Michail Andrejevič Osorgin. Osorgin Michail Andrejevič Aniž bychom měli čas zestárnout, žili jsme staletí

Osorgin (Ilyin) Michail Andrejevič (10.7.1878, Perm - 27.11.1942, Francie)
Narodil se v Permu do rodiny dědičného šlechtice A. F. Ilyina. Otec, vzdělaný a liberálně smýšlející muž, působil u okresního soudu. Matka byla inteligentní žena, která mluvila jazyky. Věnovala se výchově dětí.
V Permu Michail Iljin vystudoval střední školu. Stejně jako jeho starší bratr Sergej začal psát a publikovat během svých středoškolských let. Poté vstoupil na Moskevskou univerzitu na právnickou fakultu. Přijel do Permu na prázdniny a prázdniny, žil zde, zatímco univerzita byla kvůli studentským nepokojům uzavřena, a v té době psal do Permu. noviny. Po absolvování univerzity přišel do Permu ještě dvakrát; podruhé, v roce 1916, již jako dopisovatel ruských Vedomostí. Rodnou zemi už nikdy nenavštívil, pouze o ní psal s upřímnou láskou.
V životě spisovatele bylo mnohem víc: vášeň pro revoluční myšlenky, krátký trest vězení, tajný přechod hranic, první emigrace. Spisovatel žije v Itálii a cestuje na Balkán. Začíná první světová válka. Přes Paříž, Londýn, Oslo, Stockholm se vrací do Ruska.
Osorgin přijal únor 1917, ale nepřijal říjnovou revoluci. Ale zatím pracuje, stává se jedním z organizátorů Všeruského svazu spisovatelů, předsedou Všeruského svazu novinářů a spolu s dalšími spisovateli zakládá družstevní knihkupectví, kde sami prodávají knihy. Slavná inscenace režiséra E. B. Vakhtangova - „Princezna Turandot“, která po mnoho let neopustila divadelní scénu, se neobešla bez účasti spisovatele: byl to on, kdo přeložil pohádku Carla Gozziho z italštiny.
Pak v Osorginově osudu dojde současně k hrdinskému činu a tragickému výsledku. Během hladomoru v roce 1921 byla v zemi vytvořena Komise pro pomoc při hladomoru. Osorgin byl členem této komise. Pomgol toho dokázal hodně a za to byli téměř všichni jeho členové zatčeni. Před popravou je zachránila přímluva Fridtjofa Nansena. Osorgin byl vyhoštěn... A pak, v roce 1922, na slavné „filosofické lodi“, mezi velkou skupinou vědecké a tvůrčí inteligence, byl vypovězen ze své rodné země.
Dvacet let nucené emigrace. Spisovatel pracuje. Román „Sivcev nepřítel“ (1928) je věnován událostem revolučních let. Poté vyšla „Příběh sestry“ (1931), duologie „Svědek historie“ (1932), „Kniha konců“ (1935), příběh „Svobodný zednář“ (1937), knihy „Příběh Jistá panna“, „Incidenty zeleného světa“ „(1938). Eseje, paměti a román „Times“ vznikly ve stejných letech a mnoho stránek těchto děl je věnováno Permu. okraj.
Všechna tato díla, psaná krásnou ruštinou, ve stylu mistra, vyšla v zahraničí. Do vlasti se vrátili až koncem 20. století. Sám spisovatel se už ale nevrátil – byl pohřben ve městě Chabris na řece Cher ve Francii.

OSORGIN, MICHAIL ANDREEVICH(vlastním jménem Iljin) (1878–1942), ruský prozaik, novinář. Narozen 7. (19. října) 1878 v Permu v rodině dědičných pilířových šlechticů, přímých potomků Rurika. Začal publikovat během svých středoškolských let, od roku 1895 (včetně příběhu Otec, 1896). V roce 1897 vstoupil na Právnickou fakultu Moskevské univerzity, odkud byl v roce 1899 vyhoštěn do Permu pod tajným dohledem policie za účast na studentských nepokojích. V roce 1900 byl znovu přijat na univerzitu (kurz absolvoval v roce 1902) a během studií psal do novin „Perm Provincial Gazette“ sloupek „Moskevské dopisy“ („Deník Moskviče“). Důvěrná intonace, jemná a moudrá ironie v kombinaci s bystrým pozorováním se vyznačují i ​​následujícími Osorginovými příběhy v žánru „fyziologického eseje“ ( Na nakloněné rovině. Ze studentského života, 1898; Vězeňský vůz, 1899), romantická "fantasy" ( Dva momenty. Novoroční fantazie, 1898) a humorné skeče ( Synův dopis maminka, 1901). Věnoval se advokacii a spolu s K.A. Kovalským, A.S. Butkevichem a dalšími založil v Moskvě nakladatelství „Život a pravda“, které vydávalo populární literaturu. V roce 1904 zde vyšly Osorginovy ​​brožury Japonsko, Ruští vojenští vůdci na Dálném východě(biografie E.I. Alekseeva, A.N. Kuropatkina, S.O. Makarova atd.), Odměňování pracovníků za úrazy. Zákon 2. června 1903.

