Folklór a co zahrnuje. Žánry ruského folklóru: odvěká moudrost lidu nesená staletími

Folklór je systém systémů. Stejně jako literatura se dělí na básnické žánry: epos, lyrika, drama. Rody se dělí na druhy (píseň, pohádka, nepohádková próza atd.), druhy se dělí na žánry. Některé žánry mají kombinaci vlastností různých typů (lyricko-epické písně). Pokud je klasifikace založena na způsobu, jakým díla existují, pak se folklór rozdělí na rituální a nerituální. Podle objemu se rozlišují malé žánry.

Žánr je základní jednotkou studia folklóru. Každý žánr je typickým strukturálním modelem, který má schopnost realizovat určitý životní postoj. V ústní lidové poetické tradici jsou žánry propojeny a vzájemně se ovlivňují.

Mnoho žánrů je univerzálních (například: přísloví, hádanky, pohádky, pověsti, epické písně). Jako dokonalé formy uměleckého zkoumání reality žili po staletí ve folklóru různých národů.

Folklór se vyvíjel v závislosti na proměnách každodenního života, společenského života lidí a jejich vědomí. Mnoho prvků folklóru se změnilo, zpracovalo a transformovalo. Postupně docházelo k nahrazování zastaralého systému žánrů novým uměleckým systémem.

Ruský folklór má svou vlastní historii. Jeho kořeny sahají do starověkého slovanského období a poté do dob sjednocené starověké ruské národnosti. Feudální éra vedla k rozkvětu klasického folklóru. Později se objevil městský folklór, folklór průmyslových dělníků atd.

Raně tradiční folklór, klasický folklór, pozdně tradiční folklór- umělecké systémy, které se historicky nahrazovaly.

Folklorní žánry:

I. Raně tradiční folklór (pracovní písně, věštění, kouzla).

II. Klasický folklór:

1. Rituál.

2. Nerituální:

a) Prozaické žánry (pohádka, tradice, legenda, epos);

b) Poetické žánry (epos, historická píseň, balada);

c) Dětský folklór (vtipy, škádlení, pestuška, říkanka, vtip, říkanka na počítání aj.);

d) Malé žánry (přísloví, pořekadlo, znamení, kletba, jazykolam aj.).

III. Pozdní tradiční folklór: (duty, poezie 2. světové války, dělnický folklór).

Základy umělecké obraznosti ústního lidového umění se formovaly v pravěku, kdy se současně s jazykem (lidskou řečí) objevoval raný tradiční folklór.

Raný tradiční folklór je soubor starých rodů a typů folklóru, archaický systém, který předcházel formování umělecké tvořivosti lidu.

Otázku raných fází vývoje folkloru nelze uvažovat na základě materiálu pouze jednoho člověka. Je třeba vzít v úvahu dávné příbuzenství blízkých národů (například Slovanů), stejně jako univerzální, typologické zákony vývoje společnosti a kultury, které fungovaly všude.

Badatelé raného tradičního folklóru se obracejí k datům z historie a jazyka. Provádějí pozorování života a kultury etnických skupin, které se ve svém vývoji opožďují, a také pozůstatků primitivní kultury ve folklóru civilizovaných národů. Tento přístup se nazývá retrospektivní.

Dělnické písně.

Obrovskou roli ve vzniku a rozvoji folkloru sehrála dělnická činnost.

Při pracovních procesech, které vyžadovaly neustálé rytmické úsilí, vznikaly pracovní písně již ve starověku. Jsou známé u všech národů a prováděly se při zvedání závaží, zarážení hromádek, orání polí, čerpání vody, ručním mletí obilí, úpravě lnu, při veslování atd. Takové písně bylo možné hrát při samostatné práci, ale zvláště důležité byly při společné práci. Písně obsahovaly příkazy pro simultánní akci. Jejich hlavním prvkem byl rytmus, který organizoval pracovní proces.

V ruském folklóru se zachovaly ozvěny starých pracovních písní a dosáhly naší doby, aniž by ztratily své produktivní funkce. Jedná se o takzvané „dubinushki“ - sbory v burlatských písních hraných na Kamě, Donu a zejména na Volze. Zpívali je nákladníci, nosiči, lodníci a nakladači. Podle druhu díla a jeho rytmu vznikl rytmický vzorec refrénu.

Věštění. Konspirace.

Znamení, věštění, čarodějnictví a spiknutí jsou známé mezi všemi národy. Vycházejí z mýtického vnímání světa, které dalo prostředí zvláštní, skrytý význam. Ve starověku byly založeny na obrazném, metaforickém myšlení, asimilaci pomocí analogií. Přetrvávání těchto jevů je úžasné: pověry a čarodějnictví, zvláště v modernizovaném hávu, existují dodnes.

Věštění- prostředek k poznání budoucnosti. Věštkyně se nesnaží ovlivnit přirozený běh událostí, ale pouze se snaží proniknout do skrytých tajemství. K poznání budoucnosti se člověk musel obrátit ke zlým duchům, takže věštění bylo vnímáno jako hříšná a nebezpečná činnost (např. věštci si sundali kříž).

