Kdo je životopis Svyatogora. Svyatogor: hrdina obrovské výšky a neuvěřitelné síly

Svyatogor je syn Roda, bratra Svaroga, a Svarozhichi byli jeho synovci. Svyatogor v eposu je obrovský obr, „vyšší než stojící les“; stěží jej může unést matka země. Nejezdí do Svaté Rusi, ale žije na vysokých Svatých horách; Během jeho cesty mateří kašička otřásá zemí, lesy se houpou a řeky se vylévají z břehů.

Slobodchikov Viktor Gennadievič. "Svyatogor".

Svyatogor je starší než mnoho bohů. Jeho otec se mylně nazývá „temný“, tedy slepý: Rod je prvotní, všudypřítomný, vševidoucí. Svyatogor se narodil proto, aby hlídal svět Reveal a nepouštěl sem temné příšery z Navi. Vchod tam byl u paty obrovského kamenného sloupu, na kterém spočívala obloha. Samotný sloup (neboli Světový strom) se nacházel ve svatých horách, odkud pochází jméno obra. Stát na hranici Světla a Temnoty není jednoduchá záležitost. Další obři, Gorynychi - Gorynya, Dubynya a Usynya - zrodil temný, slepý vládce Viy ze závisti a v opozici vůči Svyatogorovi. Viy, částečně známý z Gogolova příběhu, pověřil své tři syny, aby hlídali východ z Navi, aby odtamtud nemohly uniknout duše mrtvých. Takže, když stáli na druhé straně hranice, byli nepřátelé Svyatogora.

Nicholas Konstantinovič Roerich. "Svyatogor". 1942

Obr se omrzel obranou bohů, které ve skutečnosti neviděl, a rozhodl se postavit kamenné schodiště do nebe a sám se na ně podívat. Rod ho nezbavil síly a Svyatogor se s prací vyrovnal: dosáhl samotného trůnu Nejvyššího v nebi. Bůh ho nenadával za jeho svévoli, ale chválil ho za jeho práci a řekl, že splní jakoukoli touhu obra. Svyatogor požádal o nezměrnou sílu a více moudrosti než kterýkoli z bohů.

Andrej Rjabuškin. "Svyatogor". 1895

Eh, kdybych věděl, že každá touha má i stinnou stránku, asi bych si dal pozor, abych nežádal o inteligenci a sílu. "Budeš silnější než Svarozhichi, ale kámen tě přemůže," odpověděl mu Nejvyšší. "Budeš moudřejší než bohové, ale člověk tě podvede!" Obr se v odpověď jen zazubil, nevěřil tomu, co bylo řečeno. Ten, kdo postavil ze skal schodiště do nebe, by se měl určitě bát nějakého oblázku! No a co malá lidská rasa, brouci pod našima nohama, co s nimi mohou udělat?

Obrovská váha Svyatogora mu zabránila opustit své místo a přesunout se na jiná místa. Jednoho dne byl podle Mokoshovy předpovědi nucen opustit Svaté Hory.
Svyatogor se ptá Mikuly, jak zjistit jeho osud. Mikula ho posílá do Severních (Siver) hor, k prorockému kováři. Když se ho Svyatogor zeptal na budoucnost, předpověděl mu sňatek s nevěstou, která žila 30 let v přímořském království na hnijícím místě. Svyatogor tam šel a když našel nemocnou Plenku Pomorskou na pustule, dal k ní 500 rublů, udeřil ji do hrudi mečem a odešel. Dívka se probudila; kůra, která to pokrývala, se odtrhla; proměnila se v krasavici a hrdina, uslyšev o její kráse, přišel a oženil se s ní. Po svatbě Svyatogor viděl jizvu na hrudi, zjistil, co je špatně, a uvědomil si, že nemůžete uniknout osudu.

Klimenko Andrej. "Svyatogor a kovář osudu."

Jednou, když v sobě cítil gigantické síly, chlubil se, že kdyby byl prsten na nebi a další na zemi, obrátil by nebe a zemi vzhůru nohama. Mikula Selyaninovič to slyšel a hodil na zem tašku, která obsahovala „všechna pozemská břemena“. Svyatogor se marně snaží pohnout vakem, když sedí na koni, a pak, když sesedne z koně a drží pytel oběma rukama, zaboří se do země až po kolena a zde není schopen překonat „pozemský tah“ obsažený v tašku, ukončí svůj život. V jiné verzi eposu Svyatogor neumírá, ale Mikula mu prozradí tajemství tašky.

Ivan Vasilievič Simakov. "Ruský hrdina Svjatogor tahá sedlovou brašnu." 1917

Podle jiného příběhu Ilya Muromets na cestě pod dubem na otevřeném poli najde hrdinskou postel 10 sáhů dlouhou a 6 sáhů širokou. Usíná na něm tři dny. Třetího dne byl slyšet hluk ze severní strany; kůň vzbudil Ilju a poradil mu, aby se schoval do dubu. Svyatogor se objevil na koni a na ramenou držel křišťálovou rakev, ve které byla jeho krásná manželka. Zatímco Svyatogor spal, jeho žena svede Ilju k lásce a pak ho strčí do manželovy kapsy.

