A Makarenko a jeho kolonie. Kolonie pojmenovaná po M

Výtahy z koreferátu na celoukrajinském zasedání komisí pro mladistvé delikventy

"1. Poslání nezletilého do dělnické kolonie by mělo být hlavním opatřením komisí, protože je nastolena otázka převýchovy obecně, nikoli pouze izolace. Návrat nezletilého do rodiny je neutrálním pedagogickým opatřením, ale záštita může mít význam pouze tehdy, je-li motivem provinění pouze potřeba. Artely pro teenagery mají mnoho nevýhod, pokud členové artelu neprošli předběžnými pracovními zkušenostmi.

2. K ideální organizaci dělnické kolonie máme ještě daleko. Ke zlepšení nastavení kolonie však není potřeba mnoho. To nejdůležitější, co je nyní potřeba, je opuštění řemeslně-socialistického charakteru ekonomiky. Kolonie se musí rozvinout v solidní farmy tak, aby kolonie mohla organizovat zemědělské komuny absolventů na své periferii nebo je začlenit do farmy jako dělníky nebo administrativní pracovníky.

3.Za těchto podmínek bude dosaženo především cílů vzdělávání, nikoli cílů ekonomických. Zejména zde mluvíme o o dosud velmi málo prozkoumané oblasti vlivu komplexu a široké kolektivní organizace na člena týmu. Již nyní lze ale tvrdit, že tento vliv je pozitivní.

4. Režim dělnické kolonie musí najít své podoby výhradně v logice řízení. Vše, co z této logiky vyplývá (přísná disciplína, transparentní a přesné podávání zpráv, skutečná spíše než zákonná samospráva, rovnost práv a povinností, hospodárnost a přesnost vyjadřování, jasné, přesně přizpůsobené případu organizace práce), jsou pro pracovní kolonii povinné. Vše, co tomu odporuje, je třeba zahodit, i když se to v pedagogické teorii doporučuje.

5. K tvorbě zvláštní podmínky dětská skupina Do této skupiny je nutné vnést začátek hry (přibližně podobné externím formám skautingu), zajímavé a živé formy kolektivních pohybů, veselý a veselý obecný tón a hrdost na svou kolonii.

6. Školení by měly být organizovány pro následující účely:

a) pro úplné odstranění všech typů negramotnosti u již zanedbávaných adolescentů;
b) pro všeobecný široký rozvoj těch, kteří jsou ještě schopni se dále učit;
c) pro speciální přípravu nejschopnějších pro vstup do technických škol a dělnických fakult.

7. Všechny výše uvedené podmínky budou přínosné pouze tehdy, bude-li hlavní pozornost NKM věnována organizaci taktu. Potřebujete zejména:

a) úplná a úplná upřímná neznalost minulosti žáků a jejich přestupků;
b) úplné oddělení od všech soudních a represivních orgánů, včetně komisí pro záležitosti mladistvých;
c) úplné odmítnutí nuceného zadržování v kolonii a formální boj proti útěkům;
d) povinné přijetí určitého počtu dětí, které se nedopustily přestupku, na jejich žádost a usnesením valné hromady kolonie;
e) úplné odmítnutí pojmu „pachatelé“ nebo „nezletilí“ v oficiálních vztazích s NKM a jeho orgány;
f) zvláště důležitý je pečlivý výběr vychovatelů, který by měl provádět výhradně vedoucí kolonie.“

Makarenko A. S. Pedagogické práce: V 8 svazcích T. 1 / Sestavili: L. Yu Gordin, A. A. Frolov. - M.: Pedagogika, 1983. - 368 s., ill. - S. 37-38.

Všichni slyšeli slavné věty: "Přiživujeme oheň světa - srovnáme kostely a věznice se zemí!" začátek dvacátých let.
Všichni si pamatujeme, jak byly zničeny některé kostely a neustále o tom mluvíme.


Ale co věznice?

Práce oddílu kolonistů na hromadách. (1921)

Cesta z kolonie M. Gorkého do Poltavy

Tým nákupu paliva. Na prvním vozíku je Anton Bratchenko.
V pozadí druhý zprava Semjon Karabanov.

Pohled na hlavní dům druhá kolonie pojmenovaná po M. Gorkém.

Na túru. Stráž u praporu kolonie M. Gorkého.

Nádvoří druhé kolonie (bývalé panství Trepke). Kolonistka Nastya Nochevnaya je blízko stromu.

Instalace kobercového záhonu. Stálý učitel Z.I.Butsay.

Svátek prvního snopu (1925)

„Dobytí Kurjazh“ .
Tesař Borovoy (druhý zprava) se skupinou žáků kolonie M. Gorkého - bývalých obyvatel Kury (léto 1925)

Skupina kolonistů a zaměstnanců kolonie (1926)

Balkon budovy chlapeckých ložnic.

"Povinnost kolonie." Služební spojař Vanya Shelaputin, učitel I.D. Kirgizov, člen hygienické komise (DChSK) Olya Lanova, velitel služby Perets (zleva doprava).

Pohled na nádvoří kolonie M. Gorkého (1927-1928)

Květinové záhony (1927). Část viditelná vlevo centrální budova, ve kterém byla kancelář A.S. Makarenka, jídelna a klub. Vpravo je veranda, kde oddíl kolonistů strávil noc poté, co se přestěhoval do Kuryazh.

Kolonisté na věži. V pozadí jsou zemědělské budovy kolonie.

Stavba vepřína (květen 1927)

Hra kroket. Vlevo jsou dvě okna bytu, ve kterém žil A.S.

Signalisté kolonie - Volodya Zoren (vlevo) a Vanya Zaichenko (1927)

Skupina Gorkého kolonistů - bývalých obyvatel Kury. Vpravo je budova školy kolonie pojmenované po M. Gorkém.

Volné pohyby.

Signalisté.

Skupina Gorkého kolonistů ve službě (1927-1928)

Pozdravte prapor. Pochod kolonie M. Gorkého do Charkova. A.S. Makarenko je před praporovou brigádou po pravém křídle.

