Vědecké poznatky. Charakteristika vědeckého poznání

Problémem odlišení vědy od jiných forem kognitivní činnosti je problém demarkace, tzn. jde o hledání kritérií pro rozlišení mezi vědeckým poznáním samotným a ne(nad)vědeckými konstrukcemi. Jaké jsou hlavní rysy vědeckého poznání? Mezi taková kritéria patří následující:

1. Hlavní úkol vědeckého poznání- objevování objektivních zákonů reality- přírodní, sociální (veřejné), zákonitosti samotného poznání, myšlení atd. Odtud orientace bádání především na obecné, podstatné vlastnosti předmětu, jeho nutné vlastnosti a jejich vyjádření v systému abstrakce, v podobě idealizované objektů. Pokud tomu tak není, pak není žádná věda, protože samotný pojem vědeckosti předpokládá objev zákonitostí, prohloubení podstaty zkoumaných jevů. To je hlavní rys vědy, její hlavní rys.

2. Na základě znalosti zákonitostí fungování a vývoje studovaných objektů věda předpovídá budoucnost súčel dalšího praktického rozvoje reality. Zaměření vědy na studium nejen předmětů, které se v dnešní praxi přetvářejí, ale i těch, které se mohou v budoucnu stát předmětem praktického vývoje, je důležitým charakteristickým rysem vědeckého poznání.

Významní tvůrci vědy upozornili na skutečnost, že hluboké fundamentální teorie by potenciálně měly obsahovat „celé konstelace budoucích nových technologií a neočekávaných praktických aplikací“. Jinými slovy, věda je povinna poskytovat předpovědi praxe na velmi dlouhé vzdálenosti, přesahující stávající stereotypy výroby a každodenní zkušenosti. Věda by měla směřovat nejen ke studiu předmětů, které se v dnešní praxi přetvářejí, ale i těch předmětů, které se mohou v budoucnu stát předmětem masového praktického rozvoje.

3. Bezprostřední cíl a nejvyšší hodnota vědeckého poznání- objektivní pravda, chápat především racionálními prostředky a metodami, ale samozřejmě ne bez účasti živé kontemplace a neracionálních prostředků. Odtud charakteristický rys vědeckého poznání - objektivnost, odstranění subjektivistických aspektů, které nejsou vlastní předmětu výzkumu, aby si uvědomil „čistotu“ jeho úvahy. Přitom je třeba mít na paměti, že činnost subjektu je nejdůležitější podmínkou a předpokladem vědeckého poznání. To druhé je nemožné bez konstruktivně-kritického a sebekritického postoje subjektu ke skutečnosti a k ​​sobě samému, vyjma setrvačnosti, dogmatismu, apologetiky a subjektivismu.

4.Podstatným rysem poznání je jeho systematičnost, těch. soubor znalostí uspořádaných na základě určitých teoretických principů, které spojují jednotlivé poznatky do uceleného organického systému. Soubor nesourodých znalostí (a ještě více jejich mechanický agregát, „sumativní celek“), nesjednocené do systému, ještě netvoří vědu. Poznání se mění ve vědecké poznání, když se cílevědomé shromažďování faktů, jejich popis a zobecňování dostanou na úroveň jejich zařazení do systému pojmů, do kompozice teorie.

Věda je nejen integrální, ale i rozvíjející se systém, jako takové jsou specifické vědní disciplíny, ale i další prvky struktury vědy – problémy, hypotézy, teorie, vědecká paradigmata atd.

Dnes se stále pevněji prosazuje představa, že věda není jen organicky se rozvíjející systém, ale také otevřený, samoorganizující se systém. Moderní (post-neklasická) věda stále více asimiluje myšlenky a metody synergetiky, která se stává základním základem vědy 21. století. Věda jako integrální, rozvíjející se a samoorganizující se systém je nedílnou součástí širšího celku a je nejdůležitějším organickým prvkem univerzální lidské kultury.

5. Věda se vyznačuje neustálou metodologickou reflexí. To znamená, že při něm je studium objektů, identifikace jejich specifičnosti, vlastností a souvislostí vždy doprovázeno – v té či oné míře – uvědoměním si metod a technik, kterými jsou tyto objekty studovány. Je třeba si uvědomit, že ačkoli je věda ve své podstatě racionální, vždy je v ní iracionální složka, a to i v její metodologii (která je typická zejména pro humanitní vědy). To je pochopitelné: vždyť vědec je člověk se všemi svými výhodami a nevýhodami, vášněmi a zájmy atd. Proto je nemožné vyjádřit jeho činnost pouze pomocí čistě racionálních principů a technik, jako každý člověk zcela nezapadá do jejich rámce.

6. Vědecké poznatky se vyznačují přísnými důkazy, validitou získaných výsledků a spolehlivostí závěrů. Znalosti pro vědu jsou demonstrativní znalosti. Jinými slovy, znalosti (pokud tvrdí, že jsou vědecké) musí být potvrzeny fakty a argumenty. Věda přitom obsahuje mnoho hypotéz, dohadů, domněnek, pravděpodobnostních soudů, mylných představ atd. Proto je zde nejdůležitější logická a metodická příprava badatelů, jejich filozofická kultura, neustálé zdokonalování jejich myšlení a schopnost správně uplatňovat jeho zákonitosti a principy.

Specifickými prostředky doložení pravdivosti poznání ve vědě je experimentální kontrola nad získanými poznatky a odvoditelnost některých poznatků od jiných, jejichž pravdivost již byla prokázána.

7. Vědecké poznání je složitý, protichůdný proces produkce a reprodukce nových poznatků, formování integrálního a rozvíjejícího se systému pojmů, teorií, hypotéz, zákonů a dalších ideálních forem, zakotvených v jazyce - přirozeném nebo (typičtěji) umělém: matematická symbolika, chemické vzorce atd. Rozvoj specializovaného (a především umělého) vědeckého jazyka je nejdůležitější podmínkou úspěšné práce ve vědě.

Vědecké poznání své prvky pouze nezaznamenává v jazyce, ale průběžně je reprodukuje na vlastní bázi, utváří je v souladu se svými normami a principy. Proces neustálé sebeobnovy vědy jejího koncepčního a metodologického arzenálu je důležitým ukazatelem (kriteriem) vědeckého charakteru.

8. Znalosti, které se prohlašují za vědecké, musí umožňovat základní možnost empirického ověření. Proces zjišťování pravdivosti vědeckých tvrzení prostřednictvím pozorování a experimentů se nazývá ověřování a proces zjišťování jejich nepravdivosti se nazývá falšování. Výroky a koncepty, které v zásadě nelze podrobit těmto postupům, nejsou obecně považovány za vědecké.

Jinými slovy, znalosti lze považovat za vědecké, když: a) poskytují příležitost k neustálému ověřování „pravdy“; b) když jeho výsledky může kdykoli opakovat a empiricky reprodukovat jakýkoli výzkumník v různých zemích.

Důležitou podmínkou k tomu je zaměření vědecké činnosti na kritiku vlastních výsledků.

Vzhledem k tomu, že falzifikovatelnost je důležitějším kritériem pro vědeckost než ověřování, Popper poznamenal: „Uznávám určitý systém jako vědecký pouze tehdy, pokud je možné jej experimentálně otestovat. kontroly."

9. V procesu vědeckého poznání takové specifické materiální zdroje, jako přístroje, přístroje, další tzv. „vědecká zařízení“, často velmi složitá a drahá (synchrofasotrony, radioteleskopy, raketová a kosmická technika atd.).

