Lev v Cheburashka. O mincích z drahých kovů

18.08.2018 18:19

Petrohradský časopis „Dog“, jehož krymská verze je považována za téměř jedinou glamour publikaci na poloostrově, zveřejnil na svých stránkách překlad studie profesorky dějin umění Mayi Balakirsky-Katz z Touro College v New Yorku – o tom, proč Gena Krokodýl ze slavné sovětské karikatury toto je starý bolševik a Cheburashka je ztělesněním Žida v SSSR. To, co je napsáno, se zdá být přitažené za vlasy, ale v tom všem je něco.

Skutečnost, že jste sledovali animovaný seriál z konce 60. let s Cheburashkou v titulní roli – „zvíře neznámé vědě“ – je důležitým ukazatelem, kterým vaše dětství prošlo v posledních desetiletích sovětské moci. Zeptejte se kohokoli, kdo vyrostl ve východní Evropě, na „sovětského Mickey Mouse“ a on začne zpívat píseň nevinným hlasem Cheburashky: „Kdysi jsem byl zvláštní, bezejmenná hračka, ke které se v obchodě nikdo nepřiblížil. Teď jsem Cheburashka...“

Animovaný seriál je adaptací dětských příběhů spisovatele Eduarda Uspenského, jejichž nejnovější verze si sovětští diváci užívali současně s příchodem dětské televize v 60. letech. Karikatura o Čeburašce se stala národním pokladem, jakousi vizitkou Země Sovětů a její epizody byly v maximální možné míře adaptovány – včetně rozhlasových a divadelních scén.

Děti se učily nazpaměť a zpívaly písničky o zvířátku ušatém ve sborech, při besídkách, třídních hodinách a při akcích pionýrských organizací. Když jsem byl malý, tato karikatura pro mě byla celým vesmírem. S rodiči jsme se přestěhovali do USA v roce 1979 a vzali jsme si s sebou projektor na filmové pásy a hromadu diapozitivů s kreslenými filmy, včetně úplně první epizody „Cheburashka“.

V průběhu let si Cheburashka získala popularitu pouze v SSSR, stala se skutečně kultovní postavou a byla obklopena aurou „nadřazenosti“ nad americkými kreslenými postavičkami - například Mickey Mouse. Cheburashka byla dokonce přirovnávána k znaku řvoucího lva studia MGM a samozřejmě byla nazývána vzorem morálky a morálky. Relativně nedávno Japonsko uznalo Cheburashku za jednoho z nejoblíbenějších hrdinů všech dob - v Zemi vycházejícího slunce dokonce vydali remake sovětské karikatury a několik vedlejších produktů. V postsovětských dobách se Cheburashka stal maskotem ruského olympijského týmu.

Ale i mezi těmi, pro které je tato karikatura posvátnou vzpomínkou na dětství, jen málokdo ví, že tým, který sérii vytvořil ve studiu Sojuzmulfilm, sestával téměř výhradně z aškenázských Židů, kteří přišli o své domovy a rodiny během genocidy ve Velké vlastenecké válce.

Režisér Roman Kachanov v animovaném seriálu znovu vytváří klasický příběh Židů, kteří přežili válku a byli zapojeni do projektu. On sám se například narodil v chudé židovské čtvrti ve Smolensku a začal boxovat v atmosféře smolenského sionistického dělnického hnutí ještě předtím, než byli jeho otec a sestra zastřeleni během německé okupace města.

Tvůrce obrazu Cheburashky, režisér animátorů Leonid Shvartsman, vyrostl v prostředí sionismu v Minsku a po šestidenní válce v roce 1967 si změnil jméno na „Izrael“ ( mezi Izraelem na jedné straně a Egyptem, Sýrií, Jordánskem, Irákem a Alžírskem na straně druhé) navzdory nepřátelskému postoji k Izraeli, který v té době existoval v sovětské společnosti.

Kačanov najal kameramana Theodora Bunimoviče, který dříve pracoval jako fotoreportér a frontový kameraman v Central Newsreel Studio a natáčel zejména na západní, voroněžské a dalších frontách. Podařilo se mu zachytit na film nacistické zločiny a zvěrstva vojáků Třetí říše v Bělorusku.