První traktor v kolonii M. Gorkého (1927)

Roh zemědělské expozice v kolonii.

A.M.Gorky a AS Makarenko se skupinou vězňů kolonie (Kuryazh, 1928)

Alexey Maksimovič Gorkij v kolonii (Kuryazh, 1928)

Kolonie pojmenovaná po M. Gorkym na pochodu (1928)

Moji Gorkiité také vyrostli, rozptýleni po celém sovětském světě, a teď je pro mě těžké je shromáždit i ve své fantazii.
A.S.

A.S Makarenko byl zakladatelem dělnické kolonie pojmenované po M. Gorkém a působil zde v letech 1920 až 1928. Do 15. května 1926 se kolonie nacházela u Poltavy, v Triby a Kovalevce a od poloviny května se přestěhovala do Kurjaže u Charkova. Proto si žáci, kteří žili pouze v Kuryazh, často říkají Kurjazhians, a 120 kolonistů, kteří přišli z Kovalevky, si rádi říkali gorkičtí kolonisté. Ale takzvané „dobytí Kuryazh“ vedlo k rychlému vytvoření jediného týmu. Koncem roku 1927 se Anton Semenovich na částečný úvazek ujal vedení komuny pojmenované po F. Dzeržinském, kam bylo přemístěno 60 kolonistů Gorkého, kteří tvořili jádro komuny.
A.S. Makarenko v „ Pedagogická báseň“ napsal: „Nebylo to ani tak morální přesvědčení a hněv, ale tento zajímavý a skutečný obchodní boj, který dal první výhonky dobrého kolektivního tónu. Po večerech jsme se hádali, smáli a fantazírovali o tématech o našich dobrodružstvích, při různých příležitostech jsme se spojovali a tvořili jsme jeden celek, jehož jméno je Gorkého kolonie."
Nezapomenutelné pro všechny kolonisty bylo setkání s Maximem Gorkým – jejich přítelem, šéfem a učitelem, který každému dal kus svého srdce.
A.S. Makarenko stál před úkolem vytvořit ze studentů silný, schopný tým, který by se sám stal výchovnou silou. A.S Makarenko dospěl k závěru, že tým lze vytvořit pouze na základě společensky užitečné produktivní práce, v jejímž procesu by se měly vytvářet nové sociální vztahy.
Anton Semenovich zahájil svou vzdělávací práci v kolonii organizací aktivistické skupiny. Krok za krokem, zapojoval kolonisty do společensky užitečné práce, stanovoval úkoly pro kolektiv jako celek i jeho jednotlivé členy, získával autoritu a respekt osobním příkladem, vytvořil kolektiv. Kolonisté pracovali na polích a zahradách, hlídali cestu před lupiči, státní les z kácení. Praktické akce přinesly hmatatelné výsledky v morálním zlepšení a výchově bývalých dětí ulice.
Od prvních dnů byla v kolonii vytvořena knihovna, kterou zaměstnával Anton Semenovich. Velký výchovný efekt měla u kolonistů láska ke čtení, ale i večerní kolektivní čtení. Obzvláště milovaná byla díla A. M. Gorkého „Dětství“, „V lidech“, „Moje univerzity“.
V kolonii bylo několik oddílů, v čele každého z nich stáli velitelé, kteří tvořili radu velitelů. Makarenko se na něj spoléhal při veškeré vzdělávací práci a při organizování pracovních činností kolonistů. Rada velitelů projednávala a řešila otázky organizace každodenního života a vzdělávací proces, kulturní a vzdělávací práce, řízení ekonomiky kolonie, přijímání nových členů a další.
Úspěchy kolonie ve vzdělávací práci byly vysoce oceněny Lidovým komisariátem vzdělávání Ukrajiny: na počest pátého výročí založení kolonie byl A.S Makarenko oceněn titulem „Rudý hrdina práce“ a zaměstnanci byli oceněni dárky.
Rok 1926 se kolonii setkal s významnými úspěchy. Ekonomika zesílila a na polích se získávala dobrá úroda obilí. V té době měla kolonie chov dobytka, zahradu a dílny. Stále větší pozornost byla věnována studiu. A.S. Makarenko se staral o to, aby studenti dostávali solidní znalosti a věřili, že to určuje životní cestu člověka. Posílil se i tým pedagogů. V té době již dokázal vyřešit všechny problémy, které vyžadovaly organizaci a silnou disciplínu. To bylo důležité zejména před přestěhováním do kolonie Kurjaž, kde v prostorách bývalého kláštera žilo 400 dětí.
Harmonie individuálních a kolektivních pocitů lze pozorovat v situaci, která nastala v kolonii před „dobytím Kurjazh“. Kolonisté cítili potřebu dát vše kolektivu. A vůbec to nebyla oběť. Anton Semenovič odpověděl na pochybnosti studenta Marka Sheingauze, který se obával, že by se dobrý život Gorkyitů v Kurjaži mohl zkazit: „Ale oni budou bojovat. Tohle, Marku, je velké štěstí, když můžeš jít bojovat lepší život».
A.M. Gorkij se zajímal o život v kolonii, korespondoval s A.S. Makarenkem a studenty a velmi oceňoval výsledky jejich práce. Již v prvním roce existence kolonie, v roce 1921, byla pojmenována po A.M. Jméno „Gorkovets“ získalo pro kolonisty velký význam. Makarenko řekl, že je podporovala a pomáhala jim Gorkého víra v člověka. Pouze tím, že budete čerpat z toho nejlepšího v člověku, můžete ho udělat krásnějším a vyšším.
Žáci kolonie pojmenované po M. Gorkém pochopili, že život týmu vytvořeného Antonem Semenovičem směřoval k formování nového člověka, jehož rysy viditelně pociťujeme v záležitostech absolventů tohoto týmu. Bez ohledu na to, na jakých pozicích pracovali, všude potvrzovali ducha optimismu, humanismu, kamarádství a důvěry ve vlastní síly a v budoucnost. Prostřednictvím důvěry a respektu v kombinaci s poptávkou jim A.S. Makarenko vštípil připravenost k práci a obraně.
Vynikající učitel vyžadoval takový přístup k práci, když se stala organickou nutností. Další osudyžáci prokázali velkou sílu produktivní práce spojené s duševní, mravní, fyzickou a estetická výchova. Podle A.S. Makarenka byla v kolonii a obci polovina práce provedena s úsměvem. Duch dobrou náladu a studenti si neustále udržovali pocit odpovědnosti.

