Kozlov četl filozofické příběhy. Zvu vás na procházku různými světy

Nikolaj Ivanovič Kozlov

Filosofické pohádky

Tato kniha se zrodila

pod hvězdou mého drahého zázraku.

Je jí věnován s láskou.

K druhému vydání

Největším překvapením pro mě po vydání knihy byly dopisy od čtenářů: obrovský proud dopisů s upřímnou vřelostí a vděčností. Nemohl jsem tomu uvěřit: vděčnost - za všechna tato drsná slova, za pichlavý, hraniční faul, humor a injekce na každé stránce!

Ale očividně měl čtenář dost moudrosti, aby za ostny viděl výzvu ke společnému úsměvu a za bekhendovou formulací - důvěra v něj a upřímná bolest pro naše obyčejné lidské hlouposti.

Viděl jsi to. Děkuju.

Pravda, dostal jsem také věrohodnou informaci, že jeden ze čtenářů požadoval odkoupit celý náklad – právě proto, aby jej zničil. Vše.

Jako forma projevu pozornosti je to také příjemné.

Dopisy však nejčastěji přicházely různé.

Například takové věci:

Dobré odpoledne, Nikolaji Ivanoviči!

Do čeho? jasné, srozumitelné, jednoduché, složité, vzrušující, vtipné, zábavné, talentované- A Pro mě osobně to bylo nečekané. Hledal jsem něco pro svou duši v nejserióznějších učeních, která mají všechno: kolosální zkušenost - vědění - moudrost - lásku- cesta ke Světlu; ale z nějakého důvodu byla tato cesta vždy napjatá a na hranici lidských možností...

I vy máte cestu ke Světlu a ta také není jednoduchá. Ale vaše cesta vede přes radost!

Směrem ke Světlu – skrze radost, a ne skrze utrpení, to je to, co mě šokovalo!

Ale moje duše se cítí tak dobře! Tato kniha mi přišla včas, děkuji, život!

Natalya G.

A taky mi letěly kresby. Ty lehké!

Poslala je unavená žena v domácnosti a starostlivá matka tří úžasných dětí. A tak kniha získala umělce:

Irinushko, děkuji za úsměvy a Sunny!

A taky mi letěly kresby. Tak jasný!

Ke třetímu vydání

Jako každé seriózní filozofické dílo byla i tato kniha původně určena velmi vybranému okruhu čtenářů, totiž inteligentním a veselým humorem a duchem. Skutečnost, že statisíce výtisků knihy jsou rychle vyprodány, je velkou pochvalou pro naše čtenáře.

To znamená, že živí lidé ještě nevymřeli.

Navíc existují všechny příjemné důvody k tomu, abyste se poznali jako tvůrce trendů v polygrafické módě, protože řada autorů nyní vydává své knihy s obálkami „jako Kozlov“ a dokonce i s obálkami navrženými takto

komentáře. S takovými odrážkami a písmem.

Tok čtenářských dopisů nezadržitelně pokračuje; předem se omlouvám za vzácné odpovědi. Mohu odpovědět na polovinu dopisů velkoryse, protože každý druhý dopis opakuje refrén: „Z celého srdce děkuji za vaši úžasnou knihu, moc se mi líbila, i když s mnoha věcmi v ní nesouhlasím.“ Odpovídám: "Z hloubi srdce, prosím, také nesouhlasím s mnoha věcmi v této knize, ale přesto se mi líbí."

Ženy hodně píšou. Už jsem pochopil, že pokud se v Rusku rozvine feministické hnutí, pak jeho zakladatelkou bude nepochybně Kozlov. Ale co s tím? Mnohé klidně dřímající ženy, které si přečetly jeho Knihy, byly tak pobouřeny, že začaly psát velké články a malé knihy, které ho vyvracely. Osud ženy vyžadující respekt se stal jejich osudem. A díky čemu všemu?

Knihy od Kozlova.

Dobře. Při této příležitosti srdečně objímám všechny své čtenáře a spisovatele a lituji, že to bylo jen v nepřítomnosti. Jsem vždy připraven s nimi vyčítat škodlivé muže, zvláště když vím, že dopisy žen jsou bojovné, ale osobní setkání jsou upřímná.

Uvidíme se!

Předmluva

Je lepší činit a činit pokání než

nedělej to a čiň pokání.

Slavný Boccaccio

Jaká je tato kniha? Stejně jako moje předchozí „Jak se chovat k sobě a lidem aneb Praktická psychologie pro každý den“ zjevně k ničemu. Proto je krásná. Ale pokud byla tato kniha napsána s ohledem na čtenáře a byla z velké části vytvořena pro něj, tuto knihu jsem napsal pro sebe. A to prakticky bez vnitřní cenzury.

No, možná i pro přátele. A s jemnou cenzurou mé ženy.

To rozhodně není Science, i když kniha vycházela z vědy a hustota vlastního i vypůjčeného vědeckého materiálu v ní použitého výrazně převyšuje statistický průměr. Spíše je to literatura ve svém nejlepší místa stát se Poezií.

Pokud totiž poezie podle Achmatovové roste jak z odpadků, tak z plevele, proč by tedy neměla vyrůstat z vědy?

První, která je také pracovním názvem této knihy, je „Jak se chovat k sobě a ke světu: Praktická filozofie pro každý den“. První i druhá kniha jsou si tedy velmi podobné: jediný formální rozdíl je v tom, že v té druhé se důraz přesouvá z „lidí“ na „svět“ a mění se měřítko pohledu – nikoli „psychologie“, ale „ filozofie".

Filosofie a psychologie jsou jen jazyky různé úrovně. Psycholog je moudrý praktik, který, aniž by letěl vysoko, žvýká filozofii ve vztahu ke každodenní realitě. A filozof je mudrc, který o nejrůznějších každodenních problémech, aniž by se ponořil do specifik, říká tytéž věci – ty, které tyto problémy řeší. Filosofie v doslovný překlad- láska k moudrosti.

Nepleťte si to s metafyzikou – naukou o struktuře světa. Tato učení se mi nelíbí: je snadné jim uvěřit, ale nelze je ověřit, a co je nejdůležitější, proč bych se měl starat o všechny tyto problémy? Pokud duše bolí, potřebujete něco o duši, a ne o hmotě, prostoru a čase.

Filozofie této knihy, stejně jako psychologie předchozí, je aplikována. Je pro všední den, pro živého a cítícího člověka od rána do večera jeho dne a života, ve známém prostředí blízkého i vzdáleného, ​​do práce i na dovolenou, do nemoci i do televize.

Filosofie, stejně jako psychologie první knihy, je praktická.

Pokud tyto knihy považujete za děti, pak se moje první dítě narodilo jako extrovert a roztomilé pro každého, i když ne bez hloubky a s nádechem. Druhé dítě je od narození hluboký introvert a mudrc, ale stejně rozpustilý a společenský.

Obecně platí, že pozdější děti se zpravidla ve všech ohledech nacházejí mnohem dále od statistického průměru: častěji odchylky jak ke genialitě, tak k patologii. Považujme toto dítě za šťastné.

Dítě je však velmi posměšné, ironické a dokonce i zlomyslné, i když obecně srší zdravím a optimismem. Jeho vzácný hněv, myslím, by měl být odpuštěn - je hořký a je generován zřejmě sentimentalitou, která ještě nebyla zcela překonána. Toto okouzlující dítě vnímá své příběhy výhradně jako pohádky a nerozumí otázce: "Je to pravda?"

Jeho odpověď: „Je mi to úplně jedno. Co říkám, jsou Tales a jediné, co od nich potřebuji, je, aby fungovaly. Obyčejné pohádky Měli by uspat děti a vzbudit moje. Ale jsou pravdivé, kdo se stará o to, aby se vše, co by se mělo stát, stalo dětem, které je poslouchají?

S radostí a naprosto upřímně přiznávám: tyto „pohádky“ jsou moje oblíbená kniha. Ať ji otevřu, jak začnu číst, obdivuji jak styl, tak obsah. To se musí napsat tak dobře!

Ach ano Pushkin! Ach ano...!

Vždy s velkým potěšením čtete, co bylo napsáno.

Mimochodem, o Puškinovi a mně. Mnoho lidí mě obviňuje z cynismu, ale to je nedorozumění. Jakýkoli realismus ve vztahu k lidem nevyvolává nic jiného než smutek, a když je tento už smutný realismus prezentován na veselém pozadí, ano, říká se tomu cynismus. Ale váš autor to dělá - a autor to udělal s neskrývaným potěšením! - pouze pokračoval v tradici velké ruské literatury.

Jen ten, kdo ho dlouho nečetl, může popřít Puškinův cynismus. Ale co ještě dodává „Eugenu Oněginovi“ takové kouzlo?

Mnoho lidí srovnává tuto knihu s díly Nietzscheho - pokud mi to lichotí, pak pokud to je. Četl jsem Nietzscheho a některé věci docela pozorně. Ale moje kniha je pro mě zajímavější ke čtení. Nietzsche se jako improvizátor šíří brilantně – ale šíří se a já jsem lakonický. Bolestně trpěl žaludkem, očima, bolestmi hlavy a depresemi a jeho veselá bujarost na tomto pozadí byla někdy nestabilní a někdy bolestivá. A co moje zdraví? kompletní objednávku, a píšu veseleji. Jako pionýr byl stále opatrný – ale já už byl odvážnější a tvrdší. Ale kupodivu laskavější.

Pro Nietzscheho bylo těžké si představit, že jeho nadčlověk bude tak duševně bohatý a silný, že si rád dopřeje péči, vřelost a něhu. Je mnoho věcí, které nás oddělují, ale je tu také něco, co nás spojuje: upřímnost a bezpodmínečná starost o lidstvo.

Tuto část tvoří kniha Nikolaje Ivanoviče Kozlova „Filozofické příběhy pro přemítající o životě, popř. Vtipná kniha o svobodě a morálce." Mírně zkrácená verze této knihy je zveřejněna zde.

Za zevnějškem, za skořápkou lidského těla, vždy vidím vnitřní osobu a téměř vždy je to malé, ubohé dítě. Někdy dítě stárne brzy, s matnýma unavenýma očima a svěšenými, bezvládnými pažemi. Někdy - malé zvířátko s modřinami, ranami a oděrkami, které se loví kolem sebe a bojuje na život a na smrt s nepřáteli, které vidí jen on.

Spící muž
nebo iluze šílené posádky

A sen trvá déle než století...

Dupání a řehtání: jako v úvodu programu ruská televize, vidíte závodní káru s kočím na kladině, taženou uhánějícími koňmi. To jste vy, pokud uvážíte, že koně jsou vaše pocity a touhy, kočí je vaše mysl a vůz je vaše tělo.

A teď je nejdůležitější, že existuje majitel této posádky, ale spí tvrdě.

Noční můra po probuzení

Majitel se objeví, když se člověk probudí. "Toto jsem Já. Kdo jsem? Co jsem? Kam jdu? Proč? Proč? Kdo je kolem mě?" Majitel se probudil, vzpomíná na sebe, vidí kočího - jeho mysl, pozoruje koně - jeho touhy, prohlíží si vůz - své tělo. Odehnal nezvané velitele a prohlásil, že bude řídit vozík sám. Ale podaří se mu to? Bude skutečně Mistrem? Co dokáže s takovým kočím, koňmi a vozem? Vždyť jeho posádka je prakticky neovladatelná.

Veškerá moc patří... komu?

Ve vesmíru klid v duši dochází k různým událostem: naše dočasné já přicházejí a odcházejí, konflikty a přátelství, poslouchají a bouří se, pláčou a doufají, hrají si a pracují... Ale duševní život nejsou jen střety (nebo harmonie) různých já; Zpravidla se jedná o komplexně vybudovanou společnost, ve které existuje stát se svými cenzory, policií, soudy a katy a existuje i opozice nepřátelská Systému.

Slova na rozloučenou k mladému Sovereignovi

Od dětství jsem obklopen lidmi, kteří jsou nespokojeni s tím, jak úřady řídí stát, ve kterém oni, ti nespokojení, žijí. Možná, že úřady opravdu vládnou špatně, ale jak můžete vládnout vy?

Nejchytřejší krabička

Jaký je člověk, co MŮŽE, čím je OMEZEN – to vše naše Mysl ví. Ví, co se v člověku může změnit a co ne. A dokud toto všechno mysl VÍ, člověk bude jen tím, co zná mysl, a může se změnit přesně do té míry, do jaké mysl ví, že je to možné.

Magie, která skončila špatně

Mysl nebyla vždy tak uzavřená. Když byl myslí dítěte, byl spíš jako aura, jako dech, jako duhový film mýdlová bublina, která vše, co se na ní odráží, promění v pietní a veselou hru. Nikdo mu ještě neřekl, že žádné Zázraky neexistují a Zázraky ho obklopovaly ze všech stran.

Potíže těch, kteří bezpečně utekli

Jediná věc, která člověka zachraňuje před tím, aby si uvědomil, že život nemá smysl, je to, že na to nemyslí. Někteří lidé mají takové štěstí, že tento problém ani nechápou. Ale pro ty, kteří rozumí a myslí, je život horší. Pocit nesmyslnosti existence je smutný, vleče a trápí. A na tomto pozadí žijeme a snažíme se být šťastní...

O těch, kteří vstupují do Velké služby

Kdo chce žít skutečně smysluplně, jde cestou služby. V podstatě nemají jinou možnost. Faktem je, že hledání Smyslu života není ani tak každodenní problém, jako spíše filologický problém: podle pravidel ruského jazyka má „smysl“ jen něco, co slouží Něčemu Vyššímu.

