Podle textu Astafieva Mezi mnoha hanebnými činy, kterých jsem se v životě dopustil (Jednotná státní zkouška v ruštině). Správnost psaní eseje

Viktor Astafjev. Příběh "Postscript" *
Mezi mnoha ostudné činy který jsem v životě dokázal, jeden je pro mě nejpamátnější. V dětském domově visel na chodbě reproduktor a jednoho dne se z něj ozval hlas, na rozdíl od koho jiného, a z nějakého důvodu, nejspíš právě pro svou nepodobnost, mě rozčiloval.

„Ha, blimba! Řve jako hřebec!" - Řekl jsem a vytáhl zástrčku reproduktoru ze zásuvky. Zpěvákovi se zlomil hlas. Děti na můj čin reagovaly soucitně, protože v dětství jsem byl nejvíc zpívající a nejčtenější člověk.

...O mnoho let později v Essentuki, v prostorné letní síni, jsem poslouchal symfonický koncert. Všichni hudebníci Krymského orchestru, kteří za svého života viděli a zažili, se slavnou mravenčí mladou dirigentkou Zinaidou Tykach, trpělivě vysvětlovali veřejnosti, co a proč budou hrát, kdy, kým a při jaké příležitosti toto nebo to hudební kus bylo napsáno. Udělali to jakoby s omluvou za svůj zásah do života občanů tak přesycených duchovními hodnotami, kteří se v resortu léčí a jen vykrmují, a koncert začal Straussovou razantní předehrou s cílem připravit posluchače unavené kulturou. na druhou, vážnější část.

Ale pohádkový Strauss, ohnivý Brahms ani koketní Offenbach nepomohli - již od poloviny první části koncertu se posluchači tísnili v sále na hudební akce jen proto, že bylo volno, začali halu opouštět. Ano, kdyby ho nechali tak, tiše, opatrně – ne, nechali ho s rozhořčením, křikem, nadávkami, jako by byli oklamáni ve svých nejlepších touhách a snech.

Židle v koncertní síň starý, vídeňský, s kulatými dřevěnými sedadly, v pořádku sraženými k sobě a každý občan, vstávající ze svého sídla, považoval za svou povinnost pobouřeně sedadlem zabouchnout.

Seděl jsem, schoulený v sobě, poslouchal, jak se hudebníci napínají, aby přehlušili hluk a nadávky v sále, a chtěl jsem za nás všechny požádat o odpuštění sladkého dirigenta v černém fraku, členy orchestru, kteří pracují tak těžce a vytrvale si vydělávat na jejich poctivý, ubohý chléb, omluvte se za nás všechny a řekněte, jaký jsem byl jako dítě...

Ale život není dopis, není v něm žádný dodatek. Co na tom záleží, že zpěvačka, kterou jsem kdysi urazil slovem , jmenuje se skvělá Nadezhda Obukhova, se stala mou nejoblíbenější zpěvačkou, že jsem se při jejím poslechu „opravil“ a nejednou plakal.

Ona, zpěvačka, nikdy neuslyší mé pokání a nebude mi moci odpustit. Ale už postarší a prošedivělý se otřásám z každého klapnutí a chrastění židle v koncertní síni. Nadávky mě zasáhly do tváře ve chvíli, kdy se muzikanti vší silou, schopnostmi a talentem snaží zprostředkovat utrpení brzo strádajícího, krátkozrakého mladíka s bezbrannými kulatými brýlemi.

Ve své umírající symfonii, nedokončené písni jeho bolavého srdce, natahuje ruce do sálu již více než století a volá v modlitbě; „Lidé, pomozte mi! Pomozte!... No, když mi nemůžete pomoci, pomozte alespoň sobě!...“

POSTSCRIPTUM, -a, m. (kniha). Postscriptum v dopise za podpisem, označované písmeny P. S. [z latinského post scriptum „po tom, co je napsáno“].

Viktor Astafjev.

Příběh "Postscript"

Pochopení umění samozřejmě není dáno každému člověku, ale o toto porozumění je třeba usilovat. Obohatit duchovní svět , každý by si měl rozšířit obzory svého vidění světa kultivovaný člověk . A je to velmi smutné pro ty lidi, kteří se omezují pouze na materiální stránku života a necítí potřebu duchovní obohacení. V důsledku toho degradace osobnosti, projevy neslušného chování, agresivní útoky. Nedostatek duchovnosti dokáže být militantní, když zuřivě popírá vše, o čem nemá ani tušení.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Někdy, když něco uděláme, ani nemyslíme na následky a pak toho velmi často litujeme, protože vše napravit nejde. Teprve po nějaké době přichází uvědomění. V. P. Astafiev v tomto textu nastoluje problém pokání.