V roce 1903 se spisovatel oženil s dcerou slavného člena Narodnaya Volya A.K. Malikova (memoárová esej Osorgina Setkání. A.K.Malikov a V.G.Korolenko, 1933). V roce 1904 vstoupil do Socialistické revoluční strany (měl blízko k jejímu „levému“ křídlu), v jejíchž podzemních novinách publikoval v roce 1905 článek Pro Co?, ospravedlňující terorismus „bojem za dobro lidí“. V roce 1905, během moskevského ozbrojeného povstání, byl zatčen a téměř popraven kvůli shodě příjmení s jedním z vůdců vojenských jednotek. Odsouzen do vyhnanství, v květnu 1906 dočasně propuštěn na kauci. Pobyt ve věznici Taganskaya se odrazil v Obrázky z vězeňského života. Z deníku z roku 1906, 1907; účast v socialistickém revolučním hnutí - v esejích Nikolaj Ivanovič, 1923, kde byla zmíněna zejména účast V.I. Lenina ve sporu v Osorginově bytě; Malý vzpomínkový věnec, 1924; Devět set pátý rok. K výročí, 1930; a také v příběhu Terorista, 1929, a mající dokumentární základ v duologii Svědek historie, 1932 a Kniha o koncích, 1935.

Již v roce 1906 Osorgin napsal, že „je těžké rozeznat revolucionáře od chuligána“, a v roce 1907 ilegálně odešel do Itálie, odkud posílal korespondenci do ruského tisku (některá z nich byla obsažena v knize. Eseje o moderní Itálii, 1913), příběhy, básně a dětské pohádky, z nichž některé byly součástí knihy. Pohádky i nepohádky(1918). Od roku 1908 neustále spolupracuje s novinami „Russian Vedomosti“ a časopisem „Bulletin of Europe“, kde publikoval příběhy Emigrant (1910), Moje dcera (1911), duchové(1913) atd. Kolem roku 1914 vstoupil do zednářského bratrstva Velké lóže Itálie. Ve stejných letech, po studiu italského jazyka, pozorně sledoval novinky italské kultury (články o díle G. D. Annunzia, A. Fogazzara, G. Pascaliho atd., o „ničitelích kultury“ - italských futuristech v literatura a malířství), se stal předním specialistou na Itálii a jedním z nejvýznamnějších ruských novinářů, rozvinul specifický žánr beletrizovaných esejů, od konce 10. let často prodchnutý lyrickou ironií charakteristickou pro spisovatelův styl V červenci 1916 se vrátil do Ruska pololegálně V srpnu vyšel v ruských Vedomosti. Kouř vlasti, která vzbudila hněv „vlastenců“ takovými maximy: „... opravdu chci vzít Rusa kolem ramen... zatřást s ním a dodat: „A ty umíš tak dobře spát i se zbraní !“ Zatímco pokračoval v práci jako cestovní korespondent, publikoval řadu esejů Kolem vlasti(1916) a Na klidné frontě (1917).

Únorová revoluce byla přijata nejprve nadšeně, pak ostražitě; na jaře 1917 v Čl. Staré proklamace varoval před nebezpečím bolševismu a „nového autokrata“ - Vladimir, publikoval sérii beletrizovaných esejů o „člověku z lidu“ - „Annushka“, vydal brožury Bojovníci za svobodu(1917, o Narodnaya Volya), O současné válce a o věčném míru"(2. vyd., 1917), ve kterém obhajoval válku až do hořkého konce, Bezpečnostní oddělení a jeho tajemství(1917). Po říjnové revoluci vystupoval proti bolševikům v opozičních novinách, vyzýval ke generální politické stávce a v roce 1918 v Čl. Den zármutek předpověděl bolševikům rozptýlení Ústavodárného shromáždění. Posílení bolševické moci přimělo Osorgina povzbudit inteligenci k tvůrčí práci, sám se stal jedním z organizátorů a prvním předsedou Svazu novinářů, místopředsedou moskevské pobočky Všeruského svazu spisovatelů (společně); s M.O. Gershenzonem připravil zakládací listinu svazu), stejně jako tvůrce slavného Knihkupectví spisovatelů, které se stalo jedním z důležitých center komunikace mezi spisovateli a čtenáři a jakýmsi autografickým („ručně psaným“) nakladatelstvím. Aktivně se podílel na práci moskevského kruhu „Studio Italiana“.

