Pomoc! Jaký typ člověka si myslíte o Lvu Tolstém podle memoárů jeho studenta? Jaký byl Tolstoj?
Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910) je považován za jednoho z největších spisovatelů nejen v Rusku, ale na celém světě. Vytvořil taková mistrovská díla jako „Válka a mír“, „Anna Karenina“, „Vzkříšení“, „Živá mrtvola“ atd. Pocházel z ušlechtilého prostředí šlechtický rod. To samo o sobě mu zajistilo prosperující a dobře živený život. Když však spisovatel překročil hranici 50 let, začal přemýšlet o podstatě existence.
Najednou si uvědomil, že materiální blaho není to nejdůležitější. Proto jsem začal studovat fyzická práce, začal se oblékat do šatů prostých lidí, odmítl jíst maso a prohlásil se za vegetariána. Aby toho nebylo málo, vzdal se práv na svůj literární majetek a majetek ve prospěch své rodiny. Předložil také teorii neodolávání zlu, přičemž svá prohlášení zakládal na evangelickém odpuštění. Názory velkého spisovatele velmi rychle mezi lidmi zlidověly a našly si své následovníky.
V roce 1891 vypukl v oblasti Černé země a Středního Volhy hladomor v důsledku neúrody. Z iniciativy Lva Nikolajeviče byly organizovány instituce, jejichž úkolem bylo pomáhat lidem v nouzi. Spisovatel inicioval dary a pro krátkodobě Bylo vybráno 150 tisíc rublů. Bylo tam otevřeno asi 200 jídelen, které nakrmily tisíce lidí. Obětem byla dána semena a koně. Všechny tyto ušlechtilé činy dokonale charakterizují osobnost Lva Tolstého.
Pravá podstata člověka se však pozná v maličkostech. Ve svých letmých výpovědích, úsudcích a bezvýznamných činech. Zde je třeba poznamenat, že mnoho lidí, jejichž život je klidný, uspokojující a vyrovnaný, někdy sní o tom, že alespoň trochu trpí, prožívají těžkosti a těžkosti. Nejčastěji se to děje z nasycení a nudy. Ve vzácných případech je taková touha upřímná a člověk pak opravdu radikálně změní svůj život. Rozdává majetek chudým, jde do kláštera nebo jde do války.
Ale drtivá většina bohatých lidí to nikdy neudělá. Takoví pánové o své touze pouze vyprávějí ostatním, ale nehnou ani prstem, aby se stala skutečností. Bylo to přesně toto publikum, ke kterému patřil skvělý spisovatel. Abychom ale nebyli neopodstatnění, přejděme k faktům.
To si připomněl Vladimir Galaktionovič Korolenko (1853-1921) - slavný spisovatel, publicista a novinář, který sloužil 6 let exilu v Jakutsku:
„Několik měsíců po mém návratu z exilu jsem šel za Lvem Nikolajevičem Tolstým, bylo nutné vydat knihu a já jsem opravdu chtěl, aby se na tom podílel Zlatovratskij, řekl, že Korolenko je v exilu. a nejvíce popsal jeho těžké a nepříjemné chvíle.
"Pojď ke mně," řekl Lev Nikolajevič a upřeně se na mě podíval. - Jaký jsi šťastný člověk. Byl jsi na Sibiři, prošel jsi vězením. A modlím se k Bohu, aby mě nechal trpět za svou víru, ale on ne.
Brzy jsem potkal muže, který mi byl představen jako Orlov. Nejprve byl Nechaevitem, pak se stal Tolstojanem. Žil na okraji města s velká rodina, vyprofiloval napůl chudou existenci. Lev Nikolajevič ho často navštěvoval. Posadil se na židli a obdivoval bídnou situaci, otrhané a napůl hladovějící děti. Zároveň neustále opakoval, že Orlovovi závidí, že má ve svém domě úžasně dobré věci.“
Jednou se vdova Uspenskaya setkala s velkým spisovatelem. Její manžel zemřel při těžkých pracích a ubohá žena bojovala o přežití a snažila se ji přivést jediný syn. Bydlela v maličkém bytě, sama štípala dříví, zapalovala v kamnech, vařila, myla nádobí a nosila odlitky. Tolstoj tuto ženu upřímně obdivoval a pokaždé byl dojat a řekl, že nikdy nepotkal šťastnějšího člověka, než je ona. Ctihodný spisovatel však Uspenské nikdy nepomohl ani centem. A vlastně proč - je šťastná.
Vladimir Aleksandrovich Posse (1864-1940), novinář a účastník revolučního hnutí, připomněl:
"Jednou se mě Lev Nikolajevič zeptal: "Byl jsi ve vězení?" Na to jsem odpověděl kladně a zasněně poznamenal: "To, co mi chybí, je vězení." Jak úžasné je plně prožívat těžkosti a muka! Opravdu bych chtěl sedět ve skutečně vlhkém vězení." Nenašel jsem nic, co bych k tomu řekl."
Osobnost Lva Tolstého je pozoruhodná ještě v jednom ohledu. To je to, co Nikolaj Vasilievich Davydov (1848-1920) - prokurátor, připomněl veřejná osobnost, blízký přítel spisovatelova rodina a častý host Yasnaya Polyana:
„Jednoho večera jsme se sešli v Yasnaya Polyana na verandě.“ Někdo z rodiny začal číst kapitolu z Vojny a míru dveře, vstal a poslouchal čtení, když dočetli, se zájmem se zeptal, co čtou. Bylo to velmi dobře a dobře napsané.
Životní cesta velkého klasika si bezpochyby zaslouží veškerou úctu. Občas ale vyloženě hrál na veřejnost, což stavělo své okolí do nepříjemné pozice.
cíle:
- představit rysy spisovatelovy biografie a světonázoru, jeho duchovní hledání;
- rozvíjet schopnost žáků pracovat ve skupině, samostatně vybírat požadovaný materiál na toto téma;
- Formovat u dětí udržitelný zájem o čtení, rozvíjet dovednosti gramotného čtenáře.
- pěstovat zájem o literární dědictví.
Zařízení: multimediální instalace; výstava knih s díly Lva Tolstého k výstavě; dětské kresby k dílům Lva Tolstého.
PRŮBĚH LEKCE
1. Organizace začátku lekce
2. Úvodní část
Učitel: Prohlášení A.M. Gorkého, přečtené učitelem: "Není žádná osoba hodnější jména génia, složitější a rozporuplnější a ve všem krásnější..."
– Tohoto muže známe již dlouho z jeho děl. Jmenuje se Lev Nikolajevič Tolstoj.
3. Komunikace tématu a účelu lekce
Učitel: Dnes ve třídě navštívíme L.N. Tolstého, pojďme se seznámit s jeho díly psanými pro děti.
– Navštívíme jeho rodinné sídlo, které se nacházelo v Yasnaya Polyana, projdeme se tichými uličkami, nahlédneme do venkovská škola, pojďme do spisovatelova domu a pokusme se odpovědět na dvě hlavní otázky, které spisovatele celý život znepokojovaly: "Co je potřeba ke štěstí?", "Jak Koneckonců, otázky v naší době neztratily svůj význam. A studenti mé třídy nám pomohou na naší cestě po stránkách života a díla. Děti studovaly život a dílo spisovatele. Třída byla rozdělena do studijních skupin: „Historici“, „průvodci“, „historici umění“, „pamětníci“. Dnes se podělí o svůj výzkum.
4. Hlavní část
- Začněme svou cestu. Jste zváni "historiky".
Student 1: Dětství L.N. Tolstoy byl plný živé komunikace s různými lidmi: rodiči, učiteli, služebníky, rolníky. Spisovatel se narodil a strávil většinu svého života na rodinném sídle Yasnaya Polyana v provincii Tula. Byl dědicem starého a vznešeného šlechtického rodu: jeho předek z otcovy strany byl spojencem Petra I.; Maminka pocházela ze slavné rodiny knížat Volkonských. Z matčiny strany byl Tolstoj příbuzný s Puškinem.
Student 2: Když bylo chlapci jen jeden a půl roku, jeho matka zemřela, ale v duši Lva Nikolajeviče zůstaly dojemné vzpomínky na matčin něžný vzhled, náklonnost a vřelost. Předčasně zemřel i spisovatelův otec.
Student 3: Od roku 1844 byl Tolstoj studentem Kazaňské univerzity, nejprve na fakultě orientálních studií, poté na právnické fakultě. Hodně se vzdělával, učil se cizí jazyky, zajímal se o historii a od 18 let si celý život vedl deník, aniž by dokončil studia, odešel Tolstoj do Moskvy a brzy po svém příkladu starší bratr Nikolaj odešel na Kavkaz do aktivní armády.
Učitel. Po válce se Lev Nikolajevič vrátil do svého rodinného panství v Yasnaya Polyana. Vítejte v Yasnaya Polyana!
- A oni nás po ní povedou "průvodci".
Student 1: Před 150 lety bylo na venkově málo škol, dokonce i ve městech, a na vesnicích byl téměř každý negramotný. Na podzim roku 1859 otevřel Lev Nikolajevič Tolstoj školu pro rolnické děti v Jasnaja Poljaně, kterou vlastnil. Oznámil, že škola je zdarma a že nebudou žádné tělesné tresty (bití rákoskou).
