Prostředky k vytvoření hrdinské postavy v příběhu Prospera Merimeeho „Matteo Falcone. „Mateo Falcone“ (recenze eseje založená na románu P

Zdá se, že povídka „Matteo Falcone“ od francouzského spisovatele Prospera Merimeeho, napsaná v roce 1829, připravuje cestu pro konflikt, který se v roce 1835 rozvine NV. Gogol v příběhu „Taras Bulba“. Ale o tom si povíme později. Aby k tomu došlo, musíme pochopit, co motivuje činy Mattea Falconeho a jeho syna Fortunata.

Ještě z filmu „Matteo Falcone“ režiséra T. Tagi-zadeho.
"Ázerbájdžánský film". 1961

To bude možné, pokud v přípravné fázi odhalíme dětem některé rysy světonázoru Korsičanů v první čtvrtině 19. století. Hornatý ostrov pokrytý zelení vlčí máky, skromné, ale silné domky pastýřů, stáda koz a ovcí, jednoduchý život. Drsné životní podmínky dávají vzniknout drsným, asketickým lidem. Hlavní hodnotou pro ně ani není bohatství (bohatství horalů je velmi relativní!), ale svoboda a čest. Spravedlnost, která se odvolává na zákon, není pro ně. Zde se o všem rozhoduje přímo na místě. Kdo prolil cizí krev, musí za to zaplatit ze svého. A příbuzní zavražděného dostávají právo na jeho krev. A to je vše. Zločinec tedy nebude předán úřadům (nemají příliš velkou důvěru). Zákon krevní msty je prastarý a z našeho pohledu divoký a barbarský. Vznikla ale dávno předtím, než byla Korsika zařazena do civilizovaného světa, a proto ji nebylo možné vymýtit přes noc. Korsičané jsou přesvědčeni, že jim nikdo nemůže dát svobodu: ta je jim vlastní od narození, a proto je její obrana věcí cti pro každého. Korsické tradice ve skutečnosti odsuzují lidi k osamělosti: každý sám za sebe (nebo v širším měřítku každá rodina za sebe). Nezasahování je jedním z nepsaných zákonů tohoto životního stylu. Nezasahujte, nezasahujte, nestavte se na žádnou stranu, starejte se jen o sebe a svou rodinu. Ale zároveň nezasahujte do přežití ostatních! A pokud zločinec potřebuje jídlo, dejte ho: nezchudnete a zločinec se nedotkne vašeho domova a vašich příbuzných, to znamená, že si nevezme víc, než potřebuje k přežití. Základem takových vztahů není soucit, ale rozumná vypočítavost. A nikdo nezná jejich osud: i vy se zítra můžete ocitnout mimo zákon.

Právě o těchto tradicích, které jsou silnější než zákony, informuje Merimee své čtenáře v expozici románu. Tyto fragmenty můžeme zahrnout do korespondenčního turné po Korsice. Při opětovném čtení prvního a druhého odstavce příběhu věnujme pozornost běžné intonaci, s jakou vypravěč mluví o zločincích, o postoji pastýřů k nim, o životě Korsičanů. Otázky, které pomohou zahrnout text do prohlídky, mohou být: „Za jakým účelem vypravěč v úvodu říká čtenáři o maquis? Co jste se dozvěděl z úvodu o Korsičanech?“

Povídka má ještě jeden zajímavý kompoziční rys: pohled vypravěče se postupně zužuje: od panoramatického pohledu na korsický způsob života přechází k pohledu jednoho Korsičana, jehož jméno je obsaženo v názvu povídky.

Kolik let je hrdinovi v době akce? Znovu si přečtěte popis vzhledu Mattea Falconeho. Co vám říká jeho vzhled? Jaký dojem na tebe dělá Matteo?

Před námi je samozřejmě silná osobnost, nejen fyzicky, ale i vnitřně. Podobu Mattea ale Merimee nevytváří pouze pomocí portrétu: upozorňuje čtenáře na řadu detailů – životní styl hrdiny, jeho nejnápadnější vlastnosti, postoj ostatních lidí k němu, ale i příběh jeho manželství. Na tyto detaily upozorňujeme žáky.

Za prvé, Matteo je „bohatý v těchto místech“. Ale všechno jeho bohatství jsou jeho stáda koz a ovcí. Za druhé, hrdina žije poctivě, to znamená, že posledních deset let nebyl zapleten do žádného krveprolití. Poté, co se Matteo oženil, již neporušuje zákon, ačkoli svého rivala bez lítosti zabil. Hlavní vlastností hrdiny, o které nám vypravěč vypráví, je jeho přesnost. Výjimečná dovednost v používání zbraní dělá Mattea respektovaným a nezávislým: je lepší se s ním nehádat! Právě tato důstojnost hrdiny do značné míry vysvětluje postoj jeho okolí: je to dobrý přítel, ale také nebezpečný nepřítel. Ani krvavý příběh o svatbě Mattea s Giuseppem ho však necharakterizuje jako krvežíznivého člověka. Naopak žije v míru se všemi. Bohatství ho neučinilo lakomým – k chudým je štědrý. Před námi je téměř výjimečný hrdina: je respektován, nikdo do něj nezasahuje, ale to ještě není důvod, aby Matteo zapomněl na opatrnost. Život Korsičana je vždy plný nebezpečí a překvapení, a proto Matteo nikdy neopustí dům beze zbraně a jeho žena ví, jak nabít zbraň. Život Korsičana je život se zbraní a pod pistolí.

A poslední důležitý detail: Matteo už docela dlouho neměl syna! Tři dcery jsou již vdané a chlapci je teprve deset let. Vypravěč se zmiňuje o Falconeově běsnění způsobeném narozením jeho dcer. A dlouho očekávaný syn dostává jméno Fortunato. Taková reakce je zcela pochopitelná: syn je pokračovatelem rodiny, asistentem, štěstím, štěstím pro otce. Ale jméno dítěte je spojeno především s ním. Ve starověké římské mytologii je Fortuna bohyní štěstí a štěstí. Ona také sponzorovala porod. Doslova „fortunato“ je z italštiny přeloženo jako šťastný, úspěšný, úspěšný. Jaká zlá ironie je naplněna tímto jménem na konci příběhu! Fortunato je šťastný muž, který získal tak vytoužené hodinky zcela bezdůvodně: nevydělal si je tvrdou prací. Ale co pro chlapce znamená jeho úspěch, jeho štěstí?