Útěk do práce nebo hraní

Útěk do práce nebo za zábavou je první způsob, jak se zbavit melancholie z bezvýznamné existence. Cesta služby je druhá cesta. Jako cesta k nalezení smyslu života je tradiční a zasloužená, ale přesto ne bez svých nevýhod: ne vždy pomáhá. Pokud vás najednou nějaká konkrétní činnost nespojuje s vaší uznávanou hodnotou, jste odsouzeni k pocitu bezvýznamnosti.

O lásce, moudrých mužích a idiotech

Pak ale trčel smutný obličej: „Služba, Volba... Ale nemám na výběr – a mám ještě dva roky na to, abych dělal nesmysly. Naprosto nesmyslné. Rozumím všemu, celkově jsem vždy svobodný, ale potřebuji registraci v Moskvě a to se nedá obejít. Zde. Melancholie je beznadějná. Je tento problém řešitelný?"

Jak se dostat ze své mysli

Někdy jsou problémy, se kterými za mnou lidé přicházejí, tak zmatené a přehlížené, že nemohu říci nic konkrétního. Ale vždy mám v kapse dva univerzální rada, pomáhá téměř každému a vždy.

Kronika potápějící se ponorky

Úvod: jsme posádka ponorky a bohužel se topíme. Měli jsme nehodu, není nám jasné, v jaké hloubce, a loď se pomalu potápí. Existuje dostatek obleků pro přežití, aby se každý mohl vznést na vrchol, ale poklopem můžete vycházet po jednom s intervalem jedné minuty. Je nás 30, 15 mužů a 15 dívek. To znamená, že ti, kteří odejdou první, budou téměř jistě zachráněni a poslední téměř jistě zemřou, protože loď se již potopí hluboko. Šance na útěk závisí POUZE na OBJEDNÁVKOVÉM ČÍSLE východu z poklopu.

Zvu vás na procházku různými světy.

Mimochodem, kdo se ve kterých pozná?

Džungle

Často se setkávám s lidmi, kteří žijí v džungli. Žijí vedle nás, zdánlivě za stejných okolností, ale celý jejich život je boj o přežití a každé setkání je bitvou nebo přípravou na bitvu. Žijí podle jednoduchých a krutých pravidel: „První udeř“, „Vítěz není souzen“, „Přežití nejsilnějšího“...

Aréna

Tento svět je soutěží soupeřů.

Jeho hvězdou je vítězství a vzduchem je napětí, prostupující veškerou touhu překonat druhého – nebo sebe sama.

V tomto světě existují jasná a povinná pravidla, která všechny řadí a rozdělují na nejlepší a nejhorší, vítěze a poražené. "Silný" není nic; Hodnotí se pouze srovnávací „silnější než někdo“ nebo superlativ „silnější než všichni“.

Obchodní svět

Podnikají v tomto světě. Je stanoven cíl, vybrány prostředky, dosaženy výsledky a vypočítána efektivita investic. A vše, co přesahuje tyto meze, se škrtá. Do tohoto světa se nehodí nic, co by nemělo „jasné okraje“ a co přímo ničemu neslouží.

Nejsou zde žádní příbuzní a blízcí - místo nich jsou zde lidé, kteří vykonávají určitý počet funkcí, které jsou nyní nezbytné.

Mateřská škola

Člověk v tomto světě považuje za přirozené být v pozici nezodpovědného Dítěte, které se bez otázek podřizuje jakýmkoli silám a živlům: prostě těm, které ho nyní měly možnost ovlivnit. POČASÍ... No, co ode mě chceš, když je takové počasí? NÁLADA... Nechápeš, že nemám náladu? OKOLNOSTI... Nemám s tím nic společného - za všechno můžou okolnosti. A tak dále: Chci, nechci, byl jsem tažen, bloudil jsem, přejel jsem se, připoutal jsem se, ztratil jsem zvyk - pro něj je to přirozené a neodolatelné jako zákon univerzální gravitace.

Světský salon aneb svět rituálů

Toto je svět hodinářských loutek, které správným pohybem paží, nohou a trupu předvádějí starodávný tanec menuet. Proč? za co? - otázky jsou mimo tento svět. Otázka „Proč?“ zde vládne svrchovaně:

Svatá církev

Církev svatá není o věřících. Je to o lidech, kteří mají v duši alespoň něco svatého. Svatá církev je zvláštní svět kolem vašich svatyní. Každý má ve své duši svá Svatá místa a tato místa jsou dobře chráněna – především před svobodnými myšlenkami a svobodným (například rozumným) postojem k sobě samému. Vše snadno uvidíme, když se dotkneme těch nejobecněji přijímaných svatyní. Pro většinu lidí jsou svaté věci v duši: Bůh, láska, sex, děti, místo narození (tzv. vlast, vždy s velká písmena), Rodiče, čest, smrt.

Svět lidských setkání

Ti, kteří někdy navštívili svět Human Meetings, si pamatují jeho vřelost, otevřenost a laskavost. V tomto světě je hodnota člověka známá a neexistuje hodnota vyšší než on. Vzdálený člověk se v něm sblíží, jakmile se k němu přiblížíte. Milují tu všechny, aniž by je s někým srovnávali, vždy milují všechny. Milovat je zde stejně přirozené jako dýchání a láska zde nemá žádné zákazy, stejně jako světlo a vzduch.

Pozvánka na cestu

Není tak zajímavé hledat lidi, kteří žijí primárně v tom či onom světě; Je zajímavější sledovat, v jakých situacích se vy sami ocitnete opuštěni. Důležité je, že každý z nás v určitém okamžiku bojuje v džungli, skončí v Aréně, předvádí rituální tance ve Světském salonu, vstoupí do mateřské školy, činí pokání v kostele – a pokaždé žije krutý nebo hloupý život, který si vybral. Můžete se umístit do jakéhokoli světa – ale na koho si budete potom stěžovat?

Epizoda o absurditě

Vždy se mě dotkne Rituál pomsty, propagovaný ve všech (západních i místních) akčních filmech: je tam Zloděj (ve všech ohledech) a Hrdina (vždy dobře vypadající chlap) mu přísahal pomstu. To nikdy nemůžete udělat jen tak, potichu – nebo třeba s pomocí policie. To by bylo chytré, ale rituál vyžaduje jiný scénář.

Neslušná epizoda

Nedávno jsem pozoroval jednu velmi neslušnou epizodu: kolemjdoucí šli, pouliční orchestr tiše hrál a najednou se jeden mladý muž otočil ke své společnici, chytil ji kolem pasu a roztočil ji za tónu valčíku.

Zvláštní epizoda

Přes všechen výsměch přísný Rituál randění dál žije, jako by se nic nestalo. Ano, při tanci je to možné, ale když jdete sto metrů daleko, na ulici už to možné není. Proč to není jasné, ale stále je to nemožné. Nemůžete se ženě představit jako první, i když to nejvíc potřebuje – není to zvykem, tak se alespoň uhněte, ale ujistěte se, že to udělá. Nemůžete se s lidmi potkat přímo a otevřeně na ulici, musíte oba předstírat, že se děje něco úplně jiného.

Epizoda o svobodě

Za městem, na území domova důchodců, jsem šel z jídelny do své budovy. Slunce, vysoká modrá obloha - a krásná dívka, která se ke mně blíží. Podíval jsem se na ni, rozpřáhl ruce a šel k ní. Podívala se na mě, rozpřáhla ruce ke mně - a šli jsme a navzájem se obdivovaly.

Dobrou chuť!

Zdá se, že nic není tak prodchnuté rituály jako vaření a samozřejmě samotný proces stravování. Všechno je zde známé – ale zdaleka ne tak neškodné, jak bychom chtěli. Zvláště trpí děti.

O Káťe, Nasťi a pořádku na mýtině

Jednou jsme vyrazili na túru se Sintonem a usadili se na mýtině – asi sto lidí. Všichni jsou šťastní a baví se, ale Nasťa, jí je osm let, začne fňukat a nudně vyžadovat po Katyině matce nějaké nesmysly. Káťa je silný člověk a chytrá, snaží se nějak dohodnout - ne, Nasťa kňučí a otravuje. Chápu, že každý má na to právo Špatná nálada, ale tady se odehrávala zjevná hra, ve které matka prohrála a dcera jí sedla na krk.

Kde začíná ráno – a vzdělání

Stejně jako může být obtížné uložit děti do postele, může být obtížné je ráno vstát. Ale v naší rodině se tento problém úspěšně vyřešil, protože námi vytvořený Rituál ranního vstávání přizpůsobený našim hodnotám se již mnoho let každé ráno opakuje...

Vankina Caprice

Vaňkovi jsou dva a půl roku, jsme na vesnici a nějak se stal vrtošivým. Máma je s ním tak a tak, ale nic ho nebaví a všechno se mu nelíbí. Chodí, kňučí a vytrvale dává najevo nespokojenost se vším. Dobře, beru ho do náruče, jemně ho k sobě přitisknu a vysvětlím, že ho budu muset ošetřit. Vcházíme na dvůr, naléváme studenou vodu ze studny do bílé vany (Váňa je v mém náručí) a zveme Váňu, aby se ponořil do této léčivé vody: „Všechny rozmary jdou najednou pryč!

Hračky pro dospělé

Šestiletým dětstvím školka nekončí – žije v duši každého a proces dospívání spočívá pouze v tom, že se mění soubor náplní duše: Hračky a hry, které zaplňují duchovní prázdnotu.

Mechanika hraček

Není třeba si myslet, že jen nečinní lidé potřebují dalšího člověka jako Hračku. Jen dovnitř Mateřská škola Přijímají se hry, nikoli racionální postupy. Nicméně otázka na Vás: Půjde do MŠ člověk, který MÁ CO DĚLAT? - Ne, má něco na práci. A když člověk nemá CO DĚLAT, přemýšlí, co se sebou. A Mateřská škola je mu vždy k službám.

Hladící trh

Mrtvice jsou univerzální měnou v mezilidských vztazích. To je něco, co potřebuje každý, je to prostě biologicky nutné. Ale v naší kultuře se na přímé a otevřené hlazení (zejména na hlazení sebe sama) pohlíží více než podezřele, proto, když si vytvořili deficit, lidé chodí napůl hladoví a většina se spokojí se svými symbolickými náhražkami.

Kuchyňská psychoterapie

Prázdný čas může být zaměstnán obchodem nebo zábavou. Normální člověk, tedy lenoch zatížený neurózami, neomylně volí to druhé, své psychické problémy řeší při zábavě.

Život zdobící podvod

Svět školky je prostě nenahraditelný, když potřebujete někoho podvést – třeba sebe nebo veřejnost. Ve školce se lhaní netrestá, dostává titul Hra, kreativní představivost a má všechna občanská práva.

Potřebuji pracovat, ale nechce se mi

Je hezké se bavit, ale pracovat se mi nechce. V této situaci se zájemce o zábavu znovu uchýlí ke klamu a prezentuje svou zábavu jako seriózní záležitost.

Hlavní diagnostika

Nemůže si dovolit čelit životu – protože pak uvidí, že jeho život je prázdný. A skrývá se, utíká z této schůzky do obchodu nebo zábavy, do čehokoli. A pokud jsou bubliny zábavy dobře nafouknuté, jeho život je v plném proudu a je šťastný. Pokud se s věcmi vyrovná, je spokojený. Horší je, když není žádná zábava, věci se nedaří, a proto je nemáte rádi.

Buďme jako Bohové

Bohužel málokdo se o svůj svět stará a opuštěné světy jsou obvykle udržovány v chudobě a pustině. Většina lidí je má vnitřní svět malý a šedý, hranatý a nebezpečný. Je jako mlha, ve které se vznášejí úlomky světa a člověka. Není dost slunce, prostoru, tepla, času...

Příběh přítele

Jen opravdový přítel vám bude rozumět

Myslím, že je to velmi krásné a hodná fráze. Dá se vyslovit závažně, citlivě a s významem: „Pouze skutečný přítel ti bude rozumět...“ Když se však nad tím zamyslíte, ukáže se, že stejná fráze je středem lží a hloupostí. Zamyslíme se nad tím?

Takže "pouze skutečný přítel vám bude rozumět." On to pochopí... Proč potřebuješ, aby ti někdo rozuměl? Přesněji, proč to TAK - SMRTELNĚ potřebujete? Jakou potřebu, jakou bolest za tím máš?

Kdo jsou Přátelé

Děti nemají opravdové přátele. Jsou stále zdraví. Mají JEN PŘÁTELE: ty děti, se kterými je pro ně příjemné a zajímavé si hrát. Dospělým ekvivalentem toho je přátelství. Buddy, jako Zahřívač duší, vám dává teplo a jako Zlaté zrcadlo vás krmí obdivem. Je ještě lepší, když je to jedna z vašich hraček, a pak nemusíte hledat zábavu na jiných místech - máte o něj zájem. Ve zdravé verzi jsou přátelé PĚKNÍ, ale v té nemocné se ukazují jako NUTNÉ.

Je na co být hrdý?

Vypadá to, že nepotřebuji Opravdového přítele - protože nemám ty "Stejné" Obtížné minuty" To není rys mého života – můj život je obyčejný, je to rys mé duše. Udělal jsem ji takhle. A teď jsme na vás hrdí různé věci. Jste hrdí na to, že máte opravdové přátele. A jsem hrdý, že už to nepotřebuji.

Škodlivé přednášky o vědě.
Přednáška první: historický exkurz

Zrození vědy

Věda o sobě vytvořila legendu, že je chytrá a laskavé dítě Nový čas. Byl temný středověk a pak přišlo světlo vědy. Mladá, ale poctivá, vstoupila do těžkého boje s kouzelníky, čaroději a náboženstvím, přišla s experimentem a začala získávat přesné znalosti, aby nahradila pohádky a víry tím, že lidem poskytnou správný obraz světa. Jeho hlavním a velmi ušlechtilým cílem je studovat přírodu a pochopit její přísné zákony, dát ji (přírodu) do služeb lidstva.