Student 2: Rolníci nejprve krčili rameny: kde to viděli učit zadarmo a k čemu to bude, když nebudou bičovat ty ničemné a líné. Ale brzy všichni viděli, že škola v Yasnaya Polyana není jako žádná jiná – ani ty ubohé školy, ani bolestivé lekce gramotnosti s nacpáváním, nadávkami a bitím od vesnického kněze, šestinedělí nebo vysloužilého vojáka.
Student 3: Ve škole Tolstého se děti učily číst, psát, počítat, měly hodiny ruské historie, přírodopisu, kreslení a zpěvu. Ale hlavní je, že škola děti od studia neodstrašila, cítili se v ní svobodně a vesele.
Student 4: Ve třídě seděli studenti, kde chtěli: na lavicích, na stolech, na parapetu, na podlaze. Každý se učitele ptal na cokoli, co chtěl, povídal si s ním, radil se se sousedy, nahlížel do sešitů. Lekce se změnily v obecný rozhovor a často ve hru.
Student 5: Nebyly žádné domácí úkoly. Tolstoj věděl, že ve stísněné chýši by je jeho studenti nemohli splnit. Vesnické děti navíc rodičům hodně pomáhaly s domácími pracemi. O přestávkách a po vyučování vyprávěl Tolstoj dětem něco zajímavého, ukazoval jim gymnastická cvičení, zápasil s nimi, hrál gorodki, běhal závody, v zimě sáňkoval po horách, v létě chodil k řece nebo do lesa a vedl kolo tance.
Pojďme se podívat na školu Yasnaya Polyana.
Čtení úryvku založeného na rolích z díla „Philippok“.
Učitel. Poznáváte dílo Lva Tolstého?
Studenti. Příběh "Philippok".
Učitel. Jaká je hlavní myšlenka této práce?
Studenti. Musíme překonat ostych. Člověk musí mít velkou chuť se učit.
Učitel. Pojďme se seznámit s historií ABC Lva Tolstého.
Jste zváni "historiky".
Student 1: V té době bylo málo knih pro děti a nyní světoznámý spisovatel píše „The ABC“ pro děti. Vyšlo v roce 1872. V The ABC Tolstoj použil to nejlepší z pohádek, bajek, eposů, přísloví a rčení. Celkem Lev Nikolajevič napsal pro děti 629 děl různých žánrů. První kniha „ABC“ obsahuje „obraz písmen“, druhá – „cvičení na spojování skladů“, třetí – kniha ke čtení: obsahuje bajky, eposy, rčení, přísloví.
Student 2: O tři roky později vyšlo druhé vydání s názvem „ Nová abeceda“, která zohledňovala věkové charakteristiky dětí. „Nové ABC“ učilo rodný jazyk, rozvíjelo umělecký vkus, seznamovalo lidi se způsobem života, životem přírody a vykládalo význam mnoha tajemných slov. O něco později byly vydány čtyři svazky „Ruských knih pro čtení“. Všechny Tolstého vzdělávací knihy se vyznačují dobře zvoleným materiálem ke čtení.
Student 3: Lev Nikolajevič Tolstoj složil a hádanky. Nyní uspořádáme hádankovou soutěž.
Malý Erofake
Krátký pásek
Skok přes podlahu
Skákání a skákání po obchodech
A sedni si do rohu. (Koště)Na dvoře je hora,
A v chatě je voda. (Sněžení)Jedna se nalévá
Ten druhý pije
Třetí roste. (Déšť, země, tráva)
Učitel. Lev Nikolajevič široce používal žánr, který byl srozumitelný a přístupný všem bajky.
– Co je to za žánr? (Bajka je krátký alegorický moralizující příběh nebo báseň, která obsahuje mravní – poučný závěr, poučení, nějaká pravidla.)
V nich je alegoricky, nenápadně, jemně prezentováno jakékoli poučení. Spisovatel dbá na to, aby morálka v jeho bajkách byla dětem srozumitelná, živá a konkrétní.
Některé z bajek Lva Nikolajeviče vštěpují tvrdou práci, poctivost, odvahu a laskavost. Další Tolstého bajky popisují skutečné životní podmínky v rolnické rodině a nutí vás přemýšlet o přístupu ke starším a bezmocným.
– Jaké znáš bajky Lva Tolstého?
– Jaká je morálka této bajky? ("Otec a synové"čtení zpaměti)
– Zjistil jsi morálku této bajky...? (Přísloví, vyberte si, co se hodí a dokažte)
- V číslech je jistota.
- Nemůžete pohnout kamenem sami, ale společně můžete zvednout horu.
- Souhlas je silnější než kamenné zdi.
- Společně - ne zatěžující, ale odděleně - to alespoň zahodit.
– Významné místo v naučné knihy Tolstoj je obsazen pohádky– ruský, zahraniční, literární. Hádejte, ze které pohádky jsou tyto řádky:
„V domě byly dvě místnosti: jedna byla jídelna, druhá byla ložnice. Dívka vešla do jídelny a uviděla na stole tři šálky guláše. První pohár, velmi velký, byl Michaila Ivanoviče; druhý pohár, menší, patřil Nastasji Petrovna; třetí, modrá, byla Mishutkina. …” (Z pohádky „Tři medvědi“)
Pohádky vytvořené spisovatelem mají často vědecký a vzdělávací charakter. Animace předmětů, magicko-pohádková forma pomáhá asimilovat geografické pojmy.
- A tady je jedna z takových pohádek
Student čte úryvek z pohádky „Shat and Don“
Učitel. Co učí pohádka? (Musíme respektovat své rodiče, poslouchat je, vážit si své rodiny.)
Učitel .
Lev Tolstoj trpělivě revidoval svá díla pro vzdělávací knihy. Jeho syn si vzpomněl: „Tehdy sestavoval ABC a testoval to na nás – svých dětech. Vyprávěl příběhy a nutil nás, abychom je přenesli do vlastních slov.“ Spisovatel se snažil dětem zpřístupnit informace o zákonech přírody a radil, jak tyto zákony prakticky využívat v běžném životě i domácnosti. Učí nahlížet do přírodních jevů, zobrazuje je poeticky, pomocí trefných přirovnání.
- Toto je například příběh " Jaká rosa se děje na trávě?
”. (Výňatek zpaměti)
Učitel. Zvláště poetické jsou příběhy Lva Tolstého o zvířatech. Spisovatelka učí děti přátelství a oddanosti na příkladech ze života zvířat, seznamuje je se zvyky zvířat a ptáků, polidšťuje je a obdarovává je individuálními charakterovými vlastnostmi.
– Pojmenujte příběhy, které znáte o zvířatech od L.N. Tolstoj.
– Tolstého díla jsou příkladem toho, jak psát pro děti.
Lev Nikolaevich Tolstoy významně přispěl k rozvoji dětské literatury; Tolstého příběhy jsou publikovány téměř ve všech jazycích světa. „ABC“ Lva Tolstého je zdrojem lidové moudrosti, je to skutečně ABC života.
Učitel. Nejdůležitější na Tolstého díle je však to, že tato kniha, psaná s přestávkami 63 let a zabírající 13 svazků ve sbírce Tolstého děl, snad nemá v žádné světové literatuře obdoby. Tato kniha je spisovatelovými deníky. Pomáhají nahlédnout do nejniternějšího světa spisovatele. Deník je skutečným zrcadlem duše.
- Slovo "Pamětníci."
Student 1: Deníkové záznamy jsou jako mírně otevřené dveře do duše, myšlenek a činů člověka. Základním rysem Tolstého od mládí byla nezávislost úsudku: touha přijít na všechno vlastním rozumem a nepůjčovat si něco hotového. Pochopil, že cesta poznání je obtížná. Zdálo se mu ale, že si stačí naplánovat život dopředu – a všechno půjde jako po másle. On Dokonce jsem si vymyslel pravidla, kterým jsem věřil se vší vervou své duše, a zapsal jsem si je do deníku:
1) cokoliv je určeno ke splnění, udělejte to bez ohledu na to, co se děje;
2) cokoli děláte, dělejte to dobře;
3) pokud jste něco zapomněli, nikdy se nedívejte do knihy, ale zkuste si to sami zapamatovat;
4) neustále nutit svou mysl, aby jednala se vší možnou silou;
5) čtěte a myslete vždy nahlas.
Student 2:. Jak předělat své přirození? Jak se přiblížit ideálu? Mladý Tolstoj se rozhodl především sám za sebe, bylo nutné stát se vzdělaným člověkem.
Student Tolstoj není spokojen se studiem na Kazaňské univerzitě. Rozhodne se pokračovat ve studiu sám a ve svém diáři si vypracuje program, který hodlá za dva roky realizovat. Plány na sebevzdělávání jsou ohromující svou velkolepostí:
- Prostudujte si celý kurz právní vědy požadovaný pro závěrečnou univerzitní zkoušku.
- Studium praktického lékařství a část teoretické.
- Naučte se jazyky: francouzština, ruština, němčina, angličtina, italština a latina.
- Studujte zemědělství, teoretické i praktické.
- Studujte dějepis, zeměpis, statistiku.
- Studium matematiky, gymnaziální kurz.
- Napište diplomovou práci.
- Dosáhněte průměrného stupně dokonalosti v hudbě a malbě.
Student 3. Nejúžasnější věc je, že Lev Nikolajevič dokončil většinu tohoto rozsáhlého programu. První věc, kterou se naučil, bylo říkat si pravdu, aniž by se skrýval. Z deníku vidíme, jak mladý muž, vychovaný v hýčkajícím prostředí tet a matek a nelišící se od přírody silná vůle, lenost vítězí. Tolstoj byl připraven překonat lidské slabosti. Ze spisovatelova deníku:
18. dubna. Najednou jsem napsal spoustu pravidel a chtěl je všechna dodržovat; ale moje síla je na to příliš slabá. Teď si chci dát jen jedno pravidlo a další k němu přidat, až když už jsem si zvykl nějaké dodržovat.