Poté, co Merimee představila Mattea Falconea v nejobecnějších, ale hlavních pojmech, Merimee znovu mění úhel pohledu vypravěče: nyní jsme přeneseni zpět v čase (nejméně před dvěma lety a možná i více) a ocitáme se v bodě události, smutný výsledek, na který je čtenář upozorněn již na konci výstavy. Odhadujeme, že událost bude spojena s Matteovým synem, ale je absolutně nemožné předvídat konflikt a jeho výsledek.

Středem zájmu vypravěče je nyní Matteův syn, desetiletý Fortunato, a dlouhý záběr obrazu se mění v detailní záběr. Rozbor textu začínáme problematickými otázkami: „Kdo si myslí, že je vinen za to, že Fortunato zradil Giannetta? Je to opravdu Fortunatoova chyba, že nedokázal odolat pokušení?"

Fortunatův čin vzbuzuje mezi školáky jednomyslné odsouzení, ale sympatie mu neodpírají: chlapci je deset let, četař Gamba ho vytrvale, vytrvale svádí a vedle Fortunata není nikdo, kdo by mu pomohl překonat pokušení. A přitom si kluci pamatují, že ve skutečnosti Fortunato nevybírá mezi stříbrnou mincí a stříbrnými hodinkami, ale mezi životem a smrtí člověka, kterému slíbil pomoc. Pamatuje si to sám Fortunato? Vyřešení tohoto rozporu je poměrně obtížné. Ale vyzýváme školáky, aby se pokusili najít odpověď na položené otázky odkazem na text románu.

Přes všechnu lakonicitu autora a vnější jednoduchost výtvarné formy povídky má svá kompoziční tajemství. Pomohou učiteli najít formu lekcí, která je pro studenty zajímavá a naruší tradici konverzace typu otázka a odpověď. Už jsme objevili několik tajemství - je to především změna plánů, měřítka pohledu ve vyprávění - od panoramatického po detailní. Druhým tajemstvím je zmizení hrdiny, jehož jméno je obsaženo v názvu povídky, z vyprávění: Matteo se jako postava objeví pouze v rozuzlení a jeho syn, seržant Gamba (vzdálený příbuzný Falconeho) a bandita Giannetto se stane účastníky děje, vývoje akce a vyvrcholení. Konflikt mezi těmito postavami je navíc soukromý, což ilustruje obecnější konflikt. A původ obecného konfliktu je připisován vzdálené minulosti Korsiky, jejím tradicím. Vyvrcholením je strašná pravda o hodinkách, které náhodně objevila chlapcova matka Giuseppa, a Matteovo rozhodnutí potrestat svého zrádného syna a rozuzlení přichází před našima očima s Falconeho výstřelem a smrtí jeho jediného syna. Je zde také malý epilog, který Merimee rozdělil do různých částí textu: na začátku příběhu se dozvídáme, že popisovaná událost se stala dva roky předtím, než byl vypravěč naposledy na Korsice, což v době jeho opakovaného pobytu na ostrově Falcone bylo zřejmě let padesát, to znamená, že byl naživu a zdráv. A povídka končí Matteovými slovy, že by měli pozvat jeho zetě, aby s nimi bydlel. Falcone, který zůstal bez syna, je nucen přijmout manžela své dcery v této funkci.

Soukromý konflikt je také konstruován jedinečným způsobem. Ještě než děj novely začne, vstoupí do ní bandita Giannetto. Jde o konflikt mezi úřady v osobě seržanta Gamby a zločince. Navíc pro Merimee nezáleží na tom, jaký zákon Giannetto porušil a jak dlouho se skrývá v maquis. Zločinec Giannetto je jedním z mnoha, jeho osud závisí jen na něm věc, od Hodně štěstí. To se děje v životě bandity Fortunata. Nyní se bandita dostává do konfliktu s Fortunatem (v podstatě s Fortune): musí tento konflikt za každou cenu překonat, vyřešit jej mírovou cestou, tedy naklonit si štěstí na svou stranu. Chlapec je do tohoto konfliktu vtažen vůlí stejného incidentu: jeho otec a matka šli do vlčích máků a nechali ho hlídat dům a bez jakýchkoli pokynů při tak nečekané příležitosti, jako je zjevení zraněného bandity. Chlapec se dostává do konfliktu nikoli se samotným banditou Giannettem, ale s úřady v osobě seržanta na jedné straně a se zvyky svých předků na straně druhé. Neodvažuje se postavit na stranu úřadů, protože se domnívá, že jeho otec by takovou volbu neschvaloval. Ale také se neodvažuje pomoci banditovi, protože si není jistý, zda by jeho otec takovou volbu schválil. Otec neexistuje a nelze na něj přesunout rozhodnutí, a tedy i odpovědnost. A pak chlapec, v duchu hádající, co by jeho otec udělal, a postrčený Giannettovým zvoláním („Ne, ty nejsi syn Mattea Falcona! Opravdu dovolíš, abych byl zajat poblíž tvého domu?“) , rozhodne se pomoci zraněnému banditovi. Ale opravdu chce z této situace vytěžit alespoň nějaký užitek pro sebe. A toto „ale“, tato červí díra, nebo snad jen dětská slabost, touha po odměně za dobré skutky, nutí Fortunata požadovat platbu od bezmocného člověka za záchranu. Zdálo by se, že se na banditu usměje štěstí: má pro chlapce minci, je zachráněn. A Fortunato si vydělává poctivě; ne nadarmo mluví vypravěč o divochově mazanosti. Chlapcova volba ve prospěch Giannetta ho přivede do konfliktu s úřady, konkrétně se seržantem.

