov) navštívily mnišský klášter, aby získaly jeho osobní svolení. Jednou z překvapivých věcí na samotáři je však to, že neuznává autorská práva.

Jedním z největších Romanových děl je kniha „There Is My Serbia“, který vypráví o poustevníkově výletu do válkou zničené země v roce 1999 a popisuje jeho dojmy z toho, co tam viděl. Zajímavý kousek, který odhaluje neřesti moci a lidské utrpení, by neměl být ignorován ani v Srbsku, o kterém se vypráví, ani v Rusku.

Kde žije a slouží

Kněz Roman Matyushin sloužil pro farníky ve vesnici Kyarovo ve městě Kamenets a se začátkem fungování Kyjevskopečerské lávry - v ní.

Od roku 1994 mohl kněz žít a sloužit v klášteře Vetrovo, kam odešel v roce 2003 ode všech.

Závěr

Bez takových duchovních, jako je hrdina tohoto článku, bez takových spravedlivých, jak se říká, vesnice nestojí. Slovy tohoto muže vždy existovala (a je) jedna pravda, jedna touha učinit tento svět lepším, vést lidi k hlavnímu vítězství - vítězství nad sebou samým a duchovní čistotě a kráse.

Ve svých rozhovorech vždy říká, že pravoslaví není cíl, ale cílem je Bůh, a v tomto má samozřejmě pravdu. Roman Matyushin-Pravdin (jak se básník začal podepisovat v roce 2015) je muž, jehož život není ponechán pouze Bohu, ale také lidem, pro které přináší krásu a milost tomuto světu.

Dne 16. listopadu 2014 se dožívá 60 let Hieromonk Roman (Matyushin), úžasný kněz, mnich a básník. V jeho životě jsou tato tři ministerstva nerozlučně spojena. Dar poezie se v něm projevoval od mládí a již v jedné ze svých raných básní napsal, že by se rád stal mnichem. Před více než 30 lety se mu splnil sen.

Hieromonk Roman posledních 20 let asketizuje v odlehlém klášteře Vetrovo na Pskovsku, modlí se, slouží liturgii, maluje ikony, aniž by opustil poezii. Jeho básně a písně, uvádějící čtenáře do modlitebné a kajícné nálady, oslavující velikost Stvořitele a krásu světa, který stvořil, dokážou být nejen lyrické, ale i kousavé – ovšem pouze pokud jde o obranu pravoslavná víra a útoky na jeho milovanou vlast. Básně a písně Hieromonka Romana nejen vstoupily do poetické pokladnice ruské poezie posledních 30 let, ale také přivedly mnoho lidí do církve.

Opat, bratři a farníci Sretenského kláštera, učitelé a studenti Sretenského teologického semináře, redaktoři a čtenáři portálu srdečně blahopřejí drahému knězi k jeho výročí! Otci Romanovi přejeme všemohoucí Boží pomoc, lásku a další růst daru, kterým ho Pán tak štědře odměnil!

V den 60. narozenin otce Romana nabízíme našim čtenářům úryvek z knihy „Nesvatí svatí a jiné příběhy“ věnované otci Romanovi a také malý výběr Otcovy básně a písně v jeho podání.

mnich Alexandr
(kapitola z „Nesvatí svatí“)

Dalším obyvatelem farního domu v Lositsy byl mnich Alexander. Student Brjanského pedagogického institutu, který před několika lety uvěřil víře, nechal všeho a šel jako tulák po Rusku. Alexandr skončil v klášteře Pskov-Pechersky, ale o dva roky později se připojil ke skupině mnichů, kteří se vzbouřili proti guvernérovi, a znovu se vydali na toulky. Nakonec ho otec Raphael vzal do své farnosti.

Tehdy bylo Alexandrovi dvacet osm let. Na kloubech jsou hrubé mozoly, stopy mnohaletého tréninku karate. Milovali jsme procházky po polích a lesích a na procházky jsme si vyráběli lehké lískové tyče. Všechny byly křivé a pouze Alexandrova hůl byla dokonale rovná, natřená černě. Jednou jsem se na odpočívadle rozhodl, že se na tu nádhernou věc podívám blíže, ale k mému překvapení jsem ji sotva mohl zvednout. Hůl se ukázala jako těžké ocelové páčidlo. Na otázku, proč Alexander potřebuje tak impozantní zbraň, mnich odpověděl, že tento personál mu dal příležitost alespoň trochu podpořit fyzickou zdatnost.

Otec Alexander mlčel a to je vše volný čas věnoval četbě děl starých svatých otců. Spal v samostatné skříni, oplocené deskou. Alexander zamkl svůj dům klíčem, což bylo trochu zvláštní, protože chýše otce Raphaela byla uzavřena čistě symbolicky - na západku. Jednoho dne jsem myl podlahy v domě a Alexander někam vyšel a nechal svou skříň otevřenou. Neodolal jsem a podíval se tam. Ve skříni na podlaze stála rakev z hrubých prken. Překvapení mě tak vyděsilo, že jsem vyskočil z jeho úkrytu jako opařený.

Nadechl jsem se a zeptal jsem se Ilji Daniloviče, co to znamená. Od kamen odpověděl, že v této rakvi spí mnich Alexandr, protože mnich musí vždy pamatovat na smrt. Ukázalo se, že to dělalo mnoho asketů.