Kromě toho se věda ve větší míře než jiné formy vědění vyznačuje používáním takových věcí ke studiu svých objektů a sebe sama. ideální (duchovní) prostředky a metody jako moderní logika, matematické metody, dialektika, systémové, kybernetické, synergické a další techniky a metody. Rozšířené používání experimentálních prostředků a systematická práce s idealizovanými objekty jsou charakteristické rysy rozvinuté vědy.

Nezbytnou podmínkou vědeckého bádání je vývoj a široké používání speciálního (umělého, formalizovaného) jazyka vhodného pro strohý, přesný popis jeho objektů, neobvyklého z hlediska zdravého rozumu. Jazyk vědy se neustále vyvíjí, jak proniká do stále nových oblastí objektivního světa.

10. Předmět vědecké činnosti má specifické vlastnosti- individuální výzkumník, vědecká komunita, „kolektivní subjekt“. Angažování se ve vědě vyžaduje speciální průpravu poznávajícího subjektu, při které si osvojí existující zásobu znalostí, prostředky a metody jejich získávání, systém hodnotových orientací a cílů specifických pro vědecké poznání a jeho etické principy. Tato příprava by měla stimulovat vědecký výzkum zaměřený na studium stále nových a nových objektů bez ohledu na aktuální praktický efekt získaných poznatků.

To jsou hlavní kritéria vědy ve vlastním slova smyslu, která do určité míry umožňují vymezit (vytyčit hranice) mezi vědou a nevědou. Tyto hranice, stejně jako všechny ostatní, jsou relativní, podmíněné a pohyblivé, neboť ani v této sféře „příroda neseřazuje své tvory do řad“ (Hegel). Tato kritéria tedy plní „ochrannou funkci“, chrání vědu před nevhodnými, neudržitelnými, „klamnými“ představami.

Protože znalosti jsou neomezené, nevyčerpatelné a jsou ve vývoji, je systém vědeckých kritérií konkrétním historickým, otevřeným systémem. A to znamená, že neexistuje a nemůže existovat jednou provždy úplný, úplný „seznam“ těchto kritérií.

V moderní filozofii vědy se kromě výše uvedených nazývají i další kritéria vědeckého charakteru. Jedná se zejména o kritérium logické konzistence, principy jednoduchosti, krásy, heuristiky, koherence a některé další. Současně je třeba poznamenat, že filozofie vědy odmítá přítomnost definitivních kritérií pro vědeckost.

4. Jak souvisí filozofie a věda?

Rozbor vztahu mezi filozofií a speciálními vědami ukazuježe žádná sféra lidského ducha, včetně filozofie, nemůže absorbovat celý soubor speciálních vědeckých poznatků o vesmíru. Filozof nemůže a neměl by nahradit práci lékaře, biologa, matematika, fyzika atd.

Filosofie nemůže být vědou všech věd, to znamená stát nad soukromými obory, stejně jako nemůže být jednou ze soukromých věd mezi ostatními. Dlouhodobý spor mezi filozofií a vědou o to, co společnost potřebuje více - filozofii nebo vědu, jaký je jejich skutečný vztah, dal vzniknout mnoha pozicím a interpretacím tohoto problému. Jaký je vztah mezi vědou a filozofií?

Speciální vědy slouží individuálním specifickým potřebám společnosti: technologie, ekonomika, vzdělávání, legislativa atd. Studují svůj specifický výsek reality, svůj fragment existence a jsou omezeny na určité části světa. Filosofie se zajímá o svět jako celek, usiluje o holistické chápání vesmíru.

Přemýšlí o všezahrnující jednotě všech věcí a hledá odpověď na otázku: „Co je existence, protože je“. V tomto smyslu je definice filozofie jako vědy „o principech a primárních příčinách“ správná.

Speciální vědy jsou určeny jevům, které existují objektivně, tzn. mimo člověka, nezávisle na člověku nebo lidstvu. Věda formuluje své závěry v teoriích, zákonech a vzorcích, přičemž nechává stranou osobní, emocionální postoj vědce ke studovaným jevům a sociálním důsledkům, ke kterým ten či onen objev může vést. Postava vědce, struktura jeho myšlenek a temperamentu, povaha jeho zpovědí a životních preferencí také nevzbuzuje velký zájem. Zákon gravitace, kvadratické rovnice, Mendělejevův systém, zákony termodynamiky jsou objektivní. Jejich působení je skutečné a nezávisí na názorech, náladách a osobnosti vědce.

Svět v očích filozofa není jen statická vrstva reality, ale živý dynamický celek. Jedná se o různé interakce, ve kterých se prolínají příčina a následek, cykličnost a spontánnost, uspořádanost a destrukce, síly dobra a zla, harmonie a chaos. Filosofující mysl musí určit svůj vztah ke světu. Proto je formulována hlavní otázka filozofie jako otázku po vztahu myšlení k bytí(člověk do světa). S ohledem na vědecká data a opírající se o ně jde dále, když uvažuje o zásadním smyslu a významu procesů a jevů v kontextu lidské existence.

Představitelé vědy si většinou nekladou otázku, jak jejich obor vznikl, v čem je jeho vlastní specifika a odlišnost od ostatních. Pokud se těchto otázek dotkne, vědec vstupuje do říše historie a filozofie vědy. Filosofie se vždy snažila objasnit výchozí premisy veškerého poznání, včetně samotného filozofického poznání. Je zaměřena na identifikaci takových spolehlivých základů, které by mohly sloužit jako východisko a kritérium pro pochopení a hodnocení všeho ostatního (rozdíl mezi pravdou a názorem, empirie od teorie, svoboda od svévole, násilí od moci). Limitní a hraniční otázky, kterými samostatná kognitivní oblast buď začíná, nebo končí, jsou oblíbeným tématem filozofické reflexe.

Věda zaujímá prioritní místo jako oblast činnosti zaměřená na rozvoj a systematizaci přísných a objektivních znalostí o realitě. Věda je forma společenského vědomí, jejímž cílem je věcné porozumění světu, identifikaci vzorců a získávání nových znalostí. Účel vědy byl vždy spojen s popisem, vysvětlením a předpovědí procesů a jevů reality na základě zákonitostí, které objevuje.

Filosofie je založena na teoreticko-reflexivním a duchovně-praktickém vztahu subjektu k objektu. Aktivně ovlivňuje společenský život prostřednictvím utváření nových ideálů, norem a kulturních hodnot. Mezi její hlavní, historicky ustálené sekce patří: ontologie, epistemologie, logika, dialektika, etika, estetika, dále antropologie, sociální filozofie, dějiny filozofie, filozofie náboženství, metodologie, filozofie vědy, filozofie techniky atd. Hlavní trendy ve vývoji filozofie jsou spojeny s pochopením místa člověka ve světě, smyslu jeho existence, osudů moderní civilizace.

1. Věda jako zvláštní druh vědění má řadu charakteristik. Hlavní rys vědeckého poznání - rozumnost . Ve vědě nové informace jsou formulovány a vyjádřeny ve formě konzistentních zásad a zákonů. Představy o racionalitě se samozřejmě mění, kritérium logické konzistence, komponent jádro myšlenek o racionalitě, zůstává vždy stejný.

2. Dalším rysem vědeckého poznání je objektivnost . Věda se snaží co nejúplněji a nejpřesněji pochopit realitu , pokud je to možné vyjma subjektivistických momentů . Požadavek na objektivitu poznání v daném případě humanitní a společenské vědy mají svá specifika , neboť předmětem věd o duchu je kulturní a lidská realita, jejíž chápání je nevyhnutelně spojeno se subjektivními aspekty. Ale subjektivita a subjektivismus jsou odlišné vlastnosti požadavek objektivity, který je určitým způsobem proměněn, však zůstává ve vědách o duchu.