Konflikt s dítětem je pro seržanta komplikací při plnění jeho povinnosti, přikázání banditů chytit a postavit před soud. Gamba ale chytá jen bezmocné, ubohé bandity, kteří padli do pastí, které nastražili. Jak víme z výstavy, můžete se vyplatit úřadům. Pouze to bude vyžadovat více než jednu stříbrnou minci! Gamba, stejně jako dříve Giannetto, nemá zájem rozvinout konflikt se svým synem Matteem, ale překonat jej mírovým řešením. Nyní se úřady snaží naklonit štěstí na svou stranu. A stejně jako je Fortune nestálá, je nestálý i její syn Fortunato. Seržant však zatáhne dítě do nového konfliktu: chlapec je znovu nucen volit, nyní mezi slovem daným banditovi a pokušením v podobě hodinek seržanta Gamby. Desetiletý chlapec není schopen najít správné řešení tohoto konfliktu z pohledu dospělého Korsičana (stejného Mattea). Není schopen analyzovat situaci, předvídat všechny možné důsledky své volby (jeho sebeuvědomění se ještě nevyvinulo!), tím spíše, že hodiny má neustále před očima a Gambovy sliby znějí přesvědčivě a jsou vyrovnané. potvrzeno veřejnou přísahou. Chlapec je v podstatě hypnotizován seržantem pomocí hodinek! Fortunato se rozhodne – a odsoudí Giannetta, možná dokonce k smrti. Zaujmout jednu pozici a přijmout za ni platbu a poté ji změnit na opačnou za vyšší cenu, i když dříve zaplacenou platbu odmítnout, se nazývá zrada.

Gamba řeší svůj konflikt, aniž by přemýšlel o důsledcích, které čekají dítě, které je do něj zapojeno. Jde až do konce a nezastaví se u podplácení chlapce. Navíc důsledně manipuluje s dětským vědomím, zapaluje ambice a vášně ve Fortunatově duši. Z pohledu seržanta plní svou povinnost, a proto jsou všechny prostředky dobré (opět účel světí prostředky!). Jediný, koho se bojí, je Matteo Falcone, a proto se snaží otce uklidnit chválou za syna. Ale Gamba, ač vzdálený příbuzný Falconeho, se už dávno odpoutal od korsických tradic a byl cizí korsickým konceptům cti. Gambova pozice odráží pohled na civilizovaný svět, který na rozdíl od divokého světa ztratil svou představu o skutečné důstojnosti. Merimee tak vede čtenáře k hlubokému rozporu své povídky – mezi různými představami o cti a povinnosti.

Incident vtáhl chlapce Fortunata do globálního konfliktu mezi civilizací a barbarstvím. Pouze autorovy sympatie zjevně nejsou na straně prvního.

Novely vedou k ollizi nejstrašnějšího konfliktu: Fortunatova zrada odděluje otce a syna. A ani matka nedokáže své dítě zachránit před tvrdým, ale podle ní také spravedlivým trestem. Matteo neřeší soukromý rodinný konflikt, ale univerzální. Jeho požadavky na syna i na ostatní lidi jsou stejné. Integrita korsické povahy je úžasná: není v něm jediná trhlina. Jeho syna už ale zasáhla civilizace, její lákadla v podobě mincí a hodinek. Matteo Falcone se snaží udržet svůj svět neporušený vytrháváním plevele. A pokud je syn náchylný k nemoci, pokud jeho mikrob pronikl do jeho duše, pak existuje pouze jedna cesta ven - zabít syna spolu s infekcí, která pronikla do jeho duše. Náprava je drastická, krutá, ale podle Matteova názoru jediná možná.

Merimee svůj postoj nikde otevřeně nevyjadřuje a nechává čtenáře na volbě: odsoudit Falconeho za jeho krutost nebo ho osvobodit. Mnohem důležitější je ale pochopit, co takovou krutost způsobilo a proč Matteo nevidí jiné východisko z tohoto konfliktu.

Kompozice je tedy založena na řadě soukromých konfliktů, které jsou všechny výsledkem romantického konfliktu mezi dvěma světy: starým, „divokým“, ale integrálním světem Korsičanů – a civilizovaným světem, který na ostrově postupuje. , rozežraný jako můra touhou po hmotném zisku.

Tyto rozpory by měly odhalit akce, na kterých se moderní školáci setkají s hrdiny románu. Abyste cítili, co se děje s postavami v příběhu, musíte se vžít do jejich místa, podívat se na svět jejich očima. Ale jak můžete změnit svůj vlastní pohled na jiný? Tomu napomohou prvky divadelnosti. Budeme s kluky natáčet film podle románu a zkoušet nebo dabovat některé scény z filmu.

Zdůrazňujeme epizody, které se stanou ústředními ve filmu. Toto je zápletka, ve které rodiče nechají svého syna samotného a on uslyší výstřely a pak uvidí banditu Giannetto (skupina 1). Toto jsou epizody ve vývoji akce: dohoda s Giannetto (skupina 2), první test Fortunata, který snadno projde (skupina 3), a druhý - na hodiny, které nevydrží (skupina 4) , vrchol, který začíná návratem Mattea (skupina 5) a rozuzlení - poprava Fortunata (skupina 6).

Ve třídě vytvoříme šest kreativních skupin, z nichž každá pracuje na jedné z epizod. Aby však skupina našla řešení své epizody, potřebuje vidět obecnou logiku vývoje akce. Poslední epizody proto svěřujeme silnějším skupinám.

Skupiny přijímají tři instruktážní karty, které jim pomáhají organizovat práci na textu. Na první kartaÚkoly skupiny byly formulovány v první fázi práce s textem: 1) znaky; 2) podstata konfliktu mezi postavami;

3) postavení každé postavy: její cíl a prostředky k jeho dosažení; 4) obecná nálada a barevné schéma epizody; 5) nálada postav na začátku epizody; 6) změny nálady, pocity a důvody těchto změn; 7) nálada a pocity postav do konce epizody. Na druhá karta
- úkoly související s interpretací epizody v kině: 1) Jak ukázat na plátně změny, ke kterým dochází u postavy?

