Jaký je postoj autora k osudu Lenského. Puškinův postoj k Lenskému

Popis prezentace po jednotlivých snímcích:

1 snímek

Popis snímku:

Plán 3. Postoj autora k hlavním postavám románu 2. Úvod 3.1 Postoj autora k Oněginovi 3.2 Postoj autora k Taťáně 3.3 Postoj autora k Lenskému 3.4 Postoj autora k Olze 4. Lyrické odbočky v románu 5. Dialog se čtenářem 6. Závěr 1. Účel prezentace

2 snímek

Popis snímku:

Účel prezentace: Dokázat, že Puškinova osobnost se odráží v povaze vyprávění, v autorových výpovědích o postavách a v lyrických odbočkách.

3 snímek

Popis snímku:

Román ve verši „Eugene Onegin“ lze právem považovat za „ vizitka„Ruská poezie 19. století. Sám Puškin byl přesvědčen, že Oněgin je jeho nejlepším dílem. Autor na své dílo žárlil, nezvykle aktivně bránil svůj výtvor před nepřátelskými recenzemi a útoky. Současní čtenáři poznali v obrovském a čistém zrcadle románu živoucí a spalující modernu, sebe i své známé, celek prostředí, hlavní město, vesnice, sousední statkáři a poddaní poddaní. Zavedení

4 snímek

Popis snímku:

Puškinův postoj k hlavním postavám jeho románu Puškin zachází se všemi svými hrdiny blahosklonně. Chytře upozorňuje na jejich chyby a nestranné jednání, ale také poukazuje na noblesu, kterou projevili.

5 snímek

Popis snímku:

Puškinův postoj k Oněginovi Autor podrobně charakterizuje povrchní vzdělání hrdiny, jeho oddanost světským radovánkám, plesům a snadným vítězstvím nad ženami – vlastnosti, které v očích Puškinových zarytých přátel v Kišiněvě – děkabristů, kteří vyzývali ruskou mládež k boj a hrdinství, lze hodnotit pouze negativně. Puškin tak drsnému pohledu na svého hrdinu rozumí, ale plně ho nesdílí: jeho postoj k němu v první části první kapitoly spíše připomíná lehký výsměch, s nímž se mluví o nedostatcích milovaného člověka. Oněgin je nakreslen jako chytrý muž, zklamaný životem, pronásledovaný hlupáky. Oněgin, inteligentní muž, který „žil a myslel“, rozuměl lidem a jejich společnosti a byl jimi hořce zklamán. Puškinův přítel. Básníka nejprve vyděsil Oněginův drsný jazyk, ale brzy ocenil žluč jeho „chmurných epigramů“. Puškin má blízko k přemýšlivým, kritický pohled Oněgin o literatuře a životě vůbec. Vysoké nároky, které klade hrdina románu na všechno a na každého, jsou známkou hluboké, starostlivé mysli. To je to, co sbližuje Oněgina s Puškinem.

6 snímek

Popis snímku:

O Puškinově postoji k Taťáně Taťáně, Puškinově oblíbené hrdince, není náhodou, že píše: „... tak moc miluji svou drahou Taťánu“. Taťána - dokonalý obraz Ruská dívka a žena, ale obraz není fiktivní, ale převzatý z skutečný život. Tajemný obraz Lariny lze vysvětlit hloubkou její povahy, existencí v jejím obrazu morální jádro. Hodně pozornosti Autor věnuje pozornost procesu utváření osobnosti své hrdinky. Právě díky tomu lze její image plně charakterizovat. Tatyana do jisté míry odráží rysy provinčních mladých dam té doby: miluje věštění, věří ve sny a znamení, ale v mnoha ohledech se liší od dívek z jejího kruhu. Ve srovnání s jinými dívkami, včetně mé vlastní mladší sestra, působí odtažitě, oceňuje její osamělost: Alexander Sergejevič nazývá její přítelkyni „přemýšlivostí“, která zdobila hrdinčin „venkovský volný čas“ a poukazuje na Larinu „ruskou duši“ je to právě tato vlastnost, která jí dává sílu ji zachovat morální ideál, bez ohledu na to, co.