3. Vědecké znalosti se neomezují na konstatování faktů; vysvětlující charakter . Vědecké poznání na rozdíl od běžných, uměleckých, náboženských či mytologických poznatků je znalost důkazní . Věda se snaží svá ustanovení podložit. To však nevyvrací skutečnost, že ve vědeckém poznání existují hypotézy, neprokázané teorémy, paradoxy atd.

4. Věda za singulárním a náhodným snaží se objevit obecné a potřebné. Účelem vědy je objevování vzorů a obecných principů . Opět je však třeba poznamenat, že v případě humanitní a sociální znalosti samotná myšlenka rozpoznatelných vzorů se mění. Studují se vědy o duchu, stejně jako vědy o přírodě obecné a typické , ale tak obecné a typické, že se projevuje prostřednictvím individuálního a jedinečného, ​​prostřednictvím člověka a jeho činností .

5. Zvláštním úkolem vědy je predikce neznámých jevů a skutečností nebo stanovení trendů vývoje již známých . Prediktivní síla nebo heuristický vědecké teorie jsou jedním z nejdůležitějších kritérií, podle kterých se hodnotí nové poznatky ve vědě. Rysem vědeckého poznání je také jeho systematická organizace . Všechna vědecká data jsou uspořádána do teorií a konceptů, které jsou zase v souladu.

Ve 49. Empirická a teoretická úroveň vědeckého poznání. Metody vědeckého výzkumu.

Ve struktuře vědeckého poznání rozlišují především dvě úrovně poznání – empirická a teoretická. Jim zápas dva propojené, ale zároveň specifické typy kognitivní činnosti: empirický a teoretický výzkum.

Než budeme mluvit o těchto úrovních, poznamenáváme, že v tomto případě mluvíme o vědeckých poznatcích, a nikoli o kognitivním procesu jako celku. Kategorie „smyslný“ a „racionální“ na jedné straně a „empirický“ a „teoretický“ na straně druhé jsou si obsahově velmi blízké. . Ale zároveň by se neměli navzájem identifikovat.

Za prvé, empirické poznání nelze nikdy redukovat pouze na čistou senzibilitu. Dokonce primární vrstva empirických znalostí - pozorovací data - je vždy zaznamenána v určitém jazyce: navíc je to jazyk, který používá nejen každodenní pojmy , ale také konkrétní vědecké termíny . Tato pozorování nelze redukovat pouze na formy smyslnosti – vjemy, vjemy, představy. Již zde vzniká složité prolínání smyslového a racionálního.

V procesu teoretického vývoje reality dominují formy racionálního poznání (pojmy, soudy, závěry). Ale při konstrukci teorie se také používají vizuální modelové reprezentace, což jsou formy smyslového poznání. I složité a vysoce matematické teorie zahrnují představy jako ideální kyvadlo, absolutně tuhé těleso, ideální směna zboží, kdy se zboží směňuje za zboží přísně v souladu se zákonem hodnoty atd. Všechny tyto idealizované objekty jsou vizuální modelové obrazy (zobecněné pocity) , se kterými se provádějí myšlenkové experimenty. Výsledkem experimentů je objasnění oněch podstatných souvislostí a vztahů, které se následně zaznamenávají do pojmů.

Teorie tedy vždy obsahuje smyslově-vizuální složky.Přednáška 2 VĚDECKÁ METODA A PRINCIPY POZNÁNÍ

PŘÍRODNÍ VĚDY

Vlastnosti a metody vědeckého poznání. Vědecká metoda je základem vědy. Principy poznání v přírodních vědách: princip kauzality, princip pozorovatelnosti, principy výběru, principy symetrie, principy optimality, princip korespondence, redukcionismus, paradoxy jako hybná síla vědy, krása věda.- Znalost pevnost.

F. Bacon

2.1. Vlastnosti a metody vědeckého poznání

Postupně se člověk naučil vytvářet zařízení a systémy pro získávání informací o okolním světě a znalosti se stávaly spolehlivějšími a hlubšími. Vědecké poznání se na rozdíl od každodenního poznání (každodenní zkušenost, zdravý rozum) vyznačuje řadou specifických rysů.

Za prvé, toto není zkušenost jednotlivého člověka a jeho vnímání světa. Věda je celkovou zkušeností celého lidstva v celé historické cestě jejího vývoje.

Za druhé, vědecké poznatky na rozdíl od obyčejného nemá jednoduché formy (přímý odraz, pociťování a vnímání), ale komplexní - speciálně vyvinuté formy vyjádřenívyjádření vědecké pravdy ve formě vědeckých pojmů, principů,metody a teorie. Hlavním rysem vědeckého poznání je jeho hluboký vhled do podstaty jevů a jejich teoretické podstaty. Vědecké poznání začíná, když si uvědomíme souhrn faktů vzor - obecný, nutnýslabé spojení mezi nimi, což nám umožňuje vysvětlit, proč k tomuto jevu dochází tak a ne jinak, a předvídat jeho další vývoj. Vědecké poznání se vyznačuje touhou po objektivněsti, těch. studovat svět tak, jak existuje mimo a nezávisle na člověku.

Za třetí, vědecké poznání není ze své podstaty spontánní, ale přísně organizovaný, spořádaný, podřízený.

Za čtvrté, představuje systém, zásadněověřitelné, podložené fakty, pravdivé.

Za páté, toto není jen systém hotových znalostí, ale také systémzískávání nových znalostí, tzn. systém vědeckých metod -systematické znalosti.

Období "metoda" znamená metodu konstrukce systému znalostí, souboru technik a operací pro praktický a teoretický vývoj reality. Metoda člověka vyzbrojuje systémprincipy a pravidla, které vám umožní dosáhnout výsledků tím nejracionálnějším způsobem. Zvládnutí metody znamená pro člověka znát posloupnost, ve které má provádět určité akce k vyřešení problému, a dovednost aplikovat tyto znalosti v praxi.

Mezi mnoha metodami používanými ve vědě uvádíme některé z nejdůležitějších:

analýza - rozdělení celistvého předmětu na jeho součásti (strany, charakteristiky, vlastnosti a vztahy) pro jejich všestranné vysvětlení;

syntéza - spojení dříve identifikovaných částí objektu do jediného celku;

abstrakce - jedná se o mentální abstrakci od některých vlastností, aspektů, znaků, vztahů studovaného objektu, které jsou za daných podmínek méně významné, se současnou identifikací a formováním jednoho nebo více nejvýznamnějších aspektů, vlastností nebo charakteristik a vztahů tohoto objektu. ;

idealizace představuje mentální zavedení určitých změn do studovaného objektu v souladu s cíli výzkumu. V důsledku takové změny mohou být některé vlastnosti, aspekty nebo charakteristiky předmětu vyloučeny z úvahy. Známým příkladem idealizace je v mechanice koncept hmotného bodu – objektu, jehož rozměry jsou zanedbávány.