3) postavení každé postavy: její cíl a prostředky k jeho dosažení; 4) obecná nálada a barevné schéma epizody; 5) nálada postav na začátku epizody; 6) změny nálady, pocity a důvody těchto změn; 7) nálada a pocity postav do konce epizody. 2) S kým a kdy sympatizujeme? Proč? 3) Kdo je nepříjemný, kdy a proč? 4) Jak můžeme prostřednictvím kina vyjádřit svůj postoj k tomu, co se děje, ak postavám? třetí karta

- připomínka jazyka filmu: 1) obsah snímku; 2) obrazový plán (panoráma, obecný, střední, detail, detail); 3) úhel nebo úhel pohledu operátora (přímo, shora, pod úhlem, zdola atd.); 4) hudební doprovod; 5) zvuky; 6) světlo a barva.

Každá skupina je požádána, aby během předprodukce odpověděla na řadu otázek, které jim pomohou pochopit pozici každé postavy. Okamžitě řekněme, že kluci budou muset epizody namluvit (můžete zvolit složitější způsob inscenace), takže se musí předem rozhodnout, kdo bude hrát role, a přemýšlet o intonaci, s jakou budou repliky vyslovovány.Otázky pro skupinu 1.

Jak mohl Fortunato interpretovat záběry? Jak se v chlapci cítili? Bál se Giannetta? Koho vidí bandita ve Fortunatovi: nepřítele nebo přítele? Kdo je více ohromen a vyděšený: Giannetto nebo Fortunato?Otázky pro skupinu 2.

Co by dělal Matteo, kdyby byl Fortunato? Proč Fortunato nechce okamžitě pomoci banditovi Giannettovi? Jaké vlastnosti chlapce lze zjistit z jeho rozhovoru s Giannettem? Proč Fortunato pomáhá banditovi? Pomohl by Giannettovi, kdyby tu minci neměl? Proč Fortunato potřebuje tuto minci? Potřebuje ji? Tohle by udělal jeho otec? Otázky pro skupinu 3.

Co prozradí jeho první dialog se seržantem Gambou o chlapcově charakteru? Jaké jsou seržantovy cíle? Proč se Fortunato seržanta nebojí a nevěří jeho hrozbám? Co radí jeho asistenti seržantovi? Proč se Gamba bojí Mattea Falcona? Co pomohlo chlapci projít zkouškou strachu? Vyžadovala tato zkouška od Fortunata odvahu? Proč se seržant nevzdal svých pokusů přesvědčit chlapce, aby mu banditu vydal? Jaké kvality Gamba jsou odhaleny v této epizodě? Jak se změnily chlapcovy pocity od chvíle, kdy hodinky uviděl, až do chvíle, kdy je dostal? Jak se cítí, když se dívá na hodinky zblízka? Soucítíte s ním v tuto chvíli? Jak se cítí seržant pokoušející desetileté dítě? Přemýšlí Gamba o důsledcích svého činu? Přemýšlí vůbec o Fortunatově osudu? Přemýšlel Fortunato o důsledcích svého činu? Jak to hodnotí on sám?

Otázky pro skupinu 5.Jak Matteo reagoval na zprávu o dopadení Giannetta? Proč Giuseppa nesdílí jeho názor? Co říká jeho reakce na synovo jednání o Matteovi? Co způsobilo Matteův hněv? Proč svého syna hned nepotrestá? Jak a proč se Fortunatovo chování změní po návratu jeho otce? Činí Fortunato pokání ze svých činů? Co říká o Fortunatovi, že vrátil peníze Giannettovi?

Otázky pro skupinu 6. Co určilo Fortunatův osud? Co Mattea nejvíce šokovalo na činu jeho syna? Proč otec svému synovi neodpustí, proč nesvalí svou vinu na seržanta, který využil slabosti dítěte? Proč trestá Fortunata? Dá se Matteovo jednání nazvat spravedlivým? Sdílejí všechny postavy příběhu Matteův postoj k činu jeho syna? Proč matka nezastaví svého manžela? Miluje Matteo svého syna tím, že ho vezme na smrt? Páchá Falcone trestný čin?

Děti si doma připravují scénáře a své výklady prezentují ve třídě. Mohou je doprovázet náčrtky jednotlivých scén, diapozitivy, hudbou a nezapomeňte uvést vyjádřenou verzi epizody. Prezentace každé skupiny je zakončena společnou diskusí, radami, doporučeními – doma můžete provést potřebné změny ve své filmové adaptaci.

Rozbor textu končí odpovědí na hlavní otázku: "Proč se Matteo Falcone nelitoval svého syna, co způsobilo jeho krutost?" Ale ani objektivní odpověď na ni nemůže uklidnit srdce čtenáře: Fortunato se ostatně pravděpodobně mohl stát dobrým člověkem, vědomí viny by ho přimělo k odčinění, k čestnému životu. Není cena za první, byť strašnou chybu příliš vysoká? To je otázka dnešní doby. Ale Merimee nám říká něco jiného. A o tom přemýšlíme s kluky v poslední fázi práce na románu.

Žijeme v jiných podmínkách, v jiném světě. Jsme zvyklí, že se za své činy nemusíme zodpovídat, že „poprvé je odpuštěno“, že podlost nemusí být známa a zrada je již interpretována jako rozumná kalkulace. Ten silný má pravdu. Ale ve světě, který zobrazuje Merimee, je Matteo také silný a dokázal by zavřít ústa všem, kteří by se odvážili obvinit jeho syna. mohl bych. Ale to by nesmyl hanbu, ale neobnovilo by to Falconeovo dobré jméno. A Falcone se už nemůže spolehnout na svého zrádného syna: „když zradil...“! Dnes se čest dá koupit a prodat, ale před dvěma sty lety byla ceněna nade vše. Matteo je „otrokem cti“ a žije ve světě, kde všechno má svou cenu, kde člověk vždy zaplatí za svou volbu, aniž by se schovával za záda moci, kde nemá právo udělat chybu. Je to drsný svět, tvrdé zákony, ale z člověka, který takto žije a pamatuje si to, nemůže vyrůst v netvor. Merimee, která v té době hledala ztracený ideál člověka, jej nenachází v civilizovaném světě Evropy, který duchovně degeneruje, ale mezi divochy, daleko od výdobytků civilizace, ale kteří si zachovali velikost duše. a duch. A divoch Matteo není o nic krutější než polodivoký seržant Gamba, který si s dítětem zahrál hroznou hru.

