Skutečnost, že již v. Záhady dávné historie země vycházejícího slunce
Důkaz. (1) (2). Pokud pro každého existuje
Potom definujeme bijekci jako.
(2) (3). Pokud je morfismus v A a B přirozený, pak jsou následující diagramy komutativní:
Diagram 8
Výzkum paralelních výpočetních systémů.
Vezměme Podobně, uvažujeme
(3) (1). Pro dané s a e je snadné dokázat, že s: je univerzální šíp.
Tvrzení 2: Nechť je funktor s levým adjunktem. Pak pro každou malou kategorii a funktor: existuje izomorfismus
Důkaz. Využijeme toho, že pokud existují dvojice sdružených funktorů
Jedná se o konjugované kompozice. Všimněte si, že levý konjugát funktoru je jedinečný až do izomorfismu. Zvažte komutativní diagram:
Diagram 9
Kde. Na základě vlastnosti univerzálnosti funktoru je k konjugováno vlevo. Podle definice limity existuje izomorfismus. Proto je konjugován doleva k.
Složení sdružených funktorů
Produkt dvou po sobě jdoucích konjugací je konjugace v následujícím smyslu:
Věta 1: Nechť jsou dány dvě konjugace:
Potom součiny funktorů určují konjugaci:
Důkaz. Ve vztahu k hom-množinám tyto dvě konjugace určují následující izomorfismus, přirozený v
To znamená, že součin funktorů je konjugován vlevo s. Položme a aplikujme tyto dva izomorfismy na jednotkovou šipku 1: . Pak je jednotka součinu konjugátů rovna uvedenému.
Dvojité uvažování ukazuje, že společná jednotka je stejná. Je možné přímo ověřit, že tyto vzorce definují přirozené transformace, které splňují trojúhelníkové identity.
Pomocí takového násobení je možné vytvořit kategorii, jejíž objekty jsou všechny (malé) kategorie X, A, D,... a šipky jsou konjugace se zavedeným násobením; šipka jednotky pro každou kategorii A je identická konjugace
Tato kategorie má také aditivní strukturu. Každou hom-množinu lze považovat za kategorii – jmenovitě jako kategorii konjugátů mezi X a A. Její objekty jsou označené konjugáty a její šipky jsou konjugované páry s vertikálním násobením.
Nechť jsou uvedeny dva konjugované páry
Potom (horizontální) produkty přirozených přeměn určují konjugovaný pár přirozených přeměn, který odpovídá produktům konjugátů.
Důkaz může být vyjádřen jako home-set diagram
Operace horizontálního násobení je vlastně bifunktor
To znamená, že Adj je dvourozměrná kategorie.
Expanze Caen
Nechť je funktor mezi malými kategoriemi a je libovolná kategorie. Uvažujme funktor působící na objekty jako, na morfismy - Levý konjugát k se nazývá levá Cahnova extenze a označuje se. Pravý konjugát k se nazývá pravé Cahnovo rozšíření.
Student chemie ukázal, že nebe a peklo existují.
Jeden student chemie z University of Washington dal tak podrobnou odpověď na otázku ke zkoušce, že ji jeho profesor sdílel se svými kolegy online.
Otázka tedy zní: Je peklo exotermické (vydává teplo) nebo endotermické (absorbuje teplo)?
Většina studentů to dokázala pomocí Boyleova zákona (plyn se při expanzi ochlazuje a při smršťování se zahřívá). Jeden student však napsal následující:
"Nejprve musíme vědět, jak se hmota pekla mění v průběhu času." Potřebujeme tedy znát rychlost, jakou se duše pohybují do pekla, a rychlost, jakou jej opouštějí. Myslím, že můžeme bezpečně předpokládat, že jakmile se duše dostane do pekla, nedostane se ven; tak duše neopouštějí peklo. Abychom řekli, kolik duší jde do pekla, podívejme se na různá světová náboženství.
Většina těchto náboženství tvrdí, že pokud nejste členem tohoto konkrétního náboženství, půjdete do pekla. Jelikož těchto náboženství je zjevně více a člověk většinou nevyznává více náboženství, lze jednoznačně prohlásit, že všechny duše jdou do Pekla.
Vzhledem k porodnosti a úmrtnosti ve světě lze očekávat, že počet duší v pekle roste exponenciálně. Nyní se musíme podívat na rychlost změny objemu pekla, protože Boylův zákon říká, že aby si peklo udrželo stejnou teplotu a tlak, musí se objem pekla rozšiřovat úměrně s přidáváním duší. To dává dvě možnosti:
1. Pokud se peklo rozpíná pomaleji, než roste počet přicházejících duší, pak se tam bude teplota a tlak zvyšovat, až exploduje.
2. Pokud se peklo rozpíná rychleji, než se zvyšuje počet duší v pekle, pak teplota a tlak klesnou a peklo zamrzne.
kde je pravda?
Pokud přijmeme postulát, který mi Tereza řekla v prvním roce: „Peklo by zamrzlo, než s tebou usnu,“ a vezmeme v úvahu skutečnost, že jsem s ní spal minulou noc, pak je pravdivá možnost číslo dvě, a tedy Jsem si jistý, že peklo je exotermické a už zamrzlo.
Důsledkem této teorie je, že od té doby, co peklo zamrzlo, a proto už tam nemohou jít žádné další duše, zůstává pouze Nebe, což dokazuje existenci nějaké božské bytosti a vysvětluje, proč Tereza minulou noc křičela 'Ach můj Bože!'
3. NEMÁ TĚ TAK MOC RÁD, POKUD NEPŘIJÍMÁ SKUTEČNOST, ŽE SI RANDÍŠ
Trávit spolu čas neznamená randit
Ach ano, rande se mohou velmi lišit, zvláště v raných fázích vztahu, kdy je vše zahaleno mlžným závojem tajemství a nikdo se neptá zbytečné otázky. Muži si toto období opravdu užívají, protože v něm mohou předstírat, že s vámi nechodí. A také celým svým vzhledem dávají najevo, že za vaše pocity nemohou. Když někoho pozvete na skutečné rande, je to víceméně formální: „Rád bych se s vámi setkal o samotě, abych zjistil, jestli se můžeme romanticky zapojit (a budu alespoň předstírat, že tu ženu pozorně poslouchám, i když budu myslet jen na to, jestli má dnes na sobě tanga). Pro případ, že byste měli stále pochybnosti: na skutečném rande lidé většinou navštíví nějaká zajímavá místa, zajdou do restaurace a drží se za ruce.
Výmluva „Právě prošel bolestivým rozchodem“.
Milý Gregu!
Jsem do někoho velmi, velmi hluboce zamilovaný. Přesně tohle jsem chtěl říct především. Máme blízký vztah, je to můj velmi, velmi dobrý přítel. Jeho nešťastné manželství nedávno skončilo. Bolestně prožívá rozchod s manželkou, a tak mi dal jasně najevo, že teď prostě není schopen na sebe brát žádné závazky. Zkrátka rád přichází a odchází, jak se mu zlíbí. Vídáme se a spíme spolu už šest měsíců. Opravdu mě bolí, že nevím, kdy ho příště uvidím. A je také velmi bolestivé uvědomit si, že ve skutečnosti nejsem jeho žena. Nelíbí se mi být v takové bezmocné pozici, ale myslím si, že když najdu sílu čekat, tak nakonec bude můj. Ale teď je to pro mě velmi těžké. co dělat?
Lisa
Z Gregových archivů:
Vážená paní Velmi, velmi!
Pojďme si promluvit o vašem dobrém příteli Johnnym a vašem silném přátelství s Johnnym. Toto uspořádání je pouze jeho výhodou. Protože jste byla jeho přítelkyně během jeho rozvodu, může vždy použít trumf „jsme jen přátelé“. Je docela spokojený s rolí kamaráda a možností vyhnout se zodpovědnosti, kterou na sebe zpravidla musí vzít oficiální přítel. Navíc, protože jste jeho „přítelkyně“, pravděpodobně ho nebudete chtít vystavit dalšímu emočnímu stresu po „bolestném rozchodu“, kterým si prošel. Je prostě dokonale vyřízený: má úžasnou přítelkyni, která má všechny výhody milenky, a přitom ji vídá, jen když to chce. Může to být jeden z vašich nejbližších přátel, ale jako muž do vás až tak moc není.
Pozor na slovo „přítel“. Často ho používají muži nebo ženy, kteří jsou do těchto mužů zamilovaní, aby ospravedlnili to nejsvinštější chování. Při výběru přátel dávám přednost lidem, kteří mě nerozčilují.
Výmluva "Ale my spolu opravdu chodíme".
Milý Gregu!
Už tři měsíce chodím s jedním klukem. Spíme spolu čtyřikrát nebo pětkrát týdně. Účastníme se společně různých akcí. Vždy mi zavolá, když to slíbí, a nikdy se mě nesnaží oklamat. Máme se skvěle. Nedávno řekl, že se nechce nazývat přítelem žádné dívky, protože ještě není připraven na vážný vztah. Ale vím jistě, že s nikým jiným nechodí. Myslím, že se mu prostě nelíbí výraz „něčí přítel“. Gregu, každý říká, že žena by neměla soudit muže podle jeho slov, ale podle jeho činů. Znamená to, že bych měla ignorovat jeho slova a být šťastná, že chce být se mnou? Protože navzdory tomu, co říká, je pravda, že mě má opravdu rád?
