Nejznámějším chrámem v Řecku je Parthenon, zasvěcený bohyni Athéně Panně. Štíty Parthenonu

Toto je můj starý příspěvek, který jsem doplnil o pár obrázků pořízených během letního výletu do Londýna.

Jedním z hlavních pokladů Britského muzea je socha Parthenon. Sochy a reliéfy převzaté z Řecka lordem Elginem na počátku 19. století jsou dodnes předmětem sporů mezi oběma zeměmi. Vyhození Parthenonu bylo odsouzeno Elginovými současníky. Nutno ale přiznat, že kdyby tato díla zůstala na svém místě, proměnila by se v ruiny. Britské muzeum zobrazuje sochu dokonale. Pouze zde lze ocenit všechny umělecké rysy výtvarného umění školy Phidias. První věc, která vás napadne, když vezmete v úvahu metopy, je svoboda plastické řeči. V této fázi vývoje výtvarného umění není pro sochaře nic nemožné.

Metopy jsou provedeny ve vysokém reliéfu, protože byly umístěny nad sloupy, střídají se s triglyfy. Náměty vlysu triglyf-metopy byly gigantomachy - bitva olympských bohů s obry, centauromachy - bitva Lapithských Řeků s kentaury, Amazonomachy - bitva Řeků s Amazonkami a výjevy z trojské války. Nejprve je tedy ustanovena nebeská hierarchie; pak lidé vstupují do bitvy s divokými tvory, kentaury - napůl lidmi, napůl zvířaty; pak Řekové bojují s barbary; Nakonec vstupují do bitvy se svými rovnocennými hrdiny.
Bohužel, kromě centauromachy, která byla umístěna na jižní straně chrámu, zbývající metopy zbývající na Akropoli jsou nyní k nerozeznání:

Bitva, která je vyobrazena v metopách, začala během svatby krále z kmene Lapithů Pirithuse. Na svatbu byli pozváni kentauři. Když vypili víno, vrhli se na ženy. Na jednom z reliéfů vidíme kentaura středního věku, jak objímá řeckou ženu a snaží se s ní odcválat:

V jiných jsou kentauři a lapithové zobrazeni uprostřed boje. Zde se kentaur pokouší chytit nepřítele pod krkem a Řek ho udeří:

A tady je ještě zuřivější scéna: kentaur se zhoupne a lapith zastaví jeho ruku a odstrčí ho nohou:

Řekové nevyhrávají ve všech scénách. Na jedné z metop se vítězný kentaur řítí přes poraženého nepřítele:

Ale výhoda Řeků je nepopiratelná: ve většině skladeb je vítězství na jejich straně:

Sousoší Parthenon vzniklo pod vedením Phidias v polovině 5. století před naším letopočtem. Na reliéfech pracovali různí mistři. Byli mezi nimi více i méně zkušení. Kompozice některých reliéfů je vystavěna soudržněji, jiné působí méně harmonicky. Nejčastěji, dokonce i v knihách o umění starověkého Řecka, je reprodukována jedna nebo dvě metopy. Ale naši pozornost si určitě zaslouží každý:

Jedna z nejuctívanějších bohyň starých Řeků, Pallas Athéna, se narodila poněkud neobvyklým způsobem: Zeus, její otec, spolkl její matku Metis (Moudrost), když čekala dítě. Udělal to z jednoho prostého důvodu: po narození dcery mu bylo předpovězeno, že bude mít syna, který svrhne Thunderera z trůnu.

Ale Athéna nechtěla upadnout do zapomnění - a tak po chvíli Nejvyšší Bůh začal trpět nesnesitelnou bolestí hlavy: její dcera požádala, aby vyšla. Hlava ho tak bolela, že Hromovládce, který to neunesl, nařídil Héfaistovi, aby vzal sekeru a udeřil ho s ní do hlavy. Poslechl a uřízl si hlavu, čímž Athénu propustil. Její oči byly plné moudrosti a byla oblečena do válečnických šatů, v ruce držela kopí a na hlavě měla železnou přilbu.

Bohyně moudrosti se ukázala jako aktivní obyvatelka Olympu: sestoupila k lidem a naučila je hodně, dala jim znalosti a řemesla. Pozornost věnovala i ženám: učila je vyšívání a tkaní a aktivně se účastnila vládních záležitostí – byla patronkou spravedlivého boje (učila je řešit problémy pokojně), učila je psát zákony, se tak stala patronkou mnoha řeckých měst. Pro tak majestátní bohyni bylo nutné postavit chrám, který by se podle popisů nevyrovnal na celém světě.

Parthenon se nachází v hlavním městě Řecka, Athénách, v jižní části Akropole, starobylého architektonického komplexu, který se nachází na skalnatém kopci v nadmořské výšce přesahující 150 metrů nad mořem. m. Aténskou Akropoli Parthenon najdete na adrese: Dionysiou Areopagitou 15, Athens 117 42 a na zeměpisné mapě lze zjistit její přesnou polohu na těchto souřadnicích: 37° 58′ 17″ N. zeměpisná šířka, 23° 43′ 36″ e. d.

Parthenonský chrám zasvěcený Athéně se na území Akropole začal stavět kolem roku 447 před naším letopočtem. E. místo nedokončené svatyně zničené Peršany. Stavbou této unikátní architektonické památky byl pověřen architekt Kallikrates, který budovu postavil podle návrhu Iktina.

Stavba chrámu Helénům trvala asi patnáct let, což byla v té době poměrně krátká doba, vezmeme-li v úvahu, že stavební a dokončovací materiály byly přivezeny z celého Řecka.

Naštěstí bylo peněz dost: Athény, jejichž vládcem byl Perikles, právě zažívaly období největšího rozkvětu a byly nejen kulturním kapitálem, ale i politickým centrem Attiky.

Callicrates a Iktinus, kteří měli přístup ke značným finančním prostředkům a příležitostem, byli během výstavby chrámu schopni realizovat více než jedno inovativní designové řešení, v důsledku čehož se architektura Parthenonu ukázala jako jiná než jakákoli jiná struktura tohoto typu. .

Hlavním rysem svatyně bylo, že fasáda budovy z jednoho bodu byla dokonale viditelná ze tří stran najednou.

Toho bylo dosaženo instalací sloupů ve vztahu k sobě navzájem ne rovnoběžně, ale pod úhlem. Svou roli hrál i fakt, že všechny pilíře měly jiný tvar: aby se z dálky zdály středové sloupy štíhlejší a ne tak tenké, dostaly všechny pilíře konvexní tvar (nejsilnější se ukázaly krajní sloupy) , mírné naklonění rohových sloupků směrem ke středu, středové od něj .

Jako hlavní stavební materiál byl použit penelský mramor, těžený u Akropole, podle popisu je to poměrně zajímavý materiál, protože zpočátku je bílý, ale po nějaké době vlivem slunečního záření začíná žloutnout; . Parthenon v Aténách se proto po dokončení stavebních prací ukázal být nerovnoměrně natřený, což mu dalo originální a zajímavý vzhled: na severní straně měl chrám šedo-popelový odstín, na jihu se ukázal být zlatožluté barvy.

Dalším rysem starověkého chrámu bylo, že řečtí řemeslníci při pokládání mramorových bloků nepoužívali cement ani žádné jiné řešení: stavitelé je pečlivě obrousili kolem okrajů a přizpůsobili je velikosti (současně ne ořízněte vnitřek - to ušetřilo čas a práci). Větší bloky byly umístěny u paty stavby, na ně byly položeny menší kameny, upevněné vodorovně pomocí železných spojovacích prostředků, které byly vloženy do speciálních otvorů a naplněny olovem. Bloky byly svisle spojeny železnými kolíky.

Do chrámu, který byl zasvěcen Athéně a je obdélníkovou budovou, vedou tři schody. Athénská Akropole Parthenon, dlouhá asi sedmdesát metrů a široká o něco více než třicet, byla po obvodu obklopena desetimetrovými dórskými sloupy vysokými asi deset metrů. Podél bočních fasád bylo sedmnáct pilířů a osm na koncích, kde byly umístěny vchody.

Bohužel, vzhledem k tomu, že většina štítů byla zničena (pouze třicet soch přežilo ve velmi špatném stavu), existuje jen velmi málo popisů, jak přesně vypadal exteriér Parthenonu.

Je známo, že všechny sochařské kompozice byly vytvořeny za přímé účasti Phidias, který byl nejen hlavním architektem celé Akropole a vypracoval plán tohoto architektonického komplexu, ale je také známý jako autor jednoho z divů svět - socha Dia v Olympii. Existuje předpoklad, že východní štít Parthenonu obsahoval basreliéf zobrazující narození Pallas Athény a západní štít zobrazoval její spor s bohem moří Poseidonem o to, kdo bude patronem Athén a celé z Attiky.

Ale vlysy chrámu jsou dobře zachovány: je naprosto známo, že na východní straně Parthenonu byl zobrazen boj Lapithů s kentaury, na západní straně epizody z trojské války, na jižní straně - bitva Amazonek s Řeky. Celkem bylo instalováno 92 metop s různě vysokými reliéfy, z nichž většina se zachovala. Čtyřicet dva desek je uloženo v Acropolis Museum of Athens, patnáct v Britském muzeu.

Parthenon zevnitř

Pro vstup do chrámu bylo kromě vnějších schodů nutné překonat ještě dva vnitřní. Plocha uprostřed chrámu byla 59 metrů dlouhá a 21,7 metrů široká a sestávala ze tří místností. Největší, centrální, byl ze tří stran obehnán 21 sloupy, které jej oddělovaly od dvou malých místností umístěných po obou stranách. Vnitřní vlys svatyně znázorňoval slavnostní průvod z Athén na Akropoli, kdy panny nesly Athéně dar.

Uprostřed hlavní plošiny byla socha Athény Parthenos, kterou vyrobil Phidias. Socha zasvěcená bohyni byla skutečným mistrovským dílem. Socha Athény byla vysoká třináct metrů a ukazovala hrdě stojící bohyni s kopím v jedné ruce a dvoumetrovou plastikou Niké v druhé. Pallas měl na hlavě trojcípou přilbu a u nohou měl štít, na kterém byl kromě výjevů z různých bitev vyobrazen i iniciátor stavby Perikles.

Na zhotovení sochy bylo zapotřebí Phidias více než tunu zlata (z ní se sypaly zbraně a oblečení); eben, ze kterého je vyroben rám sochy; Athénin obličej a ruce byly vyřezány ze slonoviny nejvyšší kvality; drahé kameny zářící v očích bohyně; byl použit i nejdražší mramor. Socha se bohužel nedochovala: když se křesťanství stalo vládnoucím náboženstvím v zemi, byla převezena do Konstantinopole, kde byla v 5. století. shořel při silném požáru.

Poblíž západního vchodu do svatyně se nacházel opisthodom - uzavřená místnost v zadní části, kde byl uložen městský archiv a pokladnice námořní unie. Délka místnosti byla 19 m a šířka 14 m.

Místnost se nazývala Parthenon (právě díky této místnosti dostal chrám své jméno), což v překladu znamená „dům pro dívky“. V této místnosti vyráběly vybrané panny, kněžky, peplos (svrchní oděv pro ženy bez rukávů šitý z lehkého materiálu, který Athéňané nosili přes tuniku), který byl Athéně prezentován při slavnostním průvodu, který se konal každé čtyři roky.

Temné dny Parthenonu

Posledním panovníkem, který si tuto architektonickou památku oblíbil a staral se o ni, byl Alexandr Veliký (na východní štít dokonce instaloval čtrnáct štítů a daroval bohyni brnění tří set poražených nepřátel). Po jeho smrti nastaly pro chrám temné dny.

Jeden z makedonských vládců Demetrius I. Poliorcetes se zde usadil se svými milenkami a další vládce Athén Lacharus strhl všechno zlato ze sochy bohyně a Alexandrovy štíty z štítů, aby zaplatil pryč od vojáků. V III Čl. př.n.l V chrámu došlo k velkému požáru, při kterém se zřítila střecha a kování, praskl mramor, částečně se zřítila kolonáda, shořely dveře chrámu, jeden z vlysů a stropy.

Když Řekové přijali křesťanství, udělali z Parthenonu kostel (to se stalo v 6. století našeho letopočtu), provedli příslušné změny v jeho architektuře a doplnili prostory nezbytné pro křesťanské rituály. To nejcennější, co bylo v pohanském chrámu, bylo odvezeno do Konstantinopole a zbytek byl buď zničen, nebo vážně poškozen (především se to týká soch a basreliéfů budovy).

V XV století. Athény se dostaly pod nadvládu Osmanské říše, v důsledku čehož byl chrám přeměněn na mešitu. Turci neprováděli žádné zvláštní úpravy a v klidu konali bohoslužby mezi křesťanskými obrazy. Právě turecké období se ukázalo být jednou z nejtragičtějších událostí v historii Parthenonu: v roce 1686 Benátčané ostřelovali Akropoli a Parthenon, kde Turci skladovali střelný prach.

Po dopadu asi sedmi set dělových koulí na budovu svatyně explodovala, v důsledku čehož byla zcela zničena centrální část Parthenonu, všechny vnitřní sloupy a místnosti a střecha na severní straně se zhroutila.

Poté začal starověkou svatyni vykrádat a ničit každý, kdo mohl: Athéňané používali její fragmenty pro domácí potřeby a Evropané mohli přeživší fragmenty a sochy odnést do své domoviny (v současnosti se většina nalezených ostatků nachází buď v Louvru nebo v Britském muzeu).

Obnovení

Oživení Parthenonu začalo ne dříve, než Řecko získalo nezávislost, v roce 1832, ao dva roky později vláda prohlásila Parthenon za památku starověkého dědictví.

V důsledku provedených prací po padesáti letech na území Akropole nezůstalo z „barbarské přítomnosti“ prakticky nic: absolutně všechny budovy, které nesouvisely se starověkým komplexem, byly zbořeny a samotná Akropole začala být restaurován podle dochovaných popisů toho, jak Parthenon vypadal ve starověkém Řecku (v současnosti je chrám, stejně jako celá Akropole, pod ochranou UNESCO).

Kromě toho, že Parthenon byl podle svých nejlepších schopností restaurován a původní sochy byly nahrazeny kopiemi a odeslány do muzea k uložení, řecká vláda aktivně pracuje na navrácení vyvezených fragmentů chrámu do země. . A tady je zajímavý bod: Britské muzeum s tím souhlasilo, ale pod podmínkou, že řecká vláda uzná muzeum jako jejich zákonného vlastníka. Řekové ale s touto formulací problému nesouhlasí, protože by to znamenalo, že krádež soch před dvěma sty lety odpustili a aktivně bojují za to, aby jim byly sochy bez jakýchkoli podmínek navráceny.

18 - Přehled dekorací Parthenonu: metopy

Mezi dochovanými jednotlivými plastikami druhé, klasické poloviny 5. století, s nimiž jsme se seznámili, jsou kuriózní především zbytky řeckého monumentálního sochařství, neboť díla jsou většinou původní. Pokud je jen v ojedinělých případech je možné s jistotou připsat některému ze slavných mistrů, pak je stále možné je přiblížit těmto umělcům a použít je k potvrzení závěrů, které jsme dosud získali z našich studií historických dějin. kurz umění.

Z těchto pozůstatků by měla být do popředí umístěna sochařská výzdoba Parthenonu (obr. 238), jejíž dochované části jsou bohužel nejen odděleny, ale také roztroušeny po různých muzeích. V samotném chrámu z 92 metop zůstalo jen 41; Většina vlysu na stěně zadní, západní, krátké strany celly a několik jejích fragmentů na jižní, dlouhé straně se také dochovaly; v rozích východní strany jsou patrné další dvě koňské hlavy dochované ze skupiny štítů a v rozích západní strany jsou pozůstatky několika lidských postav. Muzeum Akropole v Athénách vlastní kromě jiných, méně významných fragmentů, 22 vlysových desek a dva fragmenty skupiny východního štítu. Některé fragmenty se nacházejí v Paříži a Kodani. Vše ostatní, co se dochovalo, patří Britskému muzeu, které tyto starožitnosti získalo v roce 1816 od lorda Elgina. Ctihodný pán v letech 1801 a 1802 se svolením sultána vylomil tyto sochy, které se proslavily pod jménem Elgin-Marbles, a odvezl je do Anglie. Některé zničené části se dochovaly ve starověkých kopiích a zejména na kresbách francouzského umělce Jacquese Careyho v Aténách v roce 1674. Pomocí všech těchto pomůcek si dokážeme celkem přesně představit veškerou plastickou výzdobu slavného chrámu.

Vzhledem k tomu, že Parthenon byl zasvěcen Athéně, patronce Attiky a jejímu obyvatelstvu, a hlavní místnost tohoto chrámu byla vyzdobena její sochou, mistrovsky vyrobenou ze zlata a slonoviny od Phidias, celá vnější sochařská výzdoba budovy vypovídala o velikosti. panenské bohyně. Na východním štítu bylo znázorněno její zrození z hlavy Dia, na štítě západním její vítězství nad Poseidonem, bohem moří, který s ní soupeřil o nadvládu v její milované zemi. Na metopách, počínaje východní stranou, byly zobrazeny epizody zápasu bohů s obry, z nichž první vyšli vítězně díky zásahu Athény; na ostatních stranách se prezentovala vítězství vybojovaná za její asistence Řeků nad hrubou silou barbarů: na západní straně - bitva Řeků s Amazonkami, na jižní a severní straně kromě jiných ne zcela jasné události, bitvy Lapithů s kentaury. Vlys znázorňoval oslavu Athény obyvateli Attiky. Velká Panathenaea, festival, který se konal každý rok olympijských her, skončil obrovským průvodem, který zamířil do Parthenonu; Hlavním účelem tohoto průvodu bylo přinést bohyni dar luxusního roucha (peplum), který byl utkán a vyšíván nejušlechtilejšími ženami a dívkami Athén a který vůdci průvodu darovali knězi bohyně. Tato prezentace, prováděná pod záštitou 12 hlavních bohů Attiky, je zobrazena na přední (východní) straně celly; na vlysu západní, krátké strany je vyobrazen odchod jezdců účastnících se průvodu a na vlysu obou dlouhých stran, rozděleném na dvě rovnoběžné části, je vyobrazen samotný průvod, směřující, jak na horní, tak na spodní straně části, od západu k východu. Nejvýraznější jsou mladí muži na koních; ale i průvod obětních zvířat za doprovodu vůdců, průvod nosičů monstrancí s mísami a džbány v rukou nebo na ramenou, vozy tažené čtyřmi koňmi, skupina hudebníků s flétnami a citharami, klidně vystupující hodnostář – to vše se pevně vryje do divákovy paměti. Obecně zde vidíme povznesení podkrovních lidí, jejich vznešenost, kulturu, svobodu a krásu.

Nejstarší ze soch Parthenonu jsou metopy; Z uměleckého hlediska jsou mezi nimi zvláště důležité ty, které zdobí jižní stranu chrámu a představují scény boje mezi Řeky a kentaury. Většina z těchto metop je v Britském muzeu. Mezi nimi lze rozlišit nejstarší od novějších; je také zřejmé, že na nich pracovali různí umělci. Nelze se ubránit překvapení rozmanitosti těchto reliéfů, navzdory opakování stejného hlavního motivu v nich a poněkud schematickému opakování jednotlivostí. Kompletní pohyby jeviště jsou sice dobře komponovány tak, aby zaplnily jim vyhrazené čtyřúhelníkové prostory, ale místy nechybí mezery v těchto prostorech nebo nepřirozené střihy, kde nebyl dostatek místa pro kompozici. Některé skupiny jsou provedeny zcela ve formách školy Phidias, ale v jiných je stále patrný boj s archaickou hranatostí a suchostí a v jiných touha po novosti uspořádání přichází k porušení jednoduchosti a přirozenosti. Například metopa se vyznačuje starověkým omezením, kde je Řek zobrazen poražený a spadlý na koleno a kentaur, který na něj skočil a levou rukou mu přitiskl hlavu, mu nedovolí vstát (obr. 265, a). Naopak skupina, v níž vítězný kentaur se lví kůží přehozenou přes nataženou ruku v hrdé extázi vítězství přeskakuje umírajícího Řeka ležícího na zádech, se nám jeví jako plasticky vyzrálá a oživená. Ale skupina, v níž vítězí Řek, který popadl kentaura, který se mu marně rve z rukou, již nepostrádá sofistikovanost, zejména díky malebnějšímu než přirozenému zobrazení pláště, rozvinutého z odvážného máchnutí jeho paže. a rozprostřel se za zády řecké mládeže. Téměř všichni podkrovní mistři byli nazýváni umělci těchto metop; také se pokusili rozpoznat směr Myronu ve starověkých a směr Phidias v pozdějších metopách. Považujeme však za dostatečné poznamenat si jejich stylové rozdíly, které svědčí o úspěchu, kterého podkrovní škola kolem roku 440 dosáhla.

Na athénské Akropoli stojí chrám Panny Athény Parthenos, zasvěcený patronce města Athén (dceři nejvyššího boha Dia) za vlády Perikla.

Práce na jeho stavbě začaly v roce 447 př. n. l. a skončily především v roce 438 př. n. l. e. a dokončovací a sochařské práce byly prováděny ještě před rokem 434 př.nl. E.

Architektem Parthenonu je Ictinus, jeho asistentem je Callicrates. Tvůrcem Parthenonu je slavný starověký řecký sochař Phidias, na základě náčrtů a pod jehož generálním dohledem byly vytvořeny sochy: Panna Athéna Parthenos, mramorový vlys, metopy, dandies z Parthenonu od nejlepších mistrů 5. století před naším letopočtem.

Parthenon v Athénách byl postaven na počest vítězství Řeků nad Peršany, což bylo vyjádřeno ve vážnosti forem dórských sloupů chrámu, v jeho harmonii a harmonii, v jeho proporcích.

Interiéru chrámu dodala majestátní podobu dvoupatrová kolonáda. Zároveň byl Parthenon uvnitř rozdělen na východní část (větší místnost), kde byla socha Athény Parthenos, vyrobená technikou chrysoelephantine, a na západní část, zvanou ve skutečnosti Parthenon, ve které athénská pokladna byla zachována.

Architektonické a konstrukční řešení Parthenonu

Parthenon ve starověkém Řecku je chrámem dórského řádu, architektura Parthenonu je taková, že v půdorysu má tvar obdélníku, jeho výška je 24 m, jeho základna je plochý vrchol obrovské skály akropole , který jakoby slouží jako přírodní podstavec.

Optimální rozměry Parthenonu, který měl stát na skále, byly určeny podle principu „zlatého poměru“, a to: poměr hmoty chrámu a skály by měl odpovídat proporcím chrámu. - tento poměr byl mimochodem v dobách starověkého Řecka považován za harmonický.

Parthenon v Aténách je ze všech stran obklopen sloupy: architektura Parthenonu zahrnovala 8 sloupů na krátkých stranách a 14 na dlouhých stranách. Parthenonské sloupy byly umístěny častěji než v nejstarších dórských chrámech.

Kladení není tak masivní, takže se zdá, že sloupy snadno podpírají strop. Sloupy Parthenonu nejsou přísně vertikální, ale jsou mírně nakloněny do budovy. A nejsou všechny stejně tlusté. Rohové jsou tlustší než ostatní, ale na světlém pozadí vypadají tenčí.

Mírným nakloněním sloupů, které měly různou tloušťku, tak tvůrci chrámu napravili optické zkreslení, které narušovalo harmonii a plasticitu budovy a dodalo jí harmonii.

Sloup Parthenon je členěn svislými drážkami - žlábky, které činí vodorovné švy mezi částmi sloupu téměř neviditelnými a jakoby eliminují jeho uzavřenost.

Umělecký a dekorativní design Parthenonu

Struktury, které zdobily Parthenon, mají pro nás významnou hodnotu: mramorový vlys, 92 metopů umístěných na čtyřech stranách chrámu, dva štíty.

Vlys Parthenonu. Na horní části chrámové zdi za vnější kolonádou je vidět vlys - zofor. Jde o souvislou vícefigurální 160metrovou basreliéfní mramorovou stuhu, která zobrazuje 350 lidí a 250 zvířat z různých úhlů.

Parthenónský vlys byl věnován festivalu Velká Panathenaia, který se v Aténách konal každé 4 roky na počest patronky města, bohyně Athény.

Na začátku vlysu je ukázána soutěž jezdců, pak jsou poražená zvířata, vystřídá je průvod slavnostně oblečených lidí z Athén, nesoucích do Parthenonu sváteční roucho Athény (peplos), tkané athénskými dívkami .

Na konci průvodu je na koncové části vlysu znázorněn svátek 12 bohů Olympu. Skupiny vlysů jsou malé, ale výrazné, nikdy se neopakují stovky postav lidí a zvířat.

Architektura Parthenonu zahrnovala umístění metop nad kolonádou, na vnější straně chrámu, jejichž pozemky byly postaveny na mytologických příbězích z Attiky, zobrazující drobné činy Athény.

Celkem bylo 92 metop - 14 na předních stranách a 32 na bočních stěnách. Byly vyřezány ve vysokém reliéfu - vysokém reliéfu. Na východním štítu je vyobrazena scéna bitvy mezi bohy a obry. Na západní straně je scéna Řeků bojujících s Amazonkami.

Na metopách na severní straně chrámu je pád Tróje, na jižní straně je boj mezi Lapithy a kentaury. Ale štítové skupiny jsou věnovány hlavním a nejdůležitějším událostem v životě bohyně.

- východní a západní. Východní štít, který je lépe zachovaný, zobrazuje narození Athény z hlavy Dia podle starověkého řeckého mýtu.

V pravém rohu východního štítu jsou tři ženské postavy, možná jsou to tři Moiry (bohyně osudu). Hladká měkkost a hřejivost šerosvitu v záhybech oděvu ženských postav jsou zajímavě zprostředkovány.

Západní štít zobrazuje spor mezi Athénou a Poseidonem o nadvládu nad Attikou.

Parthenon malba, obklad. Parthenon byl postaven výhradně ze čtverců nasucho položeného bílého pentelského mramoru. Vlastnosti tohoto mramoru jsou takové, že v důsledku přítomnosti železa v něm časem získal zlatou patinu, která dala deskám teplý, nažloutlý odstín.

Některé desky Parthenonu však byly natřeny, když bylo potřeba zvýraznit některé jednotlivé prvky. Tak byly triglyfy, které byly zakryty římsou, pokryty modrou barvou. Modrá barva byla také použita na pozadí metop a štítů.

K nátěru svislých desek štítů bylo použito zlacení. Horní části chrámu byly natřeny tmavě červenou barvou, někdy občas stínované úzkými proužky zlacení.

Parthenon v Aténách ve své původní podobě existoval asi dvě tisíciletí. Dodnes se dochovaly následující: na území akropole - zničené sloupy chrámu, pár fragmentů metop, vlysů, štítů - jsou uloženy v různých muzeích po celém světě.

Adresa:Řecko, Athény, Akropole v Aténách
Začátek stavby: 447 před naším letopočtem E.
Dokončení stavby: 438 před naším letopočtem E.
Architekt: Ictinus a Callicrates
Souřadnice: 37°58"17,4"N 23°43"36,0"E

Stručná historie a popis

Na vrcholu skály athénské Akropole stojí monumentální mramorový chrám Parthenon, zasvěcený Athéně Parthenos (tj. Panně Marii) – patronce města. V tomto památníku slavný politik Pericles ztělesnil myšlenku triumfální demokracie a nehasnoucí slávy Atén.

Pohled na athénskou Akropoli a chrám Parthenon

Parthenon byl postaven v letech 447 - 437 před naším letopočtem. E. na místě dřívějšího chrámu, který byl postaven na památku vítězství nad Peršany v bitvě u Marathonu. Na stavbu Parthenonu utratil Pericles 450 talentů stříbra, „vypůjčených“ z fondů shromážděných pro vojenské účely.

Abyste pochopili, jak obrovská byla vynaložená částka, můžete použít následující srovnání: stavba jedné trirémy (válečné lodi) stála 1 talent, to znamená, že se 450 talenty mohly Atény postavit flotilu 450 lodí. Když lidé obvinili Perikla z plýtvání, odpověděl: „Naši potomci budou na tento chrám hrdí po staletí!

Chrám v noci osvětlený

Pokud jsou pro vás důležitější peníze, pak náklady odepíšu ne na váš účet, ale na svůj, a své jméno zvěčním na všech budovách.“ Po těchto slovech lidé, kteří nechtěli přenechat všechnu slávu Periklovi, křičeli, aby náklady na stavbu připsal na veřejný účet. Vedoucím díla byl jmenován Phidias; Vlastníma rukama také vyřezal většinu dekorací Parthenonu. K vysvěcení chrámu došlo v roce 438 před naším letopočtem. E. během festivalu Panathenaia, pořádaného na počest bohyně Athény. Během byzantského období, poznamenaného triumfem křesťanství, byl Parthenon přeměněn na chrám Panny Marie a socha Athény byla převezena do Konstantinopole.

Pohled na chrám od západu

V 60. letech 14. století, kdy Turci dobyli Athény, byl Parthenon přeměněn na mešitu. Největší zkázu ale chrám utrpěl v roce 1687, během války mezi Benátčany a Turky, kdy rozžhavená dělová koule prolétající střechou způsobila obrovskou explozi.

V 19. století odvezl anglický diplomat T. Elgin na základě povolení od sultána Osmanské říše do Anglie nepřekonatelnou sbírku soch z Parthenonu, která je dodnes uložena v Britském muzeu.

Pohled na chrám od jihovýchodu

Parthenon je nádherným příkladem dórského stylu

Parthenon je klasický starověký řecký chrám - obdélníková budova orámovaná kolonádou. Podle standardů starověké řecké architektury je počet sloupů na boční fasádě o 1 jednotku větší než dvojnásobek počtu sloupů na přední straně budovy (ve vztahu k Parthenonu - 8 a 17). Starověcí architekti dodali masivnímu chrámu eleganci vyvinutím systému optické korekce. Z dálky jsou přímky vnímány jako mírně konkávní a pro odstranění této „vady“ architekti mírně zesílili střední část sloupů a rohové sloupy byly mírně nakloněny ke středu, čímž dosáhli zdání přímosti.

Jižní průčelí chrámu

Parthenon sochy - mýty v kameni

Dórský vlys fasády zdobily basreliéfy znázorňující výjevy bojových umění: bitvu Lapitů a kentaurů na východní straně, Řeků a Amazonek na jihu, bohy a obry na severu a účastníky Trojanu. Válka na západě. Sochařská kompozice na východním štítu je věnována mýtu o narození Athény. Jak se na bohyně sluší, Athéna se zrodila neobvyklým způsobem, totiž z hlavy Dia. Legenda praví, že Zeus spolkl svou těhotnou manželku, aby zabránil narození syna, který by ho svrhl z trůnu. Brzy bůh hromu pocítil silnou bolest a pak ho kovář Héfaistos udeřil do hlavy a Athéna vyskočila.

Východní průčelí chrámu

Na západním štítu je do kamene zvěčněn spor mezi Athénou a Poseidonem o držení Attiky, kdy byl Athénou darovaný olivovník uznán za cennější dar než zdroj mořské vody vytesaný do skály Poseidonovým trojzubcem. Po obvodu vnější stěny chrámu, ve výšce 11 metrů od podlahy, se jako souvislá stuha táhl další vlys, iónský. Jeho reliéfy ilustrují výjevy z tradičního obřadu oslavujícího „Narozeniny bohyně Athény“ – Panathenaia. Jsou zde vyobrazeni jezdci, vozy, hudebníci, lidé s obětními zvířaty a dary atd. Na východním konci je znázorněn konec průvodu: kněz přijímá peplos od Athény - nové roucho utkané pro Athénu. Ve starověku se v Parthenonu nacházela pokladnice, kde byla držena pokladnice Athénské námořní ligy..