Kdo napsal příběh o kavkazském zajetí. Tři „kavkazští zajatci“ (srovnávací analýza)

Zavedení

V dějinách ruské literatury jsou taková fakta, když spisovatelé různé směry, estetické polohy odkazují na stejné názvy svých děl. Zaujali mě tři „Kavkazští zajatci“ od A.S. Puškina, M.Yu, L.N. Proč autoři pojmenovávají svá díla stejně? Možná to naznačuje kontinuitu mezi díly? Nebo jsou možná polemicky proti sobě?

Účel práce: identifikovat rysy děje básní A.S Puškin a M.Yu. Lermontov" Kavkazský vězeň“, příběh L.N. Tolstoj "Kavkazský vězeň".

úkoly:

  • Analýza zápletky básně A.S. Puškina „Kavkazský vězeň“, zdůrazňující její strukturální prvky;
  • Určete vliv Puškinovy ​​básně na děj básně M.Yu a najděte v nich společné a odlišné věci;
  • Studie rysů kavkazské zápletky v příběhu L. N.
  • Proveďte srovnávací analýza tří funguje.

Předmět studia- díla A.S. Puškina, M. Yu Lermontova, L.N.

Předmět výzkumu: zápletky těchto děl.

Praktický význam: Dílo lze využít v hodinách literatury i při přípravě na olympiády a Jednotnou státní zkoušku z literatury.

Metody výzkumu: srovnání, juxtapozice.

Hypotéza: Věříme, že realizace zápletky o kavkazském zajatci zcela závisí na autorově konceptu a literární směr, ke kterému autor patří.

Báseň A. S. Puškina „Kavkazský vězeň“

„Kavkazský vězeň“ je romantická báseň od Puškina, kterou napsal během svého jižního exilu v roce 1822. Autor si dal za cíl postavu reprodukovat mladík své doby, nespokojený s realitou a zachvácený žízní po svobodě. Hrdina, který nemá jméno ani minulost, se vydal na Kavkaz - do země silných a svobodu milujících lidí - najít svobodu ducha, kterou si přál a potřeboval, ale byl zajat.

V romantické básni, epická linie (Kavkaz, exotický život horalů, příchod ruských dobyvatelů) se prolíná s lyrikou (láska zajaté Rusky a Čerkesky). Highlanders jsou „přirození“ lidé, kteří žijí v harmonii se světem. Cizinec do divokého světa, zajatec mu přináší zkázu: kvůli němu se mladá Čerkeska vrhne do mořské propasti.

Právě v básni A. S. Puškina lze vyzdvihnout to hlavní konstrukční prvky tzv. kavkazské spiknutí, které přetvořili ve stejnojmenných dílech M. Yu Lermontov a L. N. Tolstoj.

Základní dějové prvky:

  • ruština na Kavkaze;
  • je ohromen krásou oblasti;
  • zklamaný hrdina;
  • milostný příběh;
  • motivy k dopadení a útěku.

Báseň M.Yu Lermontov „Kavkazský vězeň“

Můj romantická báseň M.Yu Lermontov napsal v roce 1828, když mu bylo pouhých 14 let. Báseň vznikla pod silný dopad stejnojmenná báseň Puškin. Je jasné, že když svému dílu dáte stejný název, mladý básník vědomě odkazuje na děj básně A.S. Puškin "Kavkazský vězeň". Ve své básni nastoluje stejné problémy jako jeho idol a ukazuje morální nadřazenost „dětí přírody“ nad „dětmi civilizace“. Ukázat, že v průběhu času problémy nastolené A.S. Pushkin, neztratily svůj význam, Lermontov používá techniku ​​poetického roll callu. Některé Puškinovy ​​básně byly do básně zahrnuty celé, jiné v mírně pozměněné podobě.

Autor básně je ctižádostivý básník, který se snaží využít materiál někoho jiného k vyjádření vlastních nálad, myšlenek a pocitů. Tím, že mladý Lermontov takto nazývá svou báseň, se směle snaží změřit své síly největší básník modernost, chce vyprávět příběh, který ho nadchl, zachytil po svém, zprostředkovat ho tak nějak po svém. Lermontov nenapodoboval, nekopíroval, ale z Puškinovy ​​zkušenosti asimiloval to, co by mohlo přispět k vyjádření jeho vlastní tvůrčí individuality.

Obecné a různé v básních

Obě básně jsou romantické. Stejně jako A.S., Lermontovův hrdina je bezejmenný. V zobrazení zajatce je hodně Puškina; hrdina je osamělý poutník. Není divu, že některé rysy, jako je hrdá osamělost, tajemství a vášnivá vášeň, spojují hrdiny dvou básní:
A lesk jeho očí je chladný.../...Pocity, vášně,

Navždy spálená v očích/Číhá jako lev v jeskyni/Hluboko v srdci...
Dějově se Lermontovův „Kavkazský vězeň“ blíží Puškinově stejnojmennému dílu, ale Lermontov zvýšil počet postav a jejich charaktery jsou odlišné. Vězeň postrádá rysy zklamání a sytosti ze života. Hrdina touží po své vlasti a svobodě, hledá podporu přátel. Čerkesská žena má víc rozhodující charakter než Puškinova hrdinka, vyžaduje lásku zajatce.

V Puškinově básni zve zajatec Čerkesskou ženu, aby s ním odešla:

"Ach můj příteli!" zvolal Rus, "jsem tvůj navždy, jsem tvůj až do hrobu."

Pojďme oba opustit tuto hroznou zemi./Utíkej se mnou!"

Čerkesská žena, která ví, že miluje jinou, ho odmítá následovat a spáchá sebevraždu. Vězeň šťastně opouští zajetí.

Lermontov dává úplně jiný výsledek. Jeho hrdinka je rozhodnější a odvážnější člověk. Říká Rusovi:

"Ale řekl jsi / že miluješ, Rusáku, jsi jiný."

Zapomeň na ni, jsem připraven / běžet s tebou na okraj vesmíru!

Zapomeň na ni, miluj mě / svého neměnného přítele."

Vězeň její city nemůže opětovat. Čerkeska mu pomáhá osvobodit se z řetězů, ale hrdina se nemusel vrátit do vlasti. Otec čerkeské ženy ( nová postava, vyvedený Lermontovem), zabije uprchlíka. Dcera se jako Puškinova hrdinka vrhne do řeky a utopí se. Jejího otce trápí výčitky svědomí, nedokáže najít klid.

Vidíme, že ve své básni „Kavkazský vězeň“ hledá mladý básník nové dějové body a charaktery postav vykresluje po svém, ačkoli hlavní strukturální prvky kavkazského spiknutí zůstávají Puškinovy.

Příběh L. N. Tolstého „Kavkazský vězeň“

Tolstoj tvoří realistická práce Puškinovým titulem „Kavkazský vězeň“, počínaje stejným názvem, se zdá, že Tolstoj deklaruje svou touhu psát o stejné věci novým způsobem.