Keisha
Z Gregových archivů:
Vážená paní, zavři uši!
Vyhledal jsem si výraz „Nechci být tvůj přítel“ ve slovníku mezilidských vztahů, abych se ujistil, že mám pravdu. Měl jsem pravdu. Stále to znamená "nechci být tvůj přítel." Třída. A to pochází od chlapa, který s vámi tráví čtyři nebo dokonce pět nocí v týdnu. Muselo to bolet, když jsem to slyšel. Je velmi příjemné si uvědomit, že ve vašem životě existuje „ne váš přítel“, aniž byste si ukládali jakékoli povinnosti. Jen není úplně jasné, co z takového vztahu získáte. Pokud chcete veškerý svůj čas věnovat muži, který zdůrazňuje, že není váš přítel, pak pokračujte ve stejném duchu. Ale doufám, že ještě potkáš chlapa, který ti při pohledu do očí neřekne: "Nemám tě tak rád."
Muži, stejně jako ženy, se snaží získat pocit jistoty a bezpečí, když vidí, že vztah začíná být vážný. Jedním z běžných způsobů, jak toho dosáhnout, je požádat o svého milovaného. Kupodivu sami muži říkají: „Jsem tvůj přítel“ nebo „Chtěl bych být tvůj přítel“ nebo „Pokud někdy opustíš toho kluka, se kterým ve skutečnosti nerandíš, pak bych chtěl být tvůj. ." Muž, který je do vás opravdu vášnivý, bude chtít, abyste byla jeho. Co je na tom špatného, milé dámy?
Výmluva „je to lepší než nic“.
Milý Gregu!
S tím klukem chodím už měsíce. Vídáme se tak jednou za dva týdny, je nám fajn, máme sex. To vše je velmi pěkné. Říkal jsem si: nech to všechno plynout, jak to jde, a snad se budeme potkávat častěji. Vše ale zůstává při starém. Mám ho moc ráda, takže si myslím, že je to lepší než nic. Vím, že je to velmi zaneprázdněný muž a pravděpodobně se se mnou nemůže setkávat častěji. A obecně by mi mělo lichotit, že se mi věnuje, jak jen může, a asi mě má moc rád. nemám pravdu?
Lydie
Z Gregových archivů:
Vážená paní Lepší než nic.
Je váš cíl lepší než nic? je to pravda? Doufal jsem, že se alespoň budete snažit o něco, co je mnohem lepší než nic. Nebo možná i k něčemu. Zblázníš se? Proč by vám mělo lichotit, že vám dává ubohé drobky svého času? To, že je zaneprázdněný, mu dodává na důstojnosti. „Zaneprázdněn“ neznamená „nejlepší“. Podle mých údajů o vás chlap, který může klidně existovat dva týdny, aniž by vás viděl, prostě moc zájem nemá.
Ach, jak snadno zapomeneš, co jsem tě naučil! Dovolte mi, abych vám připomněl: chcete muže, který vás chce, pravidelně vám volá a díky kterému se budete cítit jako nejsvůdnější a nejžádanější žena na světě. Touží tě vidět stále častěji, protože pokaždé jeho cit sílí, přerůstá ze soucitu v opravdovou lásku. už vím. Vztah, ve kterém se s mužem potkáte jednou za dva týdny nebo jednou za měsíc, aniž byste z něj cítili jakoukoli lásku nebo sympatie, může trvat den, týden nebo měsíc. Mohou ale vydržet celý život?
Výmluva „Ale on je často mimo město“.
Milý Gregu!
Chodím s jedním klukem asi čtyři měsíce. Často odchází služebně, takže se pravidelně nevídáme. Někdy spolu začneme trávit více času, a jakmile naberu zralost mluvit o tom, jak se bude náš vztah dále vyvíjet, potřebuje zase opustit město. Připadá mi hloupé zahajovat takový rozhovor těsně před jeho odjezdem. A když se vrátí, je hloupé se ho na to ptát poté, co jsme se nějakou dobu neviděli. Je pro mě těžké nastolit toto téma, protože jsem s ním ráda a nechci, aby rozhovor o "vztahu" zničil to, co mezi námi existuje.
Marissa
Z Gregových archivů:
Vážený cestovateli časem!
Řeknu vám malé tajemství mužů, kteří často cestují: vždy se těší, až odjedou. Baví je účastnit se bonusových programů kurzů. Líbí se jim, že se mohou plížit. Pohyblivý cíl je nejtěžší trefit, ale můžete cestovat a zároveň udržovat vztah se svým milovaným nebo můžete cestovat a demonstrovat celým svým vzhledem, že vás žádný vztah neváže. Jaký typ je vaše vyvolená, se určuje jednoduše: pokud chlap neúnavně trvá na tom, že rozchod s vámi je pro něj horší než mučení, pak je to možnost číslo jedna. A pokud se během své nepřítomnosti vůbec netrápí tím, že byste mohli potkat někoho jiného, pak jste s největší pravděpodobností nastoupili do letadla s leteckou společností „Není do vás“. Zapněte bezpečnostní pásy.
Máte plné právo vědět, co se mezi vámi a vaším partnerem děje a kam váš vztah směřuje. A čím více si budete jisti, že jste si toto právo (a mnoho dalších podobných výsad) zasloužili, tím snazší pro vás bude pokládat mu „důležité otázky“. A zároveň se už nebudete bát ani se cítit trapně. To vám garantuji.
JE TO TAK JEDNODUCHÉ
Od této chvíle, právě teď, když čtete knihu, si udělejte slavnostní slib: ve vašich nových románech nebude žádná záhada, žádná nejednoznačnost, žádná vágnost a žádné podceňování. A pokud je to jen trochu možné, snažte se toho člověka dobře poznat, než s ním vlezete do postele.
PROTO JE TO TĚŽKÉ
Nesnáším mluvit o svých pocitech. Nesnáším mluvit o „vztazích“. já vím, já - žena. A ženy mají být emotivní, ale já takový nejsem. Tohle všechno se mi vůbec nelíbí. A ze všeho nejvíc se mi nelíbí ptát se chlapa na to, zda má náš vztah budoucnost a jaké city ke mně chová. Ó! Všechno by se mělo dít přirozeně, snadno a přirozeně.
Takže si myslím, že pokud musím přemýšlet a plánovat a lámat si hlavu nad všemi možnými způsoby, abych zjistil, v jaké pozici skutečně jsem, pak moje situace s největší pravděpodobností není nejlepší. Ach sakra!
Ale počkat... Začínat nový román mě děsí. Všichni jsme žili na světě dost dlouho a zažili rozchod, nebo alespoň viděli, jak se to stalo jiným. Víme, že pokud měl vztah začátek, pak vždy byl (a pokud s někým stále chodíme, bude) i konec. A rozchod přináší jen bolest.
A samozřejmě se lidé, včetně žen, uchylují k nejrůznějším trikům, trikům a rušivým manévrům, jen aby si nevšimli, že v jejich životech začíná nová romance. A tato vlastnost lidské povahy se zdá být velmi užitečná a rozumná. Co když je tedy na samém začátku ve vztahu nějakou dobu určitá nejistota? Kdo sní o tom, že bude hrát roli bláznivé dívky, která ví, co se děje v duši chlapa, když se poprvé setkali? Ale ne, obvykle chceš být cool holka - holka, která ví, jak se chovat na rande, aniž by působila příliš dotěrně. Přesně takovou dívkou jsem chtěl být. A vždycky byla.
Celý problém je v tom, že i klidná dívka trpí, když je jí ubližováno. Reaguje také na to, jak se s ní zachází. Také doufá, že zavolá. Také se obává, kdy ho znovu uvidí a zda je s ní šťastný. Jen mě to rozčiluje.
Možná jsem jediný, kdo má tyto problémy, protože moje priority se změnily, jak jsem stárnul. Ale teď už nechci s nikým "tak nějak randit". Nechci s nikým "trávit čas spolu". Nechci plýtvat energií na potlačování svých pocitů a tvářit se lhostejně. Chci ukázat svůj zájem. Chci se vyspat s mužem, který - vím jistě - přijde znovu, protože mi už dokázal: je spolehlivý a čestný - a je do mě opravdu zapálený. Samozřejmě, zpočátku musíte být opatrní při vyjadřování pocitů. Tato opatrnost není nutná muž se cítil pohodlněji. Je to potřeba jen pro vás, protože byste si měli vždy pamatovat: jste křehké a vzácné stvoření, které musí pečlivě a selektivně přistupovat k výběru, komu dá svou lásku. To je přesně to, co teď dělám. A věci se nevyvíjejí vůbec špatně.