I. Bilibin. "Ilya Muromets a Svyatogor." 1900s

I. Bilibin. "Ilya Muromets a Svyatogorova manželka." 1912-1916

V další cesta kůň říká Svyatogorovi, že je to pro něj těžké: dosud nesl hrdinu a jeho ženu, nyní nese dva hrdiny. Svyatogor najde Ilyu a poté, co se zeptal, jak se tam dostal, zabije svou nevěrnou manželku a vstoupí do bratrství s Ilyou. Cestou u Severní hory potkávají hrdinové rakev s nápisem: „Komu je souzeno ležet v rakvi, bude v ní ležet“. Ukázalo se, že rakev je pro Ilju příliš velká, ale víko se za Svyatogorem zabouchlo a on se odtamtud marně snažil dostat. Poté, co přenesl část své síly a svůj meč na Ilju, nařídil proříznout víko rakve, ale s každým úderem je rakev zakryta železnou obručí.

A. Klimenko. "Ilya a rakev Svyatogor."

Na koních s hřívou na huňatých,
Na zlatých třmenech na rozpletených,
Bratři, nejmladší a nejstarší, přicházejí,
Cestují den, dva a tři,
V poli vidí jednoduché koryto,
Narazí do rakve, a to velké:
Rakev je hluboká, vyrobená z dubu,
S černou střechou, těžký, malátný,
Svyatogor to tedy zvedl,
Lehl si, přikryl se a vtipkoval: „Je to tak akorát!
Pomoc, Ilyo, Svyatogore
Vyjděte znovu do Božího otevřeného prostoru!"
Ilya objal střechu a usmál se,
Otekla jsem celá játra s nadváhou,
Přesunul jsem to nahoru... Ne, počkej!
"Ty s mečem!" - ozve se hlas z rakve.
Je pro meč, - hněv je zapojen,
Srdce se rozsvítí v hrudi, -
Ale ani meč nebere: seká,
Ať nedělá věci, ale ničí:
Kamkoliv zasáhne, obruč je připravena,
Železná vazba roste:
Nevstávejte z hrobové krypty
Svyatogor navždy a navždy!
Ilja začal bojovat – vůle boží.
Odjíždím po širém poli,
Setře slzu... Vzal ji pryč
Ruská mocná polovina Země:
Jděte na jinou cestu.
Na jiné věci!

Bunin Ivan Alekseevič

Příběh Svyatogora je známý také v Řecku: buď ho tam přinesl Árijský lid Dórové neboli balkánští Slované. Teprve Řekové začali Svjatogorovi říkat svým vlastním způsobem Atlas (nebo Atlas). Jeho žena Plenka byla považována za oceánskou Pleione. Jejich dcery se jmenovaly Plejády. Tyto dívky se staly hvězdami a Perseus, ukázal jejich otci hlavu Medúzy Gorgony, proměnil Atlase ve skálu. Tyto hory v Africe se dodnes nazývají Atlas.

Yudin Georgy. "Mikula Selyaninovič a Svyatogor."

Konstantin Vasiliev. "Dar Svyatogor"

K. Čeluškina. "Svyatogor".

Andrej Mazin. "Svyatogor".

Alexej Fantalov. "Svyatogor a kováři."

Každý národ má eposy, příběhy, mýty nebo legendy, které sahají do nepaměti. A rozhodně jich mají nejvíc silný hrdina. Máme také jeden - Svyatogor hrdina. To je pohádkový hrdina všech Slovanů, ale Rusíni se považují za jeho přímé potomky a v jejich představách jsou Svaté Hory nejvyšším vrcholem Karpat. Tam, jak věří, tam stále žije pohádkový obr, který střeží pořádek v celém slovanském světě.

"Svyatogor kdysi žil mezi lesy a divokými horami..."

Svyatogor hrdina je jedním z nejstarších epické hrdiny, a pověsti o něm nepatří ani do kyjevského, ani do novgorodského cyklu, i když se jeho cesty protínají jak s Iljou Muromcem, tak s Mikulou Seljaninovičem, hrdinou-oráčem, hrdinou novgorodských legend. Existuje mnoho příběhů o báječném silákovi-obrovi, s nejméně sedmi hlavními příběhy. Informace v nich uvedené se často liší, ale velikost hrdiny a jeho mimořádná síla zůstávají vždy nezměněny. Hlavními příběhy spojenými se Svyatogorem jsou incident se sedlovou taškou, se kterou nemůže hýbat, a tragická smrt obra: podle jedné verze se ve snaze alespoň zvednout stejnou tašku dostane do vlhké zemi, na druhé straně se zaživa zapaluje do kamenné rakve. Téměř všude se poukazuje na skutečnost, že kvůli jeho nadměrné váze ho „matka Sýrové Země“ neunesla, a tak neopustil Svaté Hory, kde žil a po nichž byl pojmenován.

Spousta možností

Jiné eposy naznačují jiný důvod jeho nehybnosti - stál na stráži mezi Yavu a Navy a nemohl opustit své místo. Jednoho dne se však hrdina Svyatogor rozhodl opustit hranici mezi Světlem a Temnotou, kterou střežil. Šel přímo do nebe a postavil schodiště přímo k božskému trůnu. Tato legenda vysvětluje hrdinovu mimořádnou sílu. Všemohoucí se nezlobil na Svyatogora za jeho drzost, ale naopak ho vyzval, aby si vybral přání, které se splní. Obr žádal o sílu a moudrost, nevěděl, že bohové nedělají nic bez úmyslu. Hrdina se skutečně stal nejsilnějším, ale nedokázal zvednout víko kamenné rakve, ve které byl zaživa pohřben. Eposy se často překrývají a není možné například pochopit, kolik manželek měl Svyatogor, proč je „božský“ (i když předkřesťanský). Je to proto, že je synem božstva (někde otce označuje Rod, někde Viy), nebo proto, že byl v nebi?