Když přejde dětství

Pro dítě je svět vždy živý. Živý a děsivý, pokud ho velmoci nemilují a proklínají. Nebo laskavý a jasný, pokud jsou matčiny oči takové.

A každé dítě celou svou duší ví, co je magie. Magie je něco, co se neděje, ale je to nemožné, co existuje. Je jasné, že to tak být nemůže, ale je to tak.

Co vědci dokázali

Vědci tvrdě pracovali, aby svět odčarovali a učinili jej neživým. Přesněji, abychom vy i já viděli svět TAKTO. Nebylo to snadné, protože vědecký obraz svět je organický pouze lidem schizoidního typu a s velkými obtížemi se vnáší do duší všech ostatních.

Jak věda zvítězila

Pohádka o těžkém a mrtvý svět vynalezli vědci. Ve skutečnosti byla známá již dříve, ale na místo oficiálního náboženství se vyšplhala až v 17. století, kdy se věda stala královnou.

Věda se stala královnou, když se kapitál stal jejím manželem a králem, přesněji řečeno kapitalistickým duchem racionalismu a svobodného osobního podnikání. Sestra Science, Magic, také bojovala o tohoto způsobilého bakaláře, ale v soutěži prohrála. Ti odvážní v duchu a bohatí na peníze si stále více vybírali vědu a čarodějové se stále více přeškolovali na vědce. Proč?

Faustové a dívky

Francis Bacon, který položil všechny hlavní dlažební kostky v základech vědy, byl dobrý praktik a kázal, že přijímat pouze znalosti z vědy je stejné jako vzít si svou milovanou a nemít s ní děti. Skutečným úkolem vědy je podle jeho názoru rozšířit SÍLU člověka na celý svět. Odmítá magii jen proto, že je bezmocná, ale jeho cíl je úplně stejný jako u čaroděje – MOC. A větší pohodlí života.

Přednáška druhá: sociální základy vědy

K čemu věda funguje?

Existuje mylná představa, že rozvoj vědy je dán talentem vědců, kteří v ní pracují. To samozřejmě není pravda. To znamená, že mohou posouvat vědu dopředu, ale nejsou to oni, kdo zajišťuje rozkvět vědy. Rozkvět vědy zajišťuje její bohaté financování.

Třetí přednáška: Vnitřní život vědy

Kdo jde do vědy

Věda je průmysl průmyslová výroba, ale odvětví se zvláštnostmi. Konkrétně: nejvíce vědců čte vědecké knihy ve vědeckém sále Leninova knihovna, a já tam bloudil a koukal: co je to za lidi?

Je mezi nimi mnoho chytrých lidí, jen pár krásných a silných lidí. Většinou slabý a ubohý. Věda je nádherná tichá rezervace, kde je tak pohodlné uniknout od lidí a života: sedět s knihou a cítit se potřební a chytří. Šli do vědy, aby méně žili s lidmi, a budou dělat vědu, která bude méně lidí obavy, tím lépe.

teze

Hlavním produktem vážného vědecká práce je samozřejmě psaní disertační práce. Na podstatu a funkce disertačního výzkumu existují různé, často se vzájemně vylučující názory. Zmiňme ty hlavní.

Pokyny pro čtenáře vědeckých článků

Vědu dělají lidé, to znamená, že se občas motají, přejí si, klamou a jsou klamáni. A pouze naivní, který nezná jemnosti a úskalí, které jsou zasvěcenému zřejmé, přijímá to, co čte ve vážném Vědeckém výzkumu.

Co dokazují fakta

Mohou nám lhát, že věda se liší od magie v kritickém zdravém rozumu, v tom vědecké poznatky jsou založeny na faktech a magie je založena na víře. To není pravda. Všichni, včetně šílenců, se zakládají na faktech. Otázkou vždy je, jaká fakta vycházejí z toho, kdo a jak je vykládá.

Hypotéza příběhu krásy a Dobří kolegové, které s tím, jak se zdá, nemají skoro nic společného...

Hospodyňky a studenti prvního ročníku jsou přesvědčeni, že věda se dělá slušně: shromažďují se fakta, na jejich základě se rodí hypotézy, hypotézy se testují experimentem a díky tomu získáváme správné a spolehlivé znalosti, které rozšiřují a prohlubují naše chápání světa .

Magická fakta

Magie je také založena na faktech, jen na jiných. Její fakta jsou z jiného vidění světa, z vidění světa – živého.

Co způsobuje růst svalů a formování atletické postavy? Věda říká, že pochází z výživy a cvičení, a poskytuje fakta, která to dokazují. Fakta jsou naprosto správná, ale dokazují pouze to, že takové chápání může existovat, a nikoli, že nemůže existovat jiné porozumění.

Čtvrtá přednáška: Tvář moderní vědy

Přínos vědy pro kulturu

Věda k tomu bezpochyby významně přispívá lidská kultura a konkrétně do duše každého člověka.

Konkrétně vás věda učí nenasytnosti. Nyní, v její narkóze, bez ohledu na to, kolik toho dosáhnete, bez ohledu na to, jak moc budete ovládat, nikdy vám to nebude stačit. Budete neustále utíkat za horizont, už uvidíte, jak krásné - úžasně krásné! - chystá se otevřít, ale horizont bude pokaždé ubíhat dál a dál od vás.

Moderní progresivní věda

Úspěchy moderní progresivní vědy jsou samozřejmě skvělé a nepopiratelné. Lze polemizovat, co tvoří jeho avantgardu a jádro – přirozené resp humanitních věd, ale všichni zcela důsledně a přátelsky hýbou Pokrokem lidské společnosti.

Jako květina mluvící s květinami

Nevím, kde končí malicherná hloupost pověr a kde začíná velká moudrost vidění živého světa. Věda i Náboženství spolu bojují s pověrami, ale bojují už jen zdlouhavě – zdá se, že už si uvědomili, jak je nevykořenitelná.

Pověrčivý člověk vždy podle znamení zjistí, jak se k němu svět chová, a při sebemenší věci se chytí rituálů, aby se ochránil před špinavými triky.

Proč jsou originály ceněny?

S moderní technologií není těžké vytvořit vynikající kopii téměř jakéhokoli obrazu. Ale pak mi prosím vysvětlete, proč všichni opravdoví znalci umění potřebují originály? Chtějí vidět originál. Chtějí mít Originál – obraz, kterého se dotkl štětec Velkého Mistra.

Čínský balet a estetické potěšení

Jednoho dne mi zavolal můj přítel N.N. a pozval mě na čínský balet - měl dva lístky, bylo těžké sehnat, o baletu mluvila celá Moskva. Odolal jsem obávané otázce: "Proč tam musím jít?" jen proto, že jsem se rozhodl, že si na to ještě jednou dám odpověď sám – na místě.

za co?

Zde je fragment rozhovoru s dámou, která je připravena mnou pohrdat pro můj racionální postoj k umění: „A já například opravdu chci vidět“ Kmotr". - "K čemu?" - "No, proč?...Pro obecný vývoj!“ - "V čem přesně to lze vyjádřit?" - "No... O tomhle filmu se hodně mluví!" - „Co od něj očekáváš? Co ti může dát? Jak tě obohatí?"

Co je to umění

Jakmile jsem přestal skrývat své zmatení z Vysokého umění, různí lidé(někteří s lítostí a někteří urážlivě) prohlásil, že mu prostě nerozumím. Pro autory těchto prohlášení je však obtížné formulovat, co přesně Vysoké umění dává, kromě slov o „vysokém estetickém potěšení“.

Co umění učí

Místo přemýšlení o roli umění v lidském životě „obecně“ si jen vzpomeňte na konkrétní, nejlépe nejoblíbenější – kasovní – filmy, třeba z pokladnice světové kinematografie. Nyní formulujte, jaký morální, lidský obsah přinášejí vašemu životu a duši.

Jaký druh umění miluji

Umění je pro člověka nezbytné stejně jako kadeřník a lázeňský dům. Každý, kdo se pravidelně nemyje, chodí špinavý a zapáchá, ale divně vypadá člověk, pro kterého mytí v lázních není přirozenou a jednoduše příjemnou procedurou, ale službou Čistotě, vysokému Účelu jeho života...

Hudba v duši

Teprve nedávno jsem si uvědomil, jak velké místo v mém životě hraje umění. Hudba... Hudba prostupuje mou řeč, mou chůzi, mé myšlení... Můj hlas, hudba mého hlasu ví, jak požadovat, vrhat mě dopředu a pobízet, tiše hladit, uklidňovat a uvolňovat napětí; postavit tvrdé zdi jako býk - a mumlat nahlodat opevnění jiných lidí; realisticky spuštěný k zemi – a zvednutý nad zem, čímž ho vymrští do letu.

Život jako umělecké dílo

Umění uzdravuje duši – je to tak, je to dobrá pleťová voda pro nemocnou duši. Umění pomáhá přežít - je to pravda, je to berlička, ale pro bezobratlé je to také nádherná skořápka. Umění má ale také vyšší úkol – může a mělo by se stát JÁDREM ŽIVOTA a učinit ho Krásným.

Kdo potřebuje sport a proč?

Další dětskou zábavou pro dospělé je sport.

Je skvělé, když si dospělí udrží schopnost ponořit se do zábavného prvku hry, ale hry pro dospělé zvané SPORTS již dávno ztratily svobodnou povahu zábavy a staly se monstrózně vážnými.

Spartak je mistr!

Skvělý sport je úžasný svět, kde je vše dobré dovedeno do absurdna. Naučili jste se ovládat své tělo – gratuluji vám, ale proč pilujete techniku ​​skoku? Který plot přeskočíš jako první? Naučili jste se létat z odrazového můstku – je to úžasné, úžasný okamžik letu, ale stálo to za to strávit léta letem těch sekund navíc?

Vymazat náhodné prvky...

Jedno z mých oblíbených cvičení je „Vidět člověka v plné realizaci“. Myšlenka je jednoduchá: podíváte se na člověka, především do jeho tváře, a pokusíte se v něm rozeznat to pravé – jeho krásu. Nespěchejte, podívejte se blíže...

Jak vypadá vzhled?

Teď je léto a fyzická těla můj, bohužel, kolega k lidské rase jsou obzvláště jasné. Bohužel, protože jejich těla jsou špatná. Kde - čistokrevný, kde - dobře upravený? Několik jasných tváří - pouze na dětech a nějaký odraz od nich na tvářích jejich rodičů. A tak - nafouklý tukem, nateklý a už shnilý. Bože, tolik shnilých! Zmačkaný. Scvrklý.

O ženách s láskou i smutkem

Tělo mi ze všeho nejvíc připomíná ženu. Za prvé, zpočátku je to krásné. Za druhé, už dlouho věříte, že vás opravdu miluje a je připraveno vám sloužit navždy. Ale pokud tomu náhle nějakou dobu nevěnujete dostatečnou pozornost, pak se najednou ukáže, že za tím vším je drsné „Dáváte mi - dávám vám“ a tělo se začne tiše mstít. Jako žena.

Úvodní akord

U mého stolu seděli dva lidé: Majitel a Krásná žena - žena krásná jak na pohled, tak na duši. Majitel to cítil celým svým tělem, a proto se potil, červenal a tvrdošíjně se smutně často ptal: „No, jakou svobodu má, když žije z mých peněz? Nalila mu čaj, podívala se na něj s vřelou lítostí a pokusila se mu něco vysvětlit.

O těch nejnemocnějších

Bojím se to přiznat, ale moje kontakty se ženami jsou velmi obtížné. A jsou těžké, protože jsem nakažený. Jsem nemocný, jsem nakažený a moje nemoc jen postupuje. Teď se ženám vyhýbám.

Zbývá mi jen pro ženy

Jako mladý muž jsem ženám nerozuměl a bál jsem se jich. Pak se přestal bát a začal je milovat. Ale vždy jsem si žen vážil. Žena pro mě vždy nebyla jen člověk, ale o něco lepší. Vážil jsem si obrazu ženy jako něčeho posvátného.

Co je žena a co je muž

Prosím, provokativní workshop: dvůr, pískoviště, dvě děti se pohádaly. Hádejte, koho jejich rodiče chrání? Otec, pokud je to Otec, chrání Právo. Matka, pokud je to Matka, chrání Své vlastní. To se děje vždy: Muže zajímá Život a Pravda v něm. A ženě záleží na přežití: v první řadě na sobě a na svých blízkých, samozřejmě.

O ženské moudrosti

Pokud sedíte u jednoho stolu s Velkým, pak jezte, co jí on, a smějte se, když se směje, protože to potěší jeho srdce. Tak říká Ptah-hoted.

Faraonův blízký spolupracovník takto mluvil s hloupými muži. Chytrým ženám se to říkat nemusí: vždy se tak chovaly a jednaly.

O ženské... flexibilitě

Pokud muž ženě nerozumí, bude obviněn z nedostatku citlivosti. Pokud mu nerozuměla, zeptá se ho: "Co jsi neřekl lidsky?!"

Když bude mluvit od srdce, obviní ho, že je hrubý. Když od ní vyžaduje přesnost vyjadřování, vysvětlí, že je zvyklá být upřímná a nedokáže skrýt, co v její duši vře.

Svět mužů a svět žen

Vůbec se nepovažuji za vadného, ​​pokud můj zrak není schopen vnímat ultrafialové paprsky, viditelné např. našim přátelům psům. To je jen moje zvláštnost. Stejně tak je specifickým rysem ženy neschopnost vidět blízkého člověka jako samostatnou bytost, od ní vymezenou.

Otrok a čarodějka

Svět člověka je pevný a mrtvý, plný kostek - pojmů, uspořádaný principy, omezený zákony. Proto je každý muž předvídatelný a omezený.