O mnoho let později skončil na svobodě symfonický koncert v resortu, kde hráli slušně klasická hudba. Publikum začalo téměř okamžitě projevovat svou nespokojenost: odcházelo ze sálu „s rozhořčením, křikem, nadávkami..., jako by byli oklamáni ve svých nejlepších touhách a snech“. A vypravěč seděl, scvrkával se do sebe a poslouchal hudebníky, vzpomínal na svůj čin, ale ta zpěvačka „nikdy neuslyší mé pokání, nebude mi schopna odpustit,“ pomyslel si. "Život není dopis, není v něm žádný dodatek."

chápe, že se nic nedá napravit. Ale už se jich nikdy nedopustí.

Naprosto souhlasím s V.P Astafievem a věřím, že každý se učí ze svých chyb. Člověk, který jednou klopýtl a činil pokání, si svůj čin navždy pamatuje jako morální lekci.

Diskutovaný problém je tak důležitý, že jej ve svých dílech nastolilo mnoho spisovatelů, například F. M. Dostojevskij v románu „Zločin a trest“. Hlavní postava Raskolnikov vytvořil teorii, podle níž se lidé dělí na „třesoucí se stvoření“ a na ty, kteří mají právo. Aby to Rodion otestoval, rozhodl se zabít, ale štěstí mu to nepřineslo. S pomocí Sonyy se hrdinovi podařilo odčinit svůj hřích pokáním.

V.P. Astafiev má příběh „Kůň s růžová hříva“, kde se obává stejného problému. Hrdina oklamal babičku (dal trávu na dno košíku s jahodami). Ale hned ho začalo trápit svědomí: po návratu babičky chlapec hořce plakal a litoval toho, co udělal; a moje babička zpočátku věřila, že se přizná, tak mu ještě koupila „mrkev s koněm“.

S tímto problémem se tedy může setkat každý a může být obtížně řešitelný, ale kdo si dokáže uvědomit své vlastní chyby, už je nikdy nebude opakovat.

(zatím bez hodnocení)

Další práce na toto téma:

Hudba je považována za věc tak úžasnou, že srdce může poslouchat vše, co říká! Někdy lidská duše zůstává hluchý, a to vše proto, že je důležité dospět k...
Každý bojovník pravděpodobně zažívá ve válce hlad. Ale je každý schopen sdílet to poslední, co má? Autor tohoto textu nastoluje problém projevu lidskosti a...
Zaměřujeme se na text Dmitrije Sergejeviče Lichačeva, sovětského a ruského filologa, který popisuje problém role knih v životě člověka. Přemýšlím o tomto problému...
Antoine de Saint-Exupéry moudře poznamenal: „Všichni pocházíme z dětství. Se slavnými nelze nesouhlasit Francouzský spisovatel, protože klíčky dobra a zla jsou zasazeny v...

Dobrý den, mohl byste zkontrolovat můj esej?