Po rozpadu SSSR proces destrukce kultury a vzdělanosti u nás probíhal tak rychle, že nyní při jednání s mladými lidmi již nelze zaručit, že četli „Tři mušketýry“ od Dumase. Ale to je jen část problému. Klesající kulturní úroveň, zužující se okruh zájmů, nedostatek dovedností společné aktivity vést k tomu, že nejprve lidé nemohou budovat týmy a pak jednoduše komunikovat se svými sousedy.

Jak nyní vyřešit problém budování týmu? Navíc v podmínkách, kdy by se tato stavba neměla změnit v dlouhodobou výstavbu? V SSSR ve 20.–30. letech 20. století byla tato otázka vyřešena. Ihned po promoci občanská válka důležitý sociální experiment- vzniklo několik dětských komun: komuna pro teenagery v nápravných zařízeních (bolševská komuna) a komuna pro děti ulice (kolonie pojmenovaná po M. Gorkém a komuna pojmenovaná po Dzeržinském). Vznik speciálních ústavů pro děti ulice byl způsoben přítomností velkého počtu dětí, které zůstaly po první světové válce a po občanské válce v SSSR bez rodičů: v roce 1922 bylo v zemi asi sedm milionů dětských trampů.

První komuna byla vytvořena v roce 1921 v pracovní kolonii pro mladistvé pachatele. Kolonie se nacházela ve vesnici nedaleko Poltavy a byla pojmenována po Maximu Gorkim, který se stal jedním z iniciátorů boje proti bezdomovectví. Kolonie Gorkého existovala až do roku 1926. Během pěti let se v kolonii úsilím jejího šéfa Antona Semenoviče Makarenka vyvinuly principy existence, které děti navždy vytáhly z kočovného hejna protosociálního prostředí, do kterého je uvrhly hrůzy bezdomovectví.

Na jakých principech byl založen život v Gorkého komuně?

Děti v obci nejen studovaly, ale také pracovaly. Studium i práce byly povinné pro všechny. Nejprve se obec ujala zemědělství. Poté, co obec dosáhla zvýšení sklizně pšenice, začala také chovat dobytek. A z výtěžku bylo postaveno divadlo, ve kterém se každý týden konala představení komandů pro obyvatele vesnice.

Jeden z hlavních vnitřní principy existence komuny byla založena na principu samosprávy. Všichni členové komuny byli rozděleni do oddílů. Tyto oddíly nebyly vytvořeny podle výroby nebo podle výchovný princip- bylo to provedeno proto, aby se zabránilo členům oddílu soustředit se pouze na jeden aspekt života komuny, který je pro ně zajímavý. V oddíle byly navíc děti různého věku, která dala starším možnost učit mladší a zajistila kontinuitu generací.

Makarenko věřil, že optimální počet lidí v oddělení je od 7 do 15 lidí. Každý oddíl měl své místo v jídelně a své místo na spaní. Velitelé odřadů se scházeli jednou týdně k řešení ekonomických a organizační záležitosti. Obec navíc pořádala pravidelná setkání všech svých členů.

V roce 1926 se Makarenko rozhodl přesunout obec Gorkého do kolonie Kurjaž u Charkova. Toto rozhodnutí bylo způsobeno skutečností, že členové komuny chtěli zvládnout dělnické dovednosti a umístění komuny - absence továren v okolí - ukládala omezení na její další vývoj. Kurjaž byl dobrý, protože měl elektrárnu, spoustu pozemků kolem a hotové dílny (kolonie se nacházela v budově kláštera).

Ale Makarenkovo ​​rozhodnutí přestěhovat se bylo pro kolonisty stále neočekávané, protože kolonie Kuryazh byla ve zchátralém stavu. Navíc její učitelé vlastně ztratili kontrolu nad svými studenty a bylo jich asi tři sta.

Místní úřady navrhly, aby se Makarenko vydal cestou postupné integrace jednoho týmu do druhého. Makarenko ale žádný postupný postup neuznával. Vyznával svou metodu – „metodu výbuchu“. Jeho podstatou bylo, že na člověka byl vyvíjen silný jednorázový dopad, který v něm vyvolal rozhodující změny. Pomocí této metody se učiteli podařilo nejen obnovit pořádek v kolonii Kuryazh - podařilo se mu to v rekordním čase. Jen o několik měsíců později kolonii navštívily zahraniční delegace, které studovaly zkušenosti s její organizací a žasly nad dobře zavedenou ekonomikou.

Abychom objasnili, o čem mluvíme, když mluvíme o „výbušném“ efektu, je nutné uvést Makarenkovo ​​vlastní vysvětlení. „Exploze nazývám dovedením konfliktu na konečnou hranici, do takového stavu, kdy již neexistuje žádná možnost pro jakýkoli vývoj, pro jakýkoli soudní spor mezi jednotlivcem a společností, kdy je otázka položena otevřeně – buď členem společnosti nebo ji opustit.".

V Makarenkově metodice je otázka položena „čelem“ samotným týmem. Proto je velmi důležité mít tým. A nejen, že tam byl, ale byl připravený k přestavbě svět kolem nás a lidé padající na jeho oběžnou dráhu v souladu s jeho zásadami.

Makarenko tvořila páteř takového týmu na prvním vyrovnání. A toto jádro dokázalo ovlivnit změnu situace na novém místě - v Kurjaži, a poté následovalo Makarenka na nové místo - do komuny Dzeržinskij, kterou v roce 1927 vytvořil.