V roce 1919 byl zatčen a propuštěn na žádost Svazu spisovatelů a J. K. Baltrushaitise. V roce 1921 pracoval v Komisi pro pomoc při hladomoru při Všeruském ústředním výkonném výboru (Pomgol) a byl redaktorem bulletinu „Pomoc“, který vydával; v srpnu 1921 byl spolu s některými členy komise zatčen; Před trestem smrti je zachránil zásah F. Nansena. Zimu 1921–1922 strávil v Kazani, redigoval Literaturnaja gazetu a vrátil se do Moskvy. Pokračoval ve vydávání pohádek pro děti a povídek, přeložil (na přání E.B. Vakhtangova) hru C. Gozziho princezna Turandot(vyd. 1923), hry C. Goldoniho. V roce 1918 vytvořil náčrtky velkého románu o revoluci (vyšla kapitola Opice město). Na podzim 1922 byl se skupinou opozičně smýšlejících představitelů domácí inteligence vyhoštěn ze SSSR ( esej Jak nás opustili. Yubileiny, 1932). Toužil po své vlasti a až do roku 1937 si ponechal sovětský pas. Žil v Berlíně, přednášel v Itálii a od roku 1923 ve Francii, kde po sňatku se vzdálenou příbuznou M. A. Bakunina vstoupil do nejklidnějšího a nejplodnějšího období svého života.

Osorginův román, který začal v Rusku, mu přinesl světovou slávu. Sivtsev Vrazhek(rezortní vydání 1928), kde je ve volně uspořádané sérii kapitol-povídek představen klidný, odměřený a duchovně bohatý život ve starobylém centru Moskvy profesora ornitologa a jeho vnučky - typický život krásného Rusa inteligence, kterou nejprve otřese první světová válka a poté vtrhne revoluce. Osorgin se snaží na to, co se stalo v Rusku, podívat z pohledu „abstraktního“, nadčasového a dokonce nesociálního humanismu, přičemž vytváří neustálé paralely mezi světem lidí a světem zvířat. Prohlášení o poněkud studentské přitažlivosti k tolstojánské tradici, výčitky „vlhkosti“, nedostatečná organizace vyprávění, nemluvě o jeho zjevné tendenčnosti, nezabránily obrovskému čtenářskému úspěchu Sivceva Nepřítel. Jasnost a čistota psaní, intenzita lyrického a filozofického myšlení, jasná nostalgická tonalita diktovaná trvalou a horlivou láskou k vlasti, živost a přesnost každodenního života, oživující chuť moskevské minulosti, kouzlo hlavní hrdinové - nositelé bezpodmínečných morálních hodnot - dávají Osorginovu románu kouzlo a hloubku vysoce uměleckého literárního svědectví o jednom z nejtěžších období ruských dějin. Tvůrčí úspěch spisovatele byl také Příběh sestry(samostatné vydání 1931; poprvé publikováno v roce 1930 v časopise „Moderní poznámky“, jako mnoho dalších Osorginových emigrantských děl), inspirované vřelými vzpomínkami na spisovatelovu rodinu a vytvářející „čechovský“ obraz čisté a integrální hrdinky; kniha vzpomínek věnovaná památce rodičů Věci osoba(1929), sbírka. Zázrak na jezeře(1931). Moudrá jednoduchost, upřímnost, nevtíravý humor, charakteristický pro Osorginův způsob, se projevily i v jeho „starých příbězích“ (část z nich byla zařazena do sbírky. Příběh jisté dívky, 1838). Osorgin, který měl vynikající literární vkus, úspěšně působil jako literární kritik.

Pozoruhodná série románů založená na autobiografickém materiálu Svědek historie (1932), Rezervovat o koncích(1935) a Svobodný zednář(1937). První dva poskytují umělecké pochopení revolučních nálad a událostí v Rusku na počátku století, nikoli bez rysů dobrodružného vyprávění a vedoucí k myšlence slepé uličky obětavé idealistické cesty maximalistů. a za třetí - životy ruských emigrantů, kteří se spojili se svobodným zednářstvím, jeden z aktivních Osorginů je členem skupiny od počátku 30. let. Kritici chválili umělecké inovace Svobodný zednář, využití filmové stylistiky (částečně související s poetikou evropského expresionismu) a novinových žánrů (informační inkluze, faktografické bohatství, senzační slogan „caps“ atd.).

