To jsou důstojné plody zla, význam této fráze. Esej „Fonvizin „Minor“

Problém výchovy v komedii "The Minor" D. I. Fonvizin

Hlavním problémem, který Fonvizin vyvolává v komedii „Minor“, je problém výchovy osvícených pokročilí lidé. Šlechtic, budoucí občan země, který musí dělat věci pro dobro vlasti, je od narození vychováván v atmosféře nemravnosti, samolibosti a soběstačnosti. Fonvizin ve své hře ukázal hlavní zlo tehdejšího ruského života – nevolnictví a malování typické rysy Ruští nevolníci.

Celá struktura domácnosti Prostakovů je založena na neomezené moci nevolnictví. Autor odhaluje chamtivost a krutost Prostakovů, beztrestnost a ignoranci Skotininů. Vidíme neudržované panství Prostakovů, kde žijí i Skotininové. Paní domu střídavě nadává a bojuje: "tak ten dům drží pohromadě." Prostaková je krutá a hrubá, ale svého syna šíleně miluje. Prostakova projev je negramotný, ale velmi proměnlivý: od nesmělé intonace snadno přejde k panovačnému hrubému tónu. Skotininův projev je nejen hrubý, ale také plně odpovídá jeho příjmení. O sobě a druhých nemluví jako o lidech, ale jako o zvířatech.

V osobě hrubého ignoranta Mitrofanushka spisovatel ukázal „nešťastné důsledky špatné výchovy“. Mitrofanushka je zkažená špatnou výchovou, která je mu dána, naprostým nedostatkem výchovy a škodlivým mateřským příkladem. Mitrofanushkovou první učitelkou a vychovatelkou byla stará chůva Eremeevna, která za svou práci dostává „pět rublů ročně a pět facek denně“. Chůva se více starala o bříško žáka a ne o jeho hlavu. Za Mitrofanem přicházejí tři učitelé, kteří se už několik let neúspěšně snaží vtloukat „dítěti“ do hlavy alespoň nějaké základy znalostí. Mitrofanův učitel, penzionovaný seržant Tsyfirkin, ho učí aritmetiku (aritmetiku ho učí...jeden seržant ve výslužbě, Tsyfirkin), seminarista Kuteikin ho učí písmena („Pro dopisy si k němu chodí pro dopisy šestinedělí z Pokrova Kuteikin“ ), a Němec Vralman poskytuje obecné rady a údajně učí syna majitele „všem vědám“ („Němec Adam Adamych Vralman ho učí francouzštinu a všechny vědy“). Vralman jako bývalý kočí Starodumu, který se ukáže na konci hry, nemá o vědě ani ponětí, ale je Němec, a proto mu neznalí majitelé věří. Navíc se jim líbí Vralmanova pozice: „nezatěžovat dítě“ („Nesvazuje dítě“). Němec je placen mnohem více („Tento dostává tři sta rublů ročně“) než Tsyfirkin a Kuteikin, je krmen („Posadili jsme ho s námi ke stolu... U stolu je sklenka vína“) a oblečený dům („Naše ženy perou jeho prádlo“). Na ty dvě ruské učitelky se vůbec nehledí, Mitrofanushka studuje s velkou nechutí, beztrestně je uráží, ruší vyučování a ničemu nerozumí, ačkoliv „studuje“ už několik let („studuji už čtvrtým rokem “).

Mitrofanova postava je živena atmosférou v rodině, kde velí žena. Statkář Prostakov svou ženu zcela poslouchá a netroufá si proti ní říct ani slovo. Tak se charakterizují muži z rodu Prostakovů spolu se strýcem Skotininem: „Jsem bratr své sestry... Jsem manžel své ženy. .. a já jsem syn své matky."

Mitrofan nikoho nemiluje, je vzteklý, ignorantský a také agresivní. Mitrofanushka je líný člověk, zvyklý lenošit a lézt do holubníku. Mitrofan není jen ignorant a „matčin syn“. Je mazaný a ví, jak mamince lichotit. Starodum se Mitrofanovi směje a uvědomuje si, že nevědomost není ten největší problém. Bezcitnost je mnohem nebezpečnější. "Neznalec bez duše je zvíře." Život a výchova okamžitě vzaly Mitrofanovi smysl a smysl života. A učitelé nebudou moci pomoci (to je jen pocta módě ze strany paní Prostakové); Mitrofan neměl jiné touhy než jíst, běhat v holubníku a oženit se.