V Dzeržinského komuně byla metoda „exploze“ používána zejména v okamžiku, kdy bylo nutné nabírat nové členy do komuny. Malý oddíl komoušů se přesunul na nádraží. Obce shromažďovaly bezdomovce cestující ve vlacích a přímo je zvaly do práce v obci. Pokud děti ulice souhlasily (a ony zpravidla souhlasily), okamžitě se uskutečnil rituál jejich přijetí. Rituál, jehož účelem bylo překvapit, šokovat, tedy použít „metodu exploze“.

Jakmile dítě bez domova souhlasilo se vstupem do komunity, přistoupil k němu celý oddíl komunardů: elegantně oblečení chlapíci s transparentem a orchestrem. Na počest nově příchozího člena týmu se seřadili a hráli hudební nástroje a všichni společně pochodovali ve slavnostním pochodu ke komuně.

Na nové členy komuny čekal další šok. Byli umyti, oblečeni do nových, čistých šatů a jejich staré šaty byly spáleny. Proč to není rituál průchodu? Pro nového člena týmu začal nový život, starý život symbolicky shořel v ohni.

Takto popisuje své dojmy z komuny Ivan Tokarev, jeden z Makarenkových studentů. „Tato oblast je obklopena květinovými záhony, asfaltovými cestami, čistotou a krásou. Ostříhali nás, vyprali, spálili naše staré šaty a dali nám nové, čisté: kamaše, jodhpury, čepice. Dívám se do zrcadla a mám se ráda! Nikoho nenapadlo utéct z tak krásného a plného života. Ale aby se tak krásně žilo, bylo potřeba studovat a pracovat... Všichni nad třináct let pracovali, mladší ne, poslali je starší.“.

Makarenko kladl velký důraz na pořádek, čistotu a estetickou stránku života v obci. podle jeho názoru vzhled, detaily, maličkosti – to vše vzniklo obecný styl. A tým, věřil Makarenko, musí mít styl. To je jedna z jeho přirozených vlastností.

Jedna z „maličkostí“, které obec věnovala pozornost zvláštní pozornost, tam bylo oblečení. Učitelé a studenti nosili na školní hodiny to nejlepší oblečení. Makarenko poznamenal: „Před ničím bych se nezastavil, každé škole bych dal moc hezkou uniformu. Je to velmi dobré lepidlo pro tým.". Kromě toho Makarenko řekl: "Touha po kráse, která je od přírody pevně zakořeněna v každém člověku, je nejlepší pákou, jak člověka přivést ke kultuře.".

Ale tým se objevil nejen díky obavám o vzhled a zlepšením okolí. Iniciační rituál předpokládal vnitřní změny. Za prvé, nový člen týmu nechal venku všechny své zlozvyky: nadávky, pití, plivání, nadávky a tak dále. Ale to byly jen ty nejzákladnější věci. A museli se naučit složitější věci: v komuně byla přijata přísná pravidla chování a disciplína byla blízká armádě.

Podle Makarenka byla disciplína základní vlastností vzdělaného člověka. Pravidla kázně v komuně platila stejně pro všechny: jak pro učitele, tak pro jejich studenty. I ty nejmenší odchylky od obecná pravidla a požadavky.

Členové týmu, kteří striktně dodržovali všechna pravidla, a také podporovali dodržování těchto pravidel ostatními členy týmu, se stali jádrem týmu, jádrem, o které se učitelé opírali, jádrem, které umožnilo bezbolestně začlenit nové členy do týmu a zavést do týmu principy sebeorganizace. Samoorganizace byla založena na skutečnosti, že silný tým stanovil standardy chování a sledoval, jak byly implementovány.

V komuně nastala situace, kdy se členové jádra komuny zodpovídali za své prohřešky mnohem přísněji než její řadoví členové. Navíc takový přísný požadavek nebyl v komuně přítěží, ale vítaným uznáním své role, důkazem, že se s ním zachází jako s odpovědným, svědomitým členem týmu, jako s člověkem zahrnutým do jádra týmu. Jako poslední možnost komuna praktikovala vyloučení. Ale výjimky byly velmi vzácné.

Makarenkovi studenti ukázali, že jsou schopni co nejdříve usadit se v téměř jakýchkoli podmínkách. Nová obec Makarenko, pojmenovaná po Felixovi Dzeržinském, byla založena v prosinci 1927 poblíž Charkova a byla chudá pouze v prvních měsících. Dostupné prostředky obživy – dobrovolné příspěvky pracovníků OGPU – nestačily. Všichni členové obce (60 osob) bydleli v jednom domě. Již během prvního roku života obce byla organizována zemědělská výroba, která jim umožňovala se nejprve nakrmit, pak ušetřit nějaké peníze a začít přemýšlet o výrobě.

V roce 1928, když se Makarenko rozhodoval, jaký druh výroby by měl být v obci organizován, rozhodl se Makarenko s tím, že je nutné vyrábět zboží, které nebylo na sovětském trhu. Navíc by to měla být inscenace, která umožní communarům zvládnout složité profese.

Výsledkem bylo, že v obci Dzerzhinsky vybudovaly obce první závod na elektrické nářadí v SSSR a o něco později vytvořily výrobu fotoaparátů. Obec nejen zajišťovala všechny své potřeby, ale také přispívala do státního rozpočtu čtyřmi a půl miliony rublů ročně.

Bohužel v červenci 1935 byl Makarenko nucen tuto komunu opustit, stejně jako předtím opustil komunu v Kurjaži. Přestěhoval se do Moskvy a hodně času věnoval psaní knih. V roce 1938 byla obec Dzeržinskij reorganizována na průmyslový komplex - Charkovský závod NKVD SSSR pojmenovaný po Dzeržinském. A v dubnu 1939 Makarenko náhle zemřel na infarkt.