Student 4: Osobnost komunity – spisovatel – se díky deníkovým záznamům stává nikoli něčím vzdáleným, ale blízkým a srozumitelným, lidštějším. Začínáte chápat: spisovatel je jako mnoho z nás, což znamená, že můžete být jako on, stát se stejně smýšlejícím člověkem. A ve výsledku touha číst jeho knihy a pracovat na sebezdokonalování.
Učitel. Ve svých dílech se Lev Tolstoj podělil o své myšlenky o pravidlech života. Pojďme se podívat na dramatizaci pohádky a zamyslet se nad tím, co tato pohádka učí.
Dramatizace pohádky „Vlk a veverka“
Učitel. Co učí pohádka?
Student.Člověk by měl dávat dobro druhým. Jedině tak může být šťastný.
Lev Nikolajevič vytvořil „ 10 životních lekcí“ pro děti. (Čtení nahlas studenty)
- Dělejte vše co nejvíce sami, nebuďte „mistrem“.
- Nebuď otravný.
- Buďte opatrní.
- Není třeba být lakomý.
- Nebuďte nervózní, ovládejte se.
- Buďte pevní a klidní.
- Ve hrách, sportu, práci - buďte rozumní.
- Buďte organizovaní.
- Ponořte se hluboko do toho, co se vás učí.
- Mějte svůj vlastní názor.
Učitel. Geniální osobnost přitahovala zajímaví lidé. Okruh Tolstého známých byl jedinečný.
- Slovo "Uměleckým kritikům."
Student 1: Za spisovatelova života byla Yasnaya Polyana centrem kultury a vzdělanosti druhé poloviny 19. století. Sešli se zde spisovatelé (Čechov, Gorkij, Tyutchev, Fet...), umělci (Šiškin, Levitan, Repin...), skladatelé (Čajkovskij, Rimskij-Korsakov...) a vědci (Pirogov, Mendělejev...).
Student 2: Umělec Ilya Repin věnoval spisovateli přes 70 děl - expresivních a virtuózních, zobrazujících ho při šachu, práci a čtení. Vyřezal také bustu Lva Nikolajeviče. Repinovy kresby, akvarely, sochy a malebné portréty, vytvořené více než 23 let, nám umožňují vidět a představit si Tolstého v různá obdobíživot. A porozumět tomu lépe a hlouběji.
Student 3: A Repin napsal Tolstého poprvé jen sedm let poté, co se setkali. Těch osm letní dny Roky strávené v Yasnaya Polyana v roce 1887 umělci velmi pomohly: viděl Tolstého při práci, na procházkách a při komunikaci s rodinou. Ilja Jefimovič napsal Treťjakovovi: „Tento čas jsem strávil velmi zajímavě a užitečně... Jaká síla nesmrtelného ducha v něm sídlí! »
5. Shrnutí
– Naše cesta končí. Pokusme se odpovědět na otázky, které byly vzneseny na začátku naší lekce. "Co je potřeba ke štěstí?", "Jak zachovat laskavost a lásku? Koneckonců, otázky v naší době neztratily svůj význam. (Odpovědi dětí)
– "Abyste věřili v dobro, musíte to začít dělat..."- řekl L.N. Tolstoj.
Učitel. Mravní výška, které Tolstoj jako člověk dosáhl, je výsledkem obrovské vnitřní práce, nejvyšších nároků na sebe, nemilosrdného rozboru svého chování, překonávání svých slabostí (ambicióznost, ješitnost, lenost, lajdáctví, spěch, bázlivost). Tolstoj viděl smysl života ve službě lidem. Nemůžeš žít sám pro sebe. Toto je duchovní smrt. Berte od lidí co nejméně a dávejte co nejvíce. „Co je potřeba ke štěstí? - zeptal se L. Tolstoj a sám si odpověděl. "Rodina, blízcí, příležitost dělat lidem dobro." Vyzařuje z toho teplo a pohodlí, tak známé a laskavá slova"rodina". Za tímto slovem je mír, harmonie, láska.
– Poslední roky Tolstoj byl neradostný: zatížen každodenním životem statkáře, vyčerpaný nedostatkem pochopení toho, blízkých lidí, spisovatel se bolestně snažil uvést svůj životní styl do souladu se svým přesvědčením
– Naši lekci bych zakončil slovy samotného Lva Nikolajeviče, kterými oslovil své studenty ve škole Yasnaya Polyana: „Děkuji vám, chlapci, že jste ke mně přišli. Jsem rád, když se dobře učíš. Jen prosím nebuď zlobivý. A pak jsou tací, kteří neposlouchají, ale sami si jen hrají. A to, co vám řeknu, bude pro vás nezbytné. Budeš si pamatovat, až tu nebudu, že s tebou starý muž laskavě mluvil." Touto dobrotou jsou prostoupena všechna díla Lva Nikolajeviče. Proto je dospělí i děti milují a znají.
6. Domácí úkol: napište své dojmy z toho, co jste slyšeli.
– Jak vidíte Lva Nikolajeviče Tolstého?
1. Stanovte si cíl a držte se ho.
dubna 1847, Kazaň. Dům na Černoozerské ulici, na dvoře štěká pes. Oknem bytu vychází jarní slunce. Muž sedí u stolu s krátké vlasy a velké uši, jmenuje se Leo. Před ním je notebook. Podívejte se, co je tam napsáno: "Čím horší je situace, tím více zintenzivňujete svou aktivitu". A ještě jedna věc: "Překonejte nudu prací, ne zábavou". 19letý Leo se celý měsíc březen léčil s kapavkou a pak si vymyslel a sepsal pravidla, která bude ve svém životě dodržovat. Tolstoj si tedy začal vést deník. Myslíte si, že po pár týdnech na tuto myšlenku zapomněl a začal se zajímat o chov křečků džungarských? Tolstoj si zapisoval své myšlenky o svém životě a činech až do své smrti ve věku 82 let! Jeho odhodlání a touhu po sebezdokonalování můžete vysledovat například ve „Vybraných denících“, které nakladatelství vydávalo v letech 1978 až 1985. Beletrie“ (svazek 21!).
2. Byl statečný.
Podzim 1851, Čečensko, místo nedaleko Kizlyaru. Řeka Terek vře a obchází zatáčku, kdesi za lesem si horalé čistí hlavně své zbraně. Na našem břehu spí kozák jako postřelený a kadet 4. baterie 20. dělostřelecké brigády Lev Tolstoj sleduje, jak slunce zapadá za hory. Spisovatel (podle definice mírumilovný člověk) se na bitevním poli vyznačoval záviděníhodnou odvahou. V roce 1851 odešel Lev do Kavkazská válka, a poté se stal členem Krymu. V letech 1854 až 1855 bránil Sevastopol, velel baterii, která se nacházela na 4. baště – na jednom z nejnebezpečnějších míst. Nepřátelské granáty tam dopadaly tak často, že to vypadalo jako nějaký přírodní jev, jako sníh v zimě. Když Lev v roce 1856 odešel do důchodu, visel mu na hrudi Řád sv. Anny a medaile „Za obranu Sevastopolu“.
3. Vždy jsem bojoval sám se sebou.
Yasnaya Polyana, oblast Tula, léto 1860. Leovi už narostly vousy, velké uši skrývají vlasy. Kráčí po cestě. Kolem zelený les a v Tolstých očích je něco neuchopitelného. Přemýšlíte o osudu místních rolníků? vůbec ne. "Poflakoval jsem se po zahradě s neurčitou, smyslnou nadějí, že někoho chytím v křoví." Nic mi nebrání v práci., Tolstoj později psal o takových dnech. Leo považoval svou vášeň pro ženy za jednu ze svých hlavních neřestí – buď ji porazil, nebo znovu prohrál v tomto boji, který se táhl dlouhá léta. Díky tomu jeho láska k něžnému pohlaví prospěla světové literatuře a kinematografii. Například „Anna Karenina“ (vydáno v roce 1878), toto dílo Lva Tolstého bylo zfilmováno 30krát režiséry z celého světa – první verze filmu byla vydána v roce 1910 a poslední v roce 2012 (režisér Joe Wright , v vedoucí role Keira Knightley).
4. Nebál se experimentů.
V roce 1859 otevřel Lev Tolstoj přímo na svém panství zvláštní školu pro rolnické děti. Představte si, Tolstoj si byl jistý, že studium by mělo být čistě potěšením. "Vzdělávání nelze vynutit a mělo by být pro studenty příjemné."- to je to, co napsal. Kromě samotného Lva učili ve škole Yasnaya Polyana ještě čtyři lidé. Měli povinnost nevtloukat do dětí znalosti, ale zajímat je o hodiny. Školáci si mohli vybrat, které hodiny budou navštěvovat, studentům bylo dovoleno přijít na hodiny kdykoli a opustit školu, kdy chtěli.
V 18 letech Tolstoj formuloval svůj životní manifest..
„Pravidla pro rozvoj vůle, aktivity, paměti a duševních schopností“, také zaměřené na omezení pocitů hrdosti a vlastního zájmu, jsou zcela univerzální, a proto neztrácejí na významu:
- Každé ráno si přidělte vše, co musíte během dne udělat, a udělejte vše, co vám bylo přiděleno.
