Konstantní epiteta v eposu Ilya. Vlastnosti epiky: kompozice a prostředky uměleckého vyjádření
Eposy jsou stavěny podle konkrétního plánu. Většina eposů začíná začátkem. Obvykle hovoří o místě konání nebo o tom, odkud a kam hrdina šel (viz prvních šest řádků eposu „Ilya Muromets a slavík lupič“). Události v eposech jsou prezentovány v přísném pořadí, sekvenčně. Vyprávění je vyprávěno pomalu, beze spěchu. Vzhledem k tomu, že bulletiny žily v ústním přenosu, interpret jim řekl, aby zaměřili pozornost posluchačů na místa, která jsou podle jeho názoru obzvláště důležitá. K tomuto účelu se v eposech hojně používají opakování, obvykle třikrát. Tak se v eposu o Iljovi Muromcovi a loupežníkovi slavíkovi třikrát opakuje popis síly slavíka. Aby epos dodal melodičnosti, aby jeho podání bylo výraznější a muzikálnější, jednotlivá slova se v eposech často opakují. Například: Přímá cesta je zatarasena, cesta je zatarasena, je zazděna. Nebo: V hlavním městě ve městě Kyjevě, V láskyplném princi ve Vladimiru Opakování najdeme nejen v textu téhož eposu. Různé eposy popisují podobné akce a jevy stejným způsobem, například osedlání koně hrdiny, hostina u knížete Vladimíra, nepřátelská síla, bitva mezi hrdiny a nepřáteli atd. Podobné popisy nalezené v různých eposech (a pohádkách) se nazývají běžnými věcmi. Někdy eposy končí zvláštním koncem - závěrem z celého obsahu eposu: Teď je to stará věc, teď je to skutek, to znamená, takhle to bylo za starých časů, toto je skutečný příběh. Hlavní postava bylin - ruský hrdina. Pro jasnější představu o síle hrdiny se používá technika hyperboly (nadsázky). Tak se například popisuje bitva mezi hrdinou a nepřátelskou silou. Pokud hrdina mává pravá ruka, mezi nepřátelským táborem se vytvoří ulice s uličkou vlevo. Hrdinův kyj (meč) váží čtyřicet nebo dokonce devadesát liber. Pokud hrdina usne, pak „hrdinský spánek na dvanáct dní“ (dní). Jeho kůň odpovídá hrdinovi: „První skok koně je mnoho mil daleko, ale druhý skok nelze najít. Pro zdůraznění síly ruského hrdiny je jeho nepřítel zobrazen hyperbolicky. Nesčetné nepřátelské síly" šedý vlk...nemůžeš předběhnout den, nemůžeš předběhnout černou vránu za den." V eposech, stejně jako v ústních dílech vůbec lidová poezie, každé slovo je přesné a výrazné. Během staletí lidoví zpěváci a básníci zdokonalili svůj jazyk básnická díla, dosažení co nejpřesnějšího a nejživějšího, expresivního odhalení prostřednictvím slova nejvýznamnějších vlastností hrdinů a jejich činů. Epiteta jsou tedy v ústní poezii velmi bohatá a rozmanitá – barevné definice označující nejpodstatnější rysy lidí, předmětů a jevů života. Často stejná epiteta neustále charakterizují určité hrdiny, předměty, jevy života, přírodu atd. Proto se jim říká konstantní epiteta. V eposech jsou například takové konstantní epiteta: nosný dobrý chlap, velká síla, slavné hlavní město Kyjev-grad, pevný luk, hedvábná tětiva, rozžhavené šípy. V eposech se často používají přirovnání: Síly jsou dohnány černočerné, černé a černé jako černá vrána. Volha chodí jako štika modrá moře, Volgo létá jako sokol pod skořápkami, Používají se negativní přirovnání: Není to vlhký dub, co se sklání k zemi, Nejsou to papírové listy, které se rozprostírají, Syn se sklání před otcem... Chtít zdůraznit nějaký odstín významu slova, podle názoru důležitého lidový zpěvák, aby porozuměli vyprávění, epičtí vypravěči široce používají synonyma: „Volha začala růst a dospívat“; "A křičte a orejte a staňte se rolníky,"; „Tady se Iljovi zdálo, že je v nesnázích, pro velkou mrzutost se zdálo...“ Podstatná jména se zdrobnělými a láskyplnými příponami hrají v jazyce eposů důležitou roli. Vyjadřují lidové hodnocení hrdinů eposů. Bogatyrové jsou často nazýváni láskyplnými jmény: Iljušenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich atd. Přípony roztomilého významu se používají také ve slovech označujících předměty patřící hrdinovi. „tvrzené šípy“, „sedlo“, „uzdy“, „plsti“, „pocení“ atd.
Velká hodnota pro pochopení starověká ruská literatura má otázku, jaké byly rysy eposů. Tento typ žánru byl mezi našimi vzdálenými předky velmi oblíbený, takže úvaha o nastoleném problému je stále aktuální. Hodinám školní literatury by měl předcházet krátký výklad učitele k danému tématu, protože to pomůže pochopit jejich obsah, stylistické rysy, význam a ideovou zátěž.
Literární zařízení
Rysy eposů lze snadno vysledovat na základě většiny slavných děl tohoto žánru. Při přečtení alespoň pár textů vám okamžitě padne do oka taková technika, jako je opakování. S jejich pomocí se anonymní autoři snažili posílit hlavní myšlenku a hlavní smysl. Navíc tímto způsobem dávní vypravěči dosáhli zvláštní zvuk a melodičnost děl.
Zde je třeba poznamenat, že tyto starověké epické písně byly uváděny při zvláště slavnostních příležitostech, takže bylo velmi důležité naladit posluchače na určitou náladu. Na základě výše uvedeného lze dodat, že rysy eposů odrážely ducha své doby, kdy se vojenské podniky knížecího oddílu staly předmětem úcty a oslavy.
Role epitet
Tato expresivita hraje snad nejvíce důležitou roli ve sdělování slovního vizuálního obrazu toho, co se děje. Neznámí autoři Nešetřili barvami, oslavovali sílu a moc dávných rytířů a válečníků. Zvláštnosti eposů lze snadno vysvětlit účelem, pro který byly vytvořeny: touha chválit a udržovat hrdinské činy.
Pro zdůraznění své slávy a velikosti používali zpěváci stejná epiteta, která neustálým opakováním vytvářela expresivní a barevný obrázek bitva. Zpravidla byla na vlastnosti aplikována epiteta vzhled válečníka, jeho koně a také nepřítele. Popisy starověkých ruských měst jsou neobvykle krásné: knížecí komnaty, paláce, čety.
Hyperboly
Umělecké rysy eposů odrážejí myšlení středověkých Rusů, kteří měli sklon vyzdvihovat činy svých oblíbených hrdinů. K tomuto účelu autoři použili hyperboly, které měly zaujmout posluchače. Ve skutečnosti jsou činy rytířů prezentovány v neobvykle epických tónech. Například ve starých legendách hrdina porazí nepřítele jedním švihem a úderem kopyta svého koně, země se chvěje a listí padá ze stromů. Stejné techniky platí pro popis negativní postavy. Například slavík loupežník tak píská, že se všechno živé kolem rozprchne a zvedne se silný vítr.
Akcenty
Některé rysy prozrazují i umělecké rysy eposů hudební umění naši předci. Tyto starověké epické písně byly stavěny podle zvláštních pravidel, která jim dodávala melodičnost, pravidelnost a určitý rytmus zvuku. Řádky těchto děl používají několik akcentů, obvykle tři. Byly umístěny na třetí slabice od začátku a od konce.
Tento princip nebyl povinný, ale byl uplatňován poměrně často. Tento výkon dodal eposu zvláštní zvukovou expresivitu a epickou kvalitu. Někdy se však pro zvýšení melodičnosti textu slabiky zpívaly jako jedno slovo, bez dělení nebo pauz.
Složení
Neméně důležitá je otázka, jaké rysy stavby eposů byly používány nejčastěji. Všechna díla uvažovaného žánru začala od začátku - úvodní poznámky, která odhalila čas a místo působení. Zde bychom měli školáky upozornit na vysoký stupeň historické autenticity: legendy vždy naznačují skutečné město, mluví se o princi, který vládl v době, kdy se popisované události odehrály, občas autor uvedl konkrétní místa, což dodávalo příběhu na věrohodnosti a pravdivosti.
Následuje děj a vrchol, které jsou odhaleny doslova jedním dechem, bez pauz, zdržování či ústupů. Vypravěči tak namalovali jeden obrázek události a nenechali posluchače rozptylovat ani na jedinou minutu. Rozuzlení zpravidla přišlo docela rychle: mluví o poctách, které hrdina obdržel jako odměnu za svůj výkon.
Předměty
Odhalují rysy ruských eposů vnitřní svět starověký ruský muž. Díky těmto úžasné pohádky můžeme pochopit, co přesně zajímalo naše vzdálené předky. Nejoblíbenějším námětem byly samozřejmě příběhy o hrdinských hrdinských činech a vojenských bitvách. Kromě toho však existovala i témata věnovaná oslavě prostých sedláků. Byly tam eposy o neobyčejná dobrodružství hrdinů, velmi oblíbené byly například pohádky o kupci Sadkovi. Tyto eposy neoslavují vojenskou zdatnost rytířů, ale takové povahové rysy, jako je mazaný, odvážný, světská moudrost, což jim umožnilo najít cestu z nejtěžších situací.
TECHNIKY EPICKÉ KREATIVITYTechniky epické tvořivosti jsou dvojího druhu: některé z nich jsou homogenní s technikami používanými v ústní lyrice, druhá část je pouze rysem epické tvořivosti.
Z pohledu animistického vidění světa je příroda společností živých lidí. Tato společnost má zájem záležitosti lidí, raduje se z jejich úspěchu. Kdy se narodí mocný hrdina, příroda na tuto událost reaguje mimořádnými jevy: při zrodu Volka-Volkh „vlhká země se chvěla, království indiánů se slavně otřáslo a modré moře se otřáslo... Ryby šly do hluboké moře Pták letěl vysoko k nebi, zubři a jeleni šli přes hory, zajíci, lišky houštinami a vlci, medvědi smrkovými lesy, soboli, kuny ostrovy“.
Když hrdina spí, chladí se a nevnímá nepřízeň osudu, kůň ho probudí a varuje lidskou řečí. Během invaze krále Kilina přestane Dněpr proudit po své staré cestě: uprostřed je vidět krvavý pramínek. Dněpr přestává proudit starým způsobem a v eposech o Sukhmanovi, když se objevila tatarská síla: voda a písek v něm se zakalily; Přes den staví moc na Dněpru kalinové mosty a v noci bude Dněpr vytržen.
V souvislosti s animistickým světonázorem je víra v osud, v předurčení. Iljovi bylo předpovězeno, že smrt v bitvě nebyla napsána pro něj, a on tomu věří; Svyatogorovi bylo předpovězeno, že se ožení s dívkou, která třicet let ležela v hnilobě, a tato předpověď se naplňuje. Někdy se v něm odhalí osud, který má člověk před sebou prorocký sen . Král turecké země (indický) mluví se svou královnou Pantalovnou:"Ach, ty, královno Pantalovno, víš o tom, víš, že tráva neroste jako dřív, květiny nekvetou jako dřív... Ale Volha zřejmě nežije..." Královna mu odpovídá:"Ach, ty, králi Turkish-Santale, ale já o tom vím, já vím: na Rusi tráva stále roste, květiny stále kvetou, a když jsem v noci spal, viděl jsem ve snech: být na východní straně přiletěl ptáček malý ptáček a ze západní strany přilétl černý havran, vletěli do otevřeného pole, prali se mezi sebou ptáček, černý havran, vytrhli pírko a všechno vypustili; do větru, tedy Volha, pane Buslaevich, a co je černý - turecký Santal.
Sen se stává skutečností: Volha dobývá tureckou zemi a zabíjí tureckého Santala.
S animistickým pohledem na svět je spojena víra v sílu konspirací. V eposech o Dobrynyi a Marině je zobrazeno, jak Marina začíná mluvit o Dobrynushkinových stopách. Ilya Muromets v eposech o Kalinovi carovi vystřelí šíp na svého kmotra, který ho promluvil jako první. Ivan Godinovič, přivázaný k vlhkému dubu, se modlí, aby šíp, který se tatarský rival chystal vystřelit na malé holuby, nespadl na vodu ani na zem, ale vrátil se do Tatarovy bílé hrudi;
podle Ivana Godinoviče se to děje. ROVNOBĚŽNOST Animistický pohled na svět dal vzniknout jedné z nejdůležitějších technik
orální tvořivost
, společný národní lyrice a knížecí epopeji, je právě paralelismus v jeho různých podobách.- písně, ale speciální písně. Říká se jim také epické písně, tedy písně, které vyprávějí, vyprávějí o nějakých událostech spojených stejnými postavami (z řečtiny - slovo, vyprávění, příběh).
Epické příběhy mají děj: zobrazení událostí ve vývoji, postav – a akce. Epická akce se vždy odvíjí pomalu a klidně. Epos často začíná zpěvem, který přímo nesouvisí s obsahem, ale nastaví posluchače do určité nálady:
Výška, výška nebe,
Hloubka, hloubka - oceán-moře,
Široká rozloha po celé zemi,
Hluboké jsou tůně Dněpru...
Po refrénu, pokud existuje, je začátek - začátek příběhu:
Buď z města Murom,
Z té vesnice a z Karacharova
Vzdálený, statný, laskavý chlapík odcházel...
Následuje hlavní část – vyprávění o událostech a činech hrdinů. Zpěváci často opakují jednotlivá slova, fráze, básně a významné epizody. Čtyřikrát se tedy v eposu „Ilja Muromec a loupežník slavíka“ mluví o slavíkově hrozné píšťalce, což přitahuje pozornost posluchačů. impozantní síla lupič. Epos je zpravidla korunován koncem, například: „Tady bolí Ilyova sláva“ nebo „Tam epos skončil“.
Jazyk eposů je bohatý, malebný a výrazný. Eposy zobrazují mocné hrdiny, kruté boje a neobvyklé incidenty. To může docela vysvětlit časté používání je toho o nich tolik umělecká technika jako nadsázka (nadsázka). Bogatyrové se vyznačují svou obrovskou velikostí fyzickou sílu, dokonce jedí a pijí jako neobyčejní tvorové: vypijí jeden a půl vědra vody na jeden nádech. Hrdinové dvanáct dní bojují a sekají se svými nepřáteli, „bez pití a jídla“ a házejí těžké kyje do nebe; jejich přilby váží několik liber, jejich meče jsou takové, že je žádný smrtelník nemůže zvednout. Tyto hyperboly jsou prostředkem k oslavě hrdiny i touhou živě zachytit postavy a jejich činy, odhalit v posluchačích překvapení a obdiv.
Epiteta vytvářejí zvláštní epos – epický, heroický svět. Bogatyr je definován jako svatý Rus, mocný, silný; Princ Vladimir - jako jemné, slavné, červené slunce, jasné slunce. Nepřítel je nazýván špinavým, zlým, zatraceným, nevěrným, bezbožným. Definované slovo se často používá se stejným epitetem. Taková epiteta se nazývají trvalá. Například: dobrý chlap, pole je čisté, cesta je rovná, hlava je divoká, ramena jsou silná, nohy jsou hravé atd.
Přípony hrají velkou roli v tom, jak interpreti vyjadřují svůj postoj k postavám eposů. Zdrobnělé a láskyplné přípony byly udělovány oblíbeným hrdinům (Iljušenka, Dobrynyushka, Aljošenka), hanlivé a zvětšující přípony jejich odpůrcům (Idolishche, Snake atd.).
Takže epos. - to jsou lidové hrdinské písně epické povahy. Jsou vyprávěny v zpěvu a stavěny podle určitého plánu.
Jazyk eposů se vyznačuje uměleckou bohatostí a výrazností: opakování, hyperboly, konstantní epiteta, přirovnání atd.
Pojďme si upevnit nové poznatky
1. Vysvětlete, proč je epos lidová hrdinská píseň epické povahy.
2. Co mají společného pohádka a epos? v čem se liší?
3. Analyzujte stavbu eposu, zvýrazněte významné části každého eposu: začátek, hlavní část a konec (pokud nějaký existuje).
4. Uveďte příklady hyperbol, konstantních epitet a opakování vyskytujících se v eposech a určete jejich roli.
5. Vyhledejte v epice slova se zdrobnělými příponami a vysvětlete, k jakému účelu se používají.
6. Co je charakteristické pro provádění eposů?
Simáková L. A. Literatura: Příručka pro 7. ročník. zákulisní počáteční vklady z mého ruského začátku. - K.: Vezha, 2007. 288 s.: ill. - ruský jazyk.
Odeslali čtenáři z webu
Použití konstantních epitet také charakteristické pro epiku: temné lesy, modré řeky, rudé slunce. Mnohé z nich jsou nám dobře známé – často se s nimi setkáváme v ruštině lidové pohádky. Některé epiteta však vyžadují další objasnění.
Setkání s výrazem v eposu červená dívka, chápeme, že není myšlena červená barva, ale krása dívky. Ale otevřené pole- to je cizí země. Tak se také nazýval prostor mimo město, vesnici nebo les. Za starých časů lidé nazývali jižní stepi, kde bojovali ruští vojáci s nomády. Dodnes se zachovala přísloví s tím související: „Sám na poli není bojovník“; „Čí pole je jeho vůle“; „Nemůžeš pokrýt celé pole jedním koněm“; "Nechlub se, když jdeš do pole, ale chlub se, když se z pole vracíš."
Použití hyperboly (nadsázky) - také rys epiky. Ruští hrdinové jsou mimořádné postavy. Mají obrovskou fyzickou sílu a neuvěřitelnou úžasné schopnosti a příležitostí. Nepřátelé, se kterými hrdinové bojují, jsou také obdařeni neuvěřitelnou silou: Tugarin Zmeevič, slavík loupežník, Idolishche Poganoe, Kalin car.
Realita a fikce v eposech jsou úzce propojeny. Například v eposu „Sadko v podvodním království“ je uveden popis Velikého Novgorodu a života Novgorodianů - to je realita. Ale když Sadko upadne do držení mořského krále, je to fikce.
Bogatyrské eposy vyprávějte o vojenských skutcích slavných ruských hrdinů: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Aljosha Popovich a dalších. Mluví o boji proti nepřátelům ruské země. Historické a každodenní eposy mluvit o hrdinech lidové pohádky: Svjatogor, Sadko, Vasilij Buslajev, Mikula Seljaninovič. Vyjadřují lásku ruského lidu k půdě a zemědělské práci.
Stavba eposu, použití konstantních epitet a dalších uměleckých prostředků v něm
V literatuře se eposům také říká epické písně, tedy písně, které vyprávějí o nějakých událostech spojených stejnými hrdiny.
Obvykle epos začíná krátkým úvodem - začátek který označuje čas a místo epických událostí.
Například:
Jako ve slavném městě Kyjevě,
U milujícího knížete Vladimíra
Byla hostina - čestná hostina...
Po začátku přichází hlavní část - vyprávění o výkonu. Akce v eposu se vždy vyvíjí pomalu, dokud nepřijde vyvrcholení – nejvyšší napětí ve sledu událostí. Rozuzlení akce - porazit nepřítele. Epos vždy korunuje konec. Zde je její příklad:
Zvláštními výtvarnými prostředky vzniká zvláštní epický poetický svět. Jedním z hlavních rysů eposů je jejich frekventovanost opakování. V eposu o činu Ilji Muromce se například čtyřikrát opakuje popis strašlivé píšťaly loupežníka Slavíka. Díky tomu se lupičská síla zdá silnější, a proto je vítězství Ilya Muromets významnější. Opakují se také popisy zlověstných znamení a prorockých slov.
V eposech se používá opakování jednotlivých slov a více řádků. Když se v popisu cesty, po které cestoval Ilja Muromec do Kyjeva, setkáváme s opakováním slova vsazeno(to znamená, že cesta se stala nesjízdnou, nesjízdnou), zdá se nám cesta hrdiny ještě obtížnější:
Přímá cesta je zablokována,
Cesta byla zatarasena, zazděna...
Opakování často vytváří zvláštní melodičnost, hladkost a muzikálnost epické řeči:
Ano, u slavné řeky, u Smorodiny...
Bere své bílé ruce do svých bílých rukou...
Dalším pozoruhodným rysem eposů je konstantní epiteta: divoká hlava, hravé nohy, bílé ruce, cukrové rty, palčivé slzy. Pole je vždy čisté, tráva zelená, moře modré a slunce červené. Je zajímavé, že ve všech dílech úst lidové umění slunci se říká červené, i když se řekne zamračený podzimní den. Moře je také vždy modré, i když je zobrazena bouře: modré moře zčernalo. Dívka se vyznačuje přídomkem červená a chlapík je laskavý. Bogatyr - Svatý Rus, mocný. Matka Svatá Rus, matka vlhké země – tak s láskou nazývají svou vlast hrdinové eposů.
Nepřítel v eposech je charakterizován negativními epitety: odporný, zlý, zatracený, bezbožný. Bývá nazýván psem, zlodějem.
A zde jsou také stálá epiteta, která často najdeme v eposech: medový nápoj, komnaty z bílého kamene, damaškový meč, jarní husí krky, hedvábná tětiva, rovná cesta, napnutý roztrhaný luk, šikmé okno, cihlová podlaha.
V eposech se také často používají hyperboly – nadsázky. Hyperboly zvětšují obraz a pomáhají jasněji a výrazněji ukázat sílu a činy hrdinů. Síla hrdinů je vždy extrémně přehnaná. Například Ilya Muromets snadno jako labutí pírko zvedne devadesát kilo vážící kyj a jedním mávnutím ruky snese na zem celé zástupy nepřátel. A hrdinský kůň Ilya Muromets cválá „výše než stojící strom, o něco níže než chodící mrak“. Dobrynya Nikitich hraje na harfu v Kyjevě a tato melodie zní v Konstantinopoli.
Hrdina čelí nesčetným hordám nepřátel, které „šedý vlk nemůže utéct za tři dny a černá vrána nemůže obletět za den“.
A dokonce přípony hrát velkou roli ve stvoření poetický svět eposů a určují postoj vypravěče k epičtí hrdinové. Ve jménech oblíbených postav se používají zdrobnělé přípony: Ilyushenka, Dobrynyushka, Aljoshenka. A hanlivě přibývající přípony jsou udělovány jménům jejich protivníků: Idolishche, Had.
Tak světlé a rozmanité umělecké prostředky vznikly eposy.
Epické hrdiny
Hlavní postavy všechny eposy jsou ruští hrdinové. Každý hrdina je jasný a nezapomenutelný obraz. Každý z nich má své jméno a vlastní životopis.
V epickém vyprávění se hrdina obvykle objevuje jako první jako většina obyčejný člověk. Na knížecí hostině mezi knížaty, bojary a obchodníky nevyniká svou vznešeností, bohatstvím ani zvláštní silou. Ale vždy přijde chvíle, kdy se zjistí, že ruský hrdina má fantastickou sílu, která mu umožňuje porazit své nepřátele.
Například jeden z eposů o Iljovi z Muromce vypráví, jak se Ilja převlékl do šatů žebravého tuláka. Idolishche Poganoe nepoznal hrdinu v takové masce, vykřikl, rozzlobil se, vytáhl ostrý meč a hodil ho po žebrákovi. Zde Ilya Muromets ukázal svou sílu - usekl hlavu Poganous Idol.
Rozpor mezi běžnou lidskou velikostí a schopností ovládat mnohakilový kyj není v eposech nikdy vysvětlen. A hrdinská síla, ač není potřeba, se také nijak neprojevuje. Jak obrovská fyzická síla hrdinů, tak úžasné zbraně, které jsou vždy po ruce ve správnou chvíli – to vše směřuje k jednomu hlavním cílem- plní svou velkou povinnost chránit vlast.
Všechny vojenské záležitosti ruských hrdinů jsou spojeny s Kyjevem. Ale narodili se a vyrostli různé konce Ruská země. Ilya Muromets - poblíž města Murom, ve vesnici Karacharovo, Dobrynya Nikitich - v Rjazani, Alyosha Popovich - v Rostově.
Ruští hrdinové mají svůj vlastní morální kodex. Brání slabé, nespravedlivě uražených lidí. Ale někdy epičtí hrdinové vypadat nejen mocně, ale i milosrdně, a to i vůči svým nepřátelům. Mohou být důvěřiví a prostoduchí.
Vzpomeňme na epos o Dobrynyi Nikitich a hadu Gorynychovi. Had Gorynych, poražený v první bitvě, žádá hrdinu o milost a slíbí, že nepoletí do Svaté Rusi, ale okamžitě svůj slib poruší a unese Zabavu Putyatichna.
Proč mu Dobrynya věřil? Protože v Rusku bylo porušení smlouvy považováno za velkou hanbu a bylo přísně trestáno. Všichni dosáhli tohoto dne slavné přísloví, který připomíná: "Dohoda je cennější než peníze." Dobrynyu nikdy nenapadlo, že by Had možná nedodržel svůj slib. A i když v tom hrdina chytil nepřítele, vyzve Hada, aby se dívky dobrovolně vzdal, aby se vyhnul krveprolití. Ale Had odmítá. Těžká bitva trvala tři dny a tři noci a pak se Dobrynya konečně vypořádala se zlým hadem.
V eposech Ilya Muromets zosobňuje moudrost a životní zkušenost- je nejstarší hrdinská základna. Hlavní vlastnosti Dobrynya Nikitich jsou vzdělání a dobré způsoby. Aljoša Popovič je nejmladší z hrdinů. Jeho nejdůležitější a světlé vlastnosti- bystrost, mazanost, inteligence.