Ve skutečnosti takové objekty v přírodě neexistují, ale taková abstrakce umožňuje nahradit širokou škálu skutečných objektů ve výzkumu: od atomů a molekul po planety a hvězdy; zobecnění -

způsob myšlení, jehož výsledkem jsou obecné vlastnosti a charakteristiky předmětů; indukce -

metoda výzkumu a metoda uvažování, ve které je obecný závěr postaven na základě konkrétních předpokladů; srážka -

metoda uvažování, jejímž prostřednictvím nutně vyplývá závěr určité povahy z obecných premis; analogie -

metoda poznání, při níž se na základě podobnosti předmětů v některých vlastnostech vyvozuje závěr o jejich podobnosti v jiných vlastnostech; modelování - studium předmětu (originálu) vytvořením a zkoumáním jeho kopie(modely), nahrazení originálu z určitých aspektů zájmu badatele. Abstrakce, analogie a zobecnění jsou široce používány v modelování. Mezi mnoha modelovacími metodami poznamenáváme matematické modelování, vytvořené pomocí matematiky a logiky. Myšlenkový experiment

je jedním z typů modelování široce používaných ve vědě. Existují dvě úrovně vědeckého poznání: empirický (zkušená) a teoretická. Empirická úroveň poznání

charakterizované přímým zkoumáním reálných, smyslově vnímatelných objektů. Na této úrovni probíhá proces shromažďování informací o studovaném objektu prostřednictvím pozorování, provádění různých měření a provádění experimentů, jakož i primární systematizace získaných dat a případně formulace některých jednoduchých empirických vzorců. Teoretická úroveň vědeckého výzkumu prováděno dne racionální (logické) stadium poznání. Tady se staví které jsou hlavní formou vědeckého poznání. To je vyšší úroveň vědeckého poznání. Hojně se zde uplatňuje metoda vědecké abstrakce a idealizace – přechod ke zobecněným představám a pojmům. V procesu abstrakce dochází k odklonu od smyslově vnímaných konkrétních předmětů k abstraktním představám o nich reprodukovaným v myšlení. To, co získají jako výsledek, se nazývá abstrakce který se zjevně liší od toho konkrétního. Tedy, jak říkají filozofové, na teoretické úrovni je porozumění vzestupem od smyslově konkrétního k abstraktnímu.

Na tomto základě jsou také postaveny vědecké koncepty, které hrají ve vědě velmi důležitou roli. Koncepty jsou odrazempředměty a jevy z jejich podstatných vlastností avztahy. Každé lidské poznání přírody začíná pocity které ho spojují se světem jevy a porodit obrázky. Jevy a obrazy jsou popsány pomocí jazyk (slova). Ze stejných slov vznikají různé obrazy pro různé lidi. Existují slova nebo skupiny slov, které přímo nesouvisí s obrázky, ačkoli se díky nim objevily. Tohle je ono koncepty. Koncepty zobecňují kolektivní zkušenost, ale postrádají detaily vlastní konkrétním obrazům, a proto jsou vhodné pro komunikaci mezi různými lidmi. Pojmy ale nejsou zcela jednoznačné, už jen proto, že v různých lidech vyvolávají různé představy. I v běžném životě to často vede k nedorozuměním. To je ve vědě nepřijatelné, protože její výsledky tvrdí, že mají objektivní význam, který by neměl záviset na nestálosti lidských názorů. Ve vědě je téměř každý koncept spojen se vzorcem - souborem symbolů a čísel a jsou stanovena pravidla pro jejich fungování, čímž je dosaženo jednoznačné vědy, která umožňuje vědcům z různých zemí a generací vzájemně si porozumět.

Koncepty umožňují zobecňovat a rozlišovat objekty podle jejich společných charakteristik. Proces tvorby konceptu spojené s hrubýlenost reality, protože uvažování se provádí pouze ze strany těch vlastností a vztahů, které jsou v dané teorii zajímavé, abstrahujíc od všech ostatních. Nelze je tedy považovat za něco neměnný, daný.Čas od času musí být revidovány a prohloubeny v souladu se znalostmi vnějšího světa. vědecké koncepty, tvoří logický základ přírodních zákonů, ne statické, ne absolutní. Z toho vyplývá, že přírodní zákony nelze absolutizovat, což znamená naše představy o fyzické realitě nikdynemůže být konečná.

Tedy, předměty vědecké (teoretické)znalosti nejsou samotné předměty a jevy skutečného světapaa jejich zvláštní analogy (modely) - některé idealizované předměty. Proto výsledný obraz přírody se nemusí nutně doslovně shodovat se skutečným světem.

Mnoho vědců to považuje pouze za fungující model.

Například naše představa o struktuře atomu je pouze model - neviditelný atom je popsán pomocí makroskopických konceptů. Nevíme, co atom vlastně je, ale můžeme říci, že se chová „tak a tak“, když na něj působí „tak“. Ani moderní metody výzkumu neumožňují vidět atom. Obrázky získané s jejich pomocí jsou také interpretovány v rámci stejných modelů. Slavný fyzik R. Feynman napsal: „Vzhledem k tomu, že chování atomů je tak odlišné od naší každodenní zkušenosti, je velmi obtížné si na něj zvyknout jak pro nováčka ve vědě, tak pro zkušeného fyzika, zdá se mu to nejasné a zvláštní všichni ani velcí vědci tomu tolik nerozumí, jak by si přáli, protože veškerá přímá zkušenost člověka, veškerá jeho intuice je aplikována na velká tělesa. Víme, co se stane s velkým objektem ne to, co dělají nejmenší tělesa, proto se při jejich studiu musíme uchýlit k různým druhům abstrakcí, abychom napínali svou představivost a nesnažili se je spojovat s naší bezprostřední zkušeností“ (Feynman, 1987).

Hlavním úkolem vědeckého poznání je objevovat čočkazákony reality - přírodní, sociální (veřejné), zákony samotného myšlení ap. Orientace výzkumu je tedy zaměřena především na obecné, podstatné vlastnosti předmětu nebo jevu, jejich nezbytné vlastnosti a jejich vyjádření v systému. abstrakce. Pokud tomu tak není, pak neexistuje žádná věda, neboť samotný pojem vědeckosti předpokládá objev zákonitostí, prohlubujících se v podstatě zkoumaných jevů.

Bezprostředním cílem a nejvyšší hodnotou vědeckého poznání je objektivní pravda,čehož se dosahuje hlavně racionální prostředky a metody. Proto naVědecké poznání má racionální povahu.Věrný je správný, adekvátní odraz objektů a jevů reality poznávajícím subjektem, jejich reprodukce tak, jak existují mimo vědomí a nezávisle na něm. Je objektivní obsahem, ale subjektivní formou – jako výsledek lidského myšlení. Proto o tom mluví relativní jebláto jako odrážející objekt ne zcela, ale v objektivně určených mezích. Absolutní pravda zcela vyčerpává předmět poznání. Žádný relativní pravda obsahujeprvek absolutního poznání. Absolutní pravda se sčítáje odvozeno ze součtu relativních.

Charakteristickým rysem vědeckého poznání je objektivnost. Vědecké poznatky mají být nakonec převedeny do praxe. Smysl vědeckého bádání lze vyjádřit jednoduchým vzorcem: „Vědět, aby bylo možné předvídat, předvídat, aby bylo možné prakticky jednat“ – nejen v současnosti, ale i v budoucnosti. Vědecké poznání je složitý rozporuplný proces reprodukce poznatků, který tvoří ucelený rozvíjející se systém pojmů, teorií, hypotéz, zákonů a dalších ideálních forem, zakotvených v jazyce – přirozeném nebo umělém (matematické symboly, chemické vzorce atd.). V procesu poznávání se využívají i specifické materiální prostředky, jako jsou přístroje a nástroje a další vědecké vybavení, často velmi složité a drahé. Kromě toho se věda vyznačuje používáním takových nástrojů, jako je moderní logika, dialektika, systémová analýza a další obecné vědecké techniky.

