Esej „K.G. Paustovský „Zlatá růže“. "zlatá růže" a psaní v příběhu "vzácný prach"
Spisovatelé - tvůrci, kustodi a milovníci knih
I. Organizační moment
(Gratuluji k začátku školního roku, úvod, zpráva o objemu kurzu literatury v 6. ročníku: tři lekce týdně.)
Začínáme nový akademický rok, sdílí váš školní život v polovině. Nyní vám bude každým dnem na studium ve škole zbývat méně a méně času, než jste se již učili. A kolik toho ještě musíte číst, rozhodovat se, přemýšlet! Vyrůstáte a víte, jak toho dělat víc a víc. Žáci pátých tříd už se vám zdají malí, ale ještě před rokem jste byli stejní. Připomeňme si, co jsme četli v hodinách literatury, o jakých knihách jsme diskutovali.
II. Aktualizace znalostí (snímek 1)
– Jak se nazývá tradiční začátek pohádky? (Začít.)
– Jaké znáš druhy pohádek? (Kouzelné, každodenní, pohádky o zvířatech.)
– Jaké pohádky jsme četli v 5. třídě? (Lidové pohádky "Ivan - rolnický syn a zázrak Yudo“, „Žabí princezna“, „Jeřáb a volavka“, „Vojákův kabát“; literární
pohádky V.A. Žukovskij, A.S. Puškin, A. Pogorelskij, K.G. Paustovsky, S.Ya. Marshak, H.K. Andersen.)
– Jak se liší literární pohádky od lidových? (Přibližná odpověď. Literární pohádky mají autora, lidové pohádky mají autora - lid; literární pohádky nemají varianty, na rozdíl od lidových pohádek jsou psány jazykem beletrie, jejich děj je obvykle rozvinutější, obrázky skutečného života sousedí se zázraky atd.)
– Hrdinka které ruské lidové pohádky je okouzlená kráska? ("Žabí princezna.")
– Která literární pohádka vychází z rus lidová pohádka, zaznamenané A.S. Pushkin ze slov chůvy Ariny Rodionovny: „Princezna se ztratila v lese. Najde dům prázdný - uklidí ho. Přichází dvanáct bratrů. "Aha," říkají, "někdo tu byl - buď muž, nebo žena: kdyby to byl muž, byl by to náš otec nebo bratr; jestli žena, buď naše matka nebo sestra...“? („Příběh mrtvé princezny...“)
– Určete žánr díla na základě následujících kritérií: it novela, často poetický, obvykle o zvířatech mluvících a jednajících jako lidé; v tomto
Příběh má morálku - myšlenku příběhu. (To je pohádka.)
– Jmenuj nejslavnějšího ruského fabulistu. (Ivan Andrejevič Krylov.)
– Jaké bajky od I.A. Pamatujete na Krylova? (Aukce bajků: vyhrává ten, kdo jmenuje bajku jako poslední.)
– Z které básně jsou tyto řádky: „Milý synu, / už jsem zapomněl na vzdálenou vlast / Ponurou zemi ...“? (Z básně „Ruslan a Ludmila“ od A.S. Puškina.)
– V textu básně „Ruslan a Lyudmila“ jsou řádky: „Lampa zhasne, kouř běží ...“, „Naděje umírá, víra zhasíná ...“ Jaká slova se používají v obrazný význam? (Běží,
zemře, zhasne.)
– Jak se takové prostředky nazývají? umělecký projev? (Personifikace, metafora.)
– Ve kterém díle N.V. Gogolův hrdina se zavazuje pro dobro své milované mimořádná cesta jízda na lince? (V pohádce „Předvánoční noc“ ze seriálu „Večery na farmě u Dikanky“.)
– Jaká další díla N.V. Četl jsi Gogola? ("Začarované místo.")
– Jaké dílo M. Yu Lermontova vypráví o událostech Vlastenecká válka? ("Borodino.")
– Obnovit Lermontovovy linie.(snímek 2)
No to byl den!
Skrz kouř... (volatile)
Francouzi se pohybovali... (jako mraky)
A vše je v naší reduitě.
– Jaká slova jsi vložil (z hlediska uměleckého vyjádření)? (Epithet, srovnání.)