Kameraman Joseph Golomb mluvil nejen plynule jidiš: jeho otec byl vášnivým sběratelem chasidské hudby a díky němu byl tento jazyk obohacen o hudební slovní zásobu. Přesný rozsah, v jakém židovský původ kresleného týmu ovlivnil jejich tvůrčí vývoj, je do značné míry předmětem dohadů a různých spekulací, ale důvod, proč milionkrát nepojmenovali skutečný původ Cheburashky, leží právě v osobní historii.

„Krokodýl Gena je starý bolševik, který rád kouří dýmku. Trčí mu to z úst ve stalinském stylu.“

Díla umělců židovského původu byla v SSSR obvykle klasifikována jako „underground“, na Západ se dostala přes pašeráky a disidenty s přeběhlíky. Navzdory systematickému antisemitismu, který se projevoval v sovětské společnosti na různých úrovních, však vidíme (a to potvrzuje kreslený film „Cheburashka“), že pulzující a velmi živá židovská kultura dosáhla největšího tvůrčího rozvoje v samém srdci Moskva - Centrální animační studio "Sojuzmultfilm" je největší ve východní Evropě.

Zavedení židovské kultury do kreslených filmů bylo jediným východiskem ze situace, kdy byl v sovětské kultuře potlačován zjevný projev vlastní etnické příslušnosti. Záhadný původ Cheburashky je jednou z hlavních záhad animovaného seriálu. Moje představa je, že tento neobvyklý hrdina ztělesňuje typického sovětského Žida.

Hned první epizoda začíná tím, že prodavač ovoce otevře krabici citrusových plodů a najde tam okouzlující stvoření – „něco mezi medvědem a pomerančem“. Při pohledu na podivné zvíře čte prodejce lámanou angličtinou nápis na krabici s ovocem: „O-ran-zhes!“ V těchto letech byl Izrael hlavním vývozcem pomerančů do Sovětského svazu. Citrusové plody z Jaffy byly ve skutečnosti jediným produktem, který SSSR dovezl z Izraele, a v samotné zemi zaslíbené se tyto plody staly zdrojem národní hrdosti a symbolem úspěchu židovského národa: znamením, že malý a hrdý země by si mohla zajistit jídlo. Mimochodem, pomeranče byly také neoficiálním symbolem sionistického hnutí v SSSR.

Okamžitě se mi vybavují řádky z pamětí „Návrat“ sovětského a izraelského mechanika a fyzika, publicisty a veřejného činitele Hermana Branovera: „Pamatuji si, že v zimě roku 1952 byly do obchodu s potravinami, kde pracoval strýc Naum, přivezeny jaffské pomeranče. Jednou mi řekl, že zaměstnanci obchodu pracovali celou noc a ničili papír s hebrejskými nápisy, v nichž byly pomeranče zabalené.“

Čeburashka si kvůli svému tajemnému původu nedokáže najít své místo v sovětské společnosti. Zmatený prodavač ovoce převezme zodpovědnost a vezme tohoto podivného tvora na pro něj nejvhodnější místo, které ve městě najdete - do zoologické zahrady.

Místo pasu nebo jiných potřebných dokumentů přichází s papírem, ve kterém byly zabalené pomeranče (Cheburashka je „napůl medvěd, napůl pomeranč“). Podle tvůrců takový „pas“ pro bezkořenového hrdinu určitě najde odezvu v srdcích těch občanů SSSR, jejichž skutečné pasy měly v kolonce národnosti uvedeno „Žid“.

Strážce zoo se vrátil s Cheburashkou v rukou a řekl prodejci, že toto stvoření nemohou přijmout: „Ne, tohle nebude fungovat. Věda neznámé zvíře!“ říká. "Nevědí, kam ho dát." V důsledku toho byl Cheburashka umístěn do diskontního obchodu a jeho majitel řekl prodejci, že náš hrdina vypadá jako vadná hračka.

V sekáči dostane Cheburashka za úkol sedět v okně a točit kolovrátek a přitahovat zákazníky. Když se zeptá, kde by měl bydlet, majitel obchodu ukáže na telefonní budku a řekne: „Žít? Ano, alespoň tady. Tohle bude takříkajíc váš domov,“ ukazuje prodejce oběma rukama gesto „OK“. Cheburashka se dlouze dívá na budku a neochotně souhlasí. Telefonní budky měly v té době špatnou pověst spojenou s problémovými teenagery nebo alkoholiky, kteří se v nich poflakovali a využívali je pro své záležitosti.

