Jaké duchovní vlastnosti Oblomova přitahují Stolze? Jaké duchovní vlastnosti Oblomova přitahují Stolze?

Podrobit: „Oblomov a Stolz: srovnávací charakteristiky hrdinů (na základě románu

I.A. Gončarov "Oblomov")."

úkoly:

vzdělávací:

rozvíjet dovednosti v charakterizaci literárních postav;

pomoci studentům porozumět obrazu hlavní postavy ze sociálního, univerzálního a morálního hlediska.

vývoj:

rozvíjet řeč žáků, obohacovat jejich slovní zásobu; schopnost zobecňovat a vyjadřovat své myšlenky logicky a správně;

rozvíjet dovednosti v práci s literárním textem; dovednost analýzy postav v beletristickém díle;

zlepšit dovednosti párové a samostatné práce;

podporovat rozvoj dovedností tvůrčího vnímání a expresivního čtení děl;

podporovat rozvoj myšlení, kreativity a kognitivní činnosti žáků;

přispívat ke zlepšení schopností samostatné práce při výzkumné a vyhledávací činnosti.

vzdělávací:

pěstovat úctu a úctu k ženám, lásku k vlasti;

pěstovat pečlivý přístup k tvůrčímu dědictví ruské literatury;

rozvíjet schopnost naslouchat a slyšet jeden druhého;

pěstovat duchovní a mravní kulturu studentů.

Forma práce: hodina-rešerše, konverzace, rozbor literárního textu.

Metody výuky: heuristický, vysvětlující a názorný.

Typ lekce: kombinovaný.

Zařízení: portrét I.A. Gončarov, ilustrace k románu „Oblomov“, projektor, plátno, letáky, multimediální prezentace, fragment celovečerního filmu „Několik dní v životě Oblomova“ N. Mikhalkova.

PRŮBĚH LEKCE

Epigraf: "Dokud zbude alespoň jeden Rus, bude se Oblomov do té doby pamatovat" I.S. Turgeněv.

Slovo učitele: Oblomov a Stolz - v širokém slova smyslu - jsou jakoby dva extrémy národního ruského charakteru, v nichž se podivně snoubí zrůdná lenost, zasněná kontemplace, výkonnost, talent a láska k bližnímu. je to tak? Právě o těchto dvou hrdinech si budeme povídat.

já Opakování dříve naučeného.

1. Oblomovismus jako typ života:

d) podmínky poddanského života zanechaly své stopy: Oblomovci nevědí, jak být pány, jsou nepraktickí, neradi pracují a nevědí, jak překonat vzniklé potíže.

II. Učení nového materiálu.

1. Komunikace tématu, účelu, plánu hodiny.

2. Slovo učitele.

Slovo učitele: Naše dnešní lekce bude věnována dvěma postavám z románu I.A. Gončarov "Oblomov" je sám Ilja Iljič a jeho přítel z dětství Andrej Stolts. Pojďme se společně zamyslet a rozhodnout, co prozkoumáme během dnešní lekce. Koneckonců je to uvedeno jako lekce-výzkum.

Student odpovídá: Musíme analyzovat obrázky Oblomova a Stolze, vybrat kritéria pro jejich srovnání a vyvodit závěr.

Slovo učitele: Dobrá práce! Výsledné závěry si navíc na konci naší lekce zapíšeme a v rámci malé samostatné práce se je pokusíme sami doplnit.

Formulujte odpověď na problematická otázka lekce: „Proč se Andrei Stoltsovi nepodařilo změnit životní styl Ilji Oblomova?

Oblomov a Stolz jsou antipodální přátelé. Navzdory povahovému rozdílu byli přátelé k sobě neúnavně přitahováni. Vedle Stolze – rozumný, pragmatický, stojící nohama pevně na zemi, se Oblomov cítil klidněji a jistěji. Sám Stolz ale potřeboval Ilju Iljiče ještě víc. „Často si odpočinul od práce nebo od společenského davu, od večera, od plesu,“ „šel si sednout na Oblomovovu širokou pohovku“, aby „odnesl a uklidnil úzkostnou nebo unavenou duši v lenoši. konverzace." A pokaždé to bylo jako návrat do dětství, ve kterém Oblomovovi rodiče milovali německého chlapce a malý Andrej rozmazloval Iljušu, „buď mu navrhoval lekce, nebo pro něj dělal překlady“, byl to pokaždé návrat do „ztraceného ráje“. ” že prahne nejen po zasněném Oblomovovi, ale i aktivním Stolzovi.

Proč si Gončarov a kritici mysleli, že se autorovi nepodařilo ztvárnit Stolze? souhlasíte s tím?

(Atraktivní rysy: pro Stolze je smyslem života práce, je neobyčejně výkonný a podnikavý. Gončarov obdivuje jeho bujarou energii (člen firmy obchodující se zahraničím, procestoval celé Rusko). Síla, klid, energie ve tváři je proti zimnímu spánku, pro osvětu: Stolz nemá poezii, nemá sny, nemá program veřejné služby Odráží se v něm určitá tendence ruského života - Stolz je buržoa podnikatel Stolz zachází s oblomovismem blahosklonně, vzhledem k tomu.

Srovnání hrdinů v lekci je postavena podle sekvence navržené samotným autorem.

Seznamte se s hrdinou

O Stolzovi se dozvídáme v první části románu, než předstoupí před čtenáře, tedy v nepřítomnosti:

V souvislosti s Oblomovovými hosty, které mu (Oblomov) „není k srdci“, na rozdíl od jeho přítele z dětství Andreje Ivanoviče Stoltse, kterého „upřímně miloval“; a čtenáři nepříjemný Tarantijev nemá rád Němce;

V souvislosti se sny hlavního hrdiny, kde Stolz, který znal a oceňoval ty nejlepší vlastnosti Ilji Iljiče, byl nedílnou součástí obrazů šťastného života na panství, plného lásky, poezie, přátelských citů a klidu;

Stolz se objevuje i v Oblomovově snu, zapadá do idylické, sladké a zároveň tajemné atmosféry dětství, která hrdinu formovala.