Navzdory tak drsnému životnímu stylu pro ně Alexander skládal skutečně talentované básně a hudbu. Výsledné písně byly nyní dobře známé, prodávaly se na discích a kazetách, vycházely v četných sbírkách s předmluvami od našich většiny slavných spisovatelů. Mnich Alexander byl dlouho tonsurován mnichem se jménem Roman - na počest starověkého světce byzantského básníka Romana Sladkého zpěváka.

Poté v Lositsy skládal a po večerech zpíval své písně s kytarou. Pokud to ovšem dovolil otec Rafael, který, i když tuto činnost nepovažoval za vůbec klášterní, občas přece jen rád poslouchal Alexandra.

Tady je jedna z těch písní.

Už je večer, přátelé, už je večer,
A měsíc rozsvítil svou lampu.
Nechme tedy plané řeči,
Pojďme si na chvíli odpočinout od stolu.

Stůl byl přikryt bílým ubrusem,
Vydali jídlo a víno,
Celý den se bavili a popíjeli.
A nikdo se nepodíval z okna.

Venku není špatné počasí,
Listí v tuto hodinu nešustí,
Jako podzimní duše dokořán
Příroda se nám otevřela.

A možná nebudu prorokovat,
Někde je cestovatel na obtížné cestě,
Ale pod jasným vyznáním noci
Stále doufá, že se mu to podaří.

Svatostánky jsou naplněny milostí,
Rybník zarostlý mlžnými ceninami.
Mír vám, kteří jdete sami,
A tomu, kdo tě ukryje.

Tak pozvedněme brýle,
Váž si svého prostého života,
Pohladit ho teplem
Něčí soucitná duše.

Kdo jsi, neznámý kolemjdoucí,
Jak daleko je cesta?
Proč jsi mě tak obtěžoval?
Tvůj blažený, zamyšlený pohled.

Ve vašem srdci je svatá modlitba
Rozptýlí duchovní temnotu.
Možná brzy i já, když jsem všechno opustil,
Po modlitbě vezmu hůl do svých rukou.

A když jsem se ověšel kříži,
Půjdu, kdo ví kam,
Chodí do okolních vesnic,
Obcházení měst.

Nahráli jsme tyto písně na magnetofon a pak jsem je přivezl do Moskvy. Jednou, mnohem později, jsem byl poslán na pochůzku k patriarchovi Pimenovi do jeho sídla v Chisty Lane. Když jsem tam čekal na chodbě, překvapilo mě, když jsem z patriarchových komnat slyšel nahrávku písní otce Romana. Patriarcha Pimen sám byl vynikající zpěvák, a proto uměl ocenit současnost církevní tvořivost.

Archimandrite Tikhon (Ševkunov). // Bezbožní svatí. M., Klášterní nakladatelství Sřetensky, 2013. S.567-570.

Vybrané básně a písně
Jeromonk Roman

Proč spíš, vstaň, má duše...

Proč spíš, vstaň, má duše!
Nebo nemůžu vystát sám sebe?
Otevřete tedy Davidovi žaltář
A čiňte pokání k Soudci:
„Bože, můj Bože, smiluj se nade mnou
Z tvé velké milosti!
A očistit množstvím odměn
Moje nepravost!"

Vzpomněl jsem si na svůj minulý život,
Záviděl nenarozeným.
Odejděte, vody jsou rozbouřené.
Uteč, duše, od těch zlých.
Dej, Pane, mé duši
Davidovo pokání
Podle modliteb Matky Boží,
Skrze modlitby všech svatých.

Otevřu starou knihu,
Zakrývám si ramena županem,
A slova pokání
Modlím se před ikonami:
"Byl jsem počat v nepravosti,
Narodil jsem se v hříších svou matkou.
Pokropí mě, budu očištěn,
Budu bělejší než sníh!"

Jsi skvělý, Davidův smutek,
Velká je útěcha.
Činil jsi pokání před Hospodinem -
A Pán ti odpustil.
Vytvoř ve mně čisté srdce,
Bože mé spásy!
Odvrať svou tvář od mých hříchů,
Neodvracej mě.

1987

Postavme se před Královnu nebes

Postavme se před Královnu nebes
Neutěšitelní ve svém smutku.
Raduj se, nevěsto nevěsto,
Radujte se vy, kdo se k ní modlíte.

Raduj se, ty, který nám dáváš radost,
Zasyp věřící milostí.
Nikdo jiný k tobě nepřijde
Neodmítl jsem tě, má radost.

Raduj se, země zaslíbená,
Slyšíš lidi, jak ti zpívají?
Radujte se, odplata všem, kteří zahynuli,
Raduj se, má žádost.

Raduj se, suverénní paní,
Pravoslavná církev, vyskoč,
Raduj se, pravoslavná naděje,
Neopouštěj mou ztracenou zemi.

Poslouchám zpěv akatistu,
Vzpomněl jsem si, co jsem dýchal a jak jsem žil,
Raduj se, spása mé duše,
Nedostanu, co si zasloužím.

Jak vás potěším, madam?
Vidíš, jak je duše vředová?
Je zvláštní, že jsem odmítnut Pravdou,
Protože celý život dýchám lži!

Pozdě jsem pochopil ty katastrofální cesty.
Čiňte pokání za svou duši a obviňujte se!
Čeká na mě lůno pekla,
Pokud mě neprosíš.