Ve skutečnosti to není jen zoologická zahrada, sekáč nebo telefonní budka: Cheburashku nelze přiřadit žádné sociální skupině v sovětské společnosti. Když se ho ruská školačka jménem Galya nevinně zeptá "Kdo jsi?", zvíře jí odpoví charakteristickým způsobem: "Já...já nevím." Galya se odváží zeptat se dále: "Nejsi náhodou malý medvěd?" Její domněnka přesvědčí Čeburašku, že se potřebuje ztotožnit s ruskostí alespoň v symbolické rovině, protože medvěd je známým symbolem Ruska. Cheburashka se dívá na školačku s nadějí, ale pak mu pomalu sklopí uši a tiše opakuje: "Možná, já nevím."

Moudrý a vynalézavý Krokodýl Gena spěchá, aby pomohl vyřešit problém původu svého nového a tajemného přítele. Snaží se najít definici v obrovském slovníku, hledá mezi slovy „čaj“, „kufr“, „chebureks“, „Cheboksary“. Na místě, kde mohl Gena najít jméno Cheburashka, je název pokrmu a jednoho z ruských měst, stejně jako kufr - jasný symbol, který znovu odhaluje závoj tajemství o původu Cheburashka a napovídá k nám na téma imigrace (pro Židy tradiční). Pro Cheburashku není místo nejen v zoo, ale ani ve slovníku ruského jazyka.

Karikatura klade velký důraz na vágní společenské kodexy, které omezují Cheburashkův život. Postavení vyvržence bez domova velmi silně kontrastuje s postavením krokodýla Geny, který v zoo „pracuje“ jako krokodýl. V jedné z pozdějších epizod Cheburashka vyjadřuje naději, že poté, co se naučí číst rusky a dokončí školu, bude moci pracovat v zoo se svým zeleným přítelem. Vrásčitý krokodýl zavrtí hlavou. "Ne, nesmíš s námi pracovat v zoo." Když se jeho přítel snaží zjistit důvod, krokodýl mu odpoví: „No, proč? Proč? Prostě tě sežerou!"

Krokodýl pracuje ve výběhu, který vypadá spíše jako park s jezírkem a stromem. Ještě ve 20. letech se moskevská zoo rozhodla nahradit zvířecí klece malebnými výběhy s vhodnějšími podmínkami pro zvířata. Vzhledem k tomu, že Cheburashka nebyla přijata do zoo, kde zvířata „žijí v harmonii“ (metafora demonstrující nadřazenost ideologie socialismu nad kapitalismem), Kachanov a Shvartsman dali jasně najevo, že v případě hlavního hrdiny karikatury navzdory otevřenost socialistů etnické rozmanitosti (SSSR, jak víte, země je mnohonárodnostní), někteří „tropičtí“ hrdinové nesmějí ani na práh.

Podle vzpomínek zaměstnanců Sojuzmultfilmu režisér Roman Kachanov ve studiu nesčetněkrát rád opakoval: „Dovedete si to představit? Krokodýl, který pracuje jako krokodýl v zoo!“ Úplný opak Cheburashky, 50letý krokodýl, se „narodil“ na samém začátku říjnové revoluce. Není náhodou, že jeho jméno začíná „Krokodýl“ - ve skutečnosti je to analogie adresy „soudruh“, která se používala v komunistické zemi. Krokodýl Gena je starý bolševik, který rád kouří dýmku (trčí mu z úst ve stalinském stylu). Když odchází ze zoo, sedí celý den sám doma. Krokodýl Gena, sklíčený svým osudem, napíše inzerát, který hledá přátele, a vyvěsí ho po celém městě. Díky inzerátu se seznámí s Cheburashkou a školačkou Galyou.

Nakonec se Cheburashka setká s přáteli a začne ručně psát inzeráty, s jejichž pomocí vytvoří v Genově bytě malou komunitu „Dům přátel“. To vše velmi připomíná setkání v bytech a primárních organizacích, s jejichž pomocí Židé na konci 60., 70. a 80. let 20. století vytvářeli své první komunity.

Galya se „na ulici“ setkává se psem Tobikem před žlutou budovou s fasádou v neoklasicistním stylu, která je téměř celá okopírovaná z moskevské sborové synagogy. Ve skutečnosti byla ulice vedle synagogy místem setkávání Židů a některých židovských teologů. Za připomenutí alespoň stojí spontánní demonstrace, která se odehrála během návštěvy izraelské ministryně vnitra Goldy Meirové v Moskvě v říjnu 1948. Neméně pozoruhodnou událostí pro synagogu v té době bylo, že hlavní moskevský rabín Shlomo Shleifer dosáhl v jejích zdech vytvoření ješivy, ale i tak ti, kteří se snažili dozvědět se více o židovské kultuře, to dělali raději v bytech. a při pouličních setkáních.