– Ve kterém literární pohádky pomáhá příroda dívčím hrdinkám? (" Sněhová královna» H.K. Andersen, „Dvanáct měsíců“ od S.Ya. Marshak.)
– Uveďte žánr těchto děl. (Příběh)
– Co jsi četl v létě?(snímek 3)
– Jaké knihy si pamatujete?
– Co se vám líbilo na knihách, které jste četli?
III. Práce na tématu lekce
1 Úvod do učebnice(snímek 4)
– Učebnice se skládá ze dvou částí. Kdo jsou autoři a zpracovatelé učebnice? (V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin.)
– Podívejte se na reprodukce obrazů na obálce a předsádkách, přečtěte si básně.
– Podívejte se do obsahu, určete cestu na celý rok.
Půjdeme od folklóru k starověká ruská literatura, z ní do ruštiny Literatura XVIII, XIX a XX století, pak se s některými seznámíme básnická díla národy Ruska a částečně z zahraniční literaturu– od starověku do dvacátého století.
– Jak souvisí části literatury, které je třeba studovat, s ilustracemi na obálce a předsádkách?
Vezměte prosím na vědomí krátký slovník literární termíny na konci 2. části učebnice, která vám pomůže samostatně pochopit některé složité problémy.
2 Čtení článku „Volání po silnici“(str. 3, 4) (snímek 5)
IV. Posílení naučeného materiálu
(Pracujte na otázkách a úkolech 1, 2, 5 v části „Otestujte se“ (str. 4, 5).)
V. Shrnutí lekce
Ve všech hodinách používáme učebnice, speciální je však učebnice literatury. S jeho pomocí můžeme nejen číst díla, ale také se snažit pochopit, jak se rodí, ponořit se do jejich hloubky a proniknout do tajemství dovednosti psaní, naučte se číst skutečně, tedy zamyšleně a radostně.
(snímek 6) Ve společnosti K.G. Paustovský má knihu o tajemstvích psaní - „Zlatá růže“. Začíná příběhem, ve kterém hrdina, bývalý voják francouzské armády Jean Chamet, sní o tom, že dá malé dívce Suzanne neobyčejnou zlatou růži, která přináší štěstí. Ale kde může mrchožrout Shamet získat zlato?
„Obvykle vyhazoval všechny odpadky, které byly během dne smeteny z řemeslných provozoven. Ale poté... přestal vyhazovat prach z klenotnických dílen. Začal to tajně sbírat do tašky a odnášet do své chatrče. Sousedé usoudili, že se popelář přestěhoval. Málokdo věděl, že tento prach obsahuje určité množství zlatého prášku, protože klenotníci při práci vždy trochu zlata odbrušují.
Shamet se rozhodl prosít zlato z prachu ze šperků, vyrobit z něj malý slitek a vykovat z něj malou růži pro Suzannino štěstí.“
Suzanne vyrostla, život ji nezkazil a stále věřila v květ štěstí, o kterém jí Shamet vyprávěl. Ale ubohý mrchožrout zemřel, aniž by se se Suzanne kdy znovu setkal.
A zlatá růže přišel ke spisovateli, který do svých poznámek napsal: „Každá minuta, každé slovo a pohled vržený náhodou, každá hluboká nebo vtipná myšlenka, každý nepostřehnutelný pohyb lidské srdce, stejně jako poletující chmýří topolu nebo oheň hvězdy v noční louži - to vše jsou zrnka zlatého prachu.
My, spisovatelé, je po desetiletí těžíme, tyto miliony zrnek písku, sami je nepozorovaně sbíráme, přeměňujeme je ve slitinu a z této slitiny pak vykujeme naši „zlatou růži“ – příběh, román nebo báseň.
Proč se zlatá růže stala symbolem písma?
Spisovatel nepíše jen „z inspirace“, on dlouho kousek po kousku sbírá životní materiál, silou své fantazie jej přetváří, „kutá“ dílo, které může přinést čtenáři štěstí.
Domácí úkol (snímek 7)
1 Odpovězte na otázky a dokončete úkoly 3, 4 v části „Otestujte se“ (str. 5).
2 Provést kreativní úkol(str. 5).
3 Individuálně: připravte zprávu o vánočním a novoročním kalendáři a rituálních písních; vyzvednout koledy a připravit se jako třída.