„Vězeň z Kavkazu“ od L. N. Tolstého je skutečný příběh, jehož materiálem byly události ze života spisovatele a příběhy, které slyšel během své služby na Kavkaze. Příběh byl napsán v roce 1872 a je realistickým dílem.

Zjistili jsme, proč dal Lermontov své mladistvé básni název „Kavkazský vězeň“. Proč ale L. N. Tolstoj, téměř o půl století později, dává svému dílu stejné jméno? Zkusme na to přijít.

V 60.–70. letech Tolstoj hodně přemýšlel skutečný účel literatura. Analýza kritická literatura Podle tuto práci nám umožňuje dospět k závěru, že v době, kdy na příběhu začal pracovat sám L.N., byl konečně přesvědčen o nutnosti učit se od lidí jejich morálce, jejich názorům na svět, jednoduchosti a moudrosti, schopnosti „zvyknout“ si. v jakémkoli prostředí, přežít v jakékoli situaci, bez stěžování si a bez přesouvání svých potíží na bedra druhých. Spisovatel byl v této době zcela zaměstnán veřejným školstvím, psal ABC pro selské děti, všechno literární texty ve kterých jsou jednoduché, zábavné a poučné.

"Kavkazský vězeň" byl původně publikován v časopise "Zarya", určeném výhradně pro dospělé, a poté umístěn ve 4. knize "Ruské dětské knihy pro čtení", to znamená, že příběh napsal Tolstoy speciálně pro děti. Tolstoj oslovuje děti, které ještě nebyly „rozmazlené“ sociálními a národnostními abnormálními vztahy. Chce nám říkat pravdu, učit nás rozlišovat dobro od zla, pomáhat nám následovat dobro.

„Kavkazský vězeň“ od Lva Tolstého není jen příběh napsaný speciálně pro děti, a proto je tak poučný. Tohle byl jeho vzorek nová próza, jakýsi experiment v jazyce a stylu. Tolstoj proto, když Nikolai Strakhovovi kritizoval příběh „Kavkazský vězeň“, který napsal pro děti, vysvětluje: „Toto je příklad technik a jazyka, kterými píšu a budu psát pro velké.“ Toto svědectví Lva Tolstého je mimořádně pozoruhodné. On, v té době již slavný autor, „ Sevastopolské příběhy“, „Kozáci“, „Dětství a dospívání“ a „Válka a mír“, jako by se při práci na knize pro děti znovu učili psát. A zároveň také tvrdil, že bude psát pro dospělé stejným způsobem, za použití stejných „technik jazyka“.

Aby Tolstoj zdůraznil polemickou povahu svého postoje, dal svému příběhu název „Kavkazský vězeň“ – titul, který vyvolává přímé asociace s básněmi Puškina a Lermontova. Svým příběhem chtěl odhalit „falešnou“ poetiku romantismu. V romantická literatura Tolstého dráždilo mnoho věcí: jak hrdinové, tak situace, která je obklopuje. Tolstoj si velmi cenil Puškinovy ​​prózy a o jeho básních se vyjadřoval negativně. Bylo překvapivé číst v deníku Lva Tolstého ze 7. června 1856, kde napsal: „Cikáni“ jsou okouzlující<...>, ostatní básně, kromě Oněgina, jsou hrozné svinstvo“

Benchmarking funguje

Generál

Ve svém „Kavkazském zajatci“ ponechává L. N. Tolstoj základní strukturální prvky kavkazského spiknutí:

· Rus je zajat horaly;

· potká čerkeskou/tatarskou ženu, která mu nosí jídlo;

· s její pomocí se mu podaří uprchnout. (V Lermontovově básni hrdina nemohl dosáhnout své vlasti: byl předhozen čerkesskou kulkou).

Ale jinak Tolstého příběh ve všech ohledech představuje úplný protiklad k dalším dvěma „Kavkazským zajatcům“ od Puškina a Lermontova.

Různé

Titulky

Samotný podtitul příběhu (pravda) staví do kontrastu pravdivě vyprávěný příběh s romantickými „bajkami“. Je známo, že příběh je založen na skutečné události - útoku horalů na L. N. a další čtyři důstojníky, kteří se oddělili od konvoje.

Jména hrdinů

Hrdinové obou básní nemají jména, s výjimkou Giraye, který vězně dopravil do vesnice. (V Lermontovově básni). V Tolstého příběhu mají všechny hlavní postavy jména a hlavní postavy dostávají „mluvící“ příjmení (Zhilin a Kostylin).

Stáří

Postavy Puškina a Lermontova jsou mladí muži (typické pro romantická poezie). Žilin je starší muž. O tom se dozvídáme, když zmíníme starou matku.

Důvody, proč hrdinové skončili na Kavkaze

Puškinův hrdina, zklamaný z " nevěrný život“ a „sny o lásce“, jde na Kavkaz, aby tam našel svobodu, a je zajat.

O motivech pobytu Lermontova hrdiny na Kavkaze nevíme prakticky nic. Lermontov říká, že „v domovská země Zajatec „zničil svatá srdce naděje“. Ale důvod, který ho donutil odejít otcovský dům, nejmenován.

Zhilin slouží na Kavkaze, posílá peníze matce a po odchodu ze služby se plánuje oženit.

Do kontrastu tak staví romantické motivy útěku z civilizace a zklamání v lásce s motivy racionálními a zcela prozaickými.

Zachyťte

Všichni tři hrdinové jsou zajati. Puškin ani Lermontov nevidí důvody, proč se tak stalo. Pro ně je důležitý samotný fakt ztráty svobody. Tolstoy podrobně vypráví, jak a proč se to stalo. Zhilin je zajat Tatary, mimo jiné proto, že je pro něj důležité zdůraznit: na vině je Kostylinova zbabělost.

Hrdina Puškina - Lermontov je zajat osamělým válečníkem, který své zajatce táhne na laso do vesnice. Situace popsaná Tolstým je realističtější. Celý oddíl zaútočí na Zhilin a Kostylin a svázaný Zhilin je posazen na koně. Tolstoj upozorňuje na každodennost vězňových pocitů. „Zhilin sedí za Tatarem, kolébá se a tře se obličejem do páchnoucího Tatara. Před sebou vidí jen mohutná tatarská záda, šlachovitý krk a vyholenou zadní část hlavy, která pod kloboukem modře.“

Popis je také důrazně neromantický vzhled hrdina: "Zhilin má rozbitou hlavu, přes oči se mu lepí krev." Trpěli také hrdinové básní Puškina a Lermontova ( Od Puškina:„studený a němý vězeň, / se znetvořenou hlavou“;

Od Lermontova:"bledá tvář, omytá krví")

Zajato

Hrdinové obou básní, přivedení do vesnice, „leží v těžkém zapomnění“ až do poledne. Žilin si naopak po celou dobu cesty zachovává jasnost myšlení a dokonce se snaží všimnout si cesty.