Francie, 1829; V předvečer rozhodujícího střetu dvou nesmiřitelných literárních stran – „klasiky“ a „romantičky“ – se začaly tisknout povídky Prospera Merimeeho. Současníci v nich zaznamenali přesně romantické rysy: exotický materiál, zobrazení výjimečných vášní a „neslýchaných příhod“, ale při bližším pohledu na povídky objevili „železnou“ logiku v neobvyklém, určeném podmínkami času a místa.

Pro ruskou literaturu má zvláštní význam jméno Prosper Merimee (1803–1870). "Četl jsem "Merimee Chronique de Charles IX" ("Kronika vlády Karla IX." od Merimee," píše L.N. Tolstoy ve svém deníku. "Jeho zvláštní duševní spojení s Puškinem." Toto spojení bylo obousměrné: Puškin překládal písně z „Guzly“ od Merimee (1927), Merimee přeložil Puškinovu poezii a prózu do francouzštiny, nazval Merimeeho „bystrým a originálním spisovatelem“ a jeho díla byla „mimořádně úžasná a hluboká, jak vzpomínal I. Turgeněv“. Pushkin, největší básník své doby, to, za co Mérimée chválil Puškina, je mu vlastní: „Ovládl úžasný nástroj a uměl na něj úžasně hrát, ale stále hledal skutečnou melodii“; "Jeho jednoduchost a snadnost jsou výsledkem vytříbeného řemesla."

Rozuzlení "Mateo Falcone" je neuvěřitelné a hrozné: otec zabije svého vlastního malého syna. Ale nejsou to romantické vášně, které vedou ke katastrofě. Dozrává v každodenních jevech a stává se přirozeným důsledkem řady důvodů.

Sem jde Mateo Falcone, bohatý Korsičan vlčí máky podívej se na jeho ovečky a jeho syn, desetiletý Fortunato, zůstává hlídat dům. Otec je muž vlčí máky, hornatá oblast pokrytá hustými, neprostupnými houštinami spletitých stromů a keřů. V vlčí máky, sídlo pastýřů a uprchlých loupežníků, kmenový způsob života, zakořeněný v dávných dobách, se zachoval neporušený. Práva na bohatství jsou zde relativní, omezená na práva dýky a zbraně; ale síla zvyku je zde neměnná. Mateo Falcone je věrný tradici a je spokojený s tím, co má. Úžasná přesnost ve střelbě a přísná, neústupná povaha slouží cti a slávě jeho rodiny a víc nepotřebuje.

A co Fortunato? Jeho samotné jméno znamená „šťastný“. O chlapci říkají, že už má velké naděje, předpovídají mu: „Vskutku, Fortunato je nesmírně obratný, bystrý, rozvážný Tady se vyhřívá na sluníčku mladý Falcone - o čem sní o nedělním výletu do města ke strýci desátníkovi: čekají ho tam dary - požehnání civilizace Fortunato začíná být stísněné v úzkém rámci zvyklostí. vlčí máky. Aspirace otce a syna se – byť v malých detailech – rozcházejí.

Pak se ale ozvou výstřely – v okolí to není tak vzácný výskyt vlčí máky. Tyto záběry předznamenávají rozhodující zkoušku pro syna, rozhodující volbu pro otce. Zraněný bandita Giannetto Sanpiero žádá o útočiště ve Falconeově domě: vládní ostrostřelci - voltižéři - mu jsou v patách. Je jasné, že kdyby byl Mateo doma, bez dalšího by Giannettovi poskytl přístřeší – podle zákona pohostinnosti. A syn vyjednává: „...Co mi dáš, když tě schovám?“ usmívá se ne na hosta, ale při pohledu na pětifrankovou minci Fortunato schová lupiče, ale an pokus těžit z posvátného zvyku pohostinnosti je prvním krokem ke zradě.

Fortunato spáchá zradu - ne ze strachu (chlapec je statečný a na celém světě se bojí jen svého otce), ne z hlouposti (po výslechu voltižérským seržantem chlapec bravurně odrazí všechny jeho triky a hrozby ). Mladého Falconea zničila vášeň pro obchod a touha vyniknout. Při pohledu na stříbrné hodinky, kterými ho seržant uplácí, Fortunato okamžitě ztrácí veškerý rozum a zdravý rozum. Argument, který ho ukončil, byl seržantův výsměch: „...Syn tvého strýce už má hodinky... i když ne tak krásné jako tyhle... ale je mladší než ty.“ Pomyšlení, že ho někdo předběhl je pro chlapce nesnesitelný a podlehne kriminálnímu pokušení.

Všimněme si, jakou bouři emocí v něm vyvolává pohled na hodinky: „Jeho obnažená hruď se těžce zvedala – zdálo se, že se má udusit“ přesně tímto stylem psali o romantických vášních v době Merimee. Při pohledu na to, jak se hodinky třpytí, se zdá, že Fortunato objevuje atraktivní brilantní buržoazní svět, ale aby se chlapec mohl vrhnout tam, kam ho to táhne, musí překročit zákony patriarchálního světa, musí se stát zrádcem.

To vše uhodne naštvaný otec - poté, co voltižéři odnesou zatčeného lupiče. "Začínáš dobře!" - říká Mateo Falcone s hrozivou ironií a dává svému synovi jasně najevo, že odbočil z přímé cesty, po které kráčeli všichni jeho předci: "Je to moje dítě?" - Mateo žádá manželku, rozbití hodinek, zaplacení za ostudu, na kameni. A nakonec zní verdikt: "...Toto dítě bylo první v naší rodině, které se stalo zrádcem."

„První v naší rodině...“ – z těchto slov je jasné, že vražda jeho syna není rozmarem ničemného otce, ani krokem zoufalství, ani aktem šílenství nebo dokonce hněvu neměl jinou možnost, je odpovědný nejen za svou čest, ale i za dobré jméno předků - mnoha a mnoha generací - o tom se rozhodlo v tento nešťastný den pro rodinu Falcone; Plivnutím na zrádný práh Mateova domu už loupežník Giannetto připravil rodinu Falconeových o budoucnost - zachránit minulost před ostudou.