Vědecké znalosti jsou neodmyslitelné přísné důkazy, obosnovost výsledků a spolehlivost závěrů. Ale zároveň existuje mnoho hypotéz, dohadů, domněnek atd. Důležitá je proto metodická příprava, filozofická kultura a mnoho dalšího.

Vědecké poznatky - Jedná se o typ a úroveň znalostí zaměřených na vytváření pravdivých znalostí o realitě, objevování objektivních zákonů založených na zobecnění skutečných faktů. Povyšuje se nad běžné poznávání, tedy spontánní poznávání spojené s životní činností lidí a vnímání reality na úrovni jevů.

Epistemologie - Toto je doktrína vědeckého poznání.

Vlastnosti vědeckého poznání:

Za prvé, jeho hlavním úkolem je objevovat a vysvětlovat objektivní zákonitosti skutečnosti – přírodní, sociální a myšlení. Odtud je zaměření výzkumu na obecné, podstatné vlastnosti předmětu a jejich vyjádření v systému abstrakce.

Za druhé, bezprostředním cílem a nejvyšší hodnotou vědeckého poznání je objektivní pravda, chápaná především racionálními prostředky a metodami.

Za třetí, ve větší míře než jiné typy znalostí se orientuje na praktické uplatnění.

za čtvrté, věda vyvinula speciální jazyk, který se vyznačuje přesností používání termínů, symbolů a diagramů.

za páté, Vědecké poznání je komplexní proces reprodukce znalostí, který tvoří ucelený, rozvíjející se systém pojmů, teorií, hypotéz a zákonitostí.

Šestý, Vědecké znalosti se vyznačují jak přísnými důkazy, validitou získaných výsledků, spolehlivostí závěrů, tak přítomností hypotéz, dohadů a předpokladů.

Sedmý, vědecké poznání vyžaduje a využívá speciální nástroje (prostředky) poznání: vědecké vybavení, měřicí přístroje, přístroje.

Osmý, vědecké poznání se vyznačuje procesuálností. Ve svém vývoji prochází dvěma hlavními etapami: empirickou a teoretickou, které spolu úzce souvisí.

Devátý, Oblast vědeckého poznání tvoří ověřitelné a systematizované informace o různých jevech existence.

Úrovně vědeckých znalostí:

Empirická úroveň poznání je přímé experimentální, většinou induktivní, studium předmětu. Zahrnuje získání potřebných výchozích faktů - údajů o jednotlivých aspektech a souvislostech objektu, pochopení a popis získaných dat jazykem vědy a jejich primární systematizaci. Poznání v této fázi stále zůstává na úrovni jevu, ale předpoklady pro pronikání do podstaty předmětu jsou již vytvořeny.

Teoretická rovina charakterizovaný hlubokým pronikáním do podstaty studovaného objektu, nejen identifikací, ale i vysvětlením zákonitostí jeho vývoje a fungování, sestrojením teoretického modelu objektu a jeho hloubkovou analýzou.

Formy vědeckého poznání:

vědecký fakt, vědecký problém, vědecká hypotéza, důkaz, vědecká teorie, paradigma, jednotný vědecký obraz světa.

Vědecký fakt - toto je počáteční forma vědeckého poznání, ve kterém jsou zaznamenány primární poznatky o předmětu; je odrazem ve vědomí subjektu skutečnosti skutečnosti. V tomto případě je vědecký fakt pouze ten, který lze ověřit a popsat vědeckými termíny.

Vědecký problém - je to rozpor mezi novými fakty a dosavadními teoretickými poznatky. Vědecký problém lze také definovat jako druh vědění o nevědomosti, protože vzniká, když si vědoucí subjekt uvědomí neúplnost konkrétní znalosti o předmětu a stanoví si za cíl tuto mezeru odstranit. Problém zahrnuje problematickou problematiku, projekt řešení problému a jeho obsah.

Vědecká hypotéza - jedná se o vědecky podložený předpoklad, který vysvětluje určité parametry studovaného objektu a není v rozporu se známými vědeckými fakty. Musí uspokojivě vysvětlit studovaný objekt, být v zásadě ověřitelný a odpovídat na otázky kladené vědeckým problémem.

Kromě toho by hlavní obsah hypotézy neměl odporovat zákonitostem stanoveným v daném systému vědění. Předpoklady, které tvoří obsah hypotézy, musí být dostatečné, aby s jejich pomocí bylo možné vysvětlit všechna fakta, o kterých je hypotéza předkládána. Předpoklady hypotézy by neměly být logicky protichůdné.

Vývoj nových hypotéz ve vědě je spojen s potřebou nového vidění problému a vznikem problémových situací.

Důkaz - to je potvrzení hypotézy.

Druhy důkazů:

Cvičení sloužící jako přímé potvrzení

Nepřímý teoretický důkaz, včetně potvrzení argumenty naznačujícími fakta a zákony (indukční cesta), odvození hypotézy z jiných, obecnějších a již ověřených ustanovení (deduktivní cesta), srovnání, analogie, modelování atd.

Prokázaná hypotéza slouží jako základ pro konstrukci vědecké teorie.

Vědecká teorie - jedná se o formu spolehlivého vědeckého poznání o určité množině objektů, která je systémem vzájemně propojených tvrzení a důkazů a obsahuje metody pro vysvětlení, transformaci a predikci jevů dané oblasti objektu. V teorii se formou principů a zákonitostí vyjadřují poznatky o podstatných souvislostech, které určují vznik a existenci určitých objektů. Hlavní kognitivní funkce teorie jsou: syntetizující, vysvětlovací, metodologická, prediktivní a praktická.

Všechny teorie se vyvíjejí v rámci určitých paradigmat.

Paradigma - je to zvláštní způsob organizace vědění a vidění světa, ovlivňující směr dalšího výzkumu. Paradigma

lze přirovnat k optickému zařízení, jehož prostřednictvím se díváme na určitý jev.

Mnoho teorií se neustále syntetizuje jednotný vědecký obraz světa, tedy celistvý systém představ o obecných principech a zákonitostech struktury bytí.

Metody vědeckého poznání:

Metoda(z řečtiny Metodos - cesta k něčemu) - je to způsob činnosti v jakékoli podobě.

Metoda zahrnuje techniky, které zajišťují dosažení cílů, regulují lidskou činnost a obecné principy, ze kterých tyto techniky vycházejí. Metody kognitivní činnosti tvoří směr poznávání v určité fázi, řád kognitivních postupů. Ve svém obsahu jsou metody objektivní, protože jsou v konečném důsledku určeny povahou objektu a zákonitostmi jeho fungování.

Vědecká metoda - Jedná se o soubor pravidel, technik a principů, které zajišťují logické poznání předmětu a přijímání spolehlivých znalostí.

Klasifikace metod vědeckého poznání lze provést z různých důvodů:

První důvod. Na základě své povahy a role v poznání rozlišují metody - techniky, které se skládají ze specifických pravidel, technik a algoritmů akce (pozorování, experiment atd.) a metody - přístupy, které udávají směr a obecnou metodu výzkumu (systémová analýza, funkční analýza, diachronní metoda atd.).

Druhý důvod. Podle funkčního účelu se rozlišují:

a) univerzální metody lidského myšlení (analýza, syntéza, srovnávání, zobecňování, indukce, dedukce atd.);

b) empirické metody (pozorování, experiment, průzkum, měření);

c) metody teoretické roviny (modelování, myšlenkový experiment, analogie, matematické metody, filozofické metody, indukce a dedukce).