Náhled:
Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet ( účet) Google a přihlaste se: https://accounts.google.com
Popisky snímků:
Spisovatelé jsou tvůrci, konzervátoři a milovníci knih...
No, byl den Skrz kouř... Francouzi se pohnuli,..., A všichni přišli do naší reduty.
Jaké knihy jste přečetli v létě? co si pamatuješ? Co si chceš znovu přečíst? Pojďme se seznámit s učebnicí
Jak byste měli číst knihu? Proč je kniha přirovnávána k silnici? Proč je tak důležité vědět velký počet knihy? Jaká byla kniha pro A.S. Puškin a L.N. Tolstoj? Která kniha L.N. Tolstoj považován za nejdůležitější? Které z myšlenek V. Shklovského se vám zdály obzvláště důležité? Práce s učebnicí. Strana 3-4.
Domácí úkol (nepovinný): 1. Odpovězte na otázky a dokončete úkoly 3, 4 sekce „Otestujte se“ (str. 5) (napsáno) 2. Dokončete kreativní úkol (str. 5) (napsáno) 3. Individuálně: připravte zprávu o Vánoční a novoroční kalendář a rituální písně; vyzvednout pro olyadku.
Knihu „Zlatá růže“ napsal Konstantin Georgievich Paustovsky v dospělosti, kdy každý člověk ve většině případů již zažil nejkrásnější okamžiky svého života, kdy jsou ponechány hloupé chyby mládí, kdy jsou nesprávně vyslovená slova přehodnocována, ukvapená přehodnocuje činy a nakonec, když může jednoduše říci: „Naučil jsem se životu!“ Ale zároveň mu hlavou probleskne spásná myšlenka: „To snad ještě není konec? Možná to nejlepší teprve přijde? Co kdybychom začali hned nový život?.. Život plný štěstí, bez chyb a trapasů...“
Co je k tomu potřeba? Stačí se ohlédnout zpět, přehodnotit vše, co jste žili, zvážit všechna pro a proti a určitě si udělat závěr, i když jen pro sebe. Výsledkem tohoto přehodnocení je různí lidé se vyjadřuje různými způsoby: někteří začínají život znovu, jiní píší paměti a někteří přemítají o životě obecně. Paustovský tak ve své krásné a překvapivě hluboké knize „Zlatá růže“ odhalil nejen problém ideologického ospravedlnění literární tvořivost a vyjádřil své „rozumění psaní“, ale také nám odhalil určitý smysl života. Ostatně právě v knihách dychtivě čteme o tom, čemu v životě věnujeme pozornost. Pojďme se na práci podívat blíže. Jsem si jist, že každý v ní najde odpovědi na mnoho otázek.
V jednom z příběhů své knihy – „Vzácný prach“ – nám autor vypráví „příběh pařížského popeláře Jeana Chameta“. Není to ale vůbec prvotní příběh o těžkém životě chudého člověka. Ne, takový příběh by čtenáře sotva zaujal, vyvolal by jen pocit soucitu s těžkým údělem.“ malý muž" Takové dílo by autorovu dílu nevytvořilo žádnou zvláštní slávu. Paustovského genialita tkví v tom, že mrchožrouta zbaveného života, zapomenutého všemi i v jeho umírající hodině, vykresluje jako tvůrce lidského štěstí, i když pohádkově pověrčivého, člověka schopného milovat a žít důstojně, a ne existující.
Autor nás seznámí se Shametem během jeho služby v armádě „malého Napoleona“. Zdůrazňuje, že tyto byly lepší časy jeho život, A štěstí bylo na jeho straně: „ještě nebyl v jediné skutečné přestřelce“, byl Shamet poslán domů ze zdravotních důvodů. Dostal pokyn, aby odvezl dceru velitele pluku Suzanne do Francie. Právě v procesu Shametova seznamování se Susie se dozvídáme celý život hrdiny příběhu až do nejmenších detailů. A přestože nebyla tak sladká, vzpomínky bývalého vojáka jsou plné jakési tajné inspirace. V tom však není žádné tajemství. Každý člověk s jistou jiskrou v očích a úsměvem na rtech vzpomíná na zlaté dětství a slibné mládí, kdy ještě nezažil celou složitost života, nečelil nevyhnutelnému zklamání, smutku a podvodu. Nejčastěji jsou vzpomínky spojeny s domem otce, rodnými zeměmi, s jejich místními příběhy, eposy, legendami a pohádkami.