Když Mateo zastřelil svého syna, pronese klidnou větu: „Musíme říct našemu zeťovi Theodoru Bianchimu, aby šel bydlet k nám“ – ale co tato fráze znamená nejen odmítnutí primátu v rodině? jen pád celého jeho života, ale i slepá ulička rodu Jaký je tedy důvod smrti toho, kdo měl pokračovat v rodu Falcone, jaký je důvod úpadku rodu Falcone In nesmiřitelná srážka otce a syna, kteří se ocitli v odlišných světech: otec, který zůstal ve světě patriarchálního starověku, a syn, který vstoupil do světa buržoazního podnikání, - srážka, která je oba zabila?

Otázky a úkoly

• Porovnejte slova Gogolova Tarase Bulby: „Porodil jsem tě, zabiju tě“ se slovy Matea Falconeho adresovanými jeho ženě: „Nech mě. Jsem jeho otec!" S jakou intonací byste tyto věty vyslovovali? Který z nich bude mít pravděpodobnější romantický účinek?
• Porovnejte postavy Tarase Bulby a Matea Falcona, Andria a Fortunata.
• Proč se Fortunato dopustil zrady?
• Je to náhodné nebo přirozené? Zdůvodněte svou odpověď.
• Proč Mateo zabil svého syna? Měl na výběr? vlčí máky Proveďte metaforické srovnání krajiny
• s postavami Matea a Giannetta.

Jaká je metaforická role stříbrných hodinek seržanta Gamby v novele Merimee?

Povídky prozaika bývají velmi dramatické. Z každého jeho díla lze udělat drama. Událost, kterou autor staví do středu příběhu, měla nejčastěji charakter katastrofy – vražda, sebevražda, krevní msta, smrt hrdiny, změna celého jeho života. Saint-Clair (hrdina „Etruské vázy“) je zabit v souboji, Carmen (hrdinka „Carmen“) je zabita Donem Jose. V povídce „Lokis“ hrabě zavraždí svou mladou ženu. V povídce "Mateo Falcone" je krvavá vražda syna otcem.

Jedná se o druh techniky mlčení o nejdůležitějších a nejvýznamnějších věcech popsaných v práci. Toto výchozí nastavení skrývalo autorovy skutečné emoce, pocit hrůzy a jeho hodnocení toho, co se stalo. To, co je zobrazeno v povídkách „Carmen“, „Lokis“ nebo „Etruská váza“, čtenáře vždy hluboce znepokojovalo. Vlastní hodnocení událostí autor většinou tajil, aby nesnižoval dojem čtenářů. Tím, že náhle přeorientoval pozornost na něco jiného, ​​něco nesouvisejícího, mě donutil lépe přemýšlet o tom, co se stalo. Tím se samotná událost stala pro čtenáře hmatatelnější.

Dynamika, dramatičnost a intenzita akce v Merimeeových povídkách určily další jedinečný rys. To je nedostatek popisu, zejména popisu přírody. Romanopisec je velmi skoupý na popis, protože středem jeho pozornosti je vždy akce, drama a růst dramatických konfliktů. Popis hrál jen vedlejší roli. V tomto ohledu získal v dílech Merimee zvláštní význam detail - samostatný malý dotek, který často nahradil zdlouhavé popisy a charakteristiky.

Umělecké rysy povídek Prospera Merimeeho:

Spisovatelka se zaměřuje na vnitřní svět člověka, ukazuje její vnitřní boj;

Událost byla určena vnitřním konfliktem hrdiny;

Kombinace psychologismu a technik umlčování;

Dynamika, drama a napětí akce;

- "laskavost" popisů přírody;

Využití uměleckého detailu;

Hrdina se silným charakterem;

Obraz byl odhalen prostřednictvím vlastních činů a událostí, bez autorova posouzení; - lidský charakter a psychologie se objevily v důsledku určitých podmínek existence; -elipsna (dvoustředová) kompozice povídky - příběh v příběhu; - zdlouhavé až exotické popisy;

Představení vypravěče, který byl druhým já samotného autora; -motivy vraždy, souboje, mučení, pokušení, žárlivost.

Prosper Merimee opakovaně řekl, že klíčem k úspěchu spisovatele byla schopnost vybrat si jeden, výjimečný z celého souboru jevů existence. Novela "Mateo Falcone"- první z vydaných povídek, která byla reprodukcí tak mimořádného „nálezu“.

Dům Matea Falconeho se nacházel poblíž maquis (část lesa byla vypálena, aby se uvolnilo pole). Byl to bohatý člověk, protože žil ze zisků ze stád ovcí, které kočovní pastýři vozili z místa na místo. Nebylo mu více než 50 let. Dovedně ovládal zbraně, byl dobrý kamarád a nebezpečný nepřítel. Byl ženatý s ženou Giuseppe, která mu nejprve porodila 3 dcery a nakonec syna, kterému dal jméno Fortunato, naději rodu a pokračovatele rodu. Dcery se úspěšně provdaly a synovi bylo pouhých 10 let.

Jednoho rána se Mateo a jeho žena šli podívat na svá stáda. Fortunato, který chtěl jít s nimi, zůstal hlídat dům.

Chlápek ležel na slunci, když uslyšel výstřely. Viděl muže v hadrech s plnovousem, který se sotva hýbal, protože byl zraněný do stehna. Byl to lupič Gianetto Sanpiero. Požádal Fortunata, aby to skryl. Ten chlap se zeptal, jestli by dal něco na oplátku? Bandita vytáhl pětifrankovou minci. Fortunato to schoval do hromady sena. O několik minut později se objevilo šest střelců v čele s příbuzným dítěte, Teodorem Gambou. Zeptal se toho chlapa, on Jeanette neviděl. Ten chlap neřekl, co viděl, a to střelce popudilo. Dokonce prohledali Mateův dům, ale nikoho nenašli. Pak Gamba ukázal chlapíkovi stříbrné hodinky a řekl, že když ukáže, kde je bandita, dá mu hodinky. Chlápek začal váhat, oči se mu rozzářily a pak ukázal na seno. Lukostřelci začali vykopávat kupku sena a Fortunato dostal hodinu. Bandita byl svázán, ale pak se na cestě objevil Mateo a jeho žena, vraceli se domů. Gamba jim vyprávěl o tom, jak zadrželi banditu, o tom, co udělal jeho syn. Mateo se podíval na banditu, který nazval svůj dům „dům zrádců“.