Nečekaný vzhled hrdiny ve finále prvního dílu a kapitol 1–2 druhého dílu, vyprávějící o Stolzovi.

Pojmenujte epizody, scény, které jasně ilustrují, jak probíhalo Stolzovo dětství a jak probíhal proces jeho výchovy.

Jeho výchova je pracné, praktické, byl vychován sám životem (srov.: „Kdyby Oblomovův syn zmizel...“).

Vyžaduje se zvláštní diskuse: postoj matky; matka a otec; Oblomovka, knížecí hrad, v důsledku čehož „nefungovala burša“, která nahradila „úzkou německou trať“ „širokou cestou“.

Stolz - Stolz („hrdý“). Dělá čest svému jménu?

Portrét Stolze

Čeho se Stolz nejvíce bál?

Studenti dokládají své odpovědi textem a říkají, že sny a představivost („optická iluze“, jak řekl Stolz) byly jeho nepřáteli. Řídil svůj život a měl „skutečný pohled na život“ (srov. Oblomov).

Co znamená život a jaký je podle Stolze smysl člověka?

v míru a radosti ; viz o Oblomovových snech v kapitole 8 první části).

Proč jsou tedy Oblomov a Stolz přátelé?

Odpověď najdeme u Gončarova ve druhé kapitole druhé části: dětství, škola a slovy samotného autora „čistý, jasný a dobrý začátek“, který je základem Oblomovovy povahy, „naplněný hlubokým sympatie ke všemu, co je dobré...“

Kapitoly 3–4 druhého dílu. Role těchto kapitol v románu. Rozhovor-hádka, kde se střetávaly názory a pozice hrdinů.

Podstatou sporu je JAK ŽÍT?! (téma lekce jsme dali do názvu).

Podívejte se na epizodu. Po zhlédnutí epizody jsou studenti požádáni, aby objasnili svá pozorování tím, že je zkontrolují s textem románu, poté následuje diskuse o výsledcích provedené práce.Pokud máte dostatek času, můžete tuto epizodu podrobně analyzovat a postupně diskutovat o následujících otázkách:

Jak vzniká spor?(Oblomovova nespokojenost s prázdným životem společnosti.)

(Pracovní cesta: Stolzův nesouhlas s ideálem jeho přítele, protože to je „oblomovismus“; ideál ztraceného ráje, který Oblomov zobrazuje a práce jako „obraz, obsah, prvek a smysl života.“)

Přibližné možnosti odpovědí:

Když Ilja Iljič říká, že nemá rád moderní společenský život, Stolz nenajde nic, proti čemu by mohl namítat. Oblomovův projev přerušuje hodnotícími výroky („To je všechno staré, mluvili o tom tisíckrát“, „Hádáš se jako starověk: ve starých knihách tak psal každý“, „Ty jsi filozof, Iljo! “ atd.), říká je se zjevnou ironií, ale nevyjadřuje jediný argument proti Oblomovově víře.

Proč Oblomov nepřijímá moderní životní úroveň?

Jak my, čtenáři, reagujeme na to, že Stolz nenašel nic, co by mohlo namítat proti výrokům svého přítele?

V jakém okamžiku se na stránkách románu objevuje slovo „oblomovismus“? Jaký význam tomu přikládá Stolz? Oblomov? Čtenář?

V jakém okamžiku a proč se Stolzova nálada v dané epizodě změní?

Proč Gončarov nazývá Oblomovovy úvahy o ztracených nadějích přiznáním? Co pisatel tímto jménem zdůrazňuje u samotného Oblomova a ve vztahu ke Stolzovi?

Jaký je důvod Oblomovova úpadku?

Co nového v Oblomovově postavě čtenáři odhalí tato epizoda?

Po prodiskutování těchto otázek jsou studenti požádáni, aby vyvodili závěr o roli příslušné epizody při odhalování obrazu hlavní postavy románu. Dále si žákovu odpověď vyslechne a podle toho ji upraví učitel, závěr si žáci zapíší samostatně do sešitu.

Doporučená odpověď/výstup: Konflikt mezi protagonistou románu „Oblomov“ a společností je vyjádřen v hrdinově vnitřním nesouhlasu s „deformací normy“. Ve „věčném pobíhání, věčné hře nesmyslných vášní“ Oblomov nevidí hlavní věc - „osobu“. A skutečnost, že Stolz proti němu nic nenamítá, nenachází nic, proti čemu by mohl namítat, přesvědčuje čtenáře o správnosti Oblomovových úsudků a odhaluje druhou stránku „oblomovismu“: důvody izolace hlavního hrdiny od vnějšího světa, od sociální problémy, se ukazuje být mnohem hlubší než vrchnost a zvyk nicnedělání. Životní styl, který Oblomov vede, je jedinečnou, možná ne zcela vědomou výzvou nedostatku spirituality moderní oblomovské společnosti. Hrdina nevidí cíl, o který by se měl snažit. Když hrdina shrne své úvahy o své cestě ve svém „přiznání“, nepovažuje se za výjimku, protože vidí „legii“ stejných mizejících lidí, kteří se nenašli.

(V procesu živé a zaujaté debaty chlapi dospějí k závěru, že oba principy mají právo na existenci.)

Zde je zvláště zajímavé a důležité slyšet názory studentů, protože pochopení pozice autora v realistickém díle umožňuje hovořit o rozporu mezi společensko-historickým pojetím autora a uměleckou přesvědčivostí postav vytvořených spisovatelem. , což bude následně velmi důležité při studiu díla I.S. Turgeněv a L.N. Tolstoj.

3. Obraz Andreje Ivanoviče Stoltse.

3.1. Původ hrdiny. Prohlížení fragmentu filmu N. Mikhalkova „Pár dní v životě Oblomova“.

Přítel Ilji Iljiče Oblomova, syna Ivana Bogdanoviče Stolze, rusifikovaného Němce, správce panství ve vesnici Verkhlevo, která je pět mil od Oblomovky. Stolz byl podle otce jen poloviční Němec: jeho matka byla Ruska: vyznával pravoslavnou víru; Jeho přirozená řeč byla ruština: naučil se ji od své matky a z knih, při hrách s vesnickými chlapci a v univerzitní třídě. Německý jazyk zdědil po svém otci a z knih.

