Láska v životě Kateřiny. Boris a Kateřina
Kateřina láska k Borisovi dočasně zvětšuje hranice malého světa, ve kterém dívka stále žije. Kateřina zažívá tak silný pocit poprvé. Dívka byla násilně provdána za nemilovaného muže.
Další život v manželově domě, neustálé otravování a ponižování ze strany tchýně zabíjí samotnou možnost lásky k slabošské a slabé vůli Tikhonovi.
Kateřina se upřímně snaží svého manžela milovat. Ale zřejmě to není osud. A Kateřina je romantická a zasněná osoba. Dívka byla od dětství velmi emotivní. Jak víte, ovlivnitelní a emocionální lidé nemohou žít v atmosféře tuposti a sklíčenosti. Potřebují si užívat života, užívat si jeho projevy, cítit krásu existence.
Jak vidí Kateřina Borise? Samozřejmě se jí zdá být úplně jiný než Tikhon a většina lidí kolem ní. Každý člověk, který se zamiluje, má tendenci si předmět své lásky idealizovat a Kateřina samozřejmě není výjimkou.
Jaký je Boris ve skutečnosti? Hned na začátku práce se dozvídáme její historii. Rodiče dali Borisovi a jeho sestře záviděníhodnou výchovu. Mohli si myslet, že jejich děti budou nuceny komunikovat s příbuznými známými svou hloupostí, pokrytectvím a zlobou?
Boris při vší své inteligenci a vzdělání nedokáže pochopit vynalézavou a prostou Kateřinu. Říká mu: „Víš co? Teď chci náhle zemřít!" Kateřina vkládá do svých slov hluboký význam. Hluboko uvnitř chápe, že život, jaký byl předtím, skončil. Nyní překročila hranici, která ji navždy oddělila od jejího dřívějšího života. A taková metamorfóza může vést k smrti. Ale Boris jí odpoví příliš jednoduše a banálně: "Proč umírat, když můžeme žít tak dobře?" Právě teď je šťastný, je si jistý sám sebou, líbí se mu, že je nablízku žena, kterou miluje. A co bude dál, ho nezajímá.
Kateřina ze sebe dává všechno a nic za to nedostane.
Kateriným problémem je, že Boris se ukázal jako nehodný její lásky. Přes své zdánlivě kladné vlastnosti je to ve skutečnosti malicherný sobecký člověk, který myslí jen na sebe. Kateřina láska k němu je jen zábavou, i když se jí snaží dokázat, že jedná výhradně tak, že podlehne síle vášně.
Boris se podřídí vůli svého strýce, který ho pošle na Sibiř. Scéna Kateřiny loučení se svým milovaným ukazuje, jak těžké to má žena a jak se Boris chová zdrženlivě.
Borisova slova se zdají obludná: „No, Bůh s tebou!
Je jen jedno, o co musíme Boha prosit: aby co nejdříve zemřela, aby dlouho netrpěla! Sbohem!". A tato slova říká muž o ženě, kterou miluje! Ani se nesnaží ulehčit jejímu osudu, nebo ji alespoň utěšit. Boris si její smrt prostě přeje. A to je Kateřina odplata za štěstí, které trvalo pouhých deset dní!
Vybrané povahy mají svůj osud. Jen on není mimo ně: nosí ho ve svých srdcích. Když přijde na své první rande s Borisem, od prvních slov ho zasype výčitkami, že ji zničil.
"Proč jsi přišel, můj ničitel?" "Vždyť jsem vdaná, protože musím žít s manželem až do hrobu, až do hrobu." Kam patřím, víš?
Uklidni se, posaď se.
No, jak to, že jsi mě nezruinoval, když jsem v noci odešel z domu a přišel k tobě? Byla to vaše vůle. Nemám vůli. Kdybych měl svou vlastní vůli, nešel bych k tobě. ( Zvedne oči a podívá se na Borise. Trochu ticha.)
Eh! Proč mě litovat, nikdo za to nemůže, šla do toho sama. Nelituj, znič mě, dej to všem vědět, ať všichni vidí, co dělám. Jestliže jsem se za vás nebál hříchu, budu se bát lidského soudu? Říká se, že je ještě snazší, když zde na zemi trpíte za nějaký hřích.
Znovu je vidět celá postava. Opět ruské motivy. S jakousi smyslností, s jakousi troufalostí už myslí na minutu, kdy se všichni dozvědí o jejím pádu, a sní o sladkosti, že bude za svůj čin veřejně popravena. Jaký druh despotismu by potom mohl mít vliv na takovou povahu? Kdyby byla obklopena nejlaskavějšími lidmi, když spáchala svůj hřích, byla by popravena a zarmoucena stejným způsobem. Možná nedošlo k sebevraždě, ale její život by byl stejně zničený. Takové obyčejné ženy, jaké nám autor dává, nedělají žádné ústupky ani sociální spravedlnosti, ani požadavkům mládeže, ba dokonce ani době uzdravování. Kdyby byla rozvinutou ženou, nacházela by ospravedlnění své lásky jak v mužské žízni zažít štěstí na zemi, tak ve svém hořkém údělu a nakonec v zákonnosti, do které by sama svou lásku oblékala. Všechny tyto vyšší úvahy jsou Kateřině zcela cizí. To, čemu se v běžné řeči říká přestupek, je v jejím pojetí těžký, smrtelný hřích, hodný všech pekelné muky.