- Spěte co nejméně.
- Tolerujte všechny tělesné potíže, aniž byste je navenek projevovali.
- Pokud jste začali podnikat, neukončujte jej, aniž byste jej dokončili.
- Nedělejte si starosti se souhlasem lidí, které buď neznáte, nebo kterými opovrhujete.
- Zopakujte si večer vše, co jste se během dne naučili. Každý týden, každý měsíc a každý rok se prozkoumejte ve všem, co jste dělali, a pokud zjistíte, že jste zapomněli, začněte znovu.
- Neměňte svůj životní styl, i když zbohatnete desetkrát.
- Nedovolte, abyste utráceli za marnivost.
- Jakýkoli přírůstek do svého majetku nepoužívejte pro sebe, ale pro společnost.
- Vytvořte si pro sebe co nejvíce aktivit.
- Nežádejte o pomoc v úkolu, který můžete splnit sami.
- Čím horší je situace, tím více zintenzivníte svou aktivitu.
- Spokojte se s přítomností.
- Hledejte příležitosti ke konání dobra.
- Snažte se zpříjemnit život lidem, kteří jsou s vámi spojeni.
Kdo má vousy?
Lev Tolstoj se narodil 9. září 1828 v rodinném sídle Yasnaya Polyana v Region Tula. Zemřel na zápal plic 20. listopadu 1910 v domě přednosty železniční stanice Astapovo (dnes Lva Tolstého, Lipecká oblast).
2. Afektivní charakter osobnosti ("epileptický charakter")
Již v dospívání můžeme zaznamenat vývoj zvýšené afektivity v Tolstého charakteru. Horká povaha, citlivost, labilita nálad, plačtivost - rysy, které se již od dětství a poté v dospívání jasně objevují v jeho chování. Například v „Chlapectví“ máme popis takového výbuchu afektivity s agresivním jednáním při hádce se starším bratrem (str. 161, kapitola V). Jsou popsány stejné výbuchy afektivity. dále v kapitolách XI - XVI. Zde vidíme nárůst afektu pod vlivem řady dětských selhání. Ten, který dostal za špatně naučenou lekci, výhrůžka Mimi, že si bude stěžovat babičce, že se objevil na schodech, kde se neměl objevit, zlomený klíč od tatínkova kufříku a nakonec i výčitky, že si Sonechka vybrala jiného chlapce v r. hry spíše než on. Všechna tato selhání vyvolala v jeho psychice prudkou reakci – střet s vychovatelem. Ve stavu vášně ztrácí sebekontrolu, stává se agresivním a impulzivním. „Chtěl jsem se rozzlobit a udělat něco odvážného,“ říká Tolstoj.“ „Krev se mi do srdce vhnala neobyčejnou silou, cítil jsem, jak silně bije, jak mi z tváře mizí barva a jak se mi chvěje srdce. zcela mimovolně. Musel jsem se v tu chvíli děsit, protože sv. Jerome, vyhýbaje se mému pohledu, rychle ke mně přistoupil a chytil mě za ruku; ale jakmile jsem ucítil dotek jeho ruky, udělalo se mi tak špatně, že jsem nevědomý hněvu vytáhl ruku a vší dětskou silou jsem ho udeřil.
co se to s tebou děje? řekl Volodya, přistoupil ke mně a viděl můj čin s hrůzou a překvapením.
Nech mě," křičela jsem na něj přes slzy, "nikdo mě nemiluje, ty nechápeš, jak jsem nešťastný!" "Všichni jste hnusní, hnusní," dodal jsem s jakýmsi šílenstvím na adresu celé společnosti.
Ale v této době sv. Jerome s odhodlaným a bledým obličejem ke mně znovu přistoupil. a než jsem se stačil připravit na obranu, on silný pohyb, jako svěrák mi stiskl obě ruce a někam mě odtáhl. Hlava se mi točila vzrušením; Pamatuji si jen, že jsem se do té doby zoufale bil do hlavy a kolen. dokud jsem měl ještě sílu; Pamatuji si, že jsem několikrát narazil nos do něčích stehen, že mi spadl něčí kabát do úst, že jsem kolem sebe ze všech stran slyšel přítomnost něčích nohou, pach prachu a fialky, se kterou sv. Jerome.
O pět minut později se za mnou zavřely dveře skříně...
Poté, co za trest strávil noc v tmavé skříni, byl s tím druhý den přiveden k babičce. přiznat vinu, ale místo toho jeho vášeň propukla v křečovitý záchvat.
Tyto záchvaty patologického afektu se všemi jeho důsledky nebyly během jeho dospívání zřejmě ojedinělé, protože Tolstoj s těžkým citem a nevolí přebývá ve vzpomínkách na své dospívání. V kapitole XX říká:
„Ano, čím dále se pohybuji v popisu tohoto období mého života, tím více těžší a stává se to pro mě obtížnější (naše detente). Zřídka, zřídka, mezi vzpomínkami během této doby najdu okamžiky opravdového hřejivého pocitu, který tak jasně a neustále osvětloval začátek mého života. Chci nedobrovolně rychle proběhnout pouští dospívání a dosáhnout toho šťastného Času, kdy se znovu objeví opravdu něžný, ušlechtilý pocit přátelství jasné světlo osvětlila konec tohoto věku a znamenala začátek nové doby mládí, plné půvabu a poezie."
Z toho můžeme usoudit, že období dospívání pro něj bylo z hlediska rozvoje epileptické postavy nejtěžší. A teprve mládí začíná s jasnějšími vzpomínkami. Zřejmě v mládí výše zmíněné patologické ataky prudce ubývají. Je toho víc. To samozřejmě neznamená, že by se epileptoidní charakter psychiky zastavil ve svém vývoji.
Tolstého patologický charakter se nejlépe odráží v reakcích jeho chování, když se ocitne v jakémkoli prostředí, bez ohledu na to, v jakém: v jemu blízkém v třídním postavení nebo v cizím.
Když se Tolstoj ocitne mezi spolužáky, abnormálnost jeho chování se ho okamžitě dotkne. V kapitole XXXVI knihy „Mládí“ o tom mluví takto: „Všude jsem cítil spojení, které to spojuje mladá společnost, ale se smutkem jsem cítil, že mě toto spojení nějak přešlo, ale byl to jen chvilkový dojem. V důsledku toho a obtěžování tím generovaného; naopak jsem dokonce brzy zjistil, že je moc dobře, že nepatřím do celé této společnosti, že mám mít svůj okruh slušných lidí a posadil se do 3. lavice, kde hrabě B., baron Z., Kníže R. seděl, Ivin a další pánové téhož druhu, z nichž jsem znal Ivina a hraběte. Ale i tito pánové se na mě dívali tak, že jsem měl pocit, že do jejich společnosti vlastně nepatřím.“
V důsledku toho nemohl vycházet ani s mladými lidmi ze svého okolí, přestože si to přál. Důvod zde spočívá právě v jeho abnormálním charakteru, v jeho aroganci, v neschopnosti přirozeně se chovat, protože se ke každému chová „jako Lermontov“ (vzpomeňme také na Lermontovovo chování ve studentském prostředí).
„Na dalších přednáškách (pokračuje) jsem už nepociťoval tolik osamělosti, potkal jsem mnoho lidí, potřásl si rukama, mluvil, ale z nějakého důvodu nedošlo mezi mnou a mými kamarády ke skutečnému sblížení a stále jsem často pociťoval smutek. duši a nemohl jsem se sžít se společností Ivina a aristokratů, jak jim všichni říkali, protože jak si teď vzpomínám, byl jsem k nim divoký a hrubý a klaněl jsem se jim, jen když se klaněli mně, a oni to dělali. velmi málo, zřejmě potřeboval moji známost."
Dá se o něm tedy říci, že „za sebou nechal vlastní lidi a neulpíval na ostatních“, prostě se nedokázal přizpůsobit žádnému prostředí. Jediný pokus vyjít s jedním studentem (státem financovaným studentem na Operově), který nebyl z jeho středu, brzy skončil hádkou.
Na zvídavého a schopného mladíka nevážně pohlížel i na profesory a jejich přednášky.
... "Vzpomínám si, že jsem rozšířil svůj satirický pohled i na profesora."...
Na rozdíl od obecně uznávané praxe studentů nahrávajících přednášky se rozhoduje jinak: „Na stejné přednášce, když jsem se rozhodl, že zapisovat si vše, co by každý profesor řekl, není nutné a bylo by to dokonce hloupé, jsem se tohoto pravidla držel až do konce kurz."
Jeho bolestivá reakce chování, izolace, hranatost, arogance, nepřirozená arogance s comme il faut a „démonickou pózou“, výstřednosti, prudce přitahovaly pozornost svého okolí.
Osoby, které sledovaly Tolstého jako studenta, ho charakterizují takto:
„...vždy v něm byla pozorována nějaká zvláštní hranatost a plachost (N.N. Zagoskin, Historický bulletin, 1894, leden).
„Příležitostně jsem také chodil na lekce a vyhýbal se hraběti, který mě od první chvíle odpuzoval svým předstíraným chladem, zježenými vlasy a opovržlivým výrazem přimhouřených očí zvláštní a pro mě nepochopitelná důležitost a přehnané sebeuspokojení“.
"... jeho soudruzi se k němu zřejmě chovali jako k velkému excentrikovi." (V. Nazarov, Historický zpravodaj, 1890, No11). Později, když zanechal studia a nastoupil vojenskou službu jako kadet, byla jeho osobnost a charakter stále labilnější.