Pro věštění byla vybrána místa, kde bylo podle lidí možné přijít do kontaktu s obyvateli „jiného světa“ (křižovatka, lázně, hřbitov atd.), jakož i denní doba v což byl tento kontakt s největší pravděpodobností (večer, půlnoc, do prvního kohouta). Přesto křesťanské obrazy pronikly i do věštění.

Ve věštění se lidé snažili získat odpověď na tu či onu pro ně důležitou otázku: o zdraví, o úrodě a potomstvu hospodářských zvířat, o osudu těch, kteří odešli do války... Nejpočetnější bylo jmění -vyprávění dívkám o jejich nadcházejícím manželství.

Umělecky nejrozvinutější bylo slavnostní věštění - kolektivní věštění budoucnosti. Primární roli v nich hrála symbolika zvláštních písní pod misky.

Název „podblyudnye“ pochází z typu věštění. Poté, co se účastníci (nejčastěji dívky) shromáždili v chatě, vzali misku (misku), vložili do ní prsteny nebo jiné malé předměty, sundali se, nalili do misky vodu a přikryli ji šátkem. (Je také známa verze tohoto rituálu bez vody.)

Sbor zpíval písně - poetické předpovědi a někdo, aniž by se podíval, vyndal z misky předměty tam umístěné. Nejprve vzdali čest chlebu a teprve potom zpívali další písně. Mohly předznamenat bohatství, svatbu, pokračování dívčího věku, neštěstí, smrt. Čí věc byla vyjmuta, s tím souvisí předpověď. Počet písní závisel na počtu věštců.

Ruské vánoční věštění s kuřaty.1858. Lubok

SPIKNUTÍ(neboli kouzlo) je dílo magické povahy, vyslovené s cílem ovlivnit okolní svět, jeho jevy a předměty, za účelem dosažení požadovaného výsledku. Kouzla jsou nedílnou součástí čarodějnictví. Vyslovování spiknutí bylo často doprovázeno akcemi s vodou, ohněm, různými předměty atd., stejně jako znamením kříže. Při vyslovování léčivých kouzel (například ve vaně) byly pacientovi podávány infuze léčivých bylin, plivalo se, masírovaly se, využívaly se prvky hypnózy.

Spiknutí se předávalo od nejstaršího k nejmladšímu, často prostřednictvím příbuzných. Panovalo přesvědčení, že se čarodějové musí před smrtí zbavit svých znalostí a že to mohou udělat podvodem (k tomu se stačí dotknout jiné osoby).

Věřili také, že text spiknutí nelze změnit, jinak by jeho síla oslabila. Proto, nespoléhat se na paměť, konspirace byly zapisovány do poznámkových bloků. Dokonce existovala i písemná podoba jejich každodenního života. Navzdory tomu však konspirace, jako každý folklorní fenomén, podléhaly proměnlivosti.

Klasický folklór- bohatý systém rozvinutých, umělecky hodnotných žánrů. Produktivně fungovala po staletí a byla úzce spjata s feudálním životem a patriarchálním vědomím lidu.

Díla klasického folklóru se obvykle dělí na rituální a nerituální.

Rituální folklór sestával ze slovesných, hudebních, dramatických, herních a choreografických žánrů, které byly součástí tradičních lidových rituálů.

Nerituální folklór.

V ústní próze jsou dvě velké části: pohádky A nepohádková próza. Základem jejich odlišení je rozdílný postoj samotných lidí k pohádkám jako fikci a „událostem“ jako pravdě. Z hlediska lidu nemají pohádky jiný účel než působit na fantazii. Ohromí, překvapí, potěší a zaujmou nezvyklými humornými situacemi.

Tradice je příběh o minulosti, někdy velmi vzdálené. Tradice zobrazuje realitu v každodenních podobách, i když se vždy používá fikce a někdy i fantazie. Hlavním účelem legend je uchování paměti národních dějin. Pověsti se začaly zapisovat dříve než mnohé folklorní žánry, protože byly důležitým pramenem pro kronikáře. Velké množství legend existuje v ústním podání i dnes.

Tradice jsou „ústní kronikou“, žánrem nepohádkové prózy s důrazem na historickou autenticitu. Samotné slovo „doručení“ znamená „přenést, uchovat“. Pověsti se vyznačují odkazy na staré lidi a předky. Dění legend se soustřeďuje kolem historických postav, které se bez ohledu na své sociální postavení (ať už jde o krále nebo vůdce selského povstání) nejčastěji objevují v ideálním světle.

Každá legenda je ve svém jádru historická, protože podnětem k jejímu vytvoření je vždy skutečný fakt: válka s cizími nájezdníky, rolnická vzpoura, rozsáhlá výstavba, královská korunovace atd. Legenda přitom není totožná se skutečností. Jako folklorní žánr má právo na uměleckou invenci a nabízí vlastní výklad historie. Dějová fikce vzniká na základě historického faktu (např. poté, co hrdina legendy byl v daném bodě). Fikce neodporuje historické pravdě, ale naopak přispívá k její identifikaci.