3.2. Vzdělání a výchova.

Stolzovi se dostalo specifického vzdělání: „Od osmi let seděl se svým otcem u zeměpisné mapy, třídil skladiště Herder, Wieland, biblické verše a shrnoval negramotné zprávy rolníků, měšťanů a továrních dělníků a s jeho matka četl posvátnou historii, učil se Krylovovy bajky, analyzoval skladiště Telemacus." Výchova, stejně jako vzdělání, byla dvojí: snil o tom, že z jeho syna vyroste „dobrý křov“, otec všemi možnými způsoby povzbuzoval chlapecké hádky, bez nichž se syn neobešel ani den, zmizení dítěte na půl dne nebo déle pro neznámé účely na neznámých místech. Pokud se Andrej objevil bez lekce připravené nazpaměť, Ivan Bogdanovič poslal svého syna zpět, odkud přišel - a pokaždé se mladý Stolz vrátil s lekcemi, které se naučil.

Stolzova matka naopak usilovala o vychování opravdového gentlemana, slušného, čistotného chlapce s kudrnatými kadeřemi – „ve svém synovi viděla ideál gentlemana, byť povýšeného, z černého těla, z otce měšťana, ale stále synem ruské šlechtičny.“ Z této bizarní kombinace vznikla postava Stolze.

3.3. Stolzova postava.

Stolze odmala učil jeho otec, aby s nikým za nic nepočítal. Chce dělat všechno zároveň: stejně se zajímá o obchod, cestování, psaní a veřejnou službu. Na rozloučenou se svým otcem, který ho posílá z Verchleva do Petrohradu, Stolz říká, že se jistě bude řídit otcovou radou a půjde za starým přítelem Ivana Bogdanoviče Reingoldem – ale až když on, Stolz, bude mít čtyřpatrový dům, jako např. Reingold. Taková nezávislost a nezávislost, stejně jako sebevědomí, jsou základem charakteru a pohledu na svět mladšího Stolze, který jeho otec tak horlivě podporuje a který Oblomov tak postrádá.

Stolzovým prvkem je neustálý pohyb. Ve věku něco málo přes třicet let se cítí dobře a v pohodě, jen když se cítí potřebný ve všech částech světa najednou. „Všechno se skládá z kostí, svalů a nervů jako zkrvavený anglický kůň. Je hubený; nemá téměř vůbec žádné tváře, tedy kosti a svaly, ale ani náznak tukové kulatosti; pleť je vyrovnaná, tmavá a bez ruměnce; oči, i když trochu nazelenalé, jsou výrazné.“ Na Stolzově postavě je nejdůležitější, že „tak jako nemá v těle nic nadbytečného, hledal v morálních aspektech svého života rovnováhu mezi praktickými aspekty a jemnými potřebami ducha“.

„... Sen, záhadný, tajemný neměl místo v jeho duši... Neměl žádné idoly, ale zachoval si sílu své duše, sílu svého těla, ale byl cudně pyšný, vyzařoval nějaké druh svěžesti a síly, před níž byly nedobrovolně trapnými a nestydlivými ženami.“

Takový lidský typ, jak v reálném životě, tak v literární inkarnaci, v sobě vždy nese něco dvojího: jeho pozitivita se zdá být nepochybná, ale mnohé nutí vzdorovat vznikajícím sympatiím, zvláště když jednou z důležitých součástí Stolzovy filozofie je dosažení cíle. jakýmikoli prostředky, navzdory překážkám („nade vše kladl vytrvalost v dosahování cílů“).

4. Závěry o Stolz.

Život.
Cíl: "Práce je obraz, obsah, prvek a účel života, alespoň můj."
Vnímání: život je štěstí v práci; život bez práce není život; "..."život se dotýká!" "A díky bohu!" - řekl Stolz.
Zásady: mít „jednoduchý, tedy přímý, skutečný pohled na život – to byl jeho neustálý úkol...“ "Především dal vytrvalost při dosahování cílů...", "...změří propast nebo zeď, a pokud není jistý způsob, jak je překonat, vzdálí se."

Láska. Stolz miloval ne srdcem, ale myslí, v každém hnutí své duše a srdce hledal racionální vysvětlení. Proto jsem i v jeho mládí „uprostřed vášně cítil půdu pod nohama“, protože všude jsem hledal inteligenci, a ne vášeň. Přesto tento pocit nezapřel: „rozvinul přesvědčení, že láska silou archimedovské páky hýbe světem; že je v něm tolik univerzální, nevyvratitelné pravdy a dobra, stejně jako lži a ošklivosti v jeho nepochopení a zneužití.“

Přátelství. Stolz měl vždy všude mnoho přátel - lidé k němu byli přitahováni. Ale cítil blízkost pouze k osobním lidem, upřímným a slušným. Ve skutečnosti neměl mnoho skutečných přátel, jako byli Ilja Iljič a Olga Sergejevna.

Vztahy s ostatními. Všichni ho zná, on zná každého. Nenechává nikoho lhostejným – buď je respektován a oceňován, nebo obáván a nenáviděn.

Nejvíce se bojí co je pro něj nepochopitelné nebo nedostupné a všemožně se tomu vyhýbal: od vášní po představivost; ale při každé vhodné příležitosti jsem se snažil najít klíč k tomuto, stále nepochopitelnému.

5. Závěry o Oblomovovi.

Život.
Cíl: žít život šťastně; aby se „nedotýkala“.
Vnímání: kolísavé - od „příjemného dárku pro potěchu“ po „klacíky jako tyrani: někdy vás to chytne do lsti, někdy to najednou vyletí přímo z čela a posype vás pískem...není jak odolat!“
Zásady: dělejte to, po čem vaše duše a srdce touží, i když je vaše mysl proti tomu; nikdy se neobtěžuj.

Láska v životě Ilji Iljiče Oblomova

Závěr. Takže, chlapci, dějovým základem románu „Oblomov“ je dramatický milostný příběh a zároveň osud hlavní postavy Ilya Iljiče Oblomova.