Analogie z eposů jiných národů

Podle jedné legendy stál na stráži u sloupu podpírajícího oblohu a v tomto případě Svyatogor hrdina připomíná řecký Atlas. Obecně je třeba poznamenat, že s některými národní hrdinové náš epický obr vypadá jako dvojče. Zejména má hodně společného s finským hrdinou jménem Kalevi-poega. Oba žijí ve skalnatých horách, oba brodí moře a lesy jsou pro ně jako tráva. Oba mají meče, se kterými nikdo kromě nich nemůže zacházet. Jeden i druhý na obrázcích ilustrujících eposy jsou často zobrazováni vleže: opravdu rádi spali. Svyatogor i Kalevi-poega, disponující obrovskou silou, se v určité chvíli nemohou vypořádat s jednoduchým úkolem: prvním je zvednout malý sáček, který Mikula Selyaninovič hodil ze země, druhým je otevřít dřevěné dveře PROTI podzemní království. Oba mají v životě kováře a oba jsou pod vládou osudu. Svyatogor má hodně společného s legendárním obřím silákem Samsonem. V tomto případě je zajímavé, že židovský a Slovanští hrdinové manželky byly zrádkyně.

Žádná specifika

Svyatogorova manželka byla nečestná žena, která svedla Ilyu Muromets, za což byla zabita svým manželem. Podle některých legend jej hrdina-hora nesl v křišťálové rakvi na zádech. Podle jiné legendy byla manželkou obřího hrdiny kráska, na kterou ho upozornila staroslovanská bohyně osudu Makosh. Svyatogor zabil tuto ženu na začátku vztahu. A zde se informace liší. Podle jedné verze byl na adrese uvedené bohyní strašlivý had, podle druhé - dívka pokrytá nechutnými vředy a strupy. Můžete pochopit hrdinu. Probodne ho mečem do hrudi a odejde, zatímco jeho zasnoubená ožije a promění se v krásku. Výpovědi o tom, jak se milenci dali dohromady, se opět různí.

Dobře definované parametry

Každý okamžik života starověkého obra, dokonce i smrt, je popsán jinak. A jak se informace o Svatých horách neshodují! Nahoře byly Karpaty. Kromě nich jsou zmíněny Ural, Altaj a dokonce i kopce Svyatogorsk. To je důvod pro legendy, protože neobsahují přesné informace. Není pochyb, jak bylo uvedeno, pouze to, že to byl obrovský obr, jehož postel dosahovala 10 sáhů na délku a 6 na šířku, že měl báječný meč a že byl Slovan. Veškeré informace o hrdinovi jsou čerpány z eposů, které nejsou pohádkami v plném slova smyslu. Epické příběhy převyprávějí údajně skutečné události ve velmi nadnesené podobě. U Černigova je ve skutečnosti obří hrob, ve kterém je podle přesvědčení místní obyvatelé, byl to náš hrdina, kdo byl pohřben.

Ne tak úplně epos

„Svyatogor the Hero“ je epos, který vypráví o osamělosti obra, o tom, jak byl zatížen svou silou, jak snil o tom, že alespoň část z toho na někoho přenese. Vypráví také o schůzce s Mikulou Selyaninovičem, o těžké tašce, ve které byl celý tah Země, o proroctví kováře a o setkání Svyatogora s budoucí manželka. To není zrovna epos, to je pohádková báseň, peruánský L. N. Tolstého a zařazena do cyklu „Pohádky pro děti“. V něm brilantní spisovatel formou přístupnou dětem převyprávěl slovanské pohádky o jednom z prvních epických hrdinů. I když je těžké ho nazvat hrdinou, protože nepředvedl výkony, jako například Ilya Muromets. Jeho obraz je v některých ohledech velmi tragický: Svyatogor je osamělý a zatížený nenárokovanou mocí, chtěl vyměnit nebe se zemí a v důsledku bezdůvodného vychloubání dostal nesnesitelný pytel.

Skutečná potvrzení

Ruský hrdina Svyatogor podle některých vědců skutečně žil starověká Rus během prvních nájezdů Pečeněgů a Ilya Muromets šel na dvůr prince Vladimíra Krasno Solnyshko, postava, i když epická, ale mající specifický prototyp v osobě prince Vladimira Svyatoslavoviče. To znamená, že je konec 10. století. V pohřební mohyle Gulbishche poblíž Černigova byl nalezen meč a třmeny, téměř jeden a půlkrát větší než obvykle. Průměr misky na medovinu je 40 cm, norma je 15. Ze všeho je jasné, že „hrdina Svjatogor je silný a mocný“. Tato slova začínají ruština lidová pohádka„Svyatogor“, který zcela odráží pohádku ve verších Lva Nikolajeviče. Popisují stejné události.