TAK BY MĚLO VŠECHNO BÝT
Greg:
Můj přítel Mike měl rád moji kamarádku Lauru. Jednoho dne po zkoušce ji pozval na rande; jsou nyní manželé. Můj přítel Russell potkal dívku jménem Aimee, chodili spolu a pak se vzali. Můj přítel Jeff potkal dívku, která žila mimo město. Následující víkend ji navštívil a začal pravidelně navštěvovat, dokud se k ní nenastěhoval. Je to opravdu tak jednoduché. Téměř vždy je to tak jednoduché.
GREGU, DOKÁŽELA JSEM TO!
Corinna, 35 let
Pár měsíců jsem chodila s mladým mužem, když mi došlo, že se o mě moc nezajímá. Dřív bych to nikdy jen tak nevzdala, vymyslela bych na něj hromadu výmluv a vedla bych s ním výchovný rozhovor. Tentokrát jsem se ale rozhodl udělat malý experiment. Předpokládala jsem, že se mu tolik nelíbím a přestala mu volat. Jak jsem tušil, nikdy mi nezavolal! Nemůžu uvěřit, kolik času jsem ušetřil tím, že jsem si uvědomil, že náš vztah je celý o mně a já chci víc!
POKUD GREGOVI NEVĚŘÍTE
Sto procent dotázaných mužů uvedlo, že strach z vážného vztahu jim nikdy nezabránil začít nový románek. Jeden mladý muž dokonce poznamenal: „Strach z vážného vztahu je jedním z mýtů velkoměsta. A další chlap řekl: "To říkáme holkám, které se nám ve skutečnosti nelíbí."
CO BYSTE SE MĚLI Z TÉTO KAPITOLY NAUČIT
Muži mluví o svých pocitech, i když je odmítáte poslouchat nebo nevěříte jejich vyznání. „Nejsem připraven na vážný vztah“ znamená „Nejsem připraven na vážný vztah s tebou“ nebo „Nejsem si jistý, že jsi ta žena, kterou potřebuji.“ (Promiňte.)
„Lepší než nic“ by vám nemělo vyhovovat
Pokud nerozumíte tomu, co se ve vašem vztahu děje, pak není nic špatného zpomalit a položit mu pár otázek.
Zavání nejistotou? Nečekejte nic dobrého.
Na světě je jeden chlap, který bude chtít všem říct, že je tvůj přítel. Přestaň blbnout a jdi ho najít.
Náš super cool a opravdu užitečný sešit
Není pro nás těžké poradit. Abych byl upřímný, je to dokonce zábavné. Také nám to umožnilo dozvědět se něco nového o sobě. Alespoň o Liz to rozhodně platí. Proč to nezkusíš taky? Je legrační myslet si, že víte víc než ostatní!
Milá Pretty Woman, která si koupila tuto knihu (to jsi ty)!
Už několik měsíců chodím s jedním klukem. A za celou tu dobu jsme neměli jediné skutečné rande. Vždy si domluví schůzku buď v baru, nebo u kamaráda. Nezdá se, že by se mnou chtěl být sám, kromě doby, kdy máme sex. Rád s ním spím. Nemůžeme v tom pokračovat, dokud mě lépe nepozná a neuvědomí si, že je do mě opravdu zamilovaný?
ODPOVĚĎ:
Pokud jste odpověděli správně (to znamená, že jste této milé dámě poradili, aby se zbavila alkoholem nasáklého Casanovy a vydala se hledat muže, který by se odvážil ji pozvat alespoň do pizzerie), pak si můžete být jisti, že váš mozek se naučil takové problémy řešit. Tato informace je uložena ve vaší hlavě a pravděpodobně tam zůstane navždy. Je mnohem snazší vidět, jak se věci skutečně mají, když se podíváte zvenčí. A nyní, když víte, jak se v takových situacích chovat, můžete svou nově nabytou moudrost využít ve svůj prospěch.
Z knihy Toto slabší pohlaví autor Tlustá NatalyaCo dělat, když se prokáže velezrada? Cítíte ohromující emocionální šok. Zažívá stav deprese a prázdnoty. Pocity - paleta: útlak a úzkost, bolest ze zrady, nejistota a strach Mysleli jste si, že pokud se to stane, okamžitě odejdete, ale
autor Berendt GregPořád chodíš se stejným klukem. Hej, znám toho kluka, se kterým chodíš. Ano, to je pravda. Je to ten samý chlápek, který je strašně unavený z práce a je v hrozném stresu kvůli svému aktuálnímu projektu. Nedávno prošel rozchodem
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg1. NEMÁ VÁS TAK MOC LÍBÍ, PROTOŽE VÁS NEPOZVÁ NA RANDE, Protože pokud se mu líbíte, věřte mi, určitě si s vámi domluví schůzku. Mnoho žen řeklo: "Gregu, muži vládnou světu." Páni! Vypadá to, že jsme docela odhodlaní lidé.
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg2. NEMÁ VÁS TAK RÁD, POKUD VÁM NEVOLÁ Muži samozřejmě umí telefonovat. Měli tak šílený den v práci, že neměli jedinou volnou minutu, kdy by mohli zvednout telefon a
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg4. NEMÁ VÁS TAK MOC RÁD, POKUD S VÁMI NECHCE SEXUOVAT Pokud se muži líbí žena, vždy se jí chce dotknout Milé dámy, už jste potkaly a potkáte spoustu mužů, zatímco vy jsou stále mladé a atraktivní. já opravdu
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg5. NEMÁ VÁS TAK MOC RÁD, POKUD SPÍ S JINOU ŽENOU Neexistuje žádná skutečně přesvědčivá omluva pro podvádění Pokud vás podvádí muž, okamžitě ho opusťte! Vtip. Vše samozřejmě není tak jednoduché. Přiznávám, že je to obecně velmi obtížné
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg6. NEMÁ TĚ TAK MOC RÁD, POKUD TĚ CHCE VIDĚT JEN, KDYŽ JE OPILÁ Pokud se mu líbíš, bude tě chtít vidět, když mu mozek nezakalí alkoholové výpary Je to vlastně zábava pít a randit někým. No, kdo by nerad chyběl?
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg7. NEMÁ VÁS TAK MOC RÁD, POKUD SI VÁS NECHCE VZÁT Láska léčí poruchu závazku Jen si to zapamatujte. Každý z vašich bývalých mužů, kteří vám řekli, že se nechtějí vdávat, nevěří v manželství nebo o tom pochybují
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg8. NEMÁ TĚ TAK MOC RÁD, KDYŽ TĚ OPUSTIL „Nechci s tebou být“ stále přesně to znamená Všichni chceme být milováni a potřebováni osobou, která se s námi rozešla. Dokážu to pochopit. Co může být lepšího, než slyšet jak na druhém konci linky
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg9. NEMÁ TĚ TAK MOC RÁD, KDYŽ SE JEN VZAL A ZMIZIL Někdy to musíš ukončit sám. Jejda! Prostě to vzal a zmizel ve vzduchu. Tady je vše velmi jasné. Dal ti jasně najevo, že nejsi tak jeho typ, že se ani neobtěžoval odejít
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg10. NEMÁ VÁS TAK MOC RÁD, POKUD JE ŽEnatý (toto zahrnuje všechny ostatní, nejneuvěřitelnější důvody, proč s vámi nemůže být) Pokud se nemůžete milovat svobodně a otevřeně, pak to není skutečná láska je tu nějaký rozpor, ale já
Z knihy Jen tě nemá rád: Celá pravda o mužích autor Berendt Greg11. NEMÁ VÁS TAK MOC RÁD, POKUD SE chová JAKO SEBEMILUJÍCÍ SOBEC, BRAUGGER NEBO JEN JAKO VELKÝ DRUHÁK Pokud člověka opravdu milujete, uděláte mu radost tolik pozitivních vlastností. Toto je absolutní pravda.
Z knihy Jak mluvit se svým synem. Nejtěžší otázky. Nejdůležitější odpovědi autor Fadeeva Valeria VjačeslavovnaCo dělat, když se vám hodně potí nohy? TO JE DŮLEŽITÉ! Musíte mít vlastní ručník, žínku a další prostředky osobní hygieny. Nepoužívejte cizí. Jinak můžete chytit nepříjemná onemocnění (například chlamydie). V první řadě si dejte pozor na to, jaké boty nosíte.
Z knihy Slib neznamená oženit se autor Berendt GregVšichni chodíte... se stejným chlapem, kterého znám. Ano, ano, znám ho velmi dobře. Je to ten samý chlápek, který je tak unavený prací a tak se bojí o svůj projekt. Právě prošel velmi těžkým rozchodem a opravdu ho to bolelo.
Z knihy Moje dítě je introvert [Jak identifikovat skryté talenty a připravit se na život ve společnosti] od Laney Marty Z knihy Nevadí od Paley ChrisPokud vás někdo napodobuje, znamená to, že má přirozenou empatii, má vás opravdu rád nebo četl tuto knihu Všichni instinktivně napodobujeme ostatní – přebíráme výrazy přátel a kopírujeme pózy našich partnerů – a děláme to neúmyslně. Když jsem vstoupil
A. Sklyarov
Záhady dávné historie Země vycházejícího slunce
Důsledky geologických skutečností
Fakt je dost zvláštní věc. Skutečnost, pokud existuje, nevyžaduje žádný důkaz. Jeho existence je již jeho vlastním důkazem. Pokud skutečnost něco vyžaduje, je to pouze vysvětlení.