<…>Jak se prý Kateřina mohla zamilovat do tak vulgárního pána, jako je Boris! Mezi tolika výraznými a světlými tvářemi v dramatu tato tvář skutečně bije do očí svou neosobností a bezvýznamností. Ani jedna vlastnost, která postavu tvoří, není autorem naznačena přímo a pozitivně. Ochablost a pasivita této tváře se v něm jeví jakoby samy od sebe, bez vědomí autora. To vše je pravda, ale co s tím? Mohla by teď Kateřina zjistit, jaký to byl člověk? Zamilovala se do něj, aniž by s ním promluvila jediné slovo; na prvním rande jsem k němu přišel jako cizinec; Než ho spatřila, její srdce už vyžadovalo lásku. Měla ho ráda, protože snáší smutek stejně jako ona. Nakonec se prostě zamilovala do jeho tváře a zamilovala se do Borise. Nikdy nevíte, koho a proč ženy milují, ty nejvyspělejší, v tomto ohledu se Kateřině, prosté a spontánní ženě nevyrovnají.
Dostojevskij M.M. ""Bouře". Drama v pěti jednáních A.N. Ostrovského"
Přečtěte si také další témata analýzy dramatu "The Thunderstorm":
Dobroljubov N.A. "Paprsek světla v temném království"
Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale kontrastuje s ponurou realitou Ruska v předreformním období. V epicentru rozvíjejícího se dramatu je konflikt mezi hrdinkou, která se snaží bránit svá lidská práva, a světem, ve kterém všemu vládnou silní, bohatí a mocní lidé.
Kateřina jako ztělesnění čisté, silné a bystré lidské duše
Od prvních stránek díla nemůže obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ upoutat pozornost a vzbudit v člověku soucit. Poctivost, schopnost hluboce cítit, upřímnost přírody a záliba v poezii - to jsou rysy, které Kateřinu odlišují od představitelů „temného království“. V hlavní postavě se Ostrovskij snažil zachytit veškerou krásu prosté duše lidí. Dívka vyjadřuje své emoce a prožitky neokázale a nepoužívá zkomolená slova a výrazy běžné v kupeckém prostředí. Není těžké si toho všimnout; samotná Kateřina řeč připomíná spíše melodickou melodii, je plná zdrobnělých slov a výrazů: „sluníčko“, „tráva“, „déšť“. Hrdinka ukazuje neuvěřitelnou upřímnost, když mluví o svém volném životě v domě svého otce, mezi ikonami, klidnými modlitbami a květinami, kde žila „jako pták v divočině“.
Obraz ptáka je přesným odrazem duševního stavu hrdinky
Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale rezonuje s obrazem ptáka, který v lidové poezii symbolizuje svobodu. Když mluví s Varvarou, opakovaně se odvolává na tuto analogii a tvrdí, že je „volný pták, který je chycen v železné kleci“. V zajetí se cítí smutná a bolestivá.
Kateřinin život v domě Kabanových. Láska Kateřiny a Borise
V domě Kabanových se Kateřina, která se vyznačuje zasněností a romantikou, cítí jako úplně cizí. Ponižující výčitky její tchyně, která je zvyklá všechny členy domácnosti udržovat ve strachu, a atmosféra tyranie, lží a přetvářky dívku utlačují. Sama Kateřina, která je od přírody silná, integrální osobnost, však ví, že její trpělivost má své meze: „Nechci tady žít, nebudu, i když mě podřízneš!“ Varvarina slova, že v tomto domě nelze přežít bez podvodu, vyvolávají v Kateřině ostré odmítnutí. Hrdinka odolává „temnému království“ a jeho příkazy naštěstí nezlomily její vůli žít, nenutily ji stát se jako ostatní obyvatelé Kabanova domu a začít být pokrytcem a lhát na každém kroku.
Obraz Kateřiny se odhaluje novým způsobem ve hře „Bouřka“, kdy se dívka pokouší uniknout z „znechuteného“ světa. Neumí a nechce milovat tak, jak je pro ni důležitá svoboda, otevřenost a „upřímné“ štěstí. Zatímco ji Boris přesvědčuje, že jejich láska zůstane tajemstvím, Kateřina chce, aby o tom všichni věděli, aby to všichni viděli. Tikhon, její manžel, se jí však zdá probuzený jasný pocit v srdci A právě v tomto okamžiku se čtenář dostává tváří v tvář tragédii jejího utrpení a trápení. Od této chvíle dochází ke konfliktu Kateřiny nejen s vnějším světem, ale i se sebou samým. Je pro ni těžké vybrat si mezi láskou a povinností, snaží se zakázat milovat a být šťastná. Boj s vlastními city je však nad síly křehké Kateřiny.
Způsob života a zákony, které panují ve světě kolem dívky, na ni tlačily. Snaží se činit pokání z toho, co udělala, očistit svou duši. Při pohledu na obraz „Poslední soud“ na zdi v kostele to Kateřina nevydrží, padne na kolena a začne veřejně litovat svého hříchu. Ani to však dívce nepřináší kýženou úlevu. Ostatní hrdinové Ostrovského dramatu "Bouřka" ji nejsou schopni podporovat, dokonce ani její milovaný. Boris odmítá Kateřiny žádosti, aby ji odsud odvezl. Tento muž není hrdina, prostě není schopen ochránit sebe ani svou milovanou.