Kontinuita generací

Téměř všechny eposy si všímají skutečnosti, že obr přenesl část své obrovskou moc Ilja Muromec. Svyatogor, než se víko rakve zabouchlo, vdechl hrdinu z Muroma sílu. A to je velmi symbolické. Svyatogor sám nechránil hranice vlasti před nepřáteli, nevykonával výkony pro slávu své vlasti, ale přenesl část své gigantické síly na slavného šampióna velikosti Rusa - Ilya Muromets, a tak se stal, jakoby poručník rodu slovanského. Ze starověkých ruských obřích siláků je snad nejoblíbenější hrdina Svyatogor. Fotka obra, přesněji umělecké obrazy, kterých je spousta (téměř všechny byly reprodukovány klíčové body jeho život - Svyatogor s taškou, hrdina zabíjející strašného hada atd.), jsou připojeny. Patří k starším hrdinům. A pokud je o Volze Svyatoslavoviči stále něco známo, pak o Sukhanovi, Polkanovi a Kolyvanovi vědí pouze odborníci.

Popularizace ruských eposů

Trochu více je známo o hrdinovi-oráči Mikulu Selyaninovičovi, který hodil sedlovou tašku Svyatogorovi. Ruské eposy měly melodickou podobu, ale o našem obrovi se téměř žádná z nich nedochovala. Proto při odpovědi na otázku, jaká je forma eposu „Svyatogor Bogatyr“, můžeme konstatovat, že se jedná o epos v próze, což je pozdější fenomén v ruských legendách. Hrdinů ruských eposů není tak početných, jako řekněme starořeckých. Známých je velmi málo - Svyatogor a Mikula Selyaninovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets a Aljosha Popovich. Nyní se staly populárními zejména díky sérii vynikajících tuzemských animovaných filmů.

Svaté Hory jsou vysoko na Rusi, jejich soutěsky jsou hluboké, jejich propasti strašné.
Ani bříza, ani dub, ani borovice, ani zelená tráva.
Ani vlk tam nemůže běhat, orel nemůže proletět - ani mravenec nemá na holých skalách z čeho profitovat.

Pouze hrdina Svyatogor jezdí mezi útesy na svém mocném koni.
Kůň skáče přes propasti, skáče přes soutěsky a přešlapuje z hory na horu.

Starý muž jede po Svatých horách.

Tady se třese matka sýrové země,

Kameny se drolí v propasti,

Potoky rychle tečou.

Hrdina Svjatogor je vyšší než temný les, podpírá mraky hlavou, cválá horami - hory se pod ním chvějí, vjíždí do řeky - všechna voda z řeky šplouchá ven. Jezdí den, další, třetí - zastaví se, postaví stan, lehne si, trochu se vyspí a jeho kůň se opět toulá horami.

Hrdina Svyatogor je znuděný, smutně starý: v horách není s kým promluvit, s kým změřit síly.

Chtěl by jít na Rus, chodit s jinými hrdiny, bojovat s nepřáteli, otřásat svou silou, ale problém je: Země ho nepodporuje, jen kamenné útesy Svyatogorsku se pod jeho tíhou nedrolí, nepadají , jen jejich hřebeny nepraskají pod jeho kopyty hrdinský kůň.

Pro Svyatogora je to těžké kvůli jeho síle, nese to jako těžké břemeno, rád by dal polovinu své síly, ale není nikdo. Rád bych udělal tu nejtěžší práci, ale není žádná práce, kterou bych zvládl. Čeho se dotknete rukou, vše se rozpadne na drobky, srovná se na placku.

Začal by vyklučit lesy, ale pro něj jsou lesy jako luční tráva. Přenesl by hory, ale to nikdo nepotřebuje.

Ech, kdybych jen našel nějakou pozemskou přitažlivost, vrazil bych prsten do nebe, přivázal bych k prstenu železný řetěz, přitáhl nebe k zemi, obrátil zemi vzhůru nohama, smíchal bych nebe se zemí - utratit trochu síly!

Ale kde to najít - cravings!

Jednoho dne Svyatogor jede údolím mezi útesy a najednou jde před ním živý člověk!

Nevýrazný mužíček kráčí, podupává si lýkové boty a na rameni nese sedlovou brašnu.

Svyatogor byl potěšen: bude mít s kým prohodit slovo, a začal rolníka dohánět.

Jde sám, nespěchá, ale Svyatogorovův kůň cválá plnou rychlostí, ale nemůže muže dohnat. Muž kráčí, nespěchá, přehazuje si kabelku z ramene na rameno. Svyatogor cválá plnou rychlostí - všichni kolemjdoucí jsou napřed! Jde v tempu – všechno nestíhá! Svyatogor na něj zakřičel:

Hej, dobrý kolemjdoucí, počkej na mě!

Muž se zastavil a položil kabelku na zem.

Svyatogor přicválal, pozdravil ho a zeptal se:

Jaké břemeno máte v této tašce? - A ty vezmeš moji kabelku, hodíš si ji přes rameno a běžíš s ní po poli.

Svyatogor se smál tak, že se hory otřásaly: chtěl vypáčit kabelku bičem, ale kabelka se nepohnula, začal tlačit kopím - nepohnulo se, pokusil se ji zvednout prstem - stalo se nevstát.

Svyatogor sesedl z koně a vzal pravá ruka S kabelkou jsem nehnula ani o vlásek. Hrdina uchopil peněženku oběma rukama a vší silou ji zatáhl, pouze ji zvedl ke kolenům. Hle, klesl po kolena do země, po tváři mu stékal pot, ale krev, srdce mu kleslo.