Odsouzení mi bije v hrudi.
Zde před Tebou zcela stojím.
Raduj se, nezastavitelná hvězdo,
Osvěť mou temnotu svým Synem.

Buď požehnán, Milostivý,
I když hořím v ohni.
Raduj se, horlivý přímluvce,
Za vaše modlitby za mě.

1987

Půst s modlitbou zahřeje vaše srdce

Půst s modlitbou zahřeje vaše srdce.
Nad zemí se ozývá zvonění zvonů.
Ctihodný náš otče Andrew,
Tvůj svatý kánon jsem četl hořce.

Co, duše, odkud budeme plakat?
O minulosti zatracené dny?
Křičte srdcem i ústy:
"Bože, smiluj se, neodmítej mě!"

Ó Adame, první muži,
Padl v ráji a nekonečně plakal.
Plač, má duše, a stojíš daleko
Od svého Pána a Stvořitele.

Ó duše, jak dlouho je to zatraceno?
Stejně jako Eva upadla do hříchu.
Přineste nyní pokání
Pán Bůh a Mistr všeho.

Byl důstojně vyhnán z Edenu
Pouze pro jedno přikázání Adame.
Ó duše, budeme s tebou tam, kde jsme,
Rozbít všechno na mnoho let?

Ó duše, jaká je tvá naděje?
Vezměte půst a pláč se zbraněmi.
Oblečený v roztrhaných šatech,
Ty, které starověký had hledal o radu.

Oh, duše, konec není daleko,
Vstaň, soudce je u dveří.
Ty a já se nemáme čím ospravedlňovat,
Proč se trápíš, má duše?

Vody se nade mnou opět uzavřely,
Život plyne jako dým kadidla.
Josefa prodali jeho bratři,
Ty, má duše, jsi se zaprodala zlým.

Střelen šípem cizoložství,
David padl, ale pokáním vstal.
Ty, má duše, žiješ od dětství lstivě,
Konala zlo, zapomněla na Krista.

Ó, má duše, má duše, povstaň,
Konec se blíží a ty nemáš slzy.
Volej svým srdcem a rty,
Kéž se nad vámi Ježíš Kristus smiluje!

Padnu k neposkvrněné holubici,
Plný hříchů, Nejčistší má záchvat:
„Neodcházej, všezpívající královno,
Vidíš náš škrabák a naše neštěstí."

Ach, Andrey, požehnaný otče,
Krétský pastýři, zpívám ti.
Ať se vyhýbají novým hříchům
Ti, kteří věrně ctí vaši památku.

Jeruzalém

Jeruzalém, Jeruzalém,
Můj světlý sen.
Jeruzalém, Jeruzalém,
Město mého Krista.

Přišel k tobě - ​​Bohočlověku -
Léčení mírností rtů.
Aniž poznal Krista, odmítl Pána,
Proto je váš dům prázdný.

Jeruzalém, Jeruzalém,
Můj hořký sen.
Jeruzalém, Jeruzalém,
Město mého Krista.

Jeruzalém neznal svou hodinu,
Lži jsou důležitější než pravda,
Od té doby, co korunoval krále králů trním,
Tak na koho teď čekáš?

Jeruzalém, Jeruzalém,
Můj hořký sen.
Jeruzalém, Jeruzalém,
Město mého Krista.

Noc rozsvítila světla, hluk téměř utichl,
Kopce spí v očekávání...
Jde k tobě, už je na cestě,
Božský princ temnoty.

Jeruzalém, Jeruzalém,
Můj hořký sen.
Jeruzalém, Jeruzalém,
Město mého Krista.

Jeruzalém, město měst,
Kolébka minulé slávy,
Pojďte ke Kristu, je připraven přijmout,
Nebude si pamatovat vředy ani zlo.

Jeruzalém, Jeruzalém,
Můj hořký sen.
Jeruzalém, Jeruzalém,
Město mého Krista.

hora Golgota

hora Golgota. Vidím tři kříže.
Zmrzni, duše, jak dlouho budeš proklet?!
A uprostřed je ukřižovaný Kristus.
U jejích nohou je svatá Panna s Janem.

A ten nalevo, vysmívající se Kristu,
Obviňovat Boha za své nepravdy,
Řekl a stal se podobným rozhodnutím:
"Jsi-li Kristus, zachraň sebe i naše."

Ale ten vpravo mu to zakázal:
„Nebo tvá duše nezná Stvořitele?
Pro naše zlo nám tato muka nestačí,
A tenhle, řekni mi, proč trpí?"

Ó bývalý zloději, ó současný svatý,
Přeškrtl všechno své zlo pro pár:
Před šíleným vyjícím davem
Vyznal jsi Trpícího jako Boha.

Ó ty, který jsi vydržel s Hospodinem,
Oh, zachráněný z pekla pokáním.
Jen pravda v tobě ožila,
Že jsi byl plný nejrůznějších lží.

A v této chvíli, poslední chvíli kříže,
Ospravedlnil jsi vysmívaného Boha,
A kapka pravdy, převažující svět,
Vedla mě pod oblouky nebeského paláce.

Ach můj Bože, ukřižovaný jako darebák,
Sláva Tobě, Tobě s Otcem a Duchem!
Svým křížem jsi rozdělil lidi
Ti nalevo a ti napravo.