Fonvizin ve své hře čtenářům říká, že nejprve je třeba pěstovat ctnost, starat se o duši a teprve potom - o mysl.

Komedie "The Minor" (1782) odhaluje akutní sociální problémy své doby. Přestože je dílo založeno na myšlence vzdělání, satira je namířena proti nevolnictví a tyranii vlastníků půdy. Autor ukazuje, že z půdy nevolnictví vyrostlo zlé ovoce - podlost, duševní tupost. Nositeli toho jsou Prostakovové a Skotininové. Prostaková, rozená Skotinina, je hodnou dcerou svého otce, který říkával: "A nebuď ten Skotinin, který se chce něco naučit." Je hrdá na to, že neumí číst, a je pobouřena, že se dívky učí číst a psát (Sophia), protože... Jsem si jist, že bez vzdělání lze dosáhnout mnohého. "Z našeho příjmení Prostakovové..., ležící na boku, létají do svých řad." Prostaková chápe, že nastaly jiné časy, a učí svého syna a těší se, že Mitrofanovi učitelé nejsou v otroctví. „Připravuje Mitrofana, aby se stal lidem“, najala ho, aby vyučoval gramotnost – šestinedělí Kuteikin, aritmetiku – seržanta v důchodu Tsyfirkin, francouzštinu a všechny vědy – Němce Vralmana, bývalého kočího. Podle jejích představ „Eorgafii“ šlechtic nepotřebuje: „Ale co taxikáři? Je si jistá, že i bez vědy je možné „vydělat dost peněz“. Prostáková považuje studium za muka a dopřává synovi jeho lenost. Svého manžela nazývá „podivínem“ a „plakáčem“ a bije ho. Mlátí také nevolníky, považuje je za „hrubce“ a „tlouštíky“. Prostaková je ignorant, lakomý, zlý vlastník půdy. "Od rána do večera, jako bych visel za jazyk, neskládám ruce: nadávám, bojuji." Verna Eremejevna jí radí, aby „chytila svého bratra za hrnek“, nazvala ji „ty psí dcero“ a dala jí „pět facek denně“. Když se Mitrofanovi nepodařilo oženit se Sophií, křičí: "Nařídím, aby byli všichni ubiti k smrti!" Pravdin ji vyzve k pořádku, na což ona rozhořčeně prohlásí: „Nemůže šlechtic bít sluhu, kdykoli se mu zachce? Miluje Mitrofana Prostakova slepou láskou, díky čemuž je skutečným podrostem. Bratr Prostakové Skotinin je milovníkem prasat, které považuje za „o celou hlavu vyšší než každý z nás“. "Všichni skotininové jsou od narození tvrdohlaví," a bratr, v němž "uvízlo to, co ho napadlo." Stejně jako jeho sestra věří, že „učení je nesmysl“. Chová se k prasatům lépe než k lidem a prohlašuje: "Lidé přede mnou jsou chytří, ale mezi prasaty jsem já sám chytřejší než všichni ostatní." Rude, stejně jako jeho sestra, slibuje, že z Mitrofana udělá pro Sophii blázna: "U nohou a na rohu!" Prostakov - slabá vůle utlačovaný muž a říká o sobě: "Jsem manžel manželky." Mitrofan – pravý syn jejich rodiče. Je to žrout, drzý člověk a lenoch. Mitrofan v dětství „viděl prase a třásl se radostí“. Čtyři roky učí tři učitelé Mitrofana číst a psát, ale 16letý teenager se nerad učí. Matka vyhrožuje: "Ponořte se - pamatujte si, jak jste se jmenovali!" Prohlašuje: "Nechci studovat, ale chci se oženit!" Nazývá učitele jmény („posádková krysa“) a vyhrožuje, že si na ně bude stěžovat své matce. Vernaju Eremejevnu nazývá „starou hričevkou“. "Já je dokončím!" - vyhrožuje jí. Neúspěšné manželství se Sophií říká Mitrofanovi, že nadešel čas „ujmout se lidí“. Rozzlobený na strýce křičí: „Vypadni, strýčku! Zmizte!" A ve finále, když Prostaková spěchá za synem pro útěchu, říká jí: "Nech toho, matko, ty ses mi vnutila." Rodina Prostakovů vychovala hodného syna. Starodub ve finále správně říká: „To je zlo hodné ovoce».