Makarenkova práce s dětmi vzbudila v Rusku i po celém světě kritiku i obdiv. M. Gorkij poskytl Makarenkovi velkou podporu L. Aragon, A. Barbusse a další pozitivně psali o jeho zkušenostech s prací s dětmi. Kritiky Lunacharsky a Krupskaya hovořili o Makarenkově polovojenském vzdělávacím systému.

Makarenko považoval za jeden ze svých důležitých úspěchů to, že z jeho komun vycházeli lidé, kteří byli zvyklí pracovat. Makarenko poznamenal: „Moji Gorkiité také vyrostli, roztroušeni po celém sovětském světě, a teď je pro mě těžké je shromáždit i ve své fantazii. Nikdy nezastihnete inženýra Zadorova, pohřbeného v jednom z grandiózních stavebních projektů Turkmenistánu, nezavoláte na rande doktora speciálního Dálného východu Vershneva nebo lékaře v Jaroslavli Burun. Dokonce i Nisinov a Zoren, kteří už jsou chlapci, a také ode mě odletěli, mávající křídly, jen jejich křídla už nejsou stejná, ne něžná křídla mého pedagogického soucitu, ale ocelová křídla sovětských letadel... “

Stejný důležitý fakt si všiml student Makarenko Tokarev: „Ředitel muzea Makarenko v Kremenčugu, Pjotr ​​Lysenko, provedl speciální studii – shromáždil informace o 241 absolventech komuny. Všichni se stali dobrými lidmi. Vidíte, nemohli byste být v komunitě špatný student nebo zaměstnanec. Celý tým trpěl kvůli vaší „dvojce“. Večer se v „hlasitém klubu“ sčítaly výsledky dne; soudruzi se vás mohli zeptat na vaše „D“ nebo neúspěch v práci. Řeknou: kvůli tobě budeme vydělávat méně peněz a teď nepojedeme na dovolenou... Proto se všichni snažili dobře studovat a pracovat.“.

Ale nešlo samozřejmě jen o pobídky: plat nebo cesty na dovolenou. Opustil komunu dobří lidé, protože Makarenko je dokázal vychovat v kultuře práce, v kultuře respektu k jejich dělnické profese v kultuře vnitřní vyrovnanosti. V jistém smyslu se mu podařilo vytvořit pracovní kolektivy, o kterém Owen a Fourier svého času snili.

Autor tohoto úžasného dobrá kniha věří, že malé děti mají schopnost naučit se cokoliv. Zamýšlí se nad obrovským dopadem na novorozence prostředí a nabízí jednoduché a jasné výukové techniky, které podporují raný vývoj dítě. Podle jeho názoru to, co dospělí zvládají s velkými obtížemi, se děti učí hrou. A hlavní věcí v tomto procesu je včasné zavedení nových zkušeností. Ale pouze ti, kteří jsou vedle dítěte den za dnem, to mohou rozpoznat „včas“. Kniha je určena všem maminkám a tatínkům, kteří chtějí svým malým dětem otevřít nové úžasné příležitosti.

441 třít

Tato specializovaná kniha na opravu výslovnosti je napsána tak jednoduše a důkladně, že ji mohou používat logopedi, učitelé i rodiče. Několik desetiletí vědecké a praktické činnosti bylo ztělesněno v podrobném vývoji metod a technik, které umožňují dosáhnout jedinečné čistoty řeči u každého dítěte bez ohledu na míru zanedbávání, od které bude muset začít náprava.
Speciálně navržená cvičení vám umožní soustředit se na procvičování jednoho konkrétního zvuku, což výrazně zvyšuje efektivitu vašeho tréninku. Je to o to důležitější, že rozsah vad řeči, které dítě má, může být velmi odlišný.
Učebnice „Lekce logopeda“ vyřeší řečové problémy v každém věku vědecky, důkladně, radikálně a navždy.

389 třít

Na rozdíl od tradičních příruček jsou v našem Primeru prezentována písmena (zvuky), od těch, která se snadno vyslovují, až po ta, která se vyslovují obtížně. Čtení se tak mohou naučit nejen předškoláci, ale i děti, které začínají vyslovovat první slova; děti s problémy s řečí. Fáze korelace zvuku s písmenem je jednou z nejobtížnějších. Náš Primer tento proces značně zjednodušuje, a to díky veselým postavičkám, které dítěti dávají vizuální a motorické podněty.

376 třít

Album je určeno pro standardní logopedické vyšetření. Skládá se z 64 barevných námětů a zápletkových obrázků pro diagnostickou práci logopeda. Předkládaný materiál je nezbytný při vyšetřování osob s poruchami výslovnosti zvuku. Obrázky jsou vybírány tak, aby bylo možné určit stav zvukové výslovnosti v různé polohy ve slově i ve slovech jednoduché i složité zvukově-slabičné stavby.

298 třít

Stalo se vám někdy, že jste uvízli uprostřed věty, protože vaše myšlenky zabloudily nikam? Co takhle stát zamyšleně uprostřed místnosti a divit se, proč jste do ní vstoupili? Nebo zapomenout na telefonní číslo, na které by se dalo zavolat i ve snu? K těmto „výpadkům paměti“ může dojít v jakémkoli věku a kdykoli – jednoduše znamenají, že váš mozek potřebuje cvičení, a nebudou zasahovat do vaší paměti.
Kniha slavného „puzzle guru“ Charlese Phillipse obsahuje téměř 100 hádanek a intelektuálních úkolů, které pomohou rozvíjet mozek, procvičovat paměť a zlepšit mechanismus vyvolání. Struktura knihy umožňuje, jako u každého školení, přejít od jednoduchého ke složitému. V první části najdete úkoly na „rozcvičku“. Druhý představuje pokročilé „trenéry“ pro inteligenci. Třetí část je skutečná „Překážková dráha“. Úkoly jsou doplněny o "Gymnastika pro chytrý mozek" - praktické rady a úkoly pro rozvoj a rozšiřování paměti, stejně jako fascinující „Fakta ze života chytrého mozku“.

156 třít

Dozvíte se, jak může váš postoj ovlivnit rychlost čtení a co s tím můžete dělat.