Hora Golgota, velikonoční kolébka,
Nevěrnými rty zašeptám jednu věc:
"Duše moje, zamysli se nad sebou,
Má duše, má duše, kam půjdeme?

Ach, matko Sveta, neopouštěj nás!
Hledej mě, United Otrado.
Kéž ve mně ožije i v hodině smrti
Loupežnické zachraňující pravdu.

Co, Adame, sedíš naproti ráji?

Co, Adame, sedíš naproti ráji?
Pták odsouzený v síti?
A při pohledu na to nádherné místo,
Natahuješ ruce jako dítě.
Ráj, můj ráj,
Ráj, můj ráj.

Ptáci se choulili ve svých hnízdech
Svět v tu chvíli nedýchal.
Plačte, než bude příliš pozdě
Spolu s Adamem, duše.
Ráj, můj ráj,
Ráj, můj ráj.

Všechny živé věci, naslouchající těm slovům,
Plakal jsem, Adame, s tebou.
Oh, smutná a naštvaná duše,
Kdybys jen mohl vydržet tu bolest.
Ráj, můj ráj,
Ráj, můj ráj.

V co teď doufám?
Hořím v pekle!
Netroufám si pohlédnout na oblohu,
Opakuji pouze Adama.
Ráj, můj ráj,
Ráj, můj ráj.

Anděl strážný, nezapírej mě,
Proč skláníš svou truchlivou hlavu?
Nebo Pán z Knihy života
Přeškrtnutý jako plevel?
Ráj, můj ráj,
Ráj, můj ráj.

Slzy tečou jako proud,
Smyjte ze mě všechnu špínu!
V pekle nebyla žádná potopa,
Zřejmě se narodil pro oheň!
Ráj, můj ráj,
Ráj, můj ráj.

Řím se raduje z pohanské radosti


Stánky jsou z nějakého důvodu plné.
Převezen do arény Colosseum
Služebníci Ukřižovaného Krista.

Patricie, zářící milostí,
Netrhejte si hrdlo v obscénním „přídavku“,
Neukazovali prstem na trpící,
Důstojně palec dolů.

Asi hodně legrace
Lidé byli těmito setkáními mučeni.
A ti, kteří jsou odsouzeni být okleštěni,
Podle znamení je meč spotřebován.

Ach, válečníci, jak se zapomíná na slávu:
Včera - hrdinové, dnes - kati.
Pobavit všechny krvavou podívanou,
Otupte své meče pro bezbranné.

A opět vedou k novým mukám
Ten, kdo je starý a kdo je zakřiknutě mladý.
A všechny odsouzené k sežrání
Jeden po druhém jsou hozeni šelmě.

Ale tichý mladík, který se sám trápí,
Pokřižoval se a uslyšel hrozivý řev,
Přitiskl ruce zkříženě na hruď,
K nebi se zvedla osvícená tvář.

A král zvířat zvedl oponu prachu,
Rozvalený, vrčící u nohou dětí.
A jako hrom tribuny křičely:

Blahoslavení, nevinní trpící,
Modli se za nás k Bohu dnem i nocí.
Určitě dolů prsty
Nadcházející hodina se pro nás již připravuje.

Svatá Rus, Raseyushka, Rasey,
Sedíš nad babylonskou řekou,
A před námi jsou kobky koloseí,
Jsou od nás jen co by kamenem dohodil.

Když, duše, přijde čas trápení
A Pán tě povolá na kříž,
Milovníci krvavé zábavy,
Žehnám tvému ​​tichému gestu.

Ať tě Všemohoucí posílí, duše,
Až přijde náš čas s tebou,
Pak bychom rádi slyšeli jen jednu věc:
„Velké a slavné křesťanský Bůh!»

Řím se raduje z pohanské radosti,
Stánky jsou z nějakého důvodu plné.
Převezen do arény Colosseum
Služebníci vzkříšeného Krista.

Bez Boha je národ davem

Bez Boha je národ davem,
Spojené neřestem
Nebo slepý nebo hloupý
Nebo, co je ještě horší, je krutá.

A ať na trůn vystoupí kdokoli,
Mluvit vysokou slabikou,
Dav zůstane davem
Dokud se neobrátí k Bohu!

Otevřu Svatý žaltář

Otevřu svatý žaltář,
Zapálím lampu svíčkou,
obléknu si tenký župan,
Společně s Davidem zazpíváme:

"Pane, náš Pane,
Jak úžasné Vaše jméno».

Dívá se z okna a nevidí dost
Měsíc je v mrazivém okraji.
Na zažloutlé stránky
Zalévá čisté světlo.

Králi králů, Šaty chudých,
Dal jsi světu Matku, aby ti pomohla.
Ona, zotavuje ztracené,
Možná by mě taky mohli zažalovat.

Duše zastřeleného ptáka
Jako život nasává slova
A ze svíčky teče vosk
Horká slza v dlani.

Při každé slávě se klaním
Pro ty, kteří jsou mými přáteli a nepřáteli,
A má duše je lehká a klidná,
Jako tato noc pod měsícem.

Nikdo ti nevezme tvé modlitby,
Jakmile začne znít žaltář.
Hoří zlatými kříži
Pskov-Pechersky klášter.