Jsou přečteny poslední řádky komedie. Cítím v duši jakýsi zmatek. Proč by to bylo? Konec je ostatně logický: Pravdin varoval, že se to může stát. Zlo se musí trestat – to známe z pohádek od dětství. Proč se s uspokojením z obnovy spravedlnosti mísí další pocit – lítost? A dokonce do Prostakové?! Všechno je jasné a jednoduché: Jsem člověk a je mi líto jiného člověka, který se cítí špatně. Chápu, že Prostaková si lítost zaslouží ze všeho nejméně, ale stejně je mi jí líto. Už jen proto, že tu největší urážku, největší ránu jí způsobí její syn, pro kterého žila, kterému chtěla zařídit život a kvůli němuž se hroutí. Její služebníci a sedláci, které utiskovala a ponižovala, ji mohli odsoudit Starodum a Pravdin, ale ne Mitrofan. To je zrada a krutost vůči matce. Možná proto je mi Prostakové stále líto.

Zvuky poslední věta Starodum: "To jsou plody zla!" Nutí nás vrátit se na úplný začátek komedie, abychom našli důvod Prostakova pádu. Nemusíte dlouho hledat příklady krutosti, nelidskosti a hlouposti statkáře, který má moc a sílu nad lidmi. Úplně okrádá sedláky, v tom pomáhá rada Skotinina, jejího bratra. Sluhové to mají ještě víc, protože jsou neustále na očích a ona je ani nepovažuje za lidi. „Harya“, „zvíře“, „dobytek“, „psí dcera“, „blockhead“ - to vše je určeno těm, kteří živí rodinu vlastníka půdy, čistí a starají se o ně. A co služebníci! Prosťáček je připraven zničit jejího vlastního bratra, když se jí postaví do cesty. A to vše kvůli Mitrofanushce, její naději, její malé krvi! Každá matka chce pro své dítě to nejlepší a dává mu svou lásku a péči. Ale pro Prostakovou je to slepá láska, hrozná, šílená. Sama je bezvýznamná, nečestná a vychovává k tomu i svého syna. Kdyby to byla její cesta, nikdy by ho neobtěžovala jeho studiem. Prostakova žije negramotně a její bratr je negramotný, ale mají moc a bohatství. Ale carské dekrety nutí šlechtice učit své děti - a tak už čtyři roky učí svůj Mitrofan, ale bezvýsledně, protože šetřila penězi na dobří učitelé. Ale ti špatní učí špatně a Mitrofan se naučit nedá. Prostakova vlastní nevědomost, její nemorálnost nemá mezí, dávno usnula. Prostaková je hrozná pro své činy, svůj životní styl a své zásady. Může za to, že svou výchovou zabila v Mitrofanushce vše lidské a udělala z něj mravní monstrum. Prostaková dokonce ztratila pocit nebezpečí. Už se nedokáže zastavit, ani když Pravdin varuje před trestem.

Říkají: „mluvilo svědomí“, „pobízelo svědomí“. Ale svědomí Prostakové už není pomocníkem. "Svědomí, stejně jako přítel, vždy varuje, než trestá jako soudce," učil Starodum Sophii. Svědomí nemohlo Prostakovou varovat, protože byla dlouho hluchá k jakémukoli mravnímu cítění. Všechno jde k přirozenému konci, protože svévole vlastníka půdy nezná mezí a její nevědomost nezná hanbu.

Paní Prostáková byla potrestána přísně, ale spravedlivě. Její chamtivost, hrubost, pokrytectví zrodily plody zla, za které je předurčena zaplatit. Tak zní lekce komedie „The Minor“, která učí a varuje každého, kdo se chce vydat cestou Prostakové. A už mi jí není líto.