V románu se to jasně projevuje Sivtsev Vrazhek Osorginův panteismus našel výraz v sérii lyrických esejů Incidenty v zeleném světě(1938; původně publikováno v „Posledních zprávách“ pod signaturou „Everyman“), kde se velká pozornost vůči veškerému životu na Zemi spojuje s protestem proti útočné technotronické civilizaci. V souladu se stejným „ochranným“ vnímáním vznikl cyklus věnovaný světu věcí – spisovatelova bohatá sbírka ruských publikací Zápisky starého pojídač knih(1928–1937), kde se nezaměnitelný sluch prozaika pro ruské slovo projevoval archaickou, přesnou, správnou a barvitou řečí.

Krátce před válkou začal Osorgin pracovat na svých memoárech ( Dětství A Mládí, oba 1938; Čas– publ. 1955). V roce 1940 se spisovatel přestěhoval z Paříže na jih Francie; v letech 1940–1942 publikoval korespondenci v New Russian Word (New York) Dopisy z Francie. V knihách se odráží pesimismus, vědomí nesmyslnosti nejen fyzického, ale i duchovního odporu vůči zlu Na klidném místě ve Francii(vyd. 1946) a Dopisy o bezvýznamný(vyd. 1952).

Michail Andrejevič Osorgin je slavný ruský spisovatel a novinář, autor velkého množství esejů. Jeden z nejoblíbenějších zednářů mezi ruskými emigranty, zakladatel několika lóží ve Francii.

Původ

Michail Andreevich Osorgin se narodil v Permu v říjnu 1878. Jeho příjmení při narození bylo Ilyin, pseudonym Osorgin se objevil později. Bylo to příjmení mé babičky. Jeho rodiče byli dědiční šlechtici.

Můj otec se zabýval judikaturou a byl jedním z účastníků reformy soudnictví, kterou provedl císař Alexandr II. Bratr Sergej, známý básník a novinář v provincii, zemřel v roce 1912.

Školství

Studoval na permském gymnáziu. V těchto letech publikoval své první práce v místních periodikách. Jeho nekrolog o smrti třídního dozorce byl zveřejněn v Perm Provincial Gazette a příběh „Otec“ byl publikován v tehdy populárním „Magazine pro každého“ v roce 1896. Osorgin absolvoval střední školu v roce 1897.

Ihned poté vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity a rozhodl se jít ve stopách svého otce. Jako student neopustil svou práci novináře, především psal články a eseje do uralských novin.

Stal se jedním z účastníků studentských nepokojů, za což byl vyhoštěn z Moskvy zpět do Permu. V roce 1902 získal vysokoškolský diplom. Vstoupil do služby jako místopřísežný právník u moskevské soudní komory. Současně působil jako advokát poroty u obchodního a sirotčího soudu a také jako právní poradce. Během tohoto období vydal svou první novinářskou knihu „Odměňování pracovníků za nehody“.

Politické názory

V roce 1903 se životopis Michaila Andrejeviče Osorgina dramaticky změnil - oženil se s dcerou slavného člena Narodnaya Volya Malikova. Zároveň se formují jeho politické názory.

Osorgin byl horlivým kritikem autokracie, vzhledem ke svému původu a anarchistickému charakteru se rozhodl vstoupit do Strany sociální revoluce. Především podporoval myšlenky sociálních revolucionářů o podpoře rolnictva, výzvy k reakci na násilí násilím a dokonce terorem.

Michail Andrejevič Osorgin ve svém bytě v Moskvě organizoval shromáždění členů výboru a ukrýval teroristy. Sám se přitom revoluce přímo neúčastnil, ale aktivně se podílel na její přípravě.

Během únorové revoluce byly Osorginův byt a dacha v Moskevské oblasti využívány jako místa setkávání stranických funkcionářů socialistické revoluce a byly zde sestavovány a rozesílány výzvy, hesla a stranické dokumenty.

Sám Osorgin se zúčastnil pouze prosincového povstání, které probíhalo od 20. do 31. prosince 1905. Poté se bojové oddíly dělníků postavily proti policii, kozákům, dragounům a povstání bylo potlačeno, nedochovaly se žádné spolehlivé údaje o ztrátách.

Vězení a emigrace

Za účast na povstání byl Michail Andrejevič Osorgin zatčen a uvězněn. Ve vězení strávil asi 6 měsíců. Zachránilo ho až propuštění na kauci. Byl umístěn do vězení jako nebezpečný barikádista.