Shamet vypráví dívce jeden z těchto příběhů. Tato „mlhavá vzpomínka na zlatou růži“, která podle legendy přinášela svému majiteli štěstí, přinesla do života dvou lidí sen o nereálném blahobytu, naději na uskutečnění tohoto krásná legenda a k lepší budoucnosti spojila dvě bytosti zlatou nití víry v krásu. Zlatá růže prochází celým dílem a je jeho hlavním, ne-li nejdůležitějším detailem. Na tom je postaven celý příběh. Jen díky ní se před čtenářem objevuje příběh chudého pařížského popeláře. Zlatá růže není symbolem bohatství a moci. Stane se oživenou a promění se v něco věčného a jasného, ztělesňujícího štěstí. Koneckonců, člověk nežije na zemi proto, aby zbohatl, ale proto, aby se stal šťastným. Smysl života našeho hrdiny není v žízni po lásce, chvále, ne v uspokojování ambicí a sobeckých potřeb, ale v tom, že dává Suzanne štěstí a vytváří ho vlastníma rukama. Utkal tuto křehkou dokonalost z nejmenších zrnek písku, znovu vytvořil legendární zlatou růži z prachu. Z tohoto obyčejného prachu, který nás všechny obklopuje, ale jen málokdo v něm dokáže rozeznat zrnka zlata, z nichž jsou utkány ty nejmilovanější a nejjasnější sny. A jen pro ně bude tento prach nazýván vzácným. Do kategorie mistrů a klenotníků štěstí obvykle patří jen ti, kteří znají hodnotu života, kteří se v tomto světě zpočátku neztratili, neztratili se na mnoha cestách, ale nakonec našli tu svou jedinou, kteří si místo stěžování o ostrých trnech růže, raduje se z toho, že mezi těmito trny roste drahocenná květina. Ano, je těžké najít pravdu mezi tisíci mylných představ a zklamání. Ale to je celý smysl života.
Proč Shamet umírá? Nezaslouží si on, kdo tuto pravdu našel lepší život? Zde je problém příběhu. Jsem si jist, že toto jsou otázky, které čtenáře znepokojují nečekaná smrt pro ně nepochopitelné. Zkusme na to přijít.
Není náhodou, že životní cyklus podle legendy starých lidí předpokládá stáří. Když už člověk všechno ví, stává se pro sebe nezajímavým. Tato nepřitažlivost se projevuje i na pohled. Shamet se nemohl vidět v zrcadle – „tento neohrabaný obraz se houpe na revmatických nohách“. Když bylo dosaženo cíle, na jehož dosažení Shamet pracoval tak dlouho a tvrdě, bylo známo, že Suzanne navždy odešla do Ameriky. Svět kolem se zcela a nenávratně zhroutil a život ztratil smysl. Ale není hlavním důvodem smrt hrdiny příběhu. Shamet opouští tento svět s úsměvem na rtech, v pozemském životě už není potřeba, Jean poznal jeho význam, pochopil tajemství existence. To je jeho štěstí. To, co neudělal pro sebe, se ukázalo být jeho navždy.
Dílo, které jsme analyzovali, nemá závratná a vzrušující dobrodružství, spletité intriky ani romantickou auru boje. Ale skutečně podněcuje vysoké city a myšlenky, přitahuje svou čistotou. Zdá se, že jako recenzent jsem musel práci kriticky zhodnotit, najít negativní aspekty díla Paustovského. Ale úžasná věc je: jsem já špatný člověk, nebo jsem vůči příběhu zaujatý, ale líbil se mi natolik, že jsem v něm nenašel jedinou spisovatelskou chybu, ani jedinou chybnou spisovatelskou myšlenku. A mohu soudit literární dílo spisovatel snad celý svůj život kritizovat příběh o prostém lidském štěstí.