7 snímek

Popis snímku:

Puškinův postoj k Lenskému Vladimír Lenský, mladý, romanticky nadšený, s velkou rezervou neutracených duševní síla, nadšený altruista. Pushkin charakterizoval svého hrdinu a odhalil postoj Vladimíra Lenského. Mravní čistota, romantická zasněnost, svěžest citů a svobodomyslné nálady jsou v něm velmi přitažlivé. Vidíme zasněného člověka, který se snaží vyjádřit své nálady a sny v poezii. Je mimozemšťan sekulární společnost a ostře vystupuje na pozadí. Autor jako nikdo jiný rozumí jemným impulsům duše mladého básníka. Ale Puškinův postoj k Vladimíru Lenskému není tak jasný. Rozpoznat to všechno pozitivní vlastnosti, rysy mladého romantického idealisty, básník pro takovou postavu nevidí budoucnost. Lenskij umírá rukou Oněgina, což znamená začátek radikálních změn v osudu hlavního hrdiny.

8 snímek

Popis snímku:

Puškinův postoj k Olze Jednou z hlavních postav románu je Olga Larina. V Puškinově díle je ztělesněním tzv. knižního typu „severské panny“. Její portrét je typickým portrétem hrdinky sentimentální romány, v té době tak populární: Oči jako nebe, modré, Úsměv, lněné kadeře, Pohyb, hlas, lehká postava... Olga je sladká a okouzlující, ale sám autor podotýká, že její portrét najdeme v každém románu. To je obraz namalované krásky se všemi tradičními atributy, nakreslený bez sebemenší chybičky. Jí vnitřní svět stejně bezvadné a bezkonfliktní jako vzhled. Olga však není schopna hlubokých a silných citů.

Snímek 9

Popis snímku:

Lyrické odbočky autora v románu „Eugene Onegin“ V „Eugene Onegin“ najdeme velké a malé odbočky 1. Autobiografické povahy. Například velká odbočka na začátku osmé kapitoly kreativní cesta autora aneb velmi stručná poznámka v první kapitole: „Kdysi jsem tam chodil, ale sever mi škodí.“ Básníkovy vzpomínky ožívají o dnech, „kdy se mu v zahradách lycea začala zjevovat múza“, o jeho nuceném vyhnanství („přijde hodina mé svobody?“). 2. Literární a polemické odbočky. Vypravěč v nich polemizuje o spisovném jazyce, o používání cizích slov v něm, bez nichž se občas některé věci popsat nedají: K popisu mého podnikání: Ale kalhoty, frak, vesta, Všechna tato slova nejsou v ruštině... Mezi takové odbočky patří například ironická charakteristika sentimentální elegie v šesté kapitole; odbočka k používání cizích slov v první kapitole; parodující klasicismus, vtipný „úvod na závěr kapitoly. Tyto polemické odbočky jasně definují literární pozice autor: postoj ke klasicismu, sentimentalismu a romantismu jako zastaralým směrům důsledná obrana realismu;

10 snímek

Popis snímku:

V románu se setkáváme s lyrickými odbočkami. 3.o filozofickém a morální a etická témata Taková je například sloka XXXVIII druhé kapitoly, kde je vyjádřena hluboká myšlenka o přirozené proměně generací v průběhu života. Tyto druhy odboček zahrnují diskuse o přátelství, příbuzných a rodinných vztazích ve čtvrté kapitole. 4. Mnoho přítomných lyrických odboček obsahuje popis přírody. V celém románu se setkáváme s obrázky ruské přírody. Jsou zde všechna roční období: zima, „když veselí chlapci“ krájí bruslemi na led; a jaro je „čas lásky“ a autorův oblíbený podzim samozřejmě nezůstane bez povšimnutí. Popisy přírody jsou nerozlučně spjaty s postavami románu, pomáhají lépe porozumět jejich vnitřnímu světu. V románu opakovaně zaznamenáváme úvahy vypravěče o duchovní blízkosti Taťány k přírodě, kterou charakterizuje morální vlastnosti hrdinky. Krajina se často jeví tak, jak ji vidí Taťána: „... ráda varovala východ slunce na balkóně“ nebo „... oknem Taťána viděla ráno bílý dvůr.“