Chování hrdinů v zajetí je zcela opačné. Hrdinové básní především přemítají o tom, co je obklopuje, a oddávají se neplodným nadějím.

(od Puškina: „Noc následuje po noci; / Marně touží po svobodě.“. Vězni v básních jsou absolutně nečinní: vášnivě sní o útěku a nedělají nic, aby dosáhli svobody.

V zajetí je Zhilin neustále zaneprázdněn nějakým druhem „řemesla“ a při první příležitosti začíná s přípravami na útěk. Nutno podotknout, že v Tolstého příběhu velká pozornost je věnována neromantické otázce výkupného. V básních Puškina a Lermontova se tato otázka vůbec neřeší.

Všechny tři postavy se zájmem pozorují život horalů. Tolstoy odhaluje romantickou myšlenku „svobodných synů Kavkazu“ a ukazuje čtenářům, že Tataři jsou nejobyčejnější lidé.

V Puškinu „beznadějný zajatec“ často šplhá na horu poblíž aul, kde „ velkolepé obrazy»: „Trůny věčného sněhu, / Jejich vrcholy se zdály očím / Nehybný řetěz mraků, / A v jejich kruhu byl dvouhlavý kolos, / v koruně zářícího ledu, / Elbrus byl obrovský, majestátní, / Bílý na modrém nebi.". Zhilin také stoupá na horu a vidí stejnou krajinu: „Z vesnice je další hora, ještě strmější; a za tou horou je další hora. Mezi horami se les zbarvuje do modra a je tu více hor - stoupajících výš a výš. A nad tím vším stojí pod sněhem hory bílé jako cukr. A jedna zasněžená hora je vyšší než ostatní.". Popis není rozhodně romantický: „bílý jako cukr“, „stojí jako klobouk“.

Samotná myšlenka vylézt na horu v řetězech k obdivování krásná krajina Tolstoj vypadá směšně. Jeho hrdina vyleze na horu, aby si vybral cestu pro svůj budoucí útěk.

hrdinky

Ve všech tři díla Hrdinka pomáhá vězni uprchnout. V básních Puškina a Lermontova jsou to mladé černovlasé černooké krásky. ( U Puškina: "A padá černá vlna / vlasy jí padají na hruď a ramena." U Lermontova : "A slzy černooké dívky / se nedotkly jeho duše".) Typické romantické hrdinky. Tolstoj ve snaze vyloučit jakoukoli romantickou situaci promění svou hrdinku v „hubenou, hubenou“, černookou asi třináctiletou dívku s černým copem.

Čerkessky od vlastní iniciativa přinese pilu a sama osvobodí vězně z jeho okovů. Žilin uteče ze zajetí dvakrát a pokaždé přichází iniciativa od něj. Tolstoj do svého příběhu zahrnul scénu neúspěšného uvolnění z okovů, kdy se Dina pokusila vyrazit kámen ze Zhilinova bloku. "Ano, ruce jsou tenké jako větvičky - není tam vůbec žádná síla." Hodil kamenem a plakal".

Obrázek Měsíce

Mladí kavkazští zajatci opouštějí vesnici měsíční noc, aniž bychom vůbec přemýšleli o spiknutí. ( Od Puškina:"Bledé světlo měsíce probleskuje bílými chýšemi vesnice". Od Lermontova: "A nad ním zlatý měsíc / se vznášel na bílém oblaku".) Měsíc se také objevuje v Tolstého příběhu, ale hrdinovi přináší jen potíže. „Začal jsem se blížit k lesu, zpoza hor se vynořil měsíc – bílý, světlý, jako ve dne. Na stromech jsou vidět všechny listy. Ticho, světlo v horách". Tolstoj opakovaně zdůrazňuje, že při svém prvním útěku, kdy si Žilin mohl vybrat, čekal na bezměsíčnou noc. "Měsíc právě začal - noci byly ještě temné."

Obrázek řeky

U Puškina a Lermontova je řeka nepřekonatelnou bariérou oddělující hrdinu od svobody. V obou básních je to mohutný proud. Žilin a Kostylin brodili řeku a sotva si namočili nohy. "Prošli jsme dvorem pod strmým svahem k řece, překročili řeku, prošli roklí."

Závěr

Tedy po zvážení stejnojmenná díla A.S. Pushkin, M.Yu, L.N. Tolstoy, můžeme dojít k závěru, že realizace zápletky o kavkazském vězni zcela závisí na autorově pojetí a literárním směru, ke kterému autor patří.

V romantismu (Puškin a Lermontov) jsou hlavními zklamaný uprchlík a ideál svobodného, ​​přirozeného světa, v realismu (Tolstoj) popis války a vojenských akcí.

Na základě děje básně A.S. Puškin, téma kavkazského zajatce následně prochází zápletkami dalších děl, obohacuje je a zároveň je ovlivňuje, to znamená, že se jeví jako invariant pro všechny následující post-puškinovské zápletky.

Vyhlídky na zaměstnání

Puškinova báseň otevírá téma tragické konfrontace mezi Ruskem a Kavkazem, téma, které zřejmě nikdy nebude vyčerpáno. V této práci bychom rádi pokračovali zkoumáním zápletky kavkazského zajatce na příkladu děl ruské literatury 20. století: příběhu Vladimíra Makanina „Kavkazský vězeň“ (1995) a dokumentárního příběhu Iriny Kolontaevské“ Kavkazský vězeň“ (2001)

Na základě stejnojmenný příběh Lev Tolstoj.

Děj filmu Kavkazský zajatec

Děj se odehrává v 90. letech 20. století Čečenská válka(ve skutečnosti jde o autorovu paralelu k válce v Čečensku v 19. století). Starý muž z vesnice vezme dva vězně ruští vojáci- Praporčík Sanya a vojín Zhilin, aby je vyměnili za svého syna. Syn Abdul-Murata je také v ruském zajetí. Výměna začíná. Od samého začátku poněkud neúspěšné. Nikdo nikomu nevěří. Někdy je myšlenka před životem.

Vyvíjí se paralelně čára lásky– Abdul-Muratova dcera Dina se přimkne k Zhilinovi.

Pro Bodrova je důležité, že tento příběh je starý sto let. A co je to velmi lidskou historii. Tohle není válka v Čečensku – to je válka v horách

– Pokud jde o „Kavkazský vězeň“, zachoval se pouze název klasická práce a akce se přesouvá do současnosti. Probíhá válka na Kavkaze, ale není specifikováno jakou. Všichni předstíráme, že jsme daleko od toho, od této války. Jak řekl Dostojevskij, „šmejdi si zvykne na všechno“. Takže bych nechtěl, abychom si na to zvykli,“ říká Oleg Menshikov.