Jakmile byl osvobozen, Osorgin okamžitě emigroval, protože se obával dalšího stíhání. Nejprve zamířil do Finska, odtud se brzy přesunul do další skandinávské země – Dánska. Poté žil v Německu a Švýcarsku.

Dočasné útočiště našel v Itálii, v emigrantské komuně poblíž Janova. Michail Andrejevič Osorgin strávil asi 10 let v exilu. Knihy vydané v tomto období jsou věnovány životu mimo Rusko, nejslavnější - „Eseje o moderní Itálii“ - byla vydána v roce 1913.

Život v exilu

V exilu se Michail Andreevich Osorgin krátce seznámil se základy kreativity futuristů a okamžitě se naplnil jejich nápady. Obzvláště na něj zapůsobili první představitelé tohoto trendu, kteří byli mimořádně odhodlaní. Určitou roli ve vývoji tohoto hnutí sehrálo jeho dílo v italském futurismu.

V roce 1913 došlo k další významné události - Michail Andreevich Osorgin, jehož osobní život byl v té době prakticky rozrušený, se podruhé oženil. Jeho vyvolenou je 17letá Rosa Gintsbergová, kvůli ní dokonce konvertuje k judaismu. Jejím otcem je slavný židovský filozof Ahad HaAma.

Osorgin cestoval značně po celé Evropě. Navštívil Balkán, Bulharsko, Černou Horu a Srbsko. V roce 1911 veřejně oznámil své zklamání z myšlenek sociálních revolucionářů a brzy se přidal ke svobodným zednářům.

Zatímco byl v exilu, Osorgin pokračoval v psaní pro ruské časopisy. Jeho publikace vycházely v Russian Gazette a Vestnik Evropy. V roce 1916 se tajně vrátil do Ruska a žil v Moskvě.

Únorová revoluce

Rok 1917 přivítal Michail Andrejevič Osorgin s nadšením. Biografie stručně uvádí, že přijal únorovou revoluci. Začal aktivně spolupracovat s novou vládou, stal se členem komise pro rozvoj archivnictví a politických záležitostí, která úzce spolupracovala s bezpečnostním odborem. Publikováno v literárně historickém časopise „Hlas minulosti“.

Současně byla vydána jeho díla „Duchové“ a jeho tajemství, „Pohádky a ne pohádky“.

Po říjnové revoluci

Osorgin nepřijal vítězství bolševiků a stal se jejich horlivým protivníkem. Kvůli tomu byl v roce 1919 zatčen. Spisovatel byl propuštěn pouze na záruku Svazu spisovatelů a básníka Baltrushaitise.

V roce 1921 krátce pracoval v komisi pro pomoc při hladomoru. V srpnu byl však znovu zatčen, tentokrát ho Nansen zachránil. Byl však vyhoštěn do Kazaně. V roce 1922 byl vyhnán ze země na tzv. filozofické lodi.

Druhá etapa života v exilu začala v Berlíně a v roce 1923 se Michail Andrejevič Osorgin konečně usadil v Paříži. Spisovatelův životopis a rodina zajímaly jeho spolupracovníky. Opět zde došlo ke změnám, v roce 1926 se oženil potřetí - s Taťánou Bakuninou, která zastávala funkci profesora

Pařížský osud

Žijící v Paříži, Osorgin udržel sovětské občanství až do roku 1937. Poté žil bez oficiálních dokumentů, protože nikdy nezískal francouzské občanství.

Po vypuknutí druhé světové války Osorgin a jeho manželka uprchli z okupované Paříže a usadili se ve městě Chabris, které nebylo obsazeno Němci. Zde napsal svá poslední významná díla – „Dopisy o bezvýznamnosti“ a „Na tichém místě ve Francii“. Odsuzují vypuknutí války a také předpovídají úpadek a dokonce smrt kultury.

Osorginova kreativita

Osorgin vydal jedno ze svých nejslavnějších děl - román "Sivtsev Vrazhek" - v roce 1928. Hlavními postavami příběhu jsou starý vědec, bývalý profesor ornitologie Ivan Aleksandrovič a jeho vnučka Taťána. Žije se starším příbuzným a v průběhu příběhu se z mladé dívky stává mladou nevěstou.

Tento román se také nazývá kronika. Dokládá to fakt, že vyprávění nesleduje striktní dějovou linii. V centru "Sivtseva Vrazhka" je dům, ve kterém žije profesor Ivan Aleksandrovich. Literární vědci to dokonce přirovnávají k mikrokosmu. Obraz slunce ve středu tohoto vesmíru je stolní lampa v kanceláři vědce.