Mezi těmi, kdo na Cheburashkovo oznámení zareagovali, byl i dlouhovlasý lví intelektuál Lev Chandra – nejžidovštější postava v karikatuře (kromě samotného hlavního hrdiny). Ve skutečnosti je velmi snadné identifikovat analogii mezi Lvem a populárním spisovatelem Sholom Aleichem v té době v SSSR, který psal jak hebrejsky, tak rusky. Rysy obličeje, uhlazené rovné vlasy a zvyk oblékat se ve formálním stylu – to vše spojuje kreslený Lev s židovským dramatikem.

Kachanov a Shvartsman, oba plynule jidiš, nazvali Lva Chandra „Leiboy Chandra“, což je jméno, které lze z jidiš přeložit jako „Hanba lva“ (nebo velká hanba). Hypotéza o židovském původu krále zvířat v animovaném seriálu se opět potvrzuje, když se za doprovodu melancholických houslí představí dalším postavám. Poté, co se Tobik (v překladu z jidiš „dobrý“) a Leib Chandra („Velká hanba“) vydají na společnou procházku, krokodýl Gena smutným hlasem uzavírá: „Víte, kolik lidí v našem městě je tak osamělých jako Tobik? a Chandra? A nikdo nesympatizuje, když je smutný.“

Jakmile byly v karikatuře zaznamenány podivné sociální podtóny, byla okamžitě svolána umělecká rada. Její členové se snažili pochopit, proč Crocodile Gene tak potřeboval odpovědět na otázku o původu „příšery neznámé vědě“. Umělecká rada i ministerstvo kinematografie (známé jako Goskino) zpochybňovaly Cheburashkův průkopnický aktivismus, protože ve skutečnosti byl persona non grata, cizinec bez volebního práva.

Zejména mu byla „připomenuta“ iniciativa vytvořit „Dům přátel“ bez jakýchkoli „rozkazů shora“. Jeden ze zaměstnanců Goskino pohrdavě nazval Krokodýla Gena a jeho přátele „domácími přáteli“. Animační veterán Ivan Ivanov-Vano zpochybnil Lovu vážnost a navrhl, že by mohl nosit jasnější barvy, aby se spojil s mladším publikem. Také se divil, proč má krokodýl Geňa tak „luxusní“ byt a proč se pak proměnil v „Dům přátel“.

Ivanov-Vano byl bystrý člověk a dotkl se pro tvůrce kresleného filmu velmi citlivého tématu, protože do něj vložili (byť metaforicky) zkušenost židovského obyvatelstva. Zaměstnanci Soyuzmultfilmu se v podstatě nahradili animovanými postavičkami, aby mohli vyprávět svůj příběh, aniž by překračovali obecně uznávané standardy. Navzdory nedorozuměním a obavám ze strany umělecké rady však byly epizody v televizi uváděny prakticky beze změn.

Židovští nacionalisté si samozřejmě byli vědomi toho, kdo byli tvůrci „Cheburashka“, ale hlavní postava karikatury stále není sionistka - alespoň ne v tom smyslu, který je obecně přijímán ve Spojených státech. Čeburashka rozhodně netouží emigrovat ze SSSR do země zaslíbené. Jeho původ (spojený, jak si pamatujeme, s pomeranči) spíše vyjadřuje klíčovou a pro etnickou skupinu velmi bolestivou podmínku: nejistý status, a v tomto duchu karikatura vyvolává v publiku hluboké sympatie k naivnímu zázraku s obrovskýma očima. .

Tohle je prostě zvláštní, jiné stvoření, které chce opravdu žít svůj vlastní život. Navzdory obecně xenofobnímu postoji k cizincům v tehdejší sovětské kinematografii se Kačanovovi a Švartsmanovi daří z ilegálního freeridera udělat sympatického outsidera, který navzdory absurdním pravidlům a přísným požadavkům společenského postavení ztělesňuje morálku a ctnost. Karikaturu o Cheburashce vytvořil tým Židů, kteří sami byli lidmi s nezřejmým postavením kvůli svému původu. Svého hrdinu podrobili stejnému zážitku na obrazovce.