Ceny za film Kavkazský zajatec

1996 – Cena Nika v kategoriích „Nejlepší hraný film“, „Nejlepší režisérská práce“, „ Nejlepší scénář“, „Nejlepší práce s kamerou“, „Nejlepší herec“.
1997 – nominace na Oscara v kategorii „Nejlepší cizojazyčný film“.
1997 – nominace na Zlatý glóbus v kategorii „Nejlepší cizojazyčný film“.
1996 – Cena Kinotavru v kategoriích „ Nejlepší herec"(sdíleli Oleg Menshikov a Sergei Bodrov (junior).
1996 – Evropské filmové ceny za nejlepší scénář.
1996 – ocenění“ Křišťálový glóbus» festival v Karlových Varech – Sergey Bodrov (senior).

film" Kavkazský vězeň"obdržel cenu ruského filmového tisku nejlepší film roku, Grand Prix filmového festivalu Stalker v Moskvě, cena výběr publika na festivalu v Sydney.

S. Bodrov (ml.) obdržel cenu za nejlepší role spolu s O. Menshikovem na filmovém festivalu v Soči, cenou filmového tisku za nejlepší roli spolu s F. Abdraimovem a cenou za nejlepší herecký debut na festivalu Baltic Pearl se stal spolu se svým otcem laureátem Státní ceny Ruská federace 1997 v oblasti literatury a umění.

Zajímavosti o filmu Kavkazský zajatec

Bodrov ml. Byl jsem na cestě k natáčení filmu Kavkazský vězeň„jako dělník, ale vrátil se jako hlavní postava: Sergej Vladimirovič v zoufalství nad nalezením vhodného herce podlehl přesvědčování a zkusil svého syna. Film ukázal, že Bodrov starší se nemýlil.

film" Kavkazský vězeň“ byl natočen v Dagestánu. Natáčení probíhalo v obci. Richa, okres a vesnice Agul. Maraga, okres Tabasaran, stejně jako ve staré části města Derbent. Scéna horolezců relaxujících a připravujících grilování se natáčela u Khuchninského vodopádu.

– Nejprve jsme vymysleli vesnici a dům, kde se odehrávají události filmu. A pak našli vesnici i dům, přesně tak, jak si představovali. Dům se zvláštním dvorem, stodola, balkon, vlaštovčí hnízda, nádherná dvoupatrová chata na hoře. Stavěli zde tak, že můžete přeskakovat střechy a projít celou vesnici. Obzvláště vhodné je chodit po střechách, když venku prší, je bláto nebo sněží. Střecha je místo, kde je vždy čisto a sucho. Obecně platí, že na vesnici je lepší chodit po střechách. A život na „střeše“ je zde velmi důležitý. Ve filmu máme epizodu: hrdinové se snaží utéct, ale nedaří se jim to. Pak najdou víno, vypijí ho a tančí na střeše,“ říká Boris Giller.

Před odjezdem do Dagestánu natočit film "Kavkazský vězeň", ředitel Sergej Bodrov s mým synem a Oleg Menšikov požádal, aby je odvezli do nemocnice Burdenko za zraněnými v Čečensku. Konzultovat.

Filmaři "Kavkazský vězeň" Téměř se ocitli jako rukojmí.

Filmový štáb filmu Vězeň z Kavkazu

Režisér filmu „Kavkazský vězeň“: Sergej Bodrov.
Herci: Oleg Menshikov, Sergei Bodrov Jr., Susanna Mehralieva, Dzhemal Sikharulidze, Alexander Bureev, Valentina Fedotova, Alexey Zharkov, Gadzhiali Gadzhaliev, Evdokia Vishnyakova, Niyazik Gamdullaev, Ruslan Khalilov, Alan Emirov.
Scenáristé filmu „Kavkazský vězeň“: Sergej Bodrov, Arif Alijev, Boris Giller.
Kameraman filmu „Kavkazský vězeň“: Pavel Lebešev.
Skladatel filmu „Kavkazský vězeň“: Leonid Desjatnikov.
Producenti filmu „Kavkazský vězeň“: Sergej Bodrov st., Boris Giller, Carolyn Cavallero, Eduard Krapivsky.

Zůstat uvnitř polovina 19 století na Kavkaze se Lev Nikolajevič Tolstoj stal účastníkem nebezpečné události, která ho inspirovala k napsání „Kavkazského zajatce“. Když doprovázel konvoj do pevnosti Groznyj, padl se svým přítelem do pasti mezi Čečenci. Život velkému spisovateli zachránilo to, že horalové nechtěli zabít jeho společníka, a tak nestříleli. Tolstému a jeho parťákovi se podařilo odcválat do pevnosti, kde je kozáci kryli.

Klíčovou myšlenkou díla je kontrast optimistického a silného člověka s druhým - pomalým, bez iniciativy, nevrlý a soucitný. První postava si zachovává odvahu, čest, odvahu a dosáhne osvobození ze zajetí. Hlavní poselství: za žádných okolností se nesmíte vzdávat a vzdávat se beznadějné situace existují jen pro ty, kteří nechtějí jednat.

Analýza práce

Dějová linie

Události příběhu se odvíjejí paralelně s kavkazskou válkou a vyprávějí příběh důstojníka Zhilina, který na začátku díla na písemnou žádost své matky odjíždí s konvojem, aby ji navštívil. Cestou potká dalšího důstojníka - Kostylina - a pokračuje v cestě s ním. Po setkání s horolezci Zhilinův spolucestovatel uteče a hlavní hrdina je zajat a prodán boháčovi Abdul-Maratovi z horské vesnice. Důstojník na útěku je později dopaden a vězni jsou drženi pohromadě ve stodole.

Horolezci se snaží získat výkupné za ruské důstojníky a donutit je psát domů dopisy, ale Žilin napíše falešnou adresu, aby se jeho matka, která není schopna sehnat tolik peněz, o ničem dozvěděla. Přes den se vězni smějí procházet po vesnici v zásobách a hlavní postava vyrábí panenky pro místní děti, díky kterým si získá přízeň 13leté Diny, dcery Abdul-Marata. Zároveň plánuje útěk a připravuje tunel ze stodoly.

Když se důstojníci dozvěděli, že se vesničané obávají smrti jednoho z horalů v bitvě, rozhodnou se uprchnout. Odcházejí tunelem a jdou směrem k ruským pozicím, ale horolezci rychle objeví a vrátí uprchlíky a hodí je do jámy. Nyní jsou vězni nuceni sedět v zásobách nepřetržitě, ale Dina čas od času přináší zhilinské jehněčí a ploché koláče. Kostylin nakonec ztratí srdce a začne onemocnět.

Jednou v noci se hlavní hrdina s pomocí dlouhého klacku, který přinesla Dina, dostane z díry a přímo v pažbách utíká lesem k Rusům. Kostylin zůstává v zajetí až do konce, dokud za něj horalové nedostanou výkupné.

Hlavní postavy

Tolstoj vykreslil hlavního hrdinu jako čestného a autoritativního člověka, který se chová ke svým podřízeným, příbuzným a dokonce i těm, kteří ho zaujali, s respektem a odpovědností. Přes svou tvrdohlavost a iniciativu je opatrný, vypočítavý a chladnokrevný, má zvídavou mysl (plaví se podle hvězd, učí se jazyk horalů). Má cit sebeúcta a požadavky od „Tatarů“ respektující postoj k vězňům. Je odborníkem na vše, opravuje zbraně, hodinky a dokonce vyrábí panenky.