O mužské insolvenci

Muži se absolutně mýlí, když obviňují ženy ze lži: ve skutečnosti jsou lháři pouze muži. Muž může lhát: lhát a pamatovat si, že všechno bylo špatně. Žena nikdy nelže: pokaždé, když řekne, že TO TAK BYLO, věří v to.

Nech mě obdivovat, popř
O upřímné úctě k ženám

Od té doby, co jsem přestal být rozhořčený na ženy, našel jsem příležitost se od nich učit. Ano, hodně jsem se naučil od žen – a teď jsou na mě rozhořčené.

Nová Atlantida

Jsme opět v klubu praktické psychologie "Sinton", na jedné z hodin kurzu "Family Studies". Dnes máme na programu hru „Nová Atlantida“: zcela obyčejnou hru, která pomáhá asimilovat rozmanitost forem rodinného života. Všichni jsou rozděleni do mikroskupin, vzhledem ke stavu vlády Nové Atlantidy a je jim uděleno uvedení.

Slavnostní zločin

Odkud pochází tradice navlékání prstenu na prst manžela během svatby? Znám různé hypotézy, ale s největší pravděpodobností to pochází z Starověký Řím: tam byl prsten navlečen otrokovi na znamení, že je nyní zbaven svobody a stal se někým majetkem.

Jak stát přesvědčuje o výhodách rodinného života

Rodina je malý podnik, který pracuje na základě vládních nařízení a zásobuje stát práce a voják. A aby lidé v tomto podniku mohli pracovat, stát vytváří podmínky, tedy ničí životy těm, kteří tam nepracují.

Život skutečné ženy

Pravda, jak ukazuje další vyšetřování, tento trestný čin - vytvoření rodiny - nepáchal stát sám, ale s komplici. Přesněji s komplici: ženami.

Legrační rodinní muži

Rodinní muži tak nějak vycházejí z toho, že už nejsou svobodní, ale rodinní. Když jsou stisknuti, požadují povolení být svobodní. Požadují to od své ženy, aniž by si uvědomovali, že se osvobodí – nebo nesvobodí – především. Dělají to speciální - vhodné pro rodiny! - stav vědomí.

A co děti?

Jaká svoboda, drahá! A co děti? Vždyť když máte děti, jste povinni se o ně postarat!?

- Ne, nejsem povinen se o dítě postarat. Dítě se chtělo narodit – dal jsem mu život. Dal jsem mu příležitost dýchat a hýbat se, chroupat jablka a vidět kouzelné sny, dobývat lidi a prostory – nestačí to? S tím vším mu rád pomohu zábavné věci dělat, ale řekněte mi, jak jsem nyní povinen plnit svou „otcovu povinnost“?...

Jaké je využití dětí

Děti se rodí hlavně ze zvědavosti a pak se s touto radostí trápí dlouhá léta. S odstupem let však musíme přiznat, že výchovný efekt byl výjimečný: i když rodiče nebyli dobří jako vychovatelé, alespoň je děti jejich rodičů vychovaly skvěle. A jednoduše jim pomáhali udržovat se ve formě.

Moje rodina, moje svoboda

Mám úžasnou rodinu, ale já svobodný člověk. Mohu přijít k lidem, kteří jsou považováni za mou rodinu, pokud se tam a s nimi cítím lépe než jinde a s ostatními.

Hymnus na rodinu

Nebudu zastírat, že jsem zarytým zastáncem rodinného života.

Všem Bezradným upřímně přeji rodinu.

Tím, že se budete hádat a kopat zpátky, se vám stále daří nést svou hloupost životem. Noste to hrdě jako vlajku. Ale teď, když váš syn bezostyšně hraje vaši hru „Proč jsou...“ a vaše dcera se s nadšením učí „Stejně se mi to nepodaří“ spolu s hněvem a únavou, přichází k vám VYŘÍZENÍ.

Náboženství z morálního hlediska

Vysvětlivky

Doufám, že nejsem filozof. Jsem proti filozofování, které není vštěpováno – to je nejsladší a nejagresivnější droga pro inteligentní, duchovní a jiné silně kultivovaných lidí. Dělat bez mysli je podle mého názoru hloupé, ale myslet bez dělání je... tohle... ani nenacházím slova.
Náboženství je jednou z nejúžasnějších věcí vytvořených lidstvem. Jeho velikost však nespočívá v tom, že je něčím nevyhnutelným, co je základem lidského života.

Náboženství a psychoterapie

Upřímně respektuji náboženství pro jeho vysoký přínos k posilování duchovních základů společnosti. Bezvýhradně přiznávám, že posilování religiozity téměř vždy posiluje veřejné morálky, morálka a v souladu s tím zákon a pořádek.

Pomoz nám, Pane?

Kéž se mnou věřící neuráží, ale většina z nich má k Bohu krajně konzumní vztah. Zatím je vše v pořádku – obejdou se bez Boha a nijak zvlášť na Něho nevzpomínají. Ale když se to stalo, šli se modlit: vzpomněli si.

Jaký máte pocit ze Superbooku?

Miluji lidi, svět a pokud existuje, Stvořitele tohoto světa. A když mluví o Bohu, našem nebeském Otci, - říkají, že je dobrý a velký, - moje duše zpívá a raduje se. V takového Boha chci věřit. Ale na světě existuje velmi stará a uznávaná kniha a právě tato kniha zasahuje do této mé víry a radosti. Tato kniha je Písmo svaté.

Srdce křesťanství

Samotné srdce, základ, na kterém křesťanství stojí, je Kristova smírná oběť. Pamatujte: aby Pán Bůh zachránil lidstvo, svého jediného syna neušetřil a poslal ho na zem, k lidem, kde prošel svou strašlivou cestou utrpení – křížovou cestou. Svou obětí Kristus usmířil hříchy lidstva a otevřel lidem cestu ke spáse.

Pedagogika Starého zákona
(o chování Boha a jeho morálce)

Strom dobra a zla

Každý si pamatuje jednu z ústředních biblické příběhy: o tom, jak Bůh zakázal Adamovi jíst ovoce ze stromu dobra a zla, ale Eva na popud Hada nakrmila svého muže těmito plody, v důsledku čehož se Bůh strašně rozhněval a všechny vyhnal z ráje kletby.

Pokud nejsi naivní...

Samozřejmě, pokud nebudeme naivní, uvidíme v Textu mnohem více. Ostatně tato legenda o zakázané ovoce Nejen Židé to vyprávěli, ale mezi ostatními národy je to prezentováno v úplnější, výmluvnější - a tedy smysluplnější formě. Legenda odpovídá na otázku, jak se člověk stal smrtelným, a vypráví se následovně.

Kain

Adam a Eva tedy skončili na zemi, poté měl Pán dva nové žáky: Kaina a Ábela. Tito dva bratři pracovali stejně poctivě a rozhodli se (zřejmě z úcty a vděčnosti) dávat Pánu dary. Pán nepoděkoval ani jednomu, ani druhému (zřejmě to vůbec není v jeho zvycích), ale bez jakéhokoli vysvětlení dal jasně najevo, že se mu líbí dar od Ábela, ale ne ten od Kaina.

Zaplavit

Po nějaké době Bůh znovu obrátil svou pozornost k lidstvu a viděl, že mezi lidmi je mnoho zla. Konkrétně zlo není v Textu dešifrováno, ale předpokládejme to nejhorší – lidé se hodně zabíjeli.

Babylon

Proč Pán zabránil této velkolepé stavbě? Těžko si lze představit, že by tato věž mohla Pána nějak ohrozit, zájmy Hospodina zde nebyly dotčeny. Pro vzdělávací účely? Ale je nepravděpodobné, že by se po tom někdo stal laskavějším, a je nepravděpodobné, že po takové akci začali stavitelé milovat svého Boha více. Jestliže doslova podle Textu, pak vše, co chtěli, bylo „udělat si jméno, než budou rozptýleni po tváři celé země“. Chtěli jen zanechat na zemi stopu, a to dobrou... Potom koneckonců: proč, Pane?

velikonoční

Velký den židovského Pesachu slaví radostnou událost – exodus Židů z Egypta, kde pro ně byl život velmi těžký. Pravda, některé okolnosti mně osobně brání se k této velké radosti připojit.

Jak pracoval Humanity Manager

Nemyslím si, že by mělo smysl pokračovat dále v řetězci událostí popsaných ve Starém zákoně. Lidé se tam chovají jako lidé, tedy různými způsoby, projevují jak dobrou povahu, tak krutost, a protože komentáře k jejich činům v Textu jsou vzácné, nejasné nebo chybí, je morální a výchovný účinek takového vyprávění velmi kontroverzní.

Modré smyčky

Tohle je jen další epizoda, jedna z mnoha. Hospodin prostřednictvím Mojžíše sdělil své smlouvy lidu Izraele, lid slíbil, že bude poslušný a vše splní. Potom však Pán požádal Mojžíše, aby šel na horu, a čtyřicet dní ho poučoval o výlučně naléhavých otázkách.

Obecné úvahy

„Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivý, který trestám nepravosti otců na dětech do třetího a čtvrtého pokolení těch, kdo mě nenávidí, a prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kdo mě milují a zachovávají má přikázání. “

Láska k Bohu nebo láska k lidem?

"Bůh tě zavolá!"

– Nikdy nevíš, kdo mi zavolá! Přemýšlím, jestli k němu musím jít.

"Pojďte k Bohu a otevřou se vám nové duchovní obzory!"

"No, možná si budu chtít dát takový dar a použít Boha tímto způsobem." Bohužel mě brzdí dvě věci: za prvé, pouhé otevření obzorů je sobecké, jakýsi malicherný cíl. A za druhé, kolik to bude stát?

O soudu

"Nesuďte a nebudete souzeni; neodsuzujte a nebudete odsouzeni." (Lukáš VI, 37). Každý z nás tuto frázi slyšel mnohokrát. A nerozuměl jsem. Ukazuje se, že nejde o každodenní pomlouvání.

O přísaze

„Já, občan (státu takového a takového), vstupuji do řad ozbrojených sil (ještě jednou název státu), skládám přísahu a SLÁVNOSTNĚ přísahám...“

Kristus a trocha pedagogiky

Líbí se mi dobrota křesťanství, ale bohužel ve své čisté podobě tento krásný systém podle mého názoru nefunguje. Něco podobného jsem vyznával i ve svých názorech na výchovu dětí - žádné násilí, nátlak, žádné tresty - dokud jsem sám neměl děti.

Ale mimochodem...

Jak mohlo dojít k takové hrubé manipulaci a překroucení Posvátného textu? Kupodivu se ukazuje, že po mnoho staletí v řadě tomu nebyly žádné překážky. Teprve nyní se Bible prodává na každé křižovatce, ale až do 18. století text Písmo svaté byla „literatura pro úřední potřebu“, uzavřený text, přístupný pouze úzkému okruhu duchovních.

Nový zákon se starými intonacemi

Je Kristova morálka vždy morální?

Bohužel je těžké očekávat, že nám evangelium představí Krista jako živého partnera a zprostředkuje jeho moc jako myslitele. Kristus sám nepsal knihy, ale zprostředkovával své učení negramotným lidem, kteří mu rozuměli, jak nejlépe mohli. Učení bylo předáváno ústně z jednoho na druhého a bylo zapsáno - obnoveno ze zbývající paměti - až téměř sto let po smrti autora.

Je Kristovo chování vždy morální?

„Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem...“ (Matouš XXI, 29). Zdá se, že Ježíš nebyl vždy mírný. Zde je několik epizod z jeho života.

Malý epilog k Bibli

Nejspíš nějaký moudrý stařík z nějaké Lávry dokáže vysvětlit hlubinu morální význam všechny tyto epizody, ale běžný člověk vidí a vnímá pouze text, jehož přímý význam se ukazuje jako velmi kontroverzní. Evangelium je morální učebnicí pro miliony a zjevně by v takových učebnicích neměly být žádné dvojznačnosti.

Nikolaj Ivanovič Kozlov

Filosofické pohádky

Filosofické pohádky
Nikolaj Ivanovič Kozlov

Tato kniha je pro ty, kteří přemýšlejí o životě. Pro ty, kteří si váží života, jeho hry a jiskření nad zamrzlými pravidly a dogmaty, kteří věří, že se dá žít zábavně a smysluplně. O čem kniha je? O morálce. O svobodě. O osvobození od strachů a možnosti štěstí, o volbě pozice Autora i tam, kde si každý obvykle volí být Obětí.

Tuto knihu napsal praktik, který ví, že není nic praktičtějšího než filozofie – přirozeně správná filozofie. Autor netvrdí, že vlastní Pravdu – podle jeho názoru je vlastnictví Pravdy nemorální. Přátelí se s Pravdou – a zdá se, že ona jeho city opětuje.

Kniha je psána formou Pohádek, tedy volných živých příběhů, kde kulisou jsou Věčná témata: Člověk, Dobro, Svoboda, Náboženství, Umění a čtenář se usadí mezi postavy: Morálka slušnosti Jako evangelisté, vedoucí. duchovní úřad svaté Věry Ivanovny, draka – a pozoruje, co tito hrdinové s člověkem dělají a co s nimi člověk může dělat. Tato kniha je pro ty, kteří si dovolí vidět Štěstí ne jako obtížný cíl, kterého je třeba dosáhnout, ale jako přirozenou a povinnou podmínku života, jako je ranní mytí obličeje.

Tato kniha je pro ty, kteří se rozhodli milovat sebe a lidi a oslavovat svůj život.

Nikolaj Ivanovič Kozlov

Filosofické pohádky

Tato kniha se zrodila

Pod hvězdou mého drahého Miracle.

Je jí věnován s láskou.

K druhému vydání

Největším překvapením pro mě po vydání knihy byly dopisy od čtenářů: obrovský proud dopisů s upřímnou vřelostí a vděčností. Nemohl jsem tomu uvěřit: vděčnost - za všechna tato drsná slova, za pichlavý, hraniční faul, humor a injekce na každé stránce!