Třetí základna je stupeň obecnosti. Zde jsou metody rozděleny na:

a) filozofické metody (dialektické, formální - logické, intuitivní, fenomenologické, hermeneutické);

b) obecné vědecké metody, tj. metody, které řídí běh poznání v mnoha vědách, ale na rozdíl od metod filozofických každá obecná vědecká metoda (pozorování, experiment, analýza, syntéza, modelování atd.) řeší svůj vlastní problém, charakteristický pouze za to;

c) speciální metody.

Některé metody vědeckého poznání:

Pozorování - jedná se o cílevědomé, organizované vnímání předmětů a jevů za účelem shromažďování faktů.

Experimentovat - je umělou rekreací poznatelného objektu za kontrolovaných a kontrolovaných podmínek.

Formalizace je odrazem získaných znalostí v jednoznačném formalizovaném jazyce.

Axiomatická metoda - to je způsob konstrukce vědecké teorie, když je založena na určitých axiomech, z nichž se logicky odvozují všechna ostatní ustanovení.

Hypoteticko-deduktivní metoda - vytvoření systému deduktivně propojených hypotéz, z nichž se nakonec odvozují vysvětlení vědeckých faktů.

Induktivní metody pro stanovení příčinné souvislosti jevů:

metoda podobnosti: mají-li dva nebo více případů zkoumaného jevu pouze jednu předchozí společnou okolnost, pak tato okolnost, ve které jsou si navzájem podobné, je pravděpodobně příčinou hledaného jevu;

rozdílová metoda: pokud je případ, kdy se jev, který nás zajímá, vyskytuje a případ, kdy se nevyskytuje, ve všem podobné, s výjimkou jedné okolnosti, pak je to jediná okolnost, ve které se od sebe liší, a je pravděpodobně příčina požadovaného jevu;

doprovodná metoda změny: jestliže výskyt nebo změna předchozího jevu pokaždé způsobí výskyt nebo změnu jiného jevu doprovázejícího, pak první z nich je pravděpodobně příčinou druhého;

zbytková metoda: Pokud se prokáže, že příčina části komplexního jevu není způsobena známými předchozími okolnostmi, kromě jedné z nich, pak můžeme předpokládat, že tato jediná okolnost je příčinou té části zkoumaného jevu, která nás zajímá.

Univerzální metody myšlení:

- Srovnání- stanovení podobností a rozdílů mezi objekty reality (například porovnáváme vlastnosti dvou motorů);

- Analýza- mentální pitva předmětu jako celku

(každý motor rozebereme na charakteristiky jeho součástí);

- Syntéza- mentální sjednocení do jediného celku prvků identifikovaných jako výsledek analýzy (mentálně spojujeme nejlepší vlastnosti a prvky obou motorů v jeden - virtuální);

- Abstrakce- zvýraznění některých vlastností předmětu a odvedení pozornosti od jiných (například studujeme pouze design enginu a dočasně nebereme v úvahu jeho obsah a fungování);

- Indukce- myšlenkový pohyb od konkrétního k obecnému, od jednotlivých údajů k obecnějším ustanovením a nakonec k podstatě (bereme v úvahu všechny případy selhání motoru tohoto typu a na základě toho docházíme k závěrům o vyhlídky na jeho další fungování);

- Dedukce- myšlenkový pohyb od obecného ke konkrétnímu (na základě obecných vzorců činnosti motoru děláme předpovědi o dalším fungování konkrétního motoru);

- Modelování- konstrukce mentálního objektu (modelu) podobného reálnému, jehož studium umožní získat informace nutné pro pochopení skutečného objektu (vytvoření modelu pokročilejšího motoru);

- Analogie- závěr o podobnosti objektů v některých vlastnostech na základě podobnosti v jiných charakteristikách (závěr o poruše motoru na základě charakteristického klepání);

- Zobecnění- spojování jednotlivých objektů do určitého konceptu (např. vytvoření konceptu „engine“).

Věda:

- Jedná se o formu duchovní a praktické činnosti lidí směřující k dosažení objektivně pravdivého poznání a jeho systematizaci.

Vědecké komplexy:

A)Přírodní věda je systém disciplín, jejichž předmětem je příroda, tedy část existence, která existuje podle zákonitostí nevytvořených lidskou činností.

b)Společenské vědy- je to systém věd o společnosti, to znamená část existence, která se neustále obnovuje v činnostech lidí. Sociální vědy zahrnují společenské vědy (sociologie, ekonomická teorie, demografie, historie atd.) a humanitní vědy, které studují hodnoty společnosti (etika, estetika, religionistika, filozofie, právní vědy atd.)

PROTI)Inženýrské vědy- jedná se o vědy, které studují zákonitosti a specifika vzniku a fungování složitých technických systémů.

G)Antropologické vědy- je to soubor věd o člověku v celé jeho celistvosti: fyzická antropologie, filozofická antropologie, medicína, pedagogika, psychologie atd.

Kromě toho se vědy dělí na základní, teoretické a aplikované, které mají přímou souvislost s průmyslovou praxí.

Vědecká kritéria: univerzálnost, systematizace, relativní konzistence, relativní jednoduchost (za dobrou se považuje teorie, která vysvětluje co nejširší okruh jevů na minimálním počtu vědeckých principů), vysvětlovací potenciál, prediktivní schopnost, úplnost pro danou úroveň poznání.

Vědecká pravda se vyznačuje objektivitou, průkazností, systematičností (pořádnost založená na určitých principech) a ověřitelností.

Modely rozvoje vědy:

teorie reprodukce (proliferace) od P. Feyerabenda, která potvrzuje chaotický původ pojmů, paradigma T. Kuhna, konvencionalismus A. Poincaré, psychofyzika E. Mach, osobní poznatky M. Polanyi, evoluční epistemologie S. Toulmin, výzkumný program I. Lakatoše, tematický rozbor vědy J. Holtona.

K. Popper, zvažující poznání ve dvou aspektech: statika a dynamika, rozvinul koncept růstu vědeckého poznání. podle jeho názoru růst vědeckých poznatků - to je opakované bourání vědeckých teorií a jejich nahrazování lepšími a dokonalejšími. Pozice T. Kuhna se od tohoto přístupu radikálně liší. Jeho model zahrnuje dvě hlavní fáze: fázi „normální vědy“ (nadvláda jednoho či druhého paradigmatu) a fázi „vědecké revoluce“ (zhroucení starého paradigmatu a nastolení nového).

Globální vědecká revoluce - jde o změnu obecného vědeckého obrazu světa provázenou změnami ideálů, norem a filozofických základů vědy.

V rámci klasické přírodní vědy se rozlišují dvě revoluce. První spojené s formováním klasické přírodní vědy v 17. století. Druhý Revoluce se datuje koncem 18. - začátkem 19. století. a znamená přechod k disciplinárně organizované vědě. Třetí Globální vědecká revoluce zahrnuje období od konce 19. do poloviny 20. století. a je spojen s formováním neklasické přírodní vědy. Koncem 20. - začátkem 21. stol. v základech vědy probíhají nové radikální změny, které lze charakterizovat jako čtvrtý globální revoluce. V jejím průběhu se rodí nová post-neklasická věda.

Tři revoluce (ze čtyř) vedly k vytvoření nových typů vědecké racionality:

1. Klasický typ vědecké racionality(XVIII–XIX století). V této době byly stanoveny následující představy o vědě: objevila se hodnota objektivního univerzálního pravého poznání, věda byla považována za spolehlivý a absolutně racionální podnik, s jehož pomocí lze vyřešit všechny problémy lidstva, bylo považováno za přírodní vědecké poznání nejvyšší výkon, předmět a předmět vědeckého bádání byly prezentovány v rigidních termínech epistemologická konfrontace, vysvětlení bylo interpretováno jako hledání mechanických příčin a látek. V klasické vědě se věřilo, že pouze zákony dynamického typu mohou být skutečnými zákony.