11 snímek

Popis snímku:

5. V „Eugene Onegin“ jsou lyrické odbočky a historické téma. Slavné řádky o Moskvě: Moskva... jak moc se tento zvuk spojil pro ruské srdce! Jak moc s ním rezonovalo! A asi Vlastenecká válka 1812, jehož otisk ležel na Puškinově éře, rozšiřuje historický rámec románu. 6. Nelze si nevšimnout autorových popisů života a morálky tehdejší společnosti. Čtenář se dovídá, jak se světská mládež vychovala a trávila čas i před námi. Autorův názor na plesy a módu přitahuje pozornost bystrostí svého pozorování. Jaké brilantní řádky jsou věnovány divadlu! Dramaturgové, herci... Jako bychom se sami ocitli v „této kouzelné zemi“, kde zářil „Fonvizin, přítel svobody a podmanivý princ“, vidíme Istominu létat jako „chmýří ze rtů Aeola. “

12 snímek

Popis snímku:

Dialogy se čtenářem v románu „Eugene Oněgin“ Dialog se čtenářem tak prohlubuje umělecké vidění události v románu a psychologická podstata postavy. Dialogický kontakt s realitou se zde jeví jako dialogický vztah mezi autorem a čtenářem. Tento kompozičně koncipovaný dialog prostupuje celou dějovou tkaninou románu mnoha dialogickými gesty, někdy lakonickými, jindy rozšířenými do prostorných replik. Román rámuje proslov k partnerovi: „Eugene Oněgin“ začíná věnováním a končí autorovým rozloučením se čtenářem. Slovo Puškinův román je široce otevřená do oblasti živých dialogických kontaktů s partnerem a mimo tyto kontakty je nemyslitelná. Řekli jsme to, spěchali jsme k partnerovi, umělecké myšlení Puškin a jeho slovo spěchají ven.

Snímek 13

Popis snímku:

Závěr: Kompozice románu „Eugene Onegin“ je tedy neobvyklá, podobný druhý román v ruské literatuře nevznikl. Puškin byl inovátorem nejen v žánru jedničky realistický román v poezii, ale i v oblasti jazyka, protože autor byl zakladatel ruštiny spisovný jazyk. Ze všeho, co bylo řečeno, vyplývá, že v samotné povaze vyprávění a v autorčiných otevřených výpovědích o hrdinech i v lyrických odbočkách „se básníkova osobnost odrážela... s takovou úplností, světlem a jasností, jako v žádném jiném díle Puškina“ (Belinského) . V důsledku toho se obraz autora v románu objevuje velmi plně, s jeho názory, sympatiemi a nelibostmi, jeho postojem k nejdůležitější otázkyživot.