Smrt Kateřiny je paprsek světla, který osvítil „temné království“
Zlo se na Kateřinu valí ze všech stran. Neustálá šikana ze strany tchyně, zmítání se mezi povinností a láskou – to vše nakonec vede dívku k tragickému konci. Poté, co ve svém krátkém životě dokázala zažít štěstí a lásku, prostě nemůže dál žít v domě Kabanových, kde takové koncepty vůbec neexistují. Jediné východisko vidí v sebevraždě: budoucnost Kateřinu děsí a hrob je vnímán jako spása z duševního trápení. Obraz Kateřiny v dramatu „Thunderstorm“ však navzdory všemu zůstává silný - nezvolila si mizernou existenci v „kleci“ a nedovolila nikomu zlomit její živou duši.
Hrdinčina smrt však nebyla marná. Dívka zvítězila nad „temným královstvím“ a dokázala trochu rozptýlit temnotu v srdcích lidí, motivovat je k akci a otevřít jim oči. Život samotné hrdinky se stal „paprskem světla“, který plápolal ve tmě a na dlouhou dobu zanechal svou záři nad světem šílenství a temnoty.
Analýza lásky Kateřiny Kabanové (na základě hry „Bouřka“ od A.N. Ostrovského)
Byla láska Kateřiny Kabanové z hry A. N. Ostrovského „Bouřka“ zločin? Zasloužila si nebohá žena tak hrozný trest?
Katerina neštěstí začíná poté, co se provdá za Tikhon Kabanov a nastěhuje se do jeho domu. Tam si mladá žena uvědomí, že se ocitla v prostředí jí cizím, v říši nevědomosti, setrvačnosti a tyranie. Kateřina se mu ze všech sil snaží vzdorovat, což se projevuje konfliktem s nejvýznamnější představitelkou tohoto světa – Marfou Ignatievnou Kabanovou.
Nepřátelství, které mezi tchyní a snachou okamžitě vzniklo, je z velké části založeno na rozdílnosti jejich povah.
Katerinin vnitřní svět se utvářel především v souladu se životním stylem, který vedla před svatbou. Vyrostla laskavá, sympatická, velmi věřící (útěchu a sílu nacházela ve víře) a zasněná. Její představivost ji odnesla daleko od bezbarvého světa, ve kterém nyní žila. Jedním z hlavních rysů, který Kateřinu odlišuje od ostatních, je to, že je pro ni důležitá podstata všeho, co se děje, a ne forma; nemůže žít mezi mrtvými formulemi, které ztratily smysl.
A pro Marfu Ignatievnu je smyslem a smyslem života udržování pořádku, striktní dodržování starověkých základů. Dychtivě vyhledává odpadlíky. Ale dodržování pravidel „Domostroy“ slouží pouze jako vysvětlení despotismu, který dusí všechny projevy života a vůle.
Kateřina se nejprve snaží vyrovnat s atmosférou, ve které se ocitla, aby uhasila svůj protest proti „vyblednutí“ pod jhem Marfy Ignatievny. Neustálý nátlak, porušování práv a osamělost si však vybraly svou daň: Kateřina vzdorovala. Její protest našel výraz v její lásce k Dikiyovu synovci Borisi Grigorieviči, protože láska byla jediná věc, v níž se žena té doby mohla projevit.
A teď, když jsem pochopila, v jaké situaci se Kateřina ocitla, je možné vinit ji z nedobrovolného popudu, náhlého pocitu? Koneckonců, dívka se provdala velmi brzy. "Nemusel jsi jít s holkama na procházku, ale tvé srdce ještě neodešlo!" - Říká jí Varvara. A komu to dali? Pro někoho, kdo nemůže udělat krok bez „mateřského“ slova, natož se zastat své ženy! Kateřina se tak ocitla tváří v tvář Marfě Ignatievně.
Kateřina proto podvědomě hledá někoho, kdo by se jí mohl stát oporou, poskytnout jí podporu a pochopit ji. Vybere si Borise, protože se na první pohled velmi liší od lidí, kolem kterých se hrdinka nachází. Postupně se ale ukazuje, že Boris Grigorievič je pouze „vzdělaný Tikhon“. Nemá takové odhodlání jako Kateřina. On, vidouc veškerou absurditu světa Divokých a Kabanovců, nemůže a nechce udělat nic, aby se zbavil svého vlivu a navzdory němu byl se svou milovanou šťastný. Stejně jako Tikhon si Boris jen stěžuje na svůj osud a naříká: "Ach, kdyby tu byla síla!" Kateřina je pro něj příliš složitá, hluboká povaha. Podvědomě to chápe a po chvíli se od ní chce vzdálit, utéct.
Hrdinka, snící o nalezení útěchy, naděje a nové síly u Borise, se ponoří do pocitu jako do kaluže, aniž by přemýšlela o důsledcích a beze strachu z jakéhokoli soudu: ani božského, ani lidského.
Ale po nějaké době nevyhnutelně přichází vhled. Kateřina si uvědomuje, že se dopustila těžkého hříchu, když podvedla svého manžela. A všechny výmluvy, všechny naděje na budoucnost ustupují a hroutí se před hrozným slovem „zrada“.
Aby mohl vztah s Borisem pokračovat i po příjezdu jejího manžela, bylo nutné se skrývat a být mazaný; Nechtěla a nedokázala to. Nechtěla žít jako Varvara: "Dělejte, co chcete, pokud je to šité a zakryté." Kateřina už začíná cítit, jak ji tento dvojí život táhne dolů. Vždyť hřešila, ale navenek zůstala poctivou ženou.