Láska. Nikdy v jeho životě nebyla hlavní, i v příběhu s Olgou rychle vyprchala.

Přátelství. Dokonce i v mládí se „chladně rozloučil s davem přátel“. Jsou známí, ale kromě Stolze není jediný skutečný přítel.

Vztahy s ostatními. Málokdo ví, má velmi úzký okruh přátel. Sám nezná prakticky nikoho. Má však známé, kteří se ho snaží dostat do světa.

Nejvíce se bojí všechno těžké a těžko uchopitelné.

III. Upevňování naučeného. Nyní přejděme ke kritériím, jimiž pisatel charakterizuje Stolze a Oblomova, která jste při čtení textu dokázali identifikovat.

Student odpovídá: Vzhled (když předstoupili před čtenáře), původ, výchova, vzdělání, stanovený program, životní náhled, charakteristika autora, zkouška lásky.

Bál se každého snu"

Odpověď:

Odpověď (Stolz):

1.smysl života je v práci; neobyčejně efektivní a podnikaví

2.síla, klid, energie; touha po osvícení

3.usilovat o osobní nezávislost

4. s „oblomovismem“ zachází blahosklonně a považuje ho za dočasnou nemoc společnosti.

IV. Shrnutí lekce.

Oblomovův spor se Stolzem je zajímavý jak z historického, literárního, tak lidského hlediska (Cíl:Pomozte studentům vidět protiklad „idealistického“ hrdiny a „praktického“ hrdinyRusko na přelomu dvou historických epoch: patriarchální nevolnictví a poreformní buržoazní. V tomto smyslu jde o věčný pár, věčný spor mezi konatelem a kontemplátorem. A.I. psal o těchto dvou typech lidí, dvou typech života. Herzen v článku „O vývoji revolučních myšlenek v Rusku“.

I.A. Gončarov byl kritizován za to, že se Stolz ukázal jako „nakopaný“ (co dělá není známo), deklarativní, umělecky nepřesvědčivý, na rozdíl od Oblomova. Jenže on (autor) tuto dvojici potřebuje a Stolz je potřeba především jako odpůrce Oblomova, jako jeho antipod.

Život, doba, historické poměry volají na jeviště hrdinu, tvůrce vlastního osudu. Goncharovův román, dokončený v roce 1858, tak připravuje vzhled hrdinů I.S. Turgeneva, N.G. Chernyshevsky, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevského, tedy 60. léta 19. století.

V. Domácí úkol.

2.Vypracujte plán srovnávacího popisu Oblomova a Stolze.

A.P. Čechov (1889) napsal: „Stolz mě neinspiruje žádnou důvěrou. Autor říká, že je to skvělý člověk, ale já mu nevěřím. Je to chytrá bestie, která to o sobě myslí velmi dobře a je se sebou spokojená...“ Podělte se o svůj názor na Čechovův výrok.

Pojmenujte epizody, scény, které jasně ilustrují, jak probíhalo Stolzovo dětství a jak probíhal proces jeho výchovy.

Gončarov vytváří Stolze, nedobrovolně vycházejícího z Oblomova, jako antipoda hlavní postavy; se Stolzem je všechno jinak.

Stolz - Stolz („hrdý“). Dělá čest svému jménu?

Portrét Stolze

Definující znak (srov. Oblomov).

Příběh o přírodě, charakteru, postoji k životu.

Hlavní je racionalismus a vyváženost.

- Čeho se Stolz nejvíc bál?

- Co znamená život a jaký je podle Stolze smysl člověka?

„Prožít čtyři roční období, to jest čtyři věky, bez skoků a nést nádobu života do posledního dne, aniž bys rozlil jedinou kapku nadarmo...“ (srov. Oblomov, jehož ideálem je...v míru a radosti ).

- Tak proč jsou Oblomov a Stolz přátelé? Co, kdo je středem přátelství?

Podstatou sporu je JAK ŽÍT?!

Analýza epizod .

Jak vzniká spor?

Kdy nastává ve sporu zlom?

- Jak se každý z hrdinů objevil ve sporu?

Se kterou postavou a v jaké fázi hádky jste připraveni souhlasit?

Existuje na tuto otázku jedna odpověď?

Srovnání Oblomova a Stolze.

„Nejvíc se bál představivosti...

Bál se každého snu"

„Aspirace se brzy naplní, stane se z toho výkon. Ale... ráno se míjí, den se již blíží k večeru a s ním unavené síly Oblomova tíhnou k míru: bouře a nepokoj jsou pokořeny v duši...“ k míru a unavené síly Oblomova: bouře a nepokoj jsou pokořeny v duši..."

"Především vložil vytrvalost

dosahování cílů... směřoval ke svému cíli,

statečně procházet všemi překážkami...“

Sečteno a podtrženo. Konflikt mezi protagonistou románu „Oblomov“ a společností je vyjádřen v hrdinově vnitřním nesouhlasu s „zkreslením normy“. Ve „věčném pobíhání, věčné hře nesmyslných vášní“ Oblomov nevidí hlavní věc - „osobu“. A skutečnost, že Stolz proti němu nic nenamítá, nenachází nic, proti čemu by mohl namítat, přesvědčuje čtenáře o správnosti Oblomovových úsudků a odhaluje druhou stránku „oblomovismu“: důvody izolace hlavního hrdiny od vnějšího světa, od sociální problémy, se ukazuje být mnohem hlubší než vrchnost a zvyk nicnedělání. Životní styl, který Oblomov vede, je jedinečnou, možná ne zcela vědomou výzvou nedostatku spirituality moderní oblomovské společnosti. Hrdina nevidí cíl, o který by se měl snažit. Když hrdina shrne své úvahy o své cestě ve svém „přiznání“, nepovažuje se za výjimku, protože vidí „legii“ stejných mizejících lidí, kteří se nenašli.

Pro mě

Opakování dříve naučeného.