Obraz hrdiny povídky Matea Falconeho se stal začátkem spisovatelových dlouhých úvah o povaze lidské osobnosti, spojujících zdánlivě neslučitelné věci. Jen málo, ale pravdivých rysů zobrazuje portrét a charakter Matea – přímého, odvážného muže, který nebyl zvyklý váhat při plnění toho, co považoval za svou povinnost. Ztělesňoval jistý korsický ideál cti, kde zrada je tím nejsmrtelnějším proviněním: „Jen člověk odsouzený k smrti se mohl odvážit nazvat Matea zrádcem, takovou urážku by okamžitě pomstil ranou dýky a rána by to udělala se nemusí opakovat." Byla to skutečnost, že jeho syn, „pokračovatel rodiny“, do kterého Mateo upínal všechny své naděje, se stal prvním zrádcem v jejich rodině a vedl k hroznému činu.

Mateo nemohl odpustit zradu. A tady je Falcone silný a věrný sám sobě. K vraždě jeho jediného syna nedošlo ve stavu vášně, ale přísně, klidně, s přesvědčením: „Fortunato se zoufale snažil vstát a padnout na nohy, ale Mateo nestihl vystřelit a Fortunato padl mrtvý Aniž by se podíval na tělo, Mateo se znovu vydal po cestě do domu, „aby vzal lopatu“ na čtenáře ještě víc, to je jeho pozice.

Vlastnosti povídky „Mateo Falcone“:

o zaměření na výjimečné momenty;

o hrdinové mají silný charakter;

o využití uměleckého detailu;

o Nečekaný konec dodává celé akci nový rytmus.

Obraz Matea nedokončil Merimeeino umělecké hledání. Tato pátrání pokračovala a našla vyjádření v další nepřekonatelné povídce od P. Merimee – „Federico“. Děj je velmi jednoduchý a zajímavý. Žil jednou jeden mladý šlechtic Federico, pohledný, štíhlý, miloval hru, víno a ženy, zvláště hru. Hrdina se nikdy nepřiznal. Jednoho dne vyhrál Federico proti 12 mladým mužům z bohatých rodin, ale o své výhry rychle přišel a zůstal mu jen jeden hrad na kavkazských svazích. Tam žil 3 roky sám: přes den lovil a večer sázel.

Jednoho dne Ježíš Kristus a 12 apoštolů požádali, aby s ním zůstali přes noc. Federico je přijal, ale omluvil se a řádně je neskrýval. Nařídil nájemníkovi, aby porazil poslední kozu a upekl ji.

Jde o fantastickou novelu, která je postavena na pohádkovém folklórním základě a odráží Merimeeovu touhu hledat smysl života mimo buržoazní každodennost. Malebná, s charakteristickou rychlostí děje, povídka byla vnímána jako lidová pohádka, jako živá konverzační forma.

Spisovatelova cesta k hrdinskému začátku, silné charaktery jsou v novele citelné "tamango" kde autor kritizoval tak ostudný fenomén, jakým je obchod s otroky, a vystupoval proti otroctví obecně. Hlavním tématem díla však není odhalení obchodu s otroky, ale odhalení postavy Tamanga.

Tento obraz odrážel Merimeeovy další úvahy o lidské povaze a zejména konflikt vysokých, hrdinských a nízkých principů. Dobré a zlé vlastnosti hrdiny jsou zde skryté, ale jasně odhalené. Je toužící po moci, krutý, divoký a despotický. Tamango obchodoval se svými spoluobčany. Má ale také výrazné lidské rysy, které se ukázaly v hrdinově neodolatelné touze po svobodě, v jeho hrdosti a vytrvalosti, kterou projevoval při zkouškách.

Nevědomá mysl divocha se ukázala být schopná rychlých a správných rozhodnutí, rafinovaných výpočtů, když Tamango spustil na lodi nepokoje. Zlý divoch v něm většinou neutopil opravdový cit lásky, když zapomněl na opatrnost a předjel loď, která mu vezla manželku, nebo když, téměř umírající v lodičce hlady, se dělil o poslední sušenku se ženou. . Takže v divočině Tamanga je jistá zlověstná energie, odvaha, láska ke svobodě, obratnost a dokonce i sebezapření.

Merimee předváděl své hrdiny v takových životních střetech, kdy se museli sami rozhodnout pro otázku nesmírné důležitosti - buď zachránit život, nedbale svědomí, cti, osobních mravních zásad, nebo těmto zásadám zůstat věrni, ale zemřít. Hrdinský princip silných postav, které spisovatele přitahovaly, spočíval právě v tom, že vítězství zůstalo u mravních zásad.

Otázky pro sebeovládání

1. Odhalte žánrovou rozmanitost a hlavní témata děl realistických spisovatelů.

2. Díky jakým tvůrčím objevům se P. Merimee stal klasikem francouzského realismu?

3. V jakých oblastech se odhaluje spojení P. Merimee s Ukrajinou?

4. Proč je P. Merimee nazýván mistrem psychologického románu? Jaká je jeho dovednost?

Povídka, napsaná v roce 1829, působí jako plynulé, progresivní vyprávění, začíná expozicí, v níž autor uvádí čtenáře do prostředí díla - korsické máky a hlavní postavu - bohatého majitele ovčích stád, Matteo Falcone. Prosper Merimee vnáší do textu obraz autora-vypravěče, který se s hrdým Korsičanem setkal dva roky poté, co se příběh stal, aby plněji odhalil jeho charakter.

Matteo Falcone je jimi ztvárněn jako muž nevypadající na svůj věk, který stále přesně střílí a je v okolí známý jako dobrý přítel i nebezpečný nepřítel. Tragédie, která se odehrála v hrdinově životě, pokud ho postihla, není pro ostatní viditelná: na jeho hlavě stále nejsou žádné šedé vlasy, jeho oči neztratily svou ostrost. Matteo Falcone, otec, který zabil svého desetiletého syna pro zradu, pravý Korsičan, který stavěl čest nade vše, dokázal najít sílu žít dál právě proto, že neobětoval své vnitřní zásady a potrestal zrádce, který se objevil v jeho rodině.