Získání ohromující, ale zároveň docela skutečnou schopnost Součástí tohoto kurzu je také čtení knihy denně.

Citáty z knihy

Pamatujte na cíl
Pamatujte, že práci s jakýmkoli materiálem musí předcházet definování cíle. To je nesmírně důležitý návyk, který si musíte vypěstovat, abyste se stali efektivním čtenářem. Nemilosrdně odstřihněte to, co nestojí za přečtení.

Tréninkové čtení
Když cvičíte čtení, zejména dvojnásobnou nebo trojnásobnou rychlostí, pohybujete se vpřed rychleji, než dokážete potichu vyslovit všechna slova. Tímto způsobem se tak trochu trénujete, abyste do mozku posílali pouze vizuální signál. A mozek se s tím musí smířit.

Přečtěte si... v knihkupectví
John Chamberlain žádá studenty, aby šli do knihkupectví a přečetl si dvě populárně naučné knihy. Trik je v tom, že si je nemohou koupit. To, že jsou v prodejně pod bedlivým dohledem prodavače, jim pomáhá udržovat vysokou rychlost čtení.

Přečteno jednou
Stejně jako u vašich pracovních materiálů, zkuste si časopisy prohlédnout ihned po jejich zakoupení. Jedním z nejlepších návyků, které si můžete vytvořit, je číst každý dopis, časopis, naučnou knihu a naučnou knihu pouze jednou.

Pamatujte si, co jste četli
Abyste si dobře zapamatovali, co jste četli, rozhodně se o tom musíte rozhodnout, než začnete číst tyto informace. A nikdy, za žádných okolností, nečtěte text s cílem zapamatovat si ho! Přečtěte si materiál, abyste mu porozuměli.

Knihy o umění
Proč je číst? neexistuje nejlepší způsob znát sebe, než číst umělecké knihy a absorbovat pocity a zkušenosti jiných lidí. Spisovatelé odhalují své nejniternější myšlenky, pocity a emoce prostřednictvím postav, které vytvářejí. Žádným jiným způsobem nemůžete tak rychle získat tolik zkušeností (byť cizích).

698 třít

Oficiální historici nás klamou: v dávných dobách existovaly civilizace mnohem mocnější než ta naše. Bylo dokázáno, že Egypťané nedokázali postavit pyramidy, staří Britové nepostavili Stonehenge sami a člověk je produktem genetického inženýrství mimozemšťanů. Lidé žili na Zemi před stovkami milionů let. Hlavním motorem evoluce našich předků bylo záření. Nemůžete pít mléko ani jíst cereálie – vždyť lidé doby kamenné jedli výhradně syrové maso. Máme těmto prohlášením věřit? Čím to je, že v době, kdy genetika, jaderná fyzika a medicína dosáhly nebývalých výšin, se pseudověda cítí skvěle a vědci sténají pod nadvládou militantních amatérů? Jak správně bojovat s tmářstvím, chránit se před pseudovědeckým odpadovým papírem a nevykročit na cestu „alternativám“? Na tyto a další naléhavé otázky ve své knize ironicky a zábavně odpovídá. šéfredaktor portál ANTHROPOGENES.RU Alexander Sokolov.

423 třít

Zde jsou dva slavné simulátory mozku založené na jedinečném vývoji vědců. Spousta lidí po celém světě je již použilo a pomohlo jim to udělat jejich mysl rychlejší, bystřejší a efektivnější!
Cvičení na posilovacích strojích zabere velmi málo času – pouze 5-10 minut denně – ale výsledek předčí vaše nejdivočejší očekávání!
Koneckonců, dodatečným efektem při práci pomocí těchto unikátních metod je znatelné zlepšení fyzického zdraví (protože aktivace mozku stimuluje správná práce všech orgánů a systémů v lidském těle), dále rozvoj paměti a pozornosti, zhoršení reakcí, rozvoj vůle a trpělivosti, objevování nových schopností a mnoho dalšího.

157 třít

V průměru každý z nás stráví asi 40 dní v roce, aby si zapamatoval určité události, fakta nebo jména. Jen si představte, o kolik by byla vaše produktivita lepší, kdybyste mohli zlepšit svou paměť tak, jak to udělal Joshua Foer. Za pouhý rok se z muže, který vždy zapomněl na narozeniny své přítelkyně, stal vítězem US Memory Championship a brzy autorem mezinárodního bestselleru o paměti. Kniha vypráví příběh 12 měsíců, které autor strávil snahou porozumět své paměti - jejím vnitřním mechanismům, přirozenými způsoby ochranu, skrytý potenciál - a vycvičit ji. Toto je v podstatě příběh o místě, které paměť zaujímá v životě celého lidstva a každého z nás. Jak se změnila funkce paměti za tisíce let? Jaká je role paměťových technik v minulosti a současnosti? Dokáže někdo vyvinout svou paměť k dokonalosti? A je to nutné? Dozvíte se, jak trénovat paměť a v čem mohou být užitečné techniky zapamatování každodenní život.

423 třít

243 třít

Není pravda, že když jsme si zvykli na tituly „učitel“ a „spisovatel“, nějak jsme si nikdy nemysleli, že je možná jiná definice – vynálezce? Ale ve skutečnosti je každý vynikající učitel také společenský vynálezce. Jeho pedagogická praxe dává vzniknout novým typům vztahů, novým způsobům řešení sociálních konfliktů a jeho teorie umožňuje činit tato rozhodnutí nejen speciálními případy, ale univerzální vlastností.

Poltavská pracovní kolonie pojmenovaná po. Gorkého objevil v roce 1920 Gubnarboraz. Starý statek kolonie mladistvých delikventů, sestávající z pěti kamenných přístavků, které potřebují opravu, nacházející se na 12 hektarech sypkého písku, byl vyhrazen pro ni. V lednu 1921 bylo zničené panství Trepke předáno kolonii k dispozici. Po dobu pěti let kolonie produkovala velká rekonstrukce panství a dokončil jej jen díky pomoci Ústředního výboru pro pomoc dětem (Ústřední komise pro děti).