1. Oblomovismus jako typ života:

a) tento typ života určuje nehybnost (klid). Motivy spánku, stagnace, dusno;

b) zájmy oblomovců jsou zaměřeny na fyziologické potřeby, život odpovídá přirozenému koloběhu ročních období, to určuje zájmy mužů a gentlemanů;

c) Oblomovici vedou normální existenci, nedochází k nepředvídatelným událostem; Oblomovici jsou klidní a lhostejní ke zbytku světa;

d) podmínky poddanského života zanechaly své stopy: Oblomovci nevědí, jak být pány, jsou nepraktickí, neradi pracují a nevědí, jak překonat vzniklé potíže.

2. Funkce druhé a třetí části románu.

Láska v životě Ilji Iljiče Oblomova

Učitel: Co je láska? Innokenty Annensky napsal: „Láska není mír, musí mít morální výsledek, především pro ty, kteří milují, v románu „Oblomov“ je láska základem. Tento pocit odhaluje charaktery postav a ukazuje je ve vývoji. Koho miluje Oblomov? (ženské postavy v románu. Příběh je o Olze Iljinské a Agafje Matvejevně Pšenicyně)

Učitel: V Oblomovově životě byla jen jedna láska, která byla duchovní, která se v něm snažila zažehnout život a jednání, to znamená „morální jiskrou“. A další byla fyzická láska. Tento cit neposílil jeho mravní, duchovní vývoj, nic nevyžadoval. Spisovatel věřil ve všeobjímající lásku a v to, že pouze tato síla může hýbat světem, ovládat lidskou vůli a nasměrovat ji k činu.

Závěr. Takže, chlapci, dějovým základem románu „Oblomov“ je dramatický milostný příběh a zároveň osud hlavní postavy Ilya Iljiče Oblomova. Kromě hlavních hrdinů román obsahuje postavy navíc. A jedním z nich je Zakhar.

Jakou roli v románu hraje Zakhar Trofimovič Trofimov? Co se o něm dozvíme? (příběh o Zakhaře) (první část, sedmá kapitola, druhá část, třetí kapitola)

Jaké jsou kořeny „oblomovismu“? Která epizoda románu nám pomáhá odpovědět na tuto otázku?

Učitel: Oblomovův sen je obrazem dětství hrdiny. Ve kterém N. Dobroljubov viděl těžiště šlechtického statkáře „oblomovismus“ jako život na úkor práce nevolníků. Kritik ve svém článku vysvětlil veškeré následné chování a samotný osud I.I. Oblomov.

Na kolik částí lze Oblomovův sen rozdělit? (ve třech částech):

Analytický rozhovor.

Jaký je smysl života oblomovců? (jídlo, spánek, plození, nikoli duchovní potřeby.

Cyklický charakter kruhu života v jeho hlavních biologických projevech: vlasti, svatby, pohřby. Připoutanost lidí k jednomu místu.

Uzavřenost a lhostejnost ke zbytku světa)

Učitel: Autor ukázal Oblomovův život od kolébky po hrob. Oblomov sám chápe, co ho ničí. Stoltzovi říká: „Můj život začal blednutím, začal jsem blednout kvůli psaní papírů v kanceláři; Pak zemřel, četl v knihách pravdy, se kterými nevěděl, co si v životě počít, vymřel se svými přáteli a poslouchal řeči. Pomluvy, posměch, vzteklé a chladné tlachání, prázdnota.“

O čem vás Oblomovův život a osud nutí přemýšlet? (Oblomovův život a osud nás nutí přemýšlet o složitých otázkách: jak žít, jak by měl být život strukturován tak, aby člověk nezemřel, neskrýval se před ní, nestáhl se před jejím dotykem)

Jaké je místo románu I.A. Gončarov „Oblomov“ v dějinách ruské literatury? (román zaujímá v dějinách ruské literatury zvláštní místo. Gončarov vytvořil dílo kolosální zevšeobecňující síly. Dobroljubov, Pisarev, Družinin románu dali vysoké hodnocení. Jako žádný jiný román se plně a plně odráží ruská předreformní realita Román Gončarové stále patří k vynikajícím počinům ruského realistického umění. L. N. Tolstoj také řekl, že román „Oblomov“ je „...to nejdůležitější, co se dlouho nerovná. čas."

Čtení básně zpaměti od N. Zabolotského „Duše musí pracovat“

Učitel. "Život a práce jako takové jsou smyslem života." Tímto optimistickým tónem naši lekci zakončíme.

Domácí úkol

Příprava na testování kreativity I.A. Gončarová.

Zvláštnosti řeči postav v románu I.A. Goncharova „Oblomov“ Zvláštnosti řeči postav románu I.A. Goncharova „Oblomov“ Připravil student třídy 10 „B“ Městské vzdělávací instituce „Pervomajskaja střední. Škola“ ve vesnici Pervomaisky, region Tambov Vorobyova Ekaterina Vorobyova Ekaterina Učitel Khalyapina L.N. Učitel Khalyapina L.N.

Jazyk románu je jiný. Jazyk románu je čistý a lehký. čistota a lehkost. Belinsky, za jehož života vyšel Belinskij, za jehož života vyšel pouze Gončarovův první román, Gončarovův první román „Obyčejný příběh“, zaznamenal Gončarovův čistý, správný, lehký, volný, plynoucí jazyk. K tomu kritik dodal, že Gončarovův příběh je „živou improvizací“, že „při čtení Gončarova si myslíte, že nečtete, ale že slyšíte mistrovský ústní příběh“. Stejné rysy Goncharovova jazyka jsou viditelné v románu „Oblomov“.