Legendy- jedná se o prózy, ve kterých jsou fantasticky chápány události spojené s jevy neživé přírody, se světem rostlin, zvířat a lidí (kmeny, národy, jednotlivci); s nadpřirozenými bytostmi (Bůh, svatí, andělé, nečistí duchové ). Hlavní funkce legend jsou vysvětlovací a moralizující. Legendy jsou spojeny s křesťanskými představami, ale mají i pohanský základ. V legendách se ukazuje, že člověk je nezměrně vyšší než zlí duchové .

Lidové démonologické příběhy- Jedná se o pověrečná vyprávění spojená s postavami z kategorie nižší mytologie.

Pohanský světonázor rolníků v polovině 19. století. zajat I. A. Gončarovem. Napsal: „V Oblomovce věřili všemu: vlkodlakům a mrtvým mužům, kdyby jim řekli, že jde po poli kupka sena, nerozmýšleli by se a uvěřili by, že to není beran, ale co ještě něco, nebo že ta a ta Marfa nebo Stepanida je čarodějnice, budou se bát jak berana, tak Marty: ani je nenapadne ptát se, proč se z berana stal ne beran a z Marty se stala čarodějnice, a dokonce na něj zaútočí "Koho by napadlo o tom pochybovat, v Oblomovce je víra v zázrak tak silná!"

Ve vědě byly démonologické příběhy nejprve nazývány lopatkami eposu. - těch. povídky o skřetech, brownies, čertech a čertech, polověřících, čarodějích - jedním slovem o zástupcích temných, zlých duchů.

Démonologické příběhy jsou adresovány současnosti, to, co se v nich odehrálo, je neuvěřitelné, vypravěč zažívá pocit strachu. Hlavním cílem příběhu nebo příběhu je přesvědčit posluchače o pravdivosti toho, co se sděluje, emocionálně je ovlivnit a vyvolat strach z démonického tvora. Zápletky pohádek a pohádek jsou obvykle malého rozsahu a jednomotivové. Postavy jsou člověk a démonické stvoření. Ďábel (ďábel) byl velmi populární - univerzální obraz označující jakéhokoli „zlého ducha“. Různé postavy v pohádkách by se daly nazvat čerty.

Charakteristický je čas, místo události a podoba démonického tvora (jeho portrét a chování). Démoni se objevují v „nečistých“, hraničních obdobích roku a dne: o Vánocích, v Kupalské noci, v poledne, o půlnoci, před svítáním, po západu slunce. Všechno se děje za soumraku, v temné noci, v mlze, ve světle měsíce...

Člověk se s nimi setkává tam, kde jsou: zpravidla na opuštěných a nebezpečných místech. Jsou to pustiny, lesní divočina, bažiny; křižovatky a body opuštěných silnic; jeskyně, jámy, nádrže, zejména vířivky (například v blízkosti mlýnů), vířivky; studny, dokonce i nádoby s vodou. Démoni žijí na stromech (břízy a vrby, v lískách); v podzemí a na půdách, v opuštěných domech, v lázních, stodolách, stodolách; a dokonce i v chatě - pod kamny nebo za nimi.

Eposy- jsou to epické písně, ve kterých se opěvují hrdinské události nebo jednotlivé epizody dávných ruských dějin. Ve své původní podobě se eposy formovaly a rozvíjely v období rané ruské státnosti (v Kyjevské Rusi) vyjadřující národní vědomí východních Slovanů. (o Vladimíru Svyatoslavoviči, Vladimiru Monomachovi, Dobrynyovi, Sadkovi, Alexandru Popovičovi, Iljovi Muromcovi atd.)

Historické písně- jedná se o lidové epické, lyrickoepické a lyrické písně, jejichž obsah je věnován konkrétním událostem a skutečným osobám ruských dějin a vyjadřuje národní zájmy a ideály lidu. Vznikaly v souvislosti s významnými jevy v dějinách lidu – těmi, které na účastníky hluboce zapůsobily a uchovaly se v paměti dalších generací. (Písně o Ivanu Hrozném, o „Době nesnází“, o Stepanu Razinovi, o Petrově době, o Pugačevově povstání, o Vlastenecké válce z roku 1812)

Lidové balady- to jsou lyricko-epické písně o tragické události. Balady se vyznačují osobními, rodinnými a každodenními tématy. Ideová orientace balad je spojena s lidovou humanistickou morálkou. V centru balad jsou morální problémy: láska a nenávist, loajalita a zrada, zločin a pokání.

Pozdní tradiční folklór- jedná se o soubor děl různých žánrů a různého zaměření, vzniklých v selském, městském, vojáckém, dělnickém a jiném prostředí od počátku rozvoje průmyslu, růstu měst a zániku feudálního venkova.

Pozdně tradiční folklor se vyznačuje menším počtem děl a obecně nižší uměleckou úrovní ve srovnání s klasickým folklórem - bohatou, rozvinutou, staletou kulturou, generovanou feudálním životem a patriarchálním světonázorem.