V „Zlaté růži“ spisovatel propagoval myšlenku, že mezi všemi výtvory mysli a rukou člověka je nesmrtelné umění slov.
Ale nesmrtelný je jen tehdy, když nezištně jde do života se všemi svými kořeny, když chtivě nasává všechny jeho šťávy, vůně, zvuky, barvy, své naděje, utrpení, boj a lásku.
Sám spisovatel věřil, že jeho originalita uměleckým způsobem spočívá mimo jiné v tom, že spolu s drsnou, nepřikrášlenou realitou jako „i tlumené světlo“ jiskří jeho „lehká romantická fikce“.
K. Paustovský je samozřejmě romantik - v intenzitě cítění, v lyrickém napětí intonace, v maximálním využití celého spektra barev vlastní přírodě, ve svém rytířském opravdová láska na krásnou múzu putování a hlavně vznešenou vznešeností svého ducha, vzpurností svého temperamentu, který pohrdá mírem, a jeho bojovnou lidskostí.
Ale tohle je romantik velmi zvláštního druhu.
Paustovského realisticky autentická a romanticky povýšená próza je prosycena množstvím přesných znalostí a tím je to jednodušší poetický vynález, z něhož tajemným, nestálým leskem začíná fosforeskovat prozaická linie.
Toto mimořádné spojení - přesnost a lyrika, realita a fikce, střízlivost a rozkoš - částečně připomíná zlatou růži Jeana Chameta. Vyrobeno z ušlechtilého tvrdý kov vypadala duchovní, uctivá a jemná. Vyznačovalo se pravděpodobně stejným světelným zvoněním, jaké neustále slyšíme ve většině neměnně hudebních frází a melodií K. Paustovského, jako by k sobě volaly. A ve svém příběhu o Zlaté růži spisovatel zvláště zdůraznil, že vznikla z odpadků a smetí života, tedy z toho, co lidi často obklopuje v jejich každodenní existenci.
Slova o umění vyrůstajícím z odpadků života velmi připomínají slavné řádky Anny Achmatovové, jejímž poetickým znakem byla růže:
Kdybys jen věděl, co je to za svinstvo
Básně rostou bez ostychu...
K. Paustovskij ve „Zlaté růži“ píše: „Každá minuta, každé ledabyle vržené slovo a pohled, každá hluboká nebo hravá myšlenka, každý nepostřehnutelný pohyb lidského srdce, stejně jako poletující chmýří topolu nebo oheň hvězdy. v noční louži – všechna tato zrnka zlatého prachu...“
Pozor: oheň, hvězdy a noční louže jsou u K. Paustovského poeticky ztotožňovány. Vyrovnává se také „nepostřehnutelný“ pohyb srdce a světlé chmýří topolu. Nejde ale o naturalistickou všežravost ani o estetickou demonstrativní lhostejnost k rozdílu mezi velkým a malým, krásným a bezvýznamným. Spisovatel se správně domníval, že předmětem bystré pozornosti umění musí být nutně celý svět – jako živá, nekonečně rozmanitá komplexní realita, jako dialekticky protichůdná celistvost, nebo, jak říkají filozofové, vesmír.
Ale z této pestré a pestré zamotané spleti je umělec povinen vybrat si to, co je třeba - ten zlatý umělecký materiál, který, když je zpracován, dá nakonec skutečnou představu o rozmanitosti a podstatě života, vysvětlí ji a odhalí. jeho skutečná krása.
Realistické umění by podle hlubokého přesvědčení spisovatele nemělo ve svém chápání reality ničím pohrdat, nic arogantně opomíjet či lhostejně se od ničeho odvracet. Brilantnost vzdálené hvězdy nemusí být zachycena pouze na hladině mohutných mořských vod, v některých případech může být nutná i louže.
Tento požadavek realistického umění, týkající se mnohorozměrnosti a objemu zobrazení života, byl nesmírně blízký samotné povaze K. Paustovského. Byl přirozeně štědře obdařen výjimečně bystrými pozorovacími schopnostmi, fenomenální uměleckou pamětí a skutečně neukojitelnou žízní po stále nových a nových dojmech.