Navzdory Kostylinově podlosti, kvůli které byl Ivan zajat, nechová zášť a neobviňuje svého souseda v zajetí, plánuje společný útěk a po prvním téměř úspěšném pokusu ho neopustí. Zhilin je hrdina, ušlechtilý vůči nepřátelům a spojencům, který si zachovává lidskou tvář a čest i za těch nejtěžších a nepřekonatelných okolností.

Kostylin je bohatý, obézní a nemotorný důstojník, kterého Tolstoj vykresluje jako slabého jak fyzicky, tak morálně. Kvůli jeho zbabělosti a podlosti jsou hrdinové zajati a svůj první pokus o útěk selžou. Pokorně a bez pochyby přijímá osud vězně, souhlasí s jakýmikoli podmínkami vazby a nevěří ani Žilinovým slovům, že může uprchnout. Celý den si stěžuje na svou situaci, nečinně sedí a ze své vlastní lítosti se stále více „ztrácí“. V důsledku toho je Kostylin přemožen nemocí a v době Zhilinova druhého pokusu o útěk odmítá s tím, že nemá ani sílu se otočit. Ze zajetí je přiveden sotva živý měsíc poté, co dorazí výkupné od jeho příbuzných.

Kostylin v příběhu Lva Nikolajeviče Tolstého je odrazem zbabělosti, podlosti a slabosti vůle. Jde o člověka, který pod tlakem okolností nedokáže projevit úctu k sobě a zejména k ostatním. Bojí se pouze o sebe, nepřemýšlí o riziku a odvážných činech, kvůli nimž se stává zátěží pro aktivního a energického Žilinu, čímž se prodlužuje jeho společné věznění.

Obecná analýza

Jeden z nejvíce slavných příběhů„Kavkazský vězeň“ Lva Nikolajeviče Tolstého je založen na srovnání dvou extrémně protikladných postav. Autor z nich dělá antagonisty nejen charakterem, ale i vzhledem:

  1. Žilin není vysoký, ale má velká síla a obratnost a Kostylin je tlustý, nemotorný, s nadváhou.
  2. Kostylin je bohatý a Žilin, ačkoli žije v hojnosti, nemůže (a nechce) platit horalům výkupné.
  3. Sám Abdul-Marat mluví o Žilinově tvrdohlavosti a mírnosti svého partnera v rozhovoru s hlavní postavou. První optimista od samého začátku očekává útěk a druhý říká, že útěk je lehkomyslný, protože oblast neznají.
  4. Kostylin tráví dny spánkem a čekáním na odpověď, zatímco Zhilin dělá své ruční práce a opravy.
  5. Kostylin při jejich prvním setkání opouští Zhilin a utíká do pevnosti, ale při prvním pokusu o útěk na sebe přitáhne kamaráda se zraněnýma nohama.

Tolstoj ve svém příběhu vystupuje jako nositel spravedlnosti, vypráví podobenství o tom, jak osud odměňuje iniciativu a statečný muž spása.

Důležitá myšlenka je obsažena v názvu práce. Kostylin je zajatcem Kavkazu v doslovném slova smyslu i po výkupném, protože neudělal nic, čím by si svobodu zasloužil. Zdá se však, že Tolstoj je o Žilině ironický - projevil svou vůli a vymanil se ze zajetí, ale neopouští kraj, protože svou službu považuje za osud a povinnost. Kavkaz uchvátí nejen ruské důstojníky nucené bojovat za svou vlast, ale i horolezce, kteří také nemají morální právo se této země vzdát. V v jistém smyslu Všichni zde zůstávají kavkazskými zajatci postavy, dokonce i velkorysá Dina, která je předurčena nadále žít ve své rodné společnosti.

Vypráví příběh ruského důstojníka zajatého horolezci. Psáno pro ABC, poprvé publikováno v roce 1872 v časopise Zarya. Jeden z nejvíce populární díla spisovatel, mnohokrát přetištěný a zařazený do školních osnov.

Název příběhu je odkazem na název Puškinovy ​​básně „Vězeň z Kavkazu“.

Příběh

Děj příběhu částečně vychází z skutečná událost což se stalo Tolstému během jeho služby na Kavkaze v 50. letech 19. století. června 1853 si do deníku zapsal: „Málem jsem byl zajat, ale v tomto případě jsem se zachoval dobře, i když příliš citlivě.“ Podle memoárů S. A. Berse, spisovatelova švagra,

Mírumilovný čečenský Sado, se kterým L. N. cestoval, byl jeho velkým přítelem. A nedlouho předtím si vyměnili koně. Sado si koupil mladého koně. Po otestování ji dal svému příteli L. N-chu a sám se přesunul ke svému paceru, který, jak víte, neumí cválat. Právě v této podobě je Čečenci předběhli. L.N-ch, který měl možnost odcválat na přátelově hravém koni, ho neopustil. Sado se jako všichni horolezci nikdy nerozešel se svou zbraní, ale bohužel nebyla nabitá. Přesto si to namířil na své pronásledovatele a výhružně na ně křičel. Soudě podle další akce pronásledovali, hodlali oba zajmout, zvláště Sado, pro pomstu, a proto nestříleli. Tato okolnost je zachránila. Podařilo se jim přiblížit ke Groznému, kde si pronásledování z dálky všimla bystrozraká hlídka a spustila poplach. Kozáci, kteří jim přišli naproti, přinutili Čečence zastavit pronásledování.

Tolstého dcera mluví o v tomto případě následovně:

Tolstoj a jeho přítel Sado doprovázeli konvoj do pevnosti Groznyj. Konvoj šel pomalu, zastavil se, Tolstoj se nudil. On a další čtyři jezdci doprovázející konvoj se rozhodli předjet konvoj a jet vpřed. Cesta vedla roklí, horolezci mohli kdykoli zaútočit shora, z hory nebo nečekaně zpoza útesů a skalních říms. Tři jeli po dně rokle a dva - Tolstoj a Sado - po vrcholu hřebene. Než se stačili dostat na hřeben hory, viděli, jak se k nim řítí Čečenci. Tolstoj křičel na své kamarády o nebezpečí a on se spolu se Sadem vší silou vrhl vpřed k pevnosti. Naštěstí Čečenci nestříleli, Sado chtěli zajmout živého. Koně byli hraví a dokázali odcválat. Mladý důstojník byl zraněn, zabitý kůň ho rozdrtil a nemohl se pod ním vyprostit. Čečenci, kteří cválali kolem, ho rozsekali napůl k smrti meči, a když ho Rusové sebrali, bylo už příliš pozdě, zemřel v hrozné agónii.