Hlavním rysem autorovy řeči v románu je, že je postavena na základě živého, hovorového, každodenního lidového jazyka. V řeči postav jsou tak běžně používaná lidová slova jako „čaj“ ve významu „pravděpodobně“ („čaj, povalující se někde na hlavním rysu autorovy řeči v románu je, že je postaven na základě živý, hovorový, každodenní lidový jazyk V řeči postav jsou běžně používaná lidová slova jako „čaj“ ve významu „pravděpodobně“ („čaj, povalující se někde na půdě“) nebo „dryhnout“, půda. “) nebo „dryhnout“, „rozmazávat“, dávat „rozmazávat“ “, dodávající řeči hrdinů hovorovou příchuť řeči hrdinů. zbarvení

Gončarovova přirovnání jsou jednoduchá a velmi často založená na materiálu z rolnického života: „lžeš jako poleno“, „ne člověk, ale jen sláma“; Měsíc vypadá jako „měděná, vyčištěná mísa“ a Pšenicyna, když ji Oblomov chtěl políbit, „stála jako kůň, kterému se nasazuje obojek“. Gončarovova přirovnání jsou jednoduchá a velmi často založená na materiálu z rolnického života: „lžeš jako poleno“, „ne člověk, ale jen sláma“; Měsíc vypadá jako „měděná, vyčištěná mísa“ a Pšenicyna, když ji Oblomov chtěl políbit, „stála jako kůň, kterému se nasazuje obojek“. Když Tarantiev promluvil, mohlo to vypadat, jak píše autor, „jako by po chodníku jely tři prázdné vozíky“. Podobné Když Tarantiev mluvil, mohlo to vypadat, jak píše autor, „jako by po chodníku jely tři prázdné vozíky“. Taková srovnání jasně odhalují, srovnání jasně odhalují autorovu touhu po lidovém jazyce. autorova touha po lidovém jazyce.

Román obsahuje i mnoho přirovnání literárního charakteru. Snahu nějak rozproudit ospalý život Oblomova s Olgou Stolz přirovnává k vnesení lampy do ponuré místnosti. V románu jsou také přirovnání - aforismy tohoto typu: "Vychytralost je jako malá mince, za kterou se nedá moc koupit." Gončarov používá i poetické metafory: když Olga zpívala romanci bez nadšení, autorka říká: „Vytáhla ze zpěvu duši.“ Román obsahuje i mnoho přirovnání literárního charakteru. Snahu nějak rozproudit ospalý život Oblomova s Olgou Stolz přirovnává k vnesení lampy do ponuré místnosti. V románu jsou také přirovnání - aforismy tohoto typu: "Vychytralost je jako malá mince, za kterou se nedá moc koupit." Gončarov používá i poetické metafory: když Olga zpívala romanci bez nadšení, autorka říká: „Vytáhla ze zpěvu duši.“

V realistickém díle nese hrdinova řeč otisk jeho společenského postavení a povolání. Najdeme to v románu Gončarové, Oblomov a Olga mluví běžným jazykem inteligentní vrstvy šlechty. Olga, která ve městě vyrostla, přitom nemá téměř žádný smysl pro běžnou lidovou slovní zásobu. To je půvabný jazyk dobře vychované dívky. V realistickém díle nese hrdinova řeč otisk jeho společenského postavení a povolání. Najdeme to v románu Gončarové, Oblomov a Olga mluví běžným jazykem inteligentní vrstvy šlechty. Olga, která vyrostla ve městě, přitom nemá téměř žádný smysl pro běžnou lidovou slovní zásobu. To je půvabný jazyk dobře vychované dívky. V jazyce Oblomova, který vyrostl na vesnici, v jazyce Oblomova, který vyrostl na vesnici, se poměrně často vyskytují běžná slova, např.: „Trklo se mnou, vyhrklo“; „Práská brambory a sledě“; „druhý den“ a další běžná slova se vyskytují poměrně často, například: „trhlo mě to, vyhrklo“; „Práská brambory a sledě“; „druhý den“ atd.

Ale v zásadě se jazyk Goncharovových postav nevyznačuje slovní zásobou, ale zvláštní intonací. Oblomovův projev je obvykle klidný. Pouze ve vzácných případech, pod vlivem podráždění (například když ho Zakhar srovnával s „jinými“ lidmi nebo ve scéně Tarantievova vyloučení) přijímá rozrušenou postavu. Ale v zásadě se jazyk Goncharovových postav nevyznačuje slovní zásobou, ale zvláštní intonací. Oblomovův projev je obvykle klidný. Pouze ve vzácných případech, pod vlivem podráždění (například když ho Zakhar srovnával s „jinými“ lidmi nebo ve scéně Tarantievova vyloučení) přijímá rozrušenou postavu. Projev Olgy je elegantní, rozumný, přemýšlivý, někdy živě vtipný, někdy smutný. Projev Olgy je elegantní, rozumný, přemýšlivý, někdy živě vtipný, někdy smutný. Stolzův projev zní sebevědomě, naléhavě, Zakharův projev ukazuje myšlenkovou neobratnost, jednoduchost a Tarantievův projev je hrubý. Stolzův projev zní sebevědomě, naléhavě, Zakharův projev ukazuje myšlenkovou neobratnost, jednoduchost a Tarantievův projev je hrubý.

V řeči postav se objevují přísloví a úsloví, např.: „Mouka se semele“, „Všude dozrál výhonek“ atd. V řeči postav jsou přísloví a rčení, např. mouka se mele“, „Všude dozrával výhonek“ atd. Dialog Gončarov mluví skvěle. Čtenáře mimovolně uchvátí nejen tak dramatické epizody románu, jako je scéna rozchodu Oblomova s Olgou nebo rozhovor Oblomova se Stolzem o oblomovismu, ale také každodenní dialogy plné humoru, jako je rozhovor Oblomova se Zakharem v 8. kapitole druhá část románu. Gončarovovo ovládání dialogu je brilantní. Čtenáře mimovolně uchvátí nejen tak dramatické epizody románu, jako je scéna rozchodu Oblomova s Olgou nebo rozhovor Oblomova se Stolzem o oblomovismu, ale také každodenní dialogy plné humoru, jako je rozhovor Oblomova se Zakharem v 8. kapitole druhá část románu.

Všechny tyto umělecké přednosti Gončarovova románu jasně ukazují univerzální vysoké hodnocení, které mu ruská společnost dává. Dojem, který udělal „Oblomov“ na jeho vzhled, byl obrovský. N.A. Dobrolyubov okamžitě reagoval na román. Herzen nazval román „vynikající věcí“. L. N. Tolstoj a A. M. Gorkij ohodnotili román jako jeden z nejlepších v ruské literatuře. Všechny tyto umělecké přednosti Gončarovova románu jasně ukazují univerzální vysoké hodnocení, které mu ruská společnost dává. Dojem, který udělal „Oblomov“ na jeho vzhled, byl obrovský. N.A. Dobrolyubov okamžitě reagoval na román. Herzen nazval román „vynikající věcí“. L. N. Tolstoj a A. M. Gorkij ohodnotili román jako jeden z nejlepších v ruské literatuře.