Ale očividně měl čtenář dost moudrosti, aby za ostny viděl výzvu ke společnému úsměvu a za bekhendovou formulací - důvěra v něj a upřímná bolest pro naše obyčejné lidské hlouposti.

Viděl jsi to. Děkuju.

Pravda, dostal jsem také věrohodnou informaci, že jeden ze čtenářů požadoval odkoupit celý náklad – právě proto, aby jej zničil. Vše.

Jako forma projevu pozornosti je to také příjemné.

Dopisy však nejčastěji přicházely různé.

Například takové věci:

Dobré odpoledne, Nikolaji Ivanoviči!

Jak jasné, srozumitelné, jednoduché, složité, vzrušující, vtipné, zábavné, talentované – a pro mě osobně nečekané. Hledal jsem něco pro svou duši v nejserióznějších učeních, která mají všechno: kolosální zkušenost - vědění - moudrost - lásku - cestu ke Světlu; ale z nějakého důvodu byla tato cesta vždy napjatá a na hranici lidských možností...

I vy máte cestu ke Světlu a ta také není jednoduchá. Ale vaše cesta vede přes radost!

Směrem ke Světlu – skrze radost, a ne skrze utrpení, to je to, co mě šokovalo!

Ale moje duše se cítí tak dobře! Tato kniha mi přišla včas, děkuji, život!

Natalya G.

A taky mi letěly kresby. Ty lehké!

Poslala je unavená žena v domácnosti a starostlivá matka tří úžasných dětí. A tak kniha získala umělce:

Irinushko, děkuji za úsměvy a Sunny!

A taky mi letěly kresby. Tak jasný!

Ke třetímu vydání

Jako každé seriózní filozofické dílo byla i tato kniha původně určena velmi vybranému okruhu čtenářů, totiž inteligentním a veselým humorem a duchem. Skutečnost, že statisíce výtisků knihy jsou rychle vyprodány, je velkou pochvalou pro naše čtenáře.

To znamená, že živí lidé ještě nevymřeli.

Navíc existují všechny příjemné důvody k tomu, abyste se poznali jako tvůrce trendů v polygrafické módě, protože řada autorů nyní vydává své knihy s obálkami „jako Kozlov“ a dokonce i s obálkami navrženými takto

Komentáře. S takovými odrážkami a písmem.

Tok čtenářských dopisů nezadržitelně pokračuje; předem se omlouvám za vzácné odpovědi. Mohu odpovědět na polovinu dopisů velkoryse, protože každý druhý dopis opakuje refrén: „Z celého srdce děkuji za vaši úžasnou knihu, moc se mi líbila, i když s mnoha věcmi v ní nesouhlasím.“ Odpovídám: "Z hloubi srdce, prosím, také nesouhlasím s mnoha věcmi v této knize, ale přesto se mi líbí."

Ženy hodně píšou. Už jsem pochopil, že pokud se v Rusku rozvine feministické hnutí, pak jeho zakladatelkou bude nepochybně Kozlov. Ale co s tím? Mnohé klidně dřímající ženy, které si přečetly jeho Knihy, byly tak pobouřeny, že začaly psát velké články a malé knihy, které ho vyvracely. Osud ženy vyžadující respekt se stal jejich osudem. A díky čemu všemu?

Knihy od Kozlova.

Dobře. Při této příležitosti srdečně objímám všechny své čtenáře a spisovatele a lituji, že to bylo jen v nepřítomnosti. Jsem vždy připraven s nimi vyčítat škodlivé muže, zvláště když vím, že dopisy žen jsou bojovné, ale osobní setkání jsou upřímná.

Uvidíme se!

Předmluva

Je lepší činit a činit pokání než

Nedělejte to a čiňte pokání.

Slavný Boccaccio

Jaká je tato kniha? Stejně jako moje předchozí „Jak se chovat k sobě a lidem aneb Praktická psychologie pro každý den“ zjevně k ničemu. Proto je krásná. Ale pokud byla tato kniha napsána s ohledem na čtenáře a byla z velké části vytvořena pro něj, tuto knihu jsem napsal pro sebe. A to prakticky bez vnitřní cenzury.

No, možná i pro přátele. A s jemnou cenzurou mé ženy.

To rozhodně není Science, i když kniha vycházela z vědy a hustota vlastního i vypůjčeného vědeckého materiálu v ní použitého výrazně převyšuje statistický průměr. Spíše je to Literatura, která se na svých nejlepších místech stává poezií.

Pokud totiž poezie podle Achmatovové roste jak z odpadků, tak z plevele, proč by tedy neměla vyrůstat z vědy?

První, která je také pracovním názvem této knihy, je „Jak se chovat k sobě a ke světu: Praktická filozofie pro každý den“. První i druhá kniha jsou si tedy velmi podobné: jediný formální rozdíl je v tom, že v té druhé se důraz přesouvá z „lidí“ na „svět“ a mění se měřítko pohledu – nikoli „psychologie“, ale „ filozofie".

Tato kniha je pro ty, kteří přemýšlejí o životě. Pro ty, kteří si váží života, jeho hry a jiskření nad zamrzlými pravidly a dogmaty, kteří věří, že se dá žít zábavně a smysluplně. Tuto knihu napsal praktik, který ví, že není nic praktičtějšího než filozofie – přirozeně správná filozofie. Autor netvrdí, že vlastní Pravdu – podle jeho názoru je vlastnictví Pravdy nemorální. Přátelí se s Pravdou – a zdá se, že ona jeho city opětuje. Kniha je psána formou Pohádek, tedy volných živých příběhů, kde jsou kulisami Věčná témata: Člověk, Dobro, Svoboda, Náboženství, Umění a čtenář se zabydluje mezi postavami: Mravnost, Slušnost, Jako věční. , hlava. duchovní úřad svaté Věry Ivanovny, draka – a pozoruje, co tito hrdinové s člověkem dělají a co s nimi člověk může dělat. Tato kniha je pro ty, kteří si dovolí vidět Štěstí ne jako obtížný cíl, kterého je třeba dosáhnout, ale jako přirozenou a povinnou podmínku života, jako je ranní mytí obličeje. Tato kniha je pro ty, kteří se rozhodli milovat sebe a lidi a oslavovat svůj život.

Předmluva

Je lepší dělat a činit pokání, než nedělat a činit pokání.

Slavný Boccaccio

Jaká je tato kniha? Stejně jako moje předchozí „Jak se chovat k sobě a lidem aneb Praktická psychologie pro každý den“ zjevně k ničemu. Proto je krásná. Ale pokud byla tato kniha napsána s ohledem na čtenáře a byla z velké části vytvořena pro něj, tuto knihu jsem napsal pro sebe. A to prakticky bez vnitřní cenzury.

• No, možná i pro přátele. A s jemnou cenzurou mé ženy.

To rozhodně není Science, i když kniha vyrostla z vědy a hustota vlastního i vypůjčeného vědeckého materiálu v ní použitého výrazně převyšuje statistický průměr. Je to spíše Literatura, která se na svých nejlepších místech stává Poezií.

• Pokud totiž poezie podle Achmatovové roste jak z odpadků, tak z plevele, proč by tedy neměla vyrůstat z vědy?

První, která je také pracovním názvem této knihy, je „Jak se chovat k sobě a ke světu: Praktická filozofie pro každý den“. V souladu s tím jsou první i druhá kniha velmi podobné: jediný formální rozdíl je v tom, že ve druhé se důraz přesouvá z „lidí“ na „svět“ a mění se měřítko pohledu – nikoli „psychologie“, ale „ filozofie".

• Autor se na totéž dívá stejně, jen letěl výš nad zemí. A prostor otevírá další perspektivy a dává vzniknout jiným pocitům...

Filosofie a psychologie jsou prostě jazyky různých úrovní. Psycholog je moudrý praktik, který, aniž by letěl vysoko, žvýká filozofii ve vztahu ke každodenní realitě. A filozof je mudrc, který o nejrůznějších každodenních problémech, aniž by se ponořil do specifik, říká tytéž věci – ty, které tyto problémy řeší. Filosofie doslova přeloženo je láska k moudrosti.

• Nepleťte si to s metafyzikou – naukou o struktuře světa. Tato učení se mi nelíbí: je snadné jim uvěřit, ale nelze je ověřit, a co je nejdůležitější, proč bych se měl starat o všechny tyto problémy? Pokud duše bolí, potřebujete něco o duši, a ne o hmotě, prostoru a čase.

Filozofie této knihy, stejně jako psychologie předchozí, je aplikována. Je pro všední den, pro živého a cítícího člověka od rána do večera jeho dne a života, ve známém prostředí blízkého i vzdáleného, ​​do práce i na dovolenou, do nemoci i do televize.

Tato kniha je pro ty, kteří přemýšlejí o životě. Pro ty, kteří si váží života, jeho hry a jiskření nad zamrzlými pravidly a dogmaty, kteří věří, že se dá žít zábavně a smysluplně. O čem kniha je? O morálce. O svobodě. O osvobození od strachů a možnosti štěstí, o volbě pozice Autora i tam, kde si každý obvykle volí být Obětí. Tuto knihu napsal praktik, který ví, že není nic praktičtějšího než filozofie – přirozeně správná filozofie. Autor netvrdí, že vlastní Pravdu – podle jeho názoru je vlastnictví Pravdy nemorální. Přátelí se s Pravdou – a zdá se, že ona jeho city opětuje. Kniha je psána formou Pohádek, tedy volných živých příběhů, kde jsou kulisami Věčná témata: Člověk, Dobro, Svoboda, Náboženství, Umění a čtenář se zabydluje mezi postavami: Mravnost, Slušnost, Jako věční. , hlava. duchovní úřad svaté Věry Ivanovny, draka – a pozoruje, co tito hrdinové s člověkem dělají a co s nimi člověk může dělat. Tato kniha je pro ty, kteří si dovolí vidět Štěstí ne jako obtížný cíl, kterého je třeba dosáhnout, ale jako přirozenou a povinnou podmínku života, jako je ranní mytí obličeje. Tato kniha je pro ty, kteří se rozhodli milovat sebe a lidi a oslavovat svůj život.

Pohádka o smyslu a ceně života

Potíže těch, kteří bezpečně utekli

Pokaždé by mělo být zaneprázdněno.

Zákon života

Jediná věc, která člověka zachraňuje před tím, aby si uvědomil, že život nemá smysl, je to, že na to nemyslí. Někteří lidé mají takové štěstí, že tento problém ani nechápou. Ale pro ty, kteří rozumí a myslí, je život horší. Pocit nesmyslnosti existence je smutný, vleče a trápí. A na tomto pozadí žijeme a snažíme se být šťastní...

Jak víte, problém lze řešit dvěma způsoby: buď jej vyřešit, nebo před ním utéct. Tak je to tady – někdo hledá smysl života a někdo utíká před zkušeností jeho nesmyslnosti, čas od času nalézá způsob, jak se odpoutat od prázdnoty svého života a vytvořit si iluzi jeho plnosti. A zdá se, že žádná bolest...

Nejjednodušším únikem je ponoření se do práce nebo starostí. Touha po smyslu života je stesk, neuróza, stejná jako touha po milovaném člověku, vlasti popř čokolády. A nejlepší lék od smutku - být zaneprázdněný. Je známo: kdo je zavalen prací, nebo kdo prostě potřebuje přežít, netrpí problémem smyslu života, nemá na to čas ani energii.

Jedna z mých kamarádek teď na tyto otázky rozhodně nemá náladu – má a kojenec a už čtyři měsíce neteče teplá voda.

Ale ne každý má takové štěstí a život je potřeba něčím naplnit. Někdo se přetěžuje prací v práci - zcela přijatelné řešení, zbývá jen neuróza z prázdnoty víkendu. Mimo práci si můžete pořídit psa.

Nebo děti. V v tomto případě Nezáleží na tom: obojí vytváří spoustu problémů a zabírá spoustu času.

Druhý způsob úniku je neméně populární: únik – ponoření se do zábavy. Zábava naplňuje váš život zážitkovými událostmi, nezáleží na tom, zda jsou lehké nebo děsivé, hlavní je, že jsou ostřejší a intenzivnější. Televize, alkohol, návštěvy výstav, jízda na kolotoči, milostné zážitky, knihy, rvačky, rozhovory - to vše dává životu plnost, nebo spíše pocit plnosti. Život nemá smysl, ale život je plný.

Takhle žije člověk: kde je spor? - běží. Komu nadávat? - běží. Na koho bych se měl urazit? - ve spěchu. Pohádali jsme se, urazili jsme se, měli spoustu problémů – a tak uběhl bohatý den plný událostí.

O těch, kteří vstupují do Velké služby

Každý, kdo má PROČ žít, dokáže vydržet jakékoliv JAK.

Nietzsche

Kdo chce žít skutečně smysluplně, jde cestou služby. V podstatě nemají jinou možnost. Faktem je, že hledání Smyslu života není ani tak každodenní problém, jako spíše filologický problém: podle pravidel ruského jazyka má „smysl“ jen něco, co slouží Něčemu Vyššímu.

Dovolte mi, abych se u toho konkrétně zastavil. Člověk žije jazykem a jeho prostřednictvím není možné proniknout do světa. A v jazyce je „smysluplné“ v kontrastu s „bezvýznamným“ jako něco, co „slouží něčemu důležitému – Vyššímu“ nebo „neslouží“.

Zkontrolujte: jaký je SMYSL pravidel? Poskytují ŘÁD jako něco Nejvyššího. A pokud NEOBSLUŽUJÍ OBJEDNÁVKU, jsou BEZ VÝZNAMU. Jaký je význam řádu? Pomáhá žít (SLUŽÍ) LIDEM. A pokud nepomáhá, neslouží, nebo slouží Hloupostu, a ne Nejvyššímu – LIDEM, pak je řád BEZ VÝZNAMU.