Zdá se mi, že pokud je pro mnoho lidí tím nejstrašnějším trestem lidský soud, pak pro Kateřinu jsou tím nejstrašnějším trestem výčitky svědomí. Samozřejmě, že spácháním „zločinu“ věděla, že proti ní postaví všechny obyvatele města Kalinova. Ale hrdinka uvažovala: "Když jsem se nebála hříchu, budu se bát lidského soudu?" Okamžitě mě napadne Gribojedovova věta: "Kdo jsou soudci?" Ostatně ve městě Kalinov je již zločincem každý, kdo se vymyká dávným tradicím a zavedeným pořádkům. A jsou sami „soudci“ skutečně tak spravedliví? Ne, jen je vše „uzavřené a zakryté“, vše „pod rouškou piety“!
Skutečnou odplatou pro Kateřinu se proto nestal lidský soud, ale výčitky svědomí. A první, co ji napadlo, byl Boží trest. Koneckonců, hrdinka od dětství věřila, že Bůh vidí všechno, že před ním nelze skrýt jediný hřích a na „posledním soudu“ nelze nic ospravedlnit. "Co když se objevím před Bohem takový, jaký jsem, se všemi svými hříchy - to je to, co je děsivé!"
Tato situace je pro Kateřinu nesnesitelná: dny a noci neustále přemýšlela, trpěla a rozhodla se, že musí činit pokání a oznámit své činy. A to nebude přiznání viny, ne vzdání se práva na svobodu, ale naopak jediná forma ochrany vnitřní svobody – svobody svědomí.
Bouřka, proroctví bláznivé dámy, obraz „Posledního soudu“, který vidí na stěnách galerie – to vše ji přivádí k šílenství a v tomto stavu hrdinka vyznává svůj „hřích“ svému manželovi. přede všemi. Kateřina nečiní pokání z toho, co udělala v nepřítomnosti svého manžela, ale pouze se otevírá, aby svou vinu odčinila přiznáním.
Zdá se mi, že milovat Borise není vážný zločin, ale jediná možná forma protestu pro ubohou ženu, která zůstala sama v „říši tyranů“. Věřím, že trest, který udělila Kateřina, je příliš krutý. Je mi upřímně líto hrdinky, která byla z vůle osudu postavena před volbu: láska, což znamená život, nebo „vyschnutí“ pod jhem Kabanova, ale bez konfrontace se svým svědomím.
Téma lekce: "Kdo může za smrt Kateřiny?" (Kateřina láska ve hře A.N. Ostrovského „The Thunderstorm“)
Cíl lekce:-analyzovat obraz hrdinky; pochopit, proč se rozhodla milovat Borise, k čemu tato láska vedla.
Zjistěte Kateřinu sebevraždu - sílu nebo slabost.
Zjistěte povahové rysy Kateřiny, proč nemůže žít podle zákonů „temného království“.
Naučte se provádět výzkum v textu.
Naučte se vyjádřit svůj názor.
Forma lekce: spor
Metodické techniky: konverzace s rozborem epizod, studentské referáty, hudební doprovod, použití filmu a ilustrací .
Zařízení: Hra A. N. Ostrovského "Bouřka", ilustrace ke hře, portréty hereček, které hrály Kateřinu, film "Bouřka", hudební doprovod, básně A. Dementjeva a P. Vegina .
Průběh lekce:
Organizační moment.
Uspořádejte skupinu pro práci, označte nepřítomné.
Sdělte téma a cíle lekce.
Láska je silnější než smrt, silnější než strach ze smrti.
(I.S. Turgeněv)
Zvuky hudby: romance „Pod pohlazením plyšové deky“ - 2 min 35 sec.
O jaké lásce se v romanci zpívá? (láska je sebeobětování, které vede ke smrti).
Láska také vedla k smrti pro hlavní postavu hry „The Thunderstorm“.
Téma naší lekce: "Nepokoušej mě milováním!" (Kateřina láska ve hře A.N. Ostrovského „The Thunderstorm“)
Epigraf lekce: "Láska je silnější než smrt, silnější než strach ze smrti."
Jak těmto slovům rozumíte?
Když člověk miluje, je připraven udělat cokoli, připraven se obětovat pro svého milovaného, připravený vykonat čin ve jménu lásky. Hlavní postava hry Kateřina je připravena ve jménu lásky obětovat mnohé, dokonce i své zásady, vrhne se do bazénu, aniž by se bála božího trestu.
Musíme přijít na to, proč se Kateřina rozhodla Borise milovat, proč Kateřina spáchala sebevraždu, Kateřinu smrt - vítězství nebo porážku, identifikovat Kateřininy charakterové rysy, proč nemůže žít podle zákonů „temného království“, jaký je původ Kateřiny postavy . Lekci vedeme formou debaty, ve které musíte vyjádřit svůj názor - je Kateřina láska slabost nebo síla? Kateřina sebevražda - je to vítězství nebo prohra? Dá se tomu říkat Katerinin protest proti „temnému království“? Během lekce by si každý z vás měl na tuto věc vytvořit svůj vlastní názor, který vyjádříte během debaty.
Realizace domácích úkolů.
Abychom lépe porozuměli obrazu Kateřiny a její neslučitelnosti s normou a morálkou „temného království“, připomeňme si po splnění úkolů předchozí lekci, život a zvyky města Kalinova.
Úkoly: „Znáte hru „The Thunderstorm“?
Žáci si přečtou otázku a ústně na ni odpoví
Otázka k domácímu úkolu: Která z postav hry není ani „obětí“, ani „pánem“ města Kalinova? (Katěrina Kabanová). Proč? (Nikoho si nepodřizuje a neumí se poslouchat)
Nový materiál.
1) Kateřininy povahové rysy.