2. Neklasický typ vědecké racionality(XX století). Jeho znaky: koexistence alternativních konceptů, komplikace vědeckých představ o světě, předpoklad pravděpodobnostních, diskrétních, paradoxních jevů, spoléhání se na neredukovatelnou přítomnost subjektu ve studovaných procesech, předpoklad absence jednoznačnosti propojení teorie a reality; věda začíná určovat vývoj techniky.

3. Post-neklasický typ vědecké racionality(konec 20. - začátek 21. století). Vyznačuje se pochopením extrémní složitosti studovaných procesů, vznikem hodnotově založeného pohledu na studium problémů a vysokou mírou využití interdisciplinárních přístupů.

Věda a společnost:

Věda je úzce propojena s rozvojem společnosti. To se projevuje především v tom, že je to nakonec determinováno, podmíněno společenskou praxí a jejími potřebami. S každým desetiletím se však opačný vliv vědy na společnost zvyšuje. Propojení a interakce vědy, techniky a výroby je stále silnější – věda se mění v přímou výrobní sílu společnosti. Jak se to projevuje?

Za prvé, Věda nyní předbíhá vývoj technologií a stává se vedoucí silou v pokroku ve výrobě materiálů.

Za druhé, Věda proniká do všech sfér veřejného života.

Za třetí, Věda se stále více zaměřuje nejen na techniku, ale i na člověka samotného, ​​rozvoj jeho tvůrčích schopností, kulturu myšlení a vytváření materiálních a duchovních předpokladů pro jeho celistvý rozvoj.

za čtvrté, rozvoj vědy vede ke vzniku paravědních poznatků. Toto je souhrnný název pro ideologické a hypotetické koncepty a učení vyznačující se protivědeckou orientací. Pojem „paravěda“ se vztahuje k výrokům nebo teoriím, které se ve větší či menší míře odchylují od standardů vědy a obsahují jak zásadně chybné, tak možná pravdivé návrhy. Pojmy nejčastěji připisované paravědě: zastaralé vědecké pojmy, jako alchymie, astrologie atd., které hrály určitou historickou roli ve vývoji moderní vědy; lidové léčitelství a další „tradiční“, ale do jisté míry protikladné nauky moderní vědě; sportovní, rodinné, kulinářské, pracovní aj. „vědy“, které jsou příklady systematizace praktických zkušeností a aplikovaných znalostí, ale neodpovídají definici vědy jako takové.

Přístupy k hodnocení role vědy v moderním světě. První přístup - vědeckosti tvrdí, že s pomocí přírodních a technických vědeckých poznatků je možné řešit všechny společenské problémy

Druhý přístup - antiscientismus, Na základě negativních důsledků vědeckotechnické revoluce odmítá vědu a techniku, považuje je za síly nepřátelské skutečné podstatě člověka. Sociálně-historická praxe ukazuje, že je stejně špatné přehnaně absolutizovat vědu a podceňovat ji.

Funkce moderní vědy:

1. Kognitivní;

2. Kulturní a světonázor (poskytování společnosti vědecký světonázor);

3. Funkce přímé výrobní síly;

4. Funkce sociální moci (vědecké poznatky a metody jsou široce využívány při řešení všech problémů společnosti).

Vzorce rozvoje vědy: kontinuita, složitá kombinace procesů diferenciace a integrace vědních oborů, prohlubování a rozšiřování procesů matematizace a informatizace, teoretizace a dialektizace moderních vědeckých poznatků, střídání relativně klidných období vývoje a období „prudkých změn“ (věd. revoluce) zákonů a zásad.

Vznik moderního NCM je do značné míry spojen s objevy v kvantové fyzice.

Věda a technologie

Technika v širokém slova smyslu - je to artefakt, tedy vše uměle vytvořené. Artefakty jsou: materiál a ideální.

Technika v užším slova smyslu - jedná se o soubor hmotných, energetických a informačních prostředků a prostředků vytvořených společností k provádění její činnosti.

Základem pro filozofickou analýzu technologie byl starořecký koncept „techne“, který znamenal dovednost, umění a schopnost vytvořit něco z přírodního materiálu.

M. Heidegger věřil, že technologie je způsob bytí člověka, způsob seberegulace. J. Habermas věřil, že technologie spojuje vše „materiál“, který je proti světu myšlenek. O. Toffler zdůvodnil vlnovost vývoje technologií a jejich dopad na společnost.

Způsob, jakým se technologie projevuje, je technologie. Jestliže to, čím člověk ovlivňuje, je technologie, pak to, jak ovlivňuje technologie.

Technosféra- jedná se o speciální část zemské skořápky, která je syntézou umělého a přirozeného, ​​vytvořeného společností k uspokojení jejích potřeb.

Klasifikace zařízení:

Podle typu činnosti rozlišuje: materiál a výroba, doprava a spoje, vědecký výzkum, proces učení, lékařství, sport, domácnost, armáda.

Podle typu použitého přírodního procesu Existují mechanické, elektronické, jaderné, laserové a další typy zařízení.

Podle úrovně strukturální složitosti Vznikly tyto historické formy technologie: zbraně(ruční práce, duševní práce a lidská činnost), auta A kulomety. Posloupnost těchto forem technologie obecně odpovídá historickým etapám vývoje samotné technologie.

Trendy ve vývoji technologií v současné fázi:

Velikost mnoha technických prostředků neustále roste. Lopata bagru měla v roce 1930 objem 4 metry krychlové a nyní je to 170 metrů krychlových. Dopravní letadla již přepravují 500 a více cestujících a tak dále.

Objevila se tendence opačného charakteru, ke snižování velikosti zařízení. Realitou se již stalo například vytváření mikrominiaturních osobních počítačů, magnetofonů bez kazet atd.

Technických inovací je stále více dosahováno aplikací vědeckých poznatků. Pozoruhodným příkladem je vesmírná technologie, která se stala ztělesněním vědeckého vývoje více než dvou desítek přírodních a technických věd. Objevy ve vědecké kreativitě dávají impuls technické kreativitě s jejími charakteristickými vynálezy. Fúze vědy a techniky do jediného systému, který radikálně změnil život člověka, společnosti a biosféry, se nazývá vědeckotechnická revoluce(NTR).

Stále intenzivněji dochází ke slučování technických prostředků do komplexních systémů a komplexů: továrny, elektrárny, komunikační systémy, lodě atd. Rozšíření a rozsah těchto komplexů umožňuje hovořit o existenci technosféry na naší planetě.

Informační oblast se stává důležitou a neustále rostoucí oblastí uplatnění moderních technologií.

Informatizace - je proces produkce, uchovávání a šíření informací ve společnosti.

Historické formy informatizace: hovorová řeč; psaní; typografie; elektrická - elektronická reprodukční zařízení (rádio, telefon, televize atd.); Počítače (počítače).

Masové používání počítačů znamenalo zvláštní stupeň informatizace. Na rozdíl od fyzických zdrojů, informace jako zdroj má jedinečnou vlastnost – při použití se nezmenšuje, ale naopak rozšiřuje. Nevyčerpatelnost informačních zdrojů prudce urychluje technologický cyklus „znalosti – produkce – znalosti“, způsobuje lavinový růst počtu lidí zapojených do procesu získávání, formalizace a zpracování znalostí (v USA je 77 % zaměstnanců působící v oblasti informačních činností a služeb) a má vliv na rozšíření systémů hromadných sdělovacích prostředků a manipulaci s veřejným míněním. Na základě těchto okolností mnozí vědci a filozofové (D. Bell, T. Stoneier, Y. Masuda) hlásali nástup informační společnosti.