Proto, jednoduše podle pravidel ruského jazyka, se něčí život ukáže jako smysluplný pouze tehdy, když se člověk věnuje službě, když si jeho život uvědomí nějaké Bezpodmínečné hodnoty. Hodnoty, které klade nad sebe, nad svůj život.

Pokud jste přijali, že něco je hodnotná hodnota a sloužíte tomu – je to, problém je vyřešen, váš život má smysl. Po přijetí a uskutečnění Hodnoty nyní vím, kde (tedy Proč) žít, a mám na to sílu a energii.

Hodnoty jsou baterie a problém smyslu je především problém energie, je to hledání zdrojů dobíjení. Ale nezáleží na konkrétních hodnotách, proto je hloupé a zbytečné některé hodnoty povyšovat a jiné snižovat. Jakákoli hodnota je dobrá, pokud poskytuje energii. A v životě můžete najít mnoho hodnot - různých energetických zásob a různých úrovní.

Každodenní hodnoty (nakrmit svého manžela, jít do obchodu, opravit si ponožky) vám dává smysl. každodenní život a drobné záležitosti.

Všechno bude v pořádku, dokud a pokud tyto hodnoty budou uznávat majitelka a její okolí.

Po léta je podporována sebeúcta člověka a jeho osobní, kulturní hodnoty mu dávají sílu žít: například uvědomění si sebe sama jako muže a ženy.

Z tohoto důvodu si muži vylepšují postavu, vydělávají peníze a svádějí ženy; Z tohoto důvodu ženy zdůrazňují svou postavu, krotí muže a rodí děti.

Lidský život je navíc osvětlen univerzálními (Nejvyššími) hodnotami - jako je kreativita, Bůh, lidé... Nebo Láska, Pravda, Peníze, Moc, Krása, Zákon, Tradice, Obchod,

Zábava, Já, Milovaní – každý má to své, protože tyto hodnoty najde každý v přísně individuálním hledání.

Pravda, zpravidla ze seznamu již kulturou schváleného.

Od dětství je cíleně vštěpováno, že tyto hodnoty (některé z nich v souladu s místní tradice) jsou výjimečně hodni a je povinností člověka jim sloužit.

Blahoslavený, kdo věří, neboť služba vyžaduje víru, a čím větší fanatismus člověk má, tím méně pochybuje o smyslu života.

co si o tom myslím

Útěk do práce nebo za zábavou je první způsob, jak se zbavit melancholie z bezvýznamné existence. Cesta služby je druhá cesta. Jako cesta k nalezení smyslu života je tradiční a zasloužená, ale přesto ne bez svých nevýhod: ne vždy pomáhá. Pokud vás najednou nějaká konkrétní činnost nespojuje s vaší uznávanou hodnotou, jste odsouzeni k pocitu bezvýznamnosti.

A takových specifických aktivit je bohužel někdy až příliš.

A co je nejdůležitější, duše zůstává nemocná. Můžete jej připojit opakovaně externí zdroje, naplňte ji energií z různých hodnot a dokonce zažijte smysluplnost své činnosti - ale to je pouze napumpování zpočátku prázdné duše. Duše, která zůstává prázdná – bez periodického pumpování.

Taková duše velmi připomíná děravou cyklistickou duši, která se bez periodického pumpování neustále vyfukuje a přestává sloužit.

Úvahy o plotě a milovaném

Nikdo dosud skutečně neodpověděl: "Proč potřebujete ve svém životě hledat smysl?" Obvykle odpovídají: "Hledám smysl života, aby můj život mohl mít smysl!" Abyste pochopili, že toto není odpověď, poslouchejte, co bylo řečeno, a porovnejte to s: „Maluji, abych byl namalován.

Tady je řečeno všechno kromě toho hlavního: proč potřebuješ, aby to bylo vymalováno? Co když život není plot, ale milovaný člověk? Budete ještě malovat?

Krásný život bez smyslu

Nejsem spokojen ani s první, ani s druhou cestou. Dlouho jsem kráčel cestou služby, DOKUD JSEM SE NEZDRAVIL, a pomyslel jsem si: co je to za sladkost, že se tvůj život ukázal jako smysluplný? „Význam,“ opakuji, podle pravidel ruského jazyka má pouze to, co slouží něčemu vyššímu. Ale nelíbí se mi být služebníkem.

Jaký je smysl mého života je otázka: „Komu sloužím? Nikomu nesloužím a nikomu sloužit nemusím. To není otázka pro mě. To je otázka pro otroka nebo služebníka a já jím nejsem. Zvolání: "Ach, jeho život nemá smysl!" - zní mi stejně jako: "Ach, chudák, žije bez vyšší organizace!"

A učím se být šťastný, žít beze smyslu i bez služby. A čím dál častěji se mi zdá, že Život – prostě Život – je krásný takový, jaký je.

K nečinným přátelům

- Lome, pracuješ někde?

- Ne, jsem v háji. slavím život.

- Kdo tě živí?

- A můj milovaný!

(A Milovaný živí malé dítě. A ono žije jen samo.)

Za všechno v životě musíte zaplatit. A pokud nezaplatíte vy, zaplatí za vás někdo jiný. A pokud zahálíte, pak zatěžujete prací někoho jiného. Obvykle ano.

Dovoluji si žít beze smyslu, dovoluji si oslavovat svůj život jakkoli – ano! Nejsem povinen hledat Mistra a moje duše není svázána s potřebou se o někoho starat a komukoli sloužit.

To je jen moje otázka duševní zdraví.

Umím makat a pak to dělám s radostí. Ale! Ale pokud mohu udělat něco dobrého, budu to dělat s radostí, jako svobodný člověk. A když si budu vybírat mezi smysluplným životem a ne, mezi nezbytnou prací a nečinností, vždy si vyberu to první.

Protože to už není otázka psychologie, ale etiky: tedy co budu dělat se svou zdravou duší.

...Lomushko, přestaň makat! jsi hodná!

O lásce, moudrých mužích a idiotech

Pak ale trčel smutný obličej: „Služba, Volba... Ale nemám na výběr – a mám ještě dva roky na to, abych dělal nesmysly. Naprosto nesmyslné. Rozumím všemu, celkově jsem vždy svobodný, ale potřebuji registraci v Moskvě a to se nedá obejít. Zde. Melancholie je beznadějná. Je tento problém řešitelný?

Problém je řešitelný, ale pouze za podmínky, že ve svém životě nepotřebujete jen povolení k pobytu v Moskvě, ale něco víc.

Chcete, aby váš život – jakýkoli život, včetně toho plného nesmyslů – dostal smysl. Žádný problém, protože od pradávna je známá jiná cesta, jednoduchá a univerzální. Umožňuje vám, aby vše mělo vždy smysl: mytí nádobí, stání ve frontě i jízda ve studeném vlaku. Toto je cesta Lásky. Prostě milujte život, což znamená: vylijte na něj svou Lásku a vše ve vašem životě se stane milovaným a vše získá smysl. Pokud milujete všechno a vždy, váš život bude mít vždy a v jakékoli situaci smysl.

Mícháte zbytečné kousky papíru v hloupé kanceláři a nevíte, jak to milovat hloupá věc? -Hmm, zajímavé. Pozvěte sem své dítě, možná sní o tom, že mu to bude dovoleno. Každý list pečlivě uspořádá jako poklad. Možná si můžete vzít příklad ze svého dítěte? A zatímco budete meditovat v procesu této tiché práce, zjistěte, jak po práci potěšíte blízké lidi, které máte rádi. Miluješ je, že? A prosím?

Láska dělá jakoukoli činnost smysluplnou, vyrovnává jakékoli činy a hodnoty, staví na stejnou úroveň jak vysoké poslání, tak jakýkoli nesmysl. Ukazuje se, že služba lidstvu není o nic smysluplnější činností než například sbírání zápalek.

Nebo spíše sbírání etiket je stejně smysluplné.

Díky tomu jsou děti, mudrci a idioti vyrovnáni. Všem se líbí všechno, což normální lidé prostě nemohou pochopit. Ne idioti.

To znamená, že to nejsou moudří muži.

Jde jen o maličkosti – kde vzít tolik lásky? Za tohle je děsivé říkat! – vaše duše musí být zdravá!

Přeji hodně zdraví

– Nesnáším přemýšlení o smyslu života!

- Já taky.

Velká pravda je v tom, že problémem smyslu života trpí především bledí intelektuálové a další neurotici. Je pravda, že zatímco trpí, jsou na to hrdí jako na rys své komplexní duševní organizace obecně a intenzivní spirituality zvláště. Ale zdá se, že zde není nic zvláštního, na co bychom mohli být hrdí. Protože tento problém vlastně není problém duchovna, ale energie. Problém nedostatku vitality. Nedostatek – nebo absence – síly žít dál.

Být hrdý na hledání smyslu života je asi stejné jako být hrdý na intelektuální brýle zakrývající vaše rozmazlené oči. Brýle nevypovídají o silné duchovnosti, ale o slabém vidění.

Když je člověku dobře, když má dobrou energii a dobrou hlavu, je s ním všechno v pořádku a nepotřebuje smysl života. Zdravá duše je až po okraj naplněna energií, sama je zdrojem energie a problém smyslu života mizí spolu s mizením duchovní prázdnoty. Člověk je veselý, člověk miluje, člověk se stará o své bližní a stará se o ty vzdálené - protože to chce, protože je miluje. Všichni jsou šťastní, svět je krásný! Smysl života jako psychoterapeutickou berličku potřebuje ten, kdo nemá směr a hlavně chybí energie – potřebuje dobít zvenčí.

V souladu s tím vám přeji duševní zdraví a co nejrychlejší vysvobození z potřeby smyslu života.

Ale, mimochodem, nyní je čas se krátce vrátit k minulé Pohádce.

Jak se dostat ze své mysli

Otevřela se propast a je plná hvězd.

Hvězdy nemají číslo, propast nemá dno.

Mystik Lomonosov

Někdy jsou problémy, se kterými za mnou lidé přicházejí, tak zmatené a přehlížené, že nemohu říci nic konkrétního. Vždy mám ale v kapse dvě univerzální rady, které pomáhají téměř každému, vždy.

A jediné, co se ukazuje jako důležité, je „prodat“ tyto tipy za vyšší cenu, aby si je člověk vzal do duše pečlivě a vážně. A začal je používat.

Bohužel vám ho prodám levně.

Tip jedna:"Fajn!" Ať se děje, co se děje, každých pět minut si s vnitřním úsměvem řekněte: "Dobře!" To je samozřejmě hloupost: křičí na vás a vy si říkáte: "Dobře!" Samozřejmě je špatné říkat si "Dobře!", když křičíte.

Vtipné ale je, že to pomáhá a po chvíli už se nikomu nechce křičet. Mechanismus hádejte sami.

Tip dva:"Přestaň přemýšlet. Žijte podle pocitů."

o čem to mluvím?

...Když večer vyjdu na verandu ve vesnici, tento temný, zvonivý a hustý večer na mě prostě padne. Do tváří a nosu mi dopadají bohaté vůně, ze všech stran na mě létají praskavé, šustivé a pískavé zvuky a do celého těla mi proudí teplo i chlad...

Snažím se to nějak uchopit, pokaždé, když cítím nesrovnatelnost našich sil: zatímco se moje mysl snaží na něco kliknout jedním ze svých kanálů, dát každou zvonící maličkost do své vlastní buňky, vlny zvuků a vlny pachů všechny přehluší. tyto kanály a buňky lemovaly, přetékaly mě a zaplavovaly mě svým bohatstvím z kterékoli ze čtyř stran a nebe. Dnes večer se topím.

...V další vteřině však mohu začít Myslet a pak večer zmizí. Zůstaly mi moje problémy.

Podle toho můžete odhadnout, co musíte udělat, abyste se zbavili svých problémů: prostě se kdykoli vraťte ke svým pocitům.

NÁVRAT ZE SVÉ MYSLI DO SVĚTA.

Chcete-li se dostat z hypnózy mysli a jen vidět tvář člověka, jen cítit své tělo, jen slyšet zvuky a hlasy - naučte se žít „tady a teď“, v živém světě pocitů - největší a nejtěžší úkol. Ale když se to najednou vyřeší – Pane, jak dobře!

Pak se svět a člověk stanou jedním. Pak mizí vše umělé - zákazy, nuda, melancholie, slabost, hledání smyslu života... Pak je duše naplněna radostí, každá maličkost se stává drásavou a slastnou.

Obyčejná sprcha se ukáže jako událost – tento proud vody, který ovlivňuje každou buňku vašeho těla. Padá na vás voda a vy nasáváte její chlad a svěžest.

Hlavní věc je dostat se z Mysli. A - žádný problém!

Sluha se stal nepřítelem

Zblázním se – nebo stoupám

Do vysokého stupně šílenství?

Bella Akhmadulina

Člověk, kterému mysl odmítá sloužit, je blázen, ale člověk pod jhem mysli je nešťastný.

A nezáleží na tom, jaká je mysl silná nebo slabá, jasná nebo špatná. Člověk pod jhem jakékoliv mysli myslí a nežije.

Když Mysl hraje roli služebníka, který se objevuje ve správný okamžik a dělá správné věci, nelze to než ocenit.

Pokud je mysl veselá a prostorná, může se dokonce stát skutečným světem, ve kterém můžete žít, dýchat a nacházet poklady.

Ale Sluha, prohlašující se za Pána, se promění v nepřítele. Uzavře před vámi živý svět, podřídí vás svým konvencím a potížím, zažene vás do svých cel a rámů.

Člověk, který má ve všem pravdu, je úplně bez života. A nudné.