Celkový nárůst počtu žáků byl následující: 1921 – 30; 1922 – 50; 1923 – 70; 1924 – 100; 1925 – 130; a do roku 1935 bylo v obci založeno 500 obcí.

Již na samém počátku organizace pracovního života v kolonii pojmenované po A.M. Gorkij Anton Semenovich byl přesvědčen, že práce sama o sobě není prostředkem výchovného vlivu na děti. Viděl, že většina žáků nemá averzi k práci, že řada z nich umí pracovat vesele a čile.

Prvním krokem k pedagogicky účelné organizaci kolektivní práce v kolonii Gorkého bylo vytvoření oddílů založených na výrobním principu.

Nejprve byly v kolonii takzvané oddíly vedené veliteli. Velitelé oddělení vytvořili radu velitelů, která řídila celý život kolonie. Odřady byly rozděleny mezi dílny a další výrobní prostory. Tak se objevily oddíly ševců, kovářů, čeledínů, chovatelů prasat atd.

Rozvoj zemědělské práce a její povaha přitom vyžadovala účast celého týmu, ale „řemeslníci“ se této práce nechtěli ujmout, protože si vážili své kvalifikace. Pak Makarenko dostal nápad vytvořit kombinované jednotky.

Vytvoření konsolidovaných oddílů, poznamenal Makarenko, umožnilo našim oddílům sloučit se ve skutečný, silný a jednotný tým, ve kterém existovala dělnická a organizační diferenciace, demokracie valné hromady, rozkazy a podřízenost soudruha soudruhovi“ (33.t .1., str. 200).

Současně s vytvářením konsolidovaných oddílů jasný rozvrh zemědělské práce a stanovit dobu práce a odpočinku.

Diverzifikované zemědělství(obilí, chov dobytka, zelinářství, zahradnictví, květinářství, včelařství atd.) byla na tehdejší dobu dobře mechanizována, byla vybudována na vědeckém základě a vzorně ji prováděli sami studenti pod vedením malé skupiny tzv. specialisté. „Když se mě ptají, co je hlavním důkazem úspěchu naší práce, podotýkám: naši chlapci, posláni k nám násilně, na příkaz soudních orgánů, jsou po několika měsících již hrdí na to, že jsou kolonisté. a Gorkiité k tomu. Každý žák, který strávil 1 rok v kolonii, stejně jako každý zaměstnanec, dostává od Pedagogické rady čestný titul kolonista…“ (34. korespondence s A.M. Gorkým, 8. července 1925).

Na opravy jsme utratili 14 000 rublů a asi 20 000 pracovních hodin dětí.

Kolonie se nacházela na řece Kolomak. S ní bylo 40 akrů orné půdy, 3 akry luk, park a zahrada. Kolonie si pronajala parní mlýn, měla 7 koní, 4 krávy, 7 mladých zvířat, 30 ovcí a 80 prasat anglického plemene. Měli také své divadlo, kde každý týden inscenovali hry pro vesničany – zdarma. Divadlo přilákalo 500 diváků.

V první fázi existence kolonie byla organizována nejprimitivnější zemědělská práce. To bylo také způsobeno životní nutností: kolonie byly v rukou kolonistů. Vlastnili sklady, stodoly a společné klíče.

Kolonisté byli uchváceni krásou a zázračnou silou agronomické vědy a kolektivní práce, a proto brzy začal skutečný zemědělský koníček. Anton Semenovich tuto vášeň okamžitě nasměroval do cílevědomé kreativity, boje za zvýšení produktivity práce a pěstování cenných lidských vlastností.

Jedním z nejvýraznějších znaků organizace práce v kolonii byla konkurence. Vyjadřuje se v postoji k těžké práci jako k mravní povinnosti člena týmu, ve vysoké produktivitě práce, v kamarádské vzájemné pomoci, v přátelské práci, v rozvoji iniciativy a kreativity.

Díky vědomé touze po společném cíli probíhaly práce kolonisty vesele a vesele. Makarenko nazval tuto náladu nadšení „hlavní“, čímž jí dal význam politického vědomí.

Výsledky dlouhé a tvrdé práce byly shrnuty se zvláštní vážností v kolonii pojmenované po A.M.

V romanci socialistické práce A.S. Makarenko našel zdroj emocionální dopad na žácích, díky čemuž zatáčení obtížné pracovní povinnosti děti v radosti a štěstí.

V kolonii byla škola skládající se ze šesti tříd a družiny pro školení dělnických fakult. Vzhledem k tomu, že třída má tendenci se vzdalovat zájmům celého kolektivu a izolovat se v kruhu svých vlastních zájmů, A.S. Makarenko nešel touto cestou. Toto nebezpečí později viděl v primárním týmu, postaveném na bázi produkčního týmu.

Proto v posledních letech Dle svých zkušeností stále více dbal na mnohověkovost primáckého týmu. Ve skupině různého věku se snadno rozvíjejí vztahy péče o mladší, úcta ke starším, zodpovědnost a náročnost. Je známo, že oddělení bylo plně odpovědné za jednotlivce: za její studium a pracovní aktivity, za její chování a kulturní růst, za rozvoj jejích schopností a zájmů.

A obecní tým, pokud chtěl nějak ovlivnit toho či onoho studenta, tak to udělal přes odřad! V případě potřeby byl za pochybení jednoho z členů potrestán celý oddíl, který ztratil právo navštívit divadlo nebo jakýkoli důležitý a atraktivní obchod.

Práce a neustálá každodenní potřeba tuto práci zlepšovat – to byl základ pro sebeorganizaci týmu. Jeho rukama byly opraveny, obnoveny zničené budovy, bylo obděláno 40 dessiatin půdy a nasbíráno 200 liber pšenice za dessiatine. Kolonie obdržela 8 koní, 2 secí stroje a mlátičky. První traktor v této oblasti byl traktor kolonistů a první traktoristé byli kolonisté. Postupně kolonie přešla na ziskové zemědělství.