1985

Kazatel

Země se promění ze světla ve tmu,
A severní vítr se mění na jižní.
Nic si s sebou nevezmu,
A proto nic nepotřebuji.

Co bylo předtím, bude a pak,
Co bylo vytvořeno, bude vytvořeno.
Dnes je dům plný smíchu a zábavy,
A zítra bude plakat ten, kdo se baví.

Proudy vody stékají z řek do moří,
Vrátit se jako mraky do řek.
Generace přichází a generace znovu odchází,
A jen Ty vládneš navždy.

Slunce vychází a zase zapadá,
Zářit novým způsobem nad temnotou.
Nebojím se, že bych něco ztratil
Buď se mnou jen Ty, Králi králů.

Všechno pod nebem má svůj obrat,
Na každou věc je čas.
Blahoslavený, kdo rozumí této pravdě,
Ale blaženější je ten, kdo našel Věčnost.

Lidská paměť je pramenitá voda,
Zemře jako město v obležení.
Blahoslavený, kdo nikoho neodsoudil,
Ale blahoslavený, kdo je odsouzen pro Pravdu.

To šílenství pod sluncem nemá konce.
A pokoj zveleboval slovo Boží.
Tvor se vzbouřil proti svému Stvořiteli,
A to také není na Zemi nic nového.

Neexistují žádné limity pro špatnost živých,
A lidé jsou unaveni životem a umíráním.
Ó semeno smilníků a nevěstek,
Kdybys jen věděl, proti komu jsi se vzbouřil!

Nebuďte arogantní, Soudce vás odmění
A bude to katastrofa katastrof.
Svatá jsou tvá slova, Kazateli,
"Všechno bez Boha je marnost marností!"

Ale věřím, že Pravda sama
Navždy zvítězí nad zemí.
A bude světlo a tma bude zahanbena,
A každý, kdo páchá zlo, bude rozdrcen!

6512.)
Hieromonk Roman (ve světě Alexander Ivanovič Matyushin) se narodil 16. listopadu 1954 ve vesnici Rjabčevsk, okres Trubčevskij, oblast Brjanská. Jeho otec Ivan Konstantinovič se účastnil Velké Vlastenecká válka. Matka, Zoja Nikolajevna, byla učitelkou v venkovská škola, učil biologii, chemii, zeměpis. Rodina měla tři děti: dvě dívky, Světlana a Tamara, a nejmladší syn, Alexander.

Rodina Matyushinů, jako většina obyvatelé venkova ty roky žila v poválečné chudobě. Zoja Nikolajevna byla věřící, ale věřila tajně – jinak to v těch letech nešlo. Vyndala zpod postele kufr, vyndala odtamtud ikony, nechala ho děti políbit a vrátila. Máma četla malého syna Evangelium, a když vyrostl, vzala ho a jeho sestru do Brjanska, kde přijali svatý křest.

V roce 1972 vstoupil Alexander Matyushin na filologickou fakultu Kalmycké státní univerzity. Po vysoké škole byl dělníkem v silikátové továrně, nakladačem v lese na pile, truhlářem, učitelem hudby na škole, uměleckým vedoucím v Paláci kultury – a přitom psal básně, příběhy a písně.

zpátky dovnitř školní léta Alexander uvažoval o mnišství a v roce 1983 v klášteře Pskov-Pechersk složil mnišské sliby se jménem Roman - na počest ctihodného Romana Sladkého zpěváka. O několik let později byla jeho matka, Zoja Nikolajevna, také tonsurována jeptiškou jménem Zosima. V roce 1985 byl otec Roman vysvěcen na hieromona.

Když se otec Roman stal mnichem, s požehnáním staršího Nikolaje Guryanova pokračoval v psaní písní. V druhé polovině osmdesátých let, kdy začala v Rusku ožívat církev, přivedly zpěvy Jeromona Romana k Bohu tisíce lidí. „Pamatuji si, jaký silný dojem na mě udělaly hymny Hieromonka Romana, když jsem je slyšel poprvé,“ napsal Valentin Rasputin. „Navždy vstoupili do toho ruského duchovního a kulturního „vyvoleného místa“, kde jsem hledal útěchu a vzrušení, když jsem se musel odstěhovat sám od sebe, od svého „já“ do Ruska. V roce 1991 vstoupil Hieromonk Roman do Svazu ruských spisovatelů.

Od roku 1994 žije Hieromonk Roman sám v klášteře Vetrovo na Pskovsku a slouží v kostele k uctění ikony. Matka Boží„Obnova ztracených“ a domácí kostel sv. Serafima ze Sarova.

V posledních letech Otec Roman přestal zpívat své chorály, ale slavní lidé to dělají za něj ruští zpěváci Hvězdy: Zhanna Bichevskaya, Oleg Pogudin, Evgenia Smolyaninova, Irina Skorik, Sergey Bezrukov, Elena Vaenga. Hieromonk Roman stále píše poezii a někdy i prózu: v roce 1999 vyšla v Minsku jeho kniha „Tam je moje Srbsko!“. s popisem návštěvy dlouho trpící srbské země.