Oněgin, můj dobrý příteli... A. S. Puškin Již první čtenáři románu „Eugene Oněgin“ věnovali pozornost jednomu rysu: aktivní roli autora, jeho přímé přítomnosti v díle. Není jen očitým svědkem všeho, co se v románu děje; autorova osobnost nese dvojí břemeno. Za prvé je tvůrcem díla, urychluje nebo zpomaluje vývoj akce. Zároveň je to básník Puškin, ve vší originalitě svého tvůrčího vzhledu, se svými názory na život a umění, se svou biografií. Za druhé je to jedna z postav románu, která přichází do různých kontaktů s hrdiny a hodnotí jejich činy. Autor zde často a hodně mluví o sobě, přímo se obrací ke čtenáři: V těch dnech, kdy jsem v zahradách lycea klidně rozkvétal, jsem ochotně četl Apuleia, ale nečetl jsem Cicerona. Povaha Puškinovy ​​poezie se se zvláštním jasem projevila právě v „románu ve verších“, kde autorův lyrický tok tvoří jakoby centrum, kolem něhož se nacházejí lidé a události. Tato lyrika, procházející celým dílem, dává určité světlo tomu, co se děje, a odhaluje autorův úhel pohledu. Pokud z Evžena Oněgina odstraníte lyrické odbočky, ztratí polovinu svého kouzla. Autorův hlas se neustále mění a vibruje. Mezi první a poslední kapitolou je podstatný rozdíl ve způsobu prezentace. V první kapitole převládá hravý a ironický tón: Nemajíc vysokou vášeň pro zvuky života, nedokázal rozeznat jamb od trocheje, Bez ohledu na to, jak tvrdě jsme bojovali, rozlišit... Od kapitoly ke kapitole, hlas autora začíná znít stále vážněji a přebírá se v závěrečných slokách poslední kapitola hluboce elegický charakter: Blahoslavený, kdo opustil svátek života brzy, aniž by dopil sklenici plnou vína, kdo nedočetl svůj román a najednou věděl, jak se s ním rozloučit, jako já se svým Oněginem. Stejně jako v Puškinových básních jde román určitou lyrickou cestou. Autorem je obojí lyrický hrdina vašeho románu. Vyprávění v románu plyne jako nenucený rozhovor mezi vypravěčem a čtenářem. Někdy autor vyprávění pozastaví (například ukončí třetí kapitolu, aniž by dovolil Taťáně a Jevgeniji vysvětlit se). Někdy se předbíhá: hned po popisu souboje mluví o pomníku u Lenského hrobu. Ve vyprávění o Oněginově cestě, která začala popisovat Oděsu, se Puškin vyruší a pak se vrátí k přerušené myšlence: "Kde je můj nesouvislý příběh?" Ale zdánlivá roztříštěnost a nesoudržnost je technika, svoboda mistra, který dokonale zvládl svobodu prezentace. Autor se svými postavami zachází se sympatiemi: soucítí s milující Taťánou a lituje předčasné smrti Lenského. Ale jako postava v románu vstupuje do komunikace pouze s Oněginem. Setkávají se v Oděse a Petrohradu; to nejsou jen současníci, ale lidé stejného okruhu, blízcí myšlenkám děkabristů. Epický a lyrický začátek v románu spojuje právě obraz Oněgina, jehož svět je nejblíže duchovní svět autor. Puškin mluví o svém přátelství s Oněginem: Líbily se mi jeho rysy, jeho nedobrovolná oddanost snům, nenapodobitelná podivnost a bystrá, chladná mysl. Byl jsem zahořklý, on byl zasmušilý; Oba jsme znali hru vášně... Oněgin je často hlásnou troubou autorových myšlenek. Ale není Puškinovým dvojníkem, román není autobiografií. A nejen proto, že Oněgin není spisovatel, ani kreativní člověk. Jejich názory se ve všech otázkách neshodují. Nejdůležitějším rozdílem je vztah k ruské přírodě, venkovu a vůbec ke všemu ruskému a lidovému. Oněgin, vychovaný tutory, na rozdíl od Puškina necítil přitažlivou sílu národní charakter. Puškin se s Oněginem občas hádá, občas s ním souhlasí a ne vždy jeho činy schvaluje (např. ho odsuzuje za vraždu Lenského). Když se ale unavený a změněný Oněgin znovu objeví před očima čtenářů, autor ho nečekaně horlivě vezme pod svou ochranu: Proč o něm mluvíte tak nepříznivě? Je to proto, že neklidně spěcháme a vše posuzujeme, Ta nerozvážnost zapálených duší Sebemilující bezvýznamnost Buď nás uráží, nebo nás rozesměje, Že mysl, láskyplný prostor, davy, Že příliš často rádi vedeme konverzace za obchodem, Že hloupost je větrná a zlá, To důležitých lidí nesmysl je důležitý, A že průměrnost je jediná věc, kterou zvládneme a není divná? Puškin přiznává, že Oněgin je mimořádný člověk, myslící, trpící nedokonalostí okolní realitu. Jeho „chladné pocity“, kvůli nimž Oněgin přehlížel Tatianinu lásku, vyvolávají autorovy sympatie. Puškin uvedl do literárního využití nového hrdinu – nikoli démonickou osobnost, ale současníka, který pohrdá světem, ale nedokáže se s ním rozejít. Oněgin je jedním z mnoha, nespokojený se životem, ale nedokáže ho změnit. Jak svůj neúspěšný osobní život, tak veřejný neklid ukazuje Puškin jako typický pro první polovinu 19. století.