Kateřina, hlavní postava Ostrovského hry, neposlouchá „pány“ života (Kabanikha a Dikiy), zákony temného království jsou jí cizí, žije tak, jak jí říká její svědomí. Jména postav mají symbolický význam: Kateřina - Řek. „čistota“, „slušnost“; ale jméno Kabanikha je Martha - Řek. „milenka“, „milenka“, tak se cítí ve hře; Kabanikhova dcera – Varvara – z řeckého „cizí“, „neslušná“. To je Kateřina kvůli její postavě.
Jaké charakterové rysy jsou patrné z prvních Kateřininých poznámek? (přečíst poznámky) - neschopnost být pokrytcem, přímost.
Od prvních poznámek Kateřiny je cítit konflikt.
Kde se takové povahové rysy Kateřiny vzaly, když město Kalinov žije podle jiných principů? (výchova v dětství, doma)
Srovnejme Katerinin život v domě Kabanikha a v domě jejích rodičů.
V domě rodičů:
- "jako pták ve volné přírodě"
- "máma se do ní zamilovala"
- "nebyli nuceni pracovat"
- "Vyšíval jsem, chodil do kostela, chodil"
V domě svých rodičů Kateřina cítila srdečný přístup svých příbuzných, relativní svobodu, naslouchala příběhům tuláků, modlila se a chodila do kostela. Kateřina má proto bolestivou vnímavost a romantický postoj k životu.
V domě Kabanikha:
- "zvadlé jako květina"
- "Nadávají ti z lásky"
- "všechno je pod nátlakem"
"Nebude se mě bát a tebe ještě méně."
V Kabanově domě Kateřina zažila krutý postoj své tchyně k ní, což způsobilo neustálou duchovní vzpouru, a Tikhon Kateřině nerozuměl. A žil podle Kabanichových příkazů.
Vliv života s Kabanovými na Kateřinu:
A) Uvědomění si vlastní zkázy
B) Izolace, zklamání v rodinném životě.
C) Vášnivá touha po svobodě, lásce, štěstí.
Nyní pojďme zjistit charakterové vlastnosti hlavní hrdinky a jaký je její konflikt s ostatními?
Charakterové rysy Kateřiny - principy života v domě Kabanikha
Láska ke svobodě – podrobení
Nezávislost – vzdání se své vůle
Sebeúcta – ponižování výčitkami a podezíráním
Zasněnost a poezie – nedostatek duchovních principů
Religiozita – náboženské pokrytectví
Rozhodnost – nenechat člověka žít podle své vůle (zajetí)
Laskavost, nezištnost – hrubost a zneužívání
Upřímnost, spontánnost – podvod
Závěr: Pro Kateřinu je hlavní žít podle své duše, ale pro Kabanikhu je hlavní podmanit si a nenechat vás žít podle svého. Vzniká zde ostrý kontrast – vzniká nesmiřitelný konflikt.
Váš názor na otázku: V čem se Kateřina liší od obyvatel města Kalinova? (spontaneita, laskavost, upřímnost, čestnost atd.)
Je Kateřina touha po svobodě protestem, nebo stavem mysli? (názory studentů)
2) Kateřina láska k Borisovi – protest nebo upřímný pocit?
Láska je hnacím motorem zápletky. co je láska? Definice podle Ozhegovova slovníku (Láska k dětem, rodičům, přátelům, vysoký cit)
1) všechny postavy mluví o lásce a hlavně Kateřina.
2) Hovoříme o různých typech lásky (láska rodičů, přátelství, synové
a o lásce jako vysokém duchovním citu.)
3) První a poslední poznámka o lásce patří Kateřině.
4) Ve 4.D, kde je popsána scéna Kateřinina pokání, nejsou vůbec žádné řádky se slovem „láska“
Je Kateřina tragédie tragédií lásky nebo svědomí?
Báseň A. Dementyeva „Duše nechce změnu“
Láska nejen povznáší.
Láska nás někdy ničí.
Láme osudy a srdce...
Krásná ve svých touhách,
Dokáže být tak nebezpečná
Jako výbuch, jako devět gramů olova.
Najednou vtrhne dovnitř.
A zítra už nemůžete
Nevidím roztomilý obličej.
Láska nejen povznáší.
Láska všechno dokáže a rozhoduje.
A jdeme do tohoto zajetí.
A nesníme o svobodě.
Zatímco v duši vychází svítání,
Duše nechce změnu.
Kateřina láska tedy není jen vznešený cit, ale i cit destruktivní, který sehrál v jejím osudu osudovou roli a dovedl hrdinku k smrti. Případy sebevražd v patriarchálním obchodním světě nebyly ojedinělé - uvidíme to z historie vzniku hry „The Thunderstorm“ (studentská zpráva)
„Na pokyn Jeho císařské Výsosti, generála admirála, velkovévody Konstantina Nikolajeviče, byli po zemi vysláni významní ruští spisovatelé, kteří již měli cestovatelské zkušenosti a měli chuť na esejistickou prózu, pro nové materiály pro „Mořskou sbírku“. Měli studovat a popsat lidová řemesla spojená s mořem, jezery a řekami, způsoby místní stavby lodí a plavby, situaci domácího rybolovu a samotný stav ruských vodních cest.
Ostrovskij zdědil Horní Volhu od jejího pramene po Nižnij Novgorod. A s nadšením se pustil do práce.“
„V dávném sporu mezi povolžskými městy o to, které z nich se z vůle Ostrovského proměnilo v Kalinov (dějiště hry „Bouřka“), nejčastěji zaznívají argumenty ve prospěch Kineshmy, Tveru a Kostromy. . Zdálo se, že diskutující na Rževa zapomněli, a přesto byl Ržev zjevně zapojen do zrodu tajemného plánu „The Thunderstorm“!