Děj začíná setkáním desetiletého syna Mattea Falconeho, Fortunato, a bandity Giannetto Sanpiero, který utíká před vojáky, při kterém chlapec ne bez potíží souhlasí, že zraněnému pomůže. Neochota dítěte bezplatně pomoci hostovi prozrazuje jak jeho povahu, tak i jeho další tragický osud. Fortunato setkání s jeho strýcem, seržantem Teodorem Gambou, na úrovni dialogu opakuje rozhovor s Giannetto Sanpierem: Fortunato zpočátku nechce svému příbuznému pomoci při dopadení uprchlíka (paralela s tím, jak chlapec odmítá pomoci banditovi) , poté se ubrání hrozbám namířeným proti němu ve jménu jeho otce, načež podlehne pokušení a prodá svou pomoc za stříbrné náprsní hodinky, které mají zjevně větší cenu než pětilibrovou minci, kterou mu dal Giannetto.

Na uměleckém obrazu Fortunata jsou patrné rysy Mattea Falcona - nebojácnost, vědomí své příslušnosti ke starobylé rodině, mazanost a vynalézavost (epizoda s tím, jak chlapec ukryl banditu - v kupce sena, navrchu ho zakryl kočka s koťaty). Záliba ve zradě, smlouvání a uličnictví jsou jeho osobními rysy, které určuje jak jeho nízký věk, tak nové trendy, které přišly do korsické společnosti. Jsou ještě sotva postřehnutelné, ale už se dají vysledovat v dětské rivalitě (syn strýce Fortunata, který je mladší než on, hodinky má, ale chlapec ne) a v návrzích dospělých Giannetta a Teodora (zajímavé je, že oba bandita a služebník spravedlnosti jednají stejně, když chtějí dosáhnout svého). Chlapcova matka Giuseppa je povahově něco mezi manželem a synem: s obtížemi, ale přesto přijímá rozhodnutí svého manžela zbavit se zrádce, i když je to vytoužený syn, na kterého tak čekali. dlouho po třech dcerách; stejně jako Fortunato miluje materiální věci: když poznala Giannetta jako zloděje mléčné kozy, raduje se z jeho dopadení, zatímco Matteo soucítí s hladovým banditou.

Vrchol novely, vyjádřený scénou Giannettovy kapitulace Sanpieru Fortunatovi, se postupně mění v rozuzlení: na začátku vidíme, jak Matteo Falcone reaguje na to, co se stalo v jeho domě, pak dostáváme hodnocení toho, co se děje od Giannetta. , plivající na práh „domu zrádce“, načež vidíme, jak se bojí hněvu Fortunatova otce, který se rozhodl situaci napravit miskou mléka, poté se vyprávění zaměřuje na obraz bandity, který odmítá vydatný dárek, otočí se tváří k vojákovi, který ho zatkl, nazve ho svým kamarádem a požádá o vodu k pití. Matteo Falcone, který sleduje, co se děje, mlčí. Nepomáhá Giannettovi, protože nepřevzal odpovědnost za svůj osud, ale také nehodlá tolerovat zrádce ve své rodině. Zatímco vojáci zatčeného muže svazují a ukládají na nosítka, Matteo Falcone nic nedělá a nijak se neprojevuje: možná si sbírá myšlenky, možná čeká, až odejdou svědci budoucí vraždy. Pravý Korsičan se na Giannetta nevymlouvá, ale také nepomáhá svému příbuznému Teodoru Gambovi. Hrdinovo vnitřní vzrušení je viditelné pouze tím, že se s ním neloučí, když odchází.

Matteo Falcone zůstává mlčenlivý až do konce tragického konce. Nepodléhá přesvědčování své ženy, která apeluje na jeho otcovské city (přesvědčování také není příliš vtíravé, jelikož Giuseppa chápe podstatu toho, co se děje a částečně s ní souhlasí), nedovolí svému srdci obměkčit z plačtivých žádostí jeho syna, aby se nad ním smiloval. Jediné, co může pro své dítě udělat, je dát mu příležitost modlit se před smrtí, aby zemřelo křesťanským způsobem. Fortunato po přečtení dvou modliteb žádá svého otce, aby ho nezabíjel, a jako všechny děti říká, že „se polepší“, a jako dospělý se snaží najít rozumné řešení, jak situaci zlepšit (požádejte strýce desátníka, aby se smiloval na Giannetto), ale Matteo Falcone zůstává neoblomný. Dává synovi čas na další dvě modlitby, z nichž jedna – litanie – se ukáže být pro oba účastníky tragédie dlouhá a obtížná, načež zastřelí Fortunata. Matteo zabije chlapce v rokli s volnou půdou, která by usnadnila vykopat hrob. Taková prozíravost naznačuje, že rozhodnutí učiněné hlavní postavou je konečné a neodvolatelné.

Giuseppa se jako skutečná Korsičanka vyrovnává s rozhodnutím svého manžela, který má plné právo řídit životy členů své rodiny. Hrdinka chápe, že potřísněnou čest lze smýt pouze krví. Snaží se zachránit život svého syna, ale nemá žádné argumenty proti Matteovým hrozivým slovům: "Jsem jeho otec!" Giuseppa si uvědomila, že tragický výsledek je nevyhnutelný, vrhne se na kolena před obraz Matky Boží a začne se modlit. Běží do rokle za zvuku výstřelu v naději, že uvidí jiný výsledek, ale čelí „dokonalé spravedlnosti“. Matteo Falcone okamžitě dává své ženě pokyny, jak žít dál: odsloužit vzpomínkovou bohoslužbu za Fortunata a pozvat do domu jednoho ze svých zeťů.

Povídka „Matteo Falcone“ je příběhem o korsické morálce, hrdé a drsné, posvátně ctící zákon pohostinnosti (i ve vztahu k uprchlým zločincům) a vyžadující jeho naplnění od všech lidí bez výjimky, bez ohledu na věk. Společnost, ve které má každý člen na kontě alespoň jednu vraždu, musí mít svůj neměnný zákon. Fortunato to zlomil. Matteo neměl jinou možnost, než zločince potrestat.