Dvě hlavní myšlenky v díle Michaila Osorgina jsou láska ke světu kolem nás a touha po světě, na první pohled ne těch nejdůležitějších a obyčejných.

Vášeň pro přírodu je základem série esejů publikovaných Osorginem v nejnovějších zprávách pod pseudonymem Everyman. Později byly vydány jako samostatná kniha Incidenty zeleného světa. Je v nich hluboký smysl pro drama.

Druhou zásadní myšlenkou je Osorginova vášeň pro sbírání knih a sběratelství. Vlastní obrovskou sbírku domácích publikací, jejichž podrobný seznam je uveden v „Zápiscích starého knihomola“ a také ve sbírce historických povídek, které byly často kritizovány představiteli monarchistického tábora. Vyšly tiskem v letech 1928-1934. Kritici zvláště horlivě zaznamenali jejich neuctivý postoj k císařské rodině a vedení pravoslavné církve.

Pince-nez

V roce 1924 vyšel v Berlíně v časopise „Days“ jeden z nejslavnějších příběhů, jehož autorem je Michail Andreevich Osorgin, „Pince-nez“.

Dílo začíná konstatováním, že každá věc v našem světě žije svým vlastním životem. Autor aktivně používá takovou techniku ​​jako personifikace. S jeho pomocí získávají neživé předměty lidské vlastnosti. Například Osorginovy ​​hodinky chodí a kašlou.

Další oblíbenou technikou autora je metafora. S jeho pomocí se mu daří dát běžným věcem v domácnosti zvláštní, jedinečný charakter. Hlavní postavou příběhu je Michail Andrejevič, který popisuje svůj ilustrativní příběh.

Jako důkaz toho, že věci někdy žijí samy, autor uvádí případy, kdy věci z domácnosti nejprve náhle zmizí, a pak se stejně nečekaně najdou. Tento vtipný důkaz, jak jej vykládá Osorgin, je podobný Murphyho zákonu.

Jako příklad autor uvádí pince-nez, který zmizel v tu nejméně vhodnou chvíli – při čtení. Jeho pátrání postupně přerostlo v generální úklid celého domu, ale i když všechny pokoje zářily čistotou, štípanec nenašel.

Vypravěči přichází na pomoc jeho přítel. Přistupují k věci podrobně, načrtnou plán místnosti s vyznačením míst, kde by mohl být pince-nez, ale všechna pátrání se ukáží jako marná.

Ve finále je pince-nez objeven úplnou náhodou. Samotný fakt jeho objevení přitom hrdinové považují za zcela přirozenou událost.

Vypravěč zachází s pince-nez jako s živým objektem, který má svůj charakter, potřeby a žije svým vlastním životem. Nakonec, jako každý jiný živý tvor, život pince-nez končí. To umírá. Konec je popsán velmi tragicky, podle všech kánonů dramatického díla. Zemřelo, roztříštilo se na malé úlomky.

Jedinečný a originální přístup k zobrazení a pochopení podstaty věcí činí tento příběh v Osorginově díle nápadným.

V táboře zednářů

Poté, co začal žít v exilu, se Osorgin od roku 1925 podílel na organizaci několika zednářských lóží a zároveň pracoval pod záštitou Velkého orientu ve Francii - jedné z nejstarších zednářských organizací. Byl jedním z vůdců lóží Severní hvězda a Svobodné Rusko, přičemž zastával důstojnické funkce. Byl to například ctihodný mistr.

Do roku 1938 byl členem kapituly – nejvyšší rady velkého kolegia starověkého a přijímaného skotského ritu.

Zemřel a byl pohřben ve francouzském městě Chabris v roce 1942.

Život Michaila Andreeviče Osorgina a jeho krátká biografie začal v Permu. V roce 1878 se Michail narodil do rodiny, která patřila ke staré ruské šlechtické rodině, která byla nejoblíbenějším synem svého otce. Jeho dětství bylo úžasné. Matka se podílela na výchově dětí a předávala jim všechny své znalosti a vědomosti. Můj otec, který sloužil jako rozhodčí, rád chodil s Míšou do lesa k řece, kde chytali ryby. Chlapec se od dětství zamiloval do krásy své země a v jeho dílech se více než jednou objeví jeho milované řeky a otevřená prostranství. Dítě mezitím vyrostlo a získalo své znalosti.