Jakýkoli obraz minulosti vytvořený historiky a archeology (dokonce i těmi nejuznávanějšími a nejuznávanějšími) není vůbec jakousi „jednou provždy stanovenou pravdou“, ale pouze teorií. Teorie mohou být různé a jejich skutečnou správnost neurčují autority, ale fakta.
Navíc. Pokud se snažíme adekvátně popsat svět kolem nás (včetně jeho minulosti), pak se nevyhnutelně musíme držet hlavního principu empirického poznání – pokud fakta odporují teorii, pak musíme vyhodit teorii, ne fakta.
A co se stane v tomto případě?...
Památník Yonaguni a další objekty v sousedství naznačují přítomnost určité komunity s poměrně rozvinutým kamenným průmyslem na japonských ostrovech přibližně před 10-12 tisíci lety. Ostatně tam, kde probíhá velká těžba kamene, se to neobejde bez jeho zpracování a využití – jinak nemá smysl těžit. A rozvinutý kamenný průmysl v takovém měřítku také předpokládá odpovídající úroveň organizace v rámci takové komunity, protože bez objednání a koordinace akcí jednotlivců nelze žádný průmysl zajistit.
Navíc taková rozsáhlá těžba kamene – bez ohledu na úroveň technologie – vyžaduje i dostatečné množství vhodných nástrojů. Vždyť i vybrání pro klínové řezání kamene je potřeba něčím vydlabat. A podle toho by měla být zavedena výroba nástrojů vhodných k tomu.
Je ale nesmírně obtížné vyvrtat i malé otvory pro klínové řezání a ještě více kamennými nástroji odštípnout obrovské bloky ze skalního masivu (pokud je to vůbec možné - což je velmi velká otázka). Proto musí existovat nějaké nástroje vyrobené z kovu – i jen z mědi nebo bronzu. To znamená, že musí existovat i vyvinutá technologie pro těžbu kovů a výrobu nástrojů z nich.
V důsledku toho nevyhnutelně dojdeme k závěru, že v tak vzdálené době muselo být Yonaguni domovem nejen nějaké komunity primitivních lovců a sběračů, ale samotné civilizace, která existuje!...
Mezitím podle verze archeologů a historiků přivezli kovy a umění jejich zpracování na japonské ostrovy migranti z pevniny až na přelomu období Jomon a Yayoi (tedy v 1. tisíciletí př. n. l.). a jakékoli významné kamenné stavby se začaly stavět až později – až v období Kofunu, tedy přibližně v 5.–7. století našeho letopočtu.
Rýže. 32. Bronzová čepel dýky (2.–1. stol. př. Kr.)
Nespornost geologických faktů vede ke zjevnému rozporu, který spočívá v obrovské časové propasti mezi lomem Yonaguni a kamennou industrií období Kofun – mezi nimi minimálně 8-10 tisíc let.
Jak to může být?..
Z tohoto rozporu vedou dvě cesty.
Možnost jedna. Datování historiků a archeologů, alespoň ve vztahu k některým kamenným stavbám na Japonských ostrovech, je zásadně chybné a stáří těchto staveb je mnohem starší než oficiálně přijímané. V tomto případě není důležitá ani otázka datování archeology nalezených kovových výrobků (například bronzových nástrojů). Tyto předměty mohly být dobře získány roztavením starších. Ostatně stejní archeologové zaznamenávají skutečnost, že Japonci tavili kovové výrobky dodávané na ostrovy z Číny a Koreje. Je dokonce považována za pevně a bezpečně zavedenou.
Možnost dvě. Ve velmi vzdálené minulosti na území dnešního Japonska skutečně zanechala stopy své přítomnosti nám neznámá civilizace, která z nějakého důvodu v určitém okamžiku buď zemřela, nebo omezila svou přítomnost na ostrovech. A na dlouhou dobu, po mnoho tisíciletí, se obyvatelé japonského souostroví ocitli ve svém vývoji vrženi zpět (nebo prostě nikdy nedosáhli na patřičnou úroveň). Až do příchodu vlny migrantů z pevniny na konci období Jomon, jak popisují historici.
Rýže. 33. Rituální zbraně vyrobené z bronzu (období Yayoi)
První možnost podporuje fakt, že dosud neexistuje spolehlivá objektivní metoda pro stanovení doby opracování kamene. Zhruba před patnácti až dvaceti lety se objevilo prohlášení, že tuto dobu lze určit pomocí některé z radioizotopových metod (údajně se i stáří Stonehenge podle této metody ukázalo na zhruba 14 tisíc let). Později se ale tato metoda nikdy nepotvrdila.
Případné datování výroby kamenických výrobků a konstrukcí je tedy pouze nepřímé. Nejčastěji jsou tato data přiřazena na základě radiokarbonového datování jakýchkoli organických pozůstatků nalezených v blízkosti kamenného artefaktu. O přenosu datování z jednoho nálezu na druhý však vždy panují pochybnosti. Ostatně ani přítomnost ostatků v kamenném pohřbu nevypovídá nic o době vzniku samotného pohřbu (ani o tom, zda se o pohřeb vůbec jednalo) - tělo zesnulého mohlo být klidně uloženo v starší struktura, která navíc měla původně úplně jiné jmenování. Navíc byla tato praxe ve starověku velmi rozšířená.
Ze stejného důvodu je zejména nemožné určit přesné stáří kamenných mís na ostrově Yonaguni...
Druhá možnost předpokládá přítomnost v dávných dobách poměrně vysoce rozvinuté neznámé civilizace. Tato možnost se okamžitě rozpadne na dvě verze - verzi paleokontaktu a verzi starověké pozemské civilizace.
Podle paleokontaktní verze by památník Yonaguni mohl sloužit jako lom pro představitele velmi technologicky vyspělé mimozemské civilizace, kteří kdysi v dávných dobách navštívili naši planetu a kterým naši vzdálení předkové říkali „bohové“.
Během expedic vedených pod záštitou Nadace pro rozvoj vědy „III. tisíciletí“ jsme objevili stopy špičkových technologií zpracování kamene v řadě zemí – v Egyptě, Mexiku, Peru, Bolívii, Libanonu, Řecku a Turecku. A podle mého názoru tyto stopy hovoří právě ve prospěch mimozemské civilizace, protože najdeme stopy obráběcích strojů, ale nenajdeme žádné známky výrobní základny těchto nástrojů. V důsledku toho se tato základna nacházela někde mimo Zemi, a proto musíme mluvit o mimozemské civilizaci.
Bohužel, Yonaguni Monument je lom poměrně měkkých břidlicových hornin, které jsou docela náchylné k erozi. Dlouhodobé vystavení mořským vlnám při postupném ponořování Památníku pod vodu a pak neméně dlouhodobé vystavení podvodním proudům a korálům (bez ohledu na to, jak pomalu tam rostly) by nevyhnutelně zničily veškeré stopy po high-tech nástrojích, kdyby tam byli. Proto se šance na nalezení takových stop na Památníku blíží nule. V souladu s tím není možné přímo korelovat tento objekt konkrétně s mimozemskou civilizací starověkých „bohů“. A odůvodnění verze paleokontaktu v tomto případě může být jen nepřímé.
Rýže. 34. Starověký řez kotoučovou pilou na skále v Sacsayhuaman (Peru)
Podle jiné verze by památník Yonaguni mohl být lom nějaké pozemské civilizace – dokonce i té, která není tak rozvinutá, aby vlastnila strojní technologii. Mezi kandidáty na takovou civilizaci by podle nejrozšířenější hypotézy mohla být především civilizace Atlanťanů – obyvatel legendární Atlantidy.
Pokud se zaměříme přímo na texty starověkého řeckého filozofa Platóna, který jako první zmínil legendu o Atlantidě ve svých dialozích „Timaeus“ a „Critias“, pak k rozkvětu a smrti atlantské civilizace během nějaké mocné katastrofy dochází přibližně devět tisíc let před naším letopočtem. To je zcela v souladu s datováním památníku Yonaguni geology.
Zde ale velké vzdálenosti mezi Japonskem a předpokládanou polohou Atlantidy vyvolávají značné pochybnosti o této verzi. Koneckonců, podle stejného Platóna se Atlantida nacházela někde „za Herkulovými sloupy“ (starověký název Gibraltarského průlivu), tedy v Atlantském oceánu - téměř na opačné straně zeměkoule než Japonsko.
Atlanťané (podle Platóna) byli samozřejmě známí jako zdatní námořníci a čistě hypoteticky lze předpokládat, že se sem plavili také. Ale proč by těžili kámen na Yonaguni a v tak velkém měřítku?... Měli dost jiných starostí. Alespoň věčné války se svými sousedy, včetně dávných předků Řeků...
Rýže. 35. Jedna z rekonstrukcí místa legendární Atlantidy
Z geografického hlediska se mnohem atraktivnější ukazuje verze jistého starověkého kontinentu Mu, který se údajně nacházel někde v Tichém oceánu a podobně jako Atlantida zahynul při nějaké katastrofě. Podle této verze se na tomto kontinentu nacházel stát Lemurie a jeho obyvatelé – Lemuřané – se na svých lodích dostali jak k břehům Ameriky, tak k břehům Asie.