V sekci k otázce: Postoj autora k Lenskému! daný autorem Prosba nejlepší odpověď je Lenskij je zcela odlišný od autora i od Oněgina, s nímž je spojen jiný úhel pohledu, jiná poloha, která stojí v protikladu především k pozici Oněgina, neboť v průběhu celého románu se autor s Lenským nikdy nesetká, pouze dává najevo své city; jeho postoj.
A. S. Puškin mluví s jemnou ironií o Lenském, tomto nadšeném romantikovi, který
...zpíval odloučení a smutek,
A něco a ta manna je daleko.
A také s určitým výsměchem mluví o tom, jak Lensky napsal:
Tak psal, temný a pomalý
(To, čemu říkáme romantismus,
I když tu není žádný romantismus
nevim...).
Romantismus již pominul, stejně jako Lensky odchází. Jeho smrt je celkem logická, symbolizuje úplné opuštění romantické představy. Lensky se časem nevyvíjí, je statický. Na rozdíl od lidí, mezi nimiž byl nucen žít (a v tom je podobný Oněginovi), Lenskij byl schopen pouze rychle vzplanout a zhasnout. A i kdyby ho Oněgin nezabil, s největší pravděpodobností by Lenského v budoucnu čekal obyčejný život, který by zchladil jeho zápal a změnil ho v obyčejný člověk, který
Pila jsem, jedla, nudila jsem se, ztloustla, slábla
A nakonec v mé posteli
Umřel bych mezi dětmi,
Kňučící ženy a lékaři.
Tato cesta, tento úhel pohledu není schůdný, což dokazuje Puškin čtenáři.

Odpověď od Neurolog[guru]
No, samozřejmě bez vykřičníku - blahosklonný a povýšený, jako k mladšímu bratrovi

Odpověď od sloučenina[guru]
Jen na plese!

Odpověď od Loriel[guru]
Puškin se k Lenskému choval dobře. Zdůraznil, že takových lidí zbylo velmi málo. Byl milý, Oněgin se s ním kamarádil, vídal ho každý den. Lensky byl samozřejmě přehnaně romantický, když mu bylo pouhých 18 let, proč by se měl stát cynikem v tak mladém věku? Puškin svůj postoj k Lenskému nejzřetelněji ukazuje ve scéně souboje, jde o tragického „zabitého“ Oněgina. Lenskyho život se samozřejmě mohl otočit jakkoli, ale zjevně mu bylo souzeno zůstat romantikem navždy.

Alexandra POLYAN,
11. třída, škola č. 57,
Moskva
(učitel - N.A. Shapiro)

Příprava na psaní

Lenský a Taťána

V románu "Eugene Onegin" spolu s ústřední postava- Oněgin - další dvě postavy jsou jasně zvýrazněny - Lensky a Tatyana. Autor o nich mluví se zjevnými sympatiemi, láskyplně vypráví o jejich osudech, mnohé věnuje lyrické odbočky . Vztahy s těmito hrdiny jsou nejvíc důležité události

v životě Oněgina (alespoň z těch, které jsou součástí děje románu); tyto postavy jsou navíc mimořádně významné pro pochopení obrazu autora: s Lenským spojuje jedno z období svého života, Taťána se jeví jako ideál, který autora vždy provází.