Jako teenager opustil dům svých rodičů a odešel do hlavního města, kde v roce 1897 vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity. Není to však pozice advokáta, co ho přitahuje. Již od dětství rád psal a svá první díla psal na střední škole. Už tehdy věděl, že se stane spisovatelem, a tak ve své spisovatelské kariéře pokračoval na univerzitě. Jeho texty byly publikovány v permských novinách a také v nakladatelstvích Ural.

Po univerzitě pracoval jako právní poradce, až byl v roce 1905 zatčen jako revolucionář a svůj byt proměnil v útočiště revolucionářů, kde byly také uchovávány zbraně a ilegální literatura. Osorgin dostal tři roky vězení, a když byl zázračně propuštěn, opustil svou rodnou zemi a odešel do zahraničí.

Život Michaila Osorgina a jeho životopis jsou dále spjaty s Itálií, kde se usadil a skončil v úkrytu ruských politických emigrantů. Osorgin pokračuje v psaní a dokonce i v Itálii pracuje pro Russkie Vedomosti, kde během deseti let života v cizí zemi publikoval mnoho článků, zpráv a esejů. Zde v Itálii píše slavné příběhy Emigrant, Duchové, Stará vila a další.

Po vypuknutí první světové války nemohl Osorgin zůstat v zahraničí a na vlastní nebezpečí a riziko se ilegálně vrátil do Ruska, ale dlouho zde nezůstal. Vzhledem k tomu, že spisovatel nepřijal politiku bolševiků, kvůli její kritice byl spisovatel znovu zatčen, byl vyhoštěn do Kazaně a poté zcela mimo zemi.

A znovu, život Michaila Andreeviče Osorgina a jeho biografie pokračuje v zahraničí. Nejprve ho osud zavál do Berlína, poté do Itálie. A pak se usadil v Paříži. Ale bez ohledu na to, kde žil, neustále psal a publikoval a všechna svá díla věnoval své rodné zemi a životu o Rusku.

Když začala druhá světová válka, opustil Paříž a usadil se se svou ženou ve městě Chabris, kde Osorgin v roce 1942 zemřel, čímž skončil život a dílo Michaila Osorgina a jeho krátký životopis.

Zajímavá fakta o životopisu Osorgina

V Osorginově biografii jsou zajímavá fakta a první je jeho příjmení, protože se ve skutečnosti narodil s příjmením Ilyin a později se rozhodl přijmout příjmení své babičky, a proto ho známe jako Osorgina.

Dalším zajímavým faktem je, že aby se Osorgin oženil s dívkou jiného přesvědčení, konvertoval k judaismu. Poté se oženil s Rachel Gintsbergovou.

Zajímavostí je, že ačkoliv byl Osorgin v Rusku známým spisovatelem, skutečná sláva mu přišla, když žil v zahraničí, kde napsal díla jako „Příběh sestry“, „Svědek dějin“, „Zázrak na Jezero““, „Kde jsem byl šťastný“ a další.

Michail Andrejevič Osorgin usnadnil práci svým budoucím životopiscům. Sám mluvil o svém životě - v knize memoárů „Times“, napsané na konci svého života, v desítkách esejů. "Naše generace," řekl Osorgin, "je v mimořádně příznivých podmínkách: aniž bychom měli čas zestárnout, žili jsme staletí."

Osorgin je pseudonym. Spisovatelovo skutečné jméno je Ilyin. Patřil k jedné z nejstarších ruských šlechtických rodin. Důležitou roli při utváření osobnosti a pohledu na svět hraje jeho dětství. Proto byste měli věnovat pozornost skutečnosti, že budoucí spisovatel strávil své dětství v ruském vnitrozemí.

M.A. Osorgin se narodil 7. října 1878 v Permu. „V mých vzpomínkách na dětství můj otec a matka zastiňují mé sestry a bratra,“ píše Osorgin ve svých pamětech „Times“.

Spisovatelova matka, Elena Aleksandrovna Ilyina, byla vzdělaná žena, hodně četla a znala několik jazyků. Své znalosti předávala svým dětem. Spisovatelův otec, Andrej Fedorovič Iljin, byl soudcem, cestoval po okresních městech provincie Perm a byl jen zřídka doma. Rozmazloval a nejvíce se věnoval Míšovi, nejmladšímu z dětí. Od raného věku chodili Michail a jeho otec na procházku do lesa. Na těchto túrách chlapec pochopil krásu ruského lesa, jeho tajemství a velikost. Pro Osorgina je řeka součástí jeho života. Skutečný život Kama, Belaya Dema, Volha, Oka jsou řeky, kde často trávil čas s rybářským prutem, „sladce se cítil hloupě z lodi a rybaření“, díval se na jejich vody a přemýšlel o životě V Osorginových dílech se setkáváme „. jeho rodná řeka Oka "," "Volha, nažloutlá a duhová od ropy, s vráskami a šploucháním slunce", "ocelová, vysoká voda a mírně ponurá Kama." Osorgin, který procestoval celou Evropu, stále považoval okolí řeky Kama za nejkrásnější krajinu na světě.