Svyatogor hodil kabelku, spadl na zem - horami a údolími se ozval rachot.

Hrdina sotva popadal dech:

Řekni mi, co máš v kabelce? Řekni mi, nauč mě, nikdy jsem o takovém zázraku neslyšel. Moje síla je přemrštěná, ale nedokážu zvednout takové zrnko písku!

Proč to neříct? Řeknu: v mé malé tašce leží všechny pozemské touhy.

Svyatogor sklonil hlavu:

To je to, co znamená pozemská touha. Kdo jsi a jak se jmenuješ, kolemjdoucí?

Já jsem oráč, Mikula Selyaninovič.

Chápu laskavý člověk, Matka Země tě miluje! Možná mi můžeš říct o mém osudu? Je pro mě těžké jezdit po horách sám, takhle už na světě žít nemůžu.

Jdi, hrdino, do Severních hor. V blízkosti těch hor je železná kovárna. V té kovárně kuje kovář osud všech a od něj se o svém osudu dozvíte.

Mikula Selyaninovič si hodil kabelku přes rameno a odešel.

A Svyatogor vyskočil na koně a cválal směrem k Severním horám.

Svyatogor jel a jezdil tři dny, tři noci, tři dny nešel spát - dostal se do Severních hor. Tady jsou útesy dokonce holé, propasti ještě černější, řeky hluboké a zběsilé.

Pod samotným mrakem, na holé skále, viděl Svyatogor železnou kovárnu. V kovárně hoří jasný oheň, z kovárny se valí černý kouř a celým prostorem se ozývá zvonění a klepání.

Svyatogor vešel do kovárny a uviděl: šedovlasého staříka, který stál u kovadliny, jednou rukou foukal do měchů, druhou bil kladivem do kovadliny, ale na kovadlině nebylo nic vidět.

Kováři, kováři, co kutíš, otče?

Pojď blíž, skloň se níž!

Svyatogor se sklonil, podíval se a byl překvapen: kovář koval dva tenké vlasy.

Co máš, kováři?

Tady jsou dva vlasy, vlas s vlasem - dva lidé se berou.

Koho mi osud říká, abych se oženil?

Vaše nevěsta žije na okraji hor v polorozpadlé chatrči.

Svyatogor šel na okraj hor a našel zchátralou chatrč. Hrdina do ní vstoupil a položil na stůl dárek – pytel zlata. Svyatogor se rozhlédl a uviděl: dívka ležela nehybně na lavičce, pokrytá kůrou a strupy, a neotevřela oči.

Svyatogorovi jí bylo líto. Proč tam leží a trpí? A smrt nepřichází a není život.

Svyatogor vytáhl svůj ostrý meč a chtěl dívku zasáhnout, ale jeho ruka se nezvedla. Meč dopadl na dubovou podlahu.

Svyatogor vyskočil z chatrče, nasedl na koně a odcválal do Svatých hor.

Dívka mezitím otevřela oči a uviděla: na podlaze ležel hrdinský meč, na stole pytel zlata a všechna kůra z ní spadla a její tělo bylo čisté a síla se jí vrátila.

Vstala, šla po malém kopci, vyšla z prahu, sklonila se nad jezerem a zalapala po dechu: z jezera na ni hleděla krásná dívka - vznešená, bílá, s růžovými tvářemi, s jasnýma očima a krásná. -vlasy copánky!

Vzala zlato, které leželo na stole, postavila lodě, naložila je zbožím a vyrazila modré moře obchodovat, hledat štěstí.

Kamkoli přijde, všichni lidé utíkají - nakupovat zboží, obdivovat tu krásu. Její sláva se šíří po celé Rusi.

Tak se dostala do Svatých hor a zvěsti o ní se dostaly do Svyatogoru. Chtěl se také podívat na tu krásu.

Podíval se na ni a zamiloval se do dívky.

Tohle je pro mě nevěsta, tuhle si vezmu!

Dívka se také zamilovala do Svyatogora.

Vzali se a Svyatogorova žena mu začala vyprávět o svém bývalém životě, o tom, jak třicet let ležela pokrytá kůrou, jak se vyléčila, jak našla peníze na stole.

Svyatogor byl překvapen, ale své ženě nic neřekl.

Dívka se vzdala obchodování, plavby po mořích a začala žít se Svyatogorem ve Svatých horách.

Svaté Hory jsou vysoko na Rusi, jejich soutěsky jsou hluboké, jejich propasti strašné; Neroste tam ani bříza, ani dub, ani borovice, ani zelená tráva. Ani vlk tam nemůže běhat, orel nemůže proletět a ani mravenec nemá na holých skalách z čeho profitovat. Pouze hrdina Svyatogor jezdí mezi útesy na svém mocném koni. Kůň skáče přes propasti, skáče přes soutěsky a přešlapuje z hory na horu.