Korsun N. Podstata psaní (na základě „Zlaté růže“ od K. G. Paustovského)
NINA KORSUN,
výtvarník, spisovatel, ředitel dětského studia výtvarné umění"Perla"
(město Smela, Čerkaská oblast)
PODSTATA PSANÍ
(na základě „Zlaté růže“ K. G. Paustovského)
Stephena Kinga se jednou zeptali, jak se stát spisovatelem? A on odpověděl, že k tomu potřebujete stůl, papír a pero. Sedni si a piš. Vše.
To je vše? Ano. Pokud jste obdařeni spisovatelským talentem. Některé věci ale ještě musíte vědět. Rozumíme jim čtením Zlaté růže od Konstantina Paustovského.
Konstantin Georgievich se jako spisovatel uvědomil poměrně brzy. V osmnácti se rozhodl: „Budu spisovatelem.“ Měl už několik sešitů plných básní a příběhů. V tomto věku si uvědomil, že pouze ten člověk se může stát spisovatelem, který žije naplnění důležité událostiživot. „Při přemýšlení o tom, o čem budu psát, jsem si najednou s hrůzou uvědomil, jak chudou zásobu mých životních pozorování mám. Uvědomění si, že toho o životě vím tak málo, mě donutilo přestat psát a jít mezi lidi, na „gorské univerzity“. Deset let chodil mezi „lidi“ a sbíral životní zkušenosti.
Příběh „Zlatá růže“ znamenal začátek celé série knih o psaní – „Ani den bez řádku od Yu, „Poštovní próza“ od A. Beka, „Můj Dagestan“ od R. Gamzatova, „Poznámky. spisovatele“ od V. Panovy, „Čtu příběh“ od S. Antonové a dalších.
„Hlavní postavou příběhu Konstantina Paustovského je kreativní představivost umělce, schopného probudit čtenářovu fantazii.“ . „Tato kniha není teoretickou studií, tím méně průvodcem. Toto jsou pouze poznámky o mém chápání psaní a mých zkušenostech. V této knize jsem zatím řekl jen to málo, co se mi podařilo vyprávět. Ale pokud se mi, byť jen v malé míře, podařilo zprostředkovat čtenáři myšlenku krásné podstaty psaní, budu mít za to, že jsem svou povinnost vůči literatuře splnil. .
Podle Paustovského je mezi všemi výtvory mysli a lidských rukou nesmrtelné právě umění slova, protože nezištně jde do života se všemi svými kořeny, chtivě nasává všechny jeho barvy, své naděje, utrpení, boj a lásku. . Spolu s drsnou, nepřikrášlenou realitou jiskří lehká romantická fikce. To je přirozenost kreativity.
„Psaní je povolání. Existuje povolání svaté pravidlo: Nech si všechno projít sám...
U vesnice je v moři velký žulový balvan. Na něm... nápis: "Na památku těch, kteří zemřeli a zemřou na moři." Když jsem se o tomto nápisu dozvěděl, připadal mi smutný, jako všechny epitafy. Ale lotyšský spisovatel, který mi o tom řekl, s tím nesouhlasil:
- naopak. To je velmi odvážný nápis. Říká, že lidé se nikdy nevzdají a bez ohledu na to budou dělat svou práci. Tento nápis bych dal jako epigraf ke každé knize o lidské práci a vytrvalosti. Pro mě zní tento nápis asi takto: „Na památku těch, kteří překonali a překonají toto moře.“
Souhlasil jsem s ním a myslel jsem si, že tento epigraf by se hodil do knihy o psaní.“ .
Saltykov-Shchedrin řekl, že pokud literatura utichne byť jen na minutu, bude se to rovnat smrti lidu. „Psaní není řemeslo ani zaměstnání. Psaní je volání. Slovo „povolání“ se zrodilo ze slova „volání“. Člověk nikdy není povolán být řemeslníkem. Volají ho jen proto, aby splnil svou povinnost a těžký úkol. Co nutí spisovatele k jeho někdy bolestnému, ale nádhernému dílu? Za prvé, volání vlastního srdce. Hlas svědomí a víry v budoucnost...“
V „Prvním příběhu“ autor vyprávěl, jak „byl zasažen tragický příběh miluji Yosku a krásnou Christi. Ale první pokus o příběh byl „slabý a bledý“. Uhodl: „Za prvé... příběh byl napsán ze slov jiných lidí; a za druhé... nechal jsem se unést Kristovou láskou a nechal stranou divoký život města.“ . Příběh byl znovu přepsán, ale redaktor časopisu, kam byl znovu zaslán, dílo nepřijal. A jen o rok později si spisovatel uvědomil: „... autor v příběhu není cítit – ani jeho hněv, ani jeho myšlenky, ani jeho obdiv k lásce.“ . A dochází k závěru: „... při práci je potřeba na všechno zapomenout a psát jako pro sebe nebo pro sebe drahá osoba ve světě." .