Kvíz

E. Uspensky „Krokodýl Gena a jeho přátelé“

1.JMENUJTE HRDINY .

Hnědé zvíře s velkýma ušima. (Cheburashka) Africký krokodýl. (Gena) Malá, velmi vážná dívka. (Galya) Malý, špinavý pes. (Tobik) Tlustý krokodýl, který vypadá jako klobása s nohama. (Valera) Velký, velký lev v pinzetě a klobouku. (Chandra) Malá šikovná stará dáma. (Shapoklyak) Velká šedá krysa. (Lariska) Doktore. (Ivanov) Špinavý chlapec, záškolák, bojovník. (Dima) Žirafa. (Anyuta) Malá opice v šeříkovém klobouku a červené teplákové soupravě. (Maria Frantsevna) Náčelník. (Ivan Ivanovič) Rozzlobený a hloupý nosorožec. (Chick) Skromná a dobře vychovaná dívka, vynikající studentka. (Marusya) Vysoký rusovlasý občan s poznámkovým blokem v rukou. (Korespondent)

2.VĚDĚLI JSTE?

1. Jaké byly 3 oblíbené hračky spisovatele E. Uspenského, když byl malý? (Obrovský gumový krokodýl Gena, malá plastová panenka Galya, nemotorné plyšové zvířátko Cheburashka)

2. Kde žilo legrační zvíře? (V jednom hustém tropickém lese)

3. Kdo pojmenoval zvíře Cheburashka? (ředitel obchodu s ovocem)

4. Proč nebyla Cheburashka přijata do hlavní městské zoo? Zaprvé byla zoo přeplněná a zadruhé se Cheburashka ukázala jako pro vědu zcela neznámé zvíře. Nikdo nevěděl, kam to dát)

5. Kde a s kým Krokodýl Gena pracoval? (V zoo u krokodýla)

6. Co pověsil Krokodýl Gena na hřebík, když přišel do svého působiště? (Oblek, klobouk a hůl)

7. Jak starý byl Crocodile Gene? (50 let)

8. Co obvykle dělal krokodýl Gena doma? (Celý večer jsem četl noviny, kouřil dýmku a hrál piškvorky)

9. Adresa Crocodile Gena. (Ulice Bolshaya Pirozhnaya, budova 15, budova „s“)

10. Kde pracovala dívka Galya? (v divadle pro děti)

11. Kde Cheburashka působila? (ve slevě)

12. Co dělal při práci? (stál v okně a přitahoval pozornost kolemjdoucích)

13. Jaký je Cheburashkův dům? (stará telefonní budka)

14. Čím zacházel Cheburashka s krokodýlem Genou, když ho přišel navštívit? (káva)

16. Co měla dívka Galya na hlavě? (červený baret)

17. Kde studoval Krokodýl Gena v mládí? (v divadelním klubu)

18. Koho hrál krokodýl Gena ve hře „Červená Karkulka“? (vnučka)

19. Jak dlouho je Galya nemocná? (chřipka)

20. Kdo se spřátelil mezi lvem a psem? (čeburaška)

21. Kde byla krysa vždycky? (v malém sáčku)

22. Co sbíral Shapoklyak? (zlé skutky)

23. Jaké hry hráli Krokodýl Gena a Cheburashka? (tic-tac-toe, lotto)

24. Proč dala doktorka Shapoklyak ze dveří, přestože měla ústa vycpaná papírovou koulí? („Nesloužím cizincům,“ řekl.)

25. Kde pracovala opice? (předvedeno v cirkuse s učeným trenérem)

26. Co měla opice v tlamě? (matice, šroubky, krabičky od krémů na boty, klíče, knoflíky, gumy a další potřebné a zajímavé věci)

27. Co napsal šéf sedící u svého stolu na kousky papíru, které odložil na levou a pravou stranu? ("Dovolte. Ivan Ivanovič." "Nedovolte. Ivan Ivanovič.")