Zatímco aktivně sestavoval The ABC, Tolstoy napsal příběh o kavkazském vězni. Odeslání příběhu N. N. Strachovovi v březnu 1872 Tolstoy poznamenal:

Příběh „Kavkazský vězeň“ byl publikován v časopise „Zarya“ (1872, č. 2). Byla zahrnuta do „Čtvrté ruské čítanky“, vydané 1. listopadu 1872.

Sám Tolstoj jeho příběh vysoce ocenil a zmínil se o něm ve svém pojednání „Co je umění? “ v následujícím kontextu:

Zároveň tam definuje „druhý druh“ dobrého umění jako „umění, které zprostředkovává ty nejjednodušší každodenní pocity, takové, které jsou přístupné všem lidem všech věkových kategorií“. mír - umění celosvětově."

Filozof Lev Shestov v komentáři k tomuto pojednání poznamenává, že „...ve skutečnosti dokonale chápe, že jeho „Kavkazský vězeň“ nebo „Bůh zná pravdu, ale neřekne ji brzy“ (pouze tyto dva příběhy ze všeho, co má psáno, patří mu dobré umění) - nebude mít pro čtenáře takový význam, jaký mají nejen jeho velké romány - ale ani "Smrt Ivana Iljiče."

Spiknutí

Děj se odehrává během kavkazské války.

Důstojník Žilin slouží na Kavkaze. Jeho matka mu pošle dopis, aby ji navštívil, a Žilin spolu s konvojem opouští pevnost. Cestou předjíždí konvoj a potká Kostylina. Pak narazí na několik jízdních „Tatarů“ (muslimských horalů), když Kostylin uvidí Tatary, odjede a nechá Žilin samotného. A zastřelí jeho koně a vezmou ho do zajetí. Žilina je přivedena do horské vesnice, kde je prodán Abdul-Muratovi. Ukázalo se, že stejného majitele má Žilinův kolega Kostylin, kterého také chytili Tataři. Abdul nutí důstojníky psát dopisy domů, aby mohli být vykoupeni. Zhilin v dopise uvádí špatnou adresu, protože si uvědomuje, že jeho matka stále nemůže vybrat požadovanou částku.

Zhilin a Kostylin žijí ve stodole přes den, dávají si podložky na nohy. Zhilin vyrábí panenky a přitahuje místní děti a především Abdulovu 13letou dceru Dinu. Při procházce po vesnici a jejím okolí Žilin přemýšlí, kterým směrem může běžet zpět do ruské pevnosti. V noci hrabe ve stodole. Dina mu občas přinese placky nebo kousky jehněčího.

Když si Zhilin všimne, že obyvatelé vesnice jsou znepokojeni smrtí jednoho z jeho spoluobčanů v bitvě s Rusy, rozhodne se uprchnout. S Kostylinem se v noci plazí do tunelu a snaží se dostat do lesa a odtud do pevnosti. Kvůli pomalosti korpulentního Kostylina však nemají čas se jich tam dostat a přivést je zpět. Nyní se vloží do jámy a vložky se v noci neodstraňují. Dina občas i nadále vozí jídlo do Žiliny.

Zhilin si uvědomil, že se horolezci bojí příchodu Rusů a mohli by zabít vězně, a tak jednou za soumraku požádá Dinu, aby ho přivedla. dlouhá hůl, s jehož pomocí se vydrápe z díry (zůstává tam nemocný a promočený Kostylin). Snaží se vyrazit zámek z bloků, ale nedokáže to, a to ani s pomocí Diny. Po cestě lesem za úsvitu jde Zhilin na místo ruských jednotek. Následně byl Kostylin, s extrémně špatným zdravím, vykoupen ze zajetí.

Recenze

„Vězeň Kavkazu“ je napsán zcela zvláštním, novým jazykem. Do popředí je kladena jednoduchost prezentace. Není tam jediné nadbytečné slovo, jediná stylová ozdoba... Nemůžete se divit této neuvěřitelné, bezprecedentní zdrženlivosti, této asketicky přísnému plnění úkolu sdělit lidem události, které jsou pro ně zajímavé. "bez dalších řečí." To je výkon, který možná žádný z dalších našich svítidel nezvládne moderní literaturu. Umělecká jednoduchost příběhu ve filmu „Vězeň z Kavkazu“ je dovedena k vrcholu. Není kam jít dál a před touto majestátní jednoduchostí zcela mizí a upadají nejtalentovanější pokusy stejného druhu západních spisovatelů.
Téma „Rus mezi Čečenci“ je tématem Puškinova „Kavkazského zajatce“. Tolstoj vzal stejný titul, ale řekl všechno jinak. Jeho vězněm je ruský důstojník z chudých šlechticů, muž, který vše umí vlastníma rukama. Skoro to není gentleman. Je zajat, protože jiný, vznešený důstojník, odjel se zbraní, nepomohl mu a byl také zajat. Žilin – tak se ten vězeň jmenuje – chápe, proč horalé nemají rádi Rusy. Čečenci jsou cizinci, ale nejsou vůči němu nepřátelští a respektují jeho odvahu a schopnost opravit hodinky. Vězně osvobodí nikoli žena, která je do něj zamilovaná, ale dívka, která se nad ním slituje. Snaží se zachránit svého kamaráda, vzal ho s sebou, ale byl bázlivý a bez energie. Žilin táhl Kostylina na ramenou, ale byl chycen s ním a pak utekl sám.

Tolstoj je na tento příběh hrdý. To je nádherná próza - klid, nejsou v ní žádné dekorace a není tam ani to, co se říká psychologický rozbor. Lidské zájmy se střetávají a my sympatizujeme se Zhilinem - k dobrému člověku, a to, co o něm víme, nám stačí, ale on sám o sobě moc vědět nechce.

Filmové adaptace

  • "Vězeň z Kavkazu" - klasická filmová adaptace z roku 1975; režisér Georgiy Kalatozishvili, v roli Žiliny Jurij Nazarov
  • "Kavkazský vězeň" - film z roku 1996, který využívá motivy z příběhu, ale děj je posunut během čečenské války v 90. letech; režisér Sergej Bodrov Sr. , v roli Zhilin Sergei Bodrov Jr.

Audio vystoupení

Existuje několik zvukových verzí příběhu:

Příběh Vladimíra Makanina „Vězeň Kavkazu“ (1994) ve svém názvu obsahuje odkaz na několik děl ruských klasiků nazvaných „Kavkazský vězeň“, včetně Tolstého příběhu. Také v Makaninově románu „Asan“ (2008), věnovaném událostem čečenské války 90. let, se hlavní hrdina jmenuje Alexander Sergejevič Žilin...