Není přesně známo, kde byla „The Thunderstorm“ napsána - na chatě poblíž Moskvy nebo ve Shchelykovo na Volze, ale byla vytvořena s úžasnou rychlostí, skutečně inspirací, během několika měsíců roku 1859.
Dlouho se věřilo, že Ostrovskij vzal zápletku „Bouřka“ ze života kostromských kupců, že vycházel z případu Klykov, který byl v Kostromě koncem léta 1859 senzační. Až do začátku 20. století obyvatelé Kostromy hrdě ukazovali na místo Kateřininy sebevraždy - altán na konci malého bulváru, který v těch letech doslova visel nad Volhou. Ukázali také dům, kde žila, vedle kostela Nanebevzetí Panny Marie. A když byla „The Thunderstorm“ poprvé uvedena na jevišti divadla Kostroma, umělci se vymysleli, „aby vypadali jako Klykovové“.
Místní historici Kostromy poté důkladně prozkoumali „Případ Klykovo“ v archivech a s dokumenty v ruce došli k závěru, že právě tento příběh Ostrovskij použil ve své práci na „Bouřce“. Náhody byly téměř doslovné. A.P. Klyková byla vydána v šestnácti letech do ponuré a nespolečenské kupecké rodiny, skládající se ze starých rodičů, syna a neprovdané dcery. Paní domu, přísná a umíněná, svým despotismem odosobnila svého manžela a děti. Svou mladou snachu nutila k jakékoli podřadné práci a odmítala její žádosti o návštěvu rodiny.
V době dramatu bylo Klykové 19 let. V minulosti byla vychována v lásce a náklonnosti milující babičkou, byla veselá, veselá, čilá. Nyní zjistila, že je v rodině nevlídná a cizí. Její mladý manžel Klykov, bezstarostný a apatický muž, nedokázal ochránit svou ženu před útlakem své tchyně a choval se k ní lhostejně. Klykovovi neměli děti. A pak se mladé ženě, Maryin, zaměstnankyni pošty, postavil do cesty další muž. Začalo podezření a žárlivé scény. Skončilo to tím, že 10. listopadu 1859 bylo ve Volze nalezeno tělo A.P.Klykové. Začal dlouhý proces, který získal širokou publicitu i mimo provincii Kostroma, a nikdo z obyvatel Kostromy nepochyboval o tom, že Ostrovskij použil materiály tohoto případu v „The Thunderstorm“.
Uplynulo mnoho desetiletí, než badatelé Ostrovského práce s jistotou zjistili, že „Bouřka“ byla napsána předtím, než kostromský kupec Klykova spěchal do Volhy. Ostrovsky začal pracovat na „The Thunderstorm“ v červnu až červenci 1859 a dokončil je 9. října téhož roku.
Můžeme usuzovat, že takové případy se mezi obchodníky staly, protože patriarchální základy společnosti jim neumožňovaly žít svobodně, nezávisle, ale podrobeny a zotročeny. Žena nemohla milovat, koho chtěla, nebyla vdaná z lásky a musela se smířit se svým osudem.
Kateřina Kabanová to stejně jako A.P. Klyková nepřijala.
Čtení dialogu mezi Kateřinou a Varvarou (D.2, epizoda 2)
Do koho se Kateřina zamilovala?
Proč Varvara hádá o Kateřině lásce?
Co lze říci o principech domu Kabanov? Jak se Varvara adaptovala?
Kateřina se zamilovala do Borise, ale Kateřino svědomí, její religiozita jí nedovoluje překročit morální zákon - podvádět svého manžela. Kateřinino mučení si všimla Varvara, která se přizpůsobila zákonům „temného království“, naučila se klamat a tajně se od své matky setkala se svým milovaným Kudryashem. Je to Varvara, kdo zařídí schůzku mezi Kateřinou a Borisem, když Tikhon služebně odejde.
Analýza scény „Tikhon’s Farewell“ D2, vystoupení 3,4,5.
(Čtení podle rolí)
Jak se postavy v této scéně chovají, jak je to charakterizuje?
Jaký význam má tato scéna ve vývoji událostí?
(V této scéně je Kabanikhov despotismus odhalen do extrému, je odhalena naprostá Tikhonova neschopnost nejen chránit, ale také porozumět Kateřině. Tato scéna vysvětluje Katerinino rozhodnutí jít na rande s Borisem.)
Jak se Tikhon chová před odjezdem?
(Abyste porozuměli Tikhonovu duševnímu rozpoložení před odjezdem, musíte si jasně představit jeho pozici v domě jeho matky, jeho touhu být osvobozen od péče alespoň na dva týdny. S pocitem úlevy Tikhon vysloví svou větu: „Ano, pane ,,mami, je čas." Ale ukázalo se, že to není všechno. Jeho matka požaduje, aby dal Kateřině pokyny, jak žít bez něj.
Když se Kabanikhovy pokyny stanou zcela urážlivými, Tikhon se pokusí oponovat Kateřině šikaně, ale jeho matka je neoblomná a on tiše, v rozpacích, jako by se omlouval své ženě, říká: "Nedívej se na chlapy!" Cílem Kabanikhy je přivést svou rodinu a především svéhlavou Kateřinu k úplné poslušnosti)
Analýza monologu s klíčem. D 2, vzhled 10.