Oba hrdinové - Lenskij a Taťána - jsou uvedeni do děje románu ve druhé kapitole, která popisuje začátek Oněginova života na vesnici. To zdůrazňuje jejich příslušnost ke světu místních šlechticů a značí jejich odpor vůči Oněginovi, obyvateli hlavního města. Oněgin je představitel petrohradské „zlaté mládeže“, zvyklý na společenský život; Taťána a Lenskij jsou statkáři, vyrostli „v divočině“ v úzkém kruhu sousedů (i pro Lenského, který studoval na univerzitě v Německu, se život zjevně omezuje na vesnici). Oněgin se nudí „mezi módními a starobylými síněmi“ a trpí blues; Lensky a Taťána neztratili zápal svých citů a nezažili zklamání ve světě. Ale Oněgin se dokáže dívat na život střízlivě, chladně a posměšně, zná skutečnou hodnotu lidí a okolností kolem sebe a Lenskij a Taťána špatně chápou realitu, žijí spíše imaginárním životem, přenášejícím knižní situace do realita. Lenskij a Taťána vzbuzují v Oněginovi podobný postoj: dívá se na ně svrchu a usmívá se nad nezralostí svých mladých známých („Odpusťte horečku mládí

// Mladické horko i mladické delirium,“ myslí si o Lenském „Nezkušenost vede k průšvihům,“ varuje Taťánu, ale i přes svůj lehce posměšný a povýšený postoj k nim Oněgin skutečně rozumí.

Podobný je i postoj autora k Lenskému a Taťáně. Obě postavy jsou rozhodně oblíbené. Intonace, s jakou o nich autor píše, se však v průběhu románu mění a mění se podobně. Zpočátku se v něm snoubí sympatie a ironie. Autor posměšně napodobuje Lenského řeč a naznačuje jeho vkus seznamem poetických klišé:
Zpíval odloučení a smutek,
A něco, a mlhavá vzdálenost,
A romantické růže; On je zpíval,
vzdálené země
Kde dlouho v lůně ticha
Zpíval vybledlou barvu života
Téměř osmnáct let, -

a s úsměvem kopíruje jazyk románů, které Taťána čte: „Jsi v rukou módního tyrana // Už jsi se vzdal svého osudu,“ „Jsi v oslepující naději // Voláš po temné blaženosti, // Poznáváš blaženost života, // Piješ magický jed tužeb ", "Všude, všude před tebou // Tvůj osudný pokušitel"; Autor dokonce popisuje setkání Taťány a Oněgina tímto jazykem: „Evgen, zářící pohledem, // Stojí jako hrozivý stín.“

V druhé polovině románu však intonace zvážní, ztrácí lehkost a výsměch. Lenského, zabitého v souboji, autor oplakává bez špetky ironie; Literární klišé, které dříve vyvolávaly jen úsměv, jsou naplněny novým, tragicky pronikavým významem: „Mladá zpěvačka // Našel předčasný konec // Bouře se rozdmýchala, krásná barva // Uschla za svítání, // Oheň hoří! oltář zhasl." Autor o Taťáně mluví stále vážněji a s obdivem: na konci románu je nazývána „sladkým ideálem“.

Nutno říci, že oba hrdinové se v románu ukazují jako překvapivě významní: jejich role se neomezuje jen na účast na jeho zápletce. Z nich se tahají nitky eventuální látkou románu: obraz básníka Lenského za sebou nevyhnutelně táhne obraz jiného básníka - autora (na jedné straně stojícího Lenského, na druhé straně blízkého a v některých způsoby mu drahé). A za obrazem Tatiany lze matně rozeznat „tu, kterou si autor netroufá rušit lyrou“.

Role Taťány a role Lenského v obrazovém systému románu jsou tedy podobné. Vypadá to, že se k nim buduje vztah mezi autorem a ústřední postavou. Tím však jejich podobnost končí. Hluboké rozdíly mezi nimi jsou patrné již v jejich interakci s prostředím. Oba se narodili z pozemkové šlechty, ale vztahují se k ní jinak: pro Lenského toto spojení není samozřejmé. Taťána si uvědomuje, že je dítětem tohoto prostředí (v dopise Oněginovi spojuje sebe, své příbuzné a sousedy zájmenem „my“). Zdědila ze své srdečnosti a jednoduchosti („A my... my nijak nesvítíme, // I když jsi v jednoduchosti vítán,“ píše Oněginovi), nicméně cítí svou osamělost a odlišnost s tímto prostředím a hořce si stěžuje: „Jsem tu sám, // Nikdo mi nerozumí“; svůj kruh trpí a nenávidí (ve snech se jí její sousední statkáři dokonce jeví jako monstra).