Starý muž jede po Svatých horách. Zde se matka vlhké země třese, kameny se drolí do propasti, vytékají prudké řeky. Hrdina Svjatogor je vyšší než temný les, podpírá mraky hlavou, cválá horami - hory se pod ním chvějí, vjíždí do řeky - všechna voda z řeky šplouchá ven. Jezdí den, dva, tři - zastaví, postaví stan, lehne si, trochu se vyspí a jeho kůň se zase toulá horami. Hrdina Svyatogor je znuděný, smutně starý: v horách není s kým promluvit, s kým změřit síly. Chtěl by jít na Rus, chodit s jinými hrdiny, bojovat s nepřáteli, otřásat svou silou, ale problém je: Země ho nepodporuje, jen kamenné útesy Svyatogorsku se pod jeho tíhou nedrolí, nepadají , jen jejich hřebeny nepraskají pod jeho kopyty hrdinský kůň. Pro Svyatogora je to těžké kvůli jeho síle, nese to jako těžké břemeno. Rád bych dal polovinu svých sil, ale není nikdo. Rád bych udělal tu nejtěžší práci, ale není žádná práce, kterou bych zvládl. Čeho se dotknete rukou, vše se rozpadne na drobky, srovná se na placku. Začal by vyklučit lesy, ale pro něj jsou lesy jako luční tráva Začal by hory přenášet, ale nikdo to nepotřebuje... A tak putuje sám Svatými Horami, hlavu tíženou melancholií... - Ech, kéž bych našel, že mám pozemskou touhu, vrazil bych prsten do nebe, přivázal bych k prstenu železný řetěz; Přitáhl bych nebe k zemi, obrátil bych zemi vzhůru nohama, smíchal bych nebe se zemí - utratil bych trochu síly! Ale kde to najít - cravings! Jednoho dne Svyatogor jede údolím mezi útesy a najednou jde před ním živý člověk! Nevýrazný mužíček kráčí, podupává si lýkové boty a na rameni nese sedlovou brašnu. Svyatogor byl potěšen: bude mít s kým prohodit slovo, a začal rolníka dohánět. Jde sám, nespěchá, ale Svyatogorovův kůň cválá plnou rychlostí, ale nemůže muže dohnat. Muž kráčí, nespěchá, přehazuje si kabelku z ramene na rameno. Svyatogor cválá plnou rychlostí - všichni kolemjdoucí jsou napřed! Jde v tempu – všechno nestíhá! Svyatogor na něj zakřičel: "Hej, dobrý kolemjdoucí, počkej na mě!" Muž se zastavil a položil kabelku na zem. Svyatogor cválal, pozdravil ho a zeptal se: "Jaké břemeno máš v této tašce?" - A ty vezmeš moji kabelku, hodíš si ji přes rameno a běžíš s ní po poli. Svyatogor se zasmál tak, že se hory otřásly; Chtěl jsem kabelku vypáčit bičem, ale kabelka se nehýbala, začal jsem tlačit oštěpem - nepohnulo se, zkusil jsem ji zvednout prstem, ale nezvedlo se... Svyatogor seskočil jeho kůň, vzal kabelku pravou rukou - nepohnul s ní ani o vlásek. Hrdina uchopil peněženku oběma rukama a vší silou ji zatáhl, pouze ji zvedl ke kolenům.

Hle, klesl po kolena do země, pot, ale krev mu stékala po tváři, srdce se mu sevřelo... Svjatogor hodil kabelku, padl na zem a horami a údolími se rozlehl řev. Hrdina sotva popadal dech - Řekni mi, co máš v kabelce? Řekni mi, nauč mě, nikdy jsem o takovém zázraku neslyšel. Moje síla je přemrštěná, ale nedokážu zvednout takové zrnko písku! - Proč mi to neřekneš - řeknu: v mé malé tašce leží všechny pozemské touhy. Spyatogor sklonil hlavu: "To je to, co znamená pozemská touha." Kdo jsi a jak se jmenuješ, kolemjdoucí? - Jsem oráč, Mikulo Selyaninoviči - Vidím, dobrý člověče, matka země tě miluje! Možná mi můžeš říct o mém osudu? Je pro mě těžké jezdit po horách sám, takhle už na světě žít nemůžu. - Jdi, hrdino, do Severních hor. V blízkosti těch hor je železná kovárna. V té kovárně kuje kovář osud všech a od něj se o svém osudu dozvíte. Mikula Selyaninovič si hodil kabelku přes rameno a odešel. A Svyatogor vyskočil na koně a cválal směrem k Severním horám.

Svyatogor jel a jezdil tři dny, tři noci, tři dny nešel spát - dostal se do Severních hor. Tady jsou útesy dokonce holé, propasti ještě černější, řeky hluboké a zuří... Pod samotným mrakem, na holé skále, viděl Svyatogor železnou kovárnu. V kovárně hoří jasný oheň, z kovárny se valí černý kouř a celým prostorem se ozývá zvonění a klepání. Svyatogor vešel do kovárny a uviděl: šedovlasého staříka, který stál u kovadliny, jednou rukou foukal do měchů, druhou bil kladivem do kovadliny, ale na kovadlině nebylo nic vidět. - Kováři, kováři, co kutíš, otče? - Pojď blíž, skloň se níž! Svyatogor se sklonil, podíval se a byl překvapen: kovář koval dva tenké vlasy. - Co máš, kováři? "Tady jsou dva vlasy sovy, vlasy s vlasy sovy - dva lidé se vzali." - Koho mi osud říká, abych se oženil? - Vaše nevěsta žije na okraji hor v polorozpadlé chatrči. Svyatogor šel na okraj hor a našel zchátralou chatrč. Hrdina do ní vstoupil a položil na stůl dárek – pytel zlata. Svyatogor se rozhlédl a uviděl: dívka ležela nehybně na lavičce, pokrytá kůrou a strupy, a neotevřela oči. Svyatogorovi jí bylo líto.