A to, čemu říkáte Jiskra nebo Chuť v člověku, je ohniskem jeho humoru, svěžesti, nadšení a nekonvenčnosti, je to vždy zrnko Živého Já Toto nikdy nepochází z MYSLI, to stříká z živých a špatných. A fascinuje – to znamená, že bere mysl.

Nicméně... Ty a já žijeme v civilizaci, kde ani to nejvyšší šílenství nemůže pokračovat donekonečna. Proto dříve nebo později musíte zapnout Mysl.

Není potřeba Sluhu odhánět – stačí, aby sloužil a ne se choval špatně. Volal jsi - přišel a udělal všechno, načež odešel.

Pro sběratele obalů na cukroví

Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi.

Chytří staří

Situace se bohužel změní, pokud Sluha alespoň trochu rozumí a Pán je zásadně hloupý. Tady bych si dal pozor, abych neopustil Mistra bez služebníka. Ke všemu musíte vyrůst a také k právu žít bez své mysli. Musíte se stát MISTREM.

Mistr je člověk, jehož vnitřní muž vyrostl a stal se dospělým.

Mistr může žít bez mysli – vždy má s čím žít. Mistrem může být kdokoli a laskavost je pro něj stejně volitelná, jako je dovolena krutost: právě proto, že je velkým Mistrem, a ne drobným padouchem. Mistr může nahradit Podnikání hrou s korálky - Mistr může dělat cokoliv. Ale co to má společného s vámi?

Ano, ve vysokém smyslu není sbírání obalů od cukrovinek o nic méně smysluplné než služba lidstvu, ale nebudu skrývat svůj postoj ke sběratelům obalů od cukrovinek kolem sebe: nemám rád jejich zábavu.

Nejvíc mi to připomíná člověka, který žije na smetišti mezi ruinami a místo toho, aby vylézal z bahna, se baví tím, že to kolem sebe kreativně rozmazává.

Když moje děti nadšeně popadnou nové hračky a zanechají za sebou úplnou zkázu, vysvětlím jim, že si popletly pořadí: nejdřív musí všechno uklidit a pak se bavit. Obávám se, že mnoho údajně dospělých se to stále ještě nenaučilo.

Dáte věci do pořádku ve své duši, ve svém životě - a poté buďte kreativní. Paláce nevyrostou ze sraček.

Zábava je buď luxusem duševně bohatých, nebo hloupostí duševně chudých. Určete velikost svého duševního kapitálu a vyvodte správné závěry.

Aby mi tyto myšlenky jen tak neprobleskly hlavou, pracuji na tomto tématu pro své kluky z klubu ve hře „Ponorka“. Mnoho lidí považuje tuto hru za krutou. Ale nemyslím si, že je tvrdší než Life.

Kronika potápějící se ponorky

Úvod: jsme posádka ponorky a bohužel se potápíme. Měli jsme nehodu, není nám jasné, v jaké hloubce, a loď se pomalu potápí. Existuje dostatek obleků pro přežití, aby se každý mohl vznést na vrchol, ale poklopem můžete vycházet po jednom s intervalem jedné minuty. Je nás 30, 15 mužů a 15 dívek. To znamená, že ti, kteří odejdou první, budou téměř jistě zachráněni a poslední téměř jistě zemřou, protože loď se již potopí hluboko. Šance na útěk závisí POUZE na OBJEDNÁVKOVÉM ČÍSLE východu z poklopu. Nezáleží na zdraví a fyzické rysy muž a slabý, ale 10. bude zachráněn dříve než obr, ale 11. Během výstupu si nemůžeme ničím pomoci a na vrcholu není potřeba žádná pomoc: na ty, kteří se vynořili, čeká záchranný člun.

Otázka: Na lodi je zbraň. Kdo by to vzal a proč?

Několik lidí zvedne ruce: vezmou zbraň. za co? „Ukazuje se, že rozhodné dívky si to vezmou jen proto, aby to ukryly a aby to nikdo nedostal. Muži jsou vážnější: budou používat zbraně k ovládání pořádku, aby nedošlo k panice.

Za posledních deset zápasů byl jen jeden člověk, který si vzal pistoli, aby určil pořadí, ve kterém vystoupí z lodi. Skupina se ani nezeptala, koho propustí jako prvního a koho jako posledního: okamžitě odpověděli nejtvrdší agresí.

A bez vysvětlení, s rozhořčením: "Jak se opovažuje!" - protože skupina je přesvědčena, že jedna osoba nemá právo disponovat s ostatními lidské životy, nemůže rozhodovat za druhé, kdo má žít a kdo zemřít. Vše je v pořádku, hra je stále před námi.

Dobře, skupina se rychle dohodne, komu věří se zbraní. Teď už žádná panika nebude.

co se stane?

Vyhlašuji HRU ZDARMA: místnost - loď, dveře - poklop. Ve dveřích se okamžitě objeví vůdce s pistolí a křičí: "Nepanikařte!"

Po vteřině zmatku zazní Nápad: „Především zachraňte ženy!

A všem se tento nápad líbí. Ženy na to byly připravené už dříve.

Ženy spolu nacpané k sobě u dveří, ale dál je zase ideologická slepá ulička.

Pravda, zcela spontánně, i když ne bez pomoci kluků, ty nejhezčí dívky jsou blíže k východu...

Je tu určitý zmatek, ale svaté místo není nikdy prázdné a ve skupině se opět objevují ideologičtí vůdci. Michael tvrdí, že nejmladší by měl být vepředu, Max – nejstarší, a Platón navrhuje seřadit všechny podle výšky... O pár minut později začíná plný demokratický bazar.

Zbraň se zde ukazuje jako zbytečná: pokud je skupina v panice, je to jen proto, že absolutně netuší, jak mírnit zápal svých ideologických vůdců.

Přerušuji Volnou hru, skupina se snaží pochopit, co se stalo. Zajímalo by mě, proč se všichni rozhodli nejprve zachránit ženy. Všichni se stydí za mou podivnou a neslušnou otázku, ale zdvořile mi vysvětlí: "Protože ženy jsou slabší."

Ukazuji na Sergeje, který je fyzicky slabší než Marianne, a přemýšlím, jestli by se před ní neměl postavit. Zde je skupina dlouhou dobu zmatená v tom, co myslela „slabšími“: fyzicky nebo psychicky.

Někteří z nich odhadují, že s jakýmkoliv pochopením „slabosti“ bude jeden z kluků před jednou z dívek...

Mimochodem, chystají se také zachraňovat ty nejslabší mezi ženami? A pak skončí chytrá a krásná Elya, která je bohužel zdravotně v pořádku?

Ukazuje se, že to skupina nechce...

A nakonec hlavní otázka: Proč je nutné nejprve zachránit Slabé? Křehký – fyzicky nebo psychicky?

A tady se ukazuje, že skupina nemá moc ráda ty SLABÉ, ale stále se drží těch SLABÝCH...

Otázka losování byla vznesena, ale byla okamžitě odstraněna.

Je zřejmé, že losování není řešením, jde o celoskupinové vyhýbání se odpovědnosti. Toto je možnost: "Nechte rozhodnout jiného!" – kde je jako rozhodující Jiná vybrána mince bez mozku. Los může poskytnout ten nejhloupější a nejstrašnější scénář – ale jak je to pohodlné, není na koho vinit?!

Kromě těch, kteří se rozhodli losovat.

A znovu vyhlašuji Volnou hru - ale tentokrát ze Hry vylučuji ty, kteří se minule projevili jako vůdci. Nezáleží na tom, JAK přesně se každý člověk projeví, ale důležité je, že budou noví vůdci. Objevují se jednoduše proto, že situace vyžaduje řešení.

Skupina vidí: problém se stejně musí vyřešit. A pokud se to nevyřeší tím nejlepším možným způsobem, bude rozhodnuto k nejhoršímu. A když to nezačnu řešit já, stejně to bude muset vyřešit někdo jiný.

Každý si musí vybrat sám. Čí rozhodnutí určí něčí život nebo smrt, se ukáže později, ale nyní by toto rozhodnutí měl mít každý. Každý se musí rozhodnout, JAK tento problém vyřeší.

Skupina už chápe, že jde o hru o Cenu života: „Jak se měří Cena života? Kdo si zaslouží žít? Proč jsi hoden žít?" A jako jednu z možností, jak to vyřešit, vyprávím příběh „The American Manager Test“.

Vedoucí manažer byl pozván na jednání představenstva a bylo mu řečeno, že ho chtějí jmenovat prezidentem jedné z poboček koncernu. Budoucí prezident neskrýval radost: všechny parametry opravdu seděl. Byl dotázán, kolik má dětí. Ukázalo se, že jich je pět. „A koho miluješ víc každý? – "Nejmladší." – "Kdyby sis měl vybrat - zemřít sám nebo zemřít místo tebe." nejmladší syn, jaké rozhodnutí byste udělal? - "Samozřejmě, je pro mě lepší zemřít!" - zvolal milující otec.

Druhý den mu byla jeho funkce odepřena. „Jsi připraven zanechat pět dětí sirotky a udělat ze své ženy vdovu, – řekl jsi mu - a kromě toho jsi odešel z práce, která ti byla svěřena. V jiném scénáři by vám zůstaly čtyři děti, manželka a vaše práce. Mohla bys mít dítě, kdybys chtěla. Na pozici prezidenta se nehodíte."

Třetina skupiny rozhodně souhlasí, třetina je přemýšlivá a třetina je hlasitě pobouřena cynismem amerických podnikatelů. Někteří z nich, ospravedlňujíce své odmítnutí, odkazují na svou „mentalitu“, tedy, jak lze pochopit, na neschopnost nebo neochotu myslet něco širšího, než je již známý způsob.

A na tuto poznámku je skupina požádána, aby provedla hlavní postup...

Každý dostane známky: 5 bodů za život a 5 bodů za smrt, musí se rozdělit. Za tímto účelem je uspořádán lidský řetěz, ve kterém všichni procházejí kolem sebe, dívají se do očí a říkají jednu ze tří vět: „Dávám ti život“ (a dávám zlatou značku), „Budeš muset zemřít“ ( dává černou značku) a „nevím.“ (nedává nic). Každý, kdo chce svou volbu vysvětlit, tak může učinit. Je třeba dodržovat dvě pravidla, první: „Rozdávám pouze své vlastní štítky - dárky nerozdávají“ a druhé: „Všichni musí rozdávat štítky.“

Jak říkají ti, kteří dokončili více než jednu hru, poslat někoho do Smrti je srdcervoucí jen napoprvé. A pak se zkušenostmi věnujete pozornost úplně jiným věcem. A mimochodem, začnete přemýšlet.

Samozřejmě bych se rád podíval na šampiony: ti, kteří získali minimum (nebo maximum) zlatých (nebo černých) známek. Díváme se na ně, zajímáme se o jejich pocity, stejně jako o jejich úvahy a úvahy skupiny: proč přesně se stali šampióny - šampióny života a smrti?

Vsadím se s vámi, čtenáři, že neuhodnete.

Když jsem poprvé vyvíjel a předpovídal tuto hru, očekával jsem, že Champions in Death budou nejneoblíbenější členové skupiny, plus ti, kteří skupinu něčím „otravují“, a také ti nejslabší a nejutlačovanější... Nic podobného že! Šampion ve smrti se často ukázal být tím samým, kdo byl Šampionem v životě – z těch nejjasnějších, nejsilnějších a krásných lidí ve skupině!!

A vysvětlení leželo na povrchu. To bylo přímo řečeno těmi, kteří dali těmto lidem Smrt: „Jsi tím nejlepším člověkem na setkání se Smrtí…“

Poslouchejte: „Jsi ten nejlepší MUŽ…“

Ještě jednou: "JSTE NEJLEPŠÍ..."

JSTE NEJLEPŠÍ A PROTO ZEMŘETE

Rozdávají Smrt těm, kteří mohou zemřít důstojně. Ti, kteří vědí, jak důstojně zemřít, jsou titíž, kteří vědí, jak důstojně žít. A tato volba je volbou zabíjení těch nejhodnějších.

Motivem k takovému rozhodnutí byly samozřejmě jak malicherné kalkulace, tak jen myší povyk. Je nebezpečné dát smrt slabému: na oplátku vám s největší pravděpodobností dá totéž.

Proto je slabý.

A Silný v odpověď na Smrt vám často dá Život.

Protože je Silný.

A pak, nikdo nechce vidět tvář Slabého, když přijme Smrt: je zkreslená a ošklivá. A Silní jsou schopni zemřít s grácií. Žádný křik, žádný velký chraplák – ESTETIKA. Tento druh smrti není tak těžké sledovat. V některých ohledech je dokonce přitažlivá.

A za tento krásný obal, za estetické zážitky, jsou naši filantropičtí estéti připraveni zaplatit – zaplatit životy těch nejlepších lidí.

A postupně, čas od času, oči a duše lidí nabývají na významu. A postupně se vyvíjejí KRITÉRIA - tedy POROZUMĚNÍ.

A už není tak zajímavé, kdo bude muset zemřít. Důležitější jsou otázky, které si každý klade: „Jsem hoden života? Co dělá můj život cenným? pro co žiju? kdo mě potřebuje?

Je pravda, že dětské nemoci jsou o sobě pociťovány dlouho. Zejména všichni strašně spěchají dosvědčit, že bez rozmyslu položí život za kohokoli.

Nedej bože, aby si mysleli, že si váží svého života!

Ještě se nenaučil dívat se na svůj život JAKO NA JEDEN Z MNOHA. Je to těžké: dívat se na svůj život ne jako NA VLASTNÍ, ale prostě jako NA ŽIVOT JEDNOHO ČLOVĚKA.

Teprve se učí dívat se na svůj život jako na pole, které je třeba zorat; jako věc, kterou je třeba udělat – a vy to chcete dělat mistrně; jako na Stvoření, které musí být dokonalé. Každý, kdo se dívá na lidský život TAKTO, má již důvody pro HODNOCENÍ a VÝBĚR.