Velmi důležitou vlastností hrdiny pro Puškina je jeho postoj k přírodě. Lensky vidí přírodu pouze jako seznam abstraktní pojmy(„zamiloval se do hustých hájů, // Samoty, ticha, // A noci, hvězd a měsíce“). Pro Taťánu je příroda milovaným přítelem, nezbytným partnerem: než opustí vesnici, „jako se starými přáteli, // se svými háji, loukami // stále spěchá mluvit. Taťána má také stálého společníka v přírodě - Měsíc, pod kterým se odehrávají všechny důležité události pro Taťánu. Je to měsíc, který vidí v zrcadle, když jde věštit, všimne si ho, když mluví s chůvou o své lásce; „Při pohledu na měsíc“ Taťána pojme dopis Oněginovi v „temně měsíce,“ navštíví jeho panství. Konečně je to s měsícem, který je srovnáván v kapitole VII románu.

Pro Lenského je měsíc jen „nebeská lampa, // jíž jsme zasvětili // Procházky uprostřed večerní tmy, // A slzy, radost tajných muk...“

Dalším důležitým rysem hrdinů, který se jim stává osudným, je jejich postoj k realitě. Lensky ji odmítá vidět, protože věří, že je někde jiná, lepší život. Umírá při prvním setkání se skutečným životem: cítil kolaps svých představ o tom (ukázalo se nepravdou, že „přátelé jsou připraveni // pro jeho čest přijmout řetězy // A že jejich ruka nezakolísá // Komu rozbijte nádobu pomlouvače“), Lensky vidí jediné možné. Cesta z této situace je cesta ven, kterou se naučil z knih – souboj, kde musí buď zemřít pro svou čest, nebo zabít „korupčníka“.

Pro Taťánu neexistují taková jednoznačná a nezpochybnitelná rozhodnutí, neustále ji trápí pochybnosti a hledání. A dokáže správně pochopit svou lásku k Oněginovi a neočekávat knižní vývoj. Může se zamyslet, přehodnotit svůj postoj k němu: pokud se jí zprvu může zjevit jen ve dvou tvářích („strážný anděl“ nebo „zákeřný pokušitel“), později tuto možnost jednoznačného posouzení odmítá, snaží se Oněginovi lépe porozumět trápí ho otázka: "Není to parodie?" - a nakonec si s ním na konci románu vymění role.

Teprve v souvislosti s Tatianou je do románu vnášen problém morálky, věrnosti a povinnosti. Ukazuje se, že hrdinka dokáže překonat svůj cit, ať už je sebesilnější, aby neporušila svůj slib věrnosti. Taková muka silné povahy Lensky nezná. Je pozoruhodné, že autor nazývá Lenského hlavní kvalitu „přímá göttingenská duše“, zatímco Taťána je nazývána „ruskou duší“. Je zřejmé, že Puškin spojuje morální hledání a neustálý vývoj člověka právě s ruskou povahou. A Lenskij kvůli své neochotě poznat život zemřel při první srážce s ním, navždy zůstal nezměněný, statický charakter, je vnímán jako něco cizího ruskému charakteru.

A tak se ukazuje, že Taťána je mnohem složitější a hlubší než Lensky: vždy se snaží pochopit skutečný život, aniž byste to nahradili svými vlastními představami o tom, jak to dělá Lensky; ona je schopná dělat mnohem složitější rozhodnutí než on; konečně je v neustálé změně, morálním vývoji, zatímco Lensky, který nikdy nepoznal život, se navždy zastaví ve svém vývoji, „zamrzne“. Právě s Tatianou jsou spojena nejdůležitější témata a problémy románu, právě ona vystupuje jako nositelka ruštiny v tomto románu – „encyklopedii ruského života“. Je však pozoruhodné, že na konci románu se znovu objeví obraz Lenského (není náhoda, že tyto řádky jsou psány v jeho jazyce):

Blahoslavený, kdo slaví život brzy
Odešel bez pití do dna
Sklenice plné vína,
Kdo nečetl její román...