Poté, co princ Andrei prošel celou linii vojáků z pravého na levé křídlo, vyšplhal k baterii, ze které bylo podle velitele velitelství vidět celé pole. Zde sesedl z koně a zastavil se u nejvzdálenějšího ze čtyř děl, která byla vyjmuta z vrtáků. Před zbraněmi kráčel strážný dělostřelec, který byl natažený před důstojníkem, ale na znamení, které mu bylo učiněno, se vrátil do uniformy, nudnou chůzí. Za děly byly vrtulky a dále vzadu bylo závěsné stanoviště a dělostřelecké palby. Nalevo, nedaleko od krajního děla, stála nová proutěná chýše, ze které byly slyšet animované důstojnické hlasy.
Z baterie byl totiž výhled téměř na celou polohu ruských jednotek a většinu nepřítele. Přímo naproti baterii, na obzoru protějšího návrší, byla vidět vesnice Shengraben; nalevo a napravo bylo na třech místech mezi kouřem jejich ohňů rozeznat masy francouzských jednotek, které zjevně většina byl v samotné vesnici a za horou. Vlevo od vesnice to v kouři vypadalo jako něco jako baterie, ale pouhým okem nebylo možné se dobře podívat. Naše pravé křídlo se nacházelo na poměrně strmém kopci, který dominoval francouzské pozici. Naše pěchota byla umístěna podél ní a dragouni byli vidět na samém okraji. V centru, kde se nacházela baterie Tushin, ze které princ Andrei pozoroval pozici, probíhal nejmírnější a nejpřímější sestup a stoupání k potoku, který nás odděloval od Shengrabenu. Vlevo naše vojsko přiléhalo k lesu, kde se kouřilo z ohňů naší pěchoty štípajících dříví. Francouzská linie byla širší než naše a bylo jasné, že nás Francouzi snadno obejdou z obou stran. Za naším postavením se nacházela strmá a hluboká rokle, po které bylo pro dělostřelectvo a jízdu obtížné ustupovat. Princ Andrej, opírající se o dělo a vytahující peněženku, si pro sebe nakreslil plán rozmístění jednotek. Napsal poznámky tužkou na dvě místa a chtěl je sdělit Bagrationovi. Měl v úmyslu za prvé soustředit veškeré dělostřelectvo do středu a za druhé převést kavalérii zpět na druhou stranu rokle. Princ Andrei, který je neustále s vrchním velitelem, sleduje pohyby mas a všeobecné rozkazy a neustále studuje historické popisy bitvách a v této nadcházející záležitosti nedobrovolně přemýšlel o budoucím průběhu vojenských operací pouze v obecný obrys. Představoval si pouze následující druhy velkých nehod: „Pokud nepřítel zaútočí na pravé křídlo,“ řekl si, „Kyjevský granátník a Podolský Jaeger budou muset držet pozici, dokud se k nim nepřiblíží zálohy centra. V tomto případě mohou dragouni zasáhnout bok a svrhnout je. V případě útoku na střed umístíme na tento kopec centrální baterii a pod jejím krytem stáhneme levý bok a po ešalonech ustoupíme do rokle,“ uvažoval sám se sebou...
Po celou dobu, co byl na baterii u zbraně, jak se často stává, bez přestání slyšel zvuky hlasů důstojníků mluvících v budce, ale nerozuměl ani slovu z toho, co říkali. Náhle ho zvuk hlasů z budky zasáhl tak upřímným tónem, že mimoděk začal naslouchat.
"Ne, můj drahý," řekl příjemný hlas, který se princi Andreji zdál povědomý, "říkám, že kdyby bylo možné vědět, co se stane po smrti, nikdo z nás by se smrti nebál." Takže můj drahý.
Další, mladší hlas ho přerušil:
- Ano, nebojte se, nebojte se, na tom nezáleží - neutečete.
- A ještě se bojíš! ach ty, učení lidé“ řekl třetí odvážný hlas a oba přerušil. „Vy dělostřelci jste velmi vzdělaní, protože si s sebou můžete vzít všechno, včetně vodky a občerstvení.
A majitel odvážného hlasu, zřejmě důstojník pěchoty, se rozesmál.
"Ale pořád se bojíš," pokračoval první známý hlas. – Bojíš se neznámého, to je ono. Cokoli řekneš, duše půjde do nebe... vždyť víme, že nebe není, ale jen jedna koule.
Odvážný hlas dělostřelce znovu přerušil.
"Dobře, dopřej mi svého bylinkáře Tushina," řekl.

ve Wikisource

"Kavkazský vězeň"- příběh (někdy nazývaný příběh) od Lva Tolstého, vyprávějící o ruském důstojníkovi zajatém horalkami. Psáno pro ABC, poprvé publikováno v roce 1872 v časopise Zarya. Jedno z nejoblíbenějších děl spisovatele, mnohokrát přetištěné a zařazené do školních osnov.

Název příběhu je odkazem na název Puškinovy ​​básně „Vězeň z Kavkazu“.

Příběh

Děj příběhu je částečně založen na skutečné události, která se stala Tolstému během jeho služby na Kavkaze v 50. letech 19. století. června 1853 si do deníku zapsal: „Málem jsem byl zajat, ale v tomto případě jsem se zachoval dobře, i když příliš citlivě.“ Podle memoárů S. A. Berse, spisovatelova švagra,

Mírumilovný čečenský Sado, se kterým L. N. cestoval, byl jeho velkým přítelem. A nedlouho předtím si vyměnili koně. Sado si koupil mladého koně. Po otestování ji dal svému příteli L. N-chu a sám se přesunul ke svému paceru, který, jak víte, neumí cválat. Právě v této podobě je Čečenci předběhli. L.N-ch, který měl možnost odcválat na přátelově hravém koni, ho neopustil. Sado se jako všichni horolezci nikdy nerozešel se svou zbraní, ale bohužel nebyla nabitá. Přesto si to namířil na své pronásledovatele a výhružně na ně křičel. Soudě podle dalšího počínání pronásledovatelů měli v úmyslu oba zajmout, zejména Sado, pro pomstu, a proto nestříleli. Tato okolnost je zachránila. Podařilo se jim přiblížit ke Groznému, kde si pronásledování z dálky všiml bystrý hlídač a spustil poplach. Kozáci, kteří jim přišli naproti, přinutili Čečence zastavit pronásledování.

Tolstého dcera mluví o tomto incidentu takto:

Tolstoj a jeho přítel Sado doprovodili konvoj do pevnosti Groznyj. Konvoj šel pomalu, zastavil se, Tolstoj se nudil. On a další čtyři jezdci doprovázející konvoj se rozhodli předjet konvoj a jet vpřed. Cesta vedla roklí, horolezci mohli kdykoli zaútočit shora, z hory nebo nečekaně zpoza útesů a skalních říms. Tři jeli po dně rokle a dva - Tolstoj a Sado - po vrcholu hřebene. Než se stačili dostat na hřeben hory, viděli, jak se k nim řítí Čečenci. Tolstoj křičel na své kamarády o nebezpečí a on se spolu se Sadem vší silou vrhl vpřed k pevnosti. Naštěstí Čečenci nestříleli, Sado chtěli zajmout živého. Koně byli hraví a dokázali odcválat. Mladý důstojník byl zraněn, zabitý kůň ho rozdrtil a nemohl se pod ním vyprostit. Čečenci, kteří cválali kolem, ho rozsekali napůl k smrti meči, a když ho Rusové sebrali, bylo už příliš pozdě, zemřel v hrozné agónii.