28. Jaké pravidlo měl šéf? (udělej vše napůl)

29. Kdo postavil dům přátelství? (Cheburashka, Galya, Crocodile Gena)

30. Co si oblékl Krokodýl Gena na stavbu? (má masku)

31. Kdo napsal na plot „Pozor na zlého psa“? (Shapoklyak)

32. Co dělala stará žena Shapoklyak při noční loupeži? (kreslila kníry na plakáty a plakáty, vytřásala odpadky z odpadkových košů a občas střílela ze zbraně, aby v noci vyděsila kolemjdoucí)

33. Čím Shapoklyak krmil nosorožce v neděli a snažil se ho ochočit? (bagely)

34. Jak Shapoklyak utekl z nosorožce? (vylezl na strom)

35. Kolik kilometrů uběhla Cheburashka městem od rozzuřeného nosorožce? (15)

36. Kde uvízl nosorožec? (mezi domy v úzké ulici)

37. Jaké tři medaile znal Cheburashka? („Za záchranu tonoucích“, „Za odvahu“, „Za práci“)

38. Kdo vzal starou ženu Shapoklyak ze stromu? (celý hasičský sbor)

39. Kdo pomáhal stavitelům? (Žirafa, opice, chudá studentka Dima, výborná studentka Marusya)

40. Co koupil Shapoklyak ve slevovém obchodě? (dva páry petrolejových lamp)

41. Kdo navrhl udělat střechu domu z plotu? (dívka Marusya)

42. Kdo přinesl hřebíky z hlavního stavebního skladu? (čeburaška)

43. Kdo namaloval „Dům přátelství“? (Krokodýl, žirafa, opice a chlapec Dima)

44. Jaký jazykolam řekl Galya Cheburashkovi, že jej nemohl zopakovat? (Myška sušila sušičky,

Myška pozvala myši.

Myši začaly žrát sušení

Zuby byly okamžitě vylámány.

45.Jaký projev pronesl Cheburashka při otevření „Domu přátelství“? („No, co k tomu říct? Všichni jsme velmi šťastní. Stavěli jsme a stavěli a nakonec to postavili! Ať žijeme my! Hurá!“)

46.Proč byli Shapoklyak a jeho vycvičená krysa šťastnější než kdy jindy? (Čeburashkovi spadla cihla na hlavu a on dostal obrovskou bouli.)

47.Kdo se s kým spřátelil při stavbě „Domu přátelství“? (Žirafa s opicí. Dima s Marusya)

48.Co dělali v „Domě přátelství“? (klub)

49.Co se stalo s Cheburashkou? (byl poslán do školky s hračkou)

50.Jako Cheburashka, Gena. Pomstila se Galya staré ženě Shapoklyak? (Podali staré ženě Shapoklyakové tři svazky míčků, které ji zvedly. Vítr ji odnesl daleko, daleko)

Sovětská kinematografie dala světu neobvyklé hrdiny. Zatímco slavní režiséři pracovali na filmech pro dospělé publikum, animátoři přemýšleli, jak překvapit malé Oktobristy a pionýry. Tvůrci kreslených filmů použili zápletky z knih a vytvořili autentické příběhy, které se později vtělily na plátno. , Vlk a zajíc z „No, počkej chvíli!“ Vyjmenovat děti milované postavičky by trvalo dlouho. Prvním mýtickým hrdinou sovětské animace byl Cheburashka - neznámá bytost neznámého původu.

Historie stvoření

Cheburashka je jméno postavy v knize napsané autorem pro děti. Na základě díla „Gena Krokodýl a jeho přátelé“ natočil režisér v roce 1969 film. Hrdina knihy získal slávu po uvedení filmu.

Cheburashka je neobvyklé stvoření. Má dvě obrovské kulaté uši, tělo má porostlé hnědou srstí a není jasné, zda jde o samce nebo samičku. Jeho vzhled byl zásluhou výrobního designéra Leonida Shvartsmana. Poté, co byla karikatura přeložena pro představení v jiných zemích, děti ve všech koutech planety Cheburashku poznaly. V angličtině se jmenoval Topl, v němčině - Kullerchen nebo Plumps, Drutten ve švédštině a Muksis ve finštině. Děti přitom nevěděly, kdo je tvůrcem postavy.

Navzdory legendě o vzhledu Cheburashky zveřejněné v předmluvě Eduard Uspensky ujistil čtenáře, že to vůbec není dětská hračka. V rozhovoru pro noviny Nižnij Novgorod spisovatel připustil, že jednou sledoval malou dceru přítele. Dívka neustále padala, oblečená v cizím dlouhém kožichu.

Její otec, který si těchto činů všiml, komentoval to, co se dělo, slovem „cheburahnaya“. Do paměti Uspenského se vrylo zvláštní slovo. Později se autor dozvěděl, že ve slovníku „Cheburashka“ je synonymem pro „vanka-vstanka“, známé také jako tumbler. Cheburashkas byly malé dřevěné plováky vyrobené rybáři, aby nalákali svůj úlovek.