Zkusme pochopit, proč se Kateřina zamilovala do Borise?
Odpověď najdeme v Dobroljubově článku: „Pro ni celý její život spočívá v této vášni; veškerá síla její povahy, všechny její živé touhy se zde spojují. Na Borisovi ji přitahuje nejen to, že se jí líbí, že je vzhledově i řečí jiný než ostatní, táhne ji k němu potřeba lásky, která u ní nenašla odezvu. manželem a uraženým pocitem manželky a ženy a smrtelnou melancholií jejího monotónního života a touhou po svobodě, prostoru, horké, nespoutané svobodě.“
Čtení monologu (čteno studentem)
Jaké pocity Kateřina prožívá, jak se tyto pocity promítají do jejího projevu? Jaký je význam scény?
(Tady se ukazuje vítězství Kateřiných přirozených citů nad dogmaty stavby domu. Kateřina řeč je plná krátkých, strohých tázacích a zvolacích vět, opakování, přirovnání vyjadřujících napětí Kateřininých citů.
Po vzrušeném úvodu následují Kateřininy hořké myšlenky o životě v zajetí. Řeč se stává zdrženlivější a vyváženější. Kateřina zpochybňuje prvotní rozhodnutí hodit klíč: „Jaký by to byl hřích, kdybych se na to jednou podívala, byť jen z dálky! Ano, alespoň budu mluvit!... Ale on sám nechtěl.“ Tato část monologu je doprovázena poznámkami: po přemýšlení ticho, přemýšlení, zamyšlený pohled na klíč, charakterizující Katerinin stav.
Monolog končí silným výbuchem citů: "Dokonce bych zemřel, abych ho viděl..."
Volba lásky odsoudí Kateřinu k mukám. Setkává se s Borisem.
Výňatek z filmu „The Thunderstorm“ (scéna „Date“)
Jaká je složitost Kateřinina vnitřního stavu?
(Katerina se dopouští klamu a stojí na stejné úrovni jako Varvara; to není pro Kateřinu povahu typické. Autorka ukazuje vývoj duševního stavu hrdinky – od zmatení k uplatnění práva na lásku. Kateřina „tiše kráčí po stezce, .. s očima upřenýma na zem,“ obrací se na Borise „se strachem, ale bez zvednutí očí“, „zvedne oči a podívá se na Borise“, „vrhne se mu ke krku.
Jak se v těchto monolozích ukazuje Kateřinin boj se sebou samým? (její monology jsou intenzivní, emotivní, nemluví v nich mysl, ale srdce.)
Jak se projevuje Kateřino odhodlání? (rozhodl se pro lásku s Borisem, jednal na příkaz srdce, ne na zákon)
Závěr: Kateřina láska je upřímný cit, není schopná přetvářky a přetvářky, jedná na příkaz svého srdce, porušuje morální a náboženský zákon - podvádí svého manžela a Tikhon neusiloval o získání Kateřiny lásky, ale žil podle na příkazy a pokyny jeho „mámy“, proto v něm Kateřina nenašla oporu a lásku, a tak ji hledá bokem.
Tak. Je Kateřina láska upřímným citem nebo protestem? (názory studentů )
Pokání Kateřiny (D.4, Rev. 6)
Po manželově příjezdu se Kateřina „prostě stala svou vlastní osobou... Celá se třese, jako by dostala horečku; tak bledý, pobíhající po domě, jako by něco hledal. Oči jsou jako oči šílené ženy."
Proč ke změnám došlo u Kateřiny? (Katerina byla věřící, podváděla svého manžela, dopustila se těžkého hříchu, dopustila se podvodu, který je v rozporu s její povahou, takže Kateřina to má v duši těžké, je pro ni snazší se přiznat a činit pokání)
Jelikož se drama jmenuje „The Thunderstorm“, motiv bouřky je přítomen v celé hře. Zkusme přijít na to, jak název hry určuje činy hlavní postavy.
Jaký je podle vás význam názvu?
(Bouřka - v přírodě - motiv blížící se bouřky je neustále slyšet.
Bouře v Kateřině duši - nesouhlas s morálkou „temného království“, touha žít podle přání jejího srdce, láska k Borisovi, vede ke zmatení duše.
Ve společnosti je bouře – schyluje se ke konfliktu, nechuť mnohých žít podle norem a
pravidla stavby domu, v nesvobodné společnosti se probouzejí svobodné pocity.)
Bouřka v přírodě - osvěžující
Bouřka v duši - čistí
Bouřka ve společnosti osvítí.
Jak obyvatelé Kalinova vnímali bouřku (jako božský úkaz. Jako trest boží není výjimkou ani Kateřina, která se bouřek z náboženských motivů bojí)
Jak je motivována scéna pokání? (přečtěte si úryvek ze hry)
(Blíží se bouřka, která je podle Kalinovců „poslána k nám za trest.“ Ponurou příchuť umocňuje akční scéna – místo panoramatu Volhy je tu úzká galerie s tísnivými oblouky. Katerina je nyní „neozbrojená.“ Zraňují ji jak Kabanikhovy narážky, tak Tikhonův láskyplný žert.
Jaký je rozdíl v Kateřině stavu mysli v D.1 a D.4?
(Rozdíl v duševním rozpoložení Kateřiny vyjadřují i její výkřiky po odchodu dámy v D.1: „Ach, jak mě vyděsila, celý se třesu, jako by mi něco prorokovala; D.4 : "Ach, umírám!" Kateřina čeká na Boží trest. Hledá ochranu u Boha, klečí před sebou a vidí před sebou obraz pekla .)