Jeho samotný odjezd na Kavkaz byl zřejmě způsoben nějakou neuropsychickou krizí, protože po příjezdu na Kavkaz se začal léčit železnými koupelemi a do Ergolské 5. června píše takto: „Přijel jsem živý a zdravý. , ale trochu smutné , do konce května na Staro-Gladkovskaya.
"... dávám si železné koupele a už necítím bolesti nohou. Vždy jsem měl revma, ale během naší cesty po vodě se mi zdálo, že jsem se nachladil. Málokdy jsem se cítil tak dobře jako teď a navzdory vedro je intenzivní, hodně se hýbu." Tento dobrý zdravotní stav se u něj ale zřejmě změnil. Ve svém deníku z 20. března 1852 píše: „Od listopadu jsem se léčil, seděl celé dva měsíce, tedy až do Nového roku doma: trávil jsem tuto dobu, ač byla nudná, ale klidně a užitečné. Leden jsem strávil částečně na cestách, částečně ve Starogladkovské, psaním, dokončením prvního dílu 1, přípravou na kampaň a byl klidný a dobrý.
A 30. května 1852 píše Ergolské: „Byl bych s těmito dvěma měsíci zcela spokojen, kdybych nebyl nemocný, ale obecně platí, že každý mrak má stříbro, moje nemoc mi dala záminku, kam jít Pyatigorsk na léto, odkud vám píšu, jsem zde 2 týdny a vedu velmi pravidelný a odlehlý životní styl, díky kterému jsem spokojený jak se svým zdravím, tak se svým chováním vstávám ve 4 hodiny jít pít vodu, což pokračuje do 6 hodin, vykoupu se a vracím se domů... každý mrak má stříbro - když mi není dobře, píšu vytrvaleji další román (naše detente), který jsem začal (z dopisu Ergolské z 20. října 1852).
Z těchto pasáží vidíme, že Tolstoj v letech 1851 a 1852. stěžuje si na nemoc a léčí se. V dopisech, které jsme zde citovali Ergolské, vždy poznamenává, že je „klidný“. Předtím byl zjevně ve stavu vzrušení. V důsledku toho máme důvod si myslet, že ho kromě služby v armádě přitahoval Kavkaz i kvůli léčbě nervů. A jen stěží bylo možné vojenskou službu na frontě vysvětlit jinak než jako jeden z impulsů nestability epileptoidní psychiky mladého Tolstého.
Psychická labilita, labilita, horká nálada, změny nálad, afektivita, opoziční nálada, přemýšlivost, upovídanost, ješitnost a arogance – vlastnosti, které mladý Tolstoj obecně projevoval zde vojenská služba tyto vlastnosti ho nedělaly vhodným pro službu na frontě. Jeho kolegové o něm mluví takto: ...mluvil dobře, rychle, vtipný a zaujal všechny posluchače rozhovory a spory".
„... nebyl hrdý, ale přístupný, žil jako dobrý soudruh s důstojníky, ale se svými nadřízenými byl vždy v opozici .
„Někdy Tolstoj prožíval chvíle smutku a melancholie: pak se vyhýbal naší společnosti... Někdy Tolstoj někam zmizel a teprve potom jsme zjistili, že je na nájezdech, jako dobrovolník, nebo prohrál v kartách litoval nás v hříchech Tolstoj často dával svým soudruhům list papíru, na kterém byly načrtnuty závěrečné rýmy... Zbývající, počáteční slova jsme k nim museli vybrat nakonec sám Tolstoj. někdy ve velmi obscénním smyslu.
„V Sevastopolu začali hrabětem Tolstým věčné střety s úřady. Byl to muž, pro kterého hodně znamenalo zapnout si všechny knoflíky a zapnout límec uniformy. a muž neuznával disciplínu a nadřízené.
"Jakákoli poznámka vyššího důstojníka vyvolala ze strany Tolstého okamžitou drzost nebo žíravost." urážlivý vtip. Vzhledem k tomu, že hrabě Tolstoj přijel z Kavkazu, náčelník štábu celého dělostřelectva Sevastopolu ho generál Kryzhanovskij (později generální guvernér) jmenoval velitelem horské baterie.
„Toto jmenování bylo hrubou chybou, protože Lev Nikolajevič měl nejenom malou představu o službě, ale nebyl dobrý jako velitel samostatné jednotky: dlouho nikde nesloužil, neustále putoval od jednotky k jednotce.
„... Tady, když velel horské baterii, Tolstoj brzy měl první vážný střet s nadřízenými.
Tolstoj byl přítěží pro velitele baterií, a proto byl vždy bez služby: nemohl být nikam poslán. Nebyl přidělen do zákopů; na důlním podnikání se nepodílel. Zdá se, že pro Sevastopol neměl jedinou vojenskou zakázku, i když se v mnoha případech účastnil jako dobrovolník a byl statečný...
Rád pil, ale nikdy nebyl opilý (detente je naše všude) (A.V. Žarkevič, z memoárů L.N. Tolstého od Odachovského).
Z této charakteristiky vidíme, že Tolstého vzrušený, vášnivý, agresivní charakter v tomto období nejen neutichl, ale poc crescendo, neboť jeho odchod ze Sevastopolu byl zřejmě způsoben jeho afektem a navíc po příjezdu do Petrohradu jeho vzrušení a agresivita ještě vzrostly. O jeho pobytu v Petrohradě hovoří současníci takto:
„... Během hodiny, kterou jsem strávil s Turgeněvem, jsme mluvili tichým hlasem, ze strachu, abychom nevzbudili hraběte, který spal za dveřmi.
"Takhle je to pořád," řekl Turgeněv s úsměvem. Vrátil se ze Sevastopolu z baterie, zastavil se u mě a šel naplno. Radost, cikáni a karty (celou noc); a pak spí jako zabitý do dvou hodin. Snažil jsem se ho zadržet, ale teď jsem mávl rukou.
„Při stejné návštěvě jsme potkali Tolstého, ale toto seznámení bylo zcela formální, protože jsem v té době ještě nečetl jediný jeho řádek a ani jsem o něm neslyšel jako o literární jméno, ačkoli Turgeněv mluvil o svých příbězích z dětství. Ale od první minuty jsem si toho všiml u mladého Tolstého nedobrovolný odpor ke všemu obecně přijímanému v oblasti soudu 2. Do tohohle krátká doba Viděl jsem ho jen jednou večer u Nekrasova v našem jediném literárním kroužku a byl jsem svědkem zoufalství, k němuž Turgeněv, vroucí a dusivý hádkou, dosáhl Tolstého zjevně zdrženlivé, ale o to sžíravější námitky.
"... Pronajmout si trvalé bydliště v Petrohradě pro mě bylo nevysvětlitelné, od prvních dnů se pro něj Petrohrad nejen stal neatraktivním, ale vše kolem Petrohradu na něj znatelně působilo dráždivě. Poučil se od hned v den setkání, kdy byl dnes pozván na večeři do redakce "Sovremennik", a přestože v tomto časopise již publikoval, nikoho tam blíže neznal, souhlasil jsem, že půjdu s ním Cestou jsem ho považoval za nutné upozornit, aby se tam nedotýkal některých věcí a hlavně se zdržel útoků na J. Sanda, kterého silně nesnášel, zatímco v té době mnozí z členů redakce fanaticky uctívali. Večeře se vydařila, ale ke konci to nevydržel, když slyšel chválu na nový román Z. Sandové sám jako její nenávistník a dodal, že by hrdinky jejích románů, pokud ve skutečnosti existovaly, měly kvůli povznesení se přivázat k hanebnému vozu a projet ulicemi Petrohradu Už si vytvářel ten zvláštní pohled na ženy a. ženská otázka, což bylo později s takovou živostí vyjádřeno v románu Anna Karenina. Scénu v redakci mohlo způsobit jeho podráždění proti všemu Petrohrad, ale nejspíše svou zálibou v rozporu. Ať je vyjádřen jakýkoli názor a čím autoritativnější se mu partner zdál, tím vytrvaleji ho to povzbuzovalo, aby vyjádřil opak a začal se řezat slovy. Když viděl, jak poslouchá, jak z hloubi svých šedých, hluboce skrytých očí hledí na svého partnera a jak ironicky má našpulené rty, zdálo se, že předem nemyslí na přímou odpověď, ale na názor, který měl hádat a překvapit svého partnera svým překvapením.
"Takhle mi připadal Tolstoj v mládí." Ve sporech zacházel někdy až do extrémů. Byl jsem ve vedlejší místnosti, když mezi ním a Turgeněvem začala hádka; Když jsem zaslechl výkřiky, vyšel jsem k těm, kdo se hádali. Turgeněv přecházel od rohu k rohu a vykazoval všechny známky extrémních rozpaků; využil otevřených dveří a okamžitě zmizel. Tolstoj ležel na pohovce, ale jeho vzrušení bylo tak silné, že ho uklidnit a odvést domů stálo hodně úsilí. Předmět sporu mi stále zůstává neznámý. Letošní zima byla první a poslední, kterou L. N. strávil v Petrohradě; ale po čekání na jaro odešel do Moskvy a pak se usadil v Jasnaja Poljaně. (Vybíjení je naše všude G.S.). (D.V. Grigorovič).
„Když se Turgeněv právě setkal s hrabětem Tolstým, řekl o něm:
Ani jediné slovo, ani jeden pohyb v něm není přirozený, vždy je před námi zobrazován a je pro mě těžké, jak to vysvětlit v chytrý člověk ta hloupá arogance o jeho sešlém kraji.