Text:
Z mnoha ostudných činů, kterých jsem se v životě dopustil, je pro mě jeden nejpamátnější.
V dětském domově visel na chodbě reproduktor a jednoho dne se z něj ozval hlas, na rozdíl od nikoho jiného, a z nějakého důvodu, nejspíš právě pro svou nepodobnost, mě rozčiloval.
"Ha... řve jako hřebec!" řekl jsem a vytáhl zástrčku reproduktoru ze zásuvky. Zpěvákovi se zlomil hlas. Děti na můj čin reagovaly soucitně, protože jsem byla v dětském domově nejzpívající a nejčtenější osobou.
... O mnoho let později v Essentuki, v prostorné letní síni, jsem poslouchal symfonický koncert. Muzikanti Krymského orchestru, kteří za svůj život viděli a zažili vše, se slavnou mravenčí mladou dirigentkou Zinaidou Tykach trpělivě vysvětlovali veřejnosti, co a proč budou hrát, kdy, kým a při jaké příležitosti toto nebo že bylo napsáno hudební dílo. Udělali to jakoby s omluvou za svůj zásah do života občanů tak přesycených duchovními hodnotami, kteří se v resortu léčili a prostě vykrmovali, a koncert začal Straussovou razantní předehrou, aby připravil posluchače unavené kulturou. na druhou, vážnější část.
Ale pohádkový Strauss, ohnivý Brahms ani koketní Offenbach nepomohli - už od poloviny první části koncertu se začali motat posluchači, kteří se na hudební akci tlačili do sálu jen proto, že bylo volno. opustit sál. Ano, pokud ho nechali tak, tiše, opatrně, ne, nechali ho s rozhořčením, křikem a nadávkami, jako by byli oklamáni ve svých nejlepších touhách a snech.
Židle v koncertní síni jsou staré, vídeňské, s kulatými dřevěnými sedadly, sraženými do řady, a každý občan, vstávající ze svého místa, považoval za svou povinnost sedadlem rozhořčeně zabouchnout.
Seděl jsem, schoulený v sobě, poslouchal, jak se hudebníci napínají, aby přehlušili hluk a nadávky v sále, a chtěl jsem za nás všechny požádat o odpuštění sladkého dirigenta v černém fraku, členy orchestru, kteří pracují tak těžce a vytrvale si vydělávat na jejich poctivý, ubohý chléb, omluvte se za nás všechny a řekněte, jaký jsem byl jako dítě...
Ale život není dopis, není v něm žádný dodatek. Co na tom záleží, že zpěvačka, kterou jsem kdysi urazil slovem, jmenuje se Velká Nadezhda Obukhova, se stala mou nejoblíbenější zpěvačkou, že jsem se „opravil“ a při jejím poslechu jsem se nejednou rozplakal.
Ona, zpěvačka, nikdy neuslyší mé pokání a nebude mi moci odpustit. Ale, již postarší a prošedivělý, se třesu před každým klapnutím a chrastěním židle v koncertním sále... když se hudebníci se vší silou, schopnostmi a talentem snaží zprostředkovat utrpení krátkozrakého mladého muže, který má na sobě bezbranné kulaté brýle.
Ve své umírající symfonii, nedokončené písni jeho bolavého srdce, už více než století natahuje ruce do sálu a prosebně volá: „Lidé, pomozte mi! Pomozte!... No, když mi nemůžete pomoci, pomozte alespoň sobě.“

Složení:
Je nutné činit pokání z hanebných činů? Nad tímto problémem se zamýšlí vynikající sovětský a ruský spisovatel V. P. Astafiev.
V tomto textu autor popisuje situaci, která se mu stala dne hudební koncert. Vzpomíná, jak urazil zpěvačku, kterou teď tolik miluje. Po svém činu se autor „napravil“ a plakal více než jednou, ale to nepomohlo zmírnit výčitky svědomí.
V.P. Astafiev věří, že člověk, který činil pokání z hanebných činů, se jich již nedopouští.
Souhlasím s postojem autora. Pokud osoba, která se dopustila špatný skutek, vidí důsledky toho, co udělal, je nepravděpodobné, že to bude chtít opakovat. Všichni se totiž chtě nechtě učíme ze svých chyb.
V slavný román Je popsán „Zločin a trest“ F. M. Dostojevského dlouhá cesta k pokání hlavního hrdiny Rasolnikova. Radion Romanovich, přesvědčený o platnosti své teorie „krev podle svědomí“, pohrdá svou vlastní slabostí. Přestože trpí, svůj zločin stále nepřiznává. Pomáhá mu víra v Boha a láska k Sonye, právě tyto dva pocity ho vedou k pokání a vzkřísí ho.
Jako druhý příklad můžeme uvést práci V.P. Astafieva „Lyudochka“. Všude hlavní postavačelila lhostejnosti, nevydržela zradu blízkých, kteří ji neposlouchali a nepomáhali. Teprve po smrti dívky si její matka uvědomila, že Lyudochka není nahraditelná, ale bylo příliš pozdě. Matce přišlo pokání, slíbila si, že budoucí dítě ji s manželem sváže, bude ji držet nad vodou a bude jim radostí.
Abych to shrnula, chci říci, že k pokání a přiznání viny člověk dospěje bohužel až poté, co spáchal nějaký čin. Podle mého názoru je však třeba před přijetím opatření pečlivě zvážit. V těchto zvláštních časech je důležité si to pamatovat.
Díky předem!

V centru naší pozornosti je text Viktora Petroviče Astafjeva, vynikajícího sovětského a ruský spisovatel, která popisuje problém pokání.