Pozdně tradiční folklór se vyznačuje složitým prolínáním nového se starým. Ve vesnickém repertoáru došlo k proměně klasických žánrů, které začala ovlivňovat literární poetika. Přísloví a rčení, anekdotické příběhy, lidové písně literárního původu a dětský folklór ukázaly svou životaschopnost.

Starodávná přetrvávající píseň byla značně vytlačena městským „krutým románky“, a také se rychle a široce šíří popěvek. Postupně se přitom zapomnělo na eposy, staré historické písně, staré balady a duchovní básně, pohádky. Lidové rituály a poezie, která je provázela, postupem času ztrácely zejména v městských podmínkách svůj utilitárně-magický význam.

Od konce 18. stol. v Rusku se objevily první státní továrny a poddanské manufaktury, ve kterých pracovali civilní dělníci z řad zchudlých rolníků, trestanci, tuláci bez pasu atd. V tomto pestrém prostředí vznikla díla, která položila základ novému fenoménu –. dělnický folklór. S rozvojem kapitalismu a růstem proletariátu se rozšiřovala témata, přibývalo děl ústní tvořivosti dělníků, která se vyznačovala vlivem knižní poezie.

Vznik dělnické třídy, vrstvy řemeslníků, vedl ke zformování nové větve ve folklóru, která se postupem času stává nápadným a specifickým fenoménem.

Od selského folklóru tato tvořivost zdědila nejdemokratičtější, společensky, morálně a esteticky nejhodnotnější tradice, zkušenosti, formy a repertoár, které odpovídají duchu doby a potřebám „své“ třídy.

Jejich kritické přehodnocení probíhalo s přihlédnutím k potřebám dělnické třídy a její situaci, jak je vidět na příkladu ruských lidových písní, které existovaly v Rusku ve druhé polovině 19. - počátkem 20. století.

Vznikající dělnické písně byly v první fázi živeny tradicemi selských lidových písní sociálního protestu, písněmi literárního původu, děkabristy, lidovými písněmi. Selské písně často sloužily jako základ pro tvorbu vysoce sociálních písní dělníků.

Mezi rolníky se začala aktivně šířit pracovní píseň a městská romance, které se v té době zformovaly do samostatného odvětví tvořivosti, což následně ovlivnilo vývoj nových forem selského folklóru.

Získávání dělnického folklóru vlastního originálního tvaru, vypůjčování různých prvků z jiných sfér tvořivosti a jejich zpracování je proces plný dramatu. Jde jak o popření selského folklóru, tak v jistém smyslu o jeho žánrové přepracování, aktualizaci a zjednodušení.

Destrukce patriarchálního způsobu života, která začala obzvláště rychle ve 2. polovině 19. století. - od zrušení nevolnictví a kapitalizace Ruska zásadně změnila situaci v tradiční kreativitě. Folklor se postupně přesunul do jiných poloh kulturního prostředí. Folklór 20. století je pouze jedním paradigmatem kulturního vývoje se všemi z toho vyplývajícími zásadními změnami v základech jeho existence.

(Poiché quanto sotto riportato è parte della mia tesi di laurea magistrale, se desiderate copiare il testo vi prego di citare sempre la fonte e l’autore (Margherita Sanguineti). Grazie.)

Folklorní žánry se také liší způsobem provedení a různými kombinacemi textu s melodií, intonací a pohyby (zpěv, zpěv a tanec, vyprávění, herectví atd.).

Se změnami ve společenském životě společnosti vznikaly v ruském folklóru nové žánry: písně vojáků, kočích, povozníků. Růst průmyslu a měst dal vzniknout románkům, vtipům, dělnickému, školnímu a studentskému folklóru.

Ve folklóru existují žánry výrobní, v jejichž hlubinách se mohou objevit nová díla. Nyní jsou to drobnosti, rčení, městské písně, vtipy a mnoho druhů dětského folklóru. Existují žánry neproduktivní, ale nadále existovat. Neobjevují se tedy žádné nové lidové příběhy, ale stále se vyprávějí staré. Zpívá se také mnoho starých písní. Ale eposy a historické písně už naživo prakticky neslyšíte.

Podle stupně vývoje se folklor obvykle dělí na raně tradiční folklór, klasický folklór a pozdní tradiční folklór. Každá skupina patří ke zvláštním žánrům, typickým pro danou etapu vývoje lidového umění.

Raný tradiční folklór

1. Dělnické písně.

Tyto písně jsou známé u všech národů, které byly provozovány při pracovních procesech (při zvedání těžkých předmětů, orání polí, ručním mletí obilí atd.).

Takové písně mohly být provedeny při samostatné práci, ale byly zvláště důležité při společné práci, protože obsahovaly příkazy pro současnou akci.

Jejich hlavním prvkem byl rytmus, který organizoval pracovní proces.

2. Věštění a spiknutí.

Věštění je prostředkem k poznání budoucnosti. Aby člověk poznal budoucnost, musel se obrátit zlí duchové, proto bylo věštění vnímáno jako hříšná a nebezpečná činnost.

Pro věštění byla vybrána místa, kde bylo podle lidí možné přijít do kontaktu s obyvateli „jiného světa“, a také denní doba, kdy byl tento kontakt nejpravděpodobnější.