PRO ZVEDAVÉ

1. Jmenuj první hru D. I. Fonvizina. ("brigádní generál", 1769)

2. Co řekl D.I. Fonvizin, když navštívil zahraničí? ("Slavné jsou tamburíny za horami.")

3. Jak se jmenuje D.I. Fonvizinova „gramatika“? ("Gramatika obecného soudu.")

4. Hrdinové těchto her nosí Fonvizin stejná jména? (Sofie v "Brigádník" a Sophia v "Nezletilý.")

5. Kde a ve kterém roce se konala premiéra hry The Minor? (Petrohrad, 1782)

6. Premiéra hry Nezletilý: „Když spadla opona, ozval se bouřlivý potlesk, vletěli na jeviště...“ Co vletělo na jeviště? (Peněženky.)

7. Kdo byl prototypem Mitrofanushky v „Nedorosl“? (A. N. Olenin, 18 let, pozdější prezident Akademie umění, ředitel Veřejná knihovna v Petrohradě.)

8. Komu patří slova ve hře „The Minor“:

"Ve velkém světě jsou malé duše."

"Zlatý idiot je idiot všech."

"Hotovost nemá hodnotu peněz."

"Bez ušlechtilých činů není ušlechtilý majetek ničím."

(Do Starodumu.)

9. Jaká fráze zazní ve finále komedie „Minor“? Komu patří? („Zde jsou plody hodné zla,“ Starodumovi.)

10. Kdo řekl, že v „The Minor“ „vynikající satirik provedl nevědomost v lidové komedii“? (A.S. Puškin.)

11. Která postava ze hry „Nezletilý“ je zmíněna v románu A. S. Puškina „Eugene Oněgin“ mezi hosty Larinových?

(Skotininové, šedovlasý pár

S dětmi všech věkových kategorií...)

Li domácí úkol na téma: „Zde jsou plody hodné zla (D. I. Fonvizi. „Podrost“) Pokud to považujete za užitečné, budeme vděční, pokud na svou stránku na své sociální síti zveřejníte odkaz na tuto zprávu.

Nejnovější zprávy

Kategorie

Zprávy

Eseje na dané téma
Niob ve svém kompaktním stavu je lesklý stříbřitě bílý (nebo šedý, když je práškový) paramagnetický kov s kubickou krystalickou mřížkou centrovanou na tělo.

Podstatné jméno. Nasycení textu podstatnými jmény se může stát prostředkem jazykové obraznosti. Text básně A. A. Feta „Šeptej, nesmělé dýchání...“, v jeho

Text podle komedie D.I. Fonvizin "" Minor"

"Tady jsou plody zla."

Touto větou končí komedie satirického spisovatele D.I. Fonvizina. Komedie je napsána ve stylu klasicismu při dodržení všech požadavků tímto směrem. To je jasně vyjádřená morálka, pozitivní a negativních hrdinů, dodržování tří jednot.

Úředník Pravdin, který dorazil na majetek statkářky Prostakové, vyšetřuje fakta o zvěrstvech, kterých se nelidské nevolnictví dopouštělo na jejích „poddaných“, nevolcích, „lidu“. Její krutost a zloba se stala známou ve „vládě“, tedy v oficiálních kruzích.

Pravdin, Starodum, Sophia jsou svědky toho, jak tato negramotná, ignorantská, lakomá žena drží ve svých rukou veškerou moc v domě, jak ji její okolí, členové její rodiny, nenávidí; a služebnictvo, které je na ní zcela závislé, se třese při jakémkoli projevu zloby a tyranie paní.

Slovo „zlý charakter“ má dvojznačný a široký význam. Nevolnictví jako součást společenský řád Rusko vede k nejničivějším a nejničivějším následkům. Nevolnické zlo ničí duše a kazí morálku pánů, feudálních statkářů, a činí život nevolníků na nich závislých ubohým.

Všemocná a panovačná Prostaková je přesvědčena o své beztrestnosti, takže může kdykoli zařídit „úkol“ pro služebníky, kteří jsou vinni před ní, a má „na vině každou vinu“: vlastník pozemku vždy najde něco, z čeho by je mohl vinit. pro. Když k únosu Sophie nedošlo, Prostaková rozzlobeně zvolá: "Postarejte se o lidi!", což znamená její služebnictvo.