Informační zdroje Sacharov V.I., Zinin S.A. Literatura 19. století: Učebnice pro vzdělávací instituce: Za 2 hodiny. – 2. vyd. – M.: LLC TID “Russkoe Slovo – RS”, – 336 s. Sacharov V.I., Zinin S.A. Literatura 19. století: Učebnice pro vzdělávací instituce: 1. část. – 2. vyd. – M.: LLC TID “Russkoe Slovo – RS”, – 336 s.

Popis prezentace po jednotlivých snímcích:

1 snímek

Popis snímku:

2 snímek

Popis snímku:

V realistickém díle nese jazyk hrdiny nutně otisk jeho společenského postavení a povolání. To najdeme v Gončarovově románu. Oblomov a Olga mluví obvyklým jazykem inteligentní vrstvy šlechty. Olga, která ve městě vyrostla, přitom nemá téměř žádný smysl pro běžnou lidovou slovní zásobu. To je půvabný jazyk dobře vychované dívky. V jazyce Oblomova, který vyrostl na vesnici, se poměrně často vyskytují běžná slova, např.: „Trklo mi to, vyhrklo; „Práská brambory a sledě“; „druhého dne“ atd. Ale v zásadě se jazyk Gončarovových postav nevyznačuje slovní zásobou, ale zvláštní intonací. Oblomovův projev je obvykle klidný. Pouze ve vzácných případech, pod vlivem podráždění (například když ho Zakhar srovnával s „jinými“ lidmi nebo ve scéně Tarantievova vyloučení) přijímá rozrušenou postavu. Oblomovův projev

3 snímek

Popis snímku:

Řeč hrdinů také odhaluje jejich podstatu a duchovní rysy. Oblomovův projev zdůrazňuje panské sklony, duchovní jemnost, upřímnost a schopnost mít hluboké city. V některých případech je pro něj obtížné konstruovat fráze (v dopise řediteli použil slova „co“ a „který“ dvakrát v jedné větě); to lze očekávat od vlastníka pozemku vegetujícího na gauči. A v jiném případě napíše inspirovaný dopis Olze. Oblomov obvykle mluví pomalu, apaticky, ale ve chvílích vzrušení, během setkání s Olgou, se jeho řeč prudce mění: stává se vznešenou, ubohou. Spisovatel tak zdůrazňuje rozporuplnou povahu Oblomova, dosahuje vitality a pravdivosti obrazu. Oblomovův projev

4 snímek

Popis snímku:

Stolzův projev je v kontrastu s Oblomovovým: jeho fráze jsou krátké a lakonické. Je v nich cítit energie a asertivita řečníka. Často se vyskytují slova obchodní slovní zásoby. Stolzův projev

5 snímek

Popis snímku:

Stolzův projev nám umožňuje identifikovat některé rysy jeho postavy. V obrazu tohoto hrdiny chtěl spisovatel představit integrální, aktivní, aktivní osobu, ztělesňující nový ruský typ. Stolz je silný člověk se silnou vůlí, který ovládá nejen všechny své činy, ale také své pocity. Nikdy se zcela nepoddal svým pocitům „dokonce i uprostřed vášně cítil půdu pod nohama“. Nebál se obtíží, díval se na život přímo a jednoduše. Pisarev poznamenává, že „Stolz není jedním z těch chladných, flegmatických lidí, kteří podřizují své činy vypočítavosti, protože nemají žádné vitální teplo...“. Stolz je ve svých dobrých impulsech nedůsledný. Takže v románu pomáhá Oblomovovi dvakrát, zařizuje záležitosti svého přítele s panstvím a odhaluje Tarantievovy finanční podvody. Ale obecně ho Oblomovův osud neobtěžuje. Obraz Stolze je poměrně složitý, realistický obraz, který spisovatel hluboce a komplexně studoval. Stolzův projev

Co je skutečné přátelství? To je především pochopení, touha pomoci a podpořit člověka v těžkých chvílích.

Ke kolika lidem se takto cítíme? Samozřejmě že ne. Je jich jen pár. Opravdoví přátelé jsou darem osudu. Ne každý má to štěstí, že takové lidi v životě potká. Ale pokud je štěstí na vaší straně, nikdy nebudete sami a vždy budete moci cítit neviditelnou přítomnost přítele, protože už žije ve vašem srdci.

Když se podíváte na hrdiny Gončarovova románu „Oblomov“, možná si myslíte, že Ilja Iljič a Stolz jsou ilustrací skutečného přátelství.

Ale je to pravda?

Tyto postavy se znají od dětství a znají se velmi dobře. Stolz chová k Oblomovovi něžné city, snaží se ho všemi možnými způsoby rozhýbat, přimět ho k aktivnímu životu, protože on sám je velmi „pohyblivá“ postava. Snaží se přizpůsobit Oblomovovu postavu sobě, což ho bohužel zlomí. Dělají tohle skuteční přátelé? Žádný! Přijímají vás takového, jaký jste, se všemi vašimi nedostatky, oceňují vaše přednosti, aniž by zničili vaši individualitu. Samozřejmě, že tyto jeho činy jsou druhem znepokojení, ale musíte vědět, kdy přestat.

Stolz, komunikující s Iljou Iljičem, dostává také „dávku“ duchovního tepla, které mu v životě tak chybí – zdá se mi, že to je hlavní důvod jeho „přátelských pocitů“. Je skutečným konzumentem. Kromě toho si myslím, že Stolz, který v Oblomovovi vidí spoustu nedostatků a srovnává ho se sebou samým, se zabývá narcismem. Zásadní rozdíl, který je mezi těmito dvěma hrdiny vidět na kilometr daleko, dává Stolzovi nepopiratelnou výhodu, kterou rád využívá.