Životopis a děj

Na základě předmluvy Uspenského knihy je jasné: v dětství měl autor vadnou hračku s podobným jménem. Vypadala jako zvláštní zvíře s kulatýma očima, velkýma ušima, malým tělem a krátkým ocasem. Rodiče chlapce ujistili, že Cheburashka žije v tropické džungli. Zvíře se živí pomeranči a jednoho dne, když vlezlo do krabice s ovocem, aby je snědlo, v ní usnulo. Krabice byla zapečetěna a odvezena do velkoměstského obchodu s potravinami.

Cheburashkovo jméno se objevilo v okamžiku, kdy ho objevil ředitel obchodu. Dobře živené zvíře neustále padalo - podle okolí cheburahovalo. Vzhledem k tomu, že nemohl sedět bez pádu, dostal legrační přezdívku. Charakter hrdiny je měkký. Dítě je milé a přátelské, naivní, přátelské a zvědavé. Zdrobnělé jméno vystihuje jeho povahu. Někdy neohrabaný, ale okouzlující hrdina vyvolává náklonnost publika a postav v karikatuře.

Podle zápletky se snaží podivné zvíře umístit do zoologické zahrady, aby žilo s ostatními zvířaty z tropů. Zoo ale nevěděla, do kterých zvířat neznámého tvora pustit. Byl předáván z ruky do ruky, dokud Cheburashka neskončil v sekáči. Tady jsem ho našel. Pracoval v zoo a byl osamělý. Při hledání přátel Gena rozdával inzeráty a narazil na Cheburashku. Nyní zvířecí duo hledá společnost. Jeho součástí bude lev Chandra, štěně Tobik a dívka Galya. Negativní postavou díla je majitelka krysího mazlíčka Larisa.

V letech 1966 až 2008 vytvořil Eduard Uspenskij ve spolupráci s výtvarníky osm her o dobrodružstvích Cheburashky a přátel. V 70. letech 20. století bylo ve Švédsku vysíláno několik dětských televizních a rozhlasových programů. Oblíbené byly zvukové záznamy s pohádkami o Čeburashce a Geně a dětské časopisy. Postavičky odešly do zahraničí spolu s panenkami, které si turistka přivezla z výletu do Sovětského svazu. Cheburashka byla pokřtěna Drutten. Ve švédštině se toto slovo překládá jako „klopýtnutí“, „pád“, což bylo pro hrdinu charakteristické.

Zajímavá nuance: v sovětské televizi byly kreslené postavičky panenky a ve švédské televizi to byly loutky. Postavy zpívaly a mluvily o životě, ale dialogy byly velmi odlišné od těch autentických. I Cheburashkova píseň zněla úplně jinak. Dnes je Drutten plnohodnotnou postavou švédské animace. Moderní děti neznají historii jeho vzniku.

V roce 2001 Japonci objevili kreslenou postavičku a v roce 2003 koupili práva na distribuci tohoto obrázku od Soyuzmultfilm na 20 let. Animovaný film „Cheburashka Arere“ se v Tokiu vysílá od roku 2009. V roce 2010 byla postava doprovázena přáteli z knihy Uspenského. V televizi se začaly promítat loutkové karikatury na téma dobrodružství hrdiny. Dnes se v Japonsku vysílají karikatury „Krokodýl Gena“, „Shapoklyak Advice“, „Cheburashka a cirkus“.

Citáty

Díla sovětské kinematografie a animace jsou známá svými citáty, které diváci milují. Upřímné vtipné poznámky se vryjí do duše a předávají se z úst do úst po mnoho let. Fráze z knihy přenesené do karikatury vytvářejí zvláštní atmosféru a zapojují mladé publikum do děje.

"Mladý krokodýl kolem padesáti se chce spřátelit."

Tento citát vyvolává otázky: je věk krokodýla srovnatelný s lidskými roky? Mohou chtít být krokodýli přáteli? Proč je obrázek krokodýla spojen s dospělým? Cheburashka položí Geneovi rozumnou otázku ohledně věku a malí diváci se dozví, že krokodýli se mohou dožít až tří set let.