V roce 2012 přijal Hieromonk Roman Všeruskou pravoslavnou církev literární cena pojmenovaný po svatém šlechtickém princi Alexandru Něvském - „Za jeho přínos ruské poezii“. V roce 2015 získal jednu z hlavních cen VI Slovanského literárního fóra „Zlatý rytíř“ - zlatou medaili pojmenovanou po A. S. Puškinovi „Za mimořádný přínos literatuře“. Otec Roman se také v roce 2015 stal laureátem sekulární ceny za pravoslavnou poezii „Panna tří rukou“, kterou založila Nadace Ivanky Miloševičové z Chicaga.

V Rusku vyšlo více než dvacet sbírek poezie otce Romana. V letech 2013-2014 v Petrohradě, v nakladatelstvích „Amphora“ a „Petroglyph“, byly vydány tři knihy básní Hieromonka Romana, které nejlépe odrážejí jeho dílo v chronologickém pořadí: „Souhvězdí kříže“, „ Poslední sníh“ a „Nádherné světlo“. V roce 2015 byla vydána sbírka „Jabloně dětství“ v bulharštině s paralelním textem v ruštině (Nakladatelství Faber, Veliko Tarnovo). V současné době se připravuje sbírka básní Hieromonka Romana „Aspen Grove“ v srbštině, rovněž s paralelním textem v ruštině.

Od roku 2015 se otec Roman začal podepisovat jako „hieromonk Roman Matyushin-Pravdin“ a přidal příjmení babičky k příjmení svého otce.

V roce 2016 byly vytvořeny oficiální stránky Hieromonka Romana

› Životopis Hieromonka Romana

Životopis Hieromonka Romana

Hieromonk Roman (ve světě Alexander Ivanovič Matyushin) se narodil 16. listopadu 1954 ve vesnici Rjabčevsk, okres Trubčevskij, oblast Brjanská. Jeho otec Ivan Konstantinovič se účastnil Velké vlastenecké války. Matka Zoya Nikolaevna byla učitelkou na venkovské škole, učila biologii, chemii a zeměpis. Rodina měla tři děti: dvě dívky, Světlana a Tamara, a nejmladší syn- Alexander.

Rodina Matyushinů, stejně jako většina venkovských obyvatel těch let, žila v poválečné chudobě. Zoja Nikolajevna byla věřící, ale věřila tajně – jinak to v těch letech nešlo. Vytáhla zpod postele kufr, vyndala ikony, nechala ho políbit dětmi a vrátila ho zpátky. Maminka četla evangelium svému malému synovi, a když vyrostl, vzala ho a jeho sestru do Brjanska, kde přijali svatý křest.

V roce 1972 vstoupil Alexander Matyushin na filologickou fakultu Kalmycké státní univerzity. Po vysoké škole byl dělníkem v silikátové továrně, nakladačem v lese na pile, truhlářem, učitelem hudby na škole, uměleckým vedoucím v Paláci kultury – a přitom psal básně, příběhy a písně.

Již během školních let Alexander přemýšlel o mnišství. V roce 1980 vstoupil do kláštera svatého Ducha ve Vilniusu, v roce 1983 složil mnišské sliby v klášteře Pskov-Pechersk se jménem Roman - na počest ctihodného Romana Sladkého zpěváka. O několik let později byla jeho matka, Zoja Nikolajevna, také tonsurována jeptiškou jménem Zosima. V roce 1985 byl otec Roman vysvěcen na hieromona.

Když se otec Roman stal mnichem, s požehnáním staršího Nikolaje Guryanova pokračoval v psaní písní. V druhé polovině osmdesátých let, kdy začala v Rusku ožívat církev, přivedly zpěvy Jeromona Romana k Bohu tisíce lidí. "Vzpomínám si co silný dojem Zpěvy hieromonka Romana na mě udělaly dojem, když jsem je slyšel poprvé,“ napsal Valentin Rasputin. „Navždy vstoupili do toho ruského duchovního a kulturního „vyvoleného místa“, kde jsem hledal útěchu a vzrušení, když jsem se musel odstěhovat sám od sebe, od svého „já“ do Ruska. V roce 1991 vstoupil Hieromonk Roman do Svazu ruských spisovatelů.

Od roku 1994, s požehnáním metropolity Eusebia z Pskova a Porkhova, žije Hieromonk Roman sám v klášteře Vetrovo v oblasti Pskov, slouží v kostele ikony Matky Boží „Hledání ztracených“ a v domovském kostele sv. Svatý Serafín ze Sarova.

V posledních letech otec Roman přestal hrát své chorály, ale slavní ruští zpěváci to dělají za něj: Zhanna Bichevskaya, Oleg Pogudin, Evgenia Smolyaninova, Irina Skorik, Sergei Bezrukov, Elena Vaenga. Hieromonk Roman stále píše poezii a někdy i prózu: v roce 1999 vyšla v Minsku jeho kniha „Tam je moje Srbsko!“. s popisem návštěvy dlouho trpící srbské země.

V roce 2012 obdržel Hieromonk Roman Všeruskou pravoslavnou literární cenu pojmenovanou po Svatém blahoslaveném princi Alexandru Něvském - „Za jeho přínos ruské poezii“. V roce 2015 získal jednu z hlavních cen VI Slovanského literárního fóra „Zlatý rytíř“ - zlatou medaili pojmenovanou po A. S. Puškinovi „Za mimořádný přínos literatuře“. Otec Roman se také v roce 2015 stal laureátem sekulární ceny za pravoslavnou poezii „Panna tří rukou“, kterou založila Nadace Ivanky Miloševičové z Chicaga.