Známky informační společnosti:

Volný přístup pro kohokoli kdekoli a kdykoli k jakýmkoli informacím;

Produkce informací v této společnosti musí být prováděna v objemech nezbytných pro zajištění života jednotlivce a společnosti ve všech jejích částech a směrech;

Věda by měla zaujímat zvláštní místo v produkci informací;

Zrychlená automatizace a provoz;

Prioritní rozvoj oblasti informačních činností a služeb.

Informační společnost bezesporu přináší určité výhody a výhody. Nelze si však nevšimnout jeho problémů: krádeže počítačů, možnost informační počítačové války, možnost nastolení informační diktatury a teror poskytovatelských organizací atd.

Lidský postoj k technologii:

Na jedné straně fakta a představy o nedůvěře a nepřátelství k technologii. Ve staré Číně někteří taoističtí mudrci popírali technologii a motivovali své činy tím, že při používání technologie se na ní stáváte závislým, ztrácíte svobodu jednání a sami se stáváte mechanismem. Ve 30. letech 20. století O. Spengler ve své knize „Člověk a technologie“ tvrdil, že člověk se stal otrokem strojů a bude jimi zahnán k smrti.

Zdánlivá nepostradatelnost techniky ve všech sférách lidské existence přitom někdy vede k bezuzdné omluvě za techniku, jakési ideologie technicismu. Jak se to projevuje? Za prvé. V zveličování role a důležitosti techniky v životě člověka a za druhé v přenášení vlastností, které jsou strojům vlastní, na lidstvo a osobnost. Příznivci technokracie vidí vyhlídky na pokrok v koncentraci politické moci v rukou technické inteligence.

Důsledky vlivu techniky na člověka:

Příznivý komponenta obsahuje následující:

široké využívání technologií přispělo k téměř zdvojnásobení průměrné délky lidského života;

technologie osvobodila člověka od omezujících okolností a zvýšila jeho volný čas;

nové informační technologie kvalitativně rozšířily rozsah a formy lidské intelektuální činnosti;

technologie přinesla pokrok do vzdělávacího procesu; technologie zvýšila efektivitu lidské činnosti v různých sférách společnosti.

Negativní vliv techniky na člověka a společnost je následující: některé její typy technologií představují nebezpečí pro život a zdraví lidí, zvýšila se hrozba ekologické katastrofy, zvýšil se počet nemocí z povolání;

člověk, který se stává částicí nějakého technického systému, je zbaven své tvůrčí podstaty; rostoucí množství informací způsobuje klesající trend v podílu znalostí, které je jeden člověk schopen vlastnit;

technologie lze použít jako účinný prostředek k potlačení, totální kontrole a manipulaci člověka;

Vliv technologií na lidskou psychiku je obrovský, a to jak prostřednictvím virtuální reality, tak prostřednictvím nahrazení řetězce „symbol-obraz“ jiným „obrazem-obrazem“, což vede k zastavení rozvoje figurativního a abstraktního myšlení, neboť stejně jako výskyt neuróz a duševních chorob.

Inženýr(z francouzštiny a latiny znamená „tvůrce“, „tvůrce“, „vynálezce“ v širokém slova smyslu) je člověk, který duševně vytváří technický objekt a řídí proces jeho výroby a provozu. Inženýrská činnost - Jedná se o činnost mentálního vytváření technického objektu a řízení procesu jeho výroby a provozu. Inženýrská činnost vznikla z technické činnosti v 18. století během průmyslové revoluce.

Věda je důsledkem duchovní činnosti lidstva zaměřené na pochopení objektivní pravdy spojené s přírodními zákony. Tvořící jednotný soubor znalostí je nucen rozdělit se na soukromá odvětví, která umožňují výzkum a objasňování faktů a jevů, aniž by se museli ponořit do studia záležitostí třetích stran. Na tomto základě se rozlišují přírodní a společenské vědy. To však není jediné kritérium pro oddělení: základní a aplikované vědy se rozlišují na základě vzdálenosti od praktické aplikace.

Věda úzce souvisí s filozofií. Specifikem vědeckého poznání ve filozofii je uvědomování si a zvažování faktů ve vztahu k reálnému obrazu světa. Filosofie byla nepostradatelným společníkem vědy v přelomových okamžicích dějin a zůstává neméně důležitá i dnes.

Specifičnost vědeckého poznání je vyjádřena několika faktory:
1) Hlavním cílem vědy je objasnit objektivní zákonitosti reality, ale to je nemožné bez řady abstrakcí, neboť právě abstrakce umožňuje neomezovat šíři myšlení pro určení pravdivosti určitých závěrů.
2) Vědecké poznání musí být především spolehlivé, proto se objektivita stává jeho hlavní charakteristikou, protože bez něj nelze s určitou přesností o ničem mluvit. Objektivita je založena na studiu aktivního objektu vizuálními a experimentálními metodami.
3) Specifičnost vědeckého poznání spočívá v tom, že jakákoli věda je zaměřena na praktickou aplikaci. Proto musí vysvětlit příčiny, důsledky a souvislosti mezi určitými procesy.
4) Patří sem i možnost neustálého doplňování a sebeobnovování vědy pomocí nových objevů, které mohou jak vyvracet, tak i potvrzovat stávající zákonitosti, závěry a tak dále.
5) Vědecké poznání je uskutečňováno použitím jak speciálních vysoce přesných přístrojů, tak použitím logiky, matematických výpočtů a dalších prvků lidské duševní a duchovní činnosti.
6) Jakékoli poznání musí být přísně prokazatelné – to je také specifikum vědeckého poznání. Informace, které mohou být použity v budoucnu, musí být přesné a přiměřené. V různých oblastech však stále existují určité předpoklady, teorie a omezení.

Vědecké poznání je především proces probíhající na úrovních, z nichž každá má také svá specifika. Navzdory rozdílům jsou obě úrovně propojeny a hranice mezi nimi je poměrně plynulá. Specifičnost vědeckého poznání každé z těchto úrovní je založena na aplikaci experimentů a přístrojů, případně teoretických zákonitostí a metod vysvětlení na každý konkrétní případ. Proto, když mluvíme o praxi, nelze se obejít bez teorie.

Existují také různé typy vědeckých poznatků. Mezi nimi jsou důležitější složky teoretických znalostí, tedy problém, teorie a hypotéza.

Nesoulad je vědomí některých nesrovnalostí, které je třeba vědecky vysvětlit. Jedná se o jakýsi uzel či výchozí bod, bez kterého nejsou další předpoklady pro rozvoj znalostí. Specifičnost vědeckého poznání ve filozofii umožňuje na základě teoretických a praktických závěrů najít cestu z tohoto uzlu.

Hypotéza je formulovaná verze, která se pokouší vysvětlit určité jevy z vědeckého hlediska. Hypotéza vyžaduje důkaz. Pokud nějaké existují, změní se ve skutečnou teorii a další verze se ukáží jako nespolehlivé. Ke stanovení správnosti hypotézy dochází prostřednictvím její praktické aplikace.

Všechny vyjmenované typy vědeckých poznatků jsou zabudovány do jakési pyramidy, na jejímž samém vrcholu je teorie. Nejspolehlivější a nejpřesnější je teorie, která poskytuje přesné vysvětlení jevu. Jeho přítomnost je hlavním předpokladem pro realizaci jakéhokoli projektu v praxi.