D.4.yav.6. - Přečtěte si pasáž. Jaké pocity má Kateřina nyní?
(Pokud se v monologu s klíčem a ve scéně setkání ukáže vítězství lásky v Kateřině duši, pak se ve scéně pokání jasně ukáže síla norem náboženské morálky, které Kateřinu tíží.)
(Kdyby Kateřina skrývala svůj hřích, naučila se předstírat a klamat a dál chodila s Borisem, znamenalo by to, že se Kateřina přizpůsobila okolní společnosti, smířila se s jejími morálními zásadami a despotismem)
Co vysvětluje Kateřino pokání?
(Kateřino pokání se vysvětluje nejen strachem z božího trestu, ale i tím, že se její vysoká morálka bouří proti podvodu, který jí vstoupil do života. Řekla o sobě: „Neumím klamat, neumím“ Nic neskrývat.” Kateřino morální hodnocení jejích činů a myšlenek je důležitým aspektem duchovního života a v Kateřině obecném uznání je vidět pokus odčinit svou vinu, tvrdě se potrestat, pokus o morální očištění.)
Dokáže Kateřina najít způsob, jak zachránit svou duši? Proč? (názory studentů)
Sbohem Borisovi. (D.5, Rev. 3.4)
(Úryvek pro čtení)
Zní romance „A nakonec to řeknu“.
Kateřina spěchá do Volhy, není smířená se zákony „temného království“.
Proč nemohl Boris Kateřinu zachránit (byl „obětí“ „temného království“, žil pod vlivem Divokého a nedokázal ho neposlouchat, poslouchal ho a nemohl se jako Kateřina postavit zajetí kvůli strach z „oběti“)
Co lze uzavřít?
Závěr: Kateřina se nikdy nezradila, rozhodla se milovat na příkaz svého srdce, ke zradě se přiznala z vnitřního pocitu svobody (lež je nesvoboda), s Borisem se loučí nejen kvůli pocitu lásky, ale také proto, že kvůli ní trpěl, vrhla se na žádost svobodné duše do Volhy.
Dokažte, že Kateřina smrt je protest.
(Timic Tikhon obviňuje svou matku ze smrti své ženy, Varvara utíká z domova)
Kdo se bude modlit za hrdinky, které zemřely z lásky?
Báseň P. Vegina „Strážce krbu“
Ničíte krb.
Modrý oheň vře
V zoufalých očích.
Zamilovaný válečník
Co je pro vás drama, co je hanba?
A zničíte dům
Postavit chrám.
Hrdinka hry, ničící svou rodinu, šla milovat, zažila chvíle štěstí, postavila chrám lásky, pravděpodobně se bohyně lásky bude modlit za její duši.
Bude moci město Kalinov po smrti Kateřiny žít jako dříve? (názory studentů)
Práce podle učebnice (rezerva)
Roli Kateřiny hrálo mnoho hereček, každá měla jiný přístup k interpretaci tohoto obrazu
"Umělci rolí Kateřiny"
1- Kositská
2-Fedotová
3-Strepetova
4-Ermolová
5-Tarasová
6-Kozyreva
Práce podle učebnice: Jak herečky ztělesňovaly podobu Kateřiny?
Závěr: Různá stádia inkarnací jsou pokračováním debaty: je to síla nebo slabost? Protest nebo pokora?
6.Kritici hry.
"Co tady má dělat kritik?"
Studentský vzkaz
Dobrolyubov „Paprsek světla v temném království“
- „Bouřka“ jsou revoluční síly dozrávající v hlubinách Ruska
Kritik zaznamenal v postavě Kateřiny silné, vzpurné motivy
V Kateřině vidíme protest proti Kabanovovým konceptům morálky.
Kateřina je zdravý člověk. Která v sobě našla odhodlání ukončit tento prohnilý život za každou cenu.
D. Pisarev „Motivy ruského dramatu“
Kateřina je „šílený snílek“
Celý Kateřinin život se skládá z vnitřních rozporů
Neustále přechází z jednoho extrému do druhého
Na každém kroku zaměňuje svůj život a životy ostatních.
Poté, co všechno popletla, prořízne vleklé uzly tím nejhloupějším prostředkem - sebevraždou.
Apollon Grigorjev
Viděl jsem v Kateřině poezii lidového života
Všiml si krásy přírody Volhy, na jejímž pozadí se akce odvíjí: „Je to, jako by zde nebyl vytvořen umělec, ale celý lid!
7. Zapínání.
T stravovací úkol.
Shrnutí lekce.
Takže ve třídě jsme se podívali na obraz hlavní postavy Ostrovského hry „The Thunderstorm“, jaký závěr o ní můžeme vyvodit? (silná, rozhodná, schopná milovat, bránit své city, ale neschopná lhát, klamat, bát se Boha - to vše vedlo hrdinku k smrti)
Rozeberte schéma. (Met Zolotareva str. 196) – vyvodit závěr z lekce
Dávejte hodnocení.
Závěr lekce: Kateřina je silná osobnost, která uměla milovat, je připravena se ve jménu lásky obětovat, ale je čestná, upřímná a proto není schopna se přetvařovat, klamat, tzn. žít podle zákonů „temného království“, zvolila cestu ven - sebevraždu, aby sebe i svou duši zbavila výčitek a unikla normám a pravidlům města Kalinova.
Zní romance „Láska je kouzelná země“.
9. D/z
Sestavte popis literární hrdinky - Kateřiny podle plánu (viz stánek)