"Toho jsem si u Tolstého nevšiml," namítl Panajev.
No, moc věcí si nevšimneš,“ odpověděl Turgeněv.
„Po nějaké době Turgeněv zjistil, že Tolstoj má nárok na don Juanismus. Jednou hrabě Tolstoj řekl několik zajímavých epizod, které se mu staly během války, Turgenev řekl:
I kdybyste ruského důstojníka vařili tři dny v louhu, nedokážete z něj uvařit kadetskou bravuru; Ať už takový předmět lakujete lakem výchovy, pořád v něm prosvítá brutalita.
"A Turgeněv začal kritizovat každou frázi hraběte Tolstého, tón jeho hlasu, výraz jeho tváře a dokončil: "A všechno to zvěrstvo, jak si možná myslíte, je z jediné touhy získat vyznamenání" (Panajev). I když vezmeme v úvahu některé Turgeněvovy zaujatosti v jeho hodnocení, Tolstého osobnost a chování stále upoutá pozornost: všichni současníci, kteří se s Tolstým setkávají, si všichni jednomyslně všímají mimořádného vzrušení a abnormálnosti jeho postavy v tomto období.
Zřejmě toto období vzrušení epileptického charakteru vystřídalo období deprese, úpadek tohoto vzrušení s „slezinou, melancholií“, na kterou si také stěžoval, nebo jiným ekvivalentem; odchází do zahraničí, hlavním motivem je léčba. Několikrát cestoval (2krát nebo 3krát) a nakonec v roce 1962 na radu lékařů odjel do provincie Samara na léčení kumiss.
S přihlédnutím k výroku samotného Tolstého, že ve svých 35 letech prožil „skutečné šílenství“ (o kterém mluví v „Zápiscích šílence“) a s přihlédnutím k tomu, že v témže roce (tj. 1862) odešel, aby byl léčených kumysem a při srovnání toho všeho máme důvod tvrdit, že tento rok zřejmě začal mít ty křečovité záchvaty, které měl v dětství, a pak se začal vyvíjet silněji: tím spíše máme důvod tvrdit, že , kromě pilného zacházení se toto období vyznačuje dekadencí jeho kreativity. Kritika také označila toto období za období úpadku, o kterém bude řeč níže. Je možné, že tato okolnost si vynutila urychlení plánovaného sňatku, který se uskutečnil v témže roce, tedy v roce 1862.
Však, rodinný život, přes zdánlivě „šťastný“ začátek manželského života Tolstého afektivně agresivní charakter neuhlazuje, naopak: rozvíjí se stále více. Od samého počátku svého manželského života se Tolstoj hádá se Sofií Andrejevnou, jak sám dosvědčuje v Anně Karenině. Hned po svatbě zmiňuje Levinovo zklamání v manželském životě a jako jeden z důvodů tohoto zklamání poukazuje na hádky manželů.
„...Další zklamání a kouzlo došlo k hádkám. Levin si nikdy nedokázal představit, že by mezi ním a jeho ženou mohl existovat jiný vztah než něžný, uctivý, láskyplný a náhle od prvních dnů se hádali. Tyto hádky, stejně jako první hádka, byly způsobeny, podle samotného Tolstého, nejrůznějšími bezvýznamnými důvody a samozřejmě byly vysvětleny nejen Tolstého abnormálním charakterem, ale částečně také samotnou Sofií Andrejevnou. Sám Tolstoj o tom mluví, a tak (s. 376 Anny Kareniny): „uzavřeli mír, uvědomujíc si svou vinu, ale aniž by ji vyjádřila, stala se k němu něžnější a zažili nové, dvojnásobné štěstí lásky. To však nezabránilo zajistit, aby se tyto střety neopakovaly a dokonce zvláště často, z nejneočekávanějších a bezvýznamných důvodů. K těmto střetům často docházelo proto ještě nevěděli, co je pro sebe důležité a protože to všechno je poprvé oba měli často špatnou náladu. Když měl jeden dobrou a druhý špatnou náladu, klid se nerušil, ale když oba měli špatnou náladu, pak ke střetům došlo z důvodů tak nepochopitelných, vzhledem k jejich bezvýznamnosti, že si později nemohli vzpomenout, o čem se hádali. Pravda, když měli oba dobrou náladu, jejich radost ze života se zdvojnásobila. Ale stejně zpočátku to pro ně bylo těžké. „Během toho všeho poprvé bylo obzvlášť živě cítit napětí, jako by sebou škubalo jedním nebo druhým směrem řetězu, kterým byli spojeni na legendu se Levin tak těšil, nejen že nebyl med, ale ve vzpomínkách obou zůstal nejtěžším a nejpotupnějším obdobím jejich života. Oba jsou stejní zkusil v pozdějším životě vymazat z paměti všichni jsou oškliví ostudné okolnosti této nezdravé doby když oba zřídka byli v normální náladě"... (Naše detente je všude G.S.). Tato pasáž nám mnohé říká a vysvětluje, proč Tolstému manželský život nemohl dát to, co očekával. "Nenormální nálada", "hanebné okolnosti této nezdravé doby" v první „líbánky“ manželů, kteří se vzali z lásky, je nepochybně fakt, který upoutá pozornost. Není to každodenní maličkost. každodenní život, pokud Tolstoj mluví o svých „líbánkách“ jako nejtěžší a ponižující období jejich manželský život, který v pozdějším věku musel být vymazán z paměti jako něco ošklivého a bolestného. Myšlenka zde mimovolně naznačuje, že nejen drobné okolnosti způsobily bolestivé afektivní výboje v jeho psychice, ale také abnormální sexuální vztahy v sexuálním životě obou manželů. Jinak je nemožné pochopit kruté hodnocení této doby a to, co Tolstoj myslel slovy „hanebné okolnosti této nezdravé doby“. Pokud měl na mysli pouze hádky a jeho afektivní útoky, tak tyto hádky nakonec pokračovaly dále a nepředstavovaly nic konkrétního pro „ líbánky"Ale protože mluví o nějakých "ostudných okolnostech této nezdravé doby", jako o něčem specifickém pro tuto dobu, co se později nějak urovnalo, pak není pochyb o tom, že zde hrály roli některé specifické sexuální abnormality, které proměnily "líbánky" v něco těžkého, co podle něj donutilo manželům o této době vymazat vše z paměti.
Příčinou těchto hádek a afektivních útoků však nebyla pouze Tolstého abnormální povaha a jeho abnormální sexualita, ale také hysterická postava Sofie Andreevny. Jak víte, lékaři, kteří byli zavoláni během pokusu Sofie Andreevny vrhnout se do rybníka s cílem spáchat sebevraždu, svého času zaznamenali hysterický charakter. (Viz Goldenweiserův deník).
O tom nám však výmluvně vypráví sám Tolstoj. Po své první hádce se svou ženou říká:
„Teprve poprvé jasně pochopil, čemu nerozuměl, když ji po svatbě vzal do kostela, uvědomil si, že je nejen blízko něj, ale že teď neví, kde je skončil a začal Rozuměl To kvůli bolestnému pocitu duality, který v tu chvíli zažil, byl v první minutě uražen, ale hned v tu chvíli cítil, že se jí nemůže urazit. že ona byla ona sama. Nejprve prožíval pocit podobný tomu, který člověk zažívá, když náhle přijal výpad zezadu se s otráveností a touhou po pomstě otočí, aby našel viníka a ujistí se, že je to on sám Omylem jsem se praštil...
„... Jako muž v polospánku, chřadnoucí bolestí, chtěl se odtrhnout, odhodit ze sebe to bolavé místo, a když se probral, cítil že on sám je bolavým místem...“ (Naše detente).
Jinými slovy, Sofya Andreevna jako osoba s hysterickou povahou projevovala stejnou afektivitu, vznětlivost a někdy nevrlost, které byly pro něj charakteristické, takže její patologický charakter byl jakoby odrazem jeho patologického charakteru, proto jeho závěr: "bolestivé místo je on sám." On sám je na jedné straně doslova „bolavým místem“, na druhé straně je patologická postava Sofie Andrejevny – odraz jeho charakteru – také (v přeneseném smyslu) jeho „bolestidlem“. charakteru, ale pouze v osobě jiné osoby .
Nyní přejdeme k otázce patologie sexuální život Tolstého, což byl v podstatě také důvod, proč jeho „líbánky“ byly pro pár obtížnou vzpomínkou.
Že Tolstého sexuální život během jeho mládí byl abnormální, víme z jeho vlastního hodnocení jeho svobodného života. Sám toto období nazval obdobím „hrubé promiskuity“ a obdobím sexuálních excesů. Stále však nevíme, jakou povahu tyto excesy měly, co je každodenní a co je v nich patologické.
Výše uvedený úryvek z Anny Kareninové nám již něco říká (o čemž bude řeč níže), ale podrobněji nám vypráví o abnormalitách sexuálního života v Kreutzerově sonátě. Samotná Kreutzerova sonáta je pozoruhodným patologickým dokumentem sexuálního života epileptoida. Takové ponoření se do „špinavého prádla“ svých sexuálních zážitků, takové uchvácení a, dalo by se říci, extatická vášeň při vystavování sebe sama a své sexuální fyziologie do extrému, je rysem epileptoida, který nachází potěšení v cynickém odhalování sebe sama v těch nejextrémnějších neatraktivní světlo. Vzpomeňme na stejnou vášeň Dostojevského.