Samozřejmě, že pochopíme všechny tyto nuance, můžeme vyvodit daleko od nestranných závěrů o Stolzovi. Ale na druhou stranu, on, ať se děje cokoliv, je vždy připraven přijít Oblomovovi na pomoc, jak je vidět v epizodě, kde Tarantyev loupe Ilju Iljiče a Andrej pomáhá hlavní postavě dostat se z příběhu. Navíc Oblomovovy pocity nejsou náhodné. Nemůže milovat nehodného člověka. Ilja Iljič je citlivý člověk, u Stolze viděl rysy krásného srdce. Nepochybujeme, že ze strany Oblomova nemůže být řeč o pravosti přátelství; pevně věří v Andreje. Ze strany Stolze je problém kontroverzní.

Goncharovův román „Oblomov“ nám pomáhá pochopit, jakou roli hraje přátelství v životě člověka, a to díky tomu, že poskytuje bohatý příklad jeho peripetií. Oblomov od Stoltze nic nepotřebuje, Stoltz je prostě jeho jediný přítel. S kým jiným by měl probírat své myšlenky a pocity? Díky popsanému vztahu mezi Oblomovem a Stolzem se naplno ukázala podstata těchto hrdinů a rozdíly v jejich charakterech.

V Gončarově je Stolz opředen jistou záhadou. Naše vnímání je zřejmě ztíženo tím, že Oblomov a Stolz nejsou z hlediska umělecké plnosti a přesvědčivosti takříkajíc rovnocenní. Jakmile se v románu začne mluvit o Stolzovi, objeví se jazykolam. V řadě případů Gončarov Stolze neukazuje, ale mluví o něm. Obraz Oblomova je dán v seberozvoji a Stolz byl zcela v moci autora. Mimochodem, sám Goncharov následně přiznal, že Stolz byl „slabý, bledý – nápad je příliš holý“.

To je z velké části vysvětleno zvláštnostmi spisovatelova talentu. Gončarov tvrdil, že literatura je povolána k tomu, aby zobrazovala především to, co již bylo v životě zavedeno, zavedeno a jasně definováno. Ale Stolz a jemu podobní se teprve objevovali v ruské realitě; jejich životní pozice, jejich role ve vývoji ruské společnosti nebyly dosud jasné. Proto existuje určitá nejistota ohledně obrazu Stolze v románu.

Stolzova estetická méněcennost může vést k odmítnutí tohoto hrdiny nebo k jeho zkreslenému vnímání. Mezitím by bylo hezké ukázat objektivitu a podívat se na to blíže. Nesmíme zapomenout, že vyprávění v románu je do jisté míry vedeno jménem Stolze. „Zapište si to: možná se to někomu bude hodit,“ říká Stolz autorovi na konci románu. "A řekl mu, co tu bylo napsáno."

Je to Stolz, kdo pronáší chválu Oblomovovi, tak nadšený, že ani není jasné, o kterém Oblomovovi byl román napsán? „To je křišťálová, průhledná duše, takových lidí je málo, jsou to perly v davu!.. Znal jsem mnoho lidí s vysokými vlastnostmi, ale nikdy jsem nepotkal srdce čistší, jasnější a jednodušší... “ - atd. Stolz jen jeden chápe, co je Oblomov, a je schopen ho chránit a ocenit. "Natáhni ruku k muži," to je to, co dělá. To je jeho účel v románu. Jemu, Stolzi, autor svěřuje některé své myšlenky o Oblomovovi, myšlenky, názory. Například: „Začalo to neschopností obléct si punčochy a skončilo neschopností žít.“

Kdo je Andrei Stolts? Podnikatel, pragmatik, racionalista. Ničí starou Oblomovku a aktivně vytváří svou vlastní, novou. Při vyprávění Stolze autor nikdy nezabloudí do ironie. Ale nevzbuzuje ve vás Stolzova „pozitivita“ nějaké podezření? Stolz uspěje ve všem! V Rusku! V předreformních 50. letech! Je to možné? A v tomto ohledu uděláme malou odbočku.

Ruští spisovatelé nebyli úspěšní v zobrazování kapitalistů! Takže Goncharov chtěl vytvořit pozitivní Stolz - a to nevyšlo! A jiné ani nenapadlo vidět v představitelích buržoazie nějaký tvůrčí princip. Destruktivní bylo vidět, ale kreativní ne. Mezitím se Rusko stalo na přelomu 19.-20. jedna z průmyslově vyspělých zemí světa. kdo to udělal? V žádném případě ne Oblomové.

V západní literární tradici vidíme něco úplně jiného. Balzac, částečně Dickens, ve 20. století. Dreiser bez jakéhokoli znechucení popisoval radost a potěšení z obohacování, dokonce určitou poezii burzovní hry... V ruské literatuře nic takového nebylo.

Vraťme se však k románu.

Když jste se dozvěděli smutný příběh o životě Ilji Iljiče, nechcete zvolat: Oblomove, staňte se Stolzem! Nebo jinak: kdybychom tak k Oblomovově upřímnosti a Stolcevově efektivitě, k Oblomovově upřímnosti a naivitě přidali Stoltzův praktický racionalismus... Ale nic z toho nebude! Oblomov se Stolzem nestane, a to nejen kvůli své hluboké averzi k jakékoli akci. Za prvé, Oblomov považuje svůj životní styl za zcela normální. A za druhé, nejsou všechny Stolzovy aktivity také „produktem míru“, také touhou po „ztraceném ráji“?

Podívejte se blíže, jak vytrvale si spisovatel všímá u Stolze tzv. „přirozenou“ touhu prožít během života čtyři roční období, jak Stolz sám staví spolu s Olgou modernizovanou Oblomovku! Tak se v románu píše: „Vstávali, ač ne za úsvitu, ale brzy rádi seděli dlouho u čaje, někdy jakoby líně mlčeli, pak odešli do svých koutů nebo; pracovali spolu, obědvali, chodili na pole, hráli hudbu...“ Jako každý jiný, jak Oblomov snil... Není odhalena nějaká identita podstatného obsahu Oblomova a Stolze?