Proč tam leží a trpí? A smrt nepřichází a není život. Svyatogor vytáhl svůj ostrý meč a chtěl dívku zasáhnout, ale jeho ruka se nezvedla. Meč dopadl na dubovou podlahu. Svyatogor vyskočil z chatrče, nasedl na koně a odcválal do Svatých hor. Dívka mezitím otevřela oči a uviděla: na podlaze ležel hrdinský meč, na stole pytel zlata a všechna kůra z ní spadla a její tělo bylo čisté a síla se jí vrátila. Vstala, šla po malém kopci, vyšla z prahu, sklonila se nad jezerem a zalapala po dechu: z jezera na ni hleděla krásná dívka - vznešená, bílá, s růžovými tvářemi, s jasnýma očima a krásná. -vlasy copánky! Vzala zlato, které leželo na stole, postavila lodě, naložila je zbožím a vydala se přes modré moře obchodovat a hledat štěstí. Kamkoli přijde, všichni lidé utíkají nakupovat zboží a obdivovat tu krásu. Její sláva se šíří po celé Rusi: Dostala se do Svatých hor a pověsti o ní se dostaly do Svyatogoru. Chtěl se také podívat na tu krásu. Podíval se na ni a zamiloval se do dívky. - Tohle je pro mě nevěsta, tuhle si vezmu! Dívka se také zamilovala do Svyatogora. Vzali se a Svyatogorova žena mu začala vyprávět o svém bývalém životě, o tom, jak třicet let ležela pokrytá kůrou, jak se vyléčila, jak našla peníze na stole. Svyatogor byl překvapen, ale své ženě nic neřekl. Dívka se vzdala obchodování, plavby po mořích a začala žít se Svyatogorem ve Svatých horách.

RODOKMEN: Na počátku věků se z velkého narodil syn Svyatogor. Byl ženatý s (Pleyana), která mu porodila 7 dcer:

Někdy říkají, že Svyatogor je bratr a... Není to jejich bratr, ale spíše bratr: jednota hor, lesů a řek.

MÍSTO POBYTU: Na rozdíl od všech ostatních hrdinů je Svyatogor poměrně silně připoután k jednomu konkrétnímu lokusu (to jsou Svaté hory).

PRVKY. Svyatogor patří k živlům

AKTIVITA. V našem Slovanská mytologie Svyatogor je jedním z nejvíce tajemné postavy. I když je zmíněn v legendách a příbězích, je těžké nazvat Svyatogora hrdinou, protože ve skutečnosti neprovádí žádné výkony. A jeho vzhled vyzařuje cosi majestátního, mocného, ​​drsného a v některých ohledech i tragického. Byl by bez něj osamělým poutníkem vlast: vždyť to nenosí, ona to nevydrží. Jen díky jeho štěstí se našel film, který se stal jeho věrnou manželkou.

LITERATURA. Pátého dne však triky neznámých kouzelníků cesty ztratily svůj význam - vpředu mezi mraky zářil hlavní znak prastaré hranice mezi realitou a realitou s jasně zlatou kupolí. Zlatá přilba mocný hrdina Svyatogore! Hrdina vysoký od země k nebi, strážce hranic, vykonávající svou dlouhou hlídku podél okraje Svatých hor. Nebo co z nich teď zbylo.

Jezdec vážící několik Cheopsových pyramid není kotě. Ne každá betonová cesta to vydrží, natož bažina.

A. Prozorov, válečník temnot (Vedun-18)

Každý z nás má své vlastní problémy. Svjatogor má tedy velkou moc, ale nemá ji kde využít a nemá s kým soupeřit. Jednoho dne však bude sedlová brašna a hrdina ji nebude moci hnout z místa. Tehdy přichází čas, aby se zamyslel nad tím, co je to „pozemská touha“.

OTÁZKY A ODPOVĚDI

• Jak vysoký byl Svyatogor? Obrovské, gigantické, neuvěřitelné a tak dále. A pokud v číslech, pak je jen jeden - v eposech je zmíněno, že Ilya Muromets našel Svyatogorovu postel a byla dlouhá 10 sáhů. Byla to taková pěkná malá postel a stála pohodlně - přímo pod dubem. Kde jinde by měla stát? No, není dobrý nápad postavit dům pro takového obra... O Svyatogorově domě nic nevím. Možná žil v nějaké jeskyni? A 10 sáhů je 21 metrů (s ocasem). Takže pokud tomu eposu nevěříte, Svyatogor byl vysoký 20 metrů.

Není mou povinností zde cestovat do Svaté Rusi,

Smím tady jezdit přes hory

ano na vysoké...

Je vlastníkem kolosální síly, která se rovná obrům,

"Svyatogor nemá s kým měřit svou sílu, ale jeho síla proudí jeho žilami jako živá bytost." Je to těžké ze síly, jako z těžkého těhotenství."