Bohužel se nemůžeme podrobně věnovat tomuto dokumentu, který je pro psychopatologa nejzajímavější, jelikož se zde této problematiky částečně dotýkáme.
Uvedeme tedy několik úryvků z „Kreutzerovy sonáty“, po kterých zvýrazníme místa, která jsme v těchto úryvcích zdůraznili.
„Bez ohledu na to, jak moc jsem se snažil zařídit si líbánky, nic mi nevyšlo, celou dobu jsem se cítil hnusně, styděl jsem se a nudil se, ale brzy to začalo být velmi brzy nebo 4. den jsem našel svou ženu, znuděný, začal jsem se ptát na co, začal ji objímat, což bylo podle mého názoru vše, co mohla chtít, ale vzala mě za ruku a plakala, nevěděla, jak to říct Ale byla smutná, asi to bylo těžké ošklivost našich vztahů; ale nevěděla, jak to říct. Začal jsem se vyptávat: řekla něco, že je bez matky smutná. Zdálo se mi, že to není pravda. Začal jsem ji přesvědčovat a o matce jsem mlčel. Nechápal jsem, že to pro ni bylo těžké a její matka byla jen výmluva. Ale okamžitě se urazila, že jsem o své matce mlčel, jako by jí nevěřila. Řekla mi, že ji nemiluji. Vyčítal jsem jí, že je rozmarná, a najednou se její tvář úplně změnila, místo smutku vyjadřovala podrážděnost a začala mi těmi nejjedovatějšími slovy vyčítat sobectví a krutost. Podíval jsem se na ni. Celá její tvář vyjadřovala naprostý chlad a nepřátelství, téměř nenávist vůči mně. Pamatuji si, jak jsem se zděsil, když jsem to viděl. Jak? Co? myslel jsem si. Láska je spojením duší a toto je místo toho! To nemůže být, ale není to ona!
Snažil jsem se to zmírnit, ale narazil jsem na tak nepřekonatelnou hradbu chladného, jedovatého nepřátelství, že než jsem se stačil ohlédnout, zmocnilo se mě podráždění a řekli jsme si spoustu nepříjemných věcí. Dojem z této první hádky byl hrozný. Nazval jsem to hádkou, ale nebyla to hádka, ale bylo to pouze objevení propasti, která mezi námi skutečně existovala. Zamilovanost byla vyčerpána uspokojením smyslnosti a zůstali jsme naproti sobě v našem skutečném vzájemném vztahu, tedy dva egoisté si navzájem zcela cizí, chtějící získat co nejvíce potěšení, jeden přes druhého. . To, co se mezi námi stalo, jsem nazval hádkou; ale to nebyla hádka, ale byl to jen důsledek ustání smyslnosti, která odhalila náš skutečný vztah k sobě navzájem. Neuvědomil jsem si, že je zima a nepřátelství bylo naším normálním postojem, to nepochopil, protože to je nepřátelský postoj nejprve velmi brzy se z nás opět vloudila nově stoupající destilační smyslnost, tedy zamilovat se.
„A já si myslel, že jsme se pohádali a uzavřeli mír a že se to už nikdy nestane, ale na těch prvních líbánkách, velmi brzy znovu nastalo období sytosti, jsme k sobě přestali být něžní a znovu došlo k hádce. Tato druhá hádka mě zasáhla ještě bolestněji než ta první "Tak ta první nebyla nehoda, ale tak to má být a bude," pomyslel jsem si, druhá hádka mě zasáhla o to víc, že vznikla kvůli tomu. nejnemožnějším důvodem byly peníze, které jsem nikdy nešetřil a rozhodně jsem je nemohl šetřit pro svou ženu. Pamatuji si jen, že to nějak otočila, že nějaká moje poznámka se ukázala jako výraz mé touhy vládnout ji přes peníze, na které jsem údajně tvrdil, že je to moje vlastní a výhradní právo, něco nemožného, hloupého, odporného, nepřirozeného pro mě nebo pro ni jsem se rozčílil, začal jsem jí vyčítat choulostivost, ona mě, a šlo to znovu slovy a ve výrazu tváře a očí jsem znovu viděl to samé, co mě předtím tak ohromilo, kruté, chladné nepřátelství. Vzpomínám si, že jsem se pohádal se svým bratrem, s přáteli, s otcem ale nikdy mezi námi nebyl tu ten zvláštní, jedovatý hněv. Ale uběhl nějaký čas a opět tato vzájemná nenávist byla skryta pod láskou, tj. smyslnost, a utěšoval jsem se myšlenkou, že tyhle dvě hádky jsou chyby, které lze napravit. Ale pak přišla třetí, čtvrtá hádka a já Uvědomil jsem si, že to není náhoda, ale že to tak má být, tak to bude a byl jsem zděšen tím, co bylo přede mnou. Zároveň mě také trápila ta strašná myšlenka, že jsem jediný, kdo žil tak špatně, na rozdíl od toho, co jsem očekával, se svou ženou, zatímco v jiných manželstvích se to nestává. Tehdy jsem nevěděl, že je to společný osud, ale že si všichni, stejně jako já, myslí, že je to jejich výlučné neštěstí, toto výjimečné, ostudné neštěstí tají nejen před ostatními, ale i před sebou samými, nepřiznají si to k sobě.
"... Začalo to od prvních dnů a pokračovalo to pořád, sílilo a hořklo. V hloubi duše jsem od prvních týdnů cítil, že jsem ztracen, že to, co se ukázalo, nebylo to, co Očekával jsem, že manželství není jen štěstí, ale něco velmi těžkého, ale jako každý jiný jsem si to nechtěl přiznat (nebýt toho, ani teď bych si to nepřiznal; konec) a skrýval jsem to nejen před ostatními, ale i sám před sebou proč po neustále existujícím vzájemném nepřátelství, ale co bylo ještě markantnější, byla ta nedostatečnost záminek ke smíření Někdy se objevila slova, vysvětlení, dokonce i slzy, ale někdy... ach, je nechutné si teď vzpomenout -. po nejvíce krutá slova jeden druhého, najednou tiché pohledy, úsměvy, polibky, objetí... Ew, ohavnost! Jak jsem tehdy mohl nevidět tu ohavnost..."
„...Vždyť to hlavní je prohnilé,“ začal, „teoreticky se předpokládá, že láska je něco ideálního, vznešeného, ale v praxi je láska něco odporného, svině, o čem je hnusné a hanebné mluvte a pamatujte, to není nic, ale příroda to udělala hnusným a hanebným, pak je to třeba chápat. že jsem se vyžíval ve zvířecích excesech nejen že se za ně nestydí, ale z nějakého důvodu hrdý na možnosti těchto fyzických excesů, aniž by vůbec přemýšlela nejen o svém duchovním životě, ale dokonce i o životě fyzickém. já Přemýšlel jsem, kde se vzala naše vzájemná hořkost..."
"... Překvapila mě naše vzájemná nenávist. Ale nemohlo to být jinak než vzájemná nenávist ke spolupachatelům zločinu - jak za podněcování, tak za účast na zločinu."
Všechno se stalo, protože byla mezi námi strašná propast, o kterém jsem vám tedy vyprávěl hrozné napětí vzájemné nenávisti k sobě navzájem, ve kterém k vytvoření krize stačil první důvod. Začaly mezi námi hádky v poslední době něco strašného a byly obzvláště nápadné, ustupovaly stejně intenzivní a živočišné vášni."
"...Trvám na tom, že všichni manželé, kteří žijí tak, jak jsem žil já, musí buď prostituovat nebo dispergovat; nebo zabít sebe nebo své ženy, jako jsem to udělal já. Pokud se to nikomu nestalo, pak jde o obzvlášť vzácnou výjimku. Než jsem skončil, jak jsem skončil, byl jsem několikrát na pokraji sebevraždy a byla také otrávena."
Takže po přečtení těchto pasáží v „Kreutzerově sonátě“ se mimovolně vynoří myšlenka, jakou noční můru museli mít manželé v sexuálním životě, kdyby Tolstoj ústy hrdiny došel k závěru: „všichni manželé, kteří žijí tak Žil jsem buď rozpustilý... běž se zabít, nebo své ženy.“ A skutečně, on byl několikrát na pokraji sebevraždy a ona se také otrávila jasné, že zde máme co do činění s výraznými projevy patologické sexuality?
Co je to za patologii, máme jednoznačnou odpověď od Tolstého: především lituje svých excesů v krbu, svého extrémně zvýšeného libida, ale o to tady zase nejde. To ho odlišovalo i v jeho svobodném životě. V manželském životě to nebyla jeho podstata duchovní tragédie. Tady jde o to, že tomuto Libidu vždy předcházely konkrétní excesy, on sám nám to výmluvně vysvětluje. Nejprve ho zarazí, „odkud se vzalo naše vzájemné zatrpknutí, odkud se vzalo to „to strašlivé napětí vzájemné nenávisti vůči sobě“, které se stalo „něčím strašným“ a bylo obzvláště nápadné, ustoupit stejně intenzivní zvířecí vášni... po těch nejkrutějších slovech jeden na druhého, najednou tiše, pohledy, úsměvy, polibky, objetí... Fuj, ohavnost, jak jsem tenkrát nemohl vidět všechnu tu ohavnost...“ Nejprve nechápal, že jde o jeho nevědomý projev! Sadistickou sexualitu si myslel, že je to jen obyčejná hádka, ale když se to začalo projevovat stále častěji, „uvědomil si, že nepřátelský postoj je náš normální postoj“, který „velmi brzy“ ustoupil „destilované smyslnosti. .“ nechápala, co se děje, třetího nebo čtvrtého dne „líbánek“ „s těmi nejjedovatějšími slovy mu začala vyčítat krutost a sobectví.“
Poté je nám jasné Tolstého vysvětlení v Anně Kareninové (viz výše uvedené citace ze stejného místa). „K těmto střetům často docházelo, protože ještě nevěděli, co je pro sebe důležité“ v sexuálním životě, to znamená, že prostě nevěděli, jak se jeden druhému sexuálně přizpůsobit. Připomeňme, mimochodem, právě zde, že Tolstoj, když mluví o důvodech zklamání v Levinově manželském životě, říká: „Dalším zklamáním a kouzlem byly hádky“, to znamená, že hádky sloužily jako příčina zklamání i jako důvod. pro „kouzlo“ – vzrušení z libida. To vše nám dává důvod mluvit o sadistických tendencích v Tolstého sexuálním životě.