Poznámky
1. Paustovský K.G. Povolání a práce. // Otázky literatury. 1961 č. 1, str. 167-168
2. Citujeme podle vydání
Paustovský K.G. Zlatá růže. M., 1991
3. Petrovský A.V. Předmluva // Paustovský K.G. M., 1991, str. 5.
Jazyk a povolání spisovatele - o tom píše K.G. Paustovský. „Golden Rose“ (shrnutí) je přesně o tom. Dnes si povíme něco o této výjimečné knize a jejím přínosu pro běžného čtenáře i začínajícího spisovatele.
Psaní jako povolání
"Zlatá růže" je zvláštní knihou v díle Paustovského. Vyšlo v roce 1955, v té době bylo Konstantinu Georgievichovi 63 let. Tuto knihu lze nazvat „učebnicí pro začínající spisovatele“ jen vzdáleně: autor zvedá oponu vlastní kreativní kuchyně, mluví o sobě, o zdrojích kreativity a roli spisovatele pro svět. Každá z 24 sekcí v sobě nese kus moudrosti ostříleného spisovatele, který se zamýšlí nad kreativitou na základě svých dlouholetých zkušeností.
Na rozdíl od moderních učebnic má „Zlatá růže“ (Paustovskij), jejíž stručné shrnutí budeme dále zvažovat, vlastní charakteristické rysy: Tady více biografie a úvahy o povaze písma a nejsou zde vůbec žádná cvičení. Na rozdíl od mnoha moderní autoři Konstantin Georgievich nepodporuje myšlenku zapsat si všechno a spisovatel pro něj není řemeslo, ale povolání (od slova „volání“). Spisovatel je pro Paustovského hlas své generace, ten, kdo musí pěstovat to nejlepší, co v člověku je.
Konstantin Paustovský. "Zlatá růže": shrnutí první kapitoly
Kniha začíná legendou o zlaté růži („Vzácný prach“). Vypráví o mrchožroutovi Jeanu Chametovi, který chtěl dát zlatou růži své kamarádce Suzanne, dceři velitele pluku. Doprovázel ji na cestě domů z války. Dívka vyrostla, zamilovala se a vdala se, ale byla nešťastná. A podle legendy zlatá růže vždy přináší svému majiteli štěstí.
Šamet byl popelář, na takový nákup neměl peníze. Pracoval ale ve šperkařské dílně a přišel s nápadem prosít prach, který odtamtud vymetl. Uplynulo mnoho let, než bylo dost zrnek zlata na výrobu malé zlaté růže. Když ale Jean Chamet šel za Suzanne, aby jí dal dárek, zjistil, že se přestěhovala do Ameriky...
Literatura je jako tato zlatá růže, říká Paustovský. "Zlatá růže", shrnutí kapitol, o kterých uvažujeme, je zcela prodchnuto tímto tvrzením. Spisovatel podle autora musí prosít spoustu prachu, najít zrnka zlata a odlít zlatou růži, která zlepší život jednotlivce i celého světa. Konstantin Georgievich věřil, že spisovatel by měl být hlasem své generace.
Spisovatel píše, protože v sobě slyší volání. Nemůže jinak, než psát. Pro Paustovského je psaní nejkrásnější a nejtěžší povolání na světě. O tom hovoří kapitola „Nápis na balvanu“.
Zrození myšlenky a její vývoj
„Blesk“ je 5. kapitola z knihy „Zlatá růže“ (Paustovský), jejíž shrnutí je, že zrození plánu je jako blesk. Elektrický náboj se hromadí velmi dlouho, aby později zasáhl plnou silou. Vše, co spisovatel vidí, slyší, čte, myslí, prožívá, hromadí, aby se jednoho dne stalo myšlenkou příběhu nebo knihy.