V zamyšlení nad tímto problémem nám autor vypráví příběh o muži, který celý život litoval jednoho ostudného činu, který se mu stal v dětství. Stalo se to v dětském domově, najednou se z reproduktoru ozval hlas, jako žádný jiný, a to hrdinu rozlítilo. Vytáhl zařízení ze zásuvky, ale děti na to reagovaly sympaticky. Od té doby uplynulo mnoho let, již vyzrálý hrdina si užil symfonický koncert v letní zahrádka, ale ostatním se hudba nelíbila, vyskočili a zabouchli potahy židlí, hlasitě zakleli, čímž dali najevo naprostou neúctu k hudebníkům.

A když poslouchal, jak se hudebníci napínali, aby přehlušili hluk, hrdina si uvědomil, že v dětství zacházel se zpěvákem, který se časem stal jeho oblíbencem, se stejnou neúctou. Muž muzikanty psychicky litoval a vzdal jim úctu.

Takže v díle Vasilije Bykova „Sotnikov“ se vypráví, jak partyzán Rybak zradí Sotnikova, svého soudruha, Němcům a během popravy mu vyrazí lavici zpod nohou.

Brzy se ale zrádce potrestá a vezme si život.

A v díle Ivana Bunina “ Temné uličky„Autor mluví o člověku, který si svou chybu uvědomil pozdě, a navíc ji nechtěl napravit. Nikolaj Alekseevič, hlavní postava, v mládí oklamal nevolnickou dívku, hrál si s ní a opustil ji. Nadále ho milovala a žila v nádherné izolaci a nedovolila nikomu, aby ji miloval. Osud však hrdinu za jeho chybu krutě potrestal; i on zůstal sám: jeho žena ho podvedla a ze syna vyrostl darebák. Ale navzdory tomu hrdina věří, že je příliš pozdě napravit to, co udělal, a po rozloučení se ženou odchází.

Člověk, který si dokáže uvědomit své vlastní chyby, je tedy již nikdy nebude opakovat.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 2016-12-06

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelné výhody.

děkuji za pozornost.

Užitečný materiál k tématu

Někdy, když něco uděláme, ani nepřemýšlíme o důsledcích a pak toho velmi často litujeme, protože vše napravit nejde. Teprve po nějaké době přichází uvědomění. V tomto textu V.P. Astafiev nastoluje problém pokání.

Vypravěč vypráví o svém hanebném činu, kterého se dopustil v dětství: když z reproduktoru zazněl hlas zpěváka, hrdina se slovy rozhořčení vytáhl zástrčku ze zásuvky, čímž dal příklad ostatním dětem. O mnoho let později se ocitl na volném symfonickém koncertě v resortu, kde hráli slušnou vážnou hudbu. Publikum začalo téměř okamžitě projevovat svou nespokojenost: odcházelo ze sálu „s rozhořčením, křikem, nadávkami... jako by byli oklamáni ve svých nejlepších touhách a snech“. A vypravěč seděl, scvrkával se do sebe a poslouchal hudebníky, vzpomínal na svůj čin, ale ta zpěvačka „nikdy neuslyší mé pokání, nebude mi schopna odpustit,“ pomyslel si.

"Život není dopis, není v něm žádný dodatek."

Naprosto souhlasím s V.P. Astafiev a já věříme, že každý se učí ze svých chyb. Člověk, který jednou klopýtl a činil pokání, si svůj čin navždy pamatuje jako morální lekci.

Diskutovaný problém je tak důležitý, že jej ve svých dílech nastolilo mnoho spisovatelů, například F.M. Dostojevskij v románu „Zločin a trest“. Hlavní hrdina Raskolnikov vytvořil teorii, podle níž se lidé dělí na „třesoucí se stvoření“ a na ty, kteří mají právo.

Aby to Rodion otestoval, rozhodl se zabít, ale štěstí mu to nepřineslo. S pomocí Sonyy se hrdinovi podařilo odčinit svůj hřích pokáním.

U V.P. Astafiev má příběh „Kůň s růžovou hřívou“, kde se zabývá stejným problémem. Hrdina oklamal babičku (dal trávu na dno košíku s jahodami). Ale hned ho začalo trápit svědomí: po návratu babičky chlapec hořce plakal a litoval toho, co udělal; a moje babička zpočátku věřila, že se přizná, a tak mu přesto koupila „koňský dort“.

S tímto problémem se tedy může setkat každý člověk a jeho řešení může být obtížné, ale kdo si dokáže uvědomit své vlastní chyby, už je nikdy nebude opakovat.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 6. 3. 2017

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelné výhody.

děkuji za pozornost.

Užitečný materiál k tématu