Nelze říci, který ze dvou životů je cennější, pokud oba vytvořili – prožili – Mistři. Ale pokud byl jeden ze životů nějak prožit a je třeba si vybrat, bude to mít své důvody. A pokud byl jeden život nasměrován K lidem, postaven PRO lidi, bude oceněn výše než ten, který byl postaven BY, nebo ještě více PROTI.

A všechno ostatní je od toho zlého.

Vzpomeňte si na podobenství o dělnících, kterým je majitel dal k užívání podle jejich talentu.

Tohle byla mince.

Ten, kdo zakopal svůj talent do země, byl o tyto peníze zbaven majitele. A ten, kdo rozmnožil své vlohy, byl odměněn majitelem.

Byl vám dán talent - život. Pokud to zrealizujete, zvládnete žít, zasloužíte si odměnu. A pokud nemůžete žít, pokud jste líní nebo se bojíte žít, pokud je vaším talentem váš vlastní život! - hnijete, pak v případě potřeby nebude volba ve váš prospěch.

Kdo zapomněl – Kristus řekl toto podobenství. Možná není moc soucitná, ale ne každá medicína musí být sladká...

Když hra skončí, vždy vyvstane otázka: jak bych se zachoval? – Nedělám z toho žádné tajemství.

– Kdo by měl jít první – muži nebo ženy?

– Podívám se na to, jací jsou lidé, a ne na to, jakého jsou pohlaví.

– S jakým skóre půjdete?

- Mysli, která patří mezi první. Protože se zdá, že dokážu v životě dosáhnout víc než ostatní a stále mám spoustu věcí na práci.

– Co když vás někdo se zbraní postaví do zad?

– Ať se kvůli tomu lidstvo rozčílí, mě to nenaštve. Je mi spíše lhostejný můj život, a tedy i možnost mé smrti. Stejně jako smrt jiných lidí. Život a smrt pro mě nejsou svatou církví, ale běžnou každodenní záležitostí. Oddělený, soukromý lidský život není posvátný. Mnoho lidí se vždy narodilo a mnoho zemřelo. Lidé jsou smrtelní a nezáleží na tom, zda někdo zemře o deset let dříve nebo později, zda zemře jeden nebo tucet (sto... více...) lidí. To se stává: válka, mor, tisíce nehod. Vážně nevěřím, že mohu svými činy skutečně něco změnit na tomto světě. S čím může mravenec počítat i v měřítku svého mraveniště? A nemusím se starat o lidstvo, takže moje duše je lehká tak jako tak.

Další věc je, že mám rád lidi. Rád se starám o lidi a pomáhám jim žít. A podle svých nejlepších schopností to dělám a budu dělat.

– Vzal byste si pistoli?

– Vzal bych si pistoli a nebyla by pro mě moc těžká. A rychle bych všechny postavil do fronty k odchodu a myslel jsem jen na to, kdo kolik může lidem dát. Mezi muži by byli první asi ti, kteří umí tvořit a dělat to lépe než ostatní. Věc. Dobrý skutek. Ale obchod, ne tlachání. První by byli Tvůrci a poslední by byli Mluvčí, Kňučáci a Ničitelé. A mezi ženami bych zřejmě hledal ty, které by byly nejlepší Matky. Ti, kteří budou nejlepší přátelé pro muže, kteří budou rodit zdravé děti a vychovávat laskavé a silní lidé. Ti, kteří postaví teplé lidské domy v kamenných domech postavených muži.

Samozřejmě, tohle je Domostroy. Ale pokud neztrácíte čas maličkostmi a nebudete se plížit až na výjimky, pak je zde vše správně. A nejdůležitější je, že -

Silní budou napřed: silní především v duši a duchu. A za nimi budou Slabí.

A pokud si musíte vybrat, nechte Slabého zemřít.

A Silní musí přežít, aby Život mohl být silnější, bohatší a krásnější.

...Na tomto místě mě všichni křesťané okamžitě zastřelí. Nebo ukřižován.

Samozřejmě s těmi nejlepšími úmysly.

Ničí Život. Dělají to, co dělali vždycky.

Kristus je můj přítel, ale...

V přírodě vládne právo silného, ​​bez ohledu na to, zda je silný fyzicky, intelektuálně nebo charismaticky - prostě od Boha.

Pokud jste zemřeli, znamená to, že byl silnější, a vaše vysvětlení, že ne všechno bylo fér a prostě bylo příliš pozdě na vaši smrt.

Život je silný. Křesťanství je pro Slabé – a tedy proti Životu. Křesťanství hlásalo právo slabých – a zradilo silné.

"Ty jsi silný - a on je slabý." Poddej se mu!" - A silní, poddajní, se ocitli vzadu.

Křesťanství hlásalo oběť – a zradilo Silné.

Na frontě umírají jako první ti nejlepší, protože jako první povstanou k útoku. Psychicky nejsilnější jsou vždy první, kdo se obětují. Abyste je mohli zastřelit, nemusíte ani mířit – oni se nastaví a střílejí jednoduše jako odstřelovač.

Postižený není ten, kdo nemá nohu: postižený je ten, kdo kňučí, dívá se na svou ránu (fyzickou nebo duševní) a očekává, že ho teď jako oběť začne těšit. Být postižený je psychologie, způsob života. To je nepřítomnost Ducha, ne část těla.

V lese například není křesťanství, a proto v lese postižený člověk buď zemře, nebo, pokud díky svému postižení neztuhl, přestane fňukat a začne přežívat. A vyhrát.

Ať žije Život!

Toto není volání do války – je to volání do života. Přirozený život, přirozený život není válka, není agrese. Dravec vás z nenávisti nezabije, má prostě hlad, ale miluje vás – k jídlu. Pomsta není pro přírodu typická a ve smrtelném boji již poražený nepřítel není vůbec nepřítelem, ale pouze potravou.

Pomstu a nenávist vymysleli lidé a zvláště soucitné křesťanství je prodchnuto agresí – agresí proti kacířům v sobě a proti nevěřícím kolem.

Jen muž bojuje - divoch. Svět není ve válce. Svět žije dál. A abyste byli věrní světu, musíte milovat. Musíme milovat svět, ve kterém zvítězí silní. A musíte milovat svou Smrt, pokud vás, dříve tak silný, přemohl někdo Silnější.

Proto jsi zemřel, ať žije Život!

Zpět k tématu

Ke Hře se však chci vrátit, zvlášť když už nic takového neexistuje.

Lidé čtou knihy a nechtějí vypadat jako blázni.

Jakmile kniha vyjde, musíte změnit své metody. Ale Hra, i když v jiné podobě, zůstala, protože jako všechno živé je diagnostická a poučná – vždy. Jde jen o to, že místo některých hloupostí popsaných v Pohádkách lidé v nich dělají jiné.

A já si je jako vždy zapisuji.

Jak se to pokazí?

Všichni ve skupině Pašu milují, ale často se mu smějí. Všechny mé knihy četl nejpečlivěji a zdá se, že se je naučil nazpaměť, protože je občas cituje blízko textu. Vždy mluví ve své podstatě správně a téměř vždy si poštve publikum proti sobě, protože na sebe pravidelně věší psy a neví, jak ze sebe udělat blázna.

Potřebujete přeložit?

Pasha, hruď vpřed: „Vezmu zbraň a zařídím všechny po svém. Nechte slabé zahynout:..."

Ti, které jmenuje, vyvolávají akutní lítost a on vyvolává ostrý protest.

Anton ale řekne něco jiného: „Stejně se asi vyplatí vzít si pistoli, aby tam nebyl nepořádek. A pak nemohu a nechci dovolit lidem jako...“

Ti, kteří byli na Pašu rozhořčeni („Jak je krutý! Jak se opovažuje nakládat s lidskými životy!“), už nevidí, že Anton navrhoval v podstatě totéž – prostě začal z jiného konce. Lidé potřebují laskavý jazyk a Anton jim ho dal.

Ale lidé si nevšimnou, že stejní lidé zemřou.

Jako ve známém vtipu:

Zpráva TASS: "Náš skvělý běžec obsadil čestné druhé místo a jeho soupeř z USA skončil předposlední!"

A byli tam jen dva běžci... Ahoj!

A můj kolega, slavný Grisha, začal hru tím, že nabídl distribuci dvou záchranných vest, které jsou k dispozici pro každého. Všichni to dělali s nadšením a bylo to přirozené.

Co Grisha a shrnuto:„Máme ve skupině čtyřicet lidí. Zvedněte ruce ti, kteří se nyní podíleli na vraždě třiceti osmi lidí!“

Po povzdechu a přemýšlení všichni zvedli ruce. A nikdo jiný na toto téma nemluvil: „Myslím si, že nemám právo nikomu dávat život a smrt!

Pro ty, kteří rádi střílí, je tato hra příležitostí někoho zastřelit.

Například jejich ideoví odpůrci. Představte si, Sunny a Clever Girl jsou vedle vás, ale odvažují se rozvíjet jiné názory, ne vaše. Přirozeně mu dáš Smrt... Že?

To se nám stávalo velmi často.

Pro některé byla Hra jen příležitostí prokázat své sympatie. „Přirozeně jsem dal životy všem svým přátelům. Nemám tu žádné nepřátele, ale dnes se mi pár lidí nelíbilo...“

To je tak přirozené a hloupé, že se k tomu ani nějak nedokážu vyjádřit.

Ale chci věřit, že někdo v této hře viděl a udělal něco jiného. Pomyslel si: jakou cenu má můj život mezi ostatními životy? Proč si mě lidé váží? Mohu dát lidem více?

Tady je Zhenya, skvělá učitelka. Ale kdyby si vytvořil vlastní školu ve skutečnosti, a ne jen v krásné sny a příběhy, jeho lidská váha by byla jiná...

Ať je tato hra vždy s vámi. Nechte ji, aby vám pomohla žít tak, abyste vy a ostatní o vás mohli říci:

ŽIJETE – SILNÍ!

JSI HODEN ŽIVOTA!

Opuštěný ostrov

Vše, co je níže popsáno, je bohužel striktně pravdivé. A, horší než to, pravidelně rozmnožované.

Grisha Svetlana Kramskoy pořádal další lekci jeho tělesného tréninku a já jsem ho přišel navštívit. Nebyla to první třída, takže lidé už byli osvobozeni.

To, co se Grisha naučil na tomto školení, se ukáže na školení každého. A pak - v každém životě. Můžete si to ověřit sami. Můžete sledovat sami.

Úvod lidem z Grisha: „Ocitli jste se na pouštním ostrově. Musíte si nějak zařídit život. Máte mnoho věcí, kromě jedné věci – neumíte používat smysluplnou lidskou řeč. Se znaky můžete komunikovat, jak chcete. Doba hraní: 45 minut.”

Úvodní poznámka ode mě: situace je extrémně provokativní. Atmosféra relaxace a příležitost pro každého být sám sebou byla vytvořena již dříve; v podstatě byli lidé osvobozeni od uniformy civilizace. Přitom obecně v omezeném prostoru malé místnosti není absolutně co dělat. Pokud se nenamáháte něco vymýšlet, pak se můžete jen zbláznit.

A to, že se lidé do této situace vrhli jako do svého rodného živlu, jako do něčeho, co jsou vždy připraveni a s maximálním potěšením.

Grisha nenaznačil, že když jsme ztratili možnost lidské řeči, ztratili jsme příležitost lidská mysl: Ne, lidé na tuto radostnou příležitost přišli sami.

A začal brát drogy.

Snažil jsem se pozvat lidi k lovu, abych získal potravu - lidé o tom přemýšleli, ale rychle zjistili, že další lov je zajímavější. Ženy začaly dráždit muže, muži začali utíkat za ženami. Začal jsem nosit židle a křesla, abych každému postavil domov – okamžitě se našla opičí samice, která se zájmem začala tento domov bourat.

Když jsem viděl její tvrdošíjně bezvýznamný pohled, poznal jsem v něm partu svých známých a uvědomil jsem si, že jakýkoli můj odpor je zbytečný.

A šel do rohu se svou zbraní. S pistolí - aby nedošlo ke znásilnění.

Ano, protože přesně tuto scénku předvedli lidé s největším nadšením. Mladíci nadšeně vykreslovali, jak dívky znásilňovali, z čehož měly dívky neskrývanou radost.

Když byli všichni unavení z pobíhání, mužské a ženské skupiny si v sobě zahrály tiché hry. Muži zavrčeli "Jé!" a docela divokými gesty dokázali, že jeho penis je nejsilnější. Dívky se shlukly v koutě a koketně se předváděly a hrály mezi sebou nesmyslné hádky.

Mimochodem, je to zábavné – budete se smát.

A pak se navzájem přitahovali za vlasy.

A já jsem seděl na okraji, sledoval tyto lidské opičí zábavy a pochopil, že všechno, co se tady děje, je život. Pro lidi je to živá reprodukce toho, co se děje v životech lidí. Pro mě je to něco, co se mi v životě neustále děje.

Všechno je jako v životě: lidé se baví, předvádějí hádky a znásilnění a já jsem mimo jejich životy a sedím na okraji. Dívám se na všechno, co se děje zvenčí, dokonce se o to snažím zajímat – ale pokaždé pochopím, že tohle všechno vůbec nepotřebuji.

NEJSEM Z TOHOTO SVĚTA.

O prvních studentech

Ano, je možné, že nejsem moc dobrý v hraní těchto opičích her. Ano, můžete mi říct: "Nehraješ, protože nevíš jak!" Ale můžu klidně odpovědět: "Nevím jak, protože jsem nehrál!"

Pamatujte, ze Shvartsevova „Draka“:

– Není to moje chyba, všichni nás to tak učili!

- Ano, ale proč jsi byl první student?

...Možná jsou nějaké sklony stále přítomné?