Série karikatur o dobrodružstvích Cheburashky má moralistické pozadí. Doporučení a rady dětem jsou prezentovány s pomocí hlavních postav. Laskavost je pro postavy hlavní hodnotou. Zároveň stará žena Shapoklyak ujišťuje:

„Kdo pomáhá lidem, jen ztrácí čas. Nemůžete se proslavit dobrými skutky."

Chyba staré ženy je na první pohled jasná a děti chápou, že stojí za to si navzájem pomáhat. Dobré skutky jistě souvisí s hlavním cílem všech dětí Sovětského svazu – zapsáním se do průkopníků. Gena a Cheburashka nejsou výjimkou:

"Abyste se dostali do Pioneers, musíte udělat spoustu dobrých věcí," říká Gena a motivuje Cheburashku a zároveň diváky na druhé straně obrazovky.

Navzdory charakteristickým rysům sovětské animace jsou dětské filmy o Cheburashce zajímavé pro moderní děti. Udržují zvědavé děti a nostalgické dospělé přilepené k jejich obrazovkám.

• Šťastný dárek
• Památný suvenýr
• Investiční nástroj
• Sběratelský

Proč jsou mince tak oblíbené?

• Pokročilé výrobní technologie
• Originální design
• Široký tematický výběr
• Nové položky každý týden
• Exkluzivita
• Paměť po staletí

Nabídka mincí od ruské Sberbank:

Mince z drahých kovů mohou být úspěšným dárkem, suvenýrem, sběratelským předmětem nebo investičním nástrojem.

Sberbank of Russia nabízí svým klientům široký výběr pamětních a investičních mincí.

• nejlepší světové vzorky mincí od Bank of Russia a 30 předních zahraničních výrobců.
• uspokojování stále rostoucí poptávky zákazníků po mincích z drahých kovů.
• neustálé rozšiřování sortimentu.
• dostupnost mincí v celé Ruské federaci od Kaliningradu po Vladivostok. Operace s mincemi provádí více než 800 interních strukturních útvarů banky
• možnost prodeje investičních a pamětních mincí Sberbank, jejichž výkupní ceny jsou stanoveny na pobočkách Banky
• příležitost pro klienta k nákupu relativně nového investičního produktu s potenciálem růstu ceny

Informace o dostupnosti mincí a cenách ve vašem regionu naleznete na pobočkách bank a v sekci „Důležité“ na stránce Mince z drahých kovů.

Od listopadu 2016 začne Sberbank PJSC prodávat mince z drahých kovů ve vyhovujícím stavu za zvýhodněné ceny.

Řada mincí zahrnuje jak mince, které mají drobné technologické vady způsobené dlouhou dobou oběhu nebo skladování (škrábance, stopy oxidace, poškození vnějšího nebo vnitřního obalu), tak mince, které nemají certifikát výrobce, což nesnížit jejich atraktivitu jako upomínkový dárek nebo exponát z vlastní sbírky.

Nákup mincí za snížené ceny vám poskytuje jedinečnou příležitost stát se účastníkem trhu s mincemi z drahých kovů a vybrat si produkt, který nejlépe vyhovuje vašim preferencím.

Ceny mincí v uspokojivém stavu prodávaných u Sberbank PJSC naleznete v sekci „Co je dobré vědět“ na stránce mincí z drahých kovů.

Autorizovaná prodejní místa pro mince v uspokojivém stavu naleznete v sekci „Důležité“ na stránce mince z drahých kovů.

Vážený kliente!

Všichni často musíme obdarovávat – pro rodinu a přátele, kolegy i partnery. Srdečně Vás proto zveme k návštěvě prvního butiku drahých mincí Sberbank - místa, kde si vyberete dárek pro každou příležitost!

Umění a náboženství, historie a sport, horoskopy a architektura – zde najdete mince různých témat z celého světa, aby vyhovovaly každému rozpočtu.

Kromě toho si můžete koupit investiční mince, stejně jako zlaté a stříbrné cihly.

K vašim službám jsou nejúplnější a nejaktuálnější katalogy mincí, moderní předváděcí zařízení a také konzultanti, kteří vám pomohou s výběrem a zodpoví dotazy.

ČEKÁME NA VÁS NA ADRESE SV. TVERSKAYA, 22

PROVOZNÍ REŽIM:
Pondělí až pátek od 09:00 do 20:00.
Sobota od 10:00 do 18:00

Podrobnosti po telefonu:
8 916 690 05 72, 495 500 55 50 a 8 800 555 55 50

Upřímně,

Vaše Sberbank