V Rusku vyšlo více než dvacet sbírek poezie otce Romana. V letech 2013-2014 v Petrohradě v nakladatelstvích „Amfora“ a „Petroglyf“ vyšly tři knihy básní Hieromonka Romana, které v chronologickém sledu nejvíce odrážejí jeho dílo: „Souhvězdí kříže“, „Poslední Sníh“ a „Nádherné světlo“ . V roce 2015 vyšla sbírka básní Hieromonka Romana „Yablki ot detstvoto“ („Jablka dětství“) v bulharštině s paralelním textem v ruštině (nakladatelství Faber, Veliko Tarnovo) a sbírka „Jasikov Shumarak“ („Aspen Háj“) na srbštině, rovněž s paralelním textem v ruštině („Catena mundi“, Bělehrad).

Od roku 2015 se otec Roman začal podepisovat jako „hieromonk Roman Matyushin-Pravdin“ a přidal příjmení babičky k příjmení svého otce.

Poznámky na okrajích

    Vladimíre, 23.08.2016 ve 23:00

    Člověk je slabý na duši i na těle
    A jen v duchu je silný.
    Není proto ten anděl bílý?
    Není proto inspirován?

    Při putování životem se hodně divíme,
    Hledá odpovědi na všechny otázky.
    Proto vždy vidíme
    Na konci tunelu je jasné světlo.

    Sergeji, 06.11.2016 v 00:41

    Vážená redaktorko, Olgo Sergejevno, dobrý den. Proč „od roku 2015 se otec Roman začal podepisovat Hieromonk Roman Matyushin-Pravdin a přidal příjmení babičky k příjmení svého otce“? Otázka pro vás, protože předpokládám, že odpověď znáte. Otce by tato otázka neměla trápit.

    Editor, 06.11.2016 v 21:38

    Sergey, příjmení „Pravdin“ mluví samo za sebe. Pro otce Romana je velmi důležité v ničem nelhat – jak v životě, tak v jeho práci. Slyšel jsem ho říkat: "Opravdu lituji, že jsem to nepodepsal hned od začátku." Otec Roman babičku nikdy neviděl, ale ví, že to byla věřící a velmi přímočará osoba, nikoho nepustila, aniž by ji nakrmila. (Něco více o babičce Romanova otce bude řečeno ve třetí části eseje „V dechu tichého větru“ - doufám, že se brzy objeví na webu.)

    Sergeji, 06.11.2016 v 21:50

    Olgo Sergejevno, děkuji za rychlou a hlavně jasnou a přesvědčivou odpověď a vysvětlení.

    Editor, 06.11.2016 v 21:54

    Rád jsem vám odpověděl, Sergeji Stanislavoviči!

    Galina Nikolajevna., 01.02.2017 v 19:02

    Vážený redaktore, ahoj! Opravdu miluji básně otce Romana. Čtu sbírku „Souhvězdí kříže“. Dvě básně jsou datovány rokem 1977 a je uvedeno umístění „Polyarny“. Já sám jsem se narodil v Polyarny. Proto mě začalo zajímat, jak je otec Roman spojen s tímto severním městem? S pozdravem Galina Nikolaevna.

    Editor, 01.02.2017 v 22:37

    Dobrý den, Galino Nikolaevna! Po univerzitě odešel Alexander Matyushin (budoucí otec Roman) do Polyarny navštívit svou sestru. Bydleli na ulici Fisanovicha, 5, apt. 6. Dům byl již dávno zbořen. Nedaleko byla škola č. 1 a kino Sever. Získal práci v týmu tesařů a finišerů, kteří pracovali na výškových budovách ve vesnici. Využnyj, teď je to Sněžnogorsk. Snezhnogorsk se nachází mezi městem Polyarny a vesnicí Gadzhievo. A samotné stavební oddělení bylo v Polyarny na ulici Heroev Severomortsev.

    Galina Nikolajevna., 01.05.2017 v 21:18

    Vážený redaktore! děkuji za odpověď. Studoval jsem na škole č. 1 a navštívil jsem kino Sever. Děkuju!

    Olga Petrovna, 23.01.2017 v 19:07

    Vážený redaktore! Velké díky Vám a všem, díky kterým jsem se mohl zapojit do díla a života Hieromonka Romana. Je jedním z těch mála, díky nimž se otevírají dveře do světa, o kterém se zdá, že vždy víte, ale nevíte, jak se do něj dostat. Ale prostřednictvím lidí, jako je otec Roman, začnete chápat, kde tyto dveře jsou. Napište, pokud je to možné, jak udělat pouť ke knězi do kláštera. S pozdravem Olga Petrovna.

    Editor, 23.01.2017 v 19:49

    Milá Olgo Petrovna, děkuji za slova díků! Pokud jde o pouť, otec Roman vás opravdu žádá, abyste k němu přišli pouze s jeho požehnáním.

    Nikolaj Kolomejev, 03.04.2017 v 20:10

    Milý otče Romane! Obrací se na vás váš krajan z Brjanské oblasti, služebník Boha Nikolaje, nyní žiji v Ivangorodu v Leningradské oblasti, prosím, abyste mě přijali k osobnímu rozhovoru.