Věštění bylo založeno na technice interpretace „znaků“: náhodně slyšených slov, odrazů ve vodě, chování zvířat atd. K získání těchto „znaků“ byly podniknuty akce, při kterých byly použity předměty, zvířata a rostliny. Někdy byly akce doprovázeny slovními formulemi.

Klasický folklór

1. Rituály a rituální folklór

Rituální folklór se skládal ze slovesných, hudebních, dramatických, herních a choreografických žánrů.

Rituály měly rituální a magický význam a obsahovaly pravidla lidského chování v každodenním životě a práci. Obvykle se dělí na pracovní a rodinnou.

1.1 Pracovní obřady: kalendářní obřady

Pozorování starověkých Slovanů o slunovratu a s ním spojené proměny přírody se vyvinuly v systém mytologických přesvědčení a praktických pracovních dovedností, posílených rituály, znameními a příslovími.

Postupně se z rituálů vytvořil roční cyklus a nejdůležitější svátky byly načasovány tak, aby se kryly se zimním a letním slunovratem.

Existují zimní, jarní, letní a podzimní rituály.

1.2. Rodinné rituály

Na rozdíl od kalendářních rituálů je hrdinou rodinných rituálů skutečná osoba. Rituály provázely mnoho událostí v jeho životě, z nichž nejdůležitější byly narození, svatba a smrt.

Svatební obřad byl nejrozvinutější, měl své vlastní charakteristiky a zákony, svou vlastní mytologii a vlastní poezii.

1.3. Nářky

Jedná se o starověký žánr folklóru, geneticky příbuzný pohřebním obřadům. Předmětem nářkového obrazu je tragédie v životě, proto je v nich silně vyjádřen lyrický princip, slabě vyjádřena melodie a v obsahu textu lze nalézt mnoho zvolno-tázacích konstrukcí, synonymní opakování, jednotu začátku, atd.

2. Malé žánry folklóru. Přísloví.

Mezi malé folklorní žánry patří díla, která se žánrově liší, ale mají společný vnější znak – malý objem.

Drobné žánry folklórní prózy, neboli přísloví, jsou velmi rozmanité: přísloví, rčení, znamení, hádanky, vtipy, přísloví, jazykolamy, slovní hříčky, blahopřání, kletby atd.

3. Pohádky(viz § 2.)

3.1. Pohádky o zvířatech

3.2. Pohádky

3.3. Každodenní pohádky

3.3.1. Anekdotické pohádky

3.3.2. Krátké povídky

4. Nepohádková próza

Nepohádková próza má jinou modalitu než pohádky: její díla jsou omezena na reálný čas, skutečný terén, skutečné osoby. Pro nepohádkovou prózu je charakteristické neodlišování od proudu každodenní řeči a absence zvláštních žánrových a stylových kánonů. V nejobecnějším smyslu lze říci, že její díla se vyznačují stylistickou formou epického vyprávění o autentickém.

Nejstabilnější složkou je znak, kolem kterého je sjednocen veškerý zbytek materiálu.

Důležitým znakem nepohádkové prózy je děj. Zápletky mají obvykle zárodečnou formu (jednomotiv), ale mohou být vyjádřeny jak stručně, tak podrobně.

Díla nepohádkové prózy jsou schopná kontaminace.

K nepohádkové próze patří tyto žánry: pohádky, pověsti a démonologické příběhy.

5. Eposy

Byliny jsou epické písně, ve kterých se opěvují hrdinské události nebo jednotlivé epizody dávné ruské historie.

Stejně jako v pohádkách, eposy obsahují mytologické obrazy nepřátel, postavy se reinkarnují a zvířata pomáhají hrdinům.

Eposy mají hrdinský nebo románový charakter: myšlenkou hrdinských eposů je oslava jednoty a nezávislosti ruské země v románových eposech, oslavována byla manželská věrnost, skutečné přátelství, osobní neřesti (chlubivost, arogance; ) byli odsouzeni.

6. Historické písně

Historické písně jsou lidové epické, lyrickoepické a lyrické písně, jejichž obsah je věnován konkrétním událostem a skutečným osobám ruských dějin a vyjadřuje národní zájmy a ideály lidu.

7. Balady

Lidové balady jsou lyricko-epické písně o tragické události. Balady se vyznačují osobními, rodinnými a každodenními tématy. V centru balad jsou morální problémy: láska a nenávist, loajalita a zrada, zločin a pokání.

8. Duchovní básně

Duchovní básně jsou písně s náboženským obsahem.

Hlavním rysem duchovních veršů je kontrast mezi vším křesťanským a světským.

Duchovní básně jsou různorodé. V ústní existenci se ovlivňovali s eposy, historickými písněmi, baladami, lyrickými písněmi a nářky.

9. Lyrické nerituální písně

V lidových textech k sobě slovo a melodie neodmyslitelně patří. Hlavním účelem písní je odhalit světonázor lidí přímým vyjádřením jejich pocitů, myšlenek a nálad.

Tyto písně vyjadřovaly charakteristické zážitky ruského člověka v různých životních situacích.