S faktickou podporou hypotézy o skutečné existenci kontinentu Mu je však situace extrémně špatná. Poprvé se zmínka o bájných Lemuriánech objevuje až u Blavatské, která žila na přelomu 19.-20. Před ní nikdo nemluvil o kontinentu Mu a jeho obyvatelích. Existovaly pouze staré legendy a tradice národů tichomořských ostrovů, že jejich předkové přišli odněkud „za moře“. Ale taková informace, i když má reálný historický základ, představuje velmi slabé ospravedlnění pro rozvoj myšlenky celého kontinentu, který se při některých katastrofických událostech potopil na dno Tichého oceánu.
Autoři, kteří ve dvacátém století zachytili myšlenky Blavatské a rozvinuli je, často argumentují tím, že existenci kontinentu Mu v minulosti údajně potvrzuje podobnost řady prvků mezi kulturami na opačných stranách Tichého oceánu. Není pochyb - takové podobnosti existují a někdy jsou velmi nápadné. Umožňuje ale také mnohem jednodušší vysvětlení, která se obejdou bez představování dalšího ztraceného kontinentu.
Zejména takové podobnosti mezi různými kulturami jsou automaticky vysvětlovány v rámci hypotézy paleokontaktu - mimozemští „bohové“ dali znalosti lidem na různých kontinentech (takový přenos znalostí je zmíněn v legendách a tradicích mnoha národů), ale „ bohové“ byli stejní, proto podobnost kultur.
Dalším vysvětlením je podceňování starověkých transoceánských kontaktů historiky, které byly ve skutečnosti mnohem rozvinutější, než se v současnosti předpokládá. Nyní se nashromáždilo mnoho faktů, které hovoří o vysoce rozvinutých kontaktech mezi obyvateli různých kontinentů. Například v roce 1787 v Massachusetts v USA našli dělníci při stavbě silnice poklad kartáginských mincí ražených ve 3. století před naším letopočtem. Podobné mince byly později nalezeny v Connecticutu. A v roce 1972 byly u pobřeží Hondurasu objeveny pozůstatky kartáginské lodi s charakteristickými amforami. U pobřeží Venezuely byla nalezena nádoba obsahující poklad několika stovek římských mincí. A v roce 1976, jen pár desítek kilometrů od hlavního města Brazílie, Rio de Janeira, objevili potápěči na dně starověké řecké amfory. Na konci 20. století se ukázalo, že při balzamování egyptských mumií se používal kokain, který lze získat pouze z rostliny koky, která rostla pouze na tichomořském pobřeží Jižní Ameriky.
Věci jsou ještě horší pro hypotézu kontinentu Mu s geologickými daty. Faktem je, že zemská kůra v kontinentální oblasti se výrazně liší od oceánské kůry - jak stářím, tak chemickým složením. A v obrovských oblastech Tichého oceánu se nikde nenachází sebemenší známka kontinentální kůry. Takže všechny „popisy“ určitého kontinentu Mu musí být uznány pouze jako nepodložená fantazie zastánců této hypotézy.
Kontinent Mu však není vhodný pro řešení problému Yonaguni ani v rámci této hypotézy samotné. Ostatně Lemuřané žili podle Blavatské dávno před Atlanťany. V důsledku toho navíc dostáváme úplný rozpor v seznamování...
Rýže. 36. Ztracená Lemurie podle představ umělce
Existuje ještě jedna velmi exotická, ale logiky nepostrádající hypotéza, ve které se již nemluví o samostatném kontinentu, ale o takzvaném subkontinentu Sunda.
Faktem je, že pokud mentálně snížíte hladinu světového oceánu o výše zmíněných 100–150 metrů, bude nad vodou nejen okolí moderních japonských ostrovů, ale také rozsáhlá území nacházející se jak na jih, tak na sever Japonska. Tato území se nazývají starověký sundský subkontinent, který dříve spojoval většinu Sundských ostrovů, ostrov Kalimantan, Filipíny a možná i Japonské ostrovy a Sachalin s jihovýchodní Asií.
Smrt Sundy a pokles jejích sekcí skončily teprve před několika tisíci lety. Ale začalo to právě před 12 tisíci lety.
Hranici tohoto subkontinentu lze nakreslit jak pomocí údajů o hloubce šelfu, tak pomocí zoogeografických údajů. Je tu pomyslná čára rozdělující dva světy – svět tropické a subtropické fauny jižní Asie a svět svérázné fauny Austrálie a Oceánie. Tato linie se nazývala Wallaceova linie. Při mapování areálů rozšíření živočichů typických pro jihovýchodní Asii bylo zjištěno, že východní hranice jejich rozšíření probíhá mezi ostrovy Bali a Lombok, oddělené asi třicet kilometrů širokým průlivem (rozdíl mezi faunou těchto ostrovů je větší než mezi faunou Japonska a Anglie ), dále Makassarský průliv, kde odděluje Kalimantan od Sulawesi a obchází Filipínské ostrovy ze západu a severozápadu. Wallaceova linie je ve skutečnosti vodní bariéra, o které se předpokládá, že se ukázala jako nepřekonatelná bariéra pro suchozemská zvířata, sladkovodní ryby, většinu rostlin a rané lidi.
Rýže. 37. Wallace Line
Podle stejné verze byl subkontinent Sunda zónou, kde došlo k vytvoření proto-Australoidů a jejich kultury. Existuje předpoklad, že právě odtud přišli Ainuové, kteří se po zatopení Sundy ocitly Nipponida (Japonsko a Sachalin, připojené k pevnině) a Ochotie (Kamčatka a Kurilské ostrovy, připojené k pevnině). izolovaný na ostrovech japonského souostroví Sachalin a Kurilské ostrovy, čímž se zachoval starověký antropologický typ, který na asijském kontinentu zmizel.
Jiná věc je, že v rámci této hypotézy, stejně jako v rámci moderní verze historiků, přítomnost v oblasti moderních japonských ostrovů staré, vysoce rozvinuté civilizace, která by byla schopna zanechat památník Yonaguni se nepředpokládá. Dá se ale také předpokládat, že předci Ainuů nebyli tak primitivní a vytvořili určitou civilizaci, která těžila kámen na ostrově Yonaguni pro některé své potřeby. Později vlivem určitých okolností tato civilizace degradovala a umění práce s kamenem bylo na dlouhá tisíciletí zapomenuto.
I když osobně stále preferuji verzi paleokontaktu, jelikož mi taková podivná selhání a přerušení vývoje civilizace připadají krajně pochybná...
Kde hledat stopy neznámé civilizace?
Ať už však člověk předpokládá jakoukoli starověkou civilizaci, bylo by zvláštní, kdyby po sobě zanechala nějaké stopy pouze pod vodou. Měly by existovat známky jeho přítomnosti na zemi. Ale co přesně a kde hledat?...
Jednoduchá logika velí, že je zbytečné hledat něco jako pyramidy nebo obrovské paláce. Pokud by tak velké objekty existovaly na tak omezeném území, jako je Japonsko, pak by byly dlouho známé po celém světě, jako jsou známé například pyramidy a chrámy v Egyptě.
Vzhledem k tomu, že mluvíme o velmi starých objektech, je teoreticky možné, že z některých staveb mohla zůstat pouze spodní vrstva zdiva nebo dokonce jen základy. A archeologové se skutečně v mnoha případech zabývají tím, že právě objevují základy některých starověkých staveb. Často se stává, že starověký základ se používá jako pevný základ pro pozdější a dokonce i moderní stavby. Prakticky po celém světě je navíc poměrně rozšířená praxe stavění chrámů na určitých „posvátných místech“, z nichž značná část souvisí se starověkými stavbami. Proto by mělo smysl takové základy hledat.
Zde se ale setkáváme s dalším rysem Japonska, ve kterém jsou hlavními rozšířenými náboženstvími šintoismus a buddhismus. Na jedné straně v rámci obou náboženství existuje úcta k dávným posvátným místům. A to může dokonce pomoci při hledání - pokud je to místo starověké, pak je s největší pravděpodobností uctíváno jako posvátné a poblíž může být chrám.
Na druhou stranu úcta je zvláštní. Řekněme tedy, že v rámci buddhismu existuje tradice udržování chrámových míst „v provozuschopném stavu“, v důsledku čehož se buddhistické chrámy neustále staví a vylepšují, někdy i ve svých nejstarších částech procházejí velmi silnými změnami. V šintoismu je obecně přijímána praxe periodické renovace chrámů. Zchátralé stavby jsou rozebrány a na jejich místě se staví nové (dříve byl dokonce rozšířený zvyk rozebírat malé části starých chrámů od domu k domu jako „rodinné“ předměty k uctívání a uctívání).
Je jasné, že v takových podmínkách šance na nalezení neporušených pozůstatků staveb starých mnoho tisíc let rychle klesají na nulu. A pokud něco zbyde, může to být doslova „po kusech“.