Stejně jako Volkh pocházel Svyatogor starověké mytologie: s tím byly spojeny představy o horských obrech, kteří ztělesňovali velikost hor. Ale na rozdíl od Volcha, Svyatogor nenašel své místo v novém životě, nestál vedle kyjevských hrdinů, kteří bránili Rus před vnější nepřátelé. Zůstal postavou starého světa a byl odsouzen k smrti. V eposech o Svyatogorovi leží určitá hloubka filozofický význam, což je pravděpodobně různé generaceřešeno jinak. Eposy o Svjatogorovi jsou eposy o tom, jak se hrdina vzdává svého života; a zemře ne v bitvě, ale ve sporu s nějakou neznámou, neodolatelnou silou. Tato síla není lidská, je ztělesněna v předmětech, se kterými se Svyatogor nedokáže vyrovnat. Jednoho dne hrdina narazí na poli do „malé sedlové brašny“.

Tohle jsem chtěl vyzvednout kabelka

- Nedovolte, aby se tato kabelka pohybovala;

„Svyatogor je zahrabaný v zemi až po kolena a po bílé tváři mu netečou slzy, ale teče krev. Co je to za kabelku? Ale ukázalo se, "v mé kabelce... pozemské touhy." To znamená, že se hrdina odvážil konkurovat v síle se vší velkou pozemskou silou a byl poražen. Již ve starověké Rusi pochopili: Zemi není třeba zvedat ani převracet – je třeba ji rozvíjet a chránit. Ale ukázalo se, že hrdina starých časů, volaný po globálních záležitostech, toho není schopen. A proto je odsouzen k záhubě.

A takto nastává Svyatogorova smrt:

Svyatogor v doprovodu Ilji Muromce přebíhá prázdnou rakev. Hrdinové to zkoušejí – Iljovi Muromcovi se ukáže, že je velký a Svyatogorovi je to ta správná výška.

Svyatogor říká Iljovi Muromcovi:
„Jsi Ilya a můj malý bratr!
Zakryjte dubové víko,
Lehnu si do rakve a budu ji obdivovat."
Jak Ilya zavřel dubové víko,
A Svyatogor říká tato slova:
„Ach, ty Iljušenku a Muromci!
Je pro mě velmi těžké ležet v rakvi,
Nemůžu dýchat a je mi špatně.
Otevřete dubové víko,
Dej mi trochu čerstvého vzduchu."
Jak se víko nezvedne
Ani prasklina se neotevře,
Svyatogor říká, že toto jsou slova:
"Rozbiješ víko šavlí a postavíš to znovu."
Ilya Svyatogor poslechl,
Vezme ostře šavli,
Udeří do dubové rakve,
- Kde zaútočí Ilya Muromei?
Tady se stávají železné obruče.
Ilya začal mlátit nahoru a dolů,
Všechny železné obruče se stanou.
Svyatogor říká tato slova:
"Zdá se, že to je konec pro mě, hrdinu,
Pohřbíš mě do vlhké země."

Je zřejmé, že Svyatogorovo setkání s jeho smrtelnou rakví je předem dané a nelze jej odvrátit. Navíc pokusy o útěk smrt jen přibližují. Ilya Muromets plní Svyatogorovy požadavky, aby ho zachránil z hrobu, ale každá akce Ilya ho ve skutečnosti jen přibližuje tragický konec a znemožňuje spásu Svjatogora. Když si Svyatogor uvědomí, že se blíží jeho konec, rozhodne se vyjádřit svou poslední vůli: chce přenést obrovskou moc na Ilju Muromce – jediné dědictví, které po něm může zůstat. Podle jedné možnosti se Ilya potřebuje ohnout k rakvi a Svyatogor mu dýchá do tváře. Podle jiných bude sílu přenášet slinami. Ilja však vše odmítá.

Ilya říká tato slova:

"Mám hlavu s šedými vlasy,

Nepotřebuji tvou sílu,

Moje vlastní síla mi stačí.

Pokud moje síla vzroste,

Matka Země mě neunese."

V tomto eposu dochází ke střídání generací hrdinů: staré hrdinství v osobě Svyatogora - dosud skutečně nespojeného se světem - navždy opouští lidový život daleko od zájmů a starostí ruské země, těžkopádný, nevědoucí, na co použít přemrštěnou sílu; na jeho místo nastupují mladí hrdinové, jejichž síla směřuje ke službě lidem, obraně spravedlnosti a obraně Rusi. Jsou ztělesněny v eposu Ilya Muromets. Není už věkem a zkušenostmi moudrý, ale patří k nové hrdinské generaci. A samozřejmě není náhoda, že to připadlo Iljovi skvělá role- vést Svyatogora do jiného světa a dokonce, nevědomky, přispět k jeho konci.

Svyatogor je spojen se zemí, s jejími temnými chtonickými silami: leží na zemi nebo na hoře (někdy jako samotná hora) a zpravidla spí; lehne si do země v kamenné rakvi. Vlastník chtonické moci ji nedokáže ani ovládat (odtud motivy k vychloubání a nesmyslnému demonstrování síly: Svjatogor dovoluje Iljovi Muromcovi, aby ho třikrát udeřil vší hrdinskou silou, přičemž tyto rány přirovnal k kousnutí komára), ani najít pro tuto sílu hrdinské vojenské využití (jako Ilja Muromec a další ruští hrdinové hlídající hranice) nebo ekonomicky produktivní (jako Mikula Selchninovič). Svyatogor je izolován od ostatních hrdinů epický epos(Ilya Muromets je potřeba pouze k tomu, aby byl přítomen u Svyatogorovy smrti a jakoby se naučil katastrofální lekce nadměrné a nesoustředěné síly), neprovádí žádné výkony.