V dalších pěti kapitolách autor hovoří o nezbedných postavičkách a také o původu nápadu na příběhy „Planet Marz“ a „Kara-Bugaz“. Abyste mohli psát, musíte mít o čem psát - hlavní myšlenka tyto kapitoly. Osobní zkušenost pro spisovatele velmi důležité. Ne ten uměle vytvořený, ale ten, který člověk dostává za života aktivní život, práci a komunikaci s různými lidmi.
"Zlatá růže" (Paustovský): shrnutí kapitol 11-16
Konstantin Georgievich uctivě miloval ruský jazyk, přírodu a lidi. Potěšili a inspirovali ho, nutili ho psát. Spisovatel klade velký důraz na znalost jazyka. Každý, kdo píše, má podle Paustovského svůj vlastní spisovatelský slovník, kam si zapisuje všechna nová slova, která na něj zapůsobí. Uvádí příklad ze svého života: slova „divočina“ a „swei“ mu byla velmi dlouho neznámá. První slyšel od lesníka, druhý našel v Yeseninově verši. Jeho význam zůstal dlouho nejasný, dokud přítel filolog nevysvětlil, že svei jsou ty „vlny“, které vítr zanechává na písku.
Musíte vyvinout smysl pro slova, abyste byli schopni správně vyjádřit jeho význam a své myšlenky. Kromě toho je velmi důležité správně používat interpunkční znaménka. Varovný příběh ze skutečného života si můžete přečíst v kapitole "Incidenty v obchodě Alschwang."
O využití představivosti (kapitoly 20–21)
Ačkoli spisovatel hledá inspiraci v reálném světě, představivost hraje v kreativitě velkou roli, říká Zlatá růže, jejíž shrnutí by bez toho nebylo úplné, je plné odkazů na spisovatele, jejichž názory na představivost se velmi liší. Například je to zmíněno verbální souboj s Guy de Maupassant. Zola trval na tom, že spisovatel nepotřebuje fantazii, na což Maupassant odpověděl otázkou: „Jak tedy píšete své romány, když máte jen jeden výstřižek z novin a celé týdny nevycházíte z domu?
Mnoho kapitol, včetně " Noční dostavník"(Kapitola 21), napsaný ve formě příběhu. Toto je příběh o vypravěči Andersenovi a o důležitosti udržení rovnováhy mezi skutečný život a představivost. Paustovský se snaží zprostředkovat začínajícímu spisovateli velmi důležitá věc: v žádném případě by člověk neměl odmítat skutečné, plný život kvůli fantazii a fiktivnímu životu.
Umění vidět svět
Nelze krmit kreativní žíla pouze literatura - hlavní myšlenka poslední kapitoly knihy "Zlatá růže" (Paustovský). Shrnutí se scvrkává na skutečnost, že autor nedůvěřuje spisovatelům, kteří nemají rádi jiné druhy umění - malbu, poezii, architekturu, klasická hudba. Konstantin Georgievich vyjádřil na stránkách zajímavou myšlenku: próza je také poezie, jen bez rýmu. Každý spisovatel s velká písmenačte hodně poezie.
Paustovský radí trénovat si oko, naučit se dívat na svět očima umělce. Vypráví svůj příběh o komunikaci s umělci, o jejich radách a o tom, jak sám rozvíjel své estetické cítění pozorováním přírody a architektury. Sám spisovatel ho kdysi poslouchal a dosáhl takových vrcholů zvládnutí slov, že před ním dokonce poklekl (foto výše).
Výsledky
V tomto článku jsme diskutovali o hlavních bodech knihy, ale není tomu tak plný obsah. „Zlatá růže“ (Paustovský) je kniha, kterou stojí za přečtení každému, kdo miluje dílo tohoto spisovatele a chce se o něm dozvědět více. Pro začínající (a ne tak začínající) spisovatele bude také užitečné, když najdou inspiraci a pochopí, že spisovatel není zajatcem svého talentu. Spisovatel je navíc povinen vést aktivní život.