Dětství strávené v Permu ustoupilo dospívání. Osorgin odjíždí do Moskvy. V roce 1897 vstoupil Michail Osorgin na právnickou fakultu Moskevské univerzity. V roce 1902 promoval a začal vykonávat právnickou praxi.

Ale právní oblast nebyla povoláním Michaila Andreeviče. Jeho „cestou snů“ je literatura. Od středoškolských let publikoval v novinách. Jako student pravidelně zasílá korespondenci do „Permského provinčního věstníku“ a píše tam pravidelnou rubriku „Moskevské dopisy“.

Spisovatel v eseji „Devět set pátý“ (1930) připomněl, že nebyl ani tak účastníkem revoluce, jako spíše svým bytem: skrývali se zde revolucionáři, byla přechovávána ilegální literatura a zbraně. Osorgin byl zatčen a odsouzen ke třem letům vyhnanství v Tomské oblasti. V květnu 1906 se zázračně ocitl na svobodě. Nejprve se skrýval u Moskvy, poté se přestěhoval do Finska a poté skončil v Itálii, ve Villa Maria - v úkrytu mnoha ruských politických emigrantů.

V Itálii se Osorgin stále více ponoří do literárních aktivit. Od roku 1908 je Osorgin pravidelným autorem a brzy dopisovatelem ruských Vedomosti v Itálii. Během 10 let se jen v těchto novinách objevilo více než čtyři sta materiálů o Osorginu: zprávy, články, eseje o různých aspektech života v Itálii – zemi, kterou později nazval „románem svého mládí“.
Během stejných let byly v časopise „Russkij Vestnik“ publikovány následující příběhy: „Emigrant“, „Moje dcera“, „Duchové“, „Stará vila“. V jejich hrdinech není těžké poznat samotného autora. Jde o emigranta, který hořce pochybuje o strašidelném byznysu, který zmrzačil jeho osud.

V roce 1916 se Osorgin vrátil do své vlasti. Přijel bez oficiálního povolení, na vlastní nebezpečí a riziko. Únorovou revoluci zprvu přijímal nadšeně – jako svržení ideálů svého mládí. Hlavním úkolem tehdejšího publicisty Osorgina bylo neztratit výdobytky revoluce a nedopustit, aby došlo ke krveprolití.

Od prvních dnů Říjnové revoluce Osorgin vyzýval, aby neposlouchal samozvanou vládu. Poté, co byl v létě 1918 zničen celý opoziční tisk, Michail Andrejevič se spolu s dalšími autory podílel na vzniku a provozu Knihkupectví spisovatelů v Moskvě. Stalo se nejen antikvariátem, ale také místem setkávání spisovatelů a čtenářů. Zde mohli spisovatelé prodávat i ručně psané knihy – nebylo je kde vydat.

Na podzim roku 1922 byl spolu s dalšími spisovateli a vědci na „filosofické lodi“ vyhoštěn ze země. Formálně na 3 roky, ale se slovním vysvětlením: "To znamená navždy."

Žil v Berlíně, cestoval do Itálie, přednášel tam a pracoval na příbězích. Osorginův umělecký talent byl odhalen přesně na Západě - "v Rusku nebyl čas psát." Ale téměř všechny knihy, které napsal, jsou o Rusku. Témata, nápady, obrazy – všechno odtud pochází.

V Paříži Osorgin vyrostl nejen ve významného spisovatele, ale také v hlubokého, originálního myslitele. Hodně přemýšlel o osudu Ruska a Evropy, fašismu a komunismu.

Viděl rozpory současného života a dokázal je ukázat. Literární kritici poznamenali, že „spojil svou lásku k jazyku a svou historii s láskou k lidem“.

S vypuknutím druhé světové války byli Osorgin a jeho manželka nuceni opustit Paříž. Usadil se ve městě Chabri. A když se vrátili, našli byt zapečetěný, knihovnu a archivy odvezené.

Mnohokrát Gorkého žádal, aby v Rusku publikoval: „Je to nesnesitelná hanba, že ho vůbec nečtou... v jeho vlasti.“