Kromě patologické sexuality zhoršovala závažnost rodinné situace i patologická žárlivost. Tato žárlivost přiváděla Tolstého do tak klamného stavu, že mu to přímo znemožnilo život. Jak se tento komplex zkušeností vyvíjel? máme nádherné vyznání ve stejné „Kreutzerově sonátě“. Zde je několik úryvků pro ilustraci.
"... Moje žena, která sama chtěla živit a živila dalších pět dětí, onemocněla prvním dítětem. Tito lékaři, kteří se cynicky svlékali a všude ji cítili, za což jsem jim musel poděkovat a zaplatit jim peníze - tito doktoři drazí zjistili, že se nemá krmit, a poprvé byla zbavena jediného prostředku, který ji mohl zachránit před koketérií, to znamená, že jsme využili chudoby, nouze a nevědomosti ženy. odlákali ji od dítěte k našemu, oblékli ji do kokoshniku s copánkem, ale o to nejde, že právě v této době její svobody od těhotenství a kojení se projevila se zvláštní silou dříve spící, ženská koketérie. . A podle toho se ve mně projevovala muka žárlivosti se zvláštní silou., který bez přestání, trápil mě celý můj manželský život stejně jako nemohou mučit všechny ty manžele, kteří žijí se svými manželkami, jak jsem žil, tedy nemorálně".
„... Po celý svůj manželský život jsem nikdy nepřestal cítit muka žárlivosti. Ale byly chvíle, kdy jsem zvláště ostře trpěl tím. A jedním z těchto období bylo, když jí po prvním dítěti lékaři zakázali kojit. V této době jsem zvláště žárlil, zaprvé proto, že moje žena prožívala onu úzkost charakteristickou pro matku, která by měla způsobit bezdůvodné narušení správného běhu života; za druhé, protože, když jsem viděl, jak snadno se zbavuje morální povinnosti matky, správně, i když nevědomě, jsem dospěl k závěru, že by pro ni bylo stejně snadné odhodit svou manželskou, zvláště když byla zcela zdravá a navzdory zákazu drazí lékaři, nakrmili další děti a nakrmili je perfektně.“
"... Ale o to nejde. Já jen říkám, že sama děti velmi dobře živila a že tohle Samotné nošení a krmení dětí mě zachránilo před bolestmi žárlivosti. Nebýt toho, vše by se stalo dříve. Děti mě zachránily a jí. V osmi letech měla pět dětí. A všechny kromě toho prvního nakrmila sama.“
Z těchto již pasáží je zřejmé, jak noční můrou tato žárlivost byla, pokud ji manžel ze strachu před „ženskou koketérií“ vědomě potlačoval nepřetržitým mateřstvím (těhotenství, krmení), protože; podle jeho doznání mě „samotné nošení a krmení dětí zachránilo před bolestmi žárlivosti“. Představte si jeho rozhořčení, když jí „tito drazí lékaři“ zakázali dítě krmit, a tím ho připravili o klid. Není divu, že doktory tak pohrdal! Jeho žárlivost byla zrůdná a jak uvidíme dále, dosáhla bodu klamné extáze. Tato bludná extáze se u něj postupně rozvíjela a zjevně se zvláště silně projevovala v obdobích soumraku. V Kreutzerově sonátě použil tento komplex zkušeností, aby ukázal, jak tento komplex soumrakových stavů může dohnat člověka trpícího přeludy žárlivosti k vraždě a sebevraždě (více o tom viz níže).
Pokrytí Tolstého afektivní postavy by bylo neúplné, kdybychom zde neuvedli recenze jeho postavy od jeho dětí.
Z následujících úryvků z pamětí Lva Lvoviče. syna Tolstého, můžeme si zcela jistě představit obraz této afektivně-podrážděné psychiky Lva Tolstého.
... "Pokud dobře pracoval, všechno šlo celý den dobře, všichni v rodině byli veselí a šťastní - pokud ne, ten temný mrak zahalil naše životy".
... "Pamatuji si, že každý večer za ním přišel manažer, mluvil s ním o podnikání a můj otec byl často tak rozzlobený, že chudák manažer nevěděl, co říct a odešel, kroutí hlavou."
(Vzpomínky L. L. Tolstého „Pravda o mém otci“ - Leningrad, 1924).
... "Téměř každý rok Fet přicházel do Yasnaya. Můj otec byl rád, že ho vidí. Fet mluvil málo a dokonce nějak obtížně. Někdy, než vyslovil nějaké slovo, si dlouho broukal, což bylo pro nás děti legrační, ale můj otec ho poslouchal s velkým zájmem, ačkoli to bylo vzácné, dokonce téměř nikdy, aniž by mezi nimi došlo k hádce(Tamtéž, str. 30).
... „Jednoho dne na něj (švýcarského učitele) můj otec v návalu vzteku zakřičel.
"Jestli se tak chováš, vyhodím tě z okna."
... "Můj otec sám rád vyučoval hodiny matematiky...
Dal nám úkoly a běda nám, kdybychom jim nerozuměli. Pak se naštval a křičel na nás. Jeho křik nás zmátl a už jsme ničemu nerozuměli.(Tamtéž, str. 48).
„... Někdy byla takovou výjimkou nemoc dětí, nedorozumění se služebnictvem, nebo hádky mezi rodiči, které mi byly vždy nepříjemné".
... "Pamatuji si na docela vážnou hádku mezi otcem a matkou. Pak jsem je usmířil. Co bylo příčinou hádky? Nevím, možná byl otec nespokojený s něčím, co matka řekla, možná byl jen naštvaný na ni, dát průchod svému špatnou náladu. Byl velmi rozzlobený a křičel svým hlasitým, nepříjemným hlasem. Už jako dítě jsem měl k tomuto hlasu odpor. Matka se s pláčem bránila.“ (Tamtéž, str. 49).
... "Neměl jsem ho rád, když se hádal s matkou(Tamtéž, str. 86).
... "Vážný, vždy přemýšlivý, vždy naštvaný a hledal nové myšlenky a definice – tak žil mezi námi, v ústraní se svým obrovským dílem.“
(Popis doby krize. Tamtéž, str. 97).
... „Od dětství jsem zvyklý respektovat a strach z něj“. (Strana 105).
Z těchto synových komentářů o otci jednoznačně vidíme otcovu afektivní povahu, takže „od dětství byl zvyklý na strach z něj“, neboť „vážný, vždy přemýšlivý, vždy rozzlobený“ otec se často hádal. Hádal se s manželkou, hádal se s přáteli, se služebnictvem a dokonce i na své děti se „rozzlobil a křičel“ natolik, že u svého syna vyvolal toto hodnocení: „Běda nám, kdybychom jim nerozuměli ( tedy úkoly, které mu byly přiděleny).“
Mimochodem, sám Lev Tolstoj docela dobře charakterizoval svou afektivně vznětlivou povahu s jejími přechody v citlivou plačtivost v jednom napůl vtipném díle s názvem: „Smutný list duševně nemocných z nemocnice Yasnaya Polyana“ 3, kde podává anamnézu všichni obyvatelé Yasnaya Polyana, vtipným způsobem. Nutno říci, že tento vtip obsahuje výstižný popis.
Tento „smutný list“ začíná charakteristikou osobnosti, a tedy:
č. 1. (Lev Nikolajevič). Povaha sangvinika patří do mírové sekce. Pacient je posedlý mánií, nazývanou německými psychiatry „Weltverbesserungs wahn“. Smyslem šílenství je, že pacient věří, že je možné změnit životy jiných lidí slovy. Obecné znaky: nespokojenost se vším stávající objednávka, odsouzení všech kromě vás samotných, a podrážděná garrulita aniž bychom věnovali pozornost posluchačům, časté přechody od hněvu a podrážděnosti k nepřirozené slzavé citlivosti.
Konečně, v Zápiscích šílence Tolstoj přímo poukazuje na afektivitu jako základ své morbidní postavy:
„Dnes mě vzali svědčit... a názory byly rozdělené... Poznali mě náchylné k afektům a ještě něco jiného, ale s rozumem." 4
A tak nám o tom všechna tato data rozhodně vypovídají afektivně-podrážděná povaha Lva Tolstého a jeho chování bylo nepochybně patřičně zabarveno touto afektivitou.
Poznámky
1. "Dětství".
2. Naše detente (G.S.).
3. Ilja Lvovič Tolstoj, „Moje paměti“ s. 67, ed. Ladyžnikovová. Berlín.
4. Detente je naše všude (G.S.)