Od poměrně monotónní a jednoduché produktivní práce v dílnách, od výroby primitivních dřevěných židlí pro kluby a kinosály, k uskutečnění zdánlivě nesplnitelného snu - ke stavbě skutečných továren, byla vytvořena cesta.

Studenti, kteří prošli tovární pracovní školou a získali vysoké pracovní pozice, se stali lidmi nejvíce různé profese, zastával různé funkce.

V kolonii se pedagogičtí pracovníci stále více zapojovali do přeměny prostředí. Boj proti měsíčnímu svitu na okolních farmách, proti neoprávněné těžbě dřeva, přátelství s venkovskou mládeží, jejich seznamování s kulturou pomocí divadla vytvořeného v kolonii - to a mnohem více naplnilo život kolektivu kolonistů a každého společensky užitečným činnosti a rozmanité vztahy: pracovní, ekonomické, politické, právní, mravní, estetické, typické pro nový způsob života. V centru této organizace kolektivního života byla diverzifikovaná ekonomika kolonie, kde žáci poprvé pocítili radost z volné práce a uvědomili si potřebu znalostí a učení.

V kolonii vedená Antonem Semenovičem Makarenkem byla práce jednou z hlavních pák v celém vzdělávacím systému účinně implementovaném do praxe. Protože A.S. Makarenko věřil, že úplné středoškolské vzdělání a vysoká pracovní hodnost jsou dobrým determinantem osobnosti. Všem jim v životě pomohly ekonomické znalosti a pracovní dovednosti získané v kolonii.

Další etapou života A.S. Makarenka je práce v obci Dzeržinskij.

Zde v obci jsou hledání, podniky, plány Antona Semenoviče, narozeného v kolonii pojmenované po. A.M. Gorkého, byly dále rozvíjeny a formovány do pevné, hluboce vědecký systémškolství.

Uvedení před pracovní komunaÚkol vychovat „kulturního dělníka“ A.S. Makarenka vycházel ze základních potřeb naší země. Při organizování komuny byl stanoven jasný cíl: „Hlavním cílem dělnické komuny je určit vzdělání třídně uvědomělého a gramotného proletáře s průměrnou průmyslovou kvalifikací.“

- "Nákladové účetnictví - úžasný učitel“, napsal Anton Semenovich. Komuna v poslední době nejen pokryl údržbu závodu, ale také dal státu 5 milionů rublů čistého zisku ročně.

Příjmy z výroby umožnily oblékat chlapce do soukenných obleků a dívky do hedvábných a vlněných šatů. Obec mohla ročně utratit 40 tisíc rublů za divadla. Když je hotovo, je to v pořádku pracovní kázeň, za účelem získání bohatství, když o něj celý tým bojuje, něco, co se dá s touto novou pedagogickou silou srovnat“ (33.t.5, s.311-312).

Obec představila a mzdy. Každý komunard měl ve spořitelně 2 tisíce rublů, když promoval. Peníze a kapesné si každý odložil do obecní pokladny. Žák byl tak umístěn do podmínek vlastního rozpočtu a to již umožňovalo výchovu budoucího majitele.

Z výdělku každého komunarda bylo 10 procent převedeno do fondu Rady komunardů. Takový fond umožnil Antonu Semenovichovi řídit život komunardů. Všechna tato „zařízení“ týkající se využití finančních prostředků získaných z výroby umožnila snížit chtivost peněz, což v týmu mohlo být velmi obtížným, nepříjemným doplňkem vzdělávacího procesu“ (33.t.5, s. 206).

V obci probíhaly školicí a výrobní dílny:

· Instalatérské a mechanické;

· Zpracování dřeva;

· Šití;

· Obuvnictví, dále byla uspořádána kovárna.

Úkolem komuny tedy bylo uvést děti do pracovního života a v rámci boje o vytvoření vyspělého týmu jim vštípit osobnostní rysy. Účastí na společenské produkční práci si komunardi navíc osvojili určitou pracovní specializaci, což jim dalo pocit důvěry, pokud jde o jejich budoucí život po odchodu z obce.

Jaká forma výchovné práce se v obci prováděla?

· Obec měla dramatický, fotografický, hudební, knihovnický, literární a technický kroužek. Většina z nich byla úzce spojena s výrobního procesu. Velké oblibě se těšily kluby leteckých motorů, automotorů, kluzáků, padáků, jezdectva a dalších.

· S cílem naučit studenty racionálně hospodařit a zvýšit jejich celkovou politickou úroveň byly v obci vytvořeny produkční kruhy:

· kruh obráběcího stroje Communard;

· materiální kruh;

· racionalizační kruh;

· okruh organizátorů;

· okruh ekonomiky výroby.

Zde teoretické a praktická práce studovat správné a hospodárné použití materiálů, možnosti invence a racionalizace výroby. Komunardi se seznamovali s problematikou nákladů, cen, zisků a mezd. Četli technickou a ekonomickou literaturu, podnikali exkurze do nejlepších továren v Charkově, studovali jejich výrobu a hledali skutečné způsoby, jak se zlepšit, identifikovali communardy - nejlepší inovátory a ty, kteří využívají materiály nejhospodárněji, a diskutovali o určitých otázkách organizace výroby. řízení.

· Četní systém přispěl k posílení disciplíny, zvýšení produktivity práce a plnění výcvikových a výrobních úkolů.

· Byly učiněny první kroky ke zrodu a vzniku vědecké zájmy, které lze uspokojit širokým všeobecným vzděláním.

Proto byla myšlenka o hodnotě lidské práce posílena výrobním programem. V myslích obyvatel Dzeržinu získala práce význam společensky užitečné činnosti naplněné politickým významem. Toto vědomí sloužilo jako zdroj postoje k práci. Ostatně celá práce komuny spočívala ve výchově nového člověka právě z takových lidí za pomoci práce, studia, politické práce.