Zatímco aktivně sestavoval The ABC, Tolstoy napsal příběh o kavkazském vězni. Odeslání příběhu N. N. Strachovovi v březnu 1872 Tolstoy poznamenal:

Příběh „Kavkazský vězeň“ byl publikován v časopise „Zarya“ (1872, č. 2). Byla zahrnuta do „Čtvrté ruské čítanky“, vydané 1. listopadu 1872.

Sám Tolstoj jeho příběh vysoce ocenil a zmínil se o něm ve svém pojednání „Co je umění? “ v následujícím kontextu:

Zároveň tam definuje „druhý druh“ dobrého umění jako „umění, které zprostředkovává ty nejjednodušší každodenní pocity, jaké jsou dostupné všem lidem na celém světě – světové umění“.

Filozof Lev Shestov v komentáři k tomuto pojednání poznamenává, že „...ve skutečnosti dokonale chápe, že jeho „kavkazský vězeň“ nebo „Bůh zná pravdu, ale brzy neřekne“ (pouze tyto dva příběhy ze všeho, co napsal, patří mu je pro dobré umění) – nebude mít pro čtenáře takový význam, jaký mají nejen jeho velké romány – ale ani „Smrt Ivana Iljiče“.

Spiknutí

Děj se odehrává během kavkazské války.

Důstojník Žilin slouží na Kavkaze. Jeho matka mu pošle dopis, aby ji navštívil, a Žilin spolu s konvojem opouští pevnost. Cestou předjede konvoj a narazí na několik jízdních „Tatarů“ (muslimských horalů), kteří mu zastřelí koně a vezmou ho do zajetí. Zhilin je přiveden do horské vesnice, kde je prodán Abdul-Muratovi. Ukázalo se, že stejného majitele má Žilinův kolega Kostylin, kterého také chytili Tataři. Abdul nutí důstojníky psát dopisy domů, aby mohli být vykoupeni. Zhilin v dopise uvádí špatnou adresu, protože si uvědomuje, že jeho matka stále nemůže vybrat požadovanou částku.

Zhilin a Kostylin žijí ve stodole přes den, dávají si podložky na nohy. Zhilin vyrábí panenky a přitahuje místní děti a především Abdulovu 13letou dceru Dinu. Při procházce po vesnici a jejím okolí Žilin přemýšlí, kterým směrem může běžet zpět do ruské pevnosti. V noci hrabe ve stodole. Dina mu občas přinese placky nebo kousky jehněčího.

Když si Zhilin všimne, že obyvatelé vesnice jsou znepokojeni smrtí jednoho z jeho spoluobčanů v bitvě s Rusy, rozhodne se uprchnout. S Kostylinem se v noci plazí do tunelu a snaží se dostat do lesa a odtud do pevnosti. Kvůli pomalosti korpulentního Kostylina však nemají čas se jich tam dostat a přivést je zpět. Nyní se vloží do jámy a vložky se v noci neodstraňují. Dina občas i nadále vozí jídlo do Žiliny.

Když si Žilin uvědomil, že se horolezci bojí příchodu Rusů a mohli by zabít vězně, jednoho dne za soumraku požádá Dinu, aby mu přinesla dlouhou hůl, s jejíž pomocí vyleze z díry (nemocný a promočený Kostylin zůstává pozadu). Snaží se vyrazit zámek z bloků, ale nedokáže to, a to ani s pomocí Diny. Po cestě lesem za úsvitu jde Zhilin na místo ruských jednotek. Následně je Kostylin vykoupen ze zajetí.

Recenze

„Vězeň Kavkazu“ je napsán zcela zvláštním, novým jazykem. Do popředí je kladena jednoduchost prezentace. Není tam jediné nadbytečné slovo, jediná stylová ozdoba... Nemůžete se divit této neuvěřitelné, bezprecedentní zdrženlivosti, této asketicky přísnému plnění úkolu sdělit lidem události, které jsou pro ně zajímavé. "bez dalších řečí." To je výkon, který možná žádný z dalších osobností naší moderní literatury nezvládne. Umělecká jednoduchost příběhu ve filmu „Vězeň z Kavkazu“ je dovedena k vrcholu. Není kam jít dál a před touto majestátní jednoduchostí zcela mizí a upadají nejtalentovanější pokusy stejného druhu západních spisovatelů.
Téma „Rus mezi Čečenci“ je tématem Puškinova „Kavkazského zajatce“. Tolstoj vzal stejný titul, ale řekl všechno jinak. Jeho vězněm je ruský důstojník z chudých šlechticů, muž, který vše umí vlastníma rukama. Skoro to není gentleman. Je zajat, protože jiný, vznešený důstojník, odjel se zbraní, nepomohl mu a byl také zajat. Žilin – tak se ten vězeň jmenuje – chápe, proč horalé nemají rádi Rusy. Čečenci jsou cizinci, ale nejsou vůči němu nepřátelští a respektují jeho odvahu a schopnost opravit hodinky. Vězně osvobodí nikoli žena, která je do něj zamilovaná, ale dívka, která se nad ním slituje. Snaží se zachránit svého kamaráda, vzal ho s sebou, ale byl bázlivý a bez energie. Žilin táhl Kostylina na ramenou, ale byl chycen s ním a pak utekl sám.

Tolstoj je na tento příběh hrdý. To je nádherná próza - klid, nejsou v ní žádné dekorace a není tam ani to, čemu se říká psychologický rozbor. Lidské zájmy se střetávají a my sympatizujeme se Zhilinem - dobrým člověkem a to, co o něm víme, nám stačí, ale on sám o sobě moc vědět nechce.

Filmové adaptace

  • "Vězeň z Kavkazu" - klasická filmová adaptace z roku 1975; režisér Georgiy Kalatozishvili, v roli Žiliny Jurij Nazarov
  • "Kavkazský vězeň" - film z roku 1996, který využívá motivy z příběhu, ale děj je posunut během čečenské války v 90. letech; režisér Sergej Bodrov Sr. , v roli Zhilin Sergei Bodrov Jr.

Audio vystoupení

Existuje několik zvukových verzí příběhu:

Příběh Vladimíra Makanina „Vězeň Kavkazu“ (1994) ve svém názvu obsahuje odkaz na několik děl ruských klasiků nazvaných „Kavkazský vězeň“, včetně Tolstého příběhu. Také v Makaninově románu „Asan“ (2008), věnovaném událostem čečenské války 90. let, se hlavní postava jmenuje Alexander Sergejevič Zhilin.

Poznámky

Odkazy

  • „Kavkazský vězeň“ ve Souborných dílech Lva Tolstého ve 22 svazcích („Ruská virtuální knihovna“)

Nadace Wikimedia.