Autor se na svého hrdinu podívá novým pohledem, znovu ho zhodnotí (jako Taťánu - Oněgin) s argumentem, že v Lenského postoji je jistá správnost a nelze jednoznačně hodnotit takovou povahu, jakou je Lenskij, a uznat jakoukoli jeden bod jako správný pohled, jeden pohled na život.

Poznámka: Práce se psala ve třídě během čtyř hodin.

V románu A. S. Puškina „Eugene Oněgin“ je představen jiný typ mladík 20. léta XIX století - mladý romantický básník Vladimír Lenský.
Puškin v Lenském ztvárnil postavu zcela opačnou, než je postava Oněgina, abstraktní a zcela cizí realitě. To byl podle V.G. Belinského zcela nový fenomén.
Lensky je mladý, je mu teprve osmnáct let. Je to talentovaný básník, textař, jeho přesvědčení je nejpokročilejší: ušlechtilé sny o svobodě lidu. Ale přes své na tehdejší dobu vcelku solidní vzdělání (studoval na univerzitě v Německu v Göttingenu) Lensky jako správný romantik život nejenže vůbec nezná, ale ani o jeho poznání neusiluje.
Studium reality je nahrazeno nezodpovědnou, ale neotřesitelnou vírou v jeho romantické ideály: vysoké přátelství, věčné, dokonalá láska. Setká-li se v životě s rozpory se svými ideály, propadá sklíčenosti, zoufá si a své city vylévá v elegických verších, nebo se jako neobyčejně zapálený a rozhodný člověk okamžitě pouští do těch nejunáhlenějších činů. Lenskij tedy pod dojmem svých domněnek, daleko od reality, „kypících netrpělivým nepřátelstvím“ vůči svému včerejšímu příteli, padá pod kulku chladného a lhostejného Oněgina.
Je mi líto tohoto naivního, zapáleného a lehkomyslného mladíka, protože je ušlechtilý, duchovní čistý člověk, plný „svobodumilovných nadějí“, touhy po práci a vědění. Lensky je také talentovaný básník.
Ale jeho budoucí život, pokud přežije, mi není jasný. Stejně tak by se mohl stát slavný spisovatel nebo se kousek po kousku proměnit v šosáka, líného gentlemana, zklamaného cynika. V. G. Belinsky podává poměrně drsnou charakteristiku Lenského. „Lidé jako Lensky,“ píše kritik, „přes všechny své nepopiratelné přednosti nejsou dobří v tom, že se buď zvrhnou v dokonalé filištíny, nebo, pokud si navždy udrží svůj původní typ, stanou se těmito zastaralými mystiky a snílky, kteří jsou stejně nepříjemní. jako a ideální staré panny, které jsou většími nepřáteli veškerého pokroku než lidé, kteří jsou prostě, bez předstírání, vulgární, jedním slovem, to jsou nyní ti nejnesnesitelnější, nejprázdnější a nejvulgárnější lidé.“
Po přečtení románu si mimovolně pomyslíte: "Proč jsou ušlechtilí lidé s vysokými životními nároky, citliví a citliví, vždy nešťastní?" Buď zemřou jako Lenskij, nebo dál žijí se zničenou duší, bez naděje na štěstí, jako Oněgin a Taťána.
Vzhledem ke své výchově a postavení nedokážou najít uspokojení v boji o vysoký cíl, ale dokážou se zařídit osobní život brzdí je chyby, které si uvědomí příliš pozdě na to, aby je opravili. Sám básník sympaticky ukazuje, že fatální chyby nemají na svědomí ani tak samotní hrdinové, jako spíše prostředí, které formovalo jejich postavy. Toto smutné setrvání v abnormalitě celého způsobu života, nemožnost skutečného štěstí ve stávající společnosti zobrazené v románu, nevyhnutelně vede čtenáře k myšlence, že je třeba bojovat s feudálním autokratickým systémem.
Tento boj vedli děkabristé, samotný Puškin a později revoluční demokraté. A román "Eugene Onegin" pomohl a pomáhá tomuto dlouholetému boji nejlepší lidé pro štěstí celého lidstva.