Prostaková, Skotinin, Mitrofan nemají žádné duchovní zájmy. Usilují pouze o to, aby se obohatili a uspokojili své sobecké zájmy.

„Zlá morálka“ vyvolává u lidí omezenost myšlení, chudobu zkušeností a neochotu účastnit se veřejného života.

Prostaková zbožňuje svého líného a úzkoprsého Mitrofanushka a nechce vědět, že je nejen jejím synem, ale také občanem Ruska, povolaným sloužit zájmům společnosti a státu.

Prostaková beznadějně zničila charakter svého syna svou takzvanou „výchovou“.

Je hrubý, v duši bezcitný a zároveň projevuje nevděk vůči své matce, která v něm hledá oporu a oporu. Když je úředník Pravdin jako zástupce úřadů připraven tvrdě čelit Prostakové za její zvěrstva a panství je převzato pod opatrovnictví „vlády“, majitelka půdy úplně ztratí hlavu z žalu a ponížení. Zoufalá žádá Mitrofana o podporu, ale malému jsou žádosti jeho rodiče lhostejné. „Jdi pryč, matko! Jak dotěrné!" - vykřikne. Chování nevděčného syna vyvolává rozhořčení i mezi cizími lidmi, Pravdinem a Starodumem. Starodum definuje jako oficiální osobu budoucí osud mladý šlechtic: bude muset „sloužit“. Mitrofan přivítá toto rozhodnutí lhostejně: "Pro mě, kdekoli ti řeknou!"

Hra končí zobrazením matčina smutku a nešťastného osudu syna. "To jsou plody hodné zla!"

Dílo „Undergrowth“, vytvořené D.I. Fonvizin v roce 1782, je realistický v myšlence a poučný ve smyslu. Komedie vyhověla základním požadavkům klasicismu as literární směr. Nesl myšlenku morálního posílení ruské společnosti a obsahoval kritiku nevolnictví jako jedné z hlavních neřestí v sociální struktuře Ruska.

D.I Fonvizin ve své komedii "Minor" nastoluje problémy své doby, kdy ještě bylo nevolnictví a chudí lidé byli nevzdělaní a bohatí lidé zanedbávali své příležitosti k učení. Ale myslím, že některé z nich jsou aktuální i dnes. Hlavní problém- arogance a nedostatek vzdělání šlechticů vlastnících nevolníky.

V této komedii je hlavním hrdinou Mitrofan, syn Prostakovů, kteří jsou urozenými nevolníky. Dá se s jistotou říci, že je hoden svých rodičů. Sobecký, hloupý a líný.

Ale kým jiným by se mohl stát, když jeho matka je arogantní a chamtivá žena a otec nemá vliv ani ve svém vlastním domě?

Mitrofanushka se chová ke svým učitelům strašně, nadává jim a vzteká se jen proto, že se nechce učit. Také neprojevuje náležitou úctu Eremeevně a všemi možnými způsoby ji uráží, přestože ho vychovávala od dětství a investovala svou duši a lásku. Chlapec má ale koho následovat, jeho matka kvůli své omezenosti nechápe, jak se chovají vysoce postavení lidé, kteří mají vliv na své služebnictvo. Mitrofan se Prostakova trochu bojí, ale matka, i když po svém, svého syna miluje. Souhlasí s ním a hýčká ho všemi možnými způsoby, čímž z něj nevědomky dělá skutečného „nezletilého“.

To vše nebylo marné, protože na konci komedie, když se pro Prostakovy vynoří tak nepříjemný obraz, když do jejich domu přišla spravedlnost a opatrnost v podobě Pravdina, opustí matku i jeho vlastní syn.

To měla Starodum na mysli, když vyjádřila myšlenku, že celá tato situace je „důstojným ovocem zla“.

Komedie má skvělá hodnota ve světě literatury se s ní můžete smát a přemýšlet. Může vám pomoci pochopit mnoho věcí souvisejících s morálkou a vyvodit správné závěry. Fonvizin záměrně uvádí toto dílo ve formě komedie, aby si lidé dělali legraci z „nezletilého“, ale sami se jím nestali. A doufám, že tato práce bude vždy aktuální a čtivá.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 18. 11. 2017

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

děkuji za pozornost.