    Věra Ryabinina, 4. 12. 2017 v 14:04

    Drahý otče Romane, obrátil můj život naruby vrchní hierarcha Kirill (když ještě nebyl veleknězem Ruska), otec John (Krestjankin), kniha „Nesvatí svatí“ a vaše písně a básně, pravděpodobně proto, že moje. duše na to čekala drahá osoba.. Děkuji za vše.
    Věra Ryabinina.

    Marieta Georgieva, Sofie, 05.07.2017 v 12:55

    Ahoj! Z vašich stránek jsem rozebral, co jsem mohl, a přečetl překlad do básně o hieromonkovi Romanovi. V Bulharsku mluvil imám s Archimandrite Seraphim Alexiev. Negovite duše zachraňující knihy pro našeho nashat vyara, pro nemocné a zdravé mystiky, pro modlitby a patronátní knihu pro sv. Serafín ze Sarova nás zrodí, zrodí nás v bezbožných 70. letech, do tsarvaty a tajemství. Ve škole i na univerzitě zkoumáme světlo historických osobností, nikoho nehledáme, ale díváme se na všechno pro moderní dobu a blízko naší době. Zatova mě nějak naučila stopu břicha pro Boha, ani úžas, ani šok.

    Ljubov Alexandrova, 26.05.2017 v 01:01

    Děkuji otci Romanovi z celého srdce, jsem jedním z těch, kteří když jeho zpěvy jednou slyšeli, nemohou si pomoci, aby je neposlouchali znovu a znovu. Toto je zdroj života, čistý pramen, toto drahé obrázky dětství... a hlavně to je to, co nás vrací ke kořenům, k pravdě, k Bohu.

    Igor, Orenburg, 6. 11. 2017 v 08:19

    Vážený redaktore, jak se můžete dostat do kontaktu s otcem Romanem? pomozte prosím

    Ludmila, Moskva, 09.09.2017 v 22:15

    Ahoj! Jak k vám mohu přijít na rozhovor? Vaše písničky mi hodně pomohly.

    Ludmila, Moskva, 09.09.2017 ve 22:20

    Prosím, řekněte mi, jak získat požehnání od otce Romana, abych k němu mohl přijít. Děkuju.

    Ljudmila, Serov, Sverdlovská oblast , 30.12.2017 v 16:48

    Ahoj! poprvé jsem poslouchal písně otce Romana, všechny obsahují bolest a utrpení a radost a víru - jen člověk s tak vytříbenou duší a silný duch a s neochvějnou vírou dokázal napsat takové písně, které se dotknou srdce, proniknou do duše a zůstanou tam navždy, protože v jeho písních je celý jeho život samá bolest, ale nejen tím vším dokázal projít a najít pravá víra ale také nám všem pomáhal a stále pomáhá vydržet všechny těžkosti a získat víru především v sebe sama, jsem velmi rád a vděčný otci Romanovi, a pokud byla taková příležitost, přijít se modlit a komunikovat s otcem Romanem , Byl bych vděčný Otci Romanovi, samozřejmě přeji zdraví a opravdu lituji, že jsem jeho písně nemusel slyšet dříve, protože mi pomáhají jen žít, věřit a doufat.

    Tatiana, Malakhovka, 2.8.2018 v 17:02

    Ahoj! Píše vám učitel literatury ortodoxní školy „Obraz“ ve vesnici Malakhovka v Moskevské oblasti. S dětmi čteme básničky a posloucháme chorály otce Romana. Pro nás jsou to samotné kroky mostu k Božímu chrámu... Chceme školní konference napsat týmová práce na základě poezie - vnímání, duchovní lekce, co cítily a chápaly moderní děti... Požehnali byste?

    Editor, 2.9.2018 v 10:55

    Taťáně - od otce Romana:„Ježíš řekl: Nechte děti přicházet a nebraňte jim přicházet ke mně, neboť takových je království nebeské“ (Matouš 19:14).

    Dobrý den milý redaktore. Děkuji za vaši dobrou práci. S dílem otce Romana jsem se seznámil před dvěma lety, poslouchal nahrávky písní, četl básnické sbírky. Mnoho let radosti a hluboké poklony autorovi za jeho duchovní dílo. Díky otci Romanovi jsem v Boží církvi, vyznávám se, přijímám přijímání a snažím se žít podle přikázání. Jak těžké je uvědomit si, že cesta, po které jsem šel 45 let, je jeden naprostý hřích. Díky bohu za pochopení. Bojuji s hříchy, bohužel ne bez pádů. Promiň, ale seberu odvahu a poprosím otce Romana o modlitby za mnohohříšnou služebnici Boží Olgu. Bůh vám žehnej.

    Natalya Artyomova, 07.09.2018 ve 14:05

    Dobrý den! Písně otce Romana jsem slyšel poprvé před dvěma lety. Teď je poslouchám pořád - MOC DĚKUJI za takové Básně, které se dotýkají DUŠE. SKLOŇ SE VÁM, otče Romane.

    Věra, Doněcká oblast, 22.07.2018 v 20:54

    Bůh vám žehnej!
    Básně a zpěvy otce Romana dokážou oživit pravoslavnou duši pohřbenou pod troskami světské marnosti, vyživovat a čistit. Myslím, že to kdysi otec Nikolaj Guryanov viděl a požehnal tomuto jaru, aby existovalo. promiň.

    Elena, Moskva, 10.03.2018 v 08:44