10. Folklorní divadlo.

Folklorní divadlo je tradiční dramatická tvořivost lidu.

Specifickými rysy lidového divadla jsou absence jeviště, oddělení účinkujících a diváků, akce jako forma reflexe reality, proměna performera v jiný objektivizovaný obraz, estetická orientace představení.

Hry byly často distribuovány v psané formě a předcvičovány, což nevylučovalo improvizaci.

Folklorní divadlo zahrnuje: budky, putovní obrazové divadlo (rayok), lidové loutkové divadlo a lidová dramata.

11. Dětský folklór.

Dětský folklór je specifická oblast ústní umělecké tvořivosti, která má na rozdíl od folkloru dospělých svou poetiku, své vlastní formy existence a své mluvčí.

Společným, generickým znakem dětského folklóru je souvztažnost uměleckého textu s hrou.

Díla dětského folklóru hrají dospělí pro děti (mateřský folklór) i děti samotné (vlastně dětský folklór)

Pozdní tradiční folklór

Pozdně tradiční folklór je soubor děl různých žánrů a různých směrů, vzniklých v selském, městském, vojáckém, dělnickém a jiném prostředí od počátku rozvoje průmyslu, růstu měst a zániku feudálního venkova.

Pozdně tradiční folklor se vyznačuje menším počtem děl a celkově nižší uměleckou úrovní oproti klasickému folklóru.

1. Ditties

Chastushka je krátká rýmovaná lidová píseň, která se zpívá v rychlém tempu na konkrétní melodii.

Témata ditties jsou různorodá. Většina z nich se věnuje lásce a rodinným tématům. Často ale odrážejí moderní život lidí, změny, které v zemi probíhají, a obsahují ostré politické narážky. Ditty se vyznačuje vtipným přístupem ke svým postavám, ironií a místy ostrou satirou.

2. Dělnický folklór

Dělnický folklór je ústní lidová tvorba, která vznikla v pracovním prostředí nebo jím asimilovala a zpracovala natolik, že začala odrážet duchovní potřeby tohoto konkrétního prostředí.

Na rozdíl od ditties se dělnický folklór neproměnil v národní, celoruský fenomén. Jeho charakteristickým rysem je lokalita, izolovanost v rámci určitého průmyslového území. Například dělníci v továrnách, továrnách a dolech v Petrozavodsku, Donbasu, Uralu, Altaji a Sibiři o sobě navzájem téměř žádné ústní projevy neznali.

V dělnickém folklóru převládaly písňové žánry. Písně zobrazovaly těžké pracovní a životní podmínky prostého dělníka, které byly v kontrastu s nečinným životem utlačovatelů - majitelů podniků a dozorců.

Formou jsou písně monology-stížnosti.

3. Folklór z období Velké vlastenecké války.

Folklór období Velké vlastenecké války se skládá z děl různých žánrů: písně, próza, aforismus. Vytvářeli je účastníci akcí a bitev, dělníci továren, polí JZD, partyzáni atd.

Tato díla odrážejí život a boj národů SSSR, hrdinství obránců země, víru ve vítězství, radost z vítězství, věrnost v lásce a milostné zrady.

V naší práci se podrobněji zastavíme u folklórního klasického žánru pohádek.

Literární badatelé identifikují určité odrůdy nebo druhy lidového umění. Folklor se dělí podle různých kritérií, ale nejčastěji se rozlišují tyto druhy:

Dělnické písně
Jedná se o druh písňového žánru, jehož hlavním znakem je povinný doprovod pracovní činnosti. Tento typ folklóru je metodou organizace kolektivního, společného pracovního procesu. Jeho smyslem je udávat rytmus pomocí jednoduchého motivu a slov.

Kalendářní folklór
Základem pro vznik byly rituální tradice kalendářního roku. Životní styl rolníka, který pracuje „na půdě“, do značné míry závisel na povětrnostních podmínkách. To dalo vzniknout velkému množství různých rituálů určených k přilákání štěstí, prosperity, dobré sklizně atd. Nejznámějšími a nejvýznamnějšími svátky byly Vánoce, Maslenica, Velikonoce, Epiphany a Trinity. Každý svátek byl nutně doprovázen písněmi, zpěvy, kouzly a speciálními rituály.

Svatební lidové umění
Svatební folklór zahrnuje především písně, které se zpívaly ve třech hlavních rituálech: dohazování, loučení rodičů s nevěstou a na hlavní svátek.

Nerituální folklór
Patří sem všechny druhy malých žánrů ústního lidového umění (ditty, zapevka atd.). Tento přístup je ale nejednoznačný. Například některé odrůdy jsou klasifikovány jako dětské lidové umění: otravy, ukolébavky, hádanky, říkanky, upoutávky atd.

Ústní próza
Zahrnuje takové odrůdy ruského lidového umění, jako jsou tradice, legendy, byvalshchina - krátké převyprávění skutečných událostí, jejichž zvláštností je, že vypravěč nebyl svědkem toho, co se stalo.

Píseň epická (hrdinská)
Jedná se o velmi starodávnou formu ústního lidového umění, vyprávějící o některých událostech, které se staly dávno ve formě písně. Epos je prastará píseň, kterou je třeba říkat slavnostně a pomalu.

Umělecká kreativita
Tento blok zahrnuje epické a písňové žánry vytvořené ve stylu lidové a umělecké tvořivosti. Nejznámější z nich je pohádka.

Folklorní divadlo
Představení na ulicích byla mezi obyvatelstvem staré Rusi velmi oblíbená. Betlém je druh dramatického díla určený pro představení v pouličním loutkovém divadle. Rayok je typ obrazové prezentace, která byla provedena pomocí zařízení ve tvaru krabice se střídajícími se ilustracemi. Představení doprovázely ústní anamnézy.
Je tedy vidět, jak rozmanitá je lidová umělecká kultura zahrnuje různé druhy (od lidových písní po lidové divadlo), ale i žánry (od písní a písní po pověsti, eposy, pohádky atd.).
Formy lidového umění přitom byly vždy vzájemně propojeny: písně byly doprovázeny tanci a kruhovými tanci, výtvarné umění odráželo myšlení a světonázor lidí.

Folklór. Žánry folklóru

Folklór(z angl lidový- lidé, tradice- moudrost) - ústní lidové umění. Folklór vznikl před příchodem psaní. Jeho nejdůležitějším rysem je, že folklór je uměním mluveného slova. To ji odlišuje od literatury a jiných forem umění. Dalším důležitým rozlišovacím znakem folklóru je kolektivní povaha kreativity. Vzniklo jako masová kreativita a vyjadřovalo myšlenky primitivní komunity a klanu, nikoli jednotlivce.

Ve folklóru, stejně jako v literatuře, existují tři typy děl: epické, lyrické a dramatické. Epické žánry mají přitom básnickou a prozaickou podobu (v literatuře je epický žánr zastoupen pouze prozaickou tvorbou: povídka, pohádka, román aj.). Literární žánry a folklórní žánry se liší složením. V ruském folklóru epické žánry zahrnují eposy, historické písně, pohádky, tradice, legendy, příběhy, přísloví a rčení. Mezi lyrické folklórní žánry patří rituální písně, ukolébavky, rodinné a milostné písně, nářky a písně. Mezi dramatické žánry patří lidová dramata. Do literatury vstoupilo mnoho folklorních žánrů: píseň, pohádka, pověst (například Puškinovy pohádky, Kolcovovy písně, Gorkého pověsti).

Každý žánr folklóru má svůj vlastní obsah: eposy zobrazují vojenské činy hrdinů, historické písně - události a hrdinové minulosti, rodinné písně popisují každodenní stránku života. Každý žánr má své vlastní hrdiny: v eposech jsou hrdinové Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, v pohádkách - Ivan Tsarevich, Ivan Blázen, Vasilisa Krásná, Baba Yaga, v rodinných písních - manželka, manžel, matka. -zákon.

Folklór se od literatury liší také zvláštním systémem výrazových prostředků. Například kompozice (stavba) folklórních děl je charakterizována přítomností takových prvků, jako je sbor, zahájení, rčení, zpomalení akce (retardace), trojice událostí; pro styl - konstantní epiteta, tautologie (opakování), paralelismy, hyperboly (nadsázky) atd.

Folklór různých národů má mnoho společného v žánrech, uměleckých prostředcích, zápletkách, typech hrdinů atd. Vysvětluje se to tím, že folklor jako druh lidového umění odráží obecné vzorce společenského vývoje národů. Společné rysy ve folklóru různých národů mohou vznikat v důsledku blízkosti kultury a života nebo dlouhodobých ekonomických, politických a kulturních vazeb. Velkou roli hraje i podobnost historického vývoje, geografická blízkost, přesuny národů atd.

Dobrý den, milí čtenáři tohoto blogu. Moderní literatura má svůj počátek a jedním z jejích předchůdců byl folklórní žánr.

Ještě před vynálezem tisku se díla lidového umění předávala ústním podáním.

Podívejme se dnes na to, co je folklor v moderním smyslu, jaké funkce plní, kdo a jak ho studuje, jakými rysy lze folklorní díla rozlišit a samozřejmě se podívejme na příklady takových děl v ruské tvořivosti.

Folklór je naše genetika

Termín „folklore“ (z anglického folk-lore „folk moudrost“) se v Evropě objevil na přelomu 18.-19. V Rusku se začal aktivně používat ve 30. letech 19. století.

Zobecnil představy o literárních a hudebních dílech (písně, tance) vytvořené skupinou neznámých autorů z řad lidu po několik desítek (či stovek) let v dávné historické minulosti.

Až do dvacátého století folklór nazýval také díla dekorativní, užité a architektonické tvořivosti.

Jednoduše řečeno, folklór je ústní lidové umění. V současné době je koncept aktivně využíván v hudebním a literárním smyslu.

To druhé nás zajímá a je důležité poznamenat, že je prvním zdrojem vzniku fikce. Jeho druhý zdroj – duchovní literatura, vzniklá v takových kulturních centrech, jako jsou kláštery – ovlivnila světonázor lidí s stmelujícím mravním principem.

Folklór otevřel stavidla každodenní hovorové řeči, zdroje verbální obraznosti a pohádkové fantazie.

Žánry folklóru

Díla ústního lidového umění se obvykle dělí na tři odrůdy:

Lyrický;
Epos;
Dramatický.

Stejně jako v beletrii jsou eposy zastoupeny tradičními žánry pro každý žánr. Lyrické písně odhalují skrytá témata lidového života.

Rozlišují se následující typy:

historický;
láska;
svatba;
pohřeb;
práce;
silnice (řidiči);
lupiči;
komik.

Epické žánry- , pohádka, pohádka, skutečný příběh, bajka, bylichka, byvalshchina.

Malé žánry folklór - rčení, jazykolam, hádanka, vtip - jsou také prvky eposu.

K představení folklórně dramatické tvorby je třeba vidět lidové pouťové divadlo "rajek". Texty pro něj byly napsány ve speciálním verši - raeshnik. Vánoční záhady, fraškovité komedie, kreslené filmy, každodenní skeče - to vše je lidové drama.

Vlastnosti folklorních děl

Po pečlivém přečtení definice můžeme identifikovat několik důležitých rysů folklóru:

je to naše genetika. Zmizí-li národ z povrchu Země, lze jeho kulturu „poskládat“ pomocí pohádek, legend, přísloví a písní.

ruský folklór

Díla ruského literárního folklóru jsou studována od prvních fází školy. Jedná se o ruské lidové příběhy, přísloví, hádanky. Starší děti se seznamují s eposy o ruských hrdinech.

Na střední školeŠkoly studují folklorní zdroje děl klasické literatury: příběhy a básně A. S. Puškina, M. Yu Lermontova, N. V. Gogola. Bez znalosti lidových příběhů a postav, které se v jistém smyslu staly ABC národní obraznosti, nelze plně pochopit rozmanitý svět ruské kultury.

Mnoho lidí si myslí, že kromě „Kuřete Rjaby“, „Kolobok“ a „Tuřína“ nemají Rusové co říct. To je špatně. Otevřete sbírku pohádek - napínavé čtení je zaručeno!

Ve chvíli lyrické melancholie si prolistujte sbírku lidových písní, nebo si je ještě lépe poslechněte s hudebním doprovodem. To, o čem se v nich zpívá, se týká každého, dotýká se nejtajnějších strun, vyvolává úsměvy i slzy. Toto je náš znějící život, naše vědomí, že vše na světě je opakovatelné.

Jaký je význam folklorních děl

Lidové umění je vždy funkční, nevzniká z ničeho nic a vždy má jasný cíl. Vědci navrhují sdílet folklorní díla pro následující typy:

Rituál;
Nerituální.

První typ popisuje opakování rituálních akcí a životních událostí, které jsou významné pro mnoho generací. Rituál folklór se dělí na rodinný a kalendářní. První se týká milníků rodinného života: dohazování a svatby, narození dětí, úmrtí příbuzných. Je široce zastoupena svatebními a pohřebními písněmi, nářky a zaříkáváním.

Stojí to za to samostatně dětský folklór se svými ukolébavkami, říkankami, mazlíčky.

Nerituální folklór je spojen s kalendářním okruhem rolnického života: střídání ročních období a ekonomická činnost lopotícího se rolníka. Každá událost cyklu je doprovázena speciálními písněmi: koledy, zpěvy, vůněmi atd.

Nerituální žánry zahrnují eposy, pohádky, pitomosti, hádanky, přísloví a rčení.

Studium folkloru

Vidíte, jak důležitý je folklór! Proto bylo nutné vytvořit samostatnou vědní disciplínu k jejímu studiu. Říká se tomu folkloristika. Spolu s etnografií tato věda zkoumá život obyčejných lidí.

Etnografové se zabývají popisováním obydlí, oděvů, jídel, jídla, rituálů, objevováním předmětů hmotné kultury a folkloristé totéž udělejte při studiu uměleckého vyjádření.

Jejich cílem je vysledovat, jak se měnily druhy a žánry umělecké tvořivosti, jak se objevovaly nové zápletky a motivy, jaké sociální a psychologické jevy se odrážely v určitých dílech.

Prvními sběrateli folkloristických děl se stali vynikající domácí vědci I. M. Snegirev, I. P. Sacharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovskij, P. N. Rybnikov, V. Ya.

Za jejich redakce vycházely sbírky přísloví a pohádek, které zaznamenávali na výpravách po republice. Získáváním starobylých ukázek lidového umění dávají folkloristé čtenářům bohatý svět naší znějící minulosti.

Ať se vám daří! Brzy se uvidíme na stránkách blogu

Mohlo by vás to zajímat

Co je to epos a jaké žánry epických děl existují? Co je to dílo Co je satira obecně a v literatuře konkrétně? Co je vrchol Co je to pohádka Co je to leitmotiv a jak ho v díle najít Co je epigraf Co je literární žánr – jaké existují žánry děl? Co je příběh Co jsou texty Co je legenda Co je próza