Rýže. 38. Malá šintoistická svatyně
Ve druhé polovině dvacátého století se díky celé řadě publikací, které zkoumaly různé alternativní verze starověké historie, které nezapadají do obrazu akceptovaného v akademické vědě, zvýšil zájem veřejnosti o starověké megalitické stavby - stavby z obrovských kamenných bloků - rozvinutý. Záhada původu a podivnosti takových předmětů, spojená s používáním v dávných dobách desítek a stovek tun těžkých kamenných bloků, z nichž mnohé se navíc pohybovaly na obrovské vzdálenosti, nemohla nepřitáhnout pozornost. Pro starověké předměty existovalo dokonce něco jako „móda“. A spontánně vzniklo neformální hnutí různých místních nadšenců a místních historiků, kteří doslova pročesávali celé kraje kolem svého bydliště a hledali alespoň něco, co by připomínalo dávné megalitické předměty.
Toto hnutí neobešlo ani Japonsko. Díky tomu nyní můžete na internetu najít portál Megalithic (www.megalithic.co.uk), který uvádí stovky různých starověkých objektů na území Japonských ostrovů. Označení polohy těchto předmětů je doplněno i jejich fotografiemi a stručným popisem, což značně usnadňuje hledání takových starověkých artefaktů, které v některých ohledech vzbuzují pochybnosti o jejich oficiální dataci a mohly by se potenciálně týkat zmíněných „stop na souši “ neznámé starověké civilizace. „Tipy“ tohoto portálu jsme využili při přípravě naší natáčecí a výzkumné expedice, která se konala pod záštitou Third Millennium Science Development Foundation a konala se v dubnu 2013.
Rýže. 39. Účastníci expedice do Japonska (duben 2013)
Je zcela přirozené, že hlavní informace dostupné na internetu se týkají především čtyř největších ostrovů japonského souostroví – Honšú, Hokkaidó, Kjúšú a Šikoku. Přeci jen je zde více nadšenců a dopravní infrastruktura je zde rozvinutější než na jiných ostrovech, a proto je snazší se na lokality dostat. Zkuste alespoň oběhnout tisíce malých ostrůvků...
Jelikož nás primárně zajímala možnost odhalit stopy dávné civilizace s dosti rozvinutým opracováním kamene, záměrně jsme vyřadili ty předměty, které ač starobylé, měly jasné známky použití nejprimitivnějších technologií při zpracování kamene. Navíc kromě údajů z uvedeného portálu Megalithic nám s předběžným hledáním informací pomáhali i dva naši krajané, kteří nyní žijí v Japonsku, a jeden z nich, Jevgenij Šlakin, nás dokonce doprovázel během cesty, kterou pomohl organizovat mnoha způsoby. V důsledku tohoto „prosévání“ prvotních informací bylo rozhodnuto omezit se pouze na dva ostrovy – Honšú a Kjúšú.
První z nich – ostrov Honšú – má nejen předměty, které se při našem hledání slibují, ale je také známý svými prastarými legendami a tradicemi, které zmiňují určité „bohy“, včetně těch, kteří tento ostrov navštívili. Kjúšú je historiky a archeology považováno za ostrov, kterým na přelomu období Džomon a Jajoi prošla migrační vlna z Číny a Koreje. Proto jsou zde předměty akademické vědy považovány za nejstarší. No, pro nás čím starodávnější, tím atraktivnější...
V některých ohledech mají historici stále pravdu
Jak už to na takových cestách bývá, ukázalo se, že určitá část starověkých předmětů, které jsme plánovali prozkoumat, byla zcela v rámci oficiální verze historie. A není se čemu divit – ostatně historici se ve všem nemýlí. V některých ohledech mohou mít pravdu.
Týká se to zejména ostrova Kjúšú, kde naši pozornost v přípravné fázi upoutaly především objekty poblíž měst Kumamoto a Hitojoši – objekty, které jsou považovány buď za hrobky, nebo za chrámy ve skalních útvarech. Na fotografiích dostupných na internetu tyto předměty vypadaly docela slušně, což dávalo naději, že existuje šance vidět nějaké stopy netriviálních technologií při zpracování kamene. Pozornost přitahovala především zjevně umělá letadla, která byla k dispozici, protože právě podle kvality letadel lze často určit úroveň technologie použité při jejich tvorbě.
Rýže. 40. Skalní komory u Kumamota
Běda. Opakovaně jsme se setkali s tím, že fotografie, bez ohledu na to, jak kvalitní zařízení jsou pořízeny, velmi často nevyjadřují všechny nuance skutečných objektů. Zejména v případech, kdy se bavíme o fotografiích, na kterých je vidět pouze celkový pohled. Fotoaparát (a také videokamera) má tendenci docela vážně „vyhlazovat“ nesrovnalosti a chyby, které ve skutečnosti existují.
Přesně s tím jsme se setkali ve skalních útvarech poblíž Kumamota a Hitoyoshi. To, co na fotografii vypadalo jako hladké roviny, se ve skutečnosti ukázalo jako ne tak hladké. Ploché plochy navíc nebyly výsledkem pečlivého a pečlivého umělého vyrovnávání, ale pouze vedlejším produktem toho, že místnosti vznikly ve skalním masivu tvořeném břidlicovými horninami. Břidlice se přesně vyznačuje přítomností slabě propojených plochých vrstev, jejichž dělením lze automaticky získat poměrně hladké povrchy.
Kromě. Břidlicové kameny jsou poměrně měkké, díky čemuž se docela snadno zpracovávají i pomocí těch nejjednodušších technologií a nástrojů. Vezmeme-li v úvahu skutečnost, že, jak se historici domnívají, na přelomu období Jomon a Yayoi byly do Japonska z Číny a Koreje přivezeny nejen měděné, ale i bronzové (a dokonce železné) nástroje, zpracování takových hornin nepředstavovalo konkrétní problémy. Navíc to, co na některých fotografiích vypadalo jako chrámy, se ukázalo být jen skromnými místnostmi, do kterých se v nejlepším případě vešli dva nebo tři lidé, a i když ne v plné výšce.
Skutečnost, že k vytvoření těchto pokojíčků byly použity poměrně jednoduché technologie a nástroje, jasně dokazují četné stopy po dlátách nebo trsátkách, které se nacházejí nejen ve vnitřních rozích (kde jsou nejčastěji a nejlépe zachovány), ale také na površích. stěn a stropů.
Rýže. 41. Stopy ručního opracování stěn skalních komor u Hitoyoshi
Velikost skalnatých místností a nedostatečná komunikace mezi jednotlivými místnostmi nám zcela umožňuje zavrhnout verzi starověkých chrámů. Tyto objekty jsou pro fungování v takové kapacitě zcela nevhodné. A i když jsou nyní uctívány jako „posvátné“, jak naznačují oltáře speciálně instalované poblíž se sochami světců a bohů, jde o pozdější změnu funkčního účelu těchto předmětů.
Verze skalních hrobek také není věrohodná. U hrobek se objem celé řady místností zdá přehnaný. Všechno to vypadá mnohem více jako skromný dům. Přesněji malé místnosti pro přenocování a pro úkryt před nepřízní počasí, které se například na Blízkém východě jako takové přístřešky hojně využívaly v období raného křesťanství.
Někdy čelíte údivu, proč lidé vůbec potřebovali kácet skálu a jít hlouběji do hory. Ostatně i u měkkých kamenů to vyžaduje hodně úsilí. Zvláště v podmínkách, kdy jsou po ruce jen ty nejjednodušší nástroje. Nebylo by lepší postavit něco poblíž?...
Neměli bychom však zapomínat, že Japonsko se nachází v oblasti velmi náchylné k zemětřesením a zemětřesení jsou zde běžným jevem. Za těchto podmínek jakékoli umělé budovy vždy nesou hrozbu zničení. A prostory uvnitř skalního masivu se nacházejí v mnohem výhodnější poloze. Během zemětřesení se tyto místnosti skutečně pohybují ze strany na stranu spolu s celou skálou nebo dokonce horou a ukážou se jako mnohem pevnější a spolehlivější objekt než jakákoli konstrukce sestavená z jednotlivých částí.
Rýže. 42. Oltář vedle „malých místností“ v Hitoyoshi
Umělé budovy však vznikaly i na úsvitu známé historie Japonska. Jsou mezi nimi například stavby jako dolmeny, které jsou rozšířené téměř po celém euroasijském kontinentu a trochu připomínají velké ptačí budky. Nejčastěji se na japonských ostrovech nachází nejjednodušší možnost - dolmeny vyrobené z minimálního počtu desek ve tvaru obyčejné krabice, i když někdy velmi pestře malované různými geometrickými vzory. Často, aby se zpevnila struktura, byly tyto dolmeny dodatečně obloženy kameny nebo pokryty zeminou, čímž vytvořily malý kopec.
Rýže. 43. Vzory na stěnách dolmenu (ostrov Kjúšú)
Takové dolmeny pohřbené nahoře se však podle stávající klasifikace megalitů blíží spíše chodbovým hrobkám, protože k dolmenu byla nejčastěji připojena chodba. V Japonsku takový koridor často zůstával otevřený. Podobný design jsme viděli například na ostrově Honšú u města Fuchu.
Tato hrobka zvaná Oichi-kofun se nachází na vrcholu kopce a je takříkajíc tříprostorovým dolmenem z plochých desek. Tři malé čtvercové místnosti, sestavené z takových desek a pokryté zeminou, se rozbíhají v různých směrech od konce otevřené chodby. V současné době je tato struktura navíc zpevněna deštěm, který eroduje půdu pytli s pískem.
Rýže. 44. Oichi-kofun
Velmi skromná velikost místností, do kterých se člověk vejde jen v podřepu, zcela odpovídá názoru archeologů a historiků, že stavba sloužila jako pohřebiště. Pokud v tomto případě s největší pravděpodobností mluvíme o nějakém rodinném pohřbu poměrně důležité a významné osoby, protože je nepravděpodobné, že by si obyčejný Japonec mohl dovolit takovou hrobku.
Kvalita zpracování kamenných desek, stejně jako povaha stávajícího zdiva, nevzbuzují žádné pochybnosti o použití těch nejjednodušších ručních technologií při stavbě Oichi-kofun. A velikost desek je velmi skromná - nepřesahují několik set kilogramů hmotnosti. Takové talíře se celkem snadno pohybují pomocí běžné páky. Vše plně odpovídá úrovni vývoje technologií a nástrojů, které byly na japonských ostrovech k dispozici v období Kofunu, tedy v období masové výstavby takových hrobek (V-VII století našeho letopočtu).
Rýže. 45. Uvnitř Oichi-kofun
Stabilita takové struktury přirozeně ponechává mnoho požadavků. A Oichi-kofun zjevně neobstál ve zkoušce času na sílu - archeologové jasně zvedli a zpevnili spadlé desky. Stopy po této opravě jsou zde také zcela jasně patrné.
Obecná touha Japonců po pořádku a čistotě, která na ulicích měst a obcí doslova upoutá zrak, se jakoby odráží i na archeologických nalezištích. Možná jim vadí ruiny, ve které se starověké předměty časem nevyhnutelně proměňují. Ostatně ruiny jsou také jakýmsi „nepořádkem“, který zjevně nezapadá do místní mentality. Proto se Japonci také snaží přivést archeologické památky do slušné podoby, vhodné pro prohlížení mnoha turistů, včetně nejen návštěvníků, ale i obyvatel země samotné.
Tato touha po zušlechtění antického dědictví má však nevyhnutelně negativní důsledky – někdy jsou opravy a restaurování prováděny tak, že výsledný objekt jednoduše vypadne z historického kontextu a přestane být zajímavý pro ty, kteří chtějí pochopit skutečné , spíše než dekorativní, minulost. S jedním příkladem takové obnovy jsme se setkali doslova hned první den naší cesty, kdy jsme navštívili starobylou hrobku Hachiman-yama-kofun, která se nachází sedmdesát kilometrů severně od Tokia.
Rýže. 46. Hachiman-yama-kofun
Hachiman-yama-kofun je hrobka s několika komorami propojenými chodbami, které nakonec tvoří podlouhlou strukturu. Při stavbě byly použity dva různé typy zdiva. Některé stěny jsou vyrobeny z velmi malých bloků a další část stěn a stropů jsou vyrobeny z plochých bloků břidlicových hornin.
Jak na malých kamenech, tak na deskách - uvnitř i venku - jsme hojně našli stopy obráběcích strojů. Při bližším zkoumání se ale ukázalo, že jde o novodobé stopy, které se na kamenech objevily při restaurování hrobky. Některé stopy zanechala sbíječka při odlamování bloků v lomu a některé zanechaly kotoučové pily, jako je bruska, která při řezání kamene zanechává zcela charakteristickou stopu v podobě soustředných kruhů, vzájemně přesazených. k sobě navzájem.
Obnova zde byla tak rozsáhlého charakteru, že je někdy obtížné určit, kde se skutečně starobylé bloky nacházejí. Tím výsledek restaurování, ač vypadá krásně, zcela ztratil svou historickou hodnotu. Hrobka je nyní vhodná pouze pro školáky, kteří sem pravidelně chodí a slouží jako jakási „učebnice“ o historii Japonska.
Rýže. 47. V jedné z komnat Hachiman-yama-kofun
Na druhou stranu je nepravděpodobné, že by restaurátoři něco příliš radikálně změnili. S největší pravděpodobností se stále drželi rozměrů a principů zdiva, které bylo možné vysledovat ve starověkých ruinách. A to nám umožňuje dojít k závěru, že původní struktura byla zcela v rámci možností a technologií, kterými japonská společnost disponovala v již zmíněném období Kofunu. I když použití břidlicových desek značně usnadnilo řešení problému vytváření podlah a velikost největších desek byla poměrně skromná (hmotnost ne více než jednu nebo dvě tuny), struktura konstrukce a zdiva jsou velmi vzdálené od ideál.
Přes všechny své nedostatky nám Hachiman-yama-kofun nečekaně pomohl pochopit jeden problém, který patří ke stavbám pozdější doby, ale který už hodně dlouho mátl mnoho „alternativních myslí“. Faktem je, že středověké budovy v Japonsku mají často zdivo, které vypadá velmi podobně jako polygonální - tedy zdivo, které není vyrobeno z pravoúhlých bloků, ale z bloků, které mají složitější tvar bočních stěn s velkým počtem úhlů (odtud termín "polygonální" "). Takové zdivo se například nachází u paty zdí obklopujících císařský palác v Kjótu.
Rýže. 48. Zdivo v Kjótu, podobné polygonálnímu
Takové zdivo je navenek podobné megalitickému polygonálnímu zdivu ve starověkých peruánských stavbách, kde lze vysledovat stopy velmi špičkových technologií (v mnoha ohledech převyšujících i ty moderní). Tato podobnost vede k „kvašení myslí“, což nutí některé dokonce naznačovat, že Japonci ve středověku nějakým způsobem ovládali podobné pokročilé technologie zpracování kamene.
V Hachiman-yama-kofun jsou také části zdí s podobným zdivem, i když poněkud neopatrně sestaveným - se znatelnými deformacemi a mezerami mezi bloky. Byla vidět zevnitř hrobky. Zde se ale naskytla příležitost podívat se na toto zdivo z rubové strany, což vyžadovalo pouze opustit hrobku a prohlédnout si ji zvenčí. To, co zevnitř vypadá jako polygonální zdivo, zvenku vypadá spíše jako jednoduchá hromada převážně neošetřených dlažebních kostek spojených maltou. Bloky mají pouze jednu zpracovanou „přední“ stranu. A dále pro takové zdivo budu používat správnější termín – „pseudopolygonální zdivo“.
Rýže. 49. Pseudopolygonální zdivo v Hachiman-yama-kofun uvnitř a vně
Takové zdivo se od skutečně polygonálních megalitických zásadně liší nejen velikostí použitých bloků, ale především tím, že těsné spojení sousedních bloků podél hranice složitého tvaru se provádí pouze podél tenké vnější hranou, a už vůbec ne po celé tloušťce bloků, jak je tomu u peruánských staveb. Navíc: Peruánské polygonální zdivo plní tzv. nosnou funkci, to znamená, že snese zatížení ze všech nadložních vrstev, zatímco pseudopolygonální zdivo plní pouze dekorativní, obkladovou funkci. A pokud jsou pro skutečně polygonální zdivo s nejpečlivější úpravou obrovských bloků v celé jejich tloušťce vyžadovány vysoce vyvinuté technologie zpracování kamene a netriviální inženýrské přístupy, pak pro pseudopolygonální zdivo není nic takového potřeba - vše je docela proveditelné pomocí poměrně jednoduché techniky a nástroje.
Rýže. 50. Polygonální megalitické zdivo v Cuscu (Peru)
A zůstává jen jedna otázka - kde si Japonci vzali příklad k následování před jeden a půl tisíci lety (doba vytvoření Hachiman-yama-kofun? .. Pokud z Peru, tak kvůli tomu museli překonat Pacifik oceánu a dosáhnout břehů Jižní Ameriky dlouho před objevy Columba. A když ne z Peru, tak nejbližší pseudopolygonální zdivo, na které jsme narazili, bylo až ve Středomoří – ve starověkých stavbách v Itálii a Řecku, které jsou od Japonska mnoho tisíc kilometrů.
I když samozřejmě na přelomu našeho letopočtu už dávno existovala Hedvábná stezka a další obchodní cesty, které nakonec pokrývaly celou Eurasii od Atlantiku po Tichý oceán. Tedy alespoň čistě teoreticky se informace o pseudopolygonálním zdivu ve Středomoří mohly dostat klidně i na Japonské ostrovy...
Rýže. 51. Pseudopolygonální zdivo v Delphi (Řecko)
Řada hrobek, rovněž datovaných archeology do období Kofun, se nachází v parku A, který se nachází mezi městy Kjóto a Nara na ostrově Honšú. Park má až pět oficiálních archeologických zón a rozkládá se na ploše několika hektarů.
Na tak malou zemi, jakou je Japonsko, se zdá zcela přirozené, že tak velké území není vůbec prázdné a na některých místech je poměrně hustě zastavěno soukromými domy, které se nacházejí hned vedle archeologických nalezišť. I přes neustálý příliv turistů však obyvatelé těchto domů často netuší, co přesně archeologové našli doslova na místě vedle nich. Zdá se, že Japonci přílišnou zvědavostí netrpí. Výsledkem bylo, že při hledání některých starověkých předmětů jsme museli udělat pořádnou dávku kroužení, i když Jevgenij Šlakin, který nás doprovázel, umí japonsky docela dobře. Tak se to například stalo s hrobkou Sebuke-kofun, kterou se nám podařilo najít ne na první pokus.
Tento starodávný předmět nebyl Japonci dosud uveden na úroveň úhlednosti a čistoty, kterou považují za nezbytnou pro vstup turistů, proto je hrobka pro veřejnost uzavřena. Přivítala nás zamčená brána, která blokovala přístup dovnitř. Mezerami mezi lamelami brány bylo vidět jen to, že uvnitř byly nějaké sarkofágy.
Rýže. 52. Sebuke-kofun
Tato situace nám nijak nevyhovovala, jelikož v takových podmínkách nebylo možné nějak zhodnotit kvalitu sarkofágů a prozkoumat design samotné hrobky. Naštěstí poblíž nebyli žádní domovníci a obyvatele sousedních domů, téměř sousedících s kopcem, na kterém hrobka stojí, se vůbec nezajímalo, co tady děláme. Takže doslova po pár minutách jsme byli schopni objevit pod polyethylenem, který zakrýval hrobku na straně brány, mezeru, která je dostačující na to, aby se jí protlačil nepříliš velký člověk. Přirozeně jsme nemohli nevyužít možnosti, která se nám naskytla, podívat se na starověký předmět blíže.
Při bližším ohledání se ukázalo, že hrobka byla vyrobena z velmi nedbale opracovaných žulových kvádrů vážících podle našich odhadů nejvýše deset tun. Hmotnost, i když je značná, není pro ruční práci kritická. Tyto bloky však nejsou položeny příliš úhledně - s velmi znatelnými mezerami mezi sousedními bloky.
Sarkofágy byly také zklamáním. Jednak jsou vyrobeny z pískovce - materiálu, který se velmi snadno zpracovává pomocí nejjednodušších a nepříliš tvrdých nástrojů. A za druhé, práce i s tak měkkým materiálem zůstala hodně na přání - roviny, hrany, rohy a další detaily měly jasně viditelné odchylky od ideálního provedení. Kromě toho byly místy patrné i stopy jednoduchých ručních nástrojů. Obecně vše opět dobře zapadá do oficiální verze historiků, kteří hrob připisují období Kofunu.
Rýže. 53. Sarkofágy v Sebuk-kofunu
Další hrobka na území parku A - Ueyama-kofun - v době naší návštěvy procházela fází aktivní přípravy na masivní příliv turistů a byla zakryta velkým kovovým hangárem, který těsně blokoval i sebemenší výhled na oba. obsah hrobky a sebe sama. A na dveřích hangáru visel impozantní zámek.
Na přání lze samozřejmě překonat i tento hrad. Ale po tom, co jsme viděli v Sebuka-kofun, jsme neměli chuť vstoupit do Ueyama-kofun v rozporu s pravidly, protože fotografie dostupné na internetu jasně naznačovaly, že budeme moci vidět jen téměř totéž, co v předchozím hrobka. Až na to, že je v něm jen jeden sarkofág a tvarově se mírně liší, ale materiálem je stále stejný snadno opracovaný pískovec.
Rýže. 54. Hrobka Ueyama-kofun a v ní nalezený sarkofág
Začínají pochybnosti
V parku A však ne vše, co historici nazývají hrobkami, plně odpovídá jak deklarovanému účelu a stáří starověkých předmětů, tak úrovni technologického rozvoje japonské společnosti období Kofun.
Jeden z těchto předmětů má velmi legrační jméno - Onino-Sechin, což znamená "Ďáblova komora". Přesněji řečeno, jde vlastně o dva nyní samostatně ležící kameny, které podle archeologů dříve tvořily jeden celek - jakýsi dolmen, jehož spodní část je rovná deska a horní část je kamenná „miska “, který dříve tvořil stěny a stropní dolmen
Rýže. 55. Rekonstrukce předchozího vzhledu Onino-Setchin
Spodní část (deska) se nachází na malém kopci - kde, jak se věří, byla dříve umístěna celá konstrukce jako celek. Deska je asi 4,5 metru dlouhá, asi 2,7 metru široká, asi 1 metr vysoká a váží asi 25-30 tun.
Horní část desky není zcela plochá – má konstrukční vybrání, o kterých se předpokládá, že sloužily mimo jiné k upevnění horní části „dolmenu“ na ni. Kromě těchto jasně původně zamýšlených vybrání je na desce vidět i několik řad vybrání, připravených za účelem dělení desky na kusy pomocí tam vložených klínů. Jak naznačují historici, pokusili se desku rozštípnout, aby kameny použili na stavbu jednoho z nedalekých hradů.
Rýže. 56. Spodní část (deska) Onino-setchin
Horní část („miska“) má vnitřní šířku asi jeden a půl metru, výšku asi tři metry a váží podle hrubých odhadů tři až čtyři desítky tun. Nachází se v obrácené poloze na úpatí kopce, na kterém se nachází spodní část Onino-setchin. „Mísa“ nebyla vyrobena příliš pečlivě - nejsou zde žádné rovné rohy a přesně udržované roviny, ale možná nebyly vyžadovány. Kvalita povrchové úpravy je zcela v souladu s jednoduchými ručními technologiemi.
Dvě boční roviny, které, pokud se spolehneme na rekonstrukci původního vzhledu Onino-Setchina, měly spočívat na spodní desce, se v úrovni liší asi o pět centimetrů. A pokud jste na straně obrácené „misky“ postupně snižujete hlavu, pak můžete vidět, že když se jedna rovina spojí do jediné linie, druhá rovina podpěry jasně vyčnívá nad tuto linii. Podobný rozdíl je přitom i v bočních vybráních na desce, na které tato „mísa“ údajně stála. To naznačuje, že rekonstrukce původního vzhledu objektu, kterou provedli archeologové, je zcela správná a může být správná.
Rýže. 57. Horní část („miska“) Onino-Setchin
A vše se zdá být v pořádku. Ale je tu jedna zvláštní nuance.
Faktem je, že aby byla jeho horní část ve své současné poloze, za předpokladu správné rekonstrukce původního vzhledu objektu, bylo nutné ji nejen odstranit z desky - bylo také nutné tuto „misku přetáhnout “ dvacet metrů na okraj kopce, shoďte ho dolů a pak ho odtáhněte o dalších dvacet metrů do strany. A to za předpokladu, že „miska“ váží několik desítek tun.
Dá se samozřejmě předpokládat, že horní část Onino-Setchchina byla ve své současné poloze v důsledku zemětřesení, protože Japonsko, jak již bylo zmíněno, se nachází v oblasti velmi náchylné k zemětřesení. Ale když vezmeme v úvahu vzdálenosti a hmotnost „mísy“ a také skutečnost, že díky své konstrukci byla „miska“ velmi stabilní ve své původní poloze, muselo jít o velmi silné zemětřesení – u úroveň maximálně 10-11 bodů. Ostatně, i když předpokládáme, že dříve byla stráň mírně odlišná, „mísa“ se stejně musela nějakým způsobem pohybovat vodorovně do strany celkem dobrých padesát metrů.
Proč ale potom při tak silném zemětřesení zůstaly hrobky ve stejném parku A, které byly vystavěny z mnohem menších bloků a historiky datovány do stejného období s Onino-setchinem, nezničeny?... Alespoň stejný Sebuke- kofun se dvěma sarkofágy, které se nám podařilo prozkoumat (viz dříve)…
Kromě toho existuje velmi zajímavá místní legenda o Onino-setchinovi. Podle této legendy žil démon, který oklamal náhodné cestovatele a snědl je. Spodní část Onino-setchin – sporák – používal jako jakési „prkénko“ pro nešťastné oběti a horní část – „misku“ – jako obyčejný „komorní hrnec“, do kterého si démon ulevil.
Z takové legrační legendy lze vyvodit několik důležitých závěrů.
Za prvé, v době, kdy se legenda objevila, byl složený objekt již zničen. Koneckonců, v jeho původní holistické poloze nemohly být jeho části použity tak, jak je údajně používal démon.
Za druhé, do této doby místní obyvatelé zjevně neměli tušení, kdo vytvořil Onino-Setchin a proč. Stejně jako o tom, kdo nebo co zničilo původní objekt.
A za třetí, v legendě démon vůbec nevystupuje jako tvůrce Onino-setchina, ale používá pouze jeho již oddělené části. Navíc nepotřeboval vytvářet například „kalich“, protože si mohl ulevit kdekoli – a právě bez tohoto „kalichu“.
To vše, i když nepřímo, naznačuje, že datování archeologů je chybné a Onino-Setchin je velmi, velmi starobylý objekt. Mnohem starší než dříve zmíněné hrobky Parku A. A nejenže vznikl, ale také byl zničen